1 00:00:00,630 --> 00:00:06,230 Cari fratelli e sorelle. In questa prima udienza generale 2 00:00:06,230 --> 00:00:10,910 del nuovo anno. Ci soffermiamo a meditare. 3 00:00:12,480 --> 00:00:17,240 Il celebre inno cristologico contenuto nella lettera ai 4 00:00:17,240 --> 00:00:23,800 colossisi in che classe solenne, portale d'ingresso di questo 5 00:00:23,800 --> 00:00:28,520 ricco scritto Paolino e anche un portale di ingresso in questo 6 00:00:28,520 --> 00:00:32,509 anno. L'inno proposto alla nostra 7 00:00:32,509 --> 00:00:37,000 riflessione. E incorniciato da un'ampia 8 00:00:37,000 --> 00:00:42,360 formula di ringraziamento. Essa ci aiuta a creare 9 00:00:42,400 --> 00:00:47,960 l'atmosfera spirituale per vivere bene questi primi giorni 10 00:00:47,960 --> 00:00:55,120 del 2006, come pure il nostro cammino lungo l'intero arco del 11 00:00:55,120 --> 00:01:00,270 nuovo anno. La lode dell'apostolo, così la 12 00:01:00,270 --> 00:01:06,870 nostra lode sale a Dio, padre del Signore nostro Gesù Cristo, 13 00:01:07,470 --> 00:01:13,510 sorcente di quella salvezza che è descritta in negativo, come? 14 00:01:13,640 --> 00:01:18,920 Liberazione dal potere delle tenebre c'è come redenzione e 15 00:01:18,920 --> 00:01:25,480 remissione dei peccati. Riproposta in positivo come 16 00:01:25,480 --> 00:01:30,800 partecipazione alla sorte dei santi, nella luce e come 17 00:01:30,800 --> 00:01:34,120 ingresso nel Regno del figlio diletto. 18 00:01:35,720 --> 00:01:40,040 A questo punto si schiude il grande e denso inno. 19 00:01:41,150 --> 00:01:46,270 Che ha al Centro Cristo, del quale è esaltato il primato. 20 00:01:47,680 --> 00:01:50,960 E l'opera sia nella creazione sia nella storia della 21 00:01:50,960 --> 00:01:55,120 redenzione. Due sono quindi i movimenti del 22 00:01:55,120 --> 00:02:00,560 canto, nel primo è. È presentato Cristo come 23 00:02:00,560 --> 00:02:03,480 primogenito di tutta la creazione. 24 00:02:04,590 --> 00:02:09,750 Cristo, generato prima di ogni creatura e. 25 00:02:09,800 --> 00:02:14,080 È infatti l'immagine del Dio invisibile. 26 00:02:15,560 --> 00:02:20,440 E questa espressione ha tutta la carica che l'icona nella cultura 27 00:02:20,600 --> 00:02:26,760 d'oriente si sottolinea, non la somiglianza ma l'intimità 28 00:02:26,760 --> 00:02:30,840 profonda col soggetto rappresentato. 29 00:02:32,120 --> 00:02:37,720 Cristo ripropone in mezzo a noi, in modo visibile, il Dio 30 00:02:37,760 --> 00:02:43,600 invisibile in Cristo. Vediamo il volto di Dio. 31 00:02:45,200 --> 00:02:49,560 La comune natura che li unisce, Cristo. 32 00:02:49,640 --> 00:02:54,560 Cristo per crista, sua altissima dignità, precede tutte le cose. 33 00:02:55,790 --> 00:03:00,470 Non solo a causa della sua eternità, ma anche soprattutto 34 00:03:00,470 --> 00:03:06,510 con la sua opera creatrice e provvidente per mezzo di lui 35 00:03:06,510 --> 00:03:12,150 dice San Paolo, sono stati creati tutte le cose. 36 00:03:12,200 --> 00:03:15,640 Quelle nei cieli e quelle sulla terra, quelle visibili e quelle 37 00:03:15,640 --> 00:03:20,280 invisibili e tutti sussistono in lui. 38 00:03:21,800 --> 00:03:25,440 Esse sono stati creati anche in vista di lui. 39 00:03:26,150 --> 00:03:31,030 E così San Paolo ci indica una cosa molto importante, la storia 40 00:03:31,030 --> 00:03:39,350 ha una meta, ha una direzione. La storia va verso l'umanità 41 00:03:39,830 --> 00:03:46,590 unita in Cristo va così verso l'uomo perfetto, l'umanesimo 42 00:03:46,590 --> 00:03:54,270 perfetto, l'umanità divinizzata e perciò realmente umanizzata. 43 00:03:55,640 --> 00:03:58,360 O con altre parole? San Paolo ci dice sì, c'è 44 00:03:58,480 --> 00:04:04,160 progresso nella storia, c'è una se vogliamo evoluzione nella 45 00:04:04,160 --> 00:04:10,910 storia, progresso e tutto ciò. Che ci avvicina a Cristo e ci 46 00:04:10,910 --> 00:04:16,269 avvicina così all'umanità unita al vero umanesimo. 47 00:04:17,760 --> 00:04:22,160 E così dietro queste indicazioni si nasconde anche un imperativo 48 00:04:22,160 --> 00:04:26,880 per noi. Lavorare per il progresso, cosa 49 00:04:26,880 --> 00:04:31,760 che vogliamo tutti possiamo lavorando per l'avvicinamento 50 00:04:32,320 --> 00:04:36,640 degli uomini a Cristo. Possiamo conformandoci 51 00:04:36,640 --> 00:04:43,430 personalmente a Cristo, è così. Andando nella linea del vero 52 00:04:43,670 --> 00:04:48,080 progresso. Il secondo movimento dell'inno, 53 00:04:48,400 --> 00:04:52,960 è dominato dalla figura di Cristo Salvatore all'interno 54 00:04:52,960 --> 00:04:57,790 della storia della salvezza. La sua opera si rivela 55 00:04:57,790 --> 00:05:02,190 innanzitutto nell'esse capo del corpo, cioè della Chiesa. 56 00:05:03,720 --> 00:05:06,280 E questo l'orizzonte salvifico privilegiato? 57 00:05:07,880 --> 00:05:12,760 Nel quale si manifestano in pienezza la liberazione e la 58 00:05:12,760 --> 00:05:18,000 redenzione, la comunione vitale che intercorre tra il capo e le 59 00:05:18,000 --> 00:05:22,720 membra del corpo, ossia tra Cristo e i cristiani. 60 00:05:24,020 --> 00:05:28,620 Lo sguardo dell'apostolo si protende alla meta ultima verso 61 00:05:28,620 --> 00:05:33,020 cui, come abbiamo detto, Converce la storia, Cristo è il 62 00:05:33,020 --> 00:05:37,060 primogenito di coloro che risuscitano dai morti. 63 00:05:38,600 --> 00:05:43,000 È colui che dischiude le porte alla vita eterna, strappandoci 64 00:05:43,000 --> 00:05:45,840 dal limite della morte e del male. 65 00:05:47,560 --> 00:05:52,440 Ecco infatti quel plero, ma quella pienezza di vita e di 66 00:05:52,440 --> 00:05:57,760 grazia che in Cristo stesso e che a noi donata e comunicata. 67 00:05:58,870 --> 00:06:03,750 Con questa presenza vitale che ci rende partecipi della 68 00:06:03,750 --> 00:06:10,920 divinità. Interiormente, interiormente 69 00:06:11,040 --> 00:06:16,600 riconciliati riappacificate. E questa un'armonia di tutto 70 00:06:16,600 --> 00:06:23,080 l'essere redento nel quale ormai Dio sarà tutto in tutto e vivere 71 00:06:23,080 --> 00:06:28,120 da cristiano vuol dire lasciarsi in questo modo interiormente 72 00:06:28,440 --> 00:06:32,720 trasformare verso la forma di Cristo. 73 00:06:33,000 --> 00:06:38,000 E così si realizza la. Riconciliazione, la 74 00:06:38,000 --> 00:06:43,340 riappacificazione. A questo mistero grandioso della 75 00:06:43,340 --> 00:06:49,180 redenzione, dedichiamo alla fine uno sguardo contemplativo. 76 00:06:50,600 --> 00:06:54,240 E lo facciamo con le parole di San Proprio di Costantinopoli, 77 00:06:54,240 --> 00:07:01,000 morto nel 446. Egli, nella sua prima omelia 78 00:07:01,000 --> 00:07:05,670 sulla madre di Dio Maria. Ripropone il mistero della 79 00:07:05,670 --> 00:07:09,670 redenzione come conseguenza della incarnazione. 80 00:07:11,160 --> 00:07:15,760 Infatti. Ricorda San proprio si è fatto 81 00:07:15,760 --> 00:07:20,640 uomo per salvarci, per così strapparci dal potere delle 82 00:07:20,640 --> 00:07:25,600 tenebre e ricondurci nel Regno del figlio di eletto, come 83 00:07:25,600 --> 00:07:28,440 ricorda questo inno della lettera ai Colossesi? 84 00:07:29,200 --> 00:07:35,110 E poi osserva, proprio. Chi ci ha redento non è un puro 85 00:07:35,110 --> 00:07:38,790 uomo. Tutto il cenere umano è infatti 86 00:07:39,110 --> 00:07:44,750 era asservito al peccato, ma neppure era un Dio privo di 87 00:07:44,750 --> 00:07:50,430 natura umana, aveva infatti un corpo che, se non si fosse 88 00:07:50,430 --> 00:07:55,030 rivestito di me? Non avrebbe salvato me. 89 00:07:56,800 --> 00:08:03,720 Nel seno della Vergine, egli si vestì per condannato, si vestì 90 00:08:04,120 --> 00:08:10,080 di me, lì avvenne il tremendo commercio, diede lo spirito, 91 00:08:10,600 --> 00:08:16,040 prese la carne S. Quindi, davanti all'opera di Dio 92 00:08:16,280 --> 00:08:20,080 che ha compiuto la redenzione proprio perché uomo. 93 00:08:21,110 --> 00:08:25,430 E contemporaneamente il figlio di Dio, Salvatore. 94 00:08:25,480 --> 00:08:28,480 Salvatore, ma anche nostro fratello. 95 00:08:28,480 --> 00:08:33,440 Ed è con questa prossimità che egli affondi in noi. 96 00:08:33,840 --> 00:08:38,679 Il dono divino è realmente un Dio con noi? 97 00:08:39,559 --> 00:08:51,840 Amen. Cari fratelli e sorelle. 98 00:08:51,880 --> 00:08:55,080 Signore, è vicino, venite, adoriamo. 99 00:08:56,680 --> 00:09:00,720 Con questa invocazione, la liturgia ci invita in questi 100 00:09:00,720 --> 00:09:05,680 ultimi giorni dell'avvento ad avvicinarci quasi in punta dei 101 00:09:05,680 --> 00:09:11,680 piedi alla grotta di Betlemme, dove si è compiuto l'evento 102 00:09:11,680 --> 00:09:15,600 australiano che ha cambiato il corso della storia. 103 00:09:17,160 --> 00:09:21,950 La nascita del Redentore. Nella notte di Natale ci 104 00:09:21,950 --> 00:09:26,030 fermeremo ancora una volta dinanzi al Presepe. 105 00:09:26,950 --> 00:09:31,310 A contemplare stupiti il verbo fatto, carne. 106 00:09:33,000 --> 00:09:39,640 Di gioia e di gratitudine, come ogni anno si rinnoveranno nel 107 00:09:40,360 --> 00:09:44,040 nostro cuore. Ascoltando le melodie natalizie. 108 00:09:45,480 --> 00:09:49,760 Che in tante lingue cantano lo stesso straordinario prodigio. 109 00:09:50,870 --> 00:09:54,110 Il creatore dell'universo per amore. 110 00:09:55,070 --> 00:09:58,510 Apporre la sua dimora tra gli uomini. 111 00:10:00,030 --> 00:10:05,990 Nella lettera e filipps San Paolo afferma che Cristo, Pur 112 00:10:05,990 --> 00:10:12,310 essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la 113 00:10:12,310 --> 00:10:18,590 sua uguaglianza con Dio. Ma spoliò se stesso, assumendo 114 00:10:18,590 --> 00:10:23,790 la condizione di servo e divenendo simile agli uomini. 115 00:10:24,870 --> 00:10:29,990 È apparso in forma umana, aggiungi l'apostolo umiliando 116 00:10:30,070 --> 00:10:34,590 sesso. Nel Santo Natale Rivivremo. 117 00:10:36,120 --> 00:10:41,160 La realizzazione. Sublime mistero di grazia e di 118 00:10:41,160 --> 00:10:46,350 misericordia. Dici ancora a San Paolo e lo 119 00:10:46,350 --> 00:10:51,350 abbiamo sentito adesso, quando venne la pienezza del tempo, Dio 120 00:10:51,350 --> 00:10:58,630 mandò il suo figlio NATO da donna, NATO sotto la legge per 121 00:10:58,630 --> 00:11:03,030 riscattare coloro che erano sotto la legge perché 122 00:11:03,030 --> 00:11:10,510 ricevessimo l'adozione a figli. Invia da molti secoli il popolo 123 00:11:10,510 --> 00:11:16,590 eletto attendeva il Messia, ma lo immaginava come un potente 124 00:11:16,590 --> 00:11:21,390 vittorioso condottiero che avrebbe liberato i suoi dalle 125 00:11:21,510 --> 00:11:23,710 dall'oppressione degli stranieri. 126 00:11:25,030 --> 00:11:29,390 Il Salvatore Nachvinvic nel silenzio. 127 00:11:30,350 --> 00:11:36,590 E nella più assoluta povertà. Venne come luce che illumina 128 00:11:36,590 --> 00:11:42,390 ogni uomo, nota l'Evangelista Giovanni, ma i suoi non lo hanno 129 00:11:42,390 --> 00:11:46,950 accolto. La però aggiunge, a quanti 130 00:11:46,950 --> 00:11:52,160 l'hanno accolto? Dato il potere di diventare 131 00:11:52,160 --> 00:11:57,670 figli di Dio. La luce promessa rischiarò i 132 00:11:57,670 --> 00:12:03,110 cuori di coloro che avevano perseverato nell'attesa vigile 133 00:12:03,110 --> 00:12:08,580 dopo rosa. La liturgia dell'avvento è sorta 134 00:12:08,580 --> 00:12:14,900 anche in noi, ad essere sobri e vigilanti per non lasciarci 135 00:12:14,900 --> 00:12:20,100 appesantire dal peccato e dalle eccessive preoccupazioni del. 136 00:12:20,100 --> 00:12:25,030 Mondo. E infatti vegliando e pregando 137 00:12:25,710 --> 00:12:31,630 che potremmo riconoscere il Fulgore del Natale di Cristo. 138 00:12:32,630 --> 00:12:36,190 Se al massimo ti. Torino vescovo nel quarto al 139 00:12:36,190 --> 00:12:43,150 quinto secolo. Afferma in una delle sue omelie 140 00:12:43,470 --> 00:12:49,320 così. Il tempo ci avverte che Natale 141 00:12:49,320 --> 00:12:55,270 di Cristo, signore, è vicino. Il mondo con le sue stesse 142 00:12:55,270 --> 00:13:00,230 angustie, dice l'imminenza di qualche cosa che lo rinnoverà. 143 00:13:01,630 --> 00:13:07,150 E desidera, con un'attesa impaziente che lo splendore di 144 00:13:07,150 --> 00:13:09,830 un sole più fulcido illumini le sue tre. 145 00:13:11,030 --> 00:13:16,390 Questa attesa della creazione per svaria anche noi. 146 00:13:16,440 --> 00:13:21,160 Ad attendere il sorgere di Cristo nuovo sole. 147 00:13:21,240 --> 00:13:24,910 Così San Massimo. La stessa creazione, dunque, ci 148 00:13:24,910 --> 00:13:31,310 conduce a scoprire e a riconoscere con lui che deve 149 00:13:31,310 --> 00:13:33,930 venire. Ma. 150 00:13:34,330 --> 00:13:40,770 È la domanda l'umanità del nostro tempo attende ancora un 151 00:13:40,770 --> 00:13:45,940 Salvatore? Si ha la sensazione che molti 152 00:13:45,940 --> 00:13:51,700 considerano Dio come estraneo ai propri interessi, apparentemente 153 00:13:51,700 --> 00:13:56,940 non hanno bisogno di lui, vivono come se non esistesse e peggio, 154 00:13:57,580 --> 00:14:05,040 come se fosse Dio un ostacolo. Da rimuovere per realizzare se 155 00:14:05,040 --> 00:14:10,430 stessi. Anche fra i credenti siamo 156 00:14:10,430 --> 00:14:14,750 sinceri. Alcuni si lasciano attrarre. 