1
00:00:00,610 --> 00:00:04,890
Nel nome del padre e del figlio 
e dello Spirito Santo. 

2
00:00:05,110 --> 00:00:10,280
Amen, vieni, Spirito Santo 
Discendi su di noi, Vieni e 

3
00:00:10,290 --> 00:00:14,740
Vinci ogni paura dentro di noi. 
Rendici felici di credere 

4
00:00:14,780 --> 00:00:17,300
felici, di sperare felici di 
amare. 

5
00:00:17,550 --> 00:00:21,820
Vieni, Spirito Santo, Rendici un
cuore solo e un'anima sola, 

6
00:00:22,050 --> 00:00:25,780
affinché il mondo creda che Gesù
è il figlio di Dio. 

7
00:00:26,130 --> 00:00:30,020
Vieni, Spirito Santo madre 
Immacolata, prega per noi. 

8
00:00:30,090 --> 00:00:32,580
Regina della pace, prega per 
noi. 

9
00:00:33,620 --> 00:00:38,560
Ho accettato volentieri l'invito
del caro e zelante Don Guido che

10
00:00:38,570 --> 00:00:42,500
mi chiede di proporre sei 
meditazioni per approfondire la 

11
00:00:42,510 --> 00:00:45,500
nostra fede. 
La Quaresima è un tempo 

12
00:00:45,510 --> 00:00:49,250
propizio, un tempo Benedetto, 
una vera grande grazia del 

13
00:00:49,260 --> 00:00:51,780
Signore. 
Per poter approfondire la nostra

14
00:00:51,790 --> 00:00:54,740
fede. 
La fede, infatti, non è una 

15
00:00:54,750 --> 00:00:58,280
poltrona sulla quale ci si siede
e tutto è fatto. 

16
00:00:58,730 --> 00:01:03,840
No, no, la fede è una strada da 
percorrere, una strada con curve

17
00:01:03,850 --> 00:01:06,660
e rettilinei, con discese con 
salite. 

18
00:01:06,870 --> 00:01:11,810
La fede è un cammino, pensate 
negli atti degli apostoli, per 8

19
00:01:11,820 --> 00:01:16,360
volte i cristiani vengono 
chiamati così, i discepoli della

20
00:01:16,370 --> 00:01:20,670
via di Gesù. 
Allora fissiamo lo sguardo su 

21
00:01:20,680 --> 00:01:25,350
Gesù con il desiderio di 
seguirlo con più coerenza, con 

22
00:01:25,360 --> 00:01:30,750
più entusiasmo, in modo che chi 
ci avvicina sente in noi il 

23
00:01:30,760 --> 00:01:34,460
profumo di Gesù. 
Parto da un episodio singolare, 

24
00:01:34,990 --> 00:01:38,750
i primi anni del secolo scorso, 
lo scrittore polacco Enrico 

25
00:01:38,760 --> 00:01:43,090
Senki Evice pubblico uno 
splendido romanzo intitolato Quo

26
00:01:43,100 --> 00:01:45,870
vadis? 
In questo romanzo egli racconta 

27
00:01:45,880 --> 00:01:50,760
la storia di un amore sbocciato 
tra un soldato romano di nome 

28
00:01:50,770 --> 00:01:53,970
Vinicio e una ragazza cristiana 
di nome Licia. 

29
00:01:54,560 --> 00:01:58,060
La storia è ambientata al primo 
secolo, cristiano, prima che 

30
00:01:58,070 --> 00:02:03,210
scoppiassero le persecuzioni. 
Il soldato Vinicio non riesce a 

31
00:02:03,220 --> 00:02:07,690
capire la delicatezza della 
giovane, liscia e soprattutto 

32
00:02:07,700 --> 00:02:11,320
non riesce a capire il suo modo 
di pensare, l'amore che fa 

33
00:02:11,330 --> 00:02:15,790
riferimento direttamente a Dio. 
Non dimentichiamo che la società

34
00:02:15,800 --> 00:02:20,080
romana del primo secolo era 
paurosamente corrotta, un po 

35
00:02:20,090 --> 00:02:24,530
come quella di oggi. 
Vinicio i soldato chiede di 

36
00:02:24,540 --> 00:02:28,160
poter incontrare l'Apostolo 
Pietro per avere dei chiarimenti

37
00:02:28,530 --> 00:02:33,080
e gli pone una domanda decisiva,
i giudei hanno portato nel mondo

38
00:02:33,090 --> 00:02:36,830
il decalogo i 10 comandamenti. 
I greci hanno portato nel mondo 

39
00:02:36,840 --> 00:02:40,880
la filosofia, l'arte di pensare.
I romani hanno portato nel mondo

40
00:02:40,990 --> 00:02:44,000
l'organizzazione dello Stato e 
la chiarezza delle leggi. 

41
00:02:44,190 --> 00:02:46,620
Ma voi cristiani cosa portate 
nel mondo? 

42
00:02:47,510 --> 00:02:52,210
E Pietro risponde. 
Noi cristiani portiamo nel mondo

43
00:02:52,440 --> 00:02:57,310
la notizia più rivoluzionaria 
che ci sia ed è questa, Dio è 

44
00:02:57,320 --> 00:03:00,640
amore. 
Per questo motivo per noi 

45
00:03:00,680 --> 00:03:04,520
l'amore è sacro e ogni offesa ha
la dignità dell'amore. 

46
00:03:04,670 --> 00:03:09,120
È un'offesa fatta da Dio. 
Vinicio inizialmente non 

47
00:03:09,130 --> 00:03:13,830
capisce, capirà soltanto quando 
si farà cristiano. 

48
00:03:14,720 --> 00:03:18,840
E noi in questo primo incontro 
cerchiamo di scavare in questa 

49
00:03:18,850 --> 00:03:22,370
meravigliosa affermazione, Dio è
amore. 

50
00:03:22,980 --> 00:03:27,870
Pensate, nel secolo scorso un 
pensatore, direi di un certo 

51
00:03:27,880 --> 00:03:32,650
spessore. 
Ugo spirito morto nel 1979, un 

52
00:03:32,660 --> 00:03:38,590
giorno fece questa confidenza. 
Dio mi manca, nel senso che non 

53
00:03:38,600 --> 00:03:42,530
riesco a dargli un volto, un 
volto che possa soddisfarmi che 

54
00:03:42,540 --> 00:03:45,050
Dio esista. 
E certo, perché il creatore si 

55
00:03:45,060 --> 00:03:49,450
vuole, basta una rosa per 
demolire qualsiasi ateo. 

56
00:03:49,640 --> 00:03:53,050
Chi ha messo nel seme il 
progetto stupendo del fiore non 

57
00:03:53,060 --> 00:03:55,080
ci sia messo da solo il creatore
c'è. 

58
00:03:55,730 --> 00:04:00,410
Ma a me uomo non basta avere 
questa certezza, io ho bisogno 

59
00:04:00,420 --> 00:04:03,720
di dare un volto a Dio, di 
sapere chi gli è chi egli è 

60
00:04:03,730 --> 00:04:07,000
veramente. 
C'è una domanda che urge sempre 

61
00:04:07,010 --> 00:04:10,710
dentro di me, dentro di me e 
alla quale io sento di dover 

62
00:04:10,720 --> 00:04:15,330
dare una risposta, chi è Dio? 
Non ho trovato la risposta. 

63
00:04:15,900 --> 00:04:22,740
Non so chi è Dio. 
Bastava che aprisse il cuore a 

64
00:04:22,750 --> 00:04:25,520
Gesù. 
E avrebbe avuto subito pronta la

65
00:04:25,530 --> 00:04:30,380
risposta. 
Infatti Gesù è soltanto Gesù ci 

66
00:04:30,390 --> 00:04:35,060
svela Dio e ci spalanca 
l'ingresso nel cuore di Dio e ci

67
00:04:35,070 --> 00:04:38,150
introduce nella meravigliosa 
verità. 

