1
00:00:01,140 --> 00:00:04,490
Bene, iniziamo questa nostra 
quarta meditazione. 

2
00:00:06,240 --> 00:00:09,530
Nella giornata di oggi 
cercheremo di rispondere un po a

3
00:00:09,540 --> 00:00:12,810
questa domanda, che cos'è che fa
da impedimento alla preghiera, 

4
00:00:12,820 --> 00:00:15,150
cioè che cos'è che non ci aiuta 
a pregare? 

5
00:00:15,160 --> 00:00:17,810
Cos'è che blocca la preghiera 
dentro la nostra vita? 

6
00:00:18,820 --> 00:00:22,770
Ora, prima di prendere di petto 
questo problema, che in realtà 

7
00:00:22,860 --> 00:00:26,440
vi accorgerete durante queste 
meditazioni che affronteremo 

8
00:00:26,450 --> 00:00:29,620
fondamentalmente un unico grande
impedimento. 

9
00:00:29,680 --> 00:00:33,250
Poi cercheremo di capire in che 
modo questo impedimento, 

10
00:00:33,600 --> 00:00:35,890
appunto, agisce dentro la nostra
vita. 

11
00:00:36,420 --> 00:00:39,950
Vorrei fare una premessa molto 
importante, a partire proprio 

12
00:00:39,960 --> 00:00:43,730
dalla tradizione che il Vangelo 
ci riporta, ma che in realtà è 

13
00:00:43,740 --> 00:00:46,750
una tradizione che noi 
ereditiamo già dall'Antico 

14
00:00:46,760 --> 00:00:50,880
Testamento, quando un israelita 
pensa alla propria vita 

15
00:00:50,890 --> 00:00:54,170
spirituale, la pensa sempre in 
tre ambiti. 

16
00:00:54,180 --> 00:00:57,310
Fondamentalmente ci sono tre 
aspetti che sono aspetti 

17
00:00:57,320 --> 00:01:02,490
fondamentali e sono l'elemosina,
la preghiera e il digiuno. 

18
00:01:03,610 --> 00:01:08,530
Questi tre aspetti in realtà 
sono aspetti che non dobbiamo 

19
00:01:08,540 --> 00:01:12,180
mai dividere l'uno dall'altro, 
cioè non esiste l'elemosina 

20
00:01:12,190 --> 00:01:15,120
senza la preghiera, il digiuno 
non esiste, il digiuno senza la 

21
00:01:15,130 --> 00:01:18,280
preghiera e l'elemosina, non 
esiste preghiera senza elemosina

22
00:01:18,290 --> 00:01:22,100
e digiuno, cioè dobbiamo sempre 
tenere insieme queste tre cose. 

23
00:01:23,010 --> 00:01:26,170
Qual è il nostro vero problema 
che ai tempi di Gesù e nella 

24
00:01:26,180 --> 00:01:28,990
tradizione di Israele e per 
molto tempo, anche nella 

25
00:01:29,000 --> 00:01:33,060
tradizione cristiana, queste tre
parole erano significative, cioè

26
00:01:33,290 --> 00:01:36,460
avevano una ricaduta concreta 
nella vita di una persona. 

27
00:01:36,470 --> 00:01:41,740
Ora non lo so se poi era giusto,
era dritta come considerazione 

28
00:01:41,750 --> 00:01:45,230
OA volte eravamo caduti anche in
una forma di legalismo rispetto 

29
00:01:45,240 --> 00:01:48,070
all'elemosina, al digiuno, alla 
preghiera, eccetera, ma 

30
00:01:48,110 --> 00:01:52,540
certamente nella normalità della
vita di un cristiano queste 

31
00:01:52,550 --> 00:01:56,750
erano tre cose molto importanti.
E ho notato che negli ultimi 

32
00:01:56,760 --> 00:01:59,810
anni, diciamo così, nell'ultimo 
secolo e negli ultimi 

33
00:01:59,820 --> 00:02:04,010
cinquant'anni, soprattutto, il 
nostro cristianesimo è diventato

34
00:02:04,020 --> 00:02:07,770
molto allergico a queste tre 
cose, è come se avesse una sorta

35
00:02:07,780 --> 00:02:10,789
di rigetto, come se fosse 
qualcosa legata al passato. 

36
00:02:11,700 --> 00:02:15,310
Noi siamo più propensi a un 
atteggiamento nei confronti del 

37
00:02:15,320 --> 00:02:21,150
cristianesimo che sfiora lo 
psicologismo EE non ci 

38
00:02:21,160 --> 00:02:25,510
accorgiamo invece che tutta la 
vita spirituale, più che essere 

39
00:02:25,840 --> 00:02:30,240
una un'a. 
Mesi del del nostro vissuto, che

40
00:02:30,490 --> 00:02:33,340
possa essere semplicemente un 
andare a guardare alcune 

41
00:02:33,350 --> 00:02:38,010
dinamiche umane è ricca di 
alcuni riferimenti spirituali 

42
00:02:38,170 --> 00:02:43,420
che hanno una ricaduta 
esistenziale grandiosa. 

43
00:02:44,380 --> 00:02:47,160
Ecco questa mattina vorrei dirvi
questo. 

44
00:02:47,720 --> 00:02:51,480
Ehm, c'è una cosa che 
avvantaggia molto la preghiera, 

45
00:02:51,830 --> 00:02:54,720
cioè prima di arrivare al suo 
impedimento vorrei dirvi che 

46
00:02:54,730 --> 00:02:58,190
cosa che può aiutare molto la 
preghiera, ed è l'elemosina ed 

47
00:02:58,200 --> 00:03:02,120
il digiuno. 
Ora se io vi dicessi che cos'è 

48
00:03:02,130 --> 00:03:03,960
l'elemosina, che cos'è il 
digiuno? 

49
00:03:04,190 --> 00:03:06,660
Noi potremmo rispondere 
brevemente a questa domanda, 

50
00:03:06,670 --> 00:03:09,290
dicendo che l'elemosina e dare 
qualcosa ai poveri, ai 

51
00:03:09,300 --> 00:03:11,720
bisognosi. 
Il digiuno e astenersi dal 

52
00:03:11,730 --> 00:03:16,080
mangiare OO altro. 
È troppo riduttivo pensare che 

53
00:03:16,090 --> 00:03:18,250
l'elemosina e il digiuno siano 
questo. 

54
00:03:19,180 --> 00:03:22,580
E credo che sia questo il motivo
per cui noi abbiamo un'allergia 

55
00:03:22,590 --> 00:03:26,820
a queste parole, forse perché 
non riusciamo più a capire qual 

56
00:03:26,830 --> 00:03:31,100
è davvero la ricaduta in sé 
esistenziale di di questi, di 

57
00:03:31,110 --> 00:03:34,600
questi indicatori, di queste, di
questi orientamenti nella vita 

58
00:03:34,610 --> 00:03:38,000
spirituale? 
Che cosa ci dice la grande 

59
00:03:38,010 --> 00:03:41,110
tradizione spirituale che poggia
su questi tre pilastri, 

60
00:03:41,120 --> 00:03:43,780
l'elemosina, la preghiera, il 
digiuno, ci dice 

61
00:03:43,790 --> 00:03:48,500
fondamentalmente che noi non 
possiamo pregare senza coltivare

62
00:03:48,510 --> 00:03:51,770
nello stesso tempo una grande 
compassione per la sofferenza 

63
00:03:51,780 --> 00:03:55,060
dei fratelli e delle sorelle che
abbiamo accanto, cioè una 

64
00:03:55,070 --> 00:04:00,620
persona che non sente empatia, 
che non entra nel pianto o nella

65
00:04:00,630 --> 00:04:05,580
gioia di chi c'ha accanto. 
Non è aiutato a pregare perché è

66
00:04:05,590 --> 00:04:07,950
rinchiuso. 
Veramente tanto in se stesso, 

67
00:04:07,960 --> 00:04:13,750
che confonde la preghiera 
appunto con un'introspezione 

68
00:04:13,790 --> 00:04:16,550
solitaria e la cosa che abbiamo 
detto in questi giorni che non 

69
00:04:16,560 --> 00:04:20,440
dobbiamo mai fare. 
C'è un'espressione molto bella 

70
00:04:20,450 --> 00:04:25,470
di Giovanni che dice, come puoi 
dire di amare Dio che non vedi 

71
00:04:25,480 --> 00:04:27,750
se non ami tuo fratello che 
vedi? 

72
00:04:28,750 --> 00:04:32,160
E quindi uno potrebbe dire, che 
cos'è che mi aiuta a pregare, 

73
00:04:32,510 --> 00:04:35,820
non rimanere indifferente 
davanti alla gioia e al dolore 

74
00:04:35,870 --> 00:04:37,560
delle persone che incontriamo 
nella vita. 

75
00:04:39,200 --> 00:04:42,880
Tutti vogliamo mantenerci sempre
una sorta di equidistanza 

76
00:04:42,890 --> 00:04:45,670
perché? 
Perché è scomodo lasciarsi 

77
00:04:45,940 --> 00:04:49,230
coinvolgere nel dolore e nella 
gioia di chi ci abbiamo accanto.

78
00:04:49,970 --> 00:04:53,120
Noi pensiamo che camminiamo 
molto più leggeri se non ci 

79
00:04:53,130 --> 00:04:56,810
interessiamo eccessivamente a 
quello che succede intorno a 

80
00:04:56,820 --> 00:04:58,990
noi, ma non so se vi siete 
accorti. 

81
00:04:59,000 --> 00:05:02,460
In realtà tante persone le 
scegliamo nella vita, molte 

82
00:05:02,470 --> 00:05:05,520
altre persone in realtà noi non 
le scegliamo nella vita, ci 

83
00:05:05,530 --> 00:05:08,420
capitano e queste persone hanno 
gioie e dolori. 