157 00:14:16,440 --> 00:14:19,960 Tanti chimere e distrarre da fuorvianti dottrine. 158 00:14:20,950 --> 00:14:24,830 Che propongono illusorie scorciatoie per ottenere la 159 00:14:24,830 --> 00:14:30,390 felicità. E pur con le sue contraddizioni, 160 00:14:31,150 --> 00:14:37,390 le sue angustie e i suoi drammi. E forse proprio per questi 161 00:14:38,030 --> 00:14:45,600 l'umanità oggi cerca una strada. Di rinnovamento? 162 00:14:45,680 --> 00:14:50,120 Di salvezza cerca un Salvatore e attende, talora 163 00:14:50,120 --> 00:14:59,200 inconsapevolmente, l'avvento del sale che rinnova il mondo e le 164 00:14:59,200 --> 00:15:04,480 nostre vite. L'avvento di Cristo, l'unico 165 00:15:04,480 --> 00:15:09,520 vero Redentore dell'uomo e di tutto l'uomo. 166 00:15:11,660 --> 00:15:15,940 Certo, falsi profeti continuano a proporre una salvezza a basso 167 00:15:15,940 --> 00:15:20,150 prezzo. Che finisce sempre per per 168 00:15:20,150 --> 00:15:26,550 generare cocenti delusioni. Proprio alla storia degli ultimi 169 00:15:26,550 --> 00:15:32,990 cinquant'anni dimostra questo, questa ricerca di un Salvatore 170 00:15:32,990 --> 00:15:36,550 apazzo presso le delusioni che sono rimasti. 171 00:15:38,110 --> 00:15:42,990 E il compito di noi cristiani diffondere con la testimonianza 172 00:15:42,990 --> 00:15:50,750 della vita la verità del Natale che Cristo reca ogni uomo OE 173 00:15:50,750 --> 00:15:56,910 donna di buona volontà. Nascendo nella povertà del 174 00:15:56,910 --> 00:16:03,120 Presepe? Viene ad offrire a tutti quella 175 00:16:03,120 --> 00:16:08,480 gioia. E quella pace che possono soli 176 00:16:08,480 --> 00:16:13,240 colmare l'attesa dell'animo umano. 177 00:16:15,110 --> 00:16:19,550 Ma come prepararsi ad aprire il cuore al signore che viene? 178 00:16:21,350 --> 00:16:25,310 Atteggiamenti spirituali dell'attesa vigile durante. 179 00:16:26,760 --> 00:16:30,280 Rimane la caratteristica fondamentale del cristiano. 180 00:16:31,880 --> 00:16:35,440 In questo tempo di avvento. E l'atteggiamento che 181 00:16:35,440 --> 00:16:40,120 contraddistingue i protagonisti di allora, Zaccaria ed 182 00:16:40,120 --> 00:16:45,590 Elisabetta. I passi, immagini, il popolo, 183 00:16:45,590 --> 00:16:50,360 semplici, umile. Soprattutto l'attesa di Maria e 184 00:16:50,640 --> 00:16:55,350 di Giuseppe. Questi ultimi, più di ogni 185 00:16:55,350 --> 00:17:00,590 altro, hanno approvato in prima persona l'affanno e la 186 00:17:00,590 --> 00:17:04,030 tripitazione per il bambino che doveva nascere. 187 00:17:05,150 --> 00:17:12,119 Non è difficile immaginare. Abbiano trascorso gli ultimi 188 00:17:12,119 --> 00:17:15,760 giorni. Nell'attesa di stringere il 189 00:17:15,760 --> 00:17:22,430 neonato fra le loro braccia. Il atteggiamento sia il nostro, 190 00:17:22,430 --> 00:17:28,390 cari fratelli e sorelle. Ascoltiamo in proposito. 191 00:17:29,550 --> 00:17:33,550 L'esortazione che ci ha citato San Massimo di Torino. 192 00:17:34,670 --> 00:17:39,310 Che dice? Mentre stiamo per accogliere il 193 00:17:39,310 --> 00:17:45,270 Natale del Signore. Rivestiamoci di indumenti nitidi 194 00:17:45,270 --> 00:17:48,950 senza macchia e palo della veste dell'anima. 195 00:17:49,590 --> 00:17:57,270 Non ti creda del corpo. Abbiamo con abiti di seta ma con 196 00:17:57,270 --> 00:18:02,280 opere Sante. Le veste sfarzose, posso dire le 197 00:18:02,280 --> 00:18:06,800 membra, ma non adornano la coscienza. 198 00:18:09,120 --> 00:18:14,000 Nascendo fra noi, Gesù bambino non ci trovi distratti o 199 00:18:14,000 --> 00:18:17,680 impegnati semplicemente ad appellire con denominare le 200 00:18:17,680 --> 00:18:22,310 nostre case. Restiamo piuttosto nel nostro 201 00:18:22,310 --> 00:18:29,190 animo e nelle nostre famiglie, una degna dimora dove egli si 202 00:18:29,190 --> 00:18:37,070 senta accolto con fede e amore. Ci aiutino la Vergine e San 203 00:18:37,070 --> 00:18:41,240 Giuseppe. A vivere il mistero del Natale. 204 00:18:42,760 --> 00:18:46,560 Con rinnovare e pacificante serenità. 205 00:18:47,830 --> 00:18:51,470 Con questi sentimenti desidero formulare. 206 00:18:52,880 --> 00:18:56,320 I più fervi di auguri per un Santo e felice Natale a tutti 207 00:18:56,320 --> 00:19:01,840 voi qui presenti e ai vostri familiari con un ricordo 208 00:19:01,840 --> 00:19:06,520 particolare. Per quanti sono difficoltà o 209 00:19:06,520 --> 00:19:10,760 soffrono nel corpo e nello spirito? 210 00:19:12,080 --> 00:19:22,360 Buon Natale a voi tutti. Cari fratelli e sorelle. 211 00:19:22,560 --> 00:19:25,560 Con la la novena di Natale che stiamo celebrando in questi 212 00:19:25,560 --> 00:19:29,600 giorni, la Chiesa genuita a vivere in modo intenso e 213 00:19:29,600 --> 00:19:34,440 profondo la preparazione alla nascita del Salvatore ormai 214 00:19:34,440 --> 00:19:38,470 imminente. Il desiderio che tutti portiamo 215 00:19:38,470 --> 00:19:44,150 nel cuore è che la prossima festa del Natale ci doni in 216 00:19:44,150 --> 00:19:46,590 mezzo all'attività frenetica dei nostri. 217 00:19:46,590 --> 00:19:52,350 Giorni serena e profonda gioia per farci toccare con mano la 218 00:19:52,350 --> 00:19:56,310 bontà del nostro Dio. In fondo aci nuovo coraggio. 219 00:19:58,030 --> 00:20:01,670 E come vedere meglio il significato del Natale e del del 220 00:20:01,670 --> 00:20:06,190 Signore, vorrei fare un breve cenno alle origini storica di 221 00:20:06,190 --> 00:20:10,240 questa serenità. Infatti l'anno liturgico della 222 00:20:10,240 --> 00:20:14,640 Chiesa non si è sviluppato inizialmente partendo dalla 223 00:20:14,640 --> 00:20:19,200 nascita di Cristo, ma dalla fede nella sua risurrezione. 224 00:20:20,600 --> 00:20:24,120 Perciò la festa più antica della cristianità non è il Natale, ma 225 00:20:24,400 --> 00:20:30,400 è la Pasqua, la risurrezione di Cristo fonda la fede cristiana è 226 00:20:30,400 --> 00:20:34,480 alla base dell'annuncio del Vangelo e fa nascere la Chiesa. 227 00:20:35,820 --> 00:20:38,820 Quindi essere cristiani significa vivere in maniera 228 00:20:38,820 --> 00:20:44,020 Pasquale, facendoci coinvolgere nel dinamismo che è originato 229 00:20:44,020 --> 00:20:48,100 dal battesimo e che porta a morire al peccato per. 230 00:20:48,100 --> 00:20:52,870 Vivere con Dio. Il primo ad affermare con 231 00:20:52,870 --> 00:20:58,590 chiarezza che Gesù nacque il 25 dicembre. 232 00:20:59,960 --> 00:21:03,560 È stato Ippolito di Roma nel suo commento al libro del Profeta 233 00:21:03,560 --> 00:21:10,870 Daniele, scritto Verso il 204. Non è che si ceda nota perché in 234 00:21:10,870 --> 00:21:15,310 classe ciò non si celebrava. La festa della Dedicazione del 235 00:21:15,310 --> 00:21:20,880 tempio di Gerusalemme. Istituita da Giuda Macabeo nel 236 00:21:20,880 --> 00:21:27,120 164 e a.C. La coincidenza di date verrebbe 237 00:21:27,120 --> 00:21:29,480 allora a significare che con Gesù. 238 00:21:31,040 --> 00:21:35,360 Apparso come luce di Dio nella notte, si realizza veramente la 239 00:21:35,360 --> 00:21:40,200 consacrazione del tempio, l'avvento di Dio su questa 240 00:21:40,200 --> 00:21:44,940 terra. Nella cristianità la festa del 241 00:21:44,940 --> 00:21:48,740 Natale ha assunto una forma definita nel quarto secolo, 242 00:21:49,140 --> 00:21:53,180 quando essa prese il posto della festa romana del Sol Invictus, 243 00:21:53,180 --> 00:21:57,300 il sole invincibile. Si mise così in evidenza che la 244 00:21:57,300 --> 00:22:01,300 nascita di Cristo è la vittoria della vera luce sulle tenebre 245 00:22:01,300 --> 00:22:07,390 del male e del peccato. Tuttavia, la particolare e 246 00:22:07,390 --> 00:22:12,990 intensa atmosfera spirituale che circonda il Natale si è 247 00:22:12,990 --> 00:22:18,670 sviluppata nel Medioevo grazie a San Francesco d'Assisi che era 248 00:22:18,670 --> 00:22:22,550 profondamente innamorato dell'uomo Gesù del Dio con noi. 249 00:22:24,230 --> 00:22:29,470 Il suo primo biografo Tommaso da celano, nella vita seconda 250 00:22:29,750 --> 00:22:34,990 racconta che San Francesco, al di sopra di tutte le altre 251 00:22:34,990 --> 00:22:39,670 solennità, celebrava con ineffabili premure il Natale del 252 00:22:39,670 --> 00:22:43,110 bambino. Gesù e chiamava Festa delle 253 00:22:43,110 --> 00:22:48,510 feste, ciò nel cui fatto piccolo infante aveva succhiato a un 254 00:22:48,510 --> 00:22:54,030 seno umano. Da questa particolare devozione 255 00:22:54,030 --> 00:22:57,990 al mistero dell'incarnazione e, per origine, la famosa 256 00:22:57,990 --> 00:23:01,670 celebrazione del Natale a Greccio Ess. 257 00:23:02,390 --> 00:23:04,990 Niente, fui ispirata a San Francesco. 258 00:23:06,560 --> 00:23:09,800 Dal suo pellegrinaggio in Terrasanta e dal presepe di 259 00:23:09,800 --> 00:23:13,040 Santa Maria Maggiore in Roma, ciò. 260 00:23:13,240 --> 00:23:17,160 Ciò che animava il Poverello di Assisi era il desiderio di 261 00:23:17,160 --> 00:23:22,280 sperimentare in maniera concreta, viva e attuale l'umile 262 00:23:22,280 --> 00:23:26,720 grandezza dell'evento della nascita del Bambino Gesù e di 263 00:23:26,720 --> 00:23:33,190 comunicarne la gioia a tutti. Nella prima biografia, Tommaso 264 00:23:33,190 --> 00:23:38,470 d'Arcelano parla della notte del Presepe di Grecio, in un modo 265 00:23:38,470 --> 00:23:43,550 vivo e toccante, offrendo il contributo decisivo alla 266 00:23:43,550 --> 00:23:48,030 diffusione della tradizione natalizia più bella, quella del 267 00:23:48,030 --> 00:23:51,960 Presepe. Notte di Grecia, infatti, ha 268 00:23:51,960 --> 00:23:56,960 ridonato alla cristianità l'intensità e la bellezza della 269 00:23:56,960 --> 00:24:02,800 festa del Natale e ha educato il popolo di Dio accogliene il 270 00:24:02,800 --> 00:24:08,110 messaggio più autentico. In particolare calore e ad amare 271 00:24:08,110 --> 00:24:15,070 ed adorare l'umanità di Cristo. Tale particolare approccio al 272 00:24:15,070 --> 00:24:19,550 Natale ha offerto alla fede cristiana una nuova dimensione. 273 00:24:21,000 --> 00:24:24,160 La Pasqua aveva concentrato l'attenzione sulla potenza di 274 00:24:24,160 --> 00:24:29,880 Dio che vince la morte, inaugura la vita nuova e insegna a 275 00:24:29,880 --> 00:24:35,950 sperare nel mondo che verrà. Con San Francesco il suo 276 00:24:35,950 --> 00:24:41,550 Presepe, venivano messi in evidenza l'amore inerme di Dio, 277 00:24:42,070 --> 00:24:47,550 la sua umiltà e la sua benignità che nell'incarnazione del verbo 278 00:24:47,550 --> 00:24:50,710 si manifesta agli uomini per insegnare. 279 00:24:50,710 --> 00:24:54,030 Un nuovo modo di vivere e di amare. 280 00:24:55,710 --> 00:25:00,990 Il Gilano racconta che in quella notte di Natale fu concesso a 281 00:25:00,990 --> 00:25:05,230 Francesco la grazia di una visione meravigliosa. 282 00:25:06,800 --> 00:25:11,120 Vide giacere immobile nella Manciatoia, un piccolo bambino. 283 00:25:12,070 --> 00:25:16,230 Che fu risvegliato dal sonno proprio dalla vicinanza di 284 00:25:16,230 --> 00:25:22,070 Francesco e a Cionche. Nei questa visione ti scordava 285 00:25:22,070 --> 00:25:27,590 dai fatti, perché a opera della sua grazia piaceva il permesso 286 00:25:27,590 --> 00:25:33,160 del suo Santo servo Francesco. Il fanciullo Gesù fu risuscitato 287 00:25:33,160 --> 00:25:38,960 nel cuore di molte che l'avevano dimenticato e fu impresso 288 00:25:38,960 --> 00:25:43,200 profondamente nella loro memoria amorosa. 289 00:25:44,550 --> 00:25:50,030 Questo quadro descrive con molta precisione quanto la fede viva e 290 00:25:50,030 --> 00:25:54,270 l'amore di Francesco per l'umanità di Cristo hanno 291 00:25:54,270 --> 00:25:58,710 trasmesso alla festa cristiana del Natale. 292 00:25:58,840 --> 00:26:05,200 La scoperta che Dio si rivela nelle tenere membra del Bambino 293 00:26:06,120 --> 00:26:07,880 Gesù. Grazie a San Francesco e il 294 00:26:07,880 --> 00:26:12,400 popolo cristiano ha potuto percepire che a Natale Dio è 295 00:26:12,400 --> 00:26:16,480 davvero diventato l'emanuele, il Dio con noi. 296 00:26:17,470 --> 00:26:22,510 Dal quale non si separa alcuna barriera e alcuna lontananza. 297 00:26:24,120 --> 00:26:27,360 In quel bambino Dio è diventato così prossimo a ciascuno di noi 298 00:26:28,480 --> 00:26:32,000 così vicino che possiamo dargli del tu. 299 00:26:33,110 --> 00:26:37,550 Intrattenere con lui un rapporto confidenziale, di profondo 300 00:26:37,550 --> 00:26:41,750 affetto, così come facciamo con un neonato. 