1
00:00:01,640 --> 00:00:07,280
Da San Giovanni della Croce, 
preso dal suo cantico 

2
00:00:07,280 --> 00:00:13,600
spirituale, un pochino di puro 
amore e più preziosa al cospetto

3
00:00:13,600 --> 00:00:18,720
del Signore e per l'anima 
stessa, apporta maggiore utilità

4
00:00:18,720 --> 00:00:25,160
alla Chiesa che non tutte le 
altre opere unite insieme, anche

5
00:00:25,200 --> 00:00:27,880
se sembra che l'anima non faccia
niente. 

6
00:00:29,120 --> 00:00:32,960
Ed è per questo che Maria di 
Magdala, sebbene con la sua 

7
00:00:32,960 --> 00:00:37,640
predicazione recasse gran 
vantaggio e fosse per recarne di

8
00:00:37,640 --> 00:00:41,280
maggiore. 
In seguito, tuttavia si nascose 

9
00:00:41,960 --> 00:00:46,480
la tradizione per trent'anni in 
un deserto per dedicarsi davvero

10
00:00:46,480 --> 00:00:51,520
al puro amore sembrandole, che 
così facendo avrebbe guadagnato 

11
00:00:51,520 --> 00:00:57,400
assai di più. 
Tanto importa e giova alla 

12
00:00:57,400 --> 00:01:05,760
Chiesa un pochino di tale amore.
Quelli dunque, che sono attivi e

13
00:01:05,760 --> 00:01:09,320
che pensano di abbracciare tutto
il mondo con la loro 

14
00:01:09,320 --> 00:01:15,040
predicazione, con le loro opere,
riflettano bene che porterebbero

15
00:01:15,200 --> 00:01:20,760
molta più utilità alla Chiesa e 
sarebbero assai più graditi a 

16
00:01:20,760 --> 00:01:26,280
Dio se spendessero. 
Almeno la metà del loro tempo 

17
00:01:26,360 --> 00:01:32,120
nello starsene con Dio 
nell'orazione allora certamente 

18
00:01:32,120 --> 00:01:37,480
otterrebbero di più, e con minor
fatica avrebbero di più con 

19
00:01:37,480 --> 00:01:42,000
un'opera che con 1000. 
Ciò per le forze spirituali 

20
00:01:43,080 --> 00:01:49,680
ricevute nell'Orazione, 
altrimenti tutto si ridurrà a un

21
00:01:49,680 --> 00:01:54,200
martellare invano. 
E a fare poco più che niente, 

22
00:01:54,240 --> 00:02:00,320
anzi di rado a fare anche danno 
Iddio non voglia che il sale 

23
00:02:00,320 --> 00:02:03,960
della terra cominci a svanire, 
perché allora per quanto sembri 

24
00:02:03,960 --> 00:02:07,800
che produca qualche buon effetto
esteriormente, in sostanza però 

25
00:02:08,600 --> 00:02:14,160
non sarà nulla, essendo certo 
che le buone opere non si 

26
00:02:14,160 --> 00:02:17,680
possono fare, se no per grazia 
di Dio. 

27
00:02:21,000 --> 00:02:26,760
Ecco una esortazione dal cantico
spirituale di San Giovanni della

28
00:02:26,760 --> 00:02:32,200
Croce a non ridurci a un 
martellare invano con tutte le 

29
00:02:32,200 --> 00:02:41,400
nostre opere, dimenticando la 
sorgente, allora il primo passo 

30
00:02:41,400 --> 00:02:44,360
del camminare alla ricerca di 
Dio. 

31
00:02:44,480 --> 00:02:49,120
Abbiamo detto che era il ritorno
al cuore. 

32
00:02:50,760 --> 00:02:54,760
Il guardare dentro al proprio 
desiderio profondo. 

33
00:02:56,360 --> 00:03:03,720
Il secondo passo si ispira a 
sant'ignazio di Loyola, agli 

34
00:03:03,720 --> 00:03:07,120
esercizi spirituali. 
Questo noi stiamo facendo. 

35
00:03:07,120 --> 00:03:11,520
Gli esercizi che cos'è? 
È il titolo di un libro in cui 

36
00:03:11,520 --> 00:03:16,080
Ignazio di Loyola trascrive il 
suo cammino spirituale. 

37
00:03:16,160 --> 00:03:20,680
La sua. 
Conversione e i suoi primi 

38
00:03:20,680 --> 00:03:25,640
passi. 
Allora Ignazio era convalescente

39
00:03:25,640 --> 00:03:29,240
per una ferita di guerra, lui è 
un soldato all'assedio di una 

40
00:03:29,240 --> 00:03:35,360
città, ha ricevuto una ferita e 
mentre è curato l'ospedale pensa

41
00:03:35,360 --> 00:03:37,160
di farsi portare dei libri da 
leggere. 

42
00:03:37,160 --> 00:03:46,680
Non è che ci fossero, non è. 
C'erano una gran quantità di 

43
00:03:46,680 --> 00:03:51,120
libri disponibili, però 
riportano due genere di libri, 

44
00:03:51,840 --> 00:03:56,160
uno con la storia dei cavalieri,
degli eroi, le avventure 

45
00:03:56,160 --> 00:04:02,240
cavalleresche e uno con le 
storie e le avventure dei santi.

46
00:04:03,240 --> 00:04:08,840
Lui legge tutto quello che 
riportano e alla fine si fa una 

47
00:04:08,840 --> 00:04:14,080
domanda dice, li piacevano tutti
e due? 

48
00:04:14,840 --> 00:04:17,240
Le gesta dei cavalieri e le 
gesta dei santi. 

49
00:04:17,959 --> 00:04:21,160
Ma quando avevo finito di 
leggere degli eroi, li 

50
00:04:21,519 --> 00:04:25,640
dimenticavo in fretta. 
Le vite dei santi mi Procuravano

51
00:04:26,040 --> 00:04:33,440
una gioia che persisteva in me. 
Fatto rivelatore il persistere, 

52
00:04:33,600 --> 00:04:42,160
il durare di fronte a questa 
esperienza, Ignazio. 

53
00:04:42,680 --> 00:04:46,480
Si pone quella che è la seconda 
domanda che noi ci poniamo. 

54
00:04:46,480 --> 00:04:53,920
Adesso cominciai a interrogarmi 
su che cosa dava gioia alla mia 

55
00:04:53,960 --> 00:04:59,800
anima e al mio cuore. 
La grande domanda di ogni esame 

56
00:04:59,800 --> 00:05:06,560
di vita. 
La grande domanda è questa, sono

57
00:05:06,560 --> 00:05:11,480
contento. 
Oggi nella mia vita sono felice.

58
00:05:13,720 --> 00:05:17,520
Quali cose mi danno? 
Gioia, perché quello che ci 

59
00:05:17,520 --> 00:05:21,040
converte, quello che ci fa 
cambiare strada e vita che 

60
00:05:21,040 --> 00:05:23,400
cos'è? 
È sempre una promessa di più 

61
00:05:23,400 --> 00:05:28,960
gioia. 
Dio seduce ancora perché parla 

62
00:05:28,960 --> 00:05:31,720
ancora il linguaggio della 
gioia. 