68
00:04:38,830 --> 00:04:42,350
Dio è amore, affermazione 
enorme. 

69
00:04:43,040 --> 00:04:48,050
San Bernardo chiaramente osservo
se il figlio di Dio non fosse 

70
00:04:48,060 --> 00:04:51,620
venuto in mezzo a noi. 
Che idea di Dio si sarebbe 

71
00:04:51,630 --> 00:04:55,300
potuta fare l'uomo se non quella
di un idolo frutto di fantasia? 

72
00:04:56,100 --> 00:05:00,880
Dio invece è venuto, ha voluto 
essere compreso, ha voluto 

73
00:05:00,890 --> 00:05:05,060
essere venuto, ha voluto essere 
immaginato, direi dove e quando.

74
00:05:05,940 --> 00:05:08,670
Ti rispondo subito in Gesù 
Cristo. 

75
00:05:09,730 --> 00:05:14,580
Biagio Pascal. 
Morto nel 1662, è una delle più 

76
00:05:14,590 --> 00:05:17,720
belle intelligenze apparse nella
storia dell'umanità. 

77
00:05:18,360 --> 00:05:24,030
La notte del 23 novembre 1657 
ebbe un'improvvisa 

78
00:05:24,040 --> 00:05:27,870
illuminazione, come quando le 
nuvole si squarciano e lasciano 

79
00:05:27,880 --> 00:05:32,220
vedere il sole. 
Pascal avvertì con estrema 

80
00:05:32,230 --> 00:05:36,140
chiarezza che il vero Dio è 
quello che ci ha fatto conoscere

81
00:05:36,150 --> 00:05:40,560
Gesù e Pascal, provo una gioia 
incontenibile, una gioia mai 

82
00:05:40,570 --> 00:05:42,850
provata. 
E si affrettò a scrivere su un 

83
00:05:42,860 --> 00:05:45,220
foglio l'emozione di quel 
momento. 

84
00:05:45,900 --> 00:05:50,710
Ecco le sue parole. 
Dio di Gesù Cristo, Dio non si 

85
00:05:50,720 --> 00:05:53,730
trova che per la via insegnata 
dal Vangelo. 

86
00:05:53,880 --> 00:05:58,450
Io me ne ero separato, che io 
non ne sia separato in eterno. 

87
00:05:58,580 --> 00:06:01,110
La vita eterna e questa che 
conoscono te. 

88
00:06:01,120 --> 00:06:03,230
Solo Gesù Cristo si, Gesù 
Cristo. 

89
00:06:03,520 --> 00:06:07,810
Io me ne ero separato, io l'ho 
fuggito, rinnegato, crocifisso, 

90
00:06:08,200 --> 00:06:10,490
che non ne sia mai più, separato
in eterno. 

91
00:06:11,070 --> 00:06:15,830
Queste parole, scritte di getto 
la notte della illuminazione 

92
00:06:16,120 --> 00:06:19,620
Pascal precoci all'interno delle
sue giacchetto e al momento 

93
00:06:19,630 --> 00:06:23,400
della morte, vennero ritrovate e
fatte conoscere a tutti. 

94
00:06:24,130 --> 00:06:26,830
Anche Napoleone. 
Pensate Napoleone Bonaparte, 

95
00:06:27,230 --> 00:06:30,780
negli anni dell'esilio di una 
sperduta isola di Sant'ELENA, 

96
00:06:30,820 --> 00:06:33,470
ritrovo la fede. 
E disse. 

97
00:06:34,080 --> 00:06:39,040
Io conosco gli uomini e perciò 
vi dico che Gesù non è soltanto 

98
00:06:39,050 --> 00:06:42,900
un uomo, gli spiriti 
superficiali trovano della 

99
00:06:42,910 --> 00:06:46,080
rassomiglianza tra lui e 
fondatore di impero i 

100
00:06:46,090 --> 00:06:49,590
conquistatori e gli dèi di altre
religioni, ma questa somiglianza

101
00:06:49,600 --> 00:06:53,430
non c'è star cristianesimo e 
qualsiasi altra religione 

102
00:06:53,440 --> 00:06:55,840
religione. 
C'è la differenza dell'infinito.

103
00:06:56,290 --> 00:07:01,020
Cristo è unico. 
Nella storia, invano ho cercato 

104
00:07:01,030 --> 00:07:06,120
qualcuno paragonabile a Gesù e 
ho cercato qualcosa paragonabile

105
00:07:06,130 --> 00:07:08,940
al Vangelo. 
Non ho trovato né l'uno né 

106
00:07:08,950 --> 00:07:14,830
l'altra, Cristo è unico. 
E al generale Bertrand, che 

107
00:07:14,840 --> 00:07:18,310
aveva qualche dubbio. 
Sulla divinità di Gesù. 

108
00:07:18,940 --> 00:07:22,310
Napoleone disse. 
Confine, ironia. 

109
00:07:23,170 --> 00:07:27,330
Caro generale. 
Se lei non comprende che Gesù 

110
00:07:27,340 --> 00:07:32,010
Cristo è Dio, ho sbagliato io a 
nominarlo generale, come è vero.

111
00:07:32,720 --> 00:07:38,620
Gesù è soltanto Gesù ci svela 
Dio e ci spalanca l'ingresso nel

112
00:07:38,630 --> 00:07:43,140
cuore di Dio e ci introduce 
nella consolante verità, Dio è 

113
00:07:43,150 --> 00:07:47,580
amore. 
Pertanto, Dio può soltanto amare

114
00:07:48,210 --> 00:07:52,880
e possiede soltanto la forza 
dell'amore, Dio è onnipotente 

115
00:07:52,890 --> 00:07:55,360
nell'amore onnipotente nella 
bontà. 

116
00:07:55,780 --> 00:07:59,000
Questa è una notizia che ci ha 
portato Gesù. 

117
00:07:59,590 --> 00:08:04,390
A questo punto fissiamo lo 
sguardo sul volto di Dio che 

118
00:08:04,400 --> 00:08:08,070
Gesù ci ha manifestato, 
cerchiamo di entrare nel mistero

119
00:08:08,080 --> 00:08:11,440
affascinante del padre, 
ricordando bene che il 

120
00:08:11,450 --> 00:08:15,820
cristianesimo è la più grande 
novità che sia mai apparsa sulla

121
00:08:15,830 --> 00:08:19,080
faccia della terra. 
Il cristianesimo è la più grande

122
00:08:19,090 --> 00:08:23,340
novità riguardo a Dio. 
Perché Dio stesso è venuto a 

123
00:08:23,350 --> 00:08:27,320
raccontarci questa novità? 
E partiamo da un fatto. 

124
00:08:27,930 --> 00:08:32,120
Gesù Stupì i suoi contemporanei.
Per la sua bontà. 

125
00:08:32,929 --> 00:08:37,250
Una bontà sconfinata, 
imprevedibile, disarmante, 

126
00:08:37,260 --> 00:08:40,630
gratuita. 
Ad un certo punto coloro che 

127
00:08:40,640 --> 00:08:43,679
avevano un'altra idea di Dio 
reagiscono. 

128
00:08:44,250 --> 00:08:49,510
Racconta a San Luca si 
avvicinavano a lui tutti i 

129
00:08:49,520 --> 00:08:53,750
pubblicani e i peccatori, per 
ascoltarlo, i farisei e gli 

130
00:08:53,760 --> 00:08:57,870
scribi mormoravano, ma costui 
riceve i peccatori e mangia con 

131
00:08:57,880 --> 00:09:00,350
loro. 
Questo fatto scandalizzava. 