301 00:26:43,830 --> 00:26:47,910 Infine, il bambino, infatti, si manifesta a Dio, amore, Dio 302 00:26:47,910 --> 00:26:54,270 viene senza armi, senza la forza perché non intende conquistare, 303 00:26:54,270 --> 00:26:59,590 per così dire dall'esterno, ma intende piuttosto essere accolto 304 00:26:59,590 --> 00:27:06,110 dall'uomo nella libertà. Dio si fa bambino inerme per 305 00:27:06,110 --> 00:27:10,910 vincere la superbia, la violenza. 306 00:27:11,080 --> 00:27:15,310 Trama di possesso dell'uomo. In Gesù di assunto questa 307 00:27:15,310 --> 00:27:21,150 condizione povera e disarmante, per vincerci con l'amore e 308 00:27:21,150 --> 00:27:23,870 condurci alla nostra vera identità. 309 00:27:25,230 --> 00:27:29,390 Non dobbiamo dimenticare il titolo più grande di Gesù Cristo 310 00:27:29,390 --> 00:27:33,190 è proprio quello di figlio, figlio di Dio. 311 00:27:34,030 --> 00:27:38,750 La dignità divina viene indicata con un termine che prolunga il 312 00:27:38,750 --> 00:27:41,710 riferimento a lungo. Le condizioni della manciatoia 313 00:27:41,710 --> 00:27:45,320 di Betlemme. Pur corrispondendo in maniera 314 00:27:45,320 --> 00:27:50,280 unica alla sua divinità che è la divinità del figlio. 315 00:27:51,990 --> 00:27:54,630 La sua condizione di bambino ci indica. 316 00:27:54,630 --> 00:27:59,870 Inoltre poi possiamo incontrare Dio, il godere della sua 317 00:27:59,870 --> 00:28:05,790 presenza e alla luce del Natale, che possiamo comprendere le 318 00:28:05,790 --> 00:28:11,510 parole di Gesù, se non vi convertirete e non diventerete 319 00:28:11,510 --> 00:28:16,390 come i bambini, non entrerete nel Regno dei cieli. 320 00:28:18,230 --> 00:28:23,790 E non ha capito il mistero del Natale, non ha capito l'elemento 321 00:28:23,790 --> 00:28:26,830 decisivo dell'esistenza cristiana. 322 00:28:28,120 --> 00:28:33,120 Chi non accoglie Gesù con cuore di bambino non può entrare nel 323 00:28:33,120 --> 00:28:36,560 Regno dei cieli. Questo è quanto Francesco ha 324 00:28:36,560 --> 00:28:41,040 voluto ricordare alla cristianità del suo tempo e di 325 00:28:41,040 --> 00:28:46,350 tutti i tempi fino ad oggi. Preghiamo il padre perché 326 00:28:46,350 --> 00:28:51,760 conceda al nostro cuore. Semplicità che riconoscere nel 327 00:28:51,760 --> 00:28:56,840 bambino il signore, proprio come fece Francesco a greggio. 328 00:28:58,440 --> 00:29:03,040 Allora potrebbe succedere anche a noi quanto Tommaso da celano, 329 00:29:03,640 --> 00:29:07,680 riferendosi alle esperienze dei pastori nella notte Santa, 330 00:29:08,360 --> 00:29:11,960 racconta a proposito di quanti furono presenti. 331 00:29:12,440 --> 00:29:19,280 Alle al all'evento di GRECIO. Ciascuno se ne se ne tono a casa 332 00:29:19,280 --> 00:29:23,790 sua, pieno di ineffabile gioia. E. 333 00:29:24,310 --> 00:29:28,350 Questo è un augurio che formano con affetto a tutti voi, alle 334 00:29:28,350 --> 00:29:31,550 vostre famiglie e a quanto vi sono cari? 335 00:29:32,150 --> 00:29:39,280 Buon Natale a voi tutti. Cari fratelli e sorelle, sono 336 00:29:39,280 --> 00:29:44,400 lieto di accogliere, accogliervi in questa prima udienza generale 337 00:29:44,400 --> 00:29:48,030 del nuovo anno. E di tutto il cuore, porgo a voi 338 00:29:48,030 --> 00:29:51,230 e alle vostre famiglie fervidi auguri. 339 00:29:52,510 --> 00:29:55,950 Il signore del tempo e della storia grida i nostri passi 340 00:29:55,950 --> 00:30:01,630 sulla via del bene e conceda a ciascuno abbondanza di grazia e 341 00:30:01,630 --> 00:30:05,990 prosperità. Ancora circondati dalla luce del 342 00:30:05,990 --> 00:30:09,710 Santo Natale che ci invita alla gioia per la venuta del 343 00:30:09,710 --> 00:30:13,150 Salvatore. Siamo oggi alla vigilia 344 00:30:13,150 --> 00:30:18,870 dell'Epifania, in cui celebriamo la manifestazione del Signore a 345 00:30:18,870 --> 00:30:23,630 tutte le genti. La festa del Natale affascina 346 00:30:23,630 --> 00:30:28,550 oggi come una volta più di altre grandi feste della Chiesa. 347 00:30:29,270 --> 00:30:33,790 Affascina perché tutti, in qualche modo, intuiscono che la 348 00:30:33,790 --> 00:30:39,830 nascita di Gesù ha a che fare con le aspirazioni e le speranze 349 00:30:39,830 --> 00:30:45,270 più profonde dell'uomo. Il consumismo po di storie da 350 00:30:45,270 --> 00:30:50,590 queste interiore nostalgia, ma se nel cuore c'è il desiderio di 351 00:30:50,590 --> 00:30:55,790 accogliere quel bambino che porta la novità di Dio che è 352 00:30:55,790 --> 00:30:58,270 venuto per donarci la vita in pienezza. 353 00:30:59,720 --> 00:31:05,120 Le luci degli adoppi natalizi possono diventare piuttosto un 354 00:31:05,120 --> 00:31:09,680 riflesso della luce che si è accesa con l'incarnazione di 355 00:31:09,680 --> 00:31:14,200 Dio. Nelle celebrazioni di togiche di 356 00:31:14,200 --> 00:31:19,240 questi giorni santi abbiamo vissuto in modo misterioso, ma 357 00:31:19,240 --> 00:31:24,520 reale, l'ingresso del figlio di Dio nel mondo e siamo stati 358 00:31:24,520 --> 00:31:29,720 illuminati ancora una volta dalla luce del suo Folgore. 359 00:31:30,870 --> 00:31:35,470 Ogni celebrazione e presenza attuale del mistero di Cristo, 360 00:31:35,950 --> 00:31:39,710 in essa si prolunga la storia della salvezza. 361 00:31:41,200 --> 00:31:44,640 A proposito di Natale, il Papa San Leone Magno afferma. 362 00:31:45,670 --> 00:31:51,550 Anche se la successione delle azioni corporee ora è passata, 363 00:31:51,550 --> 00:31:56,390 come è stato ordinato in anticipo nel disegno eterno. 364 00:31:57,070 --> 00:32:01,550 Tuttavia, noi adoriamo continuamente lo stesso patto 365 00:32:01,550 --> 00:32:05,550 della vergine che produce la nostra salvezza. 366 00:32:07,080 --> 00:32:11,240 È precisa perché quel cionono non è passato in modo tale che 367 00:32:11,240 --> 00:32:15,360 sia anche passata la potenza dell'opera, che allora fu 368 00:32:15,400 --> 00:32:19,750 rivelata. Celebrare gli eventi 369 00:32:19,750 --> 00:32:24,630 dell'incarnazione del figlio di Dio non è semplice, ricordo di 370 00:32:24,630 --> 00:32:30,830 fatti del passato, ma è rendere presenti quei misteri portatori 371 00:32:30,830 --> 00:32:35,030 di salvezza. Nella liturgia, nella 372 00:32:35,030 --> 00:32:39,360 celebrazione dei sacramenti. Che i mestieri si rendono 373 00:32:39,480 --> 00:32:43,600 attuali e diventano efficaci per noi oggi. 374 00:32:45,280 --> 00:32:51,440 San Leone Magno afferma tutto ciò che il figlio di Dio fece e 375 00:32:51,440 --> 00:32:54,120 insegnò per riconciliare il mondo. 376 00:32:55,190 --> 00:33:00,310 Non lo conosciamo soltanto nel racconto di azioni compiute nel 377 00:33:00,310 --> 00:33:05,160 passato. Sotto l'effetto del dinamismo di 378 00:33:05,160 --> 00:33:11,570 tale azione presenti. Nella costituzione della sacra 379 00:33:11,570 --> 00:33:16,330 liturgia, il Concilio Vaticano secondo sottolinea come l'opera 380 00:33:16,330 --> 00:33:21,530 della salvezza realizzata da Cristo continua nella Chiesa 381 00:33:22,050 --> 00:33:27,130 mediante la celebrazione dei santi misteri, grazie all'azione 382 00:33:27,130 --> 00:33:32,360 dello Spirito Santo. Già nell'Antico Testamento, nel 383 00:33:32,360 --> 00:33:34,760 cammino verso la pienezza della fede. 384 00:33:36,280 --> 00:33:40,920 Testimonianze di come la presenza e l'azione di Dio sia 385 00:33:40,920 --> 00:33:45,160 mediata attraverso i segni, ad esempio quella del fuoco. 386 00:33:46,430 --> 00:33:50,110 Ma a partire dall'incarnazione avviene qualcosa di 387 00:33:50,230 --> 00:33:54,390 sconvolgente. Il regime di contatto salvifico 388 00:33:54,390 --> 00:33:59,990 con Dio si trasforma radicalmente e la carne diventa 389 00:33:59,990 --> 00:34:06,360 lo strumento della salvezza. Verbo caro, Factomist il verbo 390 00:34:06,360 --> 00:34:11,120 si fece carne, scrive l'Evangelista Giovanni è un 391 00:34:11,120 --> 00:34:13,159 attore cristiano del terzo secolo. 392 00:34:13,159 --> 00:34:20,159 Tertulliano afferma. Caro saluti Escardo, la carne è 393 00:34:20,159 --> 00:34:24,810 il cardine della salvezza. Il Natale c'è la primizia del 394 00:34:24,810 --> 00:34:28,850 sacramento, mestiere Pascale, e cioè l'inizio del mistero 395 00:34:28,850 --> 00:34:33,650 centrale della salvezza che culmina nella passione, morte e 396 00:34:33,650 --> 00:34:38,330 riservazione, perché Gesù comincia l'offerta di se stesso 397 00:34:38,330 --> 00:34:43,489 per amore fin dal primo istante della sua esistenza umana nel 398 00:34:43,489 --> 00:34:48,239 grembo della Vergine Maria. Notte di Natale è quindi 399 00:34:48,239 --> 00:34:52,280 profondamente legata alla grande veglia notturna della Pasqua, 400 00:34:52,880 --> 00:34:56,840 quando la ritenzione si compie nel sacrificio glorioso del 401 00:34:56,840 --> 00:35:03,270 Signore morto e risorto. Lo stesso presepio, tra le 402 00:35:03,270 --> 00:35:08,710 immagini dell'incarnazione del verbo alla luce del racconto 403 00:35:08,710 --> 00:35:11,910 evangelico, allude già alla Pasqua. 404 00:35:12,790 --> 00:35:17,390 Ed è interessante vedere come in alcune icone della Natività 405 00:35:17,390 --> 00:35:22,880 nella tradizione orientale. Gesù bambino venga rappresentato 406 00:35:22,880 --> 00:35:28,360 avvolto in fasce e deposte nella manciatoia che ha la forma di un 407 00:35:28,360 --> 00:35:32,070 sepolcro. Un'allusione al momento di 408 00:35:32,070 --> 00:35:37,030 quelli che verrà disposto dalla croce, a volte in un lenzuolo e 409 00:35:37,030 --> 00:35:40,150 messo in un sepolcro scavato nella roccia. 410 00:35:41,710 --> 00:35:45,750 Incarnazione Pasqua non stanno una accanto all'altra, ma sono i 411 00:35:45,750 --> 00:35:50,950 due punti chiave, inseparabili, che l'unica fede in Gesù Cristo, 412 00:35:50,950 --> 00:35:54,350 il figlio di Dio incarnato e Redentore. 413 00:35:55,630 --> 00:35:59,750 Croce e risurrezione presuppongono l'incarnazione. 414 00:36:00,590 --> 00:36:06,800 Solo perché veramente il figlio? In lui, Dio stesso è disceso e 415 00:36:06,800 --> 00:36:11,640 si è fatto carne, morte, erezione di Gesù. 416 00:36:12,040 --> 00:36:17,880 Sono eventi che risultano a noi contemporanei e ci riguardano, 417 00:36:18,480 --> 00:36:23,120 ci strappano dalla morte e ci aprono ad un futuro in cui 418 00:36:23,120 --> 00:36:28,800 questa carne, l'esistenza terrena e transitoria, entrerà 419 00:36:29,160 --> 00:36:33,860 nell'eternità di Dio. In questa prospettiva unitaria 420 00:36:33,860 --> 00:36:40,700 del mistero di Cristo, la visita del Presepio orienta alla visita 421 00:36:40,700 --> 00:36:46,420 di Eucaristia, dove incontriamo presente in modo reale il Cristo 422 00:36:46,420 --> 00:36:50,780 crocifisso e risorto, il Cristo vivente. 423 00:36:52,750 --> 00:36:56,150 La celebrazione liturgica del Natale allora non è solo 424 00:36:56,390 --> 00:37:02,390 ricordo. Ma è soprattutto mistero, non è 425 00:37:02,390 --> 00:37:08,030 solo memoria, ma anche presenza. Per cogliere il senso di questi 426 00:37:08,030 --> 00:37:13,510 due aspetti inscindibili occorre vivere intensamente tutto il 427 00:37:13,510 --> 00:37:17,510 tempo natalizio, come la Chiesa lo presenta. 428 00:37:18,510 --> 00:37:23,430 Se lo consideriamo in senso lato, esso si estende per 40 429 00:37:23,430 --> 00:37:29,270 giorni, dal 25 dicembre al 2 Febbraio, dalla celebrazione 430 00:37:29,270 --> 00:37:34,230 della notte di Natale alla maternità Maria di Maria 431 00:37:34,510 --> 00:37:39,790 all'Epifania, al battesimo di Gesù, alle nozze di Cana, alla 432 00:37:39,790 --> 00:37:44,190 presentazione al tempio, proprio in analogia con il tempo 433 00:37:44,190 --> 00:37:48,430 Pasquale, che forma un'unità di 50 giorni. 434 00:37:49,120 --> 00:37:53,820 Fino alla Pentecoste. La manifestazione di Dio nella 435 00:37:53,820 --> 00:37:59,660 carne è l'avvenimento che ha rivelato la verità nella storia. 436 00:38:00,830 --> 00:38:05,990 Infatti, la data del 25 dicembre, collegata all'idea 437 00:38:05,990 --> 00:38:10,790 della manifestazione solare, Dio che appare come luce senza 438 00:38:10,790 --> 00:38:13,990 tramonto sull'orizzonte della storia. 439 00:38:15,310 --> 00:38:20,110 Ci ricorda che non si tratta solo di un'idea, quello che Dio 440 00:38:20,110 --> 00:38:25,190 è la pienezza della luce, ma di una realtà per noi uomini ci ha 441 00:38:25,190 --> 00:38:31,790 realizzata e sempre attuale, oggi come allora Dio si rivela 442 00:38:32,030 --> 00:38:36,470 nella carne, cioè nel corpo vivo della Chiesa, pellegrinante nel 443 00:38:36,470 --> 00:38:41,830 tempo e nei sacramenti. Ci dona oggi la salvezza. 