1
00:00:01,560 --> 00:00:03,920
Fratelli e sorelle, il signore 
vi dia pace. 

2
00:00:04,840 --> 00:00:08,800
Rivolgiamo un ultimo caro saluto
al Santo Padre che ormai ne 

3
00:00:08,800 --> 00:00:13,280
siamo certi, tra un po' sarà con
noi partecipe nella vita della 

4
00:00:13,280 --> 00:00:17,480
sua chiesa. 
Le meditazioni che abbiamo 

5
00:00:17,480 --> 00:00:20,680
proposto in questi venerdì di 
Quaresima, nell'anno del 

6
00:00:20,680 --> 00:00:26,960
Giubileo, avevano lo scopo di 
aiutarci a rimanere fondati e 

7
00:00:26,960 --> 00:00:32,439
fermi sull'ancora. 
Di Cristo, ancorati in Cristo, 

8
00:00:32,439 --> 00:00:36,880
questo era il titolo, egli è per
noi una porta da attraversare 

9
00:00:36,880 --> 00:00:39,680
con fiducia per entrare in 
relazione con Dio. 

10
00:00:40,200 --> 00:00:44,000
Ma abbiamo visto, è anche una 
vita ricca di dinamismi di 

11
00:00:44,000 --> 00:00:48,480
sfumature alla quale siamo 
chiamati a convertire la nostra 

12
00:00:48,480 --> 00:00:52,280
vita. 
Contemplando il battesimo, la 

13
00:00:52,280 --> 00:00:56,320
vita pubblica e la risurrezione 
di Gesù abbiamo riconosciuto 

14
00:00:56,320 --> 00:01:00,160
alcuni tratti essenziali di. 
Un'umanità trasformata dal 

15
00:01:00,160 --> 00:01:03,240
Vangelo. 
Anzitutto la capacità di 

16
00:01:03,240 --> 00:01:08,760
accogliere ogni cosa come un 
dono, poi la libertà di andare 

17
00:01:08,760 --> 00:01:14,400
oltre i successi e gli 
insuccessi, e infine l'umiltà e 

18
00:01:14,400 --> 00:01:17,920
la gioia di sapersi rialzare 
dopo ogni sconfitta. 

19
00:01:19,440 --> 00:01:23,240
C'è però un'ultima qualità, 
spesso nascosta, che la nostra 

20
00:01:23,240 --> 00:01:26,160
vita nuova può imparare a 
manifestare. 

21
00:01:27,400 --> 00:01:32,320
È quella di sapersi congedare 
quando tutto il possibile e il 

22
00:01:32,320 --> 00:01:36,920
necessario è stato compiuto. 
È quanto il signore Gesù ha 

23
00:01:36,920 --> 00:01:40,000
fatto nel momento della sua 
ascensione al cielo. 

24
00:01:41,160 --> 00:01:45,360
In quel gesto di separazione e 
di commiato dalla storia ci ha 

25
00:01:45,360 --> 00:01:49,760
lasciato una preziosa eredità, 
ci ha mostrato come si possa 

26
00:01:49,760 --> 00:01:53,320
uscire di scena, restituendo 
alla storia tutta la sua 

27
00:01:53,320 --> 00:01:54,720
libertà. 
Anzi. 

28
00:01:55,200 --> 00:01:58,200
Allargando i confini della 
speranza per tutti. 

29
00:02:00,240 --> 00:02:03,680
Per entrare nella contemplazione
di questa, di questo mistero 

30
00:02:03,680 --> 00:02:08,720
dell'ascensione, c'è però 
un'ultima conversione e anche 

31
00:02:08,720 --> 00:02:11,640
un'ultima tentazione che 
dobbiamo valutare attentamente. 

32
00:02:12,960 --> 00:02:16,880
La possiamo riconoscere leggendo
l'incontro celebre tra il 

33
00:02:16,880 --> 00:02:21,720
risorto e Maria di Magdala nel 
libro degli atti. 

34
00:02:21,720 --> 00:02:25,280
Si dice così che. 
Dopo la sua risurrezione, Gesù 

35
00:02:25,280 --> 00:02:29,960
con molte prove durante 40 
giorni, apparendo loro e 

36
00:02:29,960 --> 00:02:33,120
parlando delle cose riguardando 
il Regno di Dio, si è 

37
00:02:33,120 --> 00:02:35,800
manifestato. 
Ecco, una di queste prove la 

38
00:02:35,800 --> 00:02:38,240
riconosciamo proprio 
nell'incontro con Maria di 

39
00:02:38,240 --> 00:02:41,120
Magdala. 
Ascoltiamo il testo di Giovanni,

40
00:02:42,680 --> 00:02:46,320
Maria stava all'esterno, vicino 
al sepolcro, e Piangeva. 

41
00:02:47,040 --> 00:02:51,880
Mentre piangeva, si chinò verso 
il sepolcro e vide due angeli in

42
00:02:51,880 --> 00:02:55,000
bianche vesti. 
Seduti l'uno dalla parte del 

43
00:02:55,000 --> 00:02:59,200
capo e l'altro dei piedi, dove 
era stato posto il corpo di 

44
00:02:59,200 --> 00:03:03,040
Gesù. 
Ed essi le dissero, donna, 

45
00:03:03,400 --> 00:03:07,560
perché piangi? 
Rispose, loro, hanno portato via

46
00:03:07,560 --> 00:03:10,480
il mio signore e non so dove lo 
hanno posto. 

47
00:03:10,960 --> 00:03:16,280
Detto questo, si voltò indietro 
e vide Gesù in piedi, ma non 

48
00:03:16,280 --> 00:03:21,200
sapeva che fosse Gesù. 
Le disse Gesù, donna, perché 

49
00:03:21,200 --> 00:03:22,800
piangi? 
Chi cerchi? 

50
00:03:23,800 --> 00:03:27,360
Ella, pensando che fosse il 
custode del giardino, gli disse,

51
00:03:28,160 --> 00:03:33,160
Signore, se l'hai portato via 
tu, Dimmi dove lo hai posto e io

52
00:03:33,280 --> 00:03:39,520
andrò a prenderlo. 
Sappiamo anche dagli altri 

53
00:03:39,520 --> 00:03:43,160
Vangeli che Maria era una donna 
che aveva sperimentato una 

54
00:03:43,160 --> 00:03:46,200
profonda guarigione incontrando 
Gesù. 