132
00:09:02,040 --> 00:09:05,900
Scandalizzava coloro che avevano
un'idea di Dio incentrata 

133
00:09:05,910 --> 00:09:09,490
esclusivamente sul potere, sulla
forza, sul dominio, sulla 

134
00:09:09,500 --> 00:09:13,440
condanna. 
Allora Gesù disse loro questa 

135
00:09:13,450 --> 00:09:17,540
parabola. 
Chi di voi, se ha 100 pecore e 

136
00:09:17,550 --> 00:09:22,810
ne perde una, non lascia le 99 
nel deserto e va dietro a quella

137
00:09:22,820 --> 00:09:27,510
perduta finché non la ritrova 
ritrovata, se ne mette in 

138
00:09:27,520 --> 00:09:29,730
spalla. 
Tutto contento, va a casa, 

139
00:09:29,740 --> 00:09:33,220
chiama gli amici e i vicini 
dicendo, Rallegratevi con me, 

140
00:09:33,630 --> 00:09:36,980
perché ho ritrovato la mia 
pecora che era perduta. 

141
00:09:37,950 --> 00:09:42,050
È evidente che Gesù racconta la 
parabola con il preciso 

142
00:09:42,060 --> 00:09:46,900
intendimento di correggere. 
La concezione di Dio che i suoi 

143
00:09:46,910 --> 00:09:49,360
ascoltatori e denigratori 
avevano in mente. 

144
00:09:50,240 --> 00:09:55,320
Gesù intanto, dice, Ma voi Gesù 
parla a gente della campagna, 

145
00:09:55,470 --> 00:10:00,740
voi quando smarrito una pecora, 
non lasciate le restanti 99 

146
00:10:01,070 --> 00:10:04,310
nell'ovile per andare a cercare 
quella perduta? 

147
00:10:05,000 --> 00:10:10,100
La domanda un po ci sorprende, 
noi staremo tranquilli con le 99

148
00:10:10,110 --> 00:10:13,730
pecore nell'ovile e manderemo al
diavolo l'unica pecora smarrita.

149
00:10:14,820 --> 00:10:16,800
Bel comportamento di Dio è 
diverso. 

150
00:10:17,410 --> 00:10:22,950
Divinamente diverso. 
Dio vuole la salvezza al 100%, 

151
00:10:23,360 --> 00:10:27,440
però attenti bene. 
Noi possiamo alzare il muro del 

152
00:10:27,450 --> 00:10:31,150
no. 
Ma Dio resta sempre colui che 

153
00:10:31,160 --> 00:10:36,200
ama ed è pronto a perdonare Dio.
Non ci volterà mai le spalle, 

154
00:10:36,560 --> 00:10:39,920
siamo noi che possiamo voltare 
le spalle a Dio. 

155
00:10:40,540 --> 00:10:45,230
Il potere e il rischio della 
libertà che Dio ci ha dato e che

156
00:10:45,240 --> 00:10:50,170
Dio rispetta perché è una bontà 
imposta, sarebbe una falsa bontà

157
00:10:50,540 --> 00:10:56,070
e Dio non può volere la falsità.
Torniamo alla parabola, confine 

158
00:10:56,080 --> 00:10:59,250
delicatezza, Gesù tratteggia la 
figura raggiante. 

159
00:10:59,320 --> 00:11:03,310
Pastore che tenendo sulle sue 
spalle la pecora ferita e 

160
00:11:03,320 --> 00:11:08,280
stanca, torna all'ovile dopo una
interminabile giornata di 

161
00:11:08,290 --> 00:11:11,160
ricerca. 
A questo punto Gesù fa un salto 

162
00:11:11,170 --> 00:11:16,360
di pensiero che svela le sue 
precise intenzioni e dice così, 

163
00:11:16,370 --> 00:11:22,340
vi dico, ci sarà più gioia in 
cielo per un solo peccatore che 

164
00:11:22,350 --> 00:11:27,100
si converte. 
Attenti la gioia di Dio e la 

165
00:11:27,110 --> 00:11:30,260
conversione. 
E il cambiamento 

166
00:11:30,270 --> 00:11:35,190
dell'orientamento del cuore. 
E qui sta il potere della nostra

167
00:11:35,200 --> 00:11:38,240
libertà. 
Ci sarà più gioia in cielo. 

168
00:11:38,880 --> 00:11:43,070
Ma il cielo è Dio, Gesù 
evidentemente vuole correggere 

169
00:11:43,080 --> 00:11:47,160
coloro che restano scandalizzati
dalla rivelazione della bontà 

170
00:11:47,170 --> 00:11:50,770
inaudita del padre e vuole 
invitarli a prendere atto che 

171
00:11:50,780 --> 00:11:54,840
Dio è totalmente diverso da come
loro lo immaginano. 

172
00:11:55,190 --> 00:12:00,450
Dio è infinitamente più buono. 
Questa bella notizia già 

173
00:12:00,460 --> 00:12:02,340
albeggiava nel vecchio 
Testamento. 

174
00:12:03,020 --> 00:12:07,240
Ma c'è stata rivelata 
gradualmente per non accecarci. 

175
00:12:08,100 --> 00:12:14,300
Pensate al Salmo 23. 
Un Salmo che dice, il signore è 

176
00:12:14,310 --> 00:12:19,230
il mio pastore, non manco di 
nulla, su pascoli erbosi mi fa 

177
00:12:19,240 --> 00:12:23,660
riposare ad acque tranquille, mi
conduce, mi rinfranca, mi guida 

178
00:12:23,780 --> 00:12:26,850
per il giusto cammino, per amore
del suo nome, cioè perché lui è 

179
00:12:26,860 --> 00:12:30,020
buono. 
Se dovessi camminare in una 

180
00:12:30,030 --> 00:12:34,730
valle oscura non temerei alcun 
male, perché tu sei con me. 

181
00:12:35,510 --> 00:12:39,730
Ma nelle parole di Gesù 
l'orizzonte si allarga, Dio non 

182
00:12:39,740 --> 00:12:43,590
è soltanto il pastore che guida 
e protegge il popolo dei vicini,

183
00:12:43,630 --> 00:12:47,590
ma è anche il pastore che cerca 
appassionatamente il popolo dei 

184
00:12:47,600 --> 00:12:50,910
lontani. 
Meravigliosa notizia come è 

185
00:12:50,920 --> 00:12:54,690
bello questo volto di Dio. 
Come emozionante sapere che Dio 

186
00:12:54,700 --> 00:12:58,910
fa festa per un solo peccatore 
che si converte e ritorna 

187
00:12:59,300 --> 00:13:02,180
all'abbraccio di Dio. 
È proprio così? 

188
00:13:02,910 --> 00:13:06,900
Meravigliosamente così 
giustamente Biagio Pascal, che 

189
00:13:06,910 --> 00:13:11,110
ben conosceva questa bella 
notizia, poteva dire, molti 

190
00:13:11,300 --> 00:13:15,990
traggono motivo di bestemmiare 
la religione cristiana perché la

191
00:13:16,000 --> 00:13:20,910
conoscono male, immaginano che 
essa consista semplicemente 

192
00:13:21,000 --> 00:13:24,350
nell'adorazione di un Dio grande
e potente, eterno. 

193
00:13:24,760 --> 00:13:28,390
Ma questo è propriamente il 
deismo addio al quale si arriva 

194
00:13:28,400 --> 00:13:32,990
soltanto con la ragione che è 
tanto lontano dalla religione 

195
00:13:33,000 --> 00:13:36,500
cristiana. 
Quanto l'ateismo che ne è 

196
00:13:36,540 --> 00:13:39,690
l'esatto opposto. 
Parole enormi ma vere. 

197
00:13:40,260 --> 00:13:44,290
E conclude Pascal. 
Il Dio di Gesù Cristo è un Dio 

198
00:13:44,300 --> 00:13:48,080
di amore e di consolazione, è un
Dio che riempie l'anima e il 

199
00:13:48,090 --> 00:13:50,360
cuore di coloro di cui si è 
impossessato. 

200
00:13:51,580 --> 00:13:55,850
È un Dio che rivela ciascuno la 
propria miseria. 