444 00:38:43,540 --> 00:38:46,940 I simboli delle celebrazioni natalizie richiamati dalle 445 00:38:46,940 --> 00:38:51,660 letture alla e dalle preghiere, danno alla liturgia di questo 446 00:38:51,660 --> 00:38:57,620 tempo un senso profondo di epifania di Dio nel suo Cristo 447 00:38:57,620 --> 00:39:03,120 verbo incarnato, cioè? Di manifestazione che possiede 448 00:39:03,120 --> 00:39:07,880 anche un significato Escatologico, Oriente, cioè agli 449 00:39:07,880 --> 00:39:13,190 ultimi tempi. C'e nera vento, le due, venute 450 00:39:13,630 --> 00:39:17,590 per la storica e quella alla fine della storia, erano 451 00:39:17,590 --> 00:39:23,510 direttamente collegati, ma in particolare nell'Epifania e nel 452 00:39:23,510 --> 00:39:28,670 battesimo di Gesù che la manifestazione messianica si 453 00:39:28,670 --> 00:39:34,230 celipra nella prospettiva delle attese escatologiche la 454 00:39:34,230 --> 00:39:40,030 consacrazione messianica di Gesù, verbo incarnato mediante, 455 00:39:40,070 --> 00:39:42,870 mediante le fusioni dello Spirito Santo. 456 00:39:43,680 --> 00:39:47,440 In forma visibile porta a compimento il tempo delle 457 00:39:47,440 --> 00:39:51,670 promesse. E inaugura i tempi ultimi. 458 00:39:53,860 --> 00:39:59,060 Occorre riscattare questo tempo natalizio da un rivestimento 459 00:39:59,220 --> 00:40:02,060 troppo moralistico e sentimentale. 460 00:40:03,230 --> 00:40:08,190 La celebrazione del Natale non ci propone sole degli esempi, a 461 00:40:08,190 --> 00:40:13,910 imitare, fare l'umiltà e la povertà del Signore, la sua 462 00:40:13,910 --> 00:40:17,190 benevolenza e amore verso gli uomini. 463 00:40:18,390 --> 00:40:22,710 Ma è piuttosto l'invito a lasciarci trasformare totalmente 464 00:40:22,710 --> 00:40:26,190 da colui che è entrato nella nostra carne. 465 00:40:27,350 --> 00:40:34,590 San Leone esclama il figlio di Dio si è congiunto a noi e ha 466 00:40:34,590 --> 00:40:41,910 congiunto noi a sé in modo tale che l'appassamento di Dio fino 467 00:40:41,910 --> 00:40:45,990 alla condizione umana. Divenissione innalzamento 468 00:40:45,990 --> 00:40:49,710 dell'uomo fino alle altezze di Dio. 469 00:40:51,330 --> 00:40:55,930 La manifestazione di Dio è finalizzata alla nostra 470 00:40:55,930 --> 00:41:02,400 partecipazione alla vita divina. Alla realizzazione in noi del 471 00:41:02,400 --> 00:41:08,270 mistero della sua incarnazione. Tale mistero è il compimento 472 00:41:08,270 --> 00:41:12,640 della vocazione dell'uomo. Ancora San Leone Magno spiega 473 00:41:12,640 --> 00:41:17,600 l'importanza concreta, è sempre attuale per la vita cristiana 474 00:41:17,600 --> 00:41:23,110 del mistero del Natale e dice. Le parole del Vangelo e dei 475 00:41:23,110 --> 00:41:27,630 profeti infiammano il nostro spirito e ci insegnano a 476 00:41:27,630 --> 00:41:32,230 comprendere la Natività del Signore, questo mistero del 477 00:41:32,230 --> 00:41:36,950 verbo fatto carne. Non tanto come un ricordo di un 478 00:41:36,950 --> 00:41:42,310 avvenimento passato, tanto come un fatto che si svolge sotto i 479 00:41:42,310 --> 00:41:46,830 nostri occhi, è come se ci venisse ancora proclamato nella 480 00:41:46,830 --> 00:41:52,160 solennità odierna. Vi do l'annunzio di una grande 481 00:41:52,160 --> 00:41:57,720 gioia che sarà per tutto il popolo oggi, nella cecità di 482 00:41:57,720 --> 00:42:03,240 Davide è nato per voi un Salvatore che è il Cristo 483 00:42:03,240 --> 00:42:08,190 signore. Ed aggiunge, riconosce cristiana 484 00:42:08,190 --> 00:42:14,430 la tua dignità. Il fatto partecipi della natura 485 00:42:14,430 --> 00:42:16,880 divina. Bada di non ricadere con una 486 00:42:16,880 --> 00:42:22,080 condotta indegna da tale grandezza, nella Primitiva 487 00:42:22,280 --> 00:42:26,830 passezza. Cari amici, viviamo questo tempo 488 00:42:26,830 --> 00:42:31,230 natalizio con intensità. Dopo aver adorato il figlio di 489 00:42:31,230 --> 00:42:36,750 Dio, fatto uomo e deposto nella manciatoia, siamo chiamati a 490 00:42:36,750 --> 00:42:42,030 passare all'altare del sacrificio dove Cristo, il pane 491 00:42:42,030 --> 00:42:47,590 vivo deciso dal cielo si offre a noi quale vero nutrimento per la 492 00:42:47,590 --> 00:42:51,470 vita eterna. E ciò che abbiamo veduto con i 493 00:42:51,470 --> 00:42:55,750 nostri occhi alla mensa della parola e del pane di vita. 494 00:42:56,510 --> 00:43:00,710 Ciò che abbiamo contemplato, ciò che le nostre mani hanno 495 00:43:00,710 --> 00:43:05,590 toccato, ossia il verbo fa, toccarne Annunciamolo con gioia 496 00:43:05,590 --> 00:43:11,110 al mondo e testimoniamolo generosamente con tutta la 497 00:43:11,110 --> 00:43:16,510 nostra vita. Rinnovo di tutto il cuore a voi 498 00:43:16,510 --> 00:43:22,030 e ai vostri cari sentiti auguri per il nuovo anno e vi auguro 499 00:43:22,030 --> 00:43:26,390 una buona festività di epifania. Grazie. 500 00:43:27,870 --> 00:43:32,670 Cari fratelli e sorelle, sono lieto di accogliere in udienza 501 00:43:32,670 --> 00:43:37,550 generale, a pochi giorni della celebrazione del Natale del 502 00:43:37,550 --> 00:43:41,080 Signore. Il saluto che corre in questi 503 00:43:41,080 --> 00:43:46,360 giorni sulle labbra di tutte e buon Natale, auguri di buone 504 00:43:46,360 --> 00:43:51,350 feste natalizie fa. In modo che anche nella società 505 00:43:51,350 --> 00:43:57,350 attuale lo scambio degli auguri non perda il suo profondo valore 506 00:43:57,350 --> 00:44:01,560 religioso. E la festa non venga assorbita 507 00:44:01,560 --> 00:44:07,080 dagli aspetti esteriori che toccano le corde del cuore, 508 00:44:08,160 --> 00:44:09,880 certo. Certamente i segni esterni sono 509 00:44:09,880 --> 00:44:15,080 belli e importanti. Poiché non si distolgano, ma 510 00:44:15,080 --> 00:44:20,560 piuttosto ci aiutino a vivere il Natale nel suo senso più vero. 511 00:44:21,110 --> 00:44:25,670 Quello sacro e cristiano, in modo che anche la nostra, cioè 512 00:44:25,670 --> 00:44:28,790 non sia superficiale ma profonda. 513 00:44:30,710 --> 00:44:34,550 Con la liturgia natalizia, la Chiesa ci introduce nel grande 514 00:44:34,550 --> 00:44:39,520 mistero dell'incarnazione. Il Natale, infatti, non è un 515 00:44:39,520 --> 00:44:43,040 semplice anniversario della nascita di Gesù e anche questo, 516 00:44:43,480 --> 00:44:49,320 ma è più e celebrare un mistero che ha segnato e continua a 517 00:44:49,320 --> 00:44:53,160 segnare la storia dell'uomo stesso. 518 00:44:53,240 --> 00:44:58,360 Dio stesso è venuto ad abitare in mezzo a noi, si è fatto 519 00:44:58,360 --> 00:45:02,520 realmente uno di noi. Un mistero che interessa la 520 00:45:02,520 --> 00:45:04,960 nostra fede, la nostra esistenza. 521 00:45:06,210 --> 00:45:09,930 Un mestiere che viviamo concretamente nelle celebrazioni 522 00:45:09,930 --> 00:45:13,450 liturgiche, in particolare nella Santa Messa. 523 00:45:15,610 --> 00:45:19,850 Qualcuno potrebbe chiedersi, come è possibile che io viva 524 00:45:19,850 --> 00:45:23,890 adesso questo evento così lontano nel tempo? 525 00:45:25,070 --> 00:45:28,310 Come posso prendere parte fruttuosamente alla nascita del 526 00:45:28,310 --> 00:45:31,830 figlio di Dio, avvenuta più di 2000 anni fa? 527 00:45:33,710 --> 00:45:37,070 Nella Santa Messa della notte di Natale ripeteremo come 528 00:45:37,070 --> 00:45:42,510 ritornello al Salmo Responsoriale queste. 529 00:45:43,230 --> 00:45:45,480 Parole. Oggi è nato per noi il 530 00:45:45,480 --> 00:45:52,030 Salvatore. Questo verbo di tempo, oggi più. 531 00:45:52,080 --> 00:45:56,680 Corre più volte in tutte le celebrazioni natalizie ed è 532 00:45:56,680 --> 00:46:00,960 riferito all'evento della nascita di Gesù e alla salvezza 533 00:46:00,960 --> 00:46:04,440 che l'incarnazione del figlio di Dio viene a portare. 534 00:46:06,150 --> 00:46:10,430 Nella liturgia, tale avvenimento oltrepassa i limiti dello spazio 535 00:46:10,430 --> 00:46:14,790 e del tempo e diventa attuale presente. 536 00:46:16,160 --> 00:46:20,200 Il suo effetto perdura, può, nello scorrere dei cione degli 537 00:46:20,200 --> 00:46:26,550 anni dei secoli. Indicando che Gesù nasce oggi la 538 00:46:26,550 --> 00:46:32,230 liturgia non usa solo una frase senza senso, ma sottolinea che 539 00:46:32,230 --> 00:46:37,870 questa nascita investe e permea tutta la storia. 540 00:46:38,430 --> 00:46:42,790 Rimane una realtà anche oggi, alla quale possiamo arrivare 541 00:46:43,190 --> 00:46:48,670 proprio nella liturgia. A noi credente la celebrazione 542 00:46:48,670 --> 00:46:55,790 del Natale rinnova la certezza che Dio è realmente presente con 543 00:46:55,790 --> 00:46:58,950 noi. Ancora carne. 544 00:47:00,520 --> 00:47:06,720 E non solo lontano, pur essendo per per essendo col padre, è 545 00:47:07,040 --> 00:47:13,120 vicino a noi. Dio, il bambino NATO e Betlemme 546 00:47:13,120 --> 00:47:18,280 sia realmente avvicinato all'uomo e egli stesso uomo, e 547 00:47:18,280 --> 00:47:23,080 noi lo possiamo incontrare adesso e non oggi, che non a 548 00:47:23,080 --> 00:47:27,870 tramonto. Farà insiste su questo punto, 549 00:47:27,950 --> 00:47:32,670 perché l'uomo contemporaneo, uomo del sensibile. 550 00:47:34,320 --> 00:47:37,280 Dello sperimentabile empiricamente fa sempre più 551 00:47:37,280 --> 00:47:42,600 fatica ad aprire gli orizzonti ed entrare nel mondo di Dio. 552 00:47:44,150 --> 00:47:48,790 La redenzione dell'umanità viene certa in un momento preciso e 553 00:47:48,790 --> 00:47:54,150 identificabile nella storia. Nell'evento di Gesù di Nazareth. 554 00:47:54,150 --> 00:47:57,430 Ma. Gesù è il figlio di Dio, è Dio 555 00:47:57,430 --> 00:48:02,950 stesso che non solo ha parlato all'uomo, gli ha mostrato segni 556 00:48:02,950 --> 00:48:08,310 mirabili, lo ha guidato lungo tutta una storia di salvezza, ma 557 00:48:08,310 --> 00:48:15,550 si è fatto uomo e rimane uomo. L'eterno è entrato nei limiti 558 00:48:15,550 --> 00:48:20,630 del tempo e dello spazio per rendere possibile oggi 559 00:48:21,190 --> 00:48:26,640 l'incontro con lui. Di torci natalizi ci aiutano a 560 00:48:26,640 --> 00:48:31,240 capire che gli eventi della salvezza operato da Cristo sono 561 00:48:31,240 --> 00:48:35,600 sempre attuali. Interessano ogni uomo e tutti 562 00:48:35,600 --> 00:48:40,640 gli uomini, quando? Ascoltiamo o pronunciamo nelle 563 00:48:40,640 --> 00:48:45,680 celebrazioni liturgiche, questo oggi è nato per noi il 564 00:48:45,680 --> 00:48:49,960 Salvatore. Non stiamo utilizzando una volta 565 00:48:49,960 --> 00:48:56,160 espressione convenzionale, ma intendiamo che Dio ci offre 566 00:48:56,320 --> 00:49:02,040 oggi, adesso a me, ad ognuno di noi, la possibilità di 567 00:49:02,040 --> 00:49:08,440 riconoscerlo e di accoglierlo come fece il pastore a Betlemme, 568 00:49:09,240 --> 00:49:11,960 perché egli nasca anche nella nostra vita. 569 00:49:12,680 --> 00:49:18,360 E la Rai 9 la illumini la trasformi con la sua grazia, con 570 00:49:18,360 --> 00:49:19,560 la sua. Presenza. 571 00:49:21,360 --> 00:49:24,640 Il Natale, dunque, mentre commemora la nascita, decisione 572 00:49:24,640 --> 00:49:30,440 della carne dalla Vergine Maria. E numerosi testi liturgici fanno 573 00:49:30,440 --> 00:49:34,120 rivivere ai nostri occhi questo e quell'episodio. 574 00:49:35,680 --> 00:49:38,600 Il Natale è un evento efficace per noi. 575 00:49:40,490 --> 00:49:44,850 Il Papa a San Leone Magno presentando il senso profondo 576 00:49:44,850 --> 00:49:49,240 della festa del Natale. Invitava i suoi fedeli con 577 00:49:49,240 --> 00:49:54,190 queste parole. Esultiamo nel signore miei cari 578 00:49:54,190 --> 00:49:58,190 e apriamo il nostro cuore alla gioia più pura. 579 00:49:58,910 --> 00:50:04,230 Perché è spuntato il giorno che per noi significa la nuova 580 00:50:04,230 --> 00:50:08,920 redenzione. L'antica preparazione, la 581 00:50:08,920 --> 00:50:14,640 felicità eterna si rinnova infatti per noi nel ricorrente 582 00:50:14,640 --> 00:50:20,160 ciclo annuale l'alto mistero della nostra salvezza, che 583 00:50:20,160 --> 00:50:24,800 promesso all'inizio e accordato alla fine dei tempi, è destinato 584 00:50:24,800 --> 00:50:31,590 ad operare senza fine. E sempre San Leone, in un'altra 585 00:50:31,590 --> 00:50:36,310 delle sue omelie natalizie, affermava, oggi? 586 00:50:36,440 --> 00:50:40,960 L'autore del mondo è stato generato dal seno di una 587 00:50:40,960 --> 00:50:44,830 vergine. Colui che aveva fatto tutte le 588 00:50:44,830 --> 00:50:49,710 cose, si è fatto figlio di una donna. 589 00:50:49,800 --> 00:50:54,040 Da lui stesso creata oggi. Il verbo di Dio è apparso 590 00:50:54,040 --> 00:50:59,280 rivestito di carne e mentre mai era stato visibile all'occhio 591 00:50:59,280 --> 00:51:05,000 umano, si è reso anche visibilmente palpabile. 592 00:51:06,440 --> 00:51:10,720 Oggi pastori hanno appreso dalla voce degli angeli che era nato 593 00:51:10,720 --> 00:51:15,320 il Salvatore. Nella sostanza del nostro corpo 594 00:51:15,720 --> 00:51:21,780 e della nostra anima. C'è un secondo aspetto al quale 595 00:51:21,780 --> 00:51:27,100 vorrei accennare brevemente, l'evento di Betlemme deve essere 596 00:51:27,100 --> 00:51:30,980 considerato alla luce del mistero Pasquale? 