63
00:05:33,040 --> 00:05:37,080
Dio è autorizzato a proporsi 
all'uomo perché promette 

64
00:05:37,440 --> 00:05:42,320
pienezza di gioia. 
E Io credo che dovremmo parlare 

65
00:05:42,320 --> 00:05:46,680
di più, molto di più del 
piacere, del credere e 

66
00:05:46,680 --> 00:05:50,640
mostrarlo. 
Difatti evangelii gaudium, 

67
00:05:51,000 --> 00:05:53,880
l'esortazione apostolica di Papa
Francesco, è proprio questo, il 

68
00:05:53,880 --> 00:06:01,200
piacere di credere. 
Perché la gioia è un sintomo, il

69
00:06:01,200 --> 00:06:05,640
sintomo che stai camminando 
bene, che stai andando verso il 

70
00:06:05,680 --> 00:06:12,200
cuore della vita. 
Carrarane era uno dei grandi 

71
00:06:12,200 --> 00:06:16,120
teologi, diceva, la gioia è 
l'atteggiamento vitale più 

72
00:06:16,120 --> 00:06:24,480
conforme alla realtà e 
Nietzsche, il filosofo pazzo ma 

73
00:06:24,480 --> 00:06:29,040
geniale, diceva, Il problema 
della vita coincide con il 

74
00:06:29,040 --> 00:06:36,120
problema della felicità. 
Di una cara amica filosofa, 

75
00:06:36,240 --> 00:06:41,440
Luisa Muraro, dice, felicità è 
tutto ciò il cui desiderio ti 

76
00:06:41,440 --> 00:06:49,040
mantiene in vita. 
Ora la gioia non è altro che un 

77
00:06:49,080 --> 00:06:52,480
sintomo che sei sulla strada 
giusta. 

78
00:06:54,800 --> 00:07:00,640
Allora ci sono due esercizi 
spirituali da fare come compiti 

79
00:07:00,640 --> 00:07:04,080
per casa. 
Vi lascio questi. 

80
00:07:04,560 --> 00:07:10,760
Compiti per casa, compiti per 
l'estate, fare due elenchi il 

81
00:07:10,800 --> 00:07:17,400
primo elenco, breve, lungo che 
sia, è l'elenco di che cosa 

82
00:07:17,440 --> 00:07:22,240
abita il tuo cuore, di quali 
sono i desideri più profondi che

83
00:07:22,240 --> 00:07:28,960
hai, di quali sono, di che cosa 
sei appassionato, perché noi 

84
00:07:28,960 --> 00:07:31,240
veniamo al mondo come creature 
appassionate. 

85
00:07:32,120 --> 00:07:37,600
E Gesù Cristo sceglie al suo 
servizio creature appassionate, 

86
00:07:38,440 --> 00:07:43,000
pensate A Pietro, pensate a 
Giacomo e Giovanni che chiama 

87
00:07:43,000 --> 00:07:45,760
Voian Erges, cioè figlie del 
tuono, il contrario di pape 

88
00:07:45,760 --> 00:07:49,520
molli. 
Primo esercizio, secondo 

89
00:07:49,520 --> 00:07:56,040
esercizio, l'elenco delle cose, 
dei gesti, delle persone che mi 

90
00:07:56,040 --> 00:08:03,840
danno gioia, che dura, perché? 
Un grande prete di montagna, Don

91
00:08:03,840 --> 00:08:09,880
Michele Dof, usava dire, dura 
ciò che vale e vale ciò che 

92
00:08:09,920 --> 00:08:14,560
dura. 
Se una cosa viene ma è effimera,

93
00:08:15,280 --> 00:08:21,360
non vale, vale ciò che dura, e 
nella nostra esistenza dura si 

94
00:08:21,360 --> 00:08:26,520
mantiene, cresce ciò che vale, 
così anche nel matrimonio. 

95
00:08:30,200 --> 00:08:34,919
E Agostino, il Grande Agostino 
diceva l'uomo, ogni uomo, ogni 

96
00:08:34,919 --> 00:08:39,080
donna. 
Noi seguiamo quella strada dove 

97
00:08:39,080 --> 00:08:42,039
il nostro cuore ci dice che 
troviamo la felicità. 

98
00:08:42,039 --> 00:08:48,760
Questa è la sintesi della sua 
teoria che si si chiama la 

99
00:08:48,760 --> 00:08:52,760
Delectatio Victrix, cioè la 
Delectatio, la gioia. 

100
00:08:52,840 --> 00:08:58,960
Vincitrice vincente nelle scelte
umane, determinante. 

101
00:08:59,440 --> 00:09:05,320
E la delectatio, cioè la gioia, 
l'appagamento, la contentezza, 

102
00:09:05,440 --> 00:09:08,920
una piccola vertigine di 
stupore, di felicità. 

103
00:09:11,520 --> 00:09:17,960
Il cammino interiore ti riporta 
al cuore e lì trovi le domande 

104
00:09:18,040 --> 00:09:22,680
vitali, che cosa desidera? 
Che cosa mi appassiona? 

105
00:09:23,560 --> 00:09:29,120
E poi sono contento, oggi sono 
felice di come vivo. 

106
00:09:29,560 --> 00:09:39,320
Mi piace questa mia vita e di 
conseguenza che cosa mi procura 

107
00:09:39,960 --> 00:09:44,440
gioia? 
L'esame di coscienza comincia 

108
00:09:44,520 --> 00:09:49,880
così, non se sono buono, se sono
cattivo. 

109
00:09:50,800 --> 00:09:56,760
Non se quanto ho fregato, non se
come mi sono comportato con gli 

110
00:09:56,760 --> 00:10:02,240
altri, se sono stato fedele a 
tutti i miei doveri, ma l'esame 

111
00:10:02,360 --> 00:10:06,200
della mia vita profonda comincia
domandandomi. 

112
00:10:07,240 --> 00:10:13,040
Ma oggi sono contento. 
Che cosa mi ha reso contento e 

113
00:10:13,040 --> 00:10:17,720
che cosa mi ha tolto felicità. 
Ed è questo che ci aiuta a 

114
00:10:17,720 --> 00:10:22,600
camminare, ad orientarci. 
Avere come bussola un sentimento

115
00:10:22,840 --> 00:10:30,880
felice del vivere. 
Perché, lo sappiamo, la nostra 

116
00:10:31,080 --> 00:10:35,760
vita lo può testimoniare. 
Ciascuno non avanza per ordini o

117
00:10:35,840 --> 00:10:42,680
per divieti, ma per una 
passione, per una felicità 

118
00:10:42,880 --> 00:10:47,000
almeno intravista. 
Non avanza per colpi di volontà,

119
00:10:47,440 --> 00:10:52,520
ma per attrazione. 
Ogni uomo segue quella strada 

120
00:10:52,520 --> 00:10:55,600
dove il suo cuore gli dice che 
troverà la felicità. 

121
00:10:59,080 --> 00:11:04,120
E Io credo che la passione per 
Cristo nasce quando abbiamo 

122
00:11:04,120 --> 00:11:10,320
scoperto la bellezza di Cristo. 
Libero come nessuno, amore come 

123
00:11:10,320 --> 00:11:16,960
nessuno, uomo come nessuno mai 
tempo fa è venuto. 

124
00:11:17,640 --> 00:11:22,160
In San Carlo al corso, nella mia
chiesa è entrato un bambino con 

125
00:11:22,160 --> 00:11:25,360
la nonna. 
La nonna lo tiene per mano, poi 

126
00:11:25,360 --> 00:11:30,360
lo lascia, va a accendere una 
candela e il bambino girava. 