201
00:13:56,630 --> 00:14:00,520
E contemporaneamente la sua 
misericordia infinita, 

202
00:14:01,090 --> 00:14:05,410
importantissimo. 
E Pascal, per precisare ancora 

203
00:14:05,420 --> 00:14:08,890
di più la novità e la bellezza 
del messaggio, cristiano 

204
00:14:09,090 --> 00:14:12,170
immagina un dialogo. 
Eccolo. 

205
00:14:13,050 --> 00:14:17,850
Signore, Fammi conoscere i miei 
peccati dice Pascal e Gesù gli 

206
00:14:17,860 --> 00:14:21,600
risponde, se tu conoscessi i 
tuoi peccati ti perderesti 

207
00:14:21,610 --> 00:14:25,810
d'animo. 
Ma signore dice ancora Pascal se

208
00:14:25,820 --> 00:14:27,950
mi parli così io già mi perdo 
d'animo? 

209
00:14:28,280 --> 00:14:32,970
No, risponde il signore perché i
tuoi peccati saranno rivelati 

210
00:14:33,280 --> 00:14:36,410
nel momento stesso in cui ti 
saranno perdonati. 

211
00:14:37,200 --> 00:14:40,070
È una bellissima sintesi del 
messaggio cristiano. 

212
00:14:40,910 --> 00:14:45,240
Gesù ci ha svelato la gravità 
del peccato, perche il peccato 

213
00:14:45,250 --> 00:14:48,650
fa male. 
Ma nello stesso tempo ci ha 

214
00:14:48,660 --> 00:14:52,680
annunciato che Dio è sempre 
pronto a perdonare se ci 

215
00:14:52,690 --> 00:14:56,180
pentiamo attenti bene, lo 
ripeto, se ci pentiamo. 

216
00:14:57,010 --> 00:15:01,350
Giustamente, ha esclamato 
Sant'Agostino, signore, tu ci 

217
00:15:01,360 --> 00:15:03,990
hai svelato miseria e 
misericordia. 

218
00:15:04,850 --> 00:15:41,600
Torniamo al Vangelo. 
E che si nasconde dietro 

219
00:15:41,610 --> 00:15:43,310
l'immagine della moneta 
preziosa. 

220
00:15:44,140 --> 00:15:50,140
Gesù è esplicito, così vi dico, 
c'è gioia davanti agli angeli di

221
00:15:50,150 --> 00:15:53,400
Dio per un solo peccatore che si
converte. 

222
00:15:54,070 --> 00:16:00,130
La moneta preziosa o smarrita e 
il peccatore, ci pensate, ma 

223
00:16:00,140 --> 00:16:04,850
quanto è bello questo messaggio?
Quanto è consolante l'uomo e 

224
00:16:04,860 --> 00:16:08,770
ogni uomo è una moneta preziosa?
Dio non vuole perdere questo 

225
00:16:08,780 --> 00:16:13,620
tesoro e pertanto fa di tutto 
per tenerlo stretto al suo 

226
00:16:13,630 --> 00:16:17,120
cuore. 
E se la follia dell'uomo arriva 

227
00:16:17,130 --> 00:16:21,180
a perpetrare una fuga, Dio butta
all'aria tutta la casa e quando 

228
00:16:21,190 --> 00:16:25,160
riesce a ricondurre il peccatore
a fissare i suoi occhi di padre,

229
00:16:25,370 --> 00:16:29,440
Dio manda un respiro di sollievo
che illumina di gioia il suo 

230
00:16:29,450 --> 00:16:30,250
volto. 
È divino. 

231
00:16:30,900 --> 00:16:34,000
Come si fa a non commuoversi 
davanti a questa verità? 

232
00:16:34,270 --> 00:16:38,170
Come si fa a non intenerirsi 
davanti a questo annuncio che ci

233
00:16:38,180 --> 00:16:43,830
viene direttamente da Dio? 
Ma Gesù non si ferma qui e gli 

234
00:16:43,840 --> 00:16:47,890
hanno il cuore, la fotografia 
più bella del volto del padre, 

235
00:16:48,280 --> 00:16:50,270
potremmo dire una fotografia a 
colori. 

236
00:16:51,210 --> 00:16:55,370
Lo Spirito Santo ci purifichi lo
sguardo affinché possiamo 

237
00:16:55,380 --> 00:16:58,470
fissare i nostri occhi negli 
occhi di Dio. 

238
00:16:59,100 --> 00:17:02,080
E l'esperienza anticipata del 
paradiso. 

239
00:17:02,750 --> 00:17:07,050
Intanto vi propongo una 
significativa testimonianza che 

240
00:17:07,060 --> 00:17:11,260
ho raccolto personalmente nel 
carcere di Regina Coeli 

241
00:17:11,410 --> 00:17:16,680
nell'anno 1970 e  una 
stupefacente preghiera scritta 

242
00:17:16,690 --> 00:17:21,319
da un uomo nel momento in cui la
sua anima si stava aprendo al 

243
00:17:21,329 --> 00:17:23,520
mistero dell'amore 
misericordioso di Dio. 

244
00:17:23,910 --> 00:17:28,380
Però, però, ancora dubitava il 
carcerato aveva ucciso la sua 

245
00:17:28,390 --> 00:17:30,950
amante. 
Perché l'aveva tradito con altri

246
00:17:30,960 --> 00:17:35,990
uomini ed era segnato, ma 
esitava ancora e non riusciva a 

247
00:17:36,000 --> 00:17:39,010
gettarsi tra le braccia 
dell'immensa mente 

248
00:17:39,020 --> 00:17:43,810
misericordioso. 
Allora, invece di rivolgersi a 

249
00:17:43,820 --> 00:17:49,310
Dio, il carcerato si rivolse a 
Giuda con inconsuete parole che 

250
00:17:49,320 --> 00:17:54,350
mi confidò due giorni prima del 
Santo Natale dell'anno 1970, 

251
00:17:54,390 --> 00:17:59,180
scrisse così attenti Giuda, 
Fratello mio, nella strada 

252
00:17:59,190 --> 00:18:02,870
fangosa di questo mondo, io 
cammino insieme a te, custode 

253
00:18:02,880 --> 00:18:07,250
del denaro come te, adoratore 
del denaro, sento la vanità 

254
00:18:07,260 --> 00:18:09,700
degli affanni che riempiono il 
mio tempo. 

255
00:18:09,830 --> 00:18:13,110
Tempo irripetibile. 
Tempo unico, tempo di grazia o 

256
00:18:13,120 --> 00:18:17,620
di tradimento per sempre? 
La mia mano ogni giorno stringe 

257
00:18:17,630 --> 00:18:22,500
nervosamente la mollezza carnale
del della vita, accarezza il 

258
00:18:22,510 --> 00:18:27,120
corpo chimico senza una 
nostalgia di risurrezione 30 

259
00:18:27,130 --> 00:18:31,860
denari, contano il figlio di Dio
nel commercio stupido di questa 

260
00:18:31,870 --> 00:18:36,560
fredda bottega umano 30 denari e
il dramma, o Giuda e il mio 

261
00:18:36,570 --> 00:18:39,680
dramma. 
Quante volte compro e vendo, 

262
00:18:39,850 --> 00:18:44,990
preferisco un po di terra. 
Una soddisfazione istantanea e 

263
00:18:45,000 --> 00:18:47,990
butto via la gioia eterna. 
Perché costa? 

264
00:18:48,380 --> 00:18:53,630
Perché chiede un salto di amore 
nella croce brevissima, tre ore 

265
00:18:53,640 --> 00:18:58,500
di croce di questa veloce vita. 
Giuda, fratello mio, continua il

266
00:18:58,510 --> 00:19:02,810
carcerato non ti condanno più, 
non ne ho il coraggio, soffro 

267
00:19:02,820 --> 00:19:07,280
con te e insieme a te, senza 
pudore, interrogò anch'io l'uomo

268
00:19:07,290 --> 00:19:10,610
innocente e gli dico, maestro, 
sono forse io il traditore? 