84
00:05:08,430 --> 00:05:13,020
Eh Eh, speranze, sogni, ma anche
delusioni, cadute. 

85
00:05:13,780 --> 00:05:17,840
E non rimanere indifferenti 
davanti alle storie concrete 

86
00:05:17,850 --> 00:05:19,530
delle persone che ci abbiamo 
accanto. 

87
00:05:19,760 --> 00:05:22,640
Questa è una preparazione 
prossima alla preghiera. 

88
00:05:23,340 --> 00:05:28,320
L'elemosina e non rimanere 
indifferenti davanti alla vita 

89
00:05:28,330 --> 00:05:32,250
reale delle persone che abbiamo 
accanto, soprattutto quando la 

90
00:05:32,260 --> 00:05:35,240
vita reale delle persone che 
abbiamo accanto è fatta di un 

91
00:05:35,250 --> 00:05:38,420
bisogno, ha bisogno di essere 
ascoltati, bisogno di essere 

92
00:05:38,430 --> 00:05:42,570
accolti, bisogno di mangiare, di
bere, ma anche di affetto, di 

93
00:05:42,580 --> 00:05:47,320
comprensione, di compagnia. 
Una persona che non coltiva 

94
00:05:47,330 --> 00:05:50,900
questa empatia nei confronti del
fratello e della sorella non può

95
00:05:50,910 --> 00:05:54,320
avere nessuna pretesa di poter 
imparare davvero a pregare. 

96
00:05:55,960 --> 00:06:00,100
E quindi è bello pensare che ciò
che dà consistenza la nostra 

97
00:06:00,110 --> 00:06:04,220
preghiera e combattere con tutte
le nostre forze, l'indifferenza.

98
00:06:09,180 --> 00:06:12,790
Capite che invece noi pensiamo 
esattamente il contrario per 

99
00:06:12,800 --> 00:06:15,670
avere il cuore leggero cerchiamo
di interessarci il meno 

100
00:06:15,680 --> 00:06:19,090
possibile della vita reale delle
persone che abbiamo accanto. 

101
00:06:20,470 --> 00:06:23,630
Non possiamo rimanere 
indifferenti a tutto questo. 

102
00:06:24,050 --> 00:06:27,890
Ecco perché sono rimasto sempre 
molto colpito dal fatto che 

103
00:06:27,930 --> 00:06:31,420
nella Chiesa le persone più 
informate del bene e del male 

104
00:06:31,430 --> 00:06:34,060
del mondo solitamente sono i 
monasteri di clausura. 

105
00:06:35,360 --> 00:06:39,330
Cioè dici, ma loro sono chiuse 
là dentro, stanno facendo una 

106
00:06:39,340 --> 00:06:44,430
vita contemplativa, ma cioè le 
pensiamo al riparo, no, ma non 

107
00:06:44,440 --> 00:06:47,010
solo per niente al riparo. 
Sono le piu informate di tutti. 

108
00:06:47,920 --> 00:06:52,410
EE uno potrebbe dire forse 
perchè c'hanno molto tempo, no? 

109
00:06:52,420 --> 00:06:56,170
È esattamente il contrario, non 
avrebbe consistenza la vita 

110
00:06:56,180 --> 00:06:59,510
contemplativa se non ci fosse 
una passione per la vita reale. 

111
00:07:00,390 --> 00:07:04,870
Allora posso essere anche chiuso
in un monastero, ma ciò che 

112
00:07:04,880 --> 00:07:09,710
succede in Ucraina, come ciò che
è, succede in Africa, ciò che 

113
00:07:09,720 --> 00:07:11,500
succede dall'altra parte del 
mondo. 

114
00:07:11,510 --> 00:07:14,090
E una cosa che mi interessa 
moltissimo e la mia preghiera 

115
00:07:14,100 --> 00:07:18,770
non avrebbe nessuna consistenza.
Se le gioie, le speranze, le 

116
00:07:18,780 --> 00:07:22,330
fatiche, le sofferenze del mondo
non fossero anche le gioie e le 

117
00:07:22,340 --> 00:07:25,350
speranze, le fatiche e le 
sofferenze mie, cioè della 

118
00:07:25,360 --> 00:07:27,480
Chiesa. 
Ho appena citato la gaudium et 

119
00:07:27,490 --> 00:07:32,160
spes. 
Ecco l'elemosina non è tanto il 

120
00:07:32,170 --> 00:07:35,650
gesto di prendere qualcosa e di 
darlo, ma di non rimanere 

121
00:07:35,660 --> 00:07:40,630
indifferenti davanti alla vita 
reale delle persone, soprattutto

122
00:07:40,640 --> 00:07:43,470
quando noi dobbiamo essere molto
sinceri. 

123
00:07:43,700 --> 00:07:48,550
Non abbiamo sempre tutti i mezzi
per risolvere il male che 

124
00:07:48,560 --> 00:07:51,020
incontriamo nella vita, la 
sofferenza delle persone che 

125
00:07:51,030 --> 00:07:53,610
incontriamo nella vita. 
Ma il signore non ci ha mai 

126
00:07:53,620 --> 00:07:56,190
chiesto di essere la soluzione 
ai problemi. 

127
00:07:56,900 --> 00:07:59,100
Ma sentite come lo traduce 
Paolo? 

128
00:07:59,110 --> 00:08:01,270
Portate i pesi gli uni degli 
altri. 

129
00:08:03,490 --> 00:08:08,440
Amatevi di amore e fraterno. 
Sopportatemi a vicenda. 

130
00:08:08,530 --> 00:08:11,930
Lo so che in italiano la parola 
sopportarsi non è bellissima, 

131
00:08:11,940 --> 00:08:14,940
ma, e portatevi sulle spalle gli
uni gli altri. 

132
00:08:14,950 --> 00:08:17,220
Questo significa sopportatemi a 
vicenda. 

133
00:08:18,140 --> 00:08:22,330
Allora non ci viene chiesto se 
con la nostra elemosina dobbiamo

134
00:08:22,340 --> 00:08:25,810
risolvere tutto il male e il 
dolore che incontriamo nel mondo

135
00:08:26,100 --> 00:08:30,430
o se dobbiamo benedire ed 
evidenziare tutta la gioia e la 

136
00:08:30,440 --> 00:08:34,320
luce che incontriamo nel mondo, 
ma semplicemente di non rimanere

137
00:08:34,330 --> 00:08:36,409
indifferenti davanti a tutto 
questo. 

138
00:08:38,030 --> 00:08:41,919
C'è una scena nella via crucis 
che a me colpisce molto. 

139
00:08:42,230 --> 00:08:45,770
Colpisce soprattutto perché Gesù
ha una parola durissima durante 

140
00:08:45,780 --> 00:08:48,780
quel quel passaggio, perché 
incontra le donne di Gerusalemme

141
00:08:48,790 --> 00:08:52,070
che piangono su di lui? 
Eh dice, non piangete su di me 

142
00:08:52,080 --> 00:08:54,500
ma sui su voi e sui vostri 
figli, no? 

143
00:08:55,670 --> 00:08:59,030
Però, c'è qualcosa di 
assolutamente straordinario in 

144
00:08:59,040 --> 00:09:03,860
questa scena, cioè questa gente 
non rimane indifferente davanti 

145
00:09:03,870 --> 00:09:07,000
alla sofferenza reale di Gesù 
che sta passando e vi posso 

146
00:09:07,010 --> 00:09:09,770
assicurare che se vi è capitato 
qualche volta di andare in Terra

147
00:09:09,780 --> 00:09:14,480
Santa e di partecipare alla Pia 
pratica della Via crucis, 

148
00:09:14,690 --> 00:09:18,650
tradizionalmente parte dalla 
flagellazione, attraversa 

149
00:09:18,850 --> 00:09:23,260
Gerusalemme vecchia, fino ad 
arrivare, appunto al al, al 

150
00:09:23,270 --> 00:09:26,050
Santo Sepolcro. 
C'è una cosa che vi colpirà 

151
00:09:26,060 --> 00:09:28,350
moltissimo. 
E molto spesso la. 

152
00:09:28,390 --> 00:09:32,420
La via crucis accade in mezzo 
all'indifferenza generale di 

153
00:09:32,430 --> 00:09:34,380
quello che sta succedendo in 
mezzo alla strada. 

154
00:09:34,800 --> 00:09:40,170
Negozi pellegrini come se ci 
fosse un corpo estraneo 

155
00:09:40,180 --> 00:09:44,140
invisibile che sta attraversando
la vita reale delle persone e 

156
00:09:44,150 --> 00:09:46,500
sono pochi quelli che si 
accorgono di quello che sta 

157
00:09:46,510 --> 00:09:49,630
succedendo. 
Molto probabilmente Gesù ha 

158
00:09:49,640 --> 00:09:52,390
fatto esattamente questo tipo di
esperienza. 

159
00:09:53,710 --> 00:09:57,660
Di certo forse non ha fatto 
proprio quel tragitto, ma ci 

160
00:09:57,670 --> 00:10:00,660
interessa poco, capire se la 
strada era proprio quella o se 

161
00:10:00,670 --> 00:10:02,420
dovevamo spostarci di qualche 
metro. 