55
00:03:46,920 --> 00:03:51,360
Luca dice che era stata liberata
da 7 demoni, una cifra simbolica

56
00:03:51,360 --> 00:03:54,880
per raccontare. 
Una guarigione profonda. 

57
00:03:55,560 --> 00:03:58,600
E proprio lei, con altre donne, 
sappiamo che aveva seguito il 

58
00:03:58,600 --> 00:04:01,840
gruppo di Gesù e degli apostoli,
mettendosi a servizio con la 

59
00:04:01,840 --> 00:04:07,760
propria vita e i propri beni. 
Ora è nel pianto, perché il suo 

60
00:04:07,760 --> 00:04:12,640
signore non c'è più. 
E si capisce dal dialogo che 

61
00:04:12,840 --> 00:04:18,800
Maria ha con Gesù che la sua 
ricerca è ancora calamitata 

62
00:04:18,800 --> 00:04:22,560
dall'evento della morte. 
A lei basterebbe ritrovare il 

63
00:04:22,560 --> 00:04:26,120
corpo di Gesù, prenderlo con sé 
e custodirlo. 

64
00:04:28,560 --> 00:04:32,360
È una tentazione che abbiamo 
tutti noi, quella di imbalsamare

65
00:04:33,160 --> 00:04:36,960
quello che siamo riusciti a 
vivere, perché non sappiamo se 

66
00:04:37,320 --> 00:04:41,840
come quanto la vita possa 
riaprire i suoi argini. 

67
00:04:42,360 --> 00:04:45,200
Eh, quando c'è una morte siamo 
tutti in un lutto che è 

68
00:04:45,200 --> 00:04:49,000
difficile da essere elaborato. 
Facciamo delle fotografie. 

69
00:04:49,320 --> 00:04:52,480
Creiamo dei piccoli altari dove 
custodiamo la memoria di quanto 

70
00:04:52,480 --> 00:04:58,280
abbiamo vissuto e ci basterebbe 
questo in parte. 

71
00:04:58,280 --> 00:05:03,760
Tutto questo è bello e anche 
importante, ma questa può essere

72
00:05:03,760 --> 00:05:05,760
anche una malattia del nostro 
cuore. 

73
00:05:06,320 --> 00:05:11,320
Imbalsamare la vita anziché 
cercare la vita che risorge, 

74
00:05:11,960 --> 00:05:16,240
impedendo a Dio di riaprire i 
confini del nostro cuore e dei 

75
00:05:16,240 --> 00:05:19,040
nostri occhi. 
E infatti Maria si trova in una 

76
00:05:19,040 --> 00:05:22,720
situazione paradossale perché ha
la vita davanti a sé, il signore

77
00:05:22,720 --> 00:05:28,720
risorto, ma non lo riconosce 
finché non accade qualcosa. 

78
00:05:29,760 --> 00:05:36,320
Gesù Le disse Maria, ella si 
voltò e disse In ebraico, 

79
00:05:36,760 --> 00:05:43,120
rabbunì, che significa maestro. 
Qui accade qualcosa di 

80
00:05:43,520 --> 00:05:46,680
singolare, Maria è già rivolta 
verso Gesù. 

81
00:05:47,120 --> 00:05:50,280
Ma non lo sa riconoscere. 
Non appena Gesù la chiama per 

82
00:05:50,280 --> 00:05:55,080
nome, ella si voltò. 
È come se avvenga una seconda 

83
00:05:55,080 --> 00:05:58,720
conversione, quella che tante 
volte noi nella vita facciamo 

84
00:05:58,720 --> 00:06:01,520
fatica a fare. 
Perché la prima conversione è 

85
00:06:01,520 --> 00:06:06,440
più facile quando cominciamo a 
credere in Gesù, ma la seconda è

86
00:06:06,440 --> 00:06:10,680
più difficile, perché si tratta 
di imparare a credere in Gesù 

87
00:06:10,680 --> 00:06:15,320
dopo che lui è risorto e dopo 
che lui vuole farci risorgere. 

88
00:06:15,640 --> 00:06:17,480
Dalla morte e dalla paura del 
cuore. 

89
00:06:18,520 --> 00:06:21,440
Serve una seconda e ultima 
conversione. 

90
00:06:24,560 --> 00:06:27,640
Questa Commissione si sblocca 
quando ci sentiamo chiamati per 

91
00:06:27,640 --> 00:06:31,120
nome. 
Cosa significa? 

92
00:06:31,120 --> 00:06:34,880
Che è un movimento che non 
possiamo fare con le nostre 

93
00:06:34,880 --> 00:06:40,360
forze, ma avviene quando Dio 
riesce a chiamarci di nuovo alla

94
00:06:40,360 --> 00:06:43,400
speranza e alla vita, proprio 
noi, per nome. 

95
00:06:44,840 --> 00:06:48,000
È un sussulto del cuore. 
Potremmo dire che la 

96
00:06:48,000 --> 00:06:52,240
risurrezione di Gesù ha il suo 
frutto più meraviglioso e più 

97
00:06:52,240 --> 00:06:57,200
inconfondibile nell'insurrezione
del nostro cuore, quando, 

98
00:06:57,200 --> 00:07:00,160
nonostante tutte le morti, le 
delusioni, le paure, i 

99
00:07:00,160 --> 00:07:04,080
fallimenti, noi sentiamo che la 
vita riesplode da dentro. 

100
00:07:04,560 --> 00:07:07,560
E allora, siamo certi, è il 
signore che ci sta chiamando di 

101
00:07:07,560 --> 00:07:12,960
nuovo per nome. 
A questo punto del racconto c'è 

102
00:07:13,040 --> 00:07:17,920
un ellissi, cioè non non si dice
quello che avviene, ma tutti i 

103
00:07:17,920 --> 00:07:20,240
pittori di ogni tempo lo hanno 
intuito. 