269
00:19:11,390 --> 00:19:16,330
E sento il tonfo di uno schiaffo
nel voto di Dio dalla palude del

270
00:19:16,340 --> 00:19:21,000
del mio tradimento venne allora 
la voce, si sono io che tradisco

271
00:19:21,060 --> 00:19:25,010
sono io, sono io. 
Quando penso unicamente a me e 

272
00:19:25,020 --> 00:19:28,010
mi chiudo nel Regno delle mie 
contraddizioni, dei miei 

273
00:19:28,020 --> 00:19:31,930
risentimenti, delle mie 
passioni, del mio egoismo e 

274
00:19:31,940 --> 00:19:35,720
dimentico di donare, di morire 
ogni giorno per il prossimo 

275
00:19:36,060 --> 00:19:41,170
malmenato, dei ladroni moderni, 
lungo l'interminabile strada che

276
00:19:41,180 --> 00:19:44,000
va. 
Da Gerusalemme a Gerico dal 

277
00:19:44,010 --> 00:19:49,410
tempo all'eternità, sono io. 
E la voce buona di un Dio 

278
00:19:49,420 --> 00:19:53,230
tradito mi sconvolge perché io 
l'egoista non capisco, non 

279
00:19:53,240 --> 00:19:56,300
voglio mi fa paura. 
Un amore che resiste anche al 

280
00:19:56,310 --> 00:20:00,490
tradimento. 
E intanto amico, mi dice, Dio, 

281
00:20:01,040 --> 00:20:03,430
con un bacio tradisci il figlio 
dell'uomo? 

282
00:20:04,610 --> 00:20:08,930
Oddio, conclude il carcerato 
lasciami gridare Perché sto 

283
00:20:08,940 --> 00:20:12,320
scandaloso amore che tu hai per 
me, per l'uomo, per il tradire, 

284
00:20:12,330 --> 00:20:16,540
per il traditore. 
Lasciami per un momento stordito

285
00:20:16,750 --> 00:20:20,760
per questa follia, perché sto 
amore esagerato, nassimi per un 

286
00:20:20,770 --> 00:20:26,870
momento e poi mi piego e piango.
Piango Con Pietro, l'apostolo 

287
00:20:26,880 --> 00:20:30,180
che ti rinnego. 
Piango per la sorte del tuo 

288
00:20:30,190 --> 00:20:33,890
amore, crudelmente continuamente
tradito da questo uomo, da 

289
00:20:33,900 --> 00:20:38,300
questo Giuda che sono io. 
Perché questo assurdo signore, 

290
00:20:38,310 --> 00:20:42,540
perché? 
Voglio sapere rispondimi, oddio 

291
00:20:43,030 --> 00:20:46,310
perché sono fratello di Giuda? 
E sento. 

292
00:20:46,920 --> 00:20:52,030
La tua voce. 
Amico, mi rispondi amico con un 

293
00:20:52,040 --> 00:20:54,600
bacio tradisci il figlio 
dell'uomo? 

294
00:20:55,660 --> 00:21:01,280
Dopo questa singolare preghiera.
Che nel Natale del 1970 lessi 

295
00:21:01,290 --> 00:21:07,010
piangendo, lo dico piangendo. 
Cadde per il carcerato, il muro 

296
00:21:07,020 --> 00:21:10,690
della paura e l'uomo si aprì 
alla festa del perdono. 

297
00:21:11,730 --> 00:21:16,500
Guardando Gesù, scopi che Dio è 
amore, amore infinito. 

298
00:21:17,230 --> 00:21:21,790
Credette e la sua anima si 
riempì di una grande gioia che 

299
00:21:21,800 --> 00:21:25,060
era riverbero della gioia dei 
più grande del cuore di Dio. 

300
00:21:25,920 --> 00:21:30,380
Dopo la confessione mi abbracciò
con le palme delle mani rivolte 

301
00:21:30,390 --> 00:21:35,390
verso l'esterno, perché disse? 
Queste mani non sono degne di 

302
00:21:35,400 --> 00:21:37,970
toccare un sacerdote perché 
hanno ucciso? 

303
00:21:38,910 --> 00:21:42,360
Il cuore del carcerato. 
Si era veramente aperto al 

304
00:21:42,370 --> 00:21:46,400
pentimento, la misericordia di 
Dio gli appariva un eccessivo 

305
00:21:46,410 --> 00:21:51,500
amore e lo ricordo benissimo. 
Dopo la confessione, recito con 

306
00:21:51,510 --> 00:21:56,160
me un'Ave Maria. 
E poi mi disse, Maria oggi ha 

307
00:21:56,170 --> 00:22:01,240
abbracciato Giuda, risposi. 
Queste sono le vittorie di Dio, 

308
00:22:01,910 --> 00:22:06,250
questo è il cristianesimo? 
Ma c'è ancora un'altra parabola.

309
00:22:06,930 --> 00:22:11,190
La parabola del figlio prodigo. 
Alla terza parabola è una vera 

310
00:22:11,200 --> 00:22:14,320
esplosione di amore. 
Al centro della parabola, 

311
00:22:14,330 --> 00:22:18,470
infatti, c'è il padre che viene 
ferito nel cuore dal 

312
00:22:18,480 --> 00:22:22,770
comportamento assurdo di suoi 
due figli che siamo noi, lui che

313
00:22:22,780 --> 00:22:25,790
talvolta rassomigliano al primo,
talvolta assomigliamo al secondo

314
00:22:25,800 --> 00:22:29,160
figlio. 
Seguiamo il racconto il figlio 

315
00:22:29,170 --> 00:22:32,570
più giovane si allontana 
sbattendo la porta. 

316
00:22:33,190 --> 00:22:36,610
Ma anche il figlio maggiore 
fugge, il figlio maggiore fa la 

317
00:22:36,620 --> 00:22:40,620
fuga più pericolosa che ci sia 
perché fugge con il cuore e non 

318
00:22:40,630 --> 00:22:44,580
si accorge di essere fuggito 
fino a quando una precisa 

319
00:22:44,590 --> 00:22:48,070
circostanza, il ritorno del 
fratello e l'incapacità di far 

320
00:22:48,080 --> 00:22:53,700
festa con il padre fa cadere la 
maschera, svelando la lontananza

321
00:22:53,710 --> 00:22:55,990
del suo cuore dal cuore del 
padre. 

322
00:22:56,720 --> 00:22:59,710
Ma entriamo nella parabola e 
lasciamola parlare. 

323
00:23:00,430 --> 00:23:06,610
I padre innanzitutto non parla. 
Egli è una presenza buona che 

324
00:23:06,620 --> 00:23:09,020
riempie la casa e crea la gioia 
dei figli. 

325
00:23:09,900 --> 00:23:13,900
Ma il figlio più giovane a un 
certo punto, paradossalmente, 

326
00:23:14,070 --> 00:23:16,400
chiede di fuggire dalla casa del
Padre. 

327
00:23:16,880 --> 00:23:19,940
E perché? 
Perché si stanca di essere un 

328
00:23:19,950 --> 00:23:22,490
figlio. 
Si stanca di essere un figlio 

329
00:23:22,500 --> 00:23:26,280
buono. 
E il padre non lo impedisce. 

330
00:23:27,050 --> 00:23:31,160
Questo particolare dice 
chiaramente che la libertà è un 

331
00:23:31,170 --> 00:23:35,110
fatto serio. 
Non è Dio che vuole l'inferno, 

332
00:23:35,480 --> 00:23:39,320
ma è l'uomo che può volerlo, non
è il padre che caccia via il 

333
00:23:39,330 --> 00:23:44,650
figlio, ma il figlio che scappa 
e sbatte la porta in faccia al 

334
00:23:44,660 --> 00:23:48,420
padre. 
È fondamentale capire, questo è 

335
00:23:48,430 --> 00:23:52,340
dove sta il peccato di questo 
figlio, se in questo egli 

336
00:23:52,350 --> 00:23:56,790
smarrisce i valori del padre non
capisce più la bellezza della 

337
00:23:56,800 --> 00:24:00,480
bontà, la bellezza di essere 
figlio e non apprezza più la 

338
00:24:00,490 --> 00:24:05,190
gioia di stare con il padre. 
Tutto gli pesa perché il suo 

339
00:24:05,200 --> 00:24:10,470
cuore è diventato cattivo. 
Questa è la tragica verità. 