162
00:10:03,070 --> 00:10:08,270
È interessante che Gesù porta la
sua croce attraversando 

163
00:10:08,280 --> 00:10:12,340
un'indifferenza collettiva. 
Ma non tutti erano indifferenti,

164
00:10:12,530 --> 00:10:16,690
qualcuno guardava e rimaneva 
trafitto da quello che stava 

165
00:10:16,700 --> 00:10:19,350
accadendo. 
Ecco questo atteggiamento di 

166
00:10:19,390 --> 00:10:24,000
differenza e ciò che si 
contrappone all'indifferenza, 

167
00:10:24,010 --> 00:10:29,480
cioè lasciarci trafiggere da ciò
che incontriamo, avere un cuore 

168
00:10:29,690 --> 00:10:36,380
che sa ridere con chi ride e 
piangere con chi piange questo 

169
00:10:36,390 --> 00:10:40,060
questa compassione profonda e 
l'educazione più grande 

170
00:10:40,070 --> 00:10:42,950
dell'elemosina. 
Pensare invece che l'elemosina 

171
00:10:42,960 --> 00:10:46,320
sia semplicemente do 10 € a 
qualcuno e ho risolto il 

172
00:10:46,330 --> 00:10:48,840
problema. 
Questa non è l'elemosina. 

173
00:10:49,670 --> 00:10:55,060
Allora, e vedete quanto quanto è
intramontabile un consiglio 

174
00:10:55,070 --> 00:10:58,530
spirituale del genere, cioè come
possiamo dire no? 

175
00:10:58,590 --> 00:11:00,340
L'elemosina è una cosa del 
passato. 

176
00:11:00,350 --> 00:11:03,250
Noi adesso siamo persone 
moderne, pensiamo ad altre cose 

177
00:11:03,260 --> 00:11:08,100
che possono esserci utili, come 
possiamo emanciparci dalla 

178
00:11:08,110 --> 00:11:11,780
compassione? 
Come possiamo emanciparci dal 

179
00:11:11,790 --> 00:11:15,390
combattere l'indifferenza? 
Non è forse questo il grande 

180
00:11:15,400 --> 00:11:17,740
male dell'individualismo 
contemporaneo? 

181
00:11:18,420 --> 00:11:22,350
Cioè dire l'importante è che 
risolvo il mio problema, quello 

182
00:11:22,360 --> 00:11:24,200
degli altri. 
A me non interessa. 

183
00:11:25,120 --> 00:11:29,870
Devo star bene, io devo trovare 
io un benessere, devo trovare io

184
00:11:29,880 --> 00:11:32,100
un equilibrio, devo trovare io 
la soluzione. 

185
00:11:33,110 --> 00:11:37,430
Invece un cristiano autentico 
che vive autenticamente una vita

186
00:11:37,440 --> 00:11:41,600
spirituale, è una persona di 
carne e sangue, con un cuore che

187
00:11:41,610 --> 00:11:45,450
palpita e che sente anche la 
vita concreta delle persone che 

188
00:11:45,460 --> 00:11:48,910
ci avvicina. 
Sarebbe interessante, non lo 

189
00:11:48,920 --> 00:11:53,610
possiamo fare oggi se ognuno di 
noi potesse riflettere sulle 

190
00:11:53,620 --> 00:11:56,960
opere di misericordia che voi 
sapete che sono materiali e 

191
00:11:56,970 --> 00:11:59,840
spirituali. 
Significa che ci sono delle 

192
00:11:59,850 --> 00:12:02,410
opere di misericordia, 
materiali, cioè proprio 

193
00:12:02,420 --> 00:12:06,030
concrete, che uno può fare, no? 
Andare a visitare un carcerato, 

194
00:12:06,040 --> 00:12:11,720
no, andare da un ammalato e poi 
ci sono le opere di misericordia

195
00:12:11,730 --> 00:12:13,900
spirituali. 
Ve ne cito una che forse è la 

196
00:12:13,910 --> 00:12:18,500
più difficile, sopportare con 
pazienza le persone moleste. 

197
00:12:18,510 --> 00:12:20,710
No? 
Che significa che a volte noi 

198
00:12:20,720 --> 00:12:27,210
siamo circondati da persone con 
evidenti EE spigoli, Eh? 

199
00:12:27,930 --> 00:12:31,940
E ecco non rimanere indifferenti
anche davanti al carattere di 

200
00:12:31,950 --> 00:12:35,740
qualcuno che che a volte è 
frutto di di di vissuti. 

201
00:12:36,360 --> 00:12:40,720
Di vissuti sbagliati eccetera. 
Però non si tratta cioè di 

202
00:12:40,730 --> 00:12:45,820
assumere un atteggiamento e 
poroso nei confronti della vita,

203
00:12:45,830 --> 00:12:50,530
cioè non dobbiamo essere come 
come dei dei muri che si tengono

204
00:12:50,540 --> 00:12:54,420
lontani dagli altri, ma dobbiamo
lasciare che la vita passi 

205
00:12:54,430 --> 00:12:59,480
dentro di noi. 
Il secondo Consiglio per poter 

206
00:12:59,490 --> 00:13:02,600
vivere la preghiera è unire 
sempre la preghiera al digiuno. 

207
00:13:04,340 --> 00:13:10,430
Ora il problema del digiuno è 
sempre un problema serio perché 

208
00:13:10,480 --> 00:13:13,740
troppo spesso noi pensiamo al 
digiuno e lo uniamo alla prova 

209
00:13:13,750 --> 00:13:17,550
costume, no? 
Ci uniamo l'utile al 

210
00:13:17,560 --> 00:13:20,860
dilettevole, diciamo Beh un pò 
di digiuno ci fa bene in tutti i

211
00:13:20,870 --> 00:13:25,020
sensi no, ma anche qua 
permettetemi di dare una chiave 

212
00:13:25,030 --> 00:13:28,230
di lettura che spero possa 
essere quanto più esistenziale 

213
00:13:28,240 --> 00:13:32,470
possibile. 
Digiunare significa ricordarci 

214
00:13:32,480 --> 00:13:38,170
che a volte la nostra vita. 
È talmente tanto appesantita che

215
00:13:38,180 --> 00:13:41,650
non riusciamo a far nulla perché
è troppo pesante. 

216
00:13:43,080 --> 00:13:46,840
E che cos'è che appesantisce la 
nostra vita quando noi ci 

217
00:13:46,850 --> 00:13:53,110
ingozziamo di di vita? 
Ora se pensiamo al cibo ho una 

218
00:13:53,120 --> 00:13:57,200
bevanda subito capiamo che cosa 
significa fame e sazietà. 

219
00:13:57,950 --> 00:14:01,190
Ad esempio, quando una persona 
mangia troppo non riesce a far 

220
00:14:01,200 --> 00:14:04,630
molto dopo, Eh, perché è 
talmente tanto pieno di cibo, 

221
00:14:04,640 --> 00:14:07,990
gli viene sonno e stanco, se se 
tu devi lavorare di pomeriggio 

222
00:14:08,000 --> 00:14:11,020
non puoi mangiare doppia 
porzione di pasta al forno a 

223
00:14:11,030 --> 00:14:15,070
12:00, perché il pomeriggio 
sarai soltanto in posizione 

224
00:14:15,080 --> 00:14:18,360
ignaziana. 
Capite cioè, e non riuscirai a 

225
00:14:18,370 --> 00:14:21,110
venir fuori dal riposo dello 
spirito che ti che ti verra 

226
00:14:21,120 --> 00:14:22,890
fuori. 
Devi devi essere attento a 

227
00:14:22,900 --> 00:14:27,050
capire che se tu devi fare 
qualcosa ti devi mantenere 

228
00:14:27,060 --> 00:14:30,050
leggero ora. 
Portiamo questa questo Consiglio

229
00:14:30,060 --> 00:14:33,420
molto fisico, molto pratico a 
livello esistenziale. 

230
00:14:34,590 --> 00:14:37,730
Qual è il modo attraverso cui 
noi ci appesantiamo? 

231
00:14:38,220 --> 00:14:42,060
Vedete amici? 
Sono le nostre dipendenze, tutti

232
00:14:42,070 --> 00:14:45,820
noi abbiamo delle dipendenze in 
tutti gli ambiti della vita. 

233
00:14:47,210 --> 00:14:51,110
Allora tu ti accorgi che una 
cosa è sbagliata dice OK, questa

234
00:14:51,120 --> 00:14:53,960
cosa è sbagliata perché è un 
peccato. 

235
00:14:54,010 --> 00:14:56,920
Sì, è un peccato. 
Ma c'è una cosa più interessante

236
00:14:56,930 --> 00:14:59,840
del fatto che quella cosa sia 
peccato, quella cosa ti è 

237
00:14:59,850 --> 00:15:04,030
d'impedimento perché ti possiede
fino al punto che ti rallenta il

238
00:15:04,040 --> 00:15:07,480
passo. 
Allora se tu devi combattere 

239
00:15:07,490 --> 00:15:10,400
qualcosa non lo devi fare 
semplicemente perché è un 

240
00:15:10,410 --> 00:15:14,710
peccato, ma perché è una, è un 
atteggiamento furbo combattere 

241
00:15:14,720 --> 00:15:17,420
quella cosa astenerti da 
qualcosa. 

242
00:15:17,590 --> 00:15:23,020
Alleggerisce il passo. 
Quindi ognuno di noi deve poter 

243
00:15:23,030 --> 00:15:26,080
dire a se stesso, che cos'è che 
appesantisce la mia vita? 

244
00:15:26,390 --> 00:15:29,000
Che cosa uso della vita per 
ingozzarmi? 

245
00:15:29,050 --> 00:15:33,400
Quali sono le mie dipendenze e 
li esercitarsi col digiuno? 