127
00:11:30,360 --> 00:11:33,080
Avrà avuto sei anni qua, 5, 6 
anni. 

128
00:11:33,240 --> 00:11:37,280
Girava con il naso all'aria. 
Così per la Chiesa, una grande 

129
00:11:37,280 --> 00:11:42,800
chiesa con una cupola immensa. 
Poi si ferma davanti al 

130
00:11:42,800 --> 00:11:45,640
crocifisso. 
Abbiamo lì un crocifisso del 300

131
00:11:46,040 --> 00:11:47,720
a grandezza naturale, molto 
bello. 

132
00:11:48,840 --> 00:11:52,400
Io ero con la mia tonaca, lui si
ferma, viene vicino, poi mi 

133
00:11:52,400 --> 00:11:57,520
prende per la Manica e mi tira e
mi fa, Ma chi è quello lì? 

134
00:12:00,800 --> 00:12:03,840
Poi la nonna m'ha spiegato che i
genitori non volevano dargli una

135
00:12:03,840 --> 00:12:07,480
educazione religiosa con la 
solita motivazione, sceglierà 

136
00:12:07,480 --> 00:12:11,040
lui quando sarà grande, quindi 
non sapeva niente. 

137
00:12:11,040 --> 00:12:16,560
La nonna aveva dovuto, aveva 
seguito, voluto seguire la via 

138
00:12:16,560 --> 00:12:18,400
dei genitori e non gli aveva 
detto niente. 

139
00:12:18,400 --> 00:12:24,920
Allora questo bambino innocente 
puro viene lì che mi domanda, Ma

140
00:12:25,320 --> 00:12:28,800
chi è quello lì? 
Come risponde? 

141
00:12:29,160 --> 00:12:31,760
Mi venivano in mente le risposte
del catechismo, mi venivano in 

142
00:12:31,760 --> 00:12:36,120
mente tutte le le le, ma come 
faccio a parlare del figlio di 

143
00:12:36,120 --> 00:12:41,160
Dio? 
Lui non sa, chi è Dio non sa. 

144
00:12:41,160 --> 00:12:46,680
Allora ho lasciato stare. 
Tutte le teorie, le teologie 

145
00:12:47,240 --> 00:12:52,800
tutto il catechismo. 
Mi sono accucciato lì, mi sono 

146
00:12:52,800 --> 00:12:56,840
abbassato alla Sua altezza, ho 
guardato negli occhi e gli ho 

147
00:12:56,840 --> 00:12:58,960
detto. 
Sai chi è quello lì? 

148
00:12:59,920 --> 00:13:04,120
Uno che mi ha fatto felice il 
cuore. 

149
00:13:04,120 --> 00:13:11,040
E molte volte io non so poi che 
che che effetto questo abbia 

150
00:13:11,040 --> 00:13:14,880
potuto avere sul bambino, ma io 
sentivo di dovermi dire così. 

151
00:13:15,440 --> 00:13:21,400
La mia testimonianza di fede 
qual è? 

152
00:13:21,400 --> 00:13:24,400
L'inizio del Vangelo? 
Leggete Marco. 

153
00:13:25,160 --> 00:13:27,320
Comincia così il suo Vangelo 
inizio. 

154
00:13:27,840 --> 00:13:33,440
Della lieta notizia di Gesù 
Cristo figlio di Dio, inizio di 

155
00:13:33,440 --> 00:13:38,320
una gioiosa bella notizia. 
Da qui partono i Vangeli. 

156
00:13:38,560 --> 00:13:47,240
Da una notizia felice, gioiosa. 
Allora il futuro si apre ed è 

157
00:13:48,320 --> 00:13:55,800
l'evangelii gaudium. 
Ho letto con grande attenzione e

158
00:13:55,800 --> 00:13:59,200
ho commentato quella. 
Lettera apostolica per me 

159
00:13:59,760 --> 00:14:06,160
straordinaria, straordinaria. 
E il Papa ha una citazione 

160
00:14:06,440 --> 00:14:11,520
sorprendente, a un certo punto 
dice citando siracide 14, 14. 

161
00:14:11,520 --> 00:14:16,920
Facile da ricordare, figlio, 
Trattati bene per quanto ti è 

162
00:14:16,920 --> 00:14:20,400
possibile. 
Trattati bene non privarti di un

163
00:14:20,400 --> 00:14:25,080
solo giorno felice. 
È l'invito affettuoso di Dio 

164
00:14:25,080 --> 00:14:29,320
padre e i suoi figli. 
Un Dio attraente, bello, solare,

165
00:14:29,320 --> 00:14:33,840
il cui obiettivo non è essere 
finalmente obbedito, pregato, 

166
00:14:33,840 --> 00:14:37,040
venerato da questi figli 
eternamente ribelli che noi 

167
00:14:37,040 --> 00:14:41,720
siamo. 
Ma un padre che vuole adoperare 

168
00:14:41,840 --> 00:14:47,080
tutta la sua pedagogia per 
crescere figli felici, come ogni

169
00:14:47,120 --> 00:14:50,000
padre, ogni madre. 
Ma che cosa preferisce una 

170
00:14:50,000 --> 00:14:54,800
madre? 
Avere in casa un figlio che gli 

171
00:14:54,920 --> 00:14:59,280
che le dice sempre di sì, un 
figlio obbediente, o avere messo

172
00:14:59,280 --> 00:15:05,680
al mondo un figlio felice? 
E lo scopo di tutta la Bibbia, 

173
00:15:05,680 --> 00:15:09,080
di tutta la storia sacra, di 
tutto il lungo dialogo tra cielo

174
00:15:09,080 --> 00:15:11,680
e terra. 
Sono uomini gioiosi, liberi, 

175
00:15:11,680 --> 00:15:16,680
amanti e che non si privano 
neppure di uno dei possibili 

176
00:15:16,680 --> 00:15:25,000
giorni felici, Dio. 
Preferisce la felicità dei suoi 

177
00:15:25,120 --> 00:15:28,280
figli alla fedeltà dei suoi 
figli. 

178
00:15:29,800 --> 00:15:32,360
E tutta la parabola di Giobbe lo
evidenzia. 

179
00:15:32,920 --> 00:15:36,320
Tutto il primato della 
misericordia sulla legge, lo 

180
00:15:36,320 --> 00:15:41,600
assicura la parabola del figlio 
prodigo, lo garantisce figlio 

181
00:15:41,600 --> 00:15:46,880
tratta di bene, tenerezza, 
paternità, amorevolezza di Dio. 

182
00:15:47,240 --> 00:15:50,280
Che instaura la pedagogia della 
gioia. 

183
00:15:50,280 --> 00:15:58,360
Noi dovremmo essere dei 
Pedagogisti della gioia è una 

184
00:15:58,440 --> 00:16:02,440
un'amica che ha messo, fatto, ha
fatto. 

185
00:16:02,440 --> 00:16:06,960
Non è esattamente una psicologa,
ma è proprio qualcosa di più 

186
00:16:06,960 --> 00:16:09,000
complesso e ha messo nel suo 
biglietto da visto proprio 

187
00:16:09,000 --> 00:16:16,920
questo pedagogista della gioia, 
figlio, trattati bene. 