340
00:24:11,020 --> 00:24:15,490
Il figlio più giovane rifiuta il
padre e ne rimuove la memoria. 

341
00:24:15,800 --> 00:24:20,600
In qualche modo lo uccide nel 
cuore e usa i doni del padre, 

342
00:24:20,690 --> 00:24:23,980
come accade in ogni peccato. 
Usa i doni del padre per 

343
00:24:23,990 --> 00:24:28,470
distruggere la propria vita. 
Il peccato infatti è male perché

344
00:24:28,480 --> 00:24:32,390
fa male e contiene dentro di sé 
la punizione. 

345
00:24:33,100 --> 00:24:37,660
L'attrice Laura Antonelli, morta
nel 2015 dopo la conversione, 

346
00:24:37,670 --> 00:24:41,050
confido. 
Quando ero nel peccato ero 

347
00:24:41,060 --> 00:24:44,160
infelice, ma fingevo di essere 
felice. 

348
00:24:45,000 --> 00:24:48,240
Ora che sono uscito dal peccato 
ho la pace nel cuore. 

349
00:24:48,880 --> 00:24:52,920
Gesù sottolinea questa verità 
dicendo che l'alternativa alla 

350
00:24:52,930 --> 00:24:58,130
casa del padre e il porcile. 
Il castello fatato crolla 

351
00:24:58,140 --> 00:25:02,740
velocemente. 
Quando ebbe speso tutto? 

352
00:25:03,500 --> 00:25:08,660
Osserva Gesù in quel paese venne
una grande carestia ed egli 

353
00:25:08,670 --> 00:25:14,220
cominciò a trovarsi nel bisogno.
Allora andò e si mise al 

354
00:25:14,230 --> 00:25:18,250
servizio di uno degli abitanti 
di quella regione che lo mandò 

355
00:25:18,510 --> 00:25:23,480
nei campi a pascolare i porci, 
immaginiamo l'orrore e il 

356
00:25:23,490 --> 00:25:26,780
disgusto, gli ascoltatori che 
consideravano i porci come gli 

357
00:25:26,790 --> 00:25:28,610
animali più immondi e più 
ripugnanti. 

358
00:25:29,240 --> 00:25:33,060
Gesù, con questo dettaglio 
narrativo riprende tutto 

359
00:25:33,070 --> 00:25:36,850
l'insegnamento dei profeti 
riguardo al carattere punitivo 

360
00:25:36,860 --> 00:25:40,230
del peccato. 
Isaia, molti secoli prima aveva 

361
00:25:40,240 --> 00:25:45,540
detto, poiché voi rifiutate 
questo avvertimento e confidate 

362
00:25:45,590 --> 00:25:49,580
nella perversità nella perfidia,
ponendole a vostro sostegno, 

363
00:25:49,590 --> 00:25:53,470
Ebbene, questa colpa diventerà 
per voi come una breccia nel 

364
00:25:53,480 --> 00:25:58,240
muro che minaccia di crollare e 
reagendo alla diffidenza del 

365
00:25:58,250 --> 00:26:01,780
popolo che rimprovera Dio. 
Che si sente da lui abbandonato,

366
00:26:01,790 --> 00:26:04,910
il profeta risponde, dice il 
signore. 

367
00:26:05,760 --> 00:26:09,630
Dov'è il documento del ripudio? 
Io non vi ho abbandonato. 

368
00:26:10,350 --> 00:26:14,450
Per le vostre iniquità siete 
stati venduti per le vostre 

369
00:26:14,460 --> 00:26:18,660
scelleratezze è stata scacciata 
vostra madre e altrove il 

370
00:26:18,670 --> 00:26:23,550
profeta esclama, Siamo tutti 
diventati come una cosa impura, 

371
00:26:23,700 --> 00:26:27,000
come un panno immondo, sono 
tutti i nostri atti. 

372
00:26:27,190 --> 00:26:29,790
No? 
Significa, ci hanno portato via 

373
00:26:29,920 --> 00:26:33,860
come il vento. 
E Geremia, dal canto suo, 

374
00:26:33,910 --> 00:26:37,100
riprende con vigore lo stesso 
insegnamento e dice. 

375
00:26:38,280 --> 00:26:42,480
Così dice il signore, quale 
ingiustizia trovarono in me i 

376
00:26:42,490 --> 00:26:44,820
vostri padri per allontanarci da
me? 

377
00:26:45,620 --> 00:26:50,430
Essi seguirono ciò che è vano e 
diventarono essi stessi vanità. 

378
00:26:51,210 --> 00:26:55,190
Il peccato ha dentro di sé il 
pungiglione che ferisce. 

379
00:26:55,700 --> 00:26:58,620
Seguirono ciò che è vano e 
diventarono vanità. 

380
00:26:59,410 --> 00:27:03,750
Gesù, con un'immagine folgorante
richiama la stessa verità e 

381
00:27:03,760 --> 00:27:06,430
dice, lo mando a pascolare i 
porci. 

382
00:27:07,250 --> 00:27:12,250
Ormai il figlio è precipitato 
nel baratro, ha esaurito la 

383
00:27:12,260 --> 00:27:16,230
stagione dell'illusione, ha 
aperto gli occhi sull amarezza 

384
00:27:16,240 --> 00:27:18,210
della condizione che lui stesso 
ha voluto. 

385
00:27:18,830 --> 00:27:22,040
E capisce che lontano dal padre 
si sta male. 

386
00:27:22,880 --> 00:27:29,000
Rientrò in se stesso, dice Gesù.
Ed esclamò, quanti salariati in 

387
00:27:29,010 --> 00:27:33,300
casa di mio padre hanno pane in 
abbondanza e io qui muoio di 

388
00:27:33,310 --> 00:27:36,270
fame. 
Che cosa farà questo figlio, con

389
00:27:36,280 --> 00:27:39,380
quale coraggio si presenterà 
alla porta della casa di suo 

390
00:27:39,390 --> 00:27:43,860
padre, che egli ha chiuso con un
calcio di disprezzo e con un 

391
00:27:43,870 --> 00:27:49,140
sospiro di libertà e illusoria? 
Giustamente umilmente dice mi 

392
00:27:49,150 --> 00:27:53,020
alzerò, andrò da mio padre e gli
dirò, padre, ho peccato contro 

393
00:27:53,030 --> 00:27:56,320
il cielo e contro di te non sono
più degno di essere chiamato tuo

394
00:27:56,330 --> 00:27:58,830
figlio, trattami come uno dei 
tuoi garzoni. 

395
00:27:59,660 --> 00:28:03,620
Il figlio si rende conto 
dell'assurdità del suo gesto e 

396
00:28:03,630 --> 00:28:07,690
non lo sa nemmeno pensare di 
poter riavere la dignità della 

397
00:28:07,700 --> 00:28:10,020
condizione di figlio nella casa 
di suo padre. 

398
00:28:10,670 --> 00:28:13,820
Egli, infatti, aveva sputato su 
questa dignità. 

399
00:28:14,680 --> 00:28:19,390
Gesù si limita a dire partì e si
incamminò verso suo padre. 

400
00:28:20,340 --> 00:28:25,090
A questo punto, forse Gesù. 
Fece un lungo silenzio e lascio 

401
00:28:25,180 --> 00:28:29,090
che la fantasia degli 
ascoltatori immaginasse la scena

402
00:28:29,100 --> 00:28:31,530
del ritorno e dell'incontro con 
il padre. 