246
00:15:34,060 --> 00:15:39,050
Quindi? 
Attenzione, non che non non 

247
00:15:39,060 --> 00:15:45,450
voglio che noi chiamiamo le cose
per nome e quindi ehm dire Eh, 

248
00:15:45,640 --> 00:15:49,190
io devo combattere questa 
dipendenza perché è un peccato, 

249
00:15:49,520 --> 00:15:53,560
guardate che non troviamo la 
forza a volte di combattere una 

250
00:15:53,570 --> 00:15:57,170
dipendenza semplicemente perché 
è un peccato, ma perché abbiamo 

251
00:15:57,180 --> 00:16:00,440
capito che ci conviene 
combattere quella dipendenza. 

252
00:16:01,140 --> 00:16:05,470
Ancora una volta non dobbiamo 
usare l'ottica del senso di 

253
00:16:05,480 --> 00:16:10,020
colpa, ma dobbiamo usare una 
un'ottica di intelligenza 

254
00:16:10,030 --> 00:16:13,710
rispetto a questo, cioè inutile 
che passiamo il tempo a dirci 

255
00:16:13,720 --> 00:16:17,150
Eh, è una cosa brutta che io 
faccio, mangio troppo oppure ho 

256
00:16:17,160 --> 00:16:21,670
questa cosa che mi mi porta via 
troppo tempo, mi riempie troppo 

257
00:16:21,900 --> 00:16:26,090
la mia esistenza rallenta, mi 
toglie attenzione, mi distrae, 

258
00:16:26,280 --> 00:16:31,390
appesantisce e spegne dentro di 
me l'amore nei confronti del 

259
00:16:31,400 --> 00:16:34,050
Signore. 
Si ripiega su me stesso, su me 

260
00:16:34,060 --> 00:16:38,100
stessa, è troppo poco pensarlo 
soltanto in un'ottica 

261
00:16:38,110 --> 00:16:40,990
moralistica. 
In realtà noi sappiamo che ci 

262
00:16:41,000 --> 00:16:44,250
sono delle cose su cui dobbiamo 
esercitare il nostro carattere, 

263
00:16:44,860 --> 00:16:49,050
perché il digiuno da queste cose
alleggerisce il nostro cammino e

264
00:16:49,060 --> 00:16:50,860
rende possibile la vita 
spirituale. 

265
00:16:51,570 --> 00:16:55,610
Allora ora se tu vuoi pregare ma
non combatti per niente le tue 

266
00:16:55,620 --> 00:16:58,460
dipendenze, la tua preghiera 
dura poco. 

267
00:16:59,880 --> 00:17:03,750
Ti addormenti. 
E non è semplicemente 

268
00:17:03,760 --> 00:17:08,839
fisicamente, l'addormentarsi 
significa nel dormire è nascosta

269
00:17:08,849 --> 00:17:12,310
una faccenda seria e non essere 
presenti a quello che tu stai 

270
00:17:12,319 --> 00:17:16,740
facendo. 
E non sei presente perché il tuo

271
00:17:16,750 --> 00:17:20,460
cuore è altrove. 
Questo è il problema. 

272
00:17:22,530 --> 00:17:26,190
Lì dov'è il tuo cuore, dice il 
Vangelo, lì c'è il tuo tesoro, 

273
00:17:26,270 --> 00:17:28,560
allora dove abbiamo messo il 
nostro cuore? 

274
00:17:30,520 --> 00:17:33,350
Nelle dissipazioni dice la 
parola di Dio. 

275
00:17:34,490 --> 00:17:40,900
Che cosa significa essere sobri?
Che cos'è il digiuno se non 

276
00:17:41,070 --> 00:17:44,890
avere il cuore al posto giusto? 
Non avere un cuore appesantito, 

277
00:17:45,170 --> 00:17:50,370
combattere con tutte le nostre 
forze ciò che appesantisce il 

278
00:17:50,380 --> 00:17:56,540
nostro cuore. 
Eh, sarebbe molto interessante 

279
00:17:56,550 --> 00:17:59,520
se ognuno di noi oggi potesse 
dare un nome a ciò che gli 

280
00:17:59,530 --> 00:18:04,390
appesantisce la vita e dire 
questa e questo è il cibo che io

281
00:18:04,400 --> 00:18:08,280
uso per ingozzarmi, quindi 
capite che non è semplicemente 

282
00:18:08,290 --> 00:18:13,990
una questione di cibo. 
Ad alcuni non non risulta 

283
00:18:14,000 --> 00:18:16,140
assolutamente un sacrificio, non
mangiare. 

284
00:18:16,950 --> 00:18:21,490
O togliere qualcosa? 
Tutti siamo bravi a fare il 

285
00:18:21,500 --> 00:18:24,340
digiuno da quello che non ci 
piace, no, se uno non gli 

286
00:18:24,350 --> 00:18:28,430
piacciono i cavoli dice signore 
prenderò l'impegno di non 

287
00:18:28,440 --> 00:18:31,150
mangiare mai cavoli, ma perché 
non ti piacciono? 

288
00:18:31,160 --> 00:18:33,310
E quindi è molto facile per te 
far questo. 

289
00:18:33,320 --> 00:18:36,910
No, devi poter dire ciò che 
invece ti costa molto. 

290
00:18:37,820 --> 00:18:42,240
Allora ciò che ti costa, sì, è 
vero, ti fa fare fatica, ma come

291
00:18:42,250 --> 00:18:45,040
ti alleggerisce il cuore? 
Come ti prepara la preghiera? 

292
00:18:45,050 --> 00:18:48,970
Tutto questo? 
Ora ho voluto prendere di petto 

293
00:18:48,980 --> 00:18:52,670
il problema, il la questione 
della preghiera, e metterci 

294
00:18:52,680 --> 00:18:56,950
accanto elemosina e digiuno. 
Quindi la compassione, 

295
00:18:57,000 --> 00:19:01,010
l'elemosina e la lotta alle alle
nostre dipendenze, a ciò che 

296
00:19:01,220 --> 00:19:04,500
riempie e rallenta la nostra 
vita, ciò che appesantisce la 

297
00:19:04,510 --> 00:19:07,250
nostra vita. 
Ma potremmo prendere la 

298
00:19:07,260 --> 00:19:10,550
compassione e dire che non ci 
può essere nessuna compassione 

299
00:19:10,560 --> 00:19:14,570
se tu non preghi, perché se tu e
nella preghiera che tu cominci a

300
00:19:14,580 --> 00:19:16,710
sentire le cose come le sente 
Cristo. 

301
00:19:18,080 --> 00:19:21,110
Il tuo cuore comincia a sentire 
come sente lui. 

302
00:19:24,990 --> 00:19:29,260
Dice Paolo, abbiate in voi gli 
stessi sentimenti di Cristo, 

303
00:19:29,910 --> 00:19:32,740
sentire come lui sente. 
Ecco nella preghiera, noi 

304
00:19:32,750 --> 00:19:36,500
riceviamo questo. 
O ancora tu non potresti fare 

305
00:19:36,510 --> 00:19:38,580
nessuna lotta? 
Ciò che appesantisce la tua 

306
00:19:38,590 --> 00:19:42,650
vita, se non hai compassione per
i fratelli e se non preghi, 

307
00:19:43,790 --> 00:19:45,840
vedete, sono collegate tra di 
loro. 

308
00:19:45,850 --> 00:19:48,460
Queste tre cose, noi non 
possiamo separarle, le viviamo 

309
00:19:48,470 --> 00:19:54,050
insieme. 
La compassione, la preghiera, la

310
00:19:54,060 --> 00:19:58,140
lotta a ciò che appesantisce la 
nostra vita, altro che cose del 

311
00:19:58,150 --> 00:20:03,280
passato retrogradi che, ehm, non
servono, fanno parte di un 

312
00:20:03,290 --> 00:20:08,000
immaginario troppo. 
Troppo pesante. 

313
00:20:08,010 --> 00:20:11,480
Un cristianesimo basato sui 
sacrifici ma non qua. 

314
00:20:11,630 --> 00:20:14,410
Vedete? 
Non ho parlato per niente di 

315
00:20:14,420 --> 00:20:18,520
un'ottica sacrificale. 
Vi ho mostrato, spero un affare.

316
00:20:19,480 --> 00:20:21,690
Cioè, è un affare per noi far 
questo? 

317
00:20:22,940 --> 00:20:26,810
E vivere così significa ricevere
un vantaggio dentro la propria 

318
00:20:26,820 --> 00:20:29,890
vita. 
Bene, questa era la premessa che

319
00:20:29,900 --> 00:20:33,090
volevo dirvi così da non 
prendere il tema della 

320
00:20:33,100 --> 00:20:36,520
preghiera, separandolo da queste
due cose che sono due cose molto

321
00:20:36,530 --> 00:20:39,300
importanti. 
Ehm, e ve lo dico perché 

322
00:20:39,310 --> 00:20:43,050
immagino ho letto qualche 
qualche vostra condivisione. 

323
00:20:43,490 --> 00:20:47,750
Ehm. 
Siete venuti qua, ma vi portate 

324
00:20:47,760 --> 00:20:50,220
qui anche tutto il mondo che 
avete lasciato fuori, no? 

325
00:20:51,120 --> 00:20:55,370
E quindi se avete qualche dolore
che state vivendo qualche 

326
00:20:55,380 --> 00:20:58,910
relazione, dove state 
sperimentando sofferenza, 

327
00:20:58,920 --> 00:21:02,750
fatica, se avete a cuore 
qualcuno, Eh, questa può 

328
00:21:02,760 --> 00:21:04,900
diventare una distrazione per 
gli esercizi? 

329
00:21:04,910 --> 00:21:08,630
No, non lo è con passione. 
In realtà questo dà consistenza 

330
00:21:08,640 --> 00:21:11,470
a queste giornate, da 
consistenza alla preghiera. 