188
00:16:17,360 --> 00:16:23,480
Certo non in modo narcisistico o
avido, ma con venerazione per 

189
00:16:23,480 --> 00:16:29,440
tutta la bellezza e la grazia 
che il creatore ha messo in te e

190
00:16:29,440 --> 00:16:35,280
continua a compiere, vogliti 
bene, vogliti bene, non privarti

191
00:16:36,760 --> 00:16:40,760
dell'umile piacere di vivere. 
Vivi bene le piccole e le grandi

192
00:16:40,760 --> 00:16:46,760
gioie, Io credo. 
Che la lode più bella che 

193
00:16:46,760 --> 00:16:53,680
possiamo fare al creatore è dire
semplicemente, signore, oggi 

194
00:16:53,680 --> 00:17:00,320
sono contento, sono stracontento
oggi e pensate, quale genitore 

195
00:17:00,320 --> 00:17:06,880
farebbe salti di gioia sentendo 
i suoi figli dirgli così, è la 

196
00:17:06,880 --> 00:17:10,280
preghiera biologica, è la 
preghiera iniziale, è la 

197
00:17:10,280 --> 00:17:13,319
preghiera vitale. 
Sono stracontento oggi, ma che 

198
00:17:13,319 --> 00:17:18,280
bello che è. 
Secondo la tradizione rabbinica,

199
00:17:18,280 --> 00:17:22,280
nell'ultimo giorno il Santo 
porrà a ciascuna due domande, la

200
00:17:22,280 --> 00:17:27,720
prima è questa, non mi chiederà 
perché non sei Stato come Mosè, 

201
00:17:27,720 --> 00:17:31,080
come Abramo, come Elia, come 
Padre Pio, ma semplicemente 

202
00:17:31,080 --> 00:17:37,360
perché non sei Stato Ermes te 
stesso con i tuoi talenti e i 

203
00:17:37,360 --> 00:17:40,760
tuoi limiti, e la seconda 
domanda sarà. 

204
00:17:41,560 --> 00:17:46,040
Perché non hai goduto di tutte 
le cose belle che io ho posto 

205
00:17:46,040 --> 00:17:51,600
sulla tua strada? 
Perché mi hai fatto sprecare i 

206
00:17:51,680 --> 00:17:55,960
doni della creazione? 
Perché ti sei privato di giorni 

207
00:17:55,960 --> 00:17:58,680
felici? 
Figlio Trattati bene. 

208
00:17:59,680 --> 00:18:03,360
Allora ecco che il primo 
esercizio spirituale per 

209
00:18:03,360 --> 00:18:10,320
mantenere in buona salute la 
nostra anima ha a che fare con 

210
00:18:10,320 --> 00:18:21,480
la gioia. 
Evangelii gaudium mi sono 

211
00:18:21,480 --> 00:18:26,720
domandato, ma da dove nasce la 
promessa di felicità contenuta 

212
00:18:26,720 --> 00:18:32,760
nel titolo di questa lettera del
Papa Francesco viene dal cuore 

213
00:18:32,760 --> 00:18:37,480
stesso del Vangelo. 
Viene dal nucleo incandescente 

214
00:18:37,480 --> 00:18:45,880
del Vangelo, viene dalla 
bellezza dell'amore di Dio, che 

215
00:18:45,880 --> 00:18:48,520
Gesù ha mostrato, vissuto, 
donato. 

216
00:18:49,360 --> 00:18:53,160
E questo è il fuoco che deve 
entrare in noi, la cosa più 

217
00:18:53,160 --> 00:18:56,880
bella, più grande, più 
attraente, più necessaria, più 

218
00:18:56,880 --> 00:19:02,520
convincente, più radiosa. 
E ricevere in noi, capire, 

219
00:19:02,520 --> 00:19:06,320
cogliere. 
La bellezza dell'amore di Dio. 

220
00:19:08,560 --> 00:19:16,880
Che cos'è l'amore? 
Era al carcere di regina cieli e

221
00:19:16,960 --> 00:19:25,280
insieme con una con una persona 
che aveva e si confessava, aveva

222
00:19:25,400 --> 00:19:31,160
tolto la vita ad un'altro e gli 
chiedo, ma che cos'era lui gli 

223
00:19:31,160 --> 00:19:38,040
fa l'amore? 
Ossigeno della vita, ossigeno di

224
00:19:38,040 --> 00:19:42,760
ogni vita e felicità della vita.
Amore e felicità sono legati a 

225
00:19:42,800 --> 00:19:45,160
filo doppio. 
Noi che parliamo così tanto di 

226
00:19:45,160 --> 00:19:49,720
amore nel Vangelo che dovremmo 
metterci a fare una sorta di 

227
00:19:49,760 --> 00:19:52,160
sciopero di questa parola perché
abusata. 

228
00:19:54,520 --> 00:19:59,360
Amore e felicità sono legate a 
filo doppio, la beatitudine 

229
00:19:59,360 --> 00:20:01,320
della vita. 
Su che cosa si pesa? 

230
00:20:01,800 --> 00:20:05,120
Si pesa sul dare e sul ricevere 
amore. 

231
00:20:06,520 --> 00:20:11,520
Lo assicura Gesù con le sue 
beatitudini che vogliono dire 

232
00:20:11,520 --> 00:20:16,200
questo beatitudine. 
Dio regala gioia a chi produce 

233
00:20:16,200 --> 00:20:20,160
amore. 
Lo conferma la nostra esperienza

234
00:20:20,160 --> 00:20:25,000
di uomini e donne. 
Quel filo rosso che unisce amore

235
00:20:25,000 --> 00:20:31,480
e gioia è inespugnabile. 
Certo, poi ci sono amori 

236
00:20:31,480 --> 00:20:35,200
infelici, amori sbagliati, amori
che non danno. 

237
00:20:35,440 --> 00:20:37,760
E allora si tratta di 
interrogarsi davvero. 

238
00:20:43,040 --> 00:20:48,520
Il cuore del Vangelo, il cuore 
semplice del Vangelo, ciò che 

239
00:20:48,520 --> 00:20:55,440
gli conferisce senso, bellezza e
attrattiva, in quell'annuncio 

240
00:20:55,440 --> 00:20:58,480
esteso ad ogni uomo, l'annuncio 
dell'angelo Maria. 

241
00:20:58,960 --> 00:21:05,400
Tu sei amato per sempre il cuore
semplice del Vangelo, ciò che 

242
00:21:05,400 --> 00:21:08,920
gli conferisce bellezza e 
attrattiva è la bellezza 

243
00:21:08,920 --> 00:21:13,000
dell'amore. 
Ma se ci chiedono, tu cristiano,

244
00:21:13,040 --> 00:21:18,000
tu cristiana, che cosa credi? 
Allora viene la risposta, credo 

245
00:21:18,000 --> 00:21:21,640
in Dio, padre onnipotente, 
creatore, credo nel Gesù Cristo 

246
00:21:21,640 --> 00:21:24,120
nostro signore, credo nello 
Spirito Santo, la Santa Chiesa 

247
00:21:24,120 --> 00:21:26,480
cattolica e aggiungiamo una 
serie B. 

248
00:21:28,520 --> 00:21:34,760
Ma proviamo non a dare le 
risposte delle formule. 