403
00:28:31,980 --> 00:28:36,230
Qualcuno avrà pensato gliel'avrà
date di Santa ragione e poi l'ha

404
00:28:36,240 --> 00:28:41,160
mandato a lavorare nei campi. 
Qualcun altro avrà osservato no?

405
00:28:41,250 --> 00:28:45,320
I padri rimase duro e fece 
aspettare il figlio forni casa 

406
00:28:45,470 --> 00:28:49,680
per almeno qualche giorno non 
aveva scelto lui di andarsene, 

407
00:28:49,830 --> 00:28:53,440
che pretendeva ora. 
Sono tutte osservazioni 

408
00:28:53,450 --> 00:28:56,060
giustissime dal punto di vista 
umano. 

409
00:28:56,900 --> 00:29:01,830
Ma Dio è diverso? 
Infatti Gesù riprende il 

410
00:29:01,840 --> 00:29:05,350
racconto e guardando negli occhi
gli ascoltatori di tutti i 

411
00:29:05,360 --> 00:29:08,920
tempi. 
Dipinge una scena per noi 

412
00:29:08,930 --> 00:29:13,550
inimmaginabile. 
Dice Gesù Quando era ancora 

413
00:29:13,560 --> 00:29:18,970
lontano, il padre lo vide. 
Allora il padre lo stava 

414
00:29:18,980 --> 00:29:21,780
aspettando con ansia e con 
struggente nostalgia. 

415
00:29:22,740 --> 00:29:27,970
Dietro questo padre c'è Dio. 
Cioè Dio che non conosce il 

416
00:29:27,980 --> 00:29:30,680
rancore. 
E Gesù continua. 

417
00:29:31,420 --> 00:29:34,680
Dopo il racconto della 
sfrontatezza del figlio che 

418
00:29:34,690 --> 00:29:38,620
avrebbe mai potuto immaginare di
trovare un padre ancora capace 

419
00:29:38,670 --> 00:29:42,520
di tenerezza e di compassione. 
Gesù prosegue. 

420
00:29:43,110 --> 00:29:47,270
I padre si commosse 
profondamente e mentre stava 

421
00:29:47,280 --> 00:29:52,600
correndo, il padre cadde sul 
collo del figlio e lo baciò con 

422
00:29:52,610 --> 00:29:56,620
immenso affetto. 
Il figlio stesso si meraviglia e

423
00:29:56,630 --> 00:30:00,820
si affretta a dire, padre. 
Ho peccato contro il cielo e 

424
00:30:00,830 --> 00:30:05,090
contro di te non sono più degno 
di essere chiamato tuo figlio ed

425
00:30:05,100 --> 00:30:09,830
era vero, drammaticamente vero. 
Ma il padre non sente niente 

426
00:30:10,290 --> 00:30:12,960
perché è troppo grande la gioia 
del suo cuore. 

427
00:30:13,470 --> 00:30:16,560
Egli ricorda, non ricorda 
l'affronto ricevuto, non 

428
00:30:16,570 --> 00:30:21,500
rinfaccia la colpa commessa, non
tiene il muso, non fa aspettare 

429
00:30:21,610 --> 00:30:27,010
altezzosamente il figlio. 
Il padre esclama, presto. 

430
00:30:27,880 --> 00:30:32,540
L'amore vero, infatti, ha sempre
fretta, presto dice il padre. 

431
00:30:32,870 --> 00:30:36,680
Portate qui il vestito più bello
e rivestitelo mettetegli 

432
00:30:36,690 --> 00:30:39,870
l'anello al dito, i cacciare i 
piedi, portateli il vitello 

433
00:30:39,880 --> 00:30:42,540
grasso. 
I padri vuole una vera festa. 

434
00:30:43,470 --> 00:30:47,760
A Mangiatelo mangiamolo e 
facciamo festa perché questo è 

435
00:30:47,770 --> 00:30:51,200
mio figlio bello. 
Questo particolare per il padre 

436
00:30:51,210 --> 00:30:55,690
è sempre figlio. 
Era morto ed è tornato in vita, 

437
00:30:56,160 --> 00:30:58,860
era perduto ed è stato 
ritrovato. 

438
00:30:59,580 --> 00:31:01,980
Sono le prime parole che il 
padre pronuncia. 

439
00:31:02,750 --> 00:31:06,780
Sono parole di festa, sono 
parole di perdono, sono parole 

440
00:31:06,790 --> 00:31:09,790
di consolazione. 
E se ha detto chiaramente 

441
00:31:10,280 --> 00:31:13,880
nell'armadio di questo padre? 
Che è Dio. 

442
00:31:15,130 --> 00:31:19,440
Per il figlio che ritorna. 
C'è sempre pronto il corredo 

443
00:31:19,450 --> 00:31:23,700
della festa, Il vestito più 
bello, l'anello e i calzari, che

444
00:31:23,710 --> 00:31:26,350
grande bella notizia ci ha dato 
Gesù. 

445
00:31:27,160 --> 00:31:30,250
Però, attenti bene. 
Se il figlio non ritorna? 

446
00:31:31,110 --> 00:31:35,990
Se il figlio rifiuta il perdono.
Ebbene, se accade questo Dio non

447
00:31:36,000 --> 00:31:40,360
può farci niente, perché Dio ci 
lascia liberi e si capisce 

448
00:31:40,370 --> 00:31:43,030
perché. 
Perché soltanto nella libertà 

449
00:31:43,420 --> 00:31:47,430
può esserci la bontà vera e Dio 
vuole la bontà vera. 

450
00:31:48,280 --> 00:31:50,840
Pur correndo il rischio del 
rifiuto. 

451
00:31:51,900 --> 00:31:54,910
Per farvi capire fino a che 
punto può arrivare la libertà 

452
00:31:54,920 --> 00:31:59,710
umana, vi leggo un agghiacciante
poesia di Pier Paolo Pasolini. 

453
00:32:00,290 --> 00:32:05,790
Morto tragicamente, forse lo 
ricorderete i 2 novembre 1975, 

454
00:32:06,300 --> 00:32:11,980
scrive Pasolini. 
Se del bene conosco solo il 

455
00:32:11,990 --> 00:32:16,490
nome, non è rosico. 
Io sono il reo Dio e il giudice.

456
00:32:17,660 --> 00:32:21,060
Ma che mi abbandoni? 
Io gli chiedo anche senza il suo

457
00:32:21,070 --> 00:32:26,200
perdono, senza muovere un dito, 
ormai mi arrendo ai miei fascini

458
00:32:26,290 --> 00:32:31,270
mostri familiari andate angeli e
dite al signore che al fulmine 

459
00:32:31,280 --> 00:32:35,480
la sua redenzione nascondo, 
ahimè, i bersaglio del mio 

460
00:32:35,490 --> 00:32:38,500
cuore. 
Come gli ebrei o anch'io il mio 

461
00:32:38,510 --> 00:32:43,170
vitello, il vitello d'oro e solo
ai suoi incanti porgo 

462
00:32:43,180 --> 00:32:48,050
attenzione, dolce attenzione. 
Sono parole terribili, parole 

463
00:32:48,060 --> 00:32:50,460
agghiaccianti. 
Ed io le rispetto. 

464
00:32:51,080 --> 00:32:54,800
Perché Dio non può costringere 
nessuno ad essere buono? 

465
00:32:55,270 --> 00:32:59,110
Del resto la bontà costretta non
sarebbe bontà, non 

466
00:32:59,120 --> 00:33:02,100
dimentichiamolo. 
Torniamo alla parabola. 