331
00:21:11,660 --> 00:21:15,570
Eh Eh dice Ma io volevo trovare 
un po di pace dimenticandomi di 

332
00:21:15,580 --> 00:21:16,360
questi. 
Problemi? 

333
00:21:16,370 --> 00:21:20,760
Non facciamo bene a portarli, ma
a illuminarli nell'ottica 

334
00:21:20,770 --> 00:21:24,000
giusta. 
Ecco, se io dico che la 

335
00:21:24,010 --> 00:21:27,440
sofferenza e la gioia delle 
persone che circondano la nostra

336
00:21:27,450 --> 00:21:32,280
vita non sono una distrazione, 
ma solo un aiuto, beh, lo 

337
00:21:32,290 --> 00:21:35,500
accolgo con molta più gioia. 
Tutto questo no. 

338
00:21:36,230 --> 00:21:39,800
E è anche il senso di impotenza 
che a volte mettono dentro di 

339
00:21:39,810 --> 00:21:43,940
me. 
Ma veniamo alla questione più 

340
00:21:43,950 --> 00:21:47,080
seria, che cos'è che fa da 
impedimento alla preghiera, cioè

341
00:21:47,090 --> 00:21:49,480
che cos'è che impedisce con 
tutto noi stessi? 

342
00:21:50,360 --> 00:21:52,950
Di poter vivere intensamente la 
preghiera ora. 

343
00:21:53,990 --> 00:21:58,640
Se uno ci interrogasse su questo
punto e non avesse 

344
00:21:58,650 --> 00:22:01,500
consapevolezza di quello che 
dice il Vangelo, noi potremmo 

345
00:22:01,510 --> 00:22:04,780
rispondere in tanti modi, ad 
esempio un modo classico di dire

346
00:22:04,930 --> 00:22:09,360
che noi possiamo avere un 
impedimento nella preghiera e 

347
00:22:09,370 --> 00:22:11,960
dire che un impedimento della 
preghiera sono le distrazioni. 

348
00:22:13,640 --> 00:22:15,240
Oppure un impedimento alla 
preghiera? 

349
00:22:15,250 --> 00:22:19,240
Possono essere i miei peccati? 
Un impedimento alla preghiera 

350
00:22:19,250 --> 00:22:23,240
può essere la mancanza di tempo 
ed è vero, cioè queste cose 

351
00:22:23,250 --> 00:22:26,540
effettivamente sono un 
condizionamento che possono 

352
00:22:26,550 --> 00:22:30,000
avere un peso specifico? 
Beh, questa è una convinzione 

353
00:22:30,010 --> 00:22:32,800
sbagliata, dice il Vangelo, 
perché il Vangelo? 

354
00:22:33,620 --> 00:22:37,810
Quando parla della preghiera 
mette solo due condizioni 

355
00:22:37,820 --> 00:22:39,980
affinché la preghiera possa 
accadere. 

356
00:22:40,810 --> 00:22:45,060
Dice che per poter pregare non 
c'è bisogno di non avere 

357
00:22:45,070 --> 00:22:50,490
distrazioni, di essere puri, di 
avere una vita perfetta, 

358
00:22:50,500 --> 00:22:54,140
eccetera per poter pregare, dice
il Vangelo bisogna essere 

359
00:22:54,150 --> 00:22:59,930
costanti. 
E pregare di poter perdonare, 

360
00:23:00,300 --> 00:23:03,130
cioè senza il perdono non si può
pregare. 

361
00:23:04,810 --> 00:23:08,060
Ora avremo modo di capire in che
modo possiamo coltivare la 

362
00:23:08,070 --> 00:23:11,060
costanza. 
Oggi vorrei prendere di petto il

363
00:23:11,070 --> 00:23:14,620
grande tema del perdono, perché 
se noi non affrontiamo il 

364
00:23:14,630 --> 00:23:17,280
perdono. 
Non possiamo entrare nella 

365
00:23:17,290 --> 00:23:20,540
preghiera perché ciò che più 
impedisce la preghiera a volte è

366
00:23:20,550 --> 00:23:27,120
la mancanza di perdono. 
Ricevuto e dato agli altri. 

367
00:23:30,390 --> 00:23:35,020
Allora cominciamo un po a capire
che cosa dobbiamo intendere 

368
00:23:35,030 --> 00:23:41,140
quando parliamo di perdono, cioè
e partiamo da un brano che è il 

369
00:23:41,150 --> 00:23:44,280
brano che troviamo in Matteo 
sei. 

370
00:23:46,610 --> 00:23:53,420
Matteo, sei dal versetto. 7, al 
versetto 14 lo leggo 

371
00:23:53,430 --> 00:23:56,720
velocemente, poi lo commentiamo 
insieme perché questa sarà la 

372
00:23:56,730 --> 00:23:59,960
base della della nostra 
meditazione. 

373
00:24:05,010 --> 00:24:13,020
Matteo sei versetti, 7, 14. 
Pregando, sentite cosa dice Gesù

374
00:24:13,030 --> 00:24:15,970
nel Vangelo di Matteo, non 
sprecate parole. 

375
00:24:18,080 --> 00:24:23,690
Come fanno i Pagani? 
Essi credono di venire ascoltati

376
00:24:23,990 --> 00:24:28,240
a forza di parole, ma dovremmo 
fermarci un attimo e dire che 

377
00:24:28,250 --> 00:24:31,740
essi vengono, si credono di 
venire ascoltati a forza di 

378
00:24:31,750 --> 00:24:36,970
parole, di ragionamenti, di 
sforzi, di performance. 

379
00:24:37,590 --> 00:24:41,370
L'atteggiamento pagano e pensare
che la preghiera è consegnata a 

380
00:24:41,380 --> 00:24:45,920
noi, cioè siamo noi gli autori 
della preghiera e quindi dice, 

381
00:24:46,300 --> 00:24:49,870
ma se io parlassi come quello, 
sicuramente pregherei benissimo 

382
00:24:49,880 --> 00:24:53,180
se io facessi le riflessioni che
fa Tizio Caio e Sempronio, 

383
00:24:53,190 --> 00:24:57,530
pregherei molto bene se io 
potessi pregare in quel modo, 

384
00:24:57,730 --> 00:25:00,620
Eh. 
Vi è mai capitato di entrare in 

385
00:25:00,630 --> 00:25:03,330
una chiesa, vedere una persona 
raccolta e dire quanto vorrei 

386
00:25:03,340 --> 00:25:05,660
essere raccolta anch'io in quel 
modo? 

387
00:25:05,670 --> 00:25:09,290
La la trovate inginocchiata, no,
in quel modo e dice. 

388
00:25:09,360 --> 00:25:13,090
Sei anche io pregare così, poi 
vi mettete in ginocchio dopo due

389
00:25:13,100 --> 00:25:17,640
minuti vi fa male l'anca dice ma
quello come fa a stare in quella

390
00:25:17,650 --> 00:25:20,250
posizione? 
No, perché tutti noi siamo 

391
00:25:20,260 --> 00:25:25,550
convinti che una questione di 
performance Eh Eh, non è una 

392
00:25:25,560 --> 00:25:28,670
questione di performance. 
Toccheremo il tema preghiera e 

393
00:25:28,680 --> 00:25:32,580
corpo Eh, ma non è una questione
di performance, questo è un 

394
00:25:32,590 --> 00:25:37,060
atteggiamento pagano. 
Essi credono di venire ascoltati

395
00:25:37,200 --> 00:25:44,430
a forza di prestazioni. 
Non siate dunque come loro. 

396
00:25:45,560 --> 00:25:50,490
Perché il padre vostro sa di 
quali cose avete bisogno prima 

397
00:25:50,500 --> 00:25:54,250
ancora che gliele chiediate. 
Quindi anche li. 

398
00:25:55,520 --> 00:25:58,160
Vedete il male? 
Che cosa insinua dentro di noi 

399
00:25:58,820 --> 00:26:02,930
se tu non preghi bene? 
La preghiera non ha efficacia. 

400
00:26:02,940 --> 00:26:07,130
La magia non riesce, no? 
Non ho chiesto bene, c'è 

401
00:26:07,140 --> 00:26:09,240
qualcosa che ho sbagliato nella 
preghiera. 

402
00:26:09,250 --> 00:26:12,570
Ecco perché non ho, non ho avuto
il risultato che ci avevo in 

403
00:26:12,580 --> 00:26:16,700
testa, quindi significa che noi 
che pensiamo che tutto dipenda 

404
00:26:16,710 --> 00:26:19,390
dalla nostra performance, ci 
dimentichiamo che siamo di 

405
00:26:19,400 --> 00:26:22,830
fronte a uno che ci ama. 
Solitamente a me capita molto 

406
00:26:22,840 --> 00:26:25,800
spesso con le persone a cui 
voglio molto bene e di cui mi 

407
00:26:25,810 --> 00:26:29,510
sento molto voluto bene, che non
abbiamo bisogno di parlare 

408
00:26:29,520 --> 00:26:33,400
molto. 
Che basta anche un messaggio e 

409
00:26:33,410 --> 00:26:36,810
già ho capito dove sta andando a
parare, perché c'è la sintonia 

410
00:26:36,820 --> 00:26:39,280
dell'amore. 
Cioè c'è una sorta di intesa che

411
00:26:39,290 --> 00:26:42,740
nasce dall'amore. 
Allora sta dicendo Gesù, ma se 

412
00:26:42,750 --> 00:26:45,480
state davanti a uno che vi ama 
ha già capito quello di cui 

413
00:26:45,490 --> 00:26:46,640
avete bisogno. 
Non c'è. 