104
00:07:20,880 --> 00:07:25,480
Gesù le disse, non mi trattenere
perché non sono ancora salito al

105
00:07:25,480 --> 00:07:30,840
padre, ma va dai miei fratelli e
di loro non mi trattenere, no, 

106
00:07:30,840 --> 00:07:36,440
li me tangere. 
Maria cerca di prendere il 

107
00:07:36,440 --> 00:07:40,480
signore e di tenerlo con sé. 
Questa è l'ultima tentazione che

108
00:07:40,480 --> 00:07:43,760
noi dobbiamo affrontare per 
accedere alla gioia 

109
00:07:43,760 --> 00:07:49,400
dell'ascensione, la tentazione 
di prendere il corpo di Gesù e 

110
00:07:49,400 --> 00:07:54,000
fare quello che la sposa del 
Cantico dei Cantici tenta di 

111
00:07:54,000 --> 00:07:59,240
fare con il suo amato. 
Vi leggo i primi versetti del 

112
00:07:59,240 --> 00:08:02,080
capitolo Tre del Cantico che 
giustamente sono stati scelti 

113
00:08:02,080 --> 00:08:04,560
dalla liturgia come prima 
lettura nella festa di Santa 

114
00:08:04,560 --> 00:08:11,080
Maria di Magdala sul mio letto. 
Lungo la notte ho cercato 

115
00:08:11,120 --> 00:08:15,560
l'amore dell'anima mia, l'ho 
cercato ma non l'ho trovato. 

116
00:08:16,240 --> 00:08:19,040
Mi alzerò e farò il giro della 
città per le strade e per le 

117
00:08:19,040 --> 00:08:21,320
piazze. 
Voglio cercare l'amore 

118
00:08:21,440 --> 00:08:24,720
dell'anima mia. 
L'ho cercato ma non l'ho 

119
00:08:24,720 --> 00:08:27,320
trovato. 
Mi hanno incontrata le guardie 

120
00:08:27,320 --> 00:08:30,880
che fanno la ronda in città. 
Avete visto l'amore dell'anima 

121
00:08:30,880 --> 00:08:34,000
mia da poco. 
Le avevo oltrepassate quando 

122
00:08:34,000 --> 00:08:38,919
trovai l'amore dell'anima mia. 
Ma in queste parole c'è tutta la

123
00:08:38,919 --> 00:08:42,520
vicenda di Maria di Magdala e la
sua sofferta ricerca del 

124
00:08:42,520 --> 00:08:45,520
Signore. 
Sentite come finisce il Cantico,

125
00:08:47,520 --> 00:08:52,040
lo strinsi forte e non lo 
lascerò finché non l'abbia 

126
00:08:52,040 --> 00:08:56,840
condotto nella casa di mia 
madre, nella stanza di colei che

127
00:08:56,840 --> 00:09:02,000
mi ha concepito. 
Ecco svelato il progetto di 

128
00:09:02,000 --> 00:09:06,600
Maria, prendere il signore 
risorto e portarlo nella casa 

129
00:09:06,600 --> 00:09:09,400
della madre. 
Nel letto di colei che l'ha 

130
00:09:09,400 --> 00:09:12,360
concepita. 
Cosa significa, fuori 

131
00:09:12,360 --> 00:09:17,040
dall'immagine simbolica? 
Che Maria è tentata di prendere 

132
00:09:17,040 --> 00:09:23,160
il dono incontenibile della 
risurrezione e metterlo dentro 

133
00:09:23,160 --> 00:09:30,520
la sua vita biologica naturale. 
Questo significa portare il 

134
00:09:30,520 --> 00:09:34,960
risorto nella casa della madre, 
ricondurre la potenza dello 

135
00:09:34,960 --> 00:09:38,360
Spirito Santo. 
Ad aggiustare la nostra vita di 

136
00:09:38,360 --> 00:09:42,720
quaggiù, anziché introdurci in 
una vita totalmente nuova. 

137
00:09:42,720 --> 00:09:46,280
Questa è l'ultima grande 
tentazione che abbiamo davanti 

138
00:09:46,280 --> 00:09:49,960
all'evento di Cristo, della sua 
Pasqua e della sua ascensione. 

139
00:09:52,760 --> 00:09:56,520
Ma Gesù ha un'altro progetto, 
vado ai miei fratelli e di loro 

140
00:09:56,520 --> 00:10:01,080
salgo al Padre mio e padre 
vostro, Dio mio e Dio vostro. 

141
00:10:01,080 --> 00:10:04,600
Maria Limagdala andò ad 
annunciare ai discepoli. 

142
00:10:05,720 --> 00:10:11,640
Ho visto il signore e ciò che le
aveva detto dopo la resurrezione

143
00:10:11,880 --> 00:10:15,720
e prima dell'ascensione. 
Non si può più tornare indietro 

144
00:10:16,320 --> 00:10:21,880
alle logiche dell'infanzia nella
casa della madre, ma si va verso

145
00:10:21,880 --> 00:10:25,360
la casa del padre secondo la 
logica delle beatitudini. 

146
00:10:25,920 --> 00:10:27,600
Ormai c'è un cambiamento di 
rotta. 

147
00:10:31,640 --> 00:10:35,160
Nel rifiutare le lusinghe di 
Maria, Gesù non sta disprezzando

148
00:10:35,160 --> 00:10:41,640
il suo affetto, lo accoglie, ma 
ne corregge la direzione, perché

149
00:10:41,640 --> 00:10:47,200
l'esito sarebbe confinare Dio in
qualche cosa, in qualche luogo, 

150
00:10:49,120 --> 00:10:53,000
in qualche rito e non accettare 
che invece ormai la potenza del 

151
00:10:53,000 --> 00:10:58,280
Signore risorto si possa e si 
voglia manifestare ovunque nella

152
00:10:58,280 --> 00:11:01,040
realtà. 
Soprattutto in quella realtà 

153
00:11:01,040 --> 00:11:04,280
così sublime e così difficile 
che è l'umanità dei suoi 

154
00:11:04,280 --> 00:11:08,080
fratelli. 
Noi esseri umani ormai divenuti 

155
00:11:08,200 --> 00:11:12,040
fratelli e sorelle, figli e 
figli di Dio padre. 

156
00:11:17,600 --> 00:11:20,920
Se superiamo questa ultima 
conversione e tentazione. 

157
00:11:21,960 --> 00:11:26,560
La cessione del Signore ha poi 
due esiti molto importanti che 

158
00:11:26,560 --> 00:11:31,320
ora proviamo a mettere a fuoco. 
Il primo è la capacità di saper 

159
00:11:31,320 --> 00:11:34,760
abbassare. 
Lo sguardo, perché la tentazione

160
00:11:34,760 --> 00:11:36,960
sarebbe quella di tenerlo 
rivolto in alto. 