467
00:33:02,850 --> 00:33:07,010
Ora bisogna fare i conti con il 
figlio maggiore che sta per 

468
00:33:07,020 --> 00:33:10,690
tornare dai campi e sta per 
ricevere la notizia del ritorno 

469
00:33:10,700 --> 00:33:15,610
del fratello più piccolo. 
Questo figlio, se fosse stato 

470
00:33:15,620 --> 00:33:18,740
veramente in comunione con il 
padre, avrebbe dovuto far festa 

471
00:33:18,750 --> 00:33:23,170
con lui. 
E invece, dice Gesù si arrabbiò 

472
00:33:23,280 --> 00:33:28,230
e non voleva entrare, perché? 
Il peccato del fratello maggiore

473
00:33:28,240 --> 00:33:32,580
consiste nello stare in casa con
il padre senza condividere 

474
00:33:32,590 --> 00:33:35,990
sentimenti del padre. 
Egli condivide tutto il tetto e 

475
00:33:36,000 --> 00:33:39,660
il lavoro, la mensa, ma non 
condivide i sentimenti del cuore

476
00:33:39,670 --> 00:33:44,660
del padre. 
Pertanto, è un figlio falso, è 

477
00:33:44,670 --> 00:33:48,500
orribile questo fatto ed è il 
rischio che corriamo noi 

478
00:33:48,510 --> 00:33:51,080
credenti. 
Il figlio maggiore crede di 

479
00:33:51,090 --> 00:33:54,480
stare a casa con il padre, ma in
verità egli è lontano dal padre.

480
00:33:54,670 --> 00:33:59,190
È scappato con il cuore. 
Una circostanza, il ritorno del 

481
00:33:59,200 --> 00:34:03,950
fratello lo svela a se stesso, 
mette in luce i sentimenti che 

482
00:34:03,960 --> 00:34:07,080
da tempo egli aveva dentro di 
sé, ma non se ne accorgeva. 

483
00:34:07,890 --> 00:34:11,440
Molte volte a carico si anche a 
noi non sappiamo che cosa c'è 

484
00:34:11,449 --> 00:34:15,870
dentro di noi, sono le 
circostanze, una umiliazione, 

485
00:34:16,199 --> 00:34:19,469
una malattia, una prova, 
un'ingiustizia. 

486
00:34:19,739 --> 00:34:24,449
Sono le circostanze che rivelano
il nostro cuore attraverso la 

487
00:34:24,460 --> 00:34:27,550
nostra reazione. 
C'è da riflettere. 

488
00:34:28,630 --> 00:34:32,760
E il padre? 
Il padre resta incrollabilmente 

489
00:34:32,770 --> 00:34:36,199
padre e vuole la salvezza anche 
di questo figlio. 

490
00:34:36,949 --> 00:34:39,310
Ecco la stupefacente reazione 
del padre. 

491
00:34:40,040 --> 00:34:43,580
Il figlio non vuole entrare 
nella sala della festa e il 

492
00:34:43,590 --> 00:34:47,449
padre esce a pregarlo. 
Questo padre ha un solo 

493
00:34:47,460 --> 00:34:52,830
argomento, ha una sola risorsa. 
Una sola forza, la forza 

494
00:34:52,840 --> 00:34:56,360
dell'amore. 
E questo padre è Dio. 

495
00:34:57,120 --> 00:35:01,690
Che mistero, che mistero. 
Bello, riuscendo dalla sala i 

496
00:35:01,700 --> 00:35:05,000
padri si trova addosso la 
reazione sdegnata del figlio 

497
00:35:05,010 --> 00:35:08,700
maggiore che da una lettura 
completamente distorta di tutta 

498
00:35:08,710 --> 00:35:12,880
la sua vita. 
E il padre risponde con il 

499
00:35:12,890 --> 00:35:17,450
linguaggio del puro amore e gli 
dice, figlio, altro che figlio 

500
00:35:17,460 --> 00:35:21,740
c'era da dirgli. 
Ma questa è una reazione umana, 

501
00:35:22,010 --> 00:35:26,710
non è una reazione di Dio. 
Figlio dice il padre succede 

502
00:35:26,720 --> 00:35:28,950
sempre con me quello che è mio è
tuo. 

503
00:35:30,000 --> 00:35:34,740
Gesù mette sulla bocca del padre
la parola tecno bambino, bambino

504
00:35:34,750 --> 00:35:39,420
mio, Gesù in questo modo dipinge
un ritratto di Dio in cui 

505
00:35:39,430 --> 00:35:43,800
l'amore è il colore dominante, 
che dà la vita ad ogni altro 

506
00:35:43,810 --> 00:35:47,620
colore. 
Il padre, amore, essenzialmente 

507
00:35:47,630 --> 00:35:51,660
amore, fedelmente amore, 
inesauribilmente amore. 

508
00:35:52,570 --> 00:35:56,600
Gesù non conclude la parabola. 
Non dice cosa farà questo 

509
00:35:56,610 --> 00:36:00,900
figlio. 
Lascia a noi, lascia alla nostra

510
00:36:00,910 --> 00:36:03,680
libertà la conclusione, quale 
sarà? 

511
00:36:04,900 --> 00:36:10,430
Perché è certo è che noi siamo 
chiamati ad entrare nel cuore di

512
00:36:10,440 --> 00:36:13,310
Dio per vivere la sua stessa 
vita. 

513
00:36:14,390 --> 00:36:19,480
Padre giusto, prega Gesù nella 
cena delle grandi emozioni, 

514
00:36:19,490 --> 00:36:22,760
l'ultima cena? 
Padre giusto? 

515
00:36:23,740 --> 00:36:27,490
Il mondo non ti ha conosciuto. 
Ma io ti ho conosciuto. 

516
00:36:28,280 --> 00:36:32,290
E questi sanno che tu mi hai 
mandato ed io ho fatto conoscere

517
00:36:32,300 --> 00:36:35,510
loro il tuo nome, cioè il tuo 
mistero intimo e lo farò 

518
00:36:35,520 --> 00:36:40,930
conoscere ancora, perché l'amore
con il quale mi hai amato sia in

519
00:36:40,940 --> 00:36:46,650
essi e Dio in loro. 
La vita cristiana approda a 

520
00:36:46,660 --> 00:36:50,650
questo oceano, all'oceano 
dell'amore infinito di Dio. 

521
00:36:51,610 --> 00:36:56,030
E con degli uomini vedono i no 
cristiani, questo amore si 

522
00:36:56,040 --> 00:36:58,540
commuovono e cadono in 
ginocchio. 

523
00:36:58,790 --> 00:37:05,590
Un esempio recente, il 13 maggio
1981 Alicia sparò due colpi di 

524
00:37:05,600 --> 00:37:08,840
Rivoltella contro Giovanni 
Paolo, secondo in piazza San 

525
00:37:08,850 --> 00:37:13,420
Pietro, e lo ferì gravemente 
mentre lo portavano tutto 

526
00:37:13,430 --> 00:37:16,730
sanguinante e dolorante 
all'ospedale Gemelli. 

527
00:37:17,210 --> 00:37:21,970
Giovanni Paolo, secondo disse. 
Con la voce che gli restava, 

528
00:37:22,440 --> 00:37:26,060
perdono i fratello che mi ha 
sparato. 

529
00:37:26,870 --> 00:37:30,900
Ma ci pensate? 
Pensate che se parole perdono il

530
00:37:30,910 --> 00:37:35,100
fratello che mi ha sparato? 
Indro Montanelli, acuto 

531
00:37:35,110 --> 00:37:38,300
giornalista, commento. 
Giovanni Paolo secondo. 

532
00:37:39,010 --> 00:37:42,510
Con queste parole ci ha detto 
chiaramente, cos'è il 

533
00:37:42,520 --> 00:37:45,670
cristianesimo? 
Il cristianesimo è la religione 

534
00:37:45,680 --> 00:37:52,540
dell'amore, perché Dio è amore. 
Ora tocca a noi dimostrarlo con 

535
00:37:52,550 --> 00:37:55,250
l'esempio della nostra vita ogni
giorno. 

536
00:37:56,130 --> 00:38:00,800
E un meraviglioso impegno. 
Sia lodato Gesù Cristo.