597 00:51:31,460 --> 00:51:35,700 L'uno e l'altro sono parte dell'unica opera redentrice di 598 00:51:35,700 --> 00:51:39,910 Cristo. L'incarnazione e la nascita di 599 00:51:39,910 --> 00:51:45,670 Gesù ci invitano già ad indirizzare lo sguardo verso la 600 00:51:45,670 --> 00:51:51,520 sua morte, la sua risurrezione. Natale e Pasqua sono entrambe 601 00:51:51,520 --> 00:51:56,710 feste della redenzione. La Pasqua la celebra con 602 00:51:56,710 --> 00:51:59,790 vittoria sul peccato e sulla morte. 603 00:52:01,280 --> 00:52:05,560 Segna il momento finale quando la gloria dell'uomo, Dio splende 604 00:52:05,560 --> 00:52:11,760 come la luce del giorno in. Natale la celebra come l'entrare 605 00:52:11,760 --> 00:52:17,120 di Dio nella storia, facendosi uomo per riportare l'uomo a Dio. 606 00:52:18,430 --> 00:52:21,430 Segna, per così dire, il momento iniziale. 607 00:52:22,880 --> 00:52:26,040 Quando si intravede il Chiarore dell'Alba. 608 00:52:27,590 --> 00:52:34,080 Ma proprio come l'Alba precede. E faccia presacire la luce del 609 00:52:34,080 --> 00:52:40,840 giorno, così il Natale annuncia già la croce e la gloria della 610 00:52:40,840 --> 00:52:46,030 risurrezione. Anche due periodi dell'anno in 611 00:52:46,030 --> 00:52:51,230 cui sono collocate le due grandi feste, almeno in alcune aree del 612 00:52:51,230 --> 00:52:56,390 mondo, possono aiutare a comprendere questo aspetto? 613 00:52:57,790 --> 00:53:02,630 Infatti, mentre da Pasqua cade all'inizio della primavera, 614 00:53:03,430 --> 00:53:07,910 quando il sole vince le dense fredde nebbie e rinnova la 615 00:53:07,910 --> 00:53:11,600 faccia della terra. In Natale, corde proprio 616 00:53:11,600 --> 00:53:16,440 all'inizio dell'inverno, quando la luce e il calore del sole non 617 00:53:16,440 --> 00:53:23,680 riescono a risvegliare la natura avvolta dal freddo, sotto la cui 618 00:53:23,680 --> 00:53:27,800 Corte però pulsa la vita e comincia di nuovo. 619 00:53:28,990 --> 00:53:36,200 La vittoria del sole, del caldo. I padri della Chiesa leggevano 620 00:53:36,200 --> 00:53:40,960 sempre la nascita di Cristo alla luce dell'intera opera 621 00:53:40,960 --> 00:53:45,840 redentrice che trova il suo vertice nel mistero Pasquale. 622 00:53:47,440 --> 00:53:51,960 L'incarnazione del figlio di Dio appare non solo come l'inizio. 623 00:53:53,600 --> 00:53:56,400 E la condizione della salvezza, ma come? 624 00:53:56,400 --> 00:54:02,320 La presenza stessa del mistero della nostra salvezza, Dio si fa 625 00:54:02,320 --> 00:54:07,590 uomo. Nasce bambino come noi, prende 626 00:54:07,590 --> 00:54:10,910 la nostra carne per vivere la morte e il peccato. 627 00:54:12,710 --> 00:54:16,590 Due significativi testi di San Basilio lo illustrano bene. 628 00:54:16,990 --> 00:54:22,840 San Basilio diceva è fedele. Dio assume la carne. 629 00:54:24,480 --> 00:54:27,960 Distruggere la morte in essa nascosta. 630 00:54:29,150 --> 00:54:35,190 Come gli antidoti di un veleno, una volta inseriti, ne annullano 631 00:54:35,190 --> 00:54:41,190 gli effetti e come le tieni però di una casa si dissolvono alla 632 00:54:41,190 --> 00:54:45,830 luce del sole. Così la morte che dominava 633 00:54:45,830 --> 00:54:50,630 sull'umana natura fu distrutta dalla presenza di Dio. 634 00:54:52,360 --> 00:54:57,200 E come il ghiaccio rimane solido nell'acqua finché dura la notte 635 00:54:57,640 --> 00:55:03,000 e regnano le tenebre, ma subito si scioglie il calore del sole. 636 00:55:04,520 --> 00:55:07,840 Così la morte che aveva regnato fino alla venuta di Cristo, 637 00:55:08,520 --> 00:55:14,280 appena apparve la grazia di Dio Salvatore Esorse, il sole di 638 00:55:14,280 --> 00:55:18,080 giustizia fu ingoiata dalla vittoria. 639 00:55:19,560 --> 00:55:21,720 Non potende coesistere con la vita. 640 00:55:23,340 --> 00:55:26,380 E ancora, San Basilio, in un'altro testo rivolgeva questo 641 00:55:26,380 --> 00:55:30,560 invito. Rubiamo la salvezza del mondo, 642 00:55:30,880 --> 00:55:37,120 il Natale del genere umano o. È stata rimessa la colpa di 643 00:55:37,120 --> 00:55:41,350 Adamo? Ormai non dobbiamo più dire sei 644 00:55:41,350 --> 00:55:44,390 in polvere in polvere, tornai, ma. 645 00:55:45,880 --> 00:55:51,360 Uniti a colui che è venuto dal cielo, sarei ammesso in cielo. 646 00:55:53,330 --> 00:55:58,610 Nel Natale noi incontriamo la tenerezza e l'amore di Dio che 647 00:55:58,610 --> 00:56:02,850 si china sui nostri limiti, sulle nostre debolezze, sui 648 00:56:02,850 --> 00:56:06,610 nostri peccati e si abbassa fino a noi. 649 00:56:08,070 --> 00:56:12,270 San Paolo afferma che Gesù Cristo, pur essendo nella 650 00:56:12,270 --> 00:56:18,190 condizione di Dio, suotò se stesso, assumendo una condizione 651 00:56:18,190 --> 00:56:22,630 di servo, diventando. Simile agli uomini? 652 00:56:24,820 --> 00:56:30,100 Partiamo alla grotta di Betlemme, Dio si abbassa fino ad 653 00:56:30,100 --> 00:56:32,780 essere adacciato in una manciatoia. 654 00:56:34,280 --> 00:56:36,240 Che ci ha preludi dell'abbassamento nell'ora della 655 00:56:36,240 --> 00:56:42,160 sua passione. Culmine della della storia di 656 00:56:42,160 --> 00:56:48,150 amore tra Dio e l'uomo. Passa attraverso la manciatoia 657 00:56:48,150 --> 00:56:52,390 di Betlemme e il sepolcro di Gerusalemme. 658 00:56:54,430 --> 00:56:58,630 Cari fratelli e sorelle, viviamo con gioia e Natale che si 659 00:56:58,630 --> 00:57:02,880 avvicina. Questo evento meraviglioso. 660 00:57:04,440 --> 00:57:10,480 Figlio di Dio, nasce ancora oggi, Dio è veramente vicino a 661 00:57:10,480 --> 00:57:16,480 ciascuno di noi e vuole incontrarci, vuole portarci a 662 00:57:16,480 --> 00:57:21,640 lui. Vera luce che dirada e dissolve 663 00:57:21,640 --> 00:57:26,040 le tenebre che avvolgono la nostra vita e l'umanità. 664 00:57:27,480 --> 00:57:32,240 Viviamo il Natale del Signore contemplando il cammino 665 00:57:32,240 --> 00:57:37,000 dell'amore immenso di Dio. Che ci ha innalzati a sé 666 00:57:37,520 --> 00:57:41,640 attraverso il mistero di incarnazione, passione, morte e 667 00:57:41,640 --> 00:57:45,750 riservazione del suo figlio. Poiché come afferma 668 00:57:45,750 --> 00:57:51,550 Sant'Agostino in Cristo La divinità dell'unigenito si è 669 00:57:51,550 --> 00:57:54,550 fatta partecipe della nostra mortalità. 670 00:57:55,430 --> 00:58:00,750 Affinché noi possiamo partecipi della sua immortalità. 671 00:58:02,120 --> 00:58:08,950 Viviamo questo mistero. Nella celebrazione 672 00:58:08,950 --> 00:58:14,320 dell'eucarestia. Centro del Santo Natale lì. 673 00:58:14,600 --> 00:58:18,680 Si rende presente in modo reale Gesù Padre. 674 00:58:19,080 --> 00:58:24,360 Pane disceso dal cielo, vero agnello sacrificato per la 675 00:58:24,360 --> 00:58:29,390 nostra salvezza. Auguro a tutti voi e alle vostre 676 00:58:29,390 --> 00:58:33,430 famiglie di celebrare un Natale veramente cristiano. 677 00:58:34,510 --> 00:58:38,670 In modo che anche gli scambi di auguri per giorno siano 678 00:58:38,670 --> 00:58:44,110 espressione della gioia di sapere che Dio ci è vicino. 679 00:58:44,950 --> 00:58:49,950 E volpe accorre con noi il cammino della vita. 680 00:58:50,390 --> 00:58:57,960 Grazie. Cari fratelli e sorelle, sono 681 00:58:57,960 --> 00:59:01,920 lieto di accogliervi in questa prima udienza generale del nuovo 682 00:59:01,920 --> 00:59:07,640 anno e di tutto il cuore, porgo a voi e alle vostre famiglie i 683 00:59:07,640 --> 00:59:13,360 miei affettuosi voti augurali. Nella nascita di Cristo, suo 684 00:59:13,360 --> 00:59:19,080 figlio ha inondato di gioia il mondo intero, disponga opere e 685 00:59:19,080 --> 00:59:24,670 giorni nella sua pace. Siamo nel tempo Liturgico del 686 00:59:24,670 --> 00:59:30,910 Natale che inizia la sera del 24 dicembre con la vigilia e si 687 00:59:30,910 --> 00:59:34,510 conclude con la celebrazione del battesimo del Signore. 688 00:59:35,470 --> 00:59:41,390 L'arco dei Cioni è breve ma denso di celebrazioni e di 689 00:59:41,390 --> 00:59:45,630 misteri e si raccoglie tutto intorno alle tue grandi 690 00:59:45,630 --> 00:59:50,110 solennità del Signore, Natale e Epifania. 691 00:59:51,930 --> 00:59:55,610 Il nome stesso di queste due feste indica la rispettiva 692 00:59:55,610 --> 01:00:00,230 fisionomia. Il Natale celebra il fatto 693 01:00:00,230 --> 01:00:03,150 storico della nascita di cesura, Betlemme. 694 01:00:04,550 --> 01:00:10,310 L'Epifania, nata come festa in Oriente, indica un fatto ma 695 01:00:10,310 --> 01:00:13,670 soprattutto un aspetto del mistero di. 696 01:00:14,280 --> 01:00:22,640 Rivela nella natura umana di Cristo e questo è il senso del 697 01:00:22,640 --> 01:00:24,720 verbo greco Epifenosi. Farsi visibili. 698 01:00:26,150 --> 01:00:31,310 In tale prospettiva, l'Epifania richiama una pluralità di eventi 699 01:00:31,630 --> 01:00:35,990 che hanno come oggetto la manifestazione del Signore, in 700 01:00:35,990 --> 01:00:41,470 modo particolare l'adorazione dei maci, che riconosco in Gesù 701 01:00:41,470 --> 01:00:47,470 il Messia atteso, ma anche il battesimo nel fiume Giordano con 702 01:00:47,470 --> 01:00:52,910 la sua teofania, la voce di Dio dall'alto e il miracolo alle 703 01:00:52,910 --> 01:00:57,190 nozze di Cana. Come primo segno operato da 704 01:00:57,190 --> 01:01:01,110 Cristo. Una bellissima antifona della 705 01:01:01,110 --> 01:01:05,710 liturgia delle ore onifica queste tre avvenimenti intorno 706 01:01:05,710 --> 01:01:09,630 al tema delle nozze tra Cristo e la Chiesa e dice. 707 01:01:11,400 --> 01:01:17,640 Chiesa si unisce al suo sposo celeste perché nel Giordano 708 01:01:17,760 --> 01:01:23,400 Cristo ha lavato i suoi peccati. I Magi Corno condoni alle nozze 709 01:01:23,400 --> 01:01:29,760 regale, i convitati ci riuscono vedendo l'acqua mutata in vino. 710 01:01:31,140 --> 01:01:35,340 Possiamo quasi dire che nella festa del. 711 01:01:36,310 --> 01:01:40,190 Si sottolinea il nascondimento di Dio nell'umiltà della 712 01:01:40,190 --> 01:01:43,550 condizione umana nel bambino di Betlemme. 713 01:01:44,230 --> 01:01:48,550 Nell'Epifania invece si evidenzia il suo manifestarsi, 714 01:01:49,230 --> 01:01:54,430 l'apparire di Dio, attraverso questa stessa umanità. 715 01:01:56,890 --> 01:02:00,250 In questa catechesi vorrei richiamare brevemente qualche 716 01:02:00,250 --> 01:02:06,050 tema proprio della celebrazione del Natale del Signore, affinché 717 01:02:06,050 --> 01:02:11,770 ciascuno di noi possa avverarsi alla fonte inesauribile di 718 01:02:11,770 --> 01:02:16,090 questo mistero e portare i frutti di vita. 719 01:02:17,630 --> 01:02:23,030 Anzitutto, ci domandiamo. Ma nella prima reazione davanti 720 01:02:23,030 --> 01:02:29,750 a questa straordinaria azione di Dio che si fa bambino, si fa 721 01:02:29,870 --> 01:02:34,030 uomo. Penso la prima reazione non può 722 01:02:34,030 --> 01:02:40,150 essere altra che gioia. Rallegriamoci tutti nel signore 723 01:02:40,150 --> 01:02:44,590 perché è nato nel mondo di Salvatore, così inizia la messa 724 01:02:44,590 --> 01:02:49,230 della notte di Natale e abbiamo appena sentito le parole 725 01:02:49,230 --> 01:02:54,110 dell'angelo ai pastori. Ecco, io vi annuncio una grande 726 01:02:54,110 --> 01:02:58,590 gioia. È il tema che apre il Vangelo ed 727 01:02:59,110 --> 01:03:05,470 è il tema che lo chiude, perché Gesù, risorto, rimproverà agli 728 01:03:05,470 --> 01:03:10,870 apostoli proprio di essere tristi, incompatibile con la il 729 01:03:10,870 --> 01:03:14,430 fatto che lui rimane uomo in eterno. 730 01:03:16,560 --> 01:03:21,040 Ma facciamo un passo avanti, da dove nasce questa gioia? 731 01:03:22,970 --> 01:03:28,410 Direi che nasce dallo stupore del cuore nel vedere come Dio ci 732 01:03:28,410 --> 01:03:35,050 avvicina come Dio pensa a noi come Dio agisce nella storia. 733 01:03:36,640 --> 01:03:42,720 È una gioia, quindi, che nasce dal contemplare il volto del 734 01:03:42,720 --> 01:03:47,150 volume del bambino. Perché sappiamo che il volto di 735 01:03:47,150 --> 01:03:53,310 Dio, presente per sempre, nell'umanità, per noi e con noi. 736 01:03:54,990 --> 01:03:56,910 Il Natale è. Gioia. 737 01:03:57,390 --> 01:04:02,270 Perché vediamo e siamo finalmente sicuri che Dio è il 738 01:04:02,270 --> 01:04:07,120 bene. La vita, la verità dell'uomo. 739 01:04:08,110 --> 01:04:12,670 E si apparsa fino all'homo per innalzarci a sé. 740 01:04:13,630 --> 01:04:19,110 Dio diventa così vicino da poter vedere e toccare. 741 01:04:20,560 --> 01:04:23,520 La Chiesa contempla questo ineffabile mistero. 