161
00:11:38,200 --> 00:11:42,880
Leggiamo il testo degli atti, 
mentre gli apostoli guardavano 

162
00:11:42,880 --> 00:11:48,200
Gesù, egli fu elevato in alto e 
una nube lo sottrasse ai loro 

163
00:11:48,200 --> 00:11:51,280
occhi. 
Essi stavano fissando il cielo, 

164
00:11:51,800 --> 00:11:55,920
mentre egli se ne andava, 
quand'ecco due uomini in bianche

165
00:11:55,920 --> 00:12:00,160
vesti si presentarono a loro e 
dissero, uomini di Galilea. 

166
00:12:01,080 --> 00:12:03,240
Perché state a guardare il 
cielo? 

167
00:12:04,200 --> 00:12:08,720
Questo Gesù che di mezzo a voi è
stato assunto in cielo, verrà 

168
00:12:09,240 --> 00:12:13,280
allo stesso modo in cui l'avete 
visto andare in cielo. 

169
00:12:16,880 --> 00:12:19,880
Guardare il cielo è molto bello 
e dovremmo ricominciare a farlo,

170
00:12:19,880 --> 00:12:22,920
perché siamo tutti un po' troppo
curvi sulle cose di quaggiù. 

171
00:12:23,640 --> 00:12:26,240
Ma contiene anche una pericolosa
tentazione. 

172
00:12:28,720 --> 00:12:32,520
L'elevazione dello sguardo in 
alto è sempre la fascinazione 

173
00:12:32,520 --> 00:12:38,280
religiosa di aspirare a qualche 
ideale, a qualche mondo ideale, 

174
00:12:38,280 --> 00:12:43,360
a qualche progetto ideale, a 
qualche traguardo, che sono i 

175
00:12:43,360 --> 00:12:47,880
modi in cui noi cerchiamo di 
salvarci dalla morte, dalla 

176
00:12:47,880 --> 00:12:52,400
nostra povertà, dalla nostra 
finitudine proiettare in alto la

177
00:12:52,400 --> 00:12:55,680
nostra vita anziché continuare 
ad affrontare il cammino 

178
00:12:56,160 --> 00:13:01,280
orizzontale che ci aspetta. 
E invece c'è un modo di guardare

179
00:13:01,280 --> 00:13:04,280
in alto, cioè a Dio. 
Tutto diverso. 

180
00:13:07,040 --> 00:13:11,920
Viene detto che Cristo tornerà 
allo stesso modo in cui 

181
00:13:12,320 --> 00:13:16,600
l'abbiamo visto andare in cielo.
Questa è un'espressione molto 

182
00:13:16,600 --> 00:13:20,080
misteriosa su cui gli studiosi 
non convergono in un'unica 

183
00:13:20,080 --> 00:13:23,240
interpretazione. 
Cosa vuol dire abbassare lo 

184
00:13:23,240 --> 00:13:26,240
sguardo, non rimanere 
imbambolati verso l'alto, perché

185
00:13:26,240 --> 00:13:29,680
tanto. 
Il signore tornerà allo stesso 

186
00:13:29,680 --> 00:13:32,600
modo in cui noi l'abbiamo visto 
andare in cielo? 

187
00:13:33,960 --> 00:13:37,400
Per rispondere a questa domanda 
credo che sia utile chiederci, 

188
00:13:37,800 --> 00:13:42,040
com'è che il signore Gesù è 
andato in cielo non soltanto in 

189
00:13:42,040 --> 00:13:45,360
modo rapido e improvviso 
nell'ultimo fotogramma della sua

190
00:13:45,360 --> 00:13:51,000
vita, ma attraverso tutto il suo
mistero di incarnazione, di 

191
00:13:51,000 --> 00:13:55,400
passione, di morte, risurrezione
e ascensione? 

192
00:13:56,040 --> 00:14:00,480
Questo è il modo in cui il 
signore è andato in cielo, 

193
00:14:00,480 --> 00:14:02,440
facendosi pienamente uomo come 
noi. 

194
00:14:03,960 --> 00:14:08,720
Allora il modo in cui lo vedremo
ritornare non è solo. 

195
00:14:10,120 --> 00:14:12,320
Non si allude soltanto a 
quell'ultimo giorno in cui la 

196
00:14:12,320 --> 00:14:16,520
storia finirà ed egli tornerà in
mezzo a noi, ma si allude anche 

197
00:14:16,520 --> 00:14:22,320
al mistero del suo corpo che nel
tempo e nello spazio ripercorre 

198
00:14:22,320 --> 00:14:24,800
il cammino del maestro. 
In che modo? 

199
00:14:25,680 --> 00:14:29,600
Attraverso l'incarnazione, la 
passione, la morte e la 

200
00:14:29,600 --> 00:14:34,720
resurrezione, cioè il ritorno di
Cristo, è anticipato lungo la 

201
00:14:34,720 --> 00:14:39,440
storia da tutti coloro che, 
attendendo e affrettando la sua 

202
00:14:39,440 --> 00:14:45,280
venuta, vivono il suo mistero di
umanità, di servizio e di amore.

203
00:14:46,480 --> 00:14:50,880
Quindi quand'è che l'umanità 
vede il signore tornare quando i

204
00:14:50,880 --> 00:14:53,800
suoi fratelli e sorelle i figli 
di Dio? 

205
00:14:54,200 --> 00:15:00,880
Vivono il Vangelo, testimoniano 
l'amore più grande soprattutto 

206
00:15:00,880 --> 00:15:06,520
nella dimensione della Croce del
Nascondimento, cioè là dove il 

207
00:15:06,520 --> 00:15:09,680
mistero della della Pasqua si 
compie in un modo più certo e 

208
00:15:09,680 --> 00:15:13,920
infallibile. 
È per questo che non dobbiamo 

209
00:15:13,920 --> 00:15:17,200
stare a guardare, allora troppo 
in alto, perché c'è tanto da 

210
00:15:17,200 --> 00:15:21,040
vivere quaggiù, c'è la vita di 
Cristo che vuole accadere 

211
00:15:21,040 --> 00:15:23,160
proprio nel mistero della nostra
vita. 