414
00:26:46,870 --> 00:26:51,220
Non non c'è necessità che dovete
dimostrare in qualche modo che 

415
00:26:51,230 --> 00:26:55,490
dovete fare chissà quale cosa 
per poter pregare, ma noi ce 

416
00:26:55,500 --> 00:26:58,640
l'abbiamo, no, la consapevolezza
di trovarci davanti a uno che ci

417
00:26:58,650 --> 00:27:01,630
ama. 
E anche se ci andiamo lì, tutti 

418
00:27:01,640 --> 00:27:05,790
sporchi, tutti sudati, eccetera,
ma tu ti puoi permettere di 

419
00:27:05,800 --> 00:27:08,270
andare in quelle condizioni 
davanti a uno che ti ama, 

420
00:27:08,280 --> 00:27:13,190
davanti a un estraneo, no? 
Davanti a un estraneo, no? 

421
00:27:14,730 --> 00:27:18,600
Allora se viene mia madre in 
casa io posso stare in ciabatte.

422
00:27:19,340 --> 00:27:22,370
Se viene un estraneo mi metto le
scarpe, capite che c'è una 

423
00:27:22,380 --> 00:27:25,700
grande differenza alunno 
potrebbe dire Ah, quindi tua 

424
00:27:25,710 --> 00:27:31,170
madre non merita che tu vai, ma 
capite che l'amore mi mette in 

425
00:27:31,180 --> 00:27:34,470
una condizione di non dover 
indossare nient'altro se non 

426
00:27:34,480 --> 00:27:39,420
essere me stesso come solo. 
Se io sento la necessità di 

427
00:27:39,430 --> 00:27:43,560
mettermi le scarpe e il rispetto
ed è vero, ma è il rispetto per 

428
00:27:43,570 --> 00:27:51,140
gli estranei. 
Io ricordo venendo dal sud, che 

429
00:27:51,150 --> 00:27:56,450
a volte ci sono queste un po. 
E politiche su l'ospitalità, 

430
00:27:56,460 --> 00:28:00,320
molto strane, ad esempio la sala
dove si entra soltanto quando 

431
00:28:00,330 --> 00:28:04,900
vengono gli ospiti, la poltrona 
dove ci si siede, se viene 

432
00:28:04,910 --> 00:28:08,380
qualcuno no. 
La sala da pranzo che si usa 

433
00:28:08,390 --> 00:28:13,720
quando e allora c'è 1, 1 casa di
serie AE una casa di serie B, la

434
00:28:13,730 --> 00:28:16,520
casa di serie A tutto a posto? 
No, c'è anche la plastica, 

435
00:28:16,530 --> 00:28:19,780
ancora là, tutto è preservato, 
eccetera. 

436
00:28:19,890 --> 00:28:23,520
E poi c'è la casa di serie B che
molto spesso è. 

437
00:28:23,590 --> 00:28:26,290
Lotta alla cucina che diventa il
luogo dove si fa tutto, la 

438
00:28:26,300 --> 00:28:27,230
dentro. 
No, perché? 

439
00:28:27,240 --> 00:28:30,170
Perché non dobbiamo sporcare il 
resto della casa, perché se 

440
00:28:30,180 --> 00:28:33,980
viene qualcuno, Eh. 
Ecco, vorrei dirvi che la 

441
00:28:33,990 --> 00:28:37,790
preghiera accade in cucina, 
quella vera non e non si trova 

442
00:28:37,800 --> 00:28:42,560
invece nel salotto per bene. 
Ed è una cosa molto importante 

443
00:28:42,570 --> 00:28:46,620
avere questa consapevolezza che 
ci troviamo davanti a uno che ci

444
00:28:46,630 --> 00:28:51,080
vuole bene e quindi dice, sto 
andando a pregare ma non ho 

445
00:28:51,090 --> 00:28:54,200
voglia di andare a pregare. 
Che senso ha andare a pregare? 

446
00:28:54,210 --> 00:28:58,200
Ha molto senso perché tu davanti
a uno che ti ama, puoi andarci 

447
00:28:58,210 --> 00:29:01,300
anche senza nessuna voglia, 
perché non è che gli devi 

448
00:29:01,310 --> 00:29:03,640
dimostrare qualcosa. 
Quello ti ama, anche se tu non 

449
00:29:03,650 --> 00:29:08,170
hai voglia Eh. 
Anzi, molto spesso quando tu sei

450
00:29:08,180 --> 00:29:11,140
stanco e vai da qualcuno che ti 
vuole bene. 

451
00:29:11,510 --> 00:29:15,270
L'affetto è è centuplicato 
perché dice Mannaggia, ti vedo 

452
00:29:15,280 --> 00:29:17,450
proprio stanco? 
Vieni qua, no eh? 

453
00:29:18,230 --> 00:29:21,120
Questo atteggiamento è 
l'atteggiamento che a noi manca,

454
00:29:21,130 --> 00:29:24,030
a volte nella preghiera, che 
tutta invece performance. 

455
00:29:25,170 --> 00:29:29,480
Non siate dunque come coloro. 
Come loro, perché il padre 

456
00:29:29,490 --> 00:29:32,720
vostro sa di quali cose avete 
bisogno prima ancora che gliele 

457
00:29:32,730 --> 00:29:35,550
chiediate. 
Voi dunque pregate così. 

458
00:29:36,790 --> 00:29:40,600
Padre nostro che sei nei cieli, 
sia santificato il tuo nome, 

459
00:29:40,610 --> 00:29:44,300
venga il tuo Regno sia fatta la 
tua volontà come in cielo così 

460
00:29:44,310 --> 00:29:48,100
in terra, dacci oggi il nostro 
pane quotidiano, rimetti a noi i

461
00:29:48,110 --> 00:29:51,400
nostri debiti come anche noi li 
rimettiamo ai nostri debitori e 

462
00:29:51,770 --> 00:29:54,560
non abbandonarci alla 
tentazione, ma liberaci dal 

463
00:29:54,570 --> 00:29:58,830
male. 
Ecco, ho letto questo, questo, 

464
00:29:58,840 --> 00:30:04,520
questo brano, così come come si 
recita una preghiera e quindi ci

465
00:30:04,530 --> 00:30:06,760
siamo dimenticati che cosa in 
tutto ciò. 

466
00:30:07,260 --> 00:30:11,030
Che il catechismo, ad esempio, 
se sfogliate il catechismo della

467
00:30:11,040 --> 00:30:14,080
Chiesa cattolica troverete che 
una parte del catechismo della 

468
00:30:14,090 --> 00:30:16,430
Chiesa cattolica e sul padre 
nostro. 

469
00:30:17,720 --> 00:30:20,120
Quasi a voler dire che se tu 
vuoi capire qualcosa dalla 

470
00:30:20,130 --> 00:30:22,100
dottrina cristiana devi capire 
il padre nostro. 

471
00:30:23,510 --> 00:30:28,760
E quindi noi avremo 
continuamente continuamente 

472
00:30:28,770 --> 00:30:32,520
davanti a noi la preghiera del 
padre nostro, non soltanto come 

473
00:30:32,530 --> 00:30:34,270
l'esperienza di una preghiera 
vera. 

474
00:30:35,210 --> 00:30:37,680
Ma come? 
Il compendio di tutto quello che

475
00:30:37,690 --> 00:30:40,790
crediamo. 
E quindi? 

476
00:30:41,550 --> 00:30:45,010
Già, soltanto se noi 
cominciassimo a dire, voi 

477
00:30:45,020 --> 00:30:47,850
dunque, pregate così. 
Padre nostro. 

478
00:30:49,310 --> 00:30:51,910
Padre, cioè mi rivolgo a Dio, lo
chiamo papà. 

479
00:30:53,500 --> 00:30:56,880
Già questo spalanca un mondo. 
Già questo dovrebbe 

480
00:30:57,060 --> 00:31:01,530
evangelizzare Arci. 
Ma ormai per noi è diventata 

481
00:31:01,540 --> 00:31:03,720
un'abitudine. 
Padre nostro Eh, non non ci 

482
00:31:03,730 --> 00:31:07,410
facciamo più caso al peso di 
questa preghiera, no al peso 

483
00:31:07,420 --> 00:31:10,240
specifico di questa preghiera, 
ma questa mattina non voglio 

484
00:31:10,250 --> 00:31:12,000
fermarmi a spiegare il padre 
nostro. 

485
00:31:12,170 --> 00:31:17,600
Vorrei andare subito di versetti
successivi, perché quando Matteo

486
00:31:17,770 --> 00:31:21,320
fa dire a Gesù questo e non 
abbandonarci alla tentazione, ma

487
00:31:21,330 --> 00:31:25,040
liberaci dal male subito 
aggiunge, se voi infatti 

488
00:31:25,050 --> 00:31:29,920
perdonerete agli altri le loro 
colpe, il padre vostro che è nei

489
00:31:29,930 --> 00:31:31,890
cieli. 
Perdonerà anche a voi? 

490
00:31:33,260 --> 00:31:37,920
Ma se voi non perdonerete agli 
altri, neppure il padre vostro 

491
00:31:37,930 --> 00:31:42,240
perdonerà le vostre colpe. 
Quindi significa che c'è una 

492
00:31:42,250 --> 00:31:46,390
condizione che mette Gesù nella 
preghiera, che è perdonare. 

493
00:31:48,430 --> 00:31:53,960
O ancora? 
Matteo 52324. 

494
00:31:54,900 --> 00:31:58,480
Se dunque tu ti presenti tu 
presenti la tua offerta 

495
00:31:58,490 --> 00:32:02,140
all'altare e lì ti ricordi che 
tuo fratello ha qualche cosa 

496
00:32:02,150 --> 00:32:06,280
contro di te, lascia lì il tuo 
dono davanti all'altare. 