249
00:21:36,760 --> 00:21:39,440
San Giovanni nella prima 
lettera, capitolo quattro, 

250
00:21:39,440 --> 00:21:43,600
versetto 16, a tutta un'altra 
risposta e dice, noi cristiani 

251
00:21:43,760 --> 00:21:48,200
siamo quelli che hanno creduto 
l'amore che Dio ha in noi. 

252
00:21:51,400 --> 00:21:54,320
Noi abbiamo creduto l'amore. 
Non si crede ad altro. 

253
00:21:54,600 --> 00:21:57,800
Non all'eternità, 
all'onnipotenza alla perfezione,

254
00:21:57,800 --> 00:22:01,680
all'onniscienza. 
Ciò che fa credere è l'amore. 

255
00:22:03,120 --> 00:22:08,840
Io credo nell'amore come forma 
di Dio, come forma dell'uomo, 

256
00:22:09,040 --> 00:22:12,320
come forma del vivere del mondo,
come forma del futuro. 

257
00:22:12,320 --> 00:22:18,320
E questo è molto importante, 
vedete, molto importante. 

258
00:22:19,320 --> 00:22:23,560
Perché credere all'amore possono
farlo tutti. 

259
00:22:24,120 --> 00:22:29,560
Giovani e anziani, credenti e 
non credenti, chi è cristiano, 

260
00:22:29,560 --> 00:22:33,000
chi ha un cammino spirituale e 
chi è lontano anche da ogni via 

261
00:22:33,000 --> 00:22:38,760
religiosa. 
Può crederci il separato, il 

262
00:22:38,760 --> 00:22:44,240
Risposato, il Divorziato, 
l'omosessuale, chi scommette una

263
00:22:44,240 --> 00:22:50,000
seconda volta sull'amore. 
Noi siamo quelli che hanno 

264
00:22:50,160 --> 00:22:56,280
creduto l'amore. 
L'amore che Dio ha in noi, non 

265
00:22:56,280 --> 00:23:00,280
semplicemente verso di noi, in 
noi, dentro di noi. 

266
00:23:01,080 --> 00:23:13,000
Dio ama lui è l'amore. 
In ogni amore troviamo un 

267
00:23:13,000 --> 00:23:15,640
momento a Nazareth. 
Ricordate? 

268
00:23:16,720 --> 00:23:19,440
L'angelo? 
Fu mandato in una casa. 

269
00:23:21,520 --> 00:23:24,760
Da una donna, sposa di un uomo 
chiamato Giuseppe. 

270
00:23:24,840 --> 00:23:31,640
E il nome della donna era Maria.
E quali sono le prime parole 

271
00:23:31,640 --> 00:23:38,520
dell'Angelo Cairo, Maria, sii 
felice, Maria. 

272
00:23:40,440 --> 00:23:46,280
E la prima parola del primo 
annuncio, cristiano non gli 

273
00:23:46,280 --> 00:23:49,040
dice. 
Fai questo o quello, non dice, 

274
00:23:49,080 --> 00:23:53,720
prega, Inginocchiati, stai in 
ascolto adesso vai, adesso fai 

275
00:23:53,800 --> 00:23:59,480
semplicemente gioisci ancora 
prima di ogni risposta, sii 

276
00:23:59,520 --> 00:24:03,920
felice, Apriti alla gioia, come 
una finestra che si apre al sole

277
00:24:06,240 --> 00:24:11,560
e con la seconda parola dice 
subito il perché di quella gioia

278
00:24:12,440 --> 00:24:17,440
che carito mede. 
Noi traduciamo piena di grazia, 

279
00:24:19,040 --> 00:24:27,720
però è un participio passato, 
perfetto passivo del verbo 

280
00:24:27,720 --> 00:24:31,480
caritò, che indica un'azione che
dura per sempre. 

281
00:24:31,480 --> 00:24:37,320
Caritò è il riversarsi della 
della simpatia, della tenerezza 

282
00:24:37,320 --> 00:24:42,400
di Dio su di te, ma qualcosa i 
cui effetti durano per sempre. 

283
00:24:43,800 --> 00:24:47,280
Allora che karito mede si può 
tradurre in questo modo? 

284
00:24:48,680 --> 00:24:54,960
Maria, sei riempita di Dio, il 
tuo nome è amata per sempre, 

285
00:24:56,880 --> 00:25:00,120
riempita della simpatia, 
dell'amore, della tenerezza di 

286
00:25:00,120 --> 00:25:05,440
Dio per sempre. 
Prima che tu dica sì a Dio, Dio 

287
00:25:05,440 --> 00:25:09,160
ha detto sì a noi, a te, e 
questo è anche il nostro nome. 

288
00:25:09,840 --> 00:25:14,920
Amati per sempre, ognuno. 
Prima ancora della mia risposta,

289
00:25:15,760 --> 00:25:21,960
amato per sempre e vedete caire 
che carito me e le parole che 

290
00:25:21,960 --> 00:25:25,800
rivolge anche ciascuno di noi. 
Dio si propone ad ogni uomo, ad 

291
00:25:25,800 --> 00:25:29,040
ogni donna, parlando il 
linguaggio della gioia e 

292
00:25:29,120 --> 00:25:33,240
autorizzato a entrare nella mia 
vita per questo preciso motivo. 

293
00:25:36,440 --> 00:25:42,360
Allora a partire da che cosa? 
Ricominciare a vivere? 

294
00:25:42,840 --> 00:25:45,680
A riprogettare a partire da 
cosa? 

295
00:25:45,920 --> 00:25:51,600
Ricominciare a impegnarmi nella 
mia comunità, nella mia 

296
00:25:51,600 --> 00:25:53,920
famiglia, nella mia parrocchia, 
nel mio gruppo. 

297
00:25:53,920 --> 00:26:00,240
Dovunque sono noi, come Marco, 
come Marco inizia il suo 

298
00:26:00,240 --> 00:26:02,160
Vangelo. 
Così anche noi dobbiamo 

299
00:26:02,920 --> 00:26:08,480
ripartire sempre da una buona 
notizia, da una speranza. 

300
00:26:09,480 --> 00:26:14,160
Ripartire dal positivo. 
Da talenti e da buon grano e mai

301
00:26:14,200 --> 00:26:22,840
da zizzania, mai da pessimismo, 
da sbagli, da difficoltà neppure

302
00:26:22,840 --> 00:26:28,120
ripartire dall'esistente. 
Perché la speranza che noi 

303
00:26:28,120 --> 00:26:32,320
portiamo una speranza non 
quantitativa, non legata alle 

304
00:26:32,320 --> 00:26:34,320
cose. 
Noi non portiamo la speranza di 

305
00:26:34,320 --> 00:26:38,400
più cose. 
La speranza è più forte dei 

306
00:26:38,440 --> 00:26:41,560
fatti, li attraversa e li 
contesta. 

307
00:26:42,800 --> 00:26:47,680
Molti ricominciano dall'analisi 
della situazione, ma questa è 

308
00:26:47,680 --> 00:26:51,320
solo apparente intelligenza, non
è La Sapienza del Vangelo. 

309
00:26:51,760 --> 00:26:57,640
Noi cominciamo da un di più, da 
un eccesso e dal nonché carito 

310
00:26:57,640 --> 00:27:04,440
meri se riempita di grazia, 
riempito d'amore, allora in 

311
00:27:04,440 --> 00:27:06,600
principio è tutto, c'è una cosa 
buona. 