212
00:15:25,200 --> 00:15:28,120
Quindi la la conseguenza 
dell'ASCENSIONE è un'immensa 

213
00:15:28,120 --> 00:15:31,920
responsabilità per tutti, ma 
soprattutto per noi che siamo 

214
00:15:31,920 --> 00:15:36,120
consapevoli di tutto questo e 
leggiamo queste parole, Cristo 

215
00:15:36,120 --> 00:15:41,800
esce dal palcoscenico della 
storia per lasciare noi uomini e

216
00:15:41,800 --> 00:15:45,360
donne ancora molto spaventati 
nella storia e di tutte le sue 

217
00:15:45,360 --> 00:15:50,480
complessità, diventare la 
presenza viva di Dio in ogni 

218
00:15:50,480 --> 00:15:58,600
epoca e in ogni luogo. 
Il maestro si allontana per 

219
00:15:58,600 --> 00:16:03,040
condurre i suoi discepoli oltre 
sé stessi, là dove è possibile 

220
00:16:03,280 --> 00:16:06,440
crescere con pazienza, in 
armonia con se stessi e in 

221
00:16:06,440 --> 00:16:10,560
solidarietà con gli altri, 
obbedendo al comando più 

222
00:16:10,560 --> 00:16:14,560
importante, diventare pienamente
umani, come ci ricorda la 

223
00:16:14,560 --> 00:16:17,720
lettera agli efesini. 
Finché arriviamo tutti all'unità

224
00:16:17,720 --> 00:16:22,000
della fede e della conoscenza 
del figlio di Dio, fino all'uomo

225
00:16:22,000 --> 00:16:26,320
perfetto, fino a raggiungere la 
misura della pienezza di Cristo,

226
00:16:30,920 --> 00:16:35,320
se teniamo lo sguardo non 
incantato in alto, ma curvo 

227
00:16:35,320 --> 00:16:39,680
verso la terra, c'è un'ultima 
conseguenza dell'ascensione del 

228
00:16:39,680 --> 00:16:43,920
Signore Gesù, che è la sinergia 
tra noi e lui. 

229
00:16:46,120 --> 00:16:49,320
La possiamo comprendere 
iniziando AA riascoltare 

230
00:16:49,320 --> 00:16:53,280
innanzitutto le parole con cui, 
nel Vangelo di Marco, Gesù si 

231
00:16:53,280 --> 00:16:57,520
allontana dal gruppo degli 
apostoli e ascende al cielo. 

232
00:16:59,320 --> 00:17:03,800
Alla fine apparve anche agli 11,
mentre erano a tavola, e li 

233
00:17:03,800 --> 00:17:08,079
rimproverò per la loro 
incredulità e durezza di cuore, 

234
00:17:09,079 --> 00:17:12,119
perché non avevano creduto a 
quelli che lo avevano visto 

235
00:17:12,119 --> 00:17:17,760
risorto e disse loro. 
Andate in tutto il mondo e 

236
00:17:17,760 --> 00:17:26,119
proclamate il Vangelo a ogni 
creatura, per stemperare forse 

237
00:17:26,119 --> 00:17:30,120
l'ansia di un compito così 
esigente, essere nella storia il

238
00:17:30,120 --> 00:17:33,840
suo corpo, le sue membra, Gesù 
ha lasciato ai discepoli un 

239
00:17:33,840 --> 00:17:38,840
imperativo ben misurato, andate 
in tutto il mondo e proclamate 

240
00:17:38,840 --> 00:17:48,000
il Vangelo a ogni creatura. 
Gli apostoli sono invitati ad 

241
00:17:48,000 --> 00:17:51,440
andare verso gli altri non in 
quanto esseri umani, ma in 

242
00:17:51,440 --> 00:17:56,120
quanto creature. 
Questa potrebbe essere non 

243
00:17:56,120 --> 00:17:59,880
soltanto una variazione 
lessicale, ma un indizio molto 

244
00:17:59,880 --> 00:18:02,640
importante nella storia della 
Chiesa. 

245
00:18:02,640 --> 00:18:06,560
Non sono rare le esperienze di 
santi che si sono trovati ad 

246
00:18:06,560 --> 00:18:08,960
annunciare il Vangelo proprio 
alle creature. 

247
00:18:10,880 --> 00:18:12,920
Avete qui davanti un figlio di 
San Francesco che non può 

248
00:18:12,920 --> 00:18:17,000
ricordare anzitutto la predica 
di San Francesco agli uccelli o 

249
00:18:17,000 --> 00:18:21,320
di Sant'Antonio ai pesci, ma poi
ci sono tanti altri santi 

250
00:18:21,320 --> 00:18:24,000
rappresentati tradizionalmente 
insieme a degli animali, 

251
00:18:24,440 --> 00:18:30,720
Sant'Antonio e il maiale, San 
Romedio e l'orso, San Francesco,

252
00:18:30,720 --> 00:18:35,320
il lupo, Sant'Eustachio e il 
cervo, San Benedetto da Norcia e

253
00:18:35,320 --> 00:18:40,400
il Corvo, San Rocco e il cane. 
Ma anche noi, come mai? 

254
00:18:40,760 --> 00:18:44,520
Spesso lodiamo le creature non 
solo in quest'anno in cui 

255
00:18:44,520 --> 00:18:48,640
celebriamo l'anniversario del 
Cantico, ma anche nella liturgia

256
00:18:48,720 --> 00:18:53,040
delle ore benedite opere tutte 
del Signore, il signore. 

257
00:18:54,680 --> 00:18:58,080
Perché accadono queste cose e 
perché si rinnovano in noi? 

258
00:18:58,080 --> 00:19:03,880
Io credo che una spiegazione 
possa essere questa, dopo la 

259
00:19:03,880 --> 00:19:08,960
risurrezione di Cristo e con la 
sua ascensione è iniziata nel 

260
00:19:08,960 --> 00:19:12,960
cosmo e nella storia. 
La nuova e definitiva creazione.

261
00:19:14,400 --> 00:19:19,040
Ecco, in questa nuova creazione 
noi siamo invitati a ripetere 

262
00:19:19,040 --> 00:19:22,360
l'atteggiamento che Dio ha fin 
dal principio davanti alla sua 

263
00:19:22,360 --> 00:19:27,720
creazione, quando dando vita 
alle cose esclamava, che bello, 

264
00:19:28,840 --> 00:19:34,080
che bello, che bello. 
Un atteggiamento di stupore, di 

265
00:19:34,080 --> 00:19:38,080
ammirazione. 
Se noi accettiamo la sfida di 

266
00:19:38,080 --> 00:19:42,440
andare dagli altri per 
annunciare la bella notizia agli

267
00:19:42,440 --> 00:19:48,760
altri in quanto creature, ecco, 
siamo costretti a fare anzitutto

268
00:19:48,880 --> 00:19:53,160
questo atto di riconoscimento 
che gli altri sono delle 

269
00:19:53,160 --> 00:19:55,400
creature ed è bello che ci 
siano. 