497
00:32:06,550 --> 00:32:12,140
Va prima a riconciliarti con tuo
fratello e poi torna a offrire 

498
00:32:12,150 --> 00:32:15,320
il tuo dono. 
È una condizione che Gesù mette.

499
00:32:16,620 --> 00:32:21,590
Ora che cosa vorrei dirvi che. 
Se tu pensi che il perdono sia 

500
00:32:21,600 --> 00:32:25,930
sistemare delle questioni 
esterne, ben venga, se tu riesci

501
00:32:25,940 --> 00:32:29,790
a risolvere davvero una 
questione esterna con qualcuno e

502
00:32:29,800 --> 00:32:32,040
bello nella vita poter risolvere
delle questioni. 

503
00:32:32,910 --> 00:32:35,390
Però succede, a volte nella 
vita, che certe questioni 

504
00:32:35,400 --> 00:32:38,390
esterne non si riescono a 
risolvere. 

505
00:32:39,250 --> 00:32:41,530
Allora che cosa significa 
perdonare? 

506
00:32:42,200 --> 00:32:45,370
Il perdono riguarda soprattutto,
vedete amici? 

507
00:32:45,620 --> 00:32:48,660
La ricaduta interiore del male 
che viviamo? 

508
00:32:49,340 --> 00:32:52,320
Cioè la risonanza che ha dentro 
di noi quel male. 

509
00:32:53,790 --> 00:32:59,050
Ad esempio, io posso aver 
sofferto qualcosa per colpa di 

510
00:32:59,060 --> 00:33:02,480
qualcuno, il dolore che mi ha 
procurato quella persona, la 

511
00:33:02,490 --> 00:33:05,950
rabbia che ha suscitato dentro 
di me e d'impedimento a 

512
00:33:05,960 --> 00:33:10,620
un'autentica preghiera. 
Quindi mettete il caso che la 

513
00:33:10,630 --> 00:33:13,810
persona fuori di voi vi ha 
chiesto scusa, non è detto che 

514
00:33:13,820 --> 00:33:16,850
però voi l'avete perdonata, nel 
senso che vi siete liberati 

515
00:33:16,860 --> 00:33:18,680
della rabbia che avete 
accumulato dentro. 

516
00:33:20,000 --> 00:33:22,870
Quindi la cosa più interessante 
è liberarsi della ricaduta 

517
00:33:22,880 --> 00:33:26,120
interiore del male ricevuto, non
tanto dire ho ricevuto il 

518
00:33:26,130 --> 00:33:29,170
perdono esterno, è vero anche il
contrario, che a volte ci 

519
00:33:29,180 --> 00:33:32,940
troviamo davanti a persone che 
scusa non c'è la domandano e che

520
00:33:32,950 --> 00:33:36,500
non fanno ammenda rispetto alla 
sofferenza che ci hanno dato, 

521
00:33:36,630 --> 00:33:38,900
no? 
Che significa che siccome questa

522
00:33:38,910 --> 00:33:44,080
persona e impenitente cioè non 
cambia rispetto alla propria 

523
00:33:44,090 --> 00:33:46,320
posizione, noi siamo condannati 
a non dover pregare. 

524
00:33:47,370 --> 00:33:50,740
Perdonare una persona significa 
liberarsi dalla ricaduta 

525
00:33:50,750 --> 00:33:54,270
interiore che ha il dolore che 
abbiamo subito, anche se 

526
00:33:54,280 --> 00:33:58,440
esternamente quella persona per 
tutta la vita continuera a 

527
00:33:58,450 --> 00:34:00,290
tormentarci sullo stesso 
argomento. 

528
00:34:01,820 --> 00:34:05,980
Sto leggendo in questi giorni la
biografia di una di una donna 

529
00:34:05,990 --> 00:34:10,139
che conoscevo solo per sentito 
dire. 1 1, mistica italiana, più

530
00:34:10,150 --> 00:34:14,449
o meno nostra contemporanea è 
morta nel 1980, beatificata da 

531
00:34:14,460 --> 00:34:19,620
non molto Maria Bolognesi. 
Eh, mi colpisce nella storia di 

532
00:34:19,630 --> 00:34:24,300
questa donna la presenza di un 
prete che tra l'altro era anche 

533
00:34:24,310 --> 00:34:28,190
il suo parroco che l'ha 
tormentata per tutta la vita. 

534
00:34:29,170 --> 00:34:34,330
La tormentata, cioè lettere 
anonime, la denunciata la 

535
00:34:34,340 --> 00:34:36,830
portata in tribunale, gli ha 
detto che era isterica, gli ha 

536
00:34:36,840 --> 00:34:43,219
detto di tutto di più e. 
E io vorrei dirvi, ma come, come

537
00:34:43,230 --> 00:34:46,469
fai a Santificarsi quando tu 
c'hai qualcuno, perché 

538
00:34:46,480 --> 00:34:51,070
ricordatevi quando i nemici sono
fuori, gli estranei non lo so EE

539
00:34:51,080 --> 00:34:55,940
l'ateo che mi sta Eh. 
L'anti clericale che mi sta 

540
00:34:55,949 --> 00:34:59,310
attaccando è facile, no, ma 
quando ce l'hai in casa? 

541
00:34:59,320 --> 00:35:01,430
Cioè sono quelli che dovrebbero 
aiutarti. 

542
00:35:01,880 --> 00:35:06,750
E invece tu li sperimenti come 
una costante mortificazione. 

543
00:35:07,510 --> 00:35:12,190
Mi ha colpito questo che alla 
fine della vita del parroco. 

544
00:35:13,720 --> 00:35:17,470
Maria Bolognesi si presenta a 
casa sua, lui è sul letto di 

545
00:35:17,480 --> 00:35:20,400
morte e lì avviene una 
riconciliazione. 

546
00:35:21,870 --> 00:35:24,850
Però per tutta la vita. 
E stata una spina nel fianco 

547
00:35:24,860 --> 00:35:29,220
questa persona. 
Ora da che cosa ci accorgiamo 

548
00:35:29,230 --> 00:35:32,910
che questa donna ha vissuto un 
percorso di Santità, non ha mai 

549
00:35:32,920 --> 00:35:36,320
lasciato che il dolore inflitto 
da questo prete avesse una 

550
00:35:36,330 --> 00:35:39,590
ricaduta interiore tale da 
impedire a lei di vivere una 

551
00:35:39,600 --> 00:35:44,850
comunione profonda con Cristo. 
Questo è perdonare, capite? 

552
00:35:45,500 --> 00:35:48,740
Non è convincere gli altri a non
farci del male, a volte ci 

553
00:35:48,750 --> 00:35:53,720
riusciamo, a volte no, ma 
domandarci che cosa possiamo 

554
00:35:53,730 --> 00:35:57,760
fare per liberare? 
Dalla ricaduta interiore che 

555
00:35:57,770 --> 00:35:59,490
quella sofferenza ha dentro di 
noi. 

556
00:36:01,410 --> 00:36:05,480
Quindi se uno dice e io vorrei 
perdonare ma non riesco AA 

557
00:36:05,490 --> 00:36:07,760
riconciliarmi con quella 
persona, perché quella persona 

558
00:36:07,770 --> 00:36:11,000
non vuole. 
Bene, se quella persona non 

559
00:36:11,010 --> 00:36:14,210
vuole, se tu non trovi argomenti
attraverso cui riesci a far 

560
00:36:14,220 --> 00:36:18,110
questo, allora domandati 
interiormente il dolore che 

561
00:36:18,120 --> 00:36:20,630
questa persona ti provoca e di 
impedimento. 

562
00:36:21,500 --> 00:36:26,460
Cioè tu stai perdonando, OO TI 
tiene in ostaggio quel dolore e 

563
00:36:26,470 --> 00:36:30,040
quella sofferenza perché il 
dolore e la sofferenza fa 

564
00:36:30,050 --> 00:36:32,690
nascere in te rabbia, 
risentimento. 

565
00:36:33,100 --> 00:36:36,670
E voi capite che se dentro di te
c'è rabbia e risentimento, come 

566
00:36:36,680 --> 00:36:38,670
puoi vivere una relazione 
d'amore? 

567
00:36:38,740 --> 00:36:42,110
Se c'è questo muro di rabbia e 
rancore che ti porti dentro? 

568
00:36:42,820 --> 00:36:45,460
Hai bisogno di fare l'esperienza
del perdono? 

569
00:36:48,310 --> 00:36:52,550
Allora? 
Qual è la cosa che vorrei dirvi 

570
00:36:52,560 --> 00:36:55,700
oggi? 
Che esistono tre livelli di 

571
00:36:55,710 --> 00:36:59,640
perdono, che sono tre livelli di
impedimento. 

572
00:37:00,410 --> 00:37:03,830
Che noi dobbiamo combattere 
dentro ognuno di noi. 

573
00:37:04,570 --> 00:37:07,200
Allora? 
Quello basilare ed è quello che 

574
00:37:07,410 --> 00:37:09,060
certamente faremo questa 
mattina. 

575
00:37:09,070 --> 00:37:12,190
Poi non so dove arriverò, 
continuerò oggi pomeriggio e 

576
00:37:12,230 --> 00:37:14,770
concluderemo il quadro come 
abbiamo fatto ieri. 

577
00:37:16,050 --> 00:37:18,660
Il primo perdono e perdonare gli
altri. 

578
00:37:21,560 --> 00:37:25,090
Il secondo livello di perdono e 
perdonare noi stessi. 