742 01:04:25,040 --> 01:04:29,000 E i testi della liturgia di questo tempo sono pervasi dallo 743 01:04:29,000 --> 01:04:33,240 stupore e dalla gioia. Tutti i canti di Natale 744 01:04:33,240 --> 01:04:41,030 esprimono questa gioia. Natale è il punto in cui cielo 745 01:04:41,030 --> 01:04:45,560 eterazioniscono. Espressioni che sentiamo in 746 01:04:45,560 --> 01:04:52,240 pesticcione sottolineano la grandezza di quanto è avvenuto. 747 01:04:52,320 --> 01:04:56,880 Il lontano Dio sembra lontanissimo, è diventato 748 01:04:57,920 --> 01:05:02,240 vicino. Volesse raggiungibile, lui che 749 01:05:02,240 --> 01:05:08,320 esiste prima del tempo, cominciò adesso nel tempo il signore 750 01:05:08,320 --> 01:05:13,240 dell'universo velando la grandezza della Sua Maestà. 751 01:05:13,830 --> 01:05:20,470 Prese la natura di servo esclama San Leone Manuel nel suo secondo 752 01:05:20,710 --> 01:05:26,390 sermone di Natale. In quel bambino bisognoso di 753 01:05:26,390 --> 01:05:32,680 tutti come bambini sono. Che Dio è eternità, Forza, 754 01:05:32,680 --> 01:05:37,920 Santità, vita, gioia si unisce a ciò che siamo noi, debolezza, 755 01:05:37,920 --> 01:05:44,230 peccato, sofferenza, morte. La teologia e la spiritualità 756 01:05:44,230 --> 01:05:50,750 del Natale usano una espressione per descrivere questo fatto e 757 01:05:50,750 --> 01:05:56,230 parlano di ammirabile commercium, cioè di ammirabile 758 01:05:56,230 --> 01:05:59,590 scambio tra la divinità e l'umanità. 759 01:06:01,310 --> 01:06:06,710 Sant'Etanasio di Alessandria afferma Il figlio di Dio si è 760 01:06:06,710 --> 01:06:12,470 fatto uomo per farci Dio. Ma soprattutto se con sandi o 761 01:06:12,470 --> 01:06:17,790 nemanio, il suo celebre omelie sul Natale, che questa realtà 762 01:06:17,790 --> 01:06:22,070 diventa oggetto di profonda meditazione. 763 01:06:23,600 --> 01:06:28,000 In fattori santi, pontefici, santi, pontefici, se. 764 01:06:28,080 --> 01:06:34,640 Ci appelliamo in. Condiscendenza della divina 765 01:06:34,640 --> 01:06:38,640 misericordia. Che ha indotto il creatore degli 766 01:06:38,640 --> 01:06:45,090 uomini a farsi uomo. Essa ci eleverà alla natura di 767 01:06:45,090 --> 01:06:50,290 colei che noi adoriamo nella nostra natura. 768 01:06:52,070 --> 01:06:57,190 Il primo atto di questo meraviglioso scambio si opera 769 01:06:57,190 --> 01:07:03,360 nell'umanità stessa di Cristo. Il Verabo ha assunto la nostra 770 01:07:03,360 --> 01:07:09,320 umanità, in cambio la natura umana è stata elevata, la 771 01:07:09,320 --> 01:07:14,550 dignità divina. Il secondo atto dello scambio 772 01:07:14,550 --> 01:07:20,670 consiste nella nostra reale ed intima partecipazione alla 773 01:07:20,670 --> 01:07:26,990 divina natura del verbo dice San Paolo quando venne la pienezza 774 01:07:26,990 --> 01:07:32,110 del tempo, Dio mandò il suo figlio, nato da donna, NATO 775 01:07:32,110 --> 01:07:37,550 sotto la legge per riscattare quelli che erano sotto la legge 776 01:07:38,070 --> 01:07:41,550 perché ricevessimo l'adozione al figlio. 777 01:07:43,370 --> 01:07:47,690 Il Natale è così, la festa in cui Dio si fa così vicino 778 01:07:48,570 --> 01:07:51,160 all'uomo. Da condividere. 779 01:07:51,280 --> 01:07:56,310 Il suo stesso atto di nascere. Per rivegliarli la sua dignità 780 01:07:56,310 --> 01:07:59,830 più profonda, quella di essere figli di Dio. 781 01:08:00,310 --> 01:08:04,270 E così il sogno dell'umanità, cominciando in paradiso, 782 01:08:04,270 --> 01:08:08,870 vorremmo essere come Dio. Si realizza in modo inaspettato, 783 01:08:09,350 --> 01:08:12,910 non per la grandezza dell'uomo, che non si può fare Dio. 784 01:08:13,830 --> 01:08:20,229 Ma per l'umiltà di Dio che scende e così si entra nella sua 785 01:08:20,229 --> 01:08:25,149 umiltà e eleva alla vera grandezza del suo essere. 786 01:08:26,600 --> 01:08:29,520 Concilio Vaticano secondo in proposito, ha detto così. 787 01:08:31,109 --> 01:08:35,910 In realtà soltanto nel mistero del verbo inconato trova vera 788 01:08:35,910 --> 01:08:40,590 luce il mistero dell'uomo, altrimenti rimane un enigma, che 789 01:08:40,590 --> 01:08:46,670 cosa vuole questa creatura uomo? Solo vedendo che Dio è con noi, 790 01:08:46,670 --> 01:08:52,990 possiamo vedere luce per nostre essere felici di essi, uomini e 791 01:08:52,990 --> 01:08:58,890 vivere con fiducia e gioia. E dove si rende presente il 792 01:08:58,890 --> 01:09:01,410 nuoto reale. Questo meraviglioso scambio 793 01:09:01,810 --> 01:09:06,930 perché opere nella nostra vita e la renda un'esistenza di veri 794 01:09:06,930 --> 01:09:10,470 figli di Dio. Diventa molto concreta 795 01:09:10,470 --> 01:09:16,720 nell'eucaristia. Partecipiamo alla Santa Messa. 796 01:09:18,479 --> 01:09:23,359 Noi presentiamo a Dio il nostro il pane e il vino frutto della 797 01:09:23,359 --> 01:09:26,750 terra. Perché egli li accetti li 798 01:09:26,750 --> 01:09:32,029 trasformi. Tonandoci se stesso e facendosi 799 01:09:32,029 --> 01:09:36,080 nostro cibo. Affinché, ricevendo il suo corpo 800 01:09:36,080 --> 01:09:40,240 e il suo sangue, partecipiamo alla sua vita divina. 801 01:09:42,430 --> 01:09:45,910 Forei, infine, soffermarmi su un'altro aspetto del Natale. 802 01:09:47,990 --> 01:09:52,550 Quando l'angelo del Signore si presenta ai pastori nella notte 803 01:09:52,550 --> 01:09:57,870 della nascita di Gesù, l'Evangelista Luca nota che la 804 01:09:57,870 --> 01:10:01,790 gloria del Signore li avvolse di luce. 805 01:10:03,520 --> 01:10:07,600 Il prologo del Vangelo di Giovanni parla del verbo fatto, 806 01:10:07,600 --> 01:10:15,520 carne come te, la luce vera che viene nel mondo, la luce capace 807 01:10:15,520 --> 01:10:21,520 di illuminare ogni uomo. La liturgia natalizia è pervasa 808 01:10:21,520 --> 01:10:26,960 di luce, la venuta di Cristo Dirada le tenebre del mondo, 809 01:10:27,560 --> 01:10:30,960 riempie la notte Santa di un Folgore celeste. 810 01:10:32,520 --> 01:10:36,440 E diffonde sul volto degli uomini lo splendore di Dio padre 811 01:10:36,720 --> 01:10:41,070 anche oggi. Avvolti dalla luce di Cristo 812 01:10:41,070 --> 01:10:48,550 siamo invitati con insistenza dalla liturgia natalizia a farci 813 01:10:48,550 --> 01:10:55,870 illuminare la mente, il cuore da Dio che ha mostrato il fulgore 814 01:10:55,870 --> 01:11:00,320 del suo volto. Il primo prefazio di Natale 815 01:11:00,320 --> 01:11:05,760 proclama nel mistero del verbo incarnato, è apparso agli occhi 816 01:11:05,760 --> 01:11:11,280 della nostra mente la luce nuova del tuo fulgore, perché, 817 01:11:11,280 --> 01:11:15,560 conoscendo Dio visibilmente. Permesso suo. 818 01:11:15,560 --> 01:11:19,520 Siamo rapiti all'amore. Delle realtà invisibili. 819 01:11:20,760 --> 01:11:26,520 Nel mistero dell'incarnazione di Dio, dopo aver parlato ed essere 820 01:11:26,520 --> 01:11:33,680 venuto nella storia mediante messaggeri e consegne, è apparso 821 01:11:34,280 --> 01:11:39,160 è uscito dalla sua luce, inaccessibile per illuminare il 822 01:11:39,160 --> 01:11:44,710 mondo. Nella solennità dell'Epifania, 823 01:11:44,710 --> 01:11:49,280 sei cenaio. Che celebreremo tra conclusione, 824 01:11:49,280 --> 01:11:55,000 la Chiesa propone un brano molto significativo del profeta Isaia, 825 01:11:55,720 --> 01:12:00,520 alzati. Rivestiti di luce perché viene 826 01:12:00,520 --> 01:12:05,200 la tua luce, la gloria del Signore brilla sopra di te, 827 01:12:05,960 --> 01:12:08,560 perché? Ecco la tenebra ricopre la 828 01:12:08,560 --> 01:12:14,640 terra, nebbia fitta avvolge i popoli, ma su di te splende il 829 01:12:14,640 --> 01:12:18,590 signore. La sua gloria appare su di te. 830 01:12:19,430 --> 01:12:22,430 Cammineranno recenti alla tua luce? 831 01:12:22,870 --> 01:12:26,150 Il re ha lo splendore del tuo sorgere. 832 01:12:28,160 --> 01:12:32,760 È un invito rivolto alla Chiesa, la Comunità di Cristo, ma anche 833 01:12:32,760 --> 01:12:37,640 a ciascuno di noi, a prendere ancora più viva coscienza. 834 01:12:38,550 --> 01:12:43,590 Della missione e della responsabilità verso il mondo. 835 01:12:45,240 --> 01:12:50,000 Nel testimoniare e portare la luce nuova del Vangelo. 836 01:12:51,640 --> 01:12:54,360 All'inizio della Costituzione, Lumen gentium del Concilio 837 01:12:54,360 --> 01:12:58,320 Vaticano secondo troviamo le seguenti parole. 838 01:13:00,170 --> 01:13:05,810 Essendo Cristo la luce delle genti, questo Santo Concilio ha 839 01:13:05,810 --> 01:13:11,760 donato nello Spirito Santo. Ha radentemente desidera con la 840 01:13:11,760 --> 01:13:18,440 luce di lui splendente sul volto della Chiesa, illuminare tutti 841 01:13:18,440 --> 01:13:23,280 gli uomini, annunziando il Vangelo a ogni creatura, il 842 01:13:23,280 --> 01:13:27,080 Vangelo e la luce, da non nascondere e da mettere sulla 843 01:13:27,080 --> 01:13:32,990 lucerna. La Chiesa non è la luce, ma 844 01:13:32,990 --> 01:13:39,110 riceve la luce di Cristo, la accoglie per essere illuminata e 845 01:13:39,110 --> 01:13:41,750 per diffondere in tutto il suo splendore. 846 01:13:42,710 --> 01:13:46,750 E questo deve avvenire anche nella nostra vita personale. 847 01:13:47,510 --> 01:13:51,630 Ancora una volta cito San Leone Magno che ha detto, nella notte 848 01:13:51,630 --> 01:13:57,030 Santa riconosce cristiano, la tua dignità. 849 01:13:58,640 --> 01:14:00,840 E reso partecipe della natura divina. 850 01:14:01,990 --> 01:14:06,310 Non vuole ricadere alla condizione spregevole di un 851 01:14:06,310 --> 01:14:14,520 tempo con una condotta indegna. Ricordati chi è il tuo capo e di 852 01:14:14,520 --> 01:14:19,840 quale corpo sei membro, ricordati che strappato dal 853 01:14:19,840 --> 01:14:24,720 potere delle tenebre. Sei stato trasferito nella luce 854 01:14:25,280 --> 01:14:31,010 e nel Regno di Dio. Cari fratelli e sorelle, il 855 01:14:31,010 --> 01:14:36,770 Natale è fermarsi a contemplare quel bambino. 856 01:14:38,520 --> 01:14:43,760 Il mistero di Dio che si fa uomo nell'umiltà e nella povertà. 857 01:14:44,990 --> 01:14:48,910 Ma è soprattutto accogliere ancora di nuovo in noi stessi, 858 01:14:48,910 --> 01:14:53,830 che il bambino che è Cristo signore, per vivere della sua 859 01:14:53,830 --> 01:14:59,150 stessa vita, per far sì che i suoi sentimenti. 860 01:15:00,480 --> 01:15:06,560 I suoi pensieri, le sue azioni siano i nostri sentimenti, i 861 01:15:06,560 --> 01:15:10,120 nostri pensieri e le nostre azioni. 862 01:15:12,390 --> 01:15:18,110 Cioè celebrare il Natale e quindi manifestare la gioia, la 863 01:15:18,110 --> 01:15:23,310 novità, la luce che questa nascita ha portato in tutta la 864 01:15:23,310 --> 01:15:28,950 nostra esistenza, pensa anche noi portatori della gioia della 865 01:15:28,950 --> 01:15:34,390 vera novità. Della luce di Dio agli altri. 866 01:15:34,440 --> 01:15:40,360 Tutti gli auguri di un tempo natalizio Benedetto dalla 867 01:15:40,360 --> 01:15:49,250 presenza di Dio, grazie. Cari fratelli e sorelle, il 868 01:15:49,250 --> 01:15:53,490 Natale del Signore illumina ancora una volta con la sua luce 869 01:15:54,090 --> 01:15:58,610 le tenebre che spesso avvolgono il nostro mondo, il nostro 870 01:15:58,610 --> 01:16:02,200 cuore. E porta speranza e gioia. 871 01:16:03,080 --> 01:16:07,480 Da dove viene questa luce dalla gotta di Betlemme, dove i 872 01:16:07,480 --> 01:16:12,760 pastori trovarono Maria e Giuseppe, il bambino adacciato 873 01:16:12,760 --> 01:16:16,870 nella Manciatoia. Di fronte a questa Santa 874 01:16:16,870 --> 01:16:21,110 famiglia sorge un'altra più profonda domanda. 875 01:16:22,600 --> 01:16:26,680 Come può che il piccolo e debole bambino avere portato una novità 876 01:16:26,680 --> 01:16:31,560 così radicale nel mondo da cambiare il coso della storia? 877 01:16:32,910 --> 01:16:37,150 Non ci fosse qualcosa di misterioso nella sua origine che 878 01:16:37,150 --> 01:16:41,790 va al di là di quella grotta. Sempre di nuovo. 879 01:16:41,870 --> 01:16:47,470 Riemerge così la domanda sulle origini decision, la stessa che 880 01:16:47,470 --> 01:16:52,110 pone il procuratore Ponzio Pilato durante il processo di 881 01:16:52,110 --> 01:16:54,830 dove sei tu? Eppure. 882 01:16:54,880 --> 01:16:58,560 Eppure si tratta di un'origine ben chiara, nel Vangelo di 883 01:16:58,560 --> 01:17:03,600 Giovanni, quando il Signore afferma, Io sono il pane deciso 884 01:17:03,600 --> 01:17:07,280 dal cielo e ci dei reagiscono, memorando. 885 01:17:07,760 --> 01:17:11,120 Costui non ne fosse Gesù, il figlio di Giuseppe. 886 01:17:11,560 --> 01:17:14,240 Lui non conosciamo il padre e la madre. 887 01:17:14,710 --> 01:17:19,270 Come tu che può dire, sono disceso dal cielo? 