270
00:19:55,400 --> 00:20:00,040
Questo è il primo messaggio che 
noi dobbiamo recapitare quando 

271
00:20:00,040 --> 00:20:04,440
annunciamo il Vangelo. 
Se guardiamo gli altri, invece, 

272
00:20:04,440 --> 00:20:09,400
come esseri umani, con i loro 
ruoli, con la loro identità, 

273
00:20:10,080 --> 00:20:13,280
scivoliamo facilmente nella 
pretesa e nel giudizio. 

274
00:20:14,040 --> 00:20:16,800
Perché guardo quando guardiamo 
l'altro nella sua funzione, 

275
00:20:17,160 --> 00:20:20,400
magari in relazione a noi, 
subito ci aspettiamo delle cose,

276
00:20:21,320 --> 00:20:25,800
subito verifichiamo se la sua 
vita è conforme all'ideale o 

277
00:20:25,800 --> 00:20:27,840
all'aspettativa che noi abbiamo 
su di lui. 

278
00:20:29,360 --> 00:20:32,200
Difficilmente, invece, quando ci
avviciniamo alle cose in quanto 

279
00:20:32,200 --> 00:20:34,960
creature, entriamo in questo 
tipo di giudizio. 

280
00:20:35,600 --> 00:20:38,160
Quando guardiamo un fiore, 
pensiamo semplicemente che sia 

281
00:20:38,160 --> 00:20:41,680
bello. 
Quando contempliamo una foresta 

282
00:20:42,520 --> 00:20:45,960
ci chiediamo, ma che cosa 
magnifica in questa? 

283
00:20:46,800 --> 00:20:48,640
Invece spesso quando ci 
guardiamo tra di noi, non 

284
00:20:48,640 --> 00:20:51,080
riusciamo ad avere questi stessi
sentimenti. 

285
00:20:53,960 --> 00:20:56,680
Allora forse quel giorno prima 
di allontanarsi, Gesù ha 

286
00:20:56,680 --> 00:20:59,160
raccomandato i discepoli, mi 
raccomando. 

287
00:21:00,040 --> 00:21:03,280
Ora che dovete raccontare tutte 
queste belle cose agli altri, 

288
00:21:03,720 --> 00:21:05,880
non dimenticatevi la cosa più 
importante. 

289
00:21:06,840 --> 00:21:10,720
Guardate gli altri come 
creature, dicendo loro, 

290
00:21:10,720 --> 00:21:16,600
innanzitutto è bello che tu ci 
sia, poi dite anche le altre 

291
00:21:16,600 --> 00:21:19,680
cose. 
Ma non dimenticatevi questo 

292
00:21:19,680 --> 00:21:23,120
primo messaggio fondamentale, 
riconoscere la bellezza e 

293
00:21:23,120 --> 00:21:26,320
l'importanza degli altri per il 
fatto che ci siano. 

294
00:21:27,480 --> 00:21:30,400
Per il fatto che nel disegno 
della creazione ci siano anche 

295
00:21:30,400 --> 00:21:33,440
loro. 
Questo è il primo riconoscimento

296
00:21:33,440 --> 00:21:36,720
di cui tutti abbiamo bisogno 
ogni giorno per esistere. 

297
00:21:41,000 --> 00:21:45,240
Del resto, la prima cosa che 
ciascuno di noi attende di 

298
00:21:45,240 --> 00:21:50,480
ricevere da Dio e anche da chi 
parla nel suo nome, non è mai 

299
00:21:50,480 --> 00:21:53,840
l'invito a fare qualcosa di 
diverso, o magari anche di 

300
00:21:53,840 --> 00:21:56,800
buono, ma essere riconosciuti 
per quello che si è. 

301
00:21:57,160 --> 00:21:59,480
Con le proprie luci e con le 
proprie ombre. 

302
00:21:59,480 --> 00:22:05,840
Questo è quello che Gesù invita 
a fare ai discepoli, dire loro 

303
00:22:05,840 --> 00:22:09,880
di riconoscere e di onorare la 
vita dell'altro, prima di 

304
00:22:09,920 --> 00:22:12,240
suscitare una sua 
trasformazione. 

305
00:22:14,040 --> 00:22:18,920
È con questa mitezza che Gesù si
congeda dalla storia, lasciando 

306
00:22:18,920 --> 00:22:22,640
il buon profumo di un Dio che 
non considera mai prioritario 

307
00:22:23,240 --> 00:22:27,280
fare del bene all'altro. 
Ma anzitutto dichiarare come sia

308
00:22:27,280 --> 00:22:30,360
già un'enorme bene il solo fatto
che l'altro ci sia. 

309
00:22:30,360 --> 00:22:36,920
Credo che in questo tempo 
storico la Chiesa ha forse una 

310
00:22:36,920 --> 00:22:40,640
nuova occasione per vivere 
questa responsabilità della 

311
00:22:40,640 --> 00:22:45,040
dell'ascensione, avvicinarsi 
agli altri riconoscendo nei loro

312
00:22:45,040 --> 00:22:50,280
cammini non qualcosa da dover 
immediatamente e magari a volte 

313
00:22:50,280 --> 00:22:54,400
anche frettolosamente includere 
in una valutazione morale. 

314
00:22:56,440 --> 00:22:59,400
L'approfondita conoscenza 
dell'umano che abbiamo maturato 

315
00:22:59,400 --> 00:23:04,760
nei secoli ci impone di guardare
con umiltà e rispetto la storia 

316
00:23:04,760 --> 00:23:08,320
di ogni persona. 
Se la luce del Vangelo ci ha 

317
00:23:08,320 --> 00:23:11,360
permesso di cogliere significati
profondi di ogni piega della 

318
00:23:11,360 --> 00:23:15,320
realtà, dobbiamo riconoscere che
molti aspetti della vita umana, 

319
00:23:15,320 --> 00:23:20,000
e quindi del mistero di tutti, 
restano ancora complessi, oscuri

320
00:23:20,440 --> 00:23:24,520
e difficili da comprendere. 
Allora siamo forse in grado di 

321
00:23:24,520 --> 00:23:28,160
ricomprendere bene anche il 
mandato missionario che 

322
00:23:28,160 --> 00:23:31,760
riascoltiamo dal libro degli 
atti degli apostoli, quando Gesù

323
00:23:31,760 --> 00:23:36,320
dice agli apostoli riceverete la
forza dallo Spirito Santo che 

324
00:23:36,320 --> 00:23:41,160
scenderà su di voi e di me, 
sarete testimoni a Gerusalemme, 

325
00:23:41,720 --> 00:23:46,800
in tutta la Giudea e la Samaria 
e fino ai confini della Terra. 