312
00:27:07,560 --> 00:27:09,840
Tutto parte da una cosa molto 
buona. 

313
00:27:10,840 --> 00:27:15,160
Cioè il tuo cuore è buono, la 
tua famiglia è buona, la tua 

314
00:27:15,160 --> 00:27:18,800
comunità è buona, la tua 
parrocchia è buona. 

315
00:27:19,160 --> 00:27:23,480
Questo fa ricominciare e poi 
ritornerà il perdono. 

316
00:27:23,480 --> 00:27:26,880
Ritornerà la buona notizia di 
Dio che lava via gli angoli 

317
00:27:26,880 --> 00:27:35,440
oscuri del cuore, che pulisce 
gli occhi offuscati, la 

318
00:27:35,440 --> 00:27:39,240
penitenza più bella che io ho 
ricevuto in una confessione. 

319
00:27:40,280 --> 00:27:43,960
È stata questa. 
E poi l'ho usata perché mi aveva

320
00:27:43,960 --> 00:27:47,680
proprio colpito. 
Il confessore mi ha detto, 

321
00:27:49,120 --> 00:27:57,880
Adesso rivivi l'ultima grande 
gioia che hai provato in questo 

322
00:27:57,920 --> 00:28:03,080
tempo, rivivi l'ultima gioia 
tirala fuori dagli archivi del 

323
00:28:03,160 --> 00:28:07,800
cuore, la rivivi davanti a Dio e
lo ringrazi. 

324
00:28:11,040 --> 00:28:12,880
Perché? 
Ma perché questo è la 

325
00:28:12,880 --> 00:28:17,280
conversione. 
La conversione ha una bella 

326
00:28:17,280 --> 00:28:21,640
notizia, ha un inizio buono di 
vita, è la conversione. 

327
00:28:21,640 --> 00:28:29,400
Allora ho provato, ho fatto 
così, ed è stato veramente come 

328
00:28:29,560 --> 00:28:34,240
un battesimo di gioia su di me. 
Noi abbiamo. 

329
00:28:34,240 --> 00:28:37,080
Il cristianesimo. 
Ha ricevuto un battesimo di 

330
00:28:37,080 --> 00:28:50,450
tristezza quel grande maestro 
spirituale della Maurice Maurice

331
00:28:50,770 --> 00:28:55,250
Jundel francese, che ha ai tempi
di Paolo sesto predico anche 

332
00:28:57,850 --> 00:29:02,170
tradotto poco in italiano. 
Purtroppo io, siccome ho avuto 

333
00:29:02,410 --> 00:29:04,970
la fortuna di studiare a Parigi,
ho avuto modo di. 

334
00:29:05,800 --> 00:29:09,720
Di conoscere questo autore per 
lo più ignoto. 

335
00:29:10,840 --> 00:29:17,480
Bene, Maurice zindel dava per 
penitenza questo, fermati un 

336
00:29:17,480 --> 00:29:20,880
quarto d'ora a guardare il 
tramonto questa sera. 

337
00:29:22,920 --> 00:29:26,640
Ma come, con tutto quello che ho
da fare, fermati un quarto d'ora

338
00:29:26,680 --> 00:29:32,360
a guardare il tramonto. 
Io lo faccio durante le mie 

339
00:29:32,360 --> 00:29:34,320
vacanze. 
Questa è la mia penitenza. 

340
00:29:34,400 --> 00:29:36,800
Ma penitenza vuol dire 
conversione. 

341
00:29:37,040 --> 00:29:42,920
Questo ti aiuta a girare la tua 
vita, ti aiuta a fare un'altra 

342
00:29:42,920 --> 00:29:48,960
gerarchia di valori, ti porta 
alla conversione verso la 

343
00:29:48,960 --> 00:29:52,520
contemplazione. 
Esci dal tuo io c'è come 

344
00:29:52,520 --> 00:29:57,400
un'estasi uno stupore, c'è come 
un reincantare la vita e ti 

345
00:29:57,400 --> 00:30:00,520
senti dentro il grande respiro 
dell'universo. 

346
00:30:01,280 --> 00:30:04,560
Questa sera fermati un quarto 
d'ora a contemplare il tempo. 

347
00:30:04,560 --> 00:30:07,480
Io ho provato a dirlo a Milano a
qualcuno, mi fa, lei dove va il 

348
00:30:07,520 --> 00:30:10,040
padre che non si vede il 
tramonto a Milano non è vero, 

349
00:30:10,040 --> 00:30:13,960
purtroppo non lo si vede, però 
allora io ne approfitto d'estate

350
00:30:16,240 --> 00:30:22,040
questo quando il cielo contemplo
e la luna e le stelle che 

351
00:30:22,080 --> 00:30:26,160
accendi nell'alto, io mi chiedo,
davanti al creato, cos'è l'uomo 

352
00:30:26,760 --> 00:30:28,680
che lui ti ricordi? 
Salmo 8. 

353
00:30:30,680 --> 00:30:34,120
Ecco che cos'è la conversione, 
uscire dal nostro piccolo angolo

354
00:30:35,000 --> 00:30:40,200
e respirare. 
Ero a Patmos tempo fa e guardavo

355
00:30:40,200 --> 00:30:45,080
appunto il tramonto e mi veniva 
in mente quello che un padre 

356
00:30:45,560 --> 00:30:49,560
della Chiesa, Eusebio di 
Cesarea, dice del mare. 

357
00:30:49,760 --> 00:30:53,440
Sapete che cos'è il mare? 
La definizione che ne dà il mare

358
00:30:53,680 --> 00:30:56,960
occidentale è il Battistero del 
sole. 

359
00:30:59,800 --> 00:31:04,280
Bellissima, là dove il sole 
scende a farsi battezzare è una 

360
00:31:04,280 --> 00:31:05,960
eh. 
Allora io guardavo il Battistero

361
00:31:05,960 --> 00:31:09,480
del sole, guardavo il 
l'immergersi del sole 

362
00:31:09,480 --> 00:31:15,440
nell'acqua, battisterio tu El 
io. 

363
00:31:19,040 --> 00:31:23,800
Comunque. 
Questo per dire alcune delle 

364
00:31:23,800 --> 00:31:28,080
cose di cui di cui che dobbiamo 
opporre. 

365
00:31:29,200 --> 00:31:32,920
A pietre angolari del nostro 
cammino spirituale. 

366
00:31:35,360 --> 00:31:39,880
Nominare Cristo, parlare di 
Cristo che siamo preti, che 

367
00:31:39,880 --> 00:31:43,560
siamo suore, che siamo 
catechisti, che siamo qualsiasi 

368
00:31:43,560 --> 00:31:48,160
cosa, testimoni di Cristo nella 
nostra vita, consacrati o non 

369
00:31:48,160 --> 00:31:53,040
consacrati, poco importa. 
Nominare Cristo deve equivalere 

370
00:31:53,040 --> 00:31:57,600
a confortare la vita. 
Se non conforta la vita non è 

371
00:31:57,600 --> 00:32:04,640
Cristo quello che io proclamo il
Vangelo, tutto il Vangelo mi 

372
00:32:04,640 --> 00:32:10,320
assicura dal dal suo stesso 
titolo, mi assicura che la vita 

373
00:32:10,320 --> 00:32:14,280
umana è e non può che essere una
ricerca di felicità. 