888 01:17:20,840 --> 01:17:24,760 E poco più tardi cittadini di Gerusalemme si oppongono con 889 01:17:24,760 --> 01:17:29,000 forza di fronte alla pretesa messiane città di Gesù, 890 01:17:29,680 --> 01:17:32,680 affermando che si sa bene di dov'è. 891 01:17:34,280 --> 01:17:37,800 Il Cristo, invece, quando verrà nessuno saprà di dove sia. 892 01:17:39,470 --> 01:17:44,030 Gesù stesso fa notare quanto si è adeguata in adeguata la loro 893 01:17:44,030 --> 01:17:50,630 pretesa di conoscere la sua origine e con questo offre Ciao 894 01:17:50,870 --> 01:17:53,550 orientamento, per sapere da dove. 895 01:17:53,550 --> 01:17:58,640 Venga. Non sono venuto da me stesso, ma 896 01:17:58,640 --> 01:18:02,680 chi mi ha mandato è veritiero e voi non lo conoscete. 897 01:18:03,470 --> 01:18:07,150 Certo, Gesù è originario di Nazareth, è nato a bitlemme. 898 01:18:08,070 --> 01:18:11,150 Ma che cosa sa della sua vera origine? 899 01:18:13,230 --> 01:18:17,110 Nei quattro, vancini e merci con chiarezza, la risposta alla 900 01:18:17,110 --> 01:18:22,310 domanda, da dove viene? Cison, la sua vera origine è il 901 01:18:22,310 --> 01:18:26,670 padre Dio. Egli proviene totalmente da lui, 902 01:18:26,990 --> 01:18:31,510 ma in un modo diverso da qualsiasi profeta o inviato da 903 01:18:31,510 --> 01:18:36,190 Dio che l'hanno preceduto. Professor, origini dal mistero 904 01:18:36,190 --> 01:18:40,870 di Dio che nessuno conosce, è contenuta già nei racconti 905 01:18:40,870 --> 01:18:45,550 dell'infanzia dei Vangeli di Matteo e di Luca che stiamo 906 01:18:45,550 --> 01:18:47,830 leggendo in questo tempo natalizio. 907 01:18:48,790 --> 01:18:54,070 L'angelo Gabriele annuncia lo spirito, scenderà su di te e la 908 01:18:54,070 --> 01:18:58,550 potenza dell'altissima ti coprirà con la sua ombra. 909 01:18:59,270 --> 01:19:04,790 Perciò colui che nasce la sarà Santo, è chiamato figlio di Dio. 910 01:19:05,990 --> 01:19:11,070 Ripetiamo queste parole ogni volta che recitiamo il credo, la 911 01:19:11,070 --> 01:19:16,110 processione di fede, professione di fede, è incarnato. 912 01:19:16,110 --> 01:19:22,230 Sesti Spirito Santo, ex Maria Vergine, per opera dello Spirito 913 01:19:22,230 --> 01:19:27,430 Santo incarnato nel seno della Vergine Maria. 914 01:19:27,480 --> 01:19:31,120 A questa frase ginocchiamo, perché è vero che nascondeva Dio 915 01:19:31,120 --> 01:19:36,560 viene per così dire, aperto. Il suo mistero insondabile, 916 01:19:36,560 --> 01:19:43,270 inaccessibility ci tocca. Dio diventa l'emanuele Dio con 917 01:19:43,270 --> 01:19:46,270 noi. Quando ascoltiamo le messe 918 01:19:46,270 --> 01:19:50,470 composte dai grandi maestri di musica sacra, penso per esempio 919 01:19:50,830 --> 01:19:55,230 alla messa di incoronazione di Mozart, notiamo subito come si 920 01:19:55,230 --> 01:20:01,790 soffermino in modo particolare su questa frase, facevo cercare 921 01:20:01,790 --> 01:20:05,630 di esprimere con il linguaggio universale della musica. 922 01:20:07,040 --> 01:20:11,440 Ciò che le parole non possono manifestare il mistero grande di 923 01:20:11,440 --> 01:20:18,340 Dio che si incarna si fa uomo. Se consideriamo attentamente 924 01:20:18,340 --> 01:20:23,700 l'espressione per opera dello Spirito Santo NATO dalla nel 925 01:20:23,700 --> 01:20:27,700 seno della Vergine Maria, troviamo che essa include 926 01:20:27,700 --> 01:20:32,020 quattro soggetti che agiscono in modo esplicito. 927 01:20:32,020 --> 01:20:38,500 Vengono menzionato lo Spirito Santo e Maria e sottinteso egli, 928 01:20:38,500 --> 01:20:43,660 cioè il figlio che si è fatto carne nel seno della Vergine. 929 01:20:45,350 --> 01:20:49,550 Nella professione di fede, il credo ci viene definito con 930 01:20:49,550 --> 01:20:55,950 diversi appellativi, signore Cristo ogni 100 figlio di Dio, 931 01:20:56,390 --> 01:21:00,830 Dio da Dio, luce da luce, Dio vero da Dio, vero, te da sé, 932 01:21:00,830 --> 01:21:07,520 stessa sostanza del padre. Allora che egli rinvia ad 933 01:21:07,520 --> 01:21:11,800 un'altra persona, quella del padre. 934 01:21:12,000 --> 01:21:15,800 Il primo soggetto di questa frase, dunque il padre che con 935 01:21:15,800 --> 01:21:18,840 il figlio e lo Spirito Santo è l'unico Dio. 936 01:21:20,060 --> 01:21:23,860 Questa affermazione del credito non riguarda l'essere eterno di 937 01:21:23,860 --> 01:21:30,380 Dio, ma piuttosto ci ci parla di una azione a cui prendono parte 938 01:21:30,740 --> 01:21:37,020 le tre persone divine e che si realizza ex Maria Vergine. 939 01:21:38,560 --> 01:21:42,880 Senza di lei, l'ingresso di Dio nella storia dell'umanità non 940 01:21:42,880 --> 01:21:46,960 sarebbe giunto al suo fine e non avrebbe avuto luogo. 941 01:21:46,960 --> 01:21:51,520 Quello che è centrale nella nostra professione di fede. 942 01:21:52,110 --> 01:21:57,590 Dio è un Dio con noi. Così Maria appartiene in modo 943 01:21:57,590 --> 01:22:03,470 irrinunciabile alla nostra fede, nel Dio che agisce, che entra 944 01:22:03,470 --> 01:22:08,520 nella storia. E la mette a disposizione tutta 945 01:22:08,920 --> 01:22:11,120 la sua persona. Accetta di diventare il luogo 946 01:22:11,120 --> 01:22:17,150 dell'abitazione di Dio. A volte anche nel cammino nella 947 01:22:17,150 --> 01:22:22,670 vita di fede, possiamo avvertire la nostra povertà, la nostra 948 01:22:22,670 --> 01:22:26,830 inadeguatezza di fronte alla testimonianza da offrire al 949 01:22:26,830 --> 01:22:30,920 mondo. Ma Dio ha scelto proprio una 950 01:22:30,920 --> 01:22:36,240 umile donna in uno sconosciuto villaggio in una delle province 951 01:22:36,240 --> 01:22:39,600 più lontane del grande impero romano. 952 01:22:41,000 --> 01:22:43,200 Sempre, anche in mezzo alle difficoltà, più arde da 953 01:22:43,200 --> 01:22:46,880 affrontare. Dobbiamo avere fiducia in Dio, 954 01:22:46,880 --> 01:22:50,200 rinnovando la fede nella sua presenza. 955 01:22:50,750 --> 01:22:56,430 E azioni nella nostra storia come mi creda di Maria, nulla è 956 01:22:56,430 --> 01:23:01,390 impossibile a Dio con lui la nostra esistenza cammina sempre 957 01:23:01,390 --> 01:23:06,750 su un terreno sicuro ed è aperto ad un futuro di ferma speranza. 958 01:23:08,560 --> 01:23:12,560 Professando nel credo per opera dello Spirito Santo, si è 959 01:23:12,560 --> 01:23:18,360 incarnato nel segno della Vergine Maria, affermiamo che lo 960 01:23:18,360 --> 01:23:23,840 Spirito Santo, come forza del Dio altissimo, ha operato in 961 01:23:23,840 --> 01:23:27,000 modo misterioso nella Vergine Maria. 962 01:23:27,000 --> 01:23:30,240 Il concepimento del figlio di Dio. 963 01:23:31,840 --> 01:23:36,600 L'evangelii San Luca riporta le parole dell'Arcangelo Gabriele, 964 01:23:37,200 --> 01:23:41,920 lo spirito scende là, su di te e la potenza dell'altissimo ti 965 01:23:41,920 --> 01:23:47,040 coperà con la sua ombra. Tuoi richiami sono evidenti, il 966 01:23:47,040 --> 01:23:52,720 primo è al momento della creazione, all'inizio del del 967 01:23:52,720 --> 01:23:57,440 libro della Cenesi. Leggiamo che lo spirito di Dio 968 01:23:57,720 --> 01:24:03,270 allecciava sulle acque. È lo spirito creatore che ha 969 01:24:03,270 --> 01:24:06,750 dato vita a tutte le cose e all' essere umano. 970 01:24:07,870 --> 01:24:11,670 Ciò che accade in Maria, attraverso l'azione dello stesso 971 01:24:11,670 --> 01:24:15,550 spirito divino, è una nuova creazione. 972 01:24:17,040 --> 01:24:21,440 Dio che ha chiamato l'essere dal nulla con l'incarnazione da vita 973 01:24:21,440 --> 01:24:23,720 ad un nuovo inizio della umanità. 974 01:24:24,710 --> 01:24:29,270 I padri della Chiesa più volte parlano di Cristo come del nuovo 975 01:24:29,270 --> 01:24:35,030 Adamo per sottolineare l'inizio della nuova creazione, dalla 976 01:24:35,030 --> 01:24:38,470 nascita del figlio di Dio nel seno della Vergine Maria. 977 01:24:40,070 --> 01:24:44,630 Questo ci fa riflettere su come la fede porti anche in noi una 978 01:24:44,630 --> 01:24:49,790 novità così forte da produrre una seconda nascita. 979 01:24:51,280 --> 01:24:55,120 Infatti, all'inizio dell'essere cristiani c'è il patismo che ci 980 01:24:55,120 --> 01:25:00,080 fa rinascere come figlio di Dio, ci fa partecipare alla relazione 981 01:25:00,080 --> 01:25:02,840 filiale che ci sarà con il padre. 982 01:25:04,190 --> 01:25:09,350 E vorrei far notare come il battesimo si riceve, noi siamo 983 01:25:09,350 --> 01:25:14,950 battezzati, è un passivo perché nessuno è capace di rendersi 984 01:25:14,950 --> 01:25:19,710 figlio di Dio da sé, è un dono che viene conferito 985 01:25:19,710 --> 01:25:23,960 gratuitamente. San Paolo richiama questa 986 01:25:23,960 --> 01:25:28,240 figliolanza adottiva dei cristiani in un passo centrale 987 01:25:28,240 --> 01:25:30,760 della sua lettera ai romani, dove scrive. 988 01:25:31,830 --> 01:25:37,030 Tutti quelli che sono guidati dallo spirito di Dio, questi 989 01:25:37,030 --> 01:25:42,270 sono figli di Dio e voi non avete ricevuto uno spirito da 990 01:25:42,270 --> 01:25:45,630 schiavi per ricadere nella paura. 991 01:25:46,190 --> 01:25:49,630 Avete ricevuto lo spirito che rende i figli adottivi? 992 01:25:50,230 --> 01:25:54,160 Permesso del quale gridiamo? A padre? 993 01:25:55,640 --> 01:25:59,720 Lo spirito stesso, insieme al nostro spirito a testa che siamo 994 01:25:59,720 --> 01:26:05,570 figli di Dio, non servi. Solo se ci apriamo all'azione di 995 01:26:05,570 --> 01:26:09,610 Dio, come Maria, solo se affidiamo la nostra vita al 996 01:26:09,610 --> 01:26:15,050 signore come ad un amico di cui ci fidiamo totalmente, tutto 997 01:26:15,050 --> 01:26:17,850 cambia. La nostra vita acquista un nuovo 998 01:26:17,850 --> 01:26:22,890 senso, è un nuovo volto. Credo di figlio, di un padre che 999 01:26:22,890 --> 01:26:28,810 ci ama e mai ci abbandona. Aveva parlato di due elementi, 1000 01:26:29,130 --> 01:26:33,210 elemento prima lo spirito sulle acque, lo spirito creatore. 1001 01:26:34,270 --> 01:26:36,190 C'è un'altro elemento nelle parole dell'annunciazione, 1002 01:26:36,190 --> 01:26:41,350 l'angelo di Gianmaria, la potenza dell'altissimo ti 1003 01:26:41,350 --> 01:26:47,720 coprirà con la sua ombra. È un richiamo alla nube Santa 1004 01:26:48,120 --> 01:26:51,840 che durante il cammino dell'esodo si fermava sulla 1005 01:26:51,840 --> 01:26:57,200 tenda del convegno sull'Arca dell'Alleanza che il popolo dise 1006 01:26:57,200 --> 01:27:01,720 li portava con sé e che indicava la presenza di Dio. 1007 01:27:02,950 --> 01:27:07,310 Maria, quindi, è la nuova tenda Santa, la nuova Arca 1008 01:27:07,310 --> 01:27:12,790 dell'Alleanza, con il suo sì alle parole dell'Arcangelo Dio 1009 01:27:12,790 --> 01:27:17,390 riceve una dimora in questo mondo, colui che l'universo non 1010 01:27:17,390 --> 01:27:22,070 può contenere, prende dimora nel grembo di una vergine. 1011 01:27:24,270 --> 01:27:29,190 Ritorniamo allora alla questione da cui siamo partiti. 1012 01:27:29,240 --> 01:27:32,320 Quella sull'origine dice insomma, sintetizzata dalla 1013 01:27:32,320 --> 01:27:35,000 domanda di Pilato, di dove sei tu? 1014 01:27:36,920 --> 01:27:40,640 Dalle nostre riflessioni appare chiara fin dall'inizio dei 1015 01:27:40,640 --> 01:27:44,440 Vangeli, qual è la vera origine di Gesù? 1016 01:27:44,440 --> 01:27:49,920 Egli è il figlio nel centro del padre, viene da Dio. 1017 01:27:51,110 --> 01:27:54,830 Siamo di fronte al grande e sconvolgente mistero che 1018 01:27:54,830 --> 01:27:59,470 celebriamo in questo tempo di Natale, il. 1019 01:27:59,520 --> 01:28:04,560 Figlio di Dio per opera dello Spirito Santo, si è incarnato 1020 01:28:04,560 --> 01:28:09,430 nel seno della Vergine Maria. E questo è un annuncio che 1021 01:28:09,430 --> 01:28:15,310 risuona sempre nuovo e che porta in sé speranza e ciò è al nostro 1022 01:28:15,310 --> 01:28:20,750 cuore, perché ci torna ogni volta la certezza che, anche se 1023 01:28:20,950 --> 01:28:27,030 spesso ci sentiamo deboli, poveri, incapaci davanti alle 1024 01:28:27,030 --> 01:28:33,120 difficoltà e al male del mondo. La potenza di Dio agisce sempre 1025 01:28:33,520 --> 01:28:37,760 e opere meraviglie proprio nella debolezza. 1026 01:28:38,200 --> 01:28:42,960 La sua grazia è la nostra forza, grazie. 1027 01:28:50,790 --> 01:28:55,240 Cari fratelli e sorelle. In questo tempo natalizio ci 1028 01:28:55,240 --> 01:29:00,520 soffermiamo ancora una volta. Sul grande mistero che Dio è 1029 01:29:00,520 --> 01:29:06,320 sceso dal suo cielo per entrare nella nostra carne, Gesù. 1030 01:29:06,400 --> 01:29:10,680 In Gesù, Dio sè incarnato, è diventato uomo come noi e così 1031 01:29:10,680 --> 01:29:15,080 ci ha aperto la strada verso il suo cielo, verso la comunione 1032 01:29:15,080 --> 01:29:19,820 piena con lui. In questi giorni nelle nostre 1033 01:29:19,820 --> 01:29:25,420 chiese è lesionata più volte il termine incarnazione di Dio per 1034 01:29:25,420 --> 01:29:29,820 esprimere la realtà che ci arriviamo nel Santo Natale, il 1035 01:29:29,820 --> 01:29:33,860 figlio di Dio si è fatto uomo, come recitiamo nel credo. 