326
00:23:50,840 --> 00:23:54,360
La missione assegnata da Gesù ai
testimoni della sua Pasqua e 

327
00:23:54,360 --> 00:23:58,640
della sua ascensione forse non 
aveva soltanto una valenza 

328
00:23:58,640 --> 00:24:02,280
geografica, anche perché questo 
ormai l'abbiamo quasi 

329
00:24:02,280 --> 00:24:04,480
realizzata. 
Siamo riusciti ad andare in 

330
00:24:04,480 --> 00:24:08,440
tutti i confini del mondo. 
Quasi forse aveva anche una 

331
00:24:08,440 --> 00:24:13,400
valenza antropologica. 
Portare il Vangelo fino ai 

332
00:24:13,400 --> 00:24:16,760
confini della Terra vuol dire 
anche portarlo fino ai confini 

333
00:24:17,000 --> 00:24:21,160
del mistero dell'umanità. 
Andando sempre più in profondità

334
00:24:22,320 --> 00:24:24,200
siamo andati lontano nello 
spazio. 

335
00:24:24,720 --> 00:24:28,160
Ora ci attende un'altra grande 
missione, andare in profondità 

336
00:24:28,480 --> 00:24:30,680
nell'essere umano e nel suo 
mistero. 

337
00:24:32,560 --> 00:24:36,040
Quindi portare il Vangelo fin lì
non significa soltanto 

338
00:24:36,040 --> 00:24:40,160
raggiungere un luogo 
inesplorato, ma inoltrarsi con 

339
00:24:40,160 --> 00:24:44,680
attenzione e rispetto nel cuore,
nell'abisso di ogni condizione 

340
00:24:44,720 --> 00:24:47,440
umana, accogliendone la 
complessità. 

341
00:24:48,400 --> 00:24:52,720
Anche e soprattutto forse, dove 
le nostre categorie faticano a 

342
00:24:52,720 --> 00:24:57,120
comprendere e a classificare, lì
siamo chiamati ad accendere la 

343
00:24:57,120 --> 00:25:00,920
luce di una speranza, la 
speranza di quella luce che le 

344
00:25:00,920 --> 00:25:02,720
tenebre non possono mai 
sopraffare. 

345
00:25:02,720 --> 00:25:07,160
Questa è la missione della 
Chiesa, non avere mai paura di 

346
00:25:07,160 --> 00:25:12,360
nessuna umanità, ma avere sempre
la gioia di poter portare la 

347
00:25:12,360 --> 00:25:16,360
luce, la luce di una speranza 
che è capace di illuminare tutto

348
00:25:16,360 --> 00:25:20,200
l'essere umano. 
Questo è il compito degli 

349
00:25:20,200 --> 00:25:25,840
apostoli che ricevono, nel 
momento dell'ascensione, abitare

350
00:25:26,280 --> 00:25:29,720
con Sapienza evangelica e con 
carità pastorale tutti quei 

351
00:25:29,720 --> 00:25:32,960
confini di umanità dove si 
dischiude il mistero 

352
00:25:33,160 --> 00:25:38,080
dell'unicità di ciascuno e si fa
spazio all'azione silenziosa 

353
00:25:38,120 --> 00:25:42,240
dello spirito di Dio questo 
naturalmente richiede un impegno

354
00:25:42,240 --> 00:25:45,640
profondo di ascolto, di 
accoglienza e di discernimento. 

355
00:25:46,600 --> 00:25:48,880
Un atteggiamento che non ha 
nulla a che vedere con il 

356
00:25:48,880 --> 00:25:53,080
relativismo etico o un generico 
appiattimento teologico. 

357
00:25:53,800 --> 00:25:56,920
Si tratta piuttosto di rimanere 
fedeli al cuore del Vangelo, 

358
00:25:57,800 --> 00:26:03,200
mettere e mantenere al centro il
volto, la storia e la dignità di

359
00:26:03,200 --> 00:26:07,680
ogni persona che attende, a 
volte senza nemmeno saperlo, di 

360
00:26:07,680 --> 00:26:13,320
incontrare il volto di Dio, 
l'obbedienza a questo modo 

361
00:26:13,320 --> 00:26:16,280
estremamente profondo, accurato,
mite. 

362
00:26:16,920 --> 00:26:20,000
Di portare il Vangelo 
dappertutto ci può condurre a 

363
00:26:20,000 --> 00:26:23,360
vivere, come dicevamo, 
un'esperienza straordinaria, 

364
00:26:23,400 --> 00:26:26,920
quella della sinergia. 
Torniamo al Vangelo di Marco. 

365
00:26:27,680 --> 00:26:31,680
Il signore Gesù, dopo aver 
parlato con loro, fu elevato in 

366
00:26:31,680 --> 00:26:34,360
cielo e sedette alla destra di 
Dio. 

367
00:26:35,160 --> 00:26:39,520
Allora essi partirono e 
predicarono dappertutto, mentre 

368
00:26:39,520 --> 00:26:44,480
il signore agiva insieme con 
loro e confermava la parola. 

369
00:26:44,760 --> 00:26:51,560
Con i segni che l'accompagnavano
da quel giorno i testimoni di 

370
00:26:51,560 --> 00:26:54,960
Cristo hanno scoperto che la 
vita è ormai un passo a 2. 1 

371
00:26:54,960 --> 00:26:59,080
danza in cui noi ci siamo 
quaggiù sulla terra, ma il 

372
00:26:59,080 --> 00:27:01,920
signore dal cielo guida e 
accompagna tutti i nostri passi 

373
00:27:02,520 --> 00:27:06,960
e agisce insieme a noi. 
E non c'è una gioia più grande 

374
00:27:06,960 --> 00:27:11,680
per la chiesa di questa, non 
quella di essere convinti che 

375
00:27:11,680 --> 00:27:15,280
Dio sia con noi. 
E magari non sia con qualcun 

376
00:27:15,280 --> 00:27:22,440
altro, ma che Dio agisca con noi
e con tutti per un progetto di 

377
00:27:22,440 --> 00:27:26,000
nuova creazione, come ha fatto 
in principio. 