374
00:32:15,560 --> 00:32:19,520
E Io credo che la crisi di 
vocazione sia anche una crisi di

375
00:32:19,520 --> 00:32:22,040
felicità, un deficit di vita 
felice. 

376
00:32:23,200 --> 00:32:25,800
Quando mi capita di parlare con 
dei ragazzi vi faccio sempre la 

377
00:32:25,800 --> 00:32:29,000
domanda, ma che cosa direste voi
se un vostro amico o una vostra 

378
00:32:29,000 --> 00:32:33,280
amica vi dicesse, io mi faccio 
prete, vi faccio su subito cala 

379
00:32:33,280 --> 00:32:39,760
un silenzio totale, assoluto. 
Poi insisti un po', insisti un 

380
00:32:39,760 --> 00:32:44,720
po' e ti capita spesso di vedere
qualcuno che fa un sorrisino 

381
00:32:44,720 --> 00:32:48,800
all'altro oppure un gesto, visto
uno che ha fatto un gesto così. 

382
00:32:50,040 --> 00:32:52,320
Ah, dico, ecco, tu diresti che è
matto? 

383
00:32:52,320 --> 00:32:57,840
Sì, sì, dico, direi che è perché
mi ha risposto, Perché non è una

384
00:32:57,840 --> 00:33:05,640
vita felice. 
Cioè noi non siamo capaci di 

385
00:33:05,640 --> 00:33:09,520
trasmettere questo che la nostra
vita cristiana o la vita 

386
00:33:09,520 --> 00:33:14,280
religiosa, qualsiasi vita alla 
sequela di Cristo, non siamo 

387
00:33:14,280 --> 00:33:17,360
capaci di. 
Trasmettere questa sensazione 

388
00:33:17,480 --> 00:33:24,920
che abbiamo trovato la chiave 
della vita felice e i genitori. 

389
00:33:24,920 --> 00:33:30,520
Mentre una volta, ai miei tempi,
se io fossi uscito dal seminario

390
00:33:30,520 --> 00:33:33,320
i miei genitori avrebbero 
pianto, adesso piangono. 

391
00:33:33,320 --> 00:33:36,600
Se uno entra in seminari c'è un 
capovolgimento. 

392
00:33:36,600 --> 00:33:39,200
Ma perché? 
Perché pensano che non sia una 

393
00:33:39,200 --> 00:33:43,960
vita felice? 
Sono preoccupati. 

394
00:33:44,960 --> 00:33:50,600
Per i loro fini, cioè che sia un
problema di comunicazione, 

395
00:33:50,600 --> 00:33:55,800
perché normalmente noi siamo 
gente contenta, siamo gente che 

396
00:33:55,800 --> 00:33:59,920
ha trovato, ma nella 
comunicazione che facciamo non 

397
00:33:59,920 --> 00:34:13,960
riusciamo a trasmettere questo. 
Quante volte ci domandiamo, ma 

398
00:34:13,960 --> 00:34:15,840
in cosa consiste la maturità 
umana? 

399
00:34:15,840 --> 00:34:18,639
Io credo che la maturità 
dell'uomo e della donna consiste

400
00:34:18,639 --> 00:34:27,120
in tre cose, saper amare, saper 
lavorare e saper gioire, saper 

401
00:34:27,120 --> 00:34:31,560
dare e ricevere amore, saper 
fare bene il proprio lavoro e 

402
00:34:31,560 --> 00:34:40,320
saper gioire, gustare la vita. 
Nella preghiera eucaristica 

403
00:34:40,320 --> 00:34:43,639
seconda e terza, ricordiamo 
quello che si dice alla fine per

404
00:34:43,639 --> 00:34:48,280
i defunti, si dice con una 
preghiera che sfugge ma che è 

405
00:34:48,280 --> 00:34:57,640
stupenda, ammettili a godere 
come si ammettili, non ammettili

406
00:34:57,640 --> 00:35:02,840
AAA proclamare le tue Lodi, 
ammettili a godere la luce. 

407
00:35:05,720 --> 00:35:10,400
Traguardo finale, vedete? 
Il traguardo finale è il 

408
00:35:10,400 --> 00:35:17,880
prevalere della gioia, è il 
prevalere della gioia sulla 

409
00:35:17,880 --> 00:35:23,920
stessa fede, ammettili a godere 
allora l'umile piacere di 

410
00:35:23,920 --> 00:35:26,760
vivere. 
Io credo la gioia di esistere 

411
00:35:26,760 --> 00:35:30,880
provato con gratitudine, senza 
narcisismo, è preghiera, lode 

412
00:35:30,880 --> 00:35:34,040
primaria, quasi lode biologica 
al creatore che ha fatto bene 

413
00:35:34,040 --> 00:35:42,840
tutte le cose. 
Ecco, acquisire fede, che cos'è?

414
00:35:42,840 --> 00:35:49,680
E acquisire bellezza del vivere,
acquisire fede è acquisire che è

415
00:35:49,680 --> 00:35:53,400
bello vivere bello amare è bello
creare, generare, mettere la 

416
00:35:53,400 --> 00:35:57,000
vita nelle mani di chi mette la 
sua vita nelle tue mani. 

417
00:35:57,000 --> 00:36:02,440
È bello per me essere frate, 
essere prete o suora, essere 

418
00:36:02,440 --> 00:36:03,880
consacrato. 
Perché? 

419
00:36:04,240 --> 00:36:09,400
Perché tutto ha senso, ha un 
senso positivo. 

420
00:36:09,840 --> 00:36:12,280
Tutto va verso la vita e non 
verso la morte. 

421
00:36:12,280 --> 00:36:16,880
Tutto scorre verso un esito 
positivo qui e nell'eterno verso

422
00:36:16,880 --> 00:36:23,040
una vita buona, bella e beata. 
Acquisire vocazione e acquisire 

423
00:36:23,040 --> 00:36:27,720
bellezza del vivere reincantare 
la vita. 

424
00:36:28,560 --> 00:36:32,640
Noi credenti siamo chiamati a 
dare un incanto nuovo 

425
00:36:32,640 --> 00:36:36,240
all'esistenza. 
Io sono frate non per un dovere 

426
00:36:36,240 --> 00:36:39,280
morale. 
Io sono frate perché in nessun 

427
00:36:39,280 --> 00:36:44,120
altra forma di vita, sono certo,
avrei altrettanta pienezza, 

428
00:36:44,120 --> 00:36:48,600
altrettanta intensità, una vita 
altrettanto appassionata. 

429
00:36:49,640 --> 00:36:52,720
È ora di chiudere con l'idea 
della vocazione come sacrificio,

430
00:36:52,720 --> 00:36:55,800
rinuncia, all'imitazione. 
È ora di parlare del piacere 

431
00:36:56,480 --> 00:37:01,760
della sequela. 
La vocazione non nasce da una 

432
00:37:01,760 --> 00:37:06,520
amputazione, da una sottrazione,
da una diminuzione, ma da una 

433
00:37:06,560 --> 00:37:11,840
addizione, da un di più di vita 
buona, da un centuplo promesso 

434
00:37:11,840 --> 00:37:14,560
da Gesù. 
Chi avrà lasciato tutto per il 

435
00:37:14,560 --> 00:37:19,520
mio nome riceverà 100 volte 
tanto e in più la vita eterna. 