1036 01:29:35,550 --> 01:29:39,350 Ma che cosa significa questa parola centrale per la fede 1037 01:29:39,350 --> 01:29:43,590 cristiana? Incarnazione deriva dal Latina 1038 01:29:43,630 --> 01:29:49,630 Incarnatio Sant'Ignazio di Anteochia, fine del primo secolo 1039 01:29:50,190 --> 01:29:54,830 e soprattutto sant'ereneo hanno usato questo termine riflettendo 1040 01:29:54,830 --> 01:29:57,590 sul Pro Loco del Vangelo di San Giovanni. 1041 01:29:59,080 --> 01:30:03,800 In particolare sulla espressione il verbo si fece carne. 1042 01:30:05,270 --> 01:30:10,350 Qui la parola carne, secondo l'uso ebraico, indica l'uomo 1043 01:30:10,630 --> 01:30:15,110 nella sua integralità tutto l'uomo, ma proprio sotto 1044 01:30:15,110 --> 01:30:18,470 l'aspetto della sua catucità e temporalità. 1045 01:30:19,960 --> 01:30:23,240 Della sua povertà e indigenza, contingenza. 1046 01:30:24,710 --> 01:30:30,030 Questo per per dirci che la salvezza portata dal Dio fatto 1047 01:30:30,030 --> 01:30:35,030 sì carne in cicernazet tocca l'uomo nella sua realtà 1048 01:30:35,030 --> 01:30:38,190 concreta, in qualunque situazione si. 1049 01:30:38,190 --> 01:30:42,360 Trovi. Dio ha assunto la condizione 1050 01:30:42,360 --> 01:30:47,720 umana per sanarla da tutto ciò che la separa da lui, per 1051 01:30:47,720 --> 01:30:52,400 permetterci di chiamarlo nel suo figlio in centro con il nome di 1052 01:30:52,400 --> 01:30:56,280 Appapare, ed è severamente figli di Dio. 1053 01:30:57,920 --> 01:31:01,120 Sant'Erea afferma, questo è il motivo per quel verbo, si è 1054 01:31:01,120 --> 01:31:06,400 fatto uomo e il figlio di Dio, figlio dell'uomo, perché l'uomo? 1055 01:31:06,790 --> 01:31:10,790 Entrando in comunione con il verbo e ricevendo così 1056 01:31:10,790 --> 01:31:15,670 l'affiliazione divina diventasse figlio di Dio. 1057 01:31:17,590 --> 01:31:22,310 Il verbo si fece carne, è una di quelle verità a cui ci siamo 1058 01:31:22,310 --> 01:31:26,710 così abituati che quasi non ci colpisce più la grandezza 1059 01:31:26,710 --> 01:31:31,520 dell'evento che si esprime. Ed effettivamente in questo 1060 01:31:31,520 --> 01:31:36,240 periodo natalizio, in cui tale espressione ritorna spesso nella 1061 01:31:36,240 --> 01:31:41,360 liturgia, a volte si è più attenti agli aspetti esteriori, 1062 01:31:41,880 --> 01:31:46,320 ai colori della festa che al cuore della grande novità 1063 01:31:46,320 --> 01:31:51,400 cristiana che celebriamo. Qualcosa di assolutamente 1064 01:31:51,400 --> 01:31:56,970 impensabile. Tesoro, Dio poteva operare, in 1065 01:31:56,970 --> 01:32:01,970 cui possiamo entrare solamente con la fidem, il Logos, che 1066 01:32:01,970 --> 01:32:06,810 presso Dio, il Logos che è Dio, il creatore del mondo, per quale 1067 01:32:06,810 --> 01:32:12,030 furono create tutte le cose? Chi ha accompagnato e accompagna 1068 01:32:12,030 --> 01:32:17,990 gli uomini nella storia con la sua luce diventa uno tra l'altro 1069 01:32:18,990 --> 01:32:23,590 prende dimora in mezzo a noi e diventa uno di noi. 1070 01:32:23,800 --> 01:32:27,800 Il Consiglio economico Vaticano secondo afferma di. 1071 01:32:27,960 --> 01:32:33,400 Figlio di Dio, ha lavorato con mani di uomo, ha pensato con 1072 01:32:33,400 --> 01:32:37,520 mente di uomo, ha agito con volontà di uomo, ha amato con 1073 01:32:37,520 --> 01:32:41,150 cuore d'uomo. Nascendo da Maria Vergine, egli 1074 01:32:41,150 --> 01:32:47,080 si è fatto veramente uno di noi. In tutto simile a noi fuorché 1075 01:32:47,080 --> 01:32:53,280 nel peccato e. Importante recuperare lo stupore 1076 01:32:53,280 --> 01:32:57,200 di fronte a questo mistero, lasciarci avvolgere dalla 1077 01:32:57,200 --> 01:33:04,280 grandezza di questo evento. Vero Dio creatore di tutto, ha 1078 01:33:04,280 --> 01:33:09,440 percorse percorso come uomo le nostre strade. 1079 01:33:10,760 --> 01:33:15,360 Entrando nel tempo dell'uomo per comunicarci, comunicarci a se 1080 01:33:15,360 --> 01:33:18,840 stessa, vita. E lo ha fatto non con lo 1081 01:33:18,840 --> 01:33:22,720 splendore di un sovrano che associetà con il suo potere il 1082 01:33:22,720 --> 01:33:26,550 mondo. Ma con l'umiltà di un bambino. 1083 01:33:28,230 --> 01:33:32,550 Vorrei sottolineare un secondo elemento del Santo Natale, di 1084 01:33:32,550 --> 01:33:37,110 solito si scambia qualche dono con le persone più vicine. 1085 01:33:38,470 --> 01:33:41,710 Talvolta, poi, se non ci sia fatto per Convenzione. 1086 01:33:43,320 --> 01:33:48,080 Ma generalmente esprime affetto, è un segno di amore e di stima. 1087 01:33:49,590 --> 01:33:52,790 Nella preghiera, sulle offerte della messa dell'aurora, della 1088 01:33:52,790 --> 01:33:58,200 sovranità di Natale. La chiesa prega così. 1089 01:33:58,280 --> 01:34:00,600 Accetta o parte la nostra offerta? 1090 01:34:02,120 --> 01:34:06,040 In questa notte di luce e per questo misterioso scambio di 1091 01:34:06,040 --> 01:34:12,160 doni, trasformarci nel Cristo tuo figlio che innalzato accanto 1092 01:34:12,160 --> 01:34:17,680 a te nella gloria. Il pensiero della donazione, 1093 01:34:17,680 --> 01:34:22,280 quindi, è al centro della liturgia e richiama la nostra 1094 01:34:22,280 --> 01:34:25,720 coscienza, l'originaria dono del Natale. 1095 01:34:26,510 --> 01:34:32,390 In quella notte Santa Dio, facendosi carne, ha voluto farsi 1096 01:34:32,550 --> 01:34:38,910 dono per gli uomini, ha dato se stesso per noi, che ha fatto sé 1097 01:34:38,910 --> 01:34:43,790 il suo figlio, unico dono per noi assunto la nostra umanità, 1098 01:34:43,790 --> 01:34:50,080 per donarci la sua divinità. Questo è il grande dono. 1099 01:34:50,160 --> 01:34:53,040 Anche nel nostro donare non è importante che ne regala sia 1100 01:34:53,040 --> 01:34:58,680 costoso o meno, chi non riesce a donare un'ipotesi stesso. 1101 01:35:00,080 --> 01:35:03,510 Dona sempre troppo poco. Anzi, a volte si cerca proprio 1102 01:35:03,510 --> 01:35:09,270 di sostituire il cuore e l'impegno di donazione di sé con 1103 01:35:09,270 --> 01:35:15,270 il denaro, con cose materiali. Il mistero dell'incarnazione sta 1104 01:35:15,270 --> 01:35:21,950 a indicare che Dio non ha fatto così, non ha donato qualcosa, ma 1105 01:35:21,950 --> 01:35:26,630 ha donato se stesso nel suo figlio, nei genitori e troviamo 1106 01:35:26,630 --> 01:35:30,510 qui il modello del nostro donare, perché le nostre 1107 01:35:30,510 --> 01:35:35,150 relazioni, specialmente quelle più importanti, siano guidate 1108 01:35:35,150 --> 01:35:41,630 dalla gratuita dell'amore. E vorrei offrire una terza 1109 01:35:41,630 --> 01:35:45,990 riflessione, il fatto delle incarnazioni di Dio che si fa 1110 01:35:45,990 --> 01:35:52,150 come uomo, come noi ci mostra l'inaudito realismo dell'amore 1111 01:35:52,150 --> 01:35:58,190 divino, la zia di Dio, infatti, non si limita alle parole, anzi, 1112 01:35:58,190 --> 01:36:04,150 potremmo dire che non si accontenta di parlare, ma si 1113 01:36:04,150 --> 01:36:09,150 immerge nella nostra storia e assume su di sé la fatica. 1114 01:36:09,960 --> 01:36:14,670 E il peso della vita umana. Il figlio di Dio si è fatto 1115 01:36:14,670 --> 01:36:19,750 veramente uomo, è nato dalla Vergine Maria in un tempo e un 1116 01:36:19,750 --> 01:36:24,470 luogo determinati a Betlemme, durante il Regno dell'imperatore 1117 01:36:24,470 --> 01:36:27,710 Augusto, sotto il governatore Quirino. 1118 01:36:29,360 --> 01:36:33,360 È cresciuto in una famiglia, ha avuto degli amici, ha formato un 1119 01:36:33,360 --> 01:36:38,400 gruppo di discepoli, ha iscritto gli apostoli per continuare la 1120 01:36:38,400 --> 01:36:42,080 sua missione. Ha terminato il corso della sua 1121 01:36:42,080 --> 01:36:48,500 vita terrena sulla croce. Questo modo di acere di Dio è. 1122 01:36:48,500 --> 01:36:51,540 Un. Forte stimolo ad interrogarsi 1123 01:36:51,540 --> 01:36:56,420 sul realismo della nostra fede che non deve essere limitata 1124 01:36:56,420 --> 01:37:02,240 alla sfera del sentimento. Delle emozioni, ma deve entrare 1125 01:37:02,240 --> 01:37:06,440 nel concreto della nostra esistenza, deve toccare cioè la 1126 01:37:06,440 --> 01:37:11,520 nostra vita di ogni giorno. E orientare, anche in modo 1127 01:37:12,280 --> 01:37:15,640 pratico. Si è fermato alle parole, ma ci 1128 01:37:15,640 --> 01:37:20,230 ha indicato come vivere. Condividendo la nostra stessa 1129 01:37:20,230 --> 01:37:26,670 esperienza, forche nel peccato. Il catechismo di San Pio decimo 1130 01:37:26,790 --> 01:37:30,950 che alcuni di noi hanno studiato da ragazzi con la sua 1131 01:37:30,950 --> 01:37:36,830 essenzialità, alla domanda per vivere secondo Dio, che cosa 1132 01:37:36,830 --> 01:37:40,320 dobbiamo fare? Risposta. 1133 01:37:41,720 --> 01:37:46,320 Vivere secondo Dio, dobbiamo credere nelle verità rivelate da 1134 01:37:46,320 --> 01:37:50,360 noi e osservare i suoi comandamenti con l'aiuto della 1135 01:37:50,360 --> 01:37:54,680 sua grazia che si ottiene mediante i sacramenti. 1136 01:37:55,030 --> 01:37:59,680 E l'oreazione. Fede è un aspetto fondamentale 1137 01:37:59,680 --> 01:38:05,240 che interessa non solo la mente e il cuore, ma tutta la nostra 1138 01:38:05,240 --> 01:38:09,590 vita. Un ultimo elemento, propongo 1139 01:38:09,590 --> 01:38:13,590 alla vostra riflessione. San Giovanni afferma che il 1140 01:38:13,590 --> 01:38:19,230 verbo, il Logos, era fin dal principio presso Dio e che tutto 1141 01:38:19,230 --> 01:38:23,990 è stato fatto per mezzo del verbo e nulla di ciò che esiste 1142 01:38:23,990 --> 01:38:30,070 è stato fatto senza di lui. Evangelisti, saluti chiaramente 1143 01:38:30,070 --> 01:38:34,870 al racconto della creazione che si trova nei primi capitoli del 1144 01:38:34,870 --> 01:38:39,550 libro della cinesi e lo rileggi alla luce di Cristo. 1145 01:38:40,750 --> 01:38:44,110 Questo è un criterio fondamentale nella lettura 1146 01:38:44,110 --> 01:38:48,750 cristiana della Bibbia, l'antico e il nuovo Testamento vanno 1147 01:38:48,750 --> 01:38:53,000 sempre letti insieme. E a partire dal nuovo si 1148 01:38:53,000 --> 01:38:57,120 dischiude in senso più profondo, anche dell'antico. 1149 01:38:58,590 --> 01:39:03,110 Che lo stesso verbo che si sta sempre presso Dio, che Dio egli 1150 01:39:03,110 --> 01:39:08,350 stesso e permezzo del quale, in vista del quale tutto è stato. 1151 01:39:09,310 --> 01:39:12,560 Creato. Si è fatto uomo, il Dio eterno e 1152 01:39:12,560 --> 01:39:16,360 infinito. Si è emerso nella finitezza 1153 01:39:16,360 --> 01:39:21,160 umana, nella sua creatura, per ricondurre l'uomo l'intera 1154 01:39:21,160 --> 01:39:25,510 creazione a lui. Il catechismo della Chiesa 1155 01:39:25,510 --> 01:39:31,000 cattolica afferma. La prima creazione trova il suo 1156 01:39:31,000 --> 01:39:35,640 senso e i suoi vertici nella nuova creazione in Cristo. 1157 01:39:37,080 --> 01:39:40,760 Il cui splendore supera quello della prima. 1158 01:39:40,920 --> 01:39:44,840 I padri della Chiesa hanno accostato Gesù ad Adamo, tanto 1159 01:39:44,840 --> 01:39:50,360 da da definirlo, secondo Adamo o l'adamo definitivo l'immagine 1160 01:39:50,360 --> 01:39:54,230 perfetta di Dio. Con l'incarnazione del figlio di 1161 01:39:54,230 --> 01:39:59,310 Dio avviene una nuova creazione che dona la risposta completa 1162 01:39:59,310 --> 01:40:05,070 alla domanda chi è l'uomo? Solo in Gesù si manifesta 1163 01:40:05,070 --> 01:40:09,150 compiutamente il progetto di Dio sull'essere umano. 1164 01:40:09,190 --> 01:40:14,550 Egli è l'uomo definitivo secondo Dio. 1165 01:40:14,600 --> 01:40:18,200 Il Concilio Vaticano secondo lei ribadisce con forza, dici così? 1166 01:40:19,720 --> 01:40:23,960 In realtà, solamente nel mistero del verbo incarnato trovo vera 1167 01:40:23,960 --> 01:40:29,880 luce il mistero dell'uomo. Cristo, nuovo Adamo, manifesta 1168 01:40:29,880 --> 01:40:34,560 pienamente l'uomo all'uomo. Egli svela la sua altissima 1169 01:40:34,560 --> 01:40:40,150 vocazione. In quel bambino il figlio di Dio 1170 01:40:40,150 --> 01:40:45,400 contemplato nel Natale. Riconoscere il vero volto non 1171 01:40:45,400 --> 01:40:49,520 solo di Dio, ma il vero volto dell'essere umano e solo a 1172 01:40:49,520 --> 01:40:54,800 prenderci all'azione della sua grazia e cercando ogni giorno di 1173 01:40:54,800 --> 01:40:58,960 seguirlo. Noi realizziamo il progetto di 1174 01:40:58,960 --> 01:41:01,240 Dio su di noi, su ciascuno di noi. 1175 01:41:03,610 --> 01:41:06,850 Cari amici, in questo periodo, meditiamo la grande e 1176 01:41:06,850 --> 01:41:12,010 meravigliosa ricchezza del mistero dell'incarnazione, per 1177 01:41:12,010 --> 01:41:17,010 lasciare che il signore ci illumini e ci trasformi sempre 1178 01:41:17,010 --> 01:41:22,050 più a immaginate insieme al figlio, fatto uomo per noi, 1179 01:41:22,850 --> 01:41:23,450 grazie.