378
00:27:26,760 --> 00:27:30,600
Solo che al principio Dio ha 
creato le cose da solo, ora lo 

379
00:27:30,600 --> 00:27:33,840
vuole fare con noi e noi 
possiamo partecipare a questa 

380
00:27:33,840 --> 00:27:43,860
gioia problema. 
Concludere è riassumere, il 

381
00:27:43,860 --> 00:27:46,540
senso di questa meditazione è 
delle precedenti. 

382
00:27:48,880 --> 00:27:52,240
Il dono dell'ascensione ha 
lasciato alla Chiesa e al mondo 

383
00:27:52,240 --> 00:27:57,520
una eredità singolare. 
In un tempo in cui tutti 

384
00:27:58,040 --> 00:28:01,160
possiamo un po' ammetterlo, 
facciamo fatica a uscire di 

385
00:28:01,160 --> 00:28:05,040
scena, convinti che la nostra 
presenza sia sempre un po' 

386
00:28:05,040 --> 00:28:08,480
insostituibile. 
Il signore Gesù ci mostra quanto

387
00:28:08,480 --> 00:28:14,760
sia prezioso sapersi congedare e
allontanare per restare in una 

388
00:28:14,760 --> 00:28:18,400
comunione. 
Più profonda e più libera con 

389
00:28:18,400 --> 00:28:23,120
ciò che si è vissuto. 
Noi abbiamo questa grande 

390
00:28:23,120 --> 00:28:26,760
tentazione di racchiudere un po'
la vita dentro i confini di 

391
00:28:26,760 --> 00:28:29,120
quello che abbiamo sperimentato 
e conosciuto. 

392
00:28:30,240 --> 00:28:34,720
Ma la vita risorta non si lascia
imprigionare, è un sussulto 

393
00:28:34,720 --> 00:28:39,800
imprevedibile, un soffio che non
possiamo prendere e controllare,

394
00:28:40,560 --> 00:28:43,080
ma al quale possiamo imparare ad
abbandonarci. 

395
00:28:43,760 --> 00:28:48,800
Come ha imparato Maria di 
Magdala, perché questo cammino 

396
00:28:48,800 --> 00:28:52,520
non resti un'illusione, è 
necessario prendere sul serio la

397
00:28:52,520 --> 00:28:57,000
responsabilità di essere noi il 
corpo di Cristo nel mondo e 

398
00:28:57,000 --> 00:29:01,040
nella storia, e quindi di 
testimoniare il suo Vangelo con 

399
00:29:01,040 --> 00:29:04,680
la nostra vita, con la nostra 
sofferenza e con la nostra 

400
00:29:04,680 --> 00:29:08,680
morte, perché anche in questo 
modo il signore della storia 

401
00:29:09,040 --> 00:29:14,400
viene e torna lungo i secoli. 
Il ritorno di Cristo alla fine 

402
00:29:14,400 --> 00:29:18,080
dei tempi è misteriosamente 
anticipato da ogni gesto in cui 

403
00:29:18,080 --> 00:29:22,880
la nostra umanità accetta di 
amare, accogliendo la croce come

404
00:29:22,880 --> 00:29:26,680
sigillo del nostro battesimo, 
anche e soprattutto quando ciò 

405
00:29:26,680 --> 00:29:31,240
accade, nel silenzio e 
nell'indifferenza, certi che 

406
00:29:31,240 --> 00:29:34,840
ormai la nostra vita è nascosta 
con Cristo in Dio. 

407
00:29:36,920 --> 00:29:39,800
Allora l'apparente assenza di 
Dio dal palcoscenico della 

408
00:29:39,800 --> 00:29:43,000
storia è in realtà un grande 
invito rivolto a noi. 

409
00:29:43,200 --> 00:29:47,520
Se il signore è asceso al cielo,
si è allontanato da noi, non è 

410
00:29:47,520 --> 00:29:52,200
più visibile con gli occhi della
carne, sulla terra restano le 

411
00:29:52,200 --> 00:29:57,640
membra vive del suo corpo. 
Noi chiamati a incarnare e a 

412
00:29:57,640 --> 00:30:02,000
testimoniare con creatività la 
bellezza del Vangelo, senza 

413
00:30:02,000 --> 00:30:05,680
accedere a forme di protagonismo
o di monopolio. 

414
00:30:09,160 --> 00:30:12,400
Se accogliamo la responsabilità 
e il dono dell'ascensione, forse

415
00:30:12,400 --> 00:30:16,920
possiamo anche rimettere a fuoco
qual è la grande speranza che 

416
00:30:16,920 --> 00:30:22,120
possiamo coltivare in questo 
anno del Giubileo, che mentre 

417
00:30:22,840 --> 00:30:27,120
ripetiamo i gesti della nostra 
fede e della nostra tradizione, 

418
00:30:27,280 --> 00:30:32,680
attraversando porte Sante, 
facendo preghiere e liturgie, il

419
00:30:32,680 --> 00:30:37,960
mondo possa riconoscere in noi 
qualcosa di bello, di vero e di 

420
00:30:37,960 --> 00:30:40,240
nuovo? 
Capaci di dare un sussulto di 

421
00:30:40,240 --> 00:30:43,240
speranza non solo a noi, ma 
anche a loro. 

422
00:30:44,600 --> 00:30:47,440
Allora forse noi cristiani 
possiamo tornare a essere ciò 

423
00:30:47,440 --> 00:30:52,320
che in fondo siamo chiamati da 
sempre a essere, uomini e donne 

424
00:30:52,320 --> 00:30:55,800
che, attraversando la porta 
stretta dell'amore di Cristo, 

425
00:30:56,440 --> 00:31:00,320
diventano testimoni e 
facilitatori di una nuova 

426
00:31:00,320 --> 00:31:05,160
umanità. 
Preghiamo. 

427
00:31:14,360 --> 00:31:18,040
Esulti di Santa Gioia la tua 
chiesa, o padre, per il mistero 

428
00:31:18,040 --> 00:31:22,120
che celebra in questa liturgia 
di lode, poiché nel tuo figlio 

429
00:31:22,120 --> 00:31:26,160
asceso al cielo, la nostra 
umanità è innalzata accanto a 

430
00:31:26,160 --> 00:31:31,600
te, e noi, membra del suo corpo,
viviamo nella speranza di 

431
00:31:31,640 --> 00:31:36,760
raggiungere Cristo nostro capo 
nella gloria per Cristo nostro 

432
00:31:36,760 --> 00:31:41,800
signore, nel nome del padre, del
figlio e dello Spirito Santo.