436
00:37:20,040 --> 00:37:27,560
Allora più Dio entra nella mia 
vita, più io sono me stesso, più

437
00:37:27,560 --> 00:37:36,280
Dio equivale a più io. 
Io mi commuovo ogni tre anni 

438
00:37:36,280 --> 00:37:42,440
quando nelle letture della 
domenica appare quella piccola 

439
00:37:42,440 --> 00:37:47,520
profezia di sofonia, in avvento,
quando dice, il signore in mezzo

440
00:37:47,520 --> 00:37:53,360
a te, il signore Esulterà di 
gioia per te, ti rinnoverà con 

441
00:37:53,360 --> 00:37:58,640
il suo amore si rallegrerà. 
Per te con grida di gioia come 

442
00:37:58,640 --> 00:38:02,440
nei giorni di festa. 
Attenzione, un'immagine 

443
00:38:02,440 --> 00:38:07,440
strepitosa di Dio, esulterà si 
rallegrerà griderà di gioia per 

444
00:38:07,440 --> 00:38:10,680
te Dio danza di gioia per 
l'uomo. 

445
00:38:11,720 --> 00:38:16,400
Soffonia racconta di un Dio 
felice, il cui grido di festa 

446
00:38:16,480 --> 00:38:21,880
percuote i cieli e ripete, a me,
a te, ad ogni creatura. 

447
00:38:22,680 --> 00:38:28,240
Dio ripete, tu mi fai felice. 
Tu sei la festa di Dio. 

448
00:38:32,520 --> 00:38:35,200
Mai Dio aveva gridato nella 
Bibbia, aveva parlato, 

449
00:38:35,200 --> 00:38:38,720
sussurrato, era venuto in 
visioni e sogni ed era venuto 

450
00:38:38,720 --> 00:38:41,480
come un tuono, solo qui, solo 
per amore. 

451
00:38:41,640 --> 00:38:45,760
La parola di Dio si moltiplica 
in grido di Dio, non per 

452
00:38:45,760 --> 00:38:50,040
minaccia, solo per amore. 
Dio grida, Dio è amore che non 

453
00:38:50,040 --> 00:38:53,000
si preoccupa per prima cosa di 
essere corrisposto. 

454
00:38:53,120 --> 00:38:56,840
Intanto amen. 
E un padre che non chiede di 

455
00:38:56,840 --> 00:39:00,840
essere riamato. 
Intanto ama e dice caire che 

456
00:39:00,840 --> 00:39:04,560
carito mede sii felice, tu sei 
amato per sempre. 

457
00:39:06,200 --> 00:39:13,000
E ripete, danzando attorno a me,
Dio che danza attorno ad ogni 

458
00:39:13,000 --> 00:39:18,120
uomo e attorno ad ogni donna, 
ripete, tu mi fai felice. 

459
00:39:23,520 --> 00:39:27,320
Ecco allora. 
Concludiamo il primo passo, 

460
00:39:28,400 --> 00:39:32,600
Conosci il tuo desiderio. 
Secondo passo, conosci che cosa 

461
00:39:32,600 --> 00:39:38,080
ti dà gioia. 
Lo vediamo anche in un'altra 

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00:39:38,080 --> 00:39:41,320
domanda di Gesù quando si 
rivolge, in occasione di una 

463
00:39:41,320 --> 00:39:43,720
crisi, ai suoi, volete andarvene
anche voi? 

464
00:39:44,400 --> 00:39:48,240
Non c'è tristezza nelle parole 
di Gesù, c'è fierezza e sfida. 

465
00:39:49,120 --> 00:39:51,600
E soprattutto c'è un appello 
alla libertà di ciascuno, siete 

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00:39:51,600 --> 00:39:55,000
liberi, andate o restate. 
Ma seguite quello che sentite 

467
00:39:55,000 --> 00:39:58,600
dentro, scegliete. 
Gesù non dice ai suoi quello che

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00:39:58,600 --> 00:40:03,400
devono fare, non dice quello che
devono essere, ma li porta a 

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00:40:03,400 --> 00:40:06,520
domandarsi le cose più vere. 
Attenzione, che cosa accade 

470
00:40:06,520 --> 00:40:09,640
dentro di voi? 
Qual è il vostro desiderio 

471
00:40:09,640 --> 00:40:12,960
profondo? 
Volete andarvene o volete la 

472
00:40:12,960 --> 00:40:15,320
vita? 
È questa la sola domanda in 

473
00:40:15,320 --> 00:40:18,840
grado di guarirci davvero da chi
andremo? 

474
00:40:19,240 --> 00:40:22,880
Pietro risponde, Tu solo hai 
parole di vita eterna. 

475
00:40:24,600 --> 00:40:30,120
Tu solo hai parole che fanno 
viva finalmente la vita. 

476
00:40:37,440 --> 00:40:43,880
Ecco, allora, solo trovando Dio 
raggiungeremo pienezza di vita. 

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00:40:45,520 --> 00:40:47,760
Solo se ami la vita, troverai 
Dio. 

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00:40:48,480 --> 00:40:52,200
Solo trovando Dio raggiungerai 
pienezza di vita. 

479
00:40:52,960 --> 00:40:58,320
E la fede è una forza vitale 
umanissima che spinge alla vita,

480
00:41:00,520 --> 00:41:03,720
perché un divino a cui non 
corrisponde la fioritura 

481
00:41:03,720 --> 00:41:06,520
dell'umano, non merita che 
adesso ci dedichiamo. 

482
00:41:06,520 --> 00:41:15,800
È buon essere martire, una 
poesiola del mio amato 

483
00:41:15,880 --> 00:41:20,280
tardovsky, quello che scrive 
poesie sorridenti. 

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00:41:22,200 --> 00:41:25,360
E dopo avere magari, scusate, 
alzato un po' il tono, ecco, fa 

485
00:41:25,360 --> 00:41:31,080
tanto bene leggere queste cose 
sotto voce sorridenti, leggiamo,

486
00:41:31,600 --> 00:41:35,000
Dio ha tanto amato il mondo da 
mandare. 

487
00:41:35,960 --> 00:41:41,560
E allora il mondo, non soltanto 
gli uomini, ma anche lo 

488
00:41:41,560 --> 00:41:48,720
scricciolo, l'APE affumicata, il
Riccione, mai uno spillo fuori 

489
00:41:48,720 --> 00:41:52,280
posto. 
Addirittura il muro, che non è 

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00:41:52,280 --> 00:41:55,520
né questo né quello, perché non 
è un cavallo ma nemmeno un 

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00:41:55,520 --> 00:42:00,200
asino, è rammaricato perché 
creato dall'uomo e non da Dio, e

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00:42:00,200 --> 00:42:05,440
vive da scapole. 
Non si riproduce allora anche il

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00:42:05,520 --> 00:42:10,840
pelo che infiora un po' prima 
del Melo, allora le foglie di 

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00:42:10,840 --> 00:42:15,640
mughetto quasi senza gambo, il 
vitellino che si trascina dietro

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00:42:15,640 --> 00:42:22,160
alla madre e noi che a Dio. 
Siamo sempre lì a chieder 

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00:42:22,240 --> 00:42:27,240
coccole, come se avesse solo noi
da amare al mondo.