579
00:37:27,070 --> 00:37:31,440
Perché non so se vi siete 
accorti e a volte non noi non 

580
00:37:31,450 --> 00:37:34,000
abbiamo un problema con gli 
altri, abbiamo un problema con 

581
00:37:34,010 --> 00:37:39,180
noi stessi. 
Se tu non ti perdoni, come puoi 

582
00:37:39,190 --> 00:37:41,390
pregare? 
C'è qualcosa che fa da 

583
00:37:41,400 --> 00:37:45,130
impedimento alla tua esperienza 
di perdono, di di preghiera e il

584
00:37:45,140 --> 00:37:49,340
fatto che tu non ti perdoni. 
E quindi io ho. 

585
00:37:49,930 --> 00:37:53,860
L'obbligo, vero? 
Di combattere tutto ciò che di 

586
00:37:53,870 --> 00:37:57,190
impedimento la vita di preghiera
e quindi devo imparare a 

587
00:37:57,200 --> 00:38:00,890
perdonare me stesso. 
E poi nessuno si scandalizzi. 

588
00:38:01,280 --> 00:38:04,330
Il terzo livello di perdono e 
perdonare Dio. 

589
00:38:05,890 --> 00:38:08,190
E qua direte, Don Luigi si è 
impazzito. 

590
00:38:10,010 --> 00:38:13,920
Vedrete, poi quando arriveremo 
nella meditazione di questo, di 

591
00:38:13,930 --> 00:38:16,830
questo aspetto che non è una 
cosa banale quella che vi ho 

592
00:38:16,840 --> 00:38:20,430
appena detto, non perché Dio 
abbia bisogno di perdono, ma 

593
00:38:20,440 --> 00:38:23,520
perché ci sono dei momenti della
vita in cui noi percepiamo Dio 

594
00:38:23,530 --> 00:38:27,670
come un nemico. 
Non come un padre, ma 

595
00:38:27,680 --> 00:38:29,420
esattamente come uno contro di 
noi. 

596
00:38:30,580 --> 00:38:33,890
È un aspetto della vita 
spirituale che non possiamo 

597
00:38:33,900 --> 00:38:40,360
assolutamente trascurare. 
Perché quando tu vivi Dio come 

598
00:38:40,570 --> 00:38:43,970
uno che contro di te è che non è
tuo padre, ma questo è un 

599
00:38:43,980 --> 00:38:45,620
impedimento molto serio a 
pregare. 

600
00:38:46,500 --> 00:38:49,210
Perché se vi ho detto che noi 
dobbiamo andare davanti a uno 

601
00:38:49,220 --> 00:38:53,260
che ci ama, ma io sono convinto 
che quello non mi ama, anzi 

602
00:38:53,710 --> 00:38:57,260
esattamente la causa di tutto 
quello che io non avrei voluto 

603
00:38:57,270 --> 00:39:01,160
dentro la mia vita. 
Capite che anche Dio ha bisogno 

604
00:39:01,170 --> 00:39:06,380
di essere perdonato, cioè devo 
liberarmi da una ricaduta 

605
00:39:06,390 --> 00:39:10,720
negativa con una relazione con 
Dio che ha costruito un'immagine

606
00:39:10,730 --> 00:39:13,340
di Dio sbagliata. 
Questo significa perdonare Dio. 

607
00:39:14,050 --> 00:39:17,520
Quindi nessuno vada a dire alla 
congregazione della dottrina 

608
00:39:17,530 --> 00:39:20,010
della fede. 
Don Luigi ha detto che dobbiamo 

609
00:39:20,020 --> 00:39:26,030
assolvere Dio, Eh, ma è 
l'immagine di Dio distorta che 

610
00:39:26,040 --> 00:39:29,360
si è costruita dentro di noi e 
che fa sì che noi, per molto 

611
00:39:29,370 --> 00:39:34,700
tempo della nostra vita, 
percepiamo non un Dio padre, ma 

612
00:39:34,740 --> 00:39:40,950
un Dio despota, padrone nemico, 
indifferente, inesistente, che 

613
00:39:40,960 --> 00:39:42,970
proprio quando abbiamo bisogno 
non c'è. 

614
00:39:43,720 --> 00:39:46,310
Insomma, ci sono tante cose che 
poi vedremo. 

615
00:39:46,380 --> 00:39:48,250
Quando toccheremo un po questo 
argomento. 

616
00:39:50,010 --> 00:39:53,840
Cominciamo dalla dal primo 
livello, che è quello basic, 

617
00:39:53,880 --> 00:39:56,940
cioè quando parliamo di perdono 
subito, ci viene in mente che 

618
00:39:56,950 --> 00:40:00,920
dobbiamo perdonare qualcuno o 
avere un problema relazionale 

619
00:40:00,930 --> 00:40:04,420
con qualcuno. 
Anche qui apro e chiudo 

620
00:40:04,430 --> 00:40:08,200
velocemente una parentesi, vi 
siete accorti che. 

621
00:40:09,170 --> 00:40:13,080
Il male e il bene non arrivano 
mai in astratto arrivano sempre 

622
00:40:13,090 --> 00:40:16,630
attraverso qualcuno. 
Cioè, se tu stai fermo in un 

623
00:40:16,640 --> 00:40:22,510
posto, il male e il bene. 
Non ti arriva dal nulla quando 

624
00:40:22,550 --> 00:40:26,120
quando uno dice perché stai 
male, molto spesso racconti 

625
00:40:26,130 --> 00:40:29,740
storie che coinvolgono gli altri
o perché stai bene, racconti 

626
00:40:29,750 --> 00:40:32,470
storie che coinvolgono gli 
altri, cioè la componente 

627
00:40:32,480 --> 00:40:35,660
relazionale è davvero la 
componente più decisiva della 

628
00:40:35,670 --> 00:40:39,070
nostra vita? 
Ora il primo livello 

629
00:40:39,080 --> 00:40:42,400
relazionale. 
Cioè la prima vera grande 

630
00:40:42,410 --> 00:40:44,090
scoperta che noi facciamo nella 
vita. 

631
00:40:44,100 --> 00:40:48,990
Un bambino non percepisce prima 
se stesso, ma prima la madre. 

632
00:40:51,550 --> 00:40:55,790
Attenzione, non percepisce prima
Dio, ma prima la madre. 

633
00:40:56,880 --> 00:41:02,000
Cioè il mio prossimo proprio più
vicino, quello che io vedo, la 

634
00:41:02,010 --> 00:41:04,440
madre e il padre, le persone che
ho accanto. 

635
00:41:05,030 --> 00:41:08,440
Solo in un secondo momento, a un
certo punto io scopro che non 

636
00:41:08,450 --> 00:41:11,630
esistono solo gli altri, ad 
esempio, ma che esisto io? 

637
00:41:13,350 --> 00:41:17,000
Le crisi adolescenziali nascono 
dal fatto che a un certo punto 

638
00:41:17,010 --> 00:41:19,000
un bambino si accorge di 
esistere. 

639
00:41:20,090 --> 00:41:23,490
E accorgendosi di esistere, 
prova un desiderio profondo di 

640
00:41:23,500 --> 00:41:27,980
affermare la sua esistenza. 
E per affermare la sua esistenza

641
00:41:27,990 --> 00:41:30,120
fa passare un brutto quarto 
d'ora agli altri. 

642
00:41:31,670 --> 00:41:36,270
Un quarto d'ora secondo l'ottica
biblica, 1000 anni sono come il 

643
00:41:36,280 --> 00:41:40,250
giorno di ieri che è passato 
come un turno di veglia nella 

644
00:41:40,260 --> 00:41:43,950
notte dice la parola bene, che 
cosa significa? 

645
00:41:43,960 --> 00:41:47,230
Tutto questo? 
Significa che certe volte noi 

646
00:41:47,240 --> 00:41:50,090
dimentichiamo questa componente 
importante, cioè prima 

647
00:41:50,100 --> 00:41:53,390
incontriamo gli altri, poi a un 
certo punto della nostra vita 

648
00:41:53,400 --> 00:41:57,920
incontriamo noi stessi e alla 
fine solo alla fine ci 

649
00:41:57,930 --> 00:42:01,100
accorgiamo che non esistono solo
gli altri, noi stessi e noi 

650
00:42:01,110 --> 00:42:03,330
stessi. 
Ma esiste qualcosa di più 

651
00:42:03,340 --> 00:42:07,760
profondo, di fondamentale, 
meglio ancora di fondativo. 

652
00:42:08,560 --> 00:42:11,690
Che si trova sotto sotto sotto 
ogni cosa. 

653
00:42:13,020 --> 00:42:15,420
È interessante perché 
normalmente, quando noi parliamo

654
00:42:15,430 --> 00:42:17,050
di Dio, diciamo che è 
l'altissimo. 

655
00:42:18,550 --> 00:42:22,010
Ma in realtà l'esperienza 
dell'altissimo noi la facciamo 

656
00:42:22,020 --> 00:42:24,880
al fondo di noi stessi, cioè 
quando una persona entra in se 

657
00:42:24,890 --> 00:42:29,380
stessa, scopre se stessa, ma poi
si scopre abitata anche da una 

658
00:42:29,390 --> 00:42:33,260
realtà molto più profonda del 
proprio sé, che è appunto Dio. 

659
00:42:35,500 --> 00:42:39,950
Ecco. 
Questo è il motivo per cui ho 

660
00:42:39,960 --> 00:42:43,950
usato questa successione. 
Il perdono all'altro il perdono,

661
00:42:43,960 --> 00:42:48,570
a me il perdono a Dio perché 
sono le tre consapevolezze che 

662
00:42:48,580 --> 00:42:50,530
accompagnano un po la nostra 
vita. 

663
00:42:51,490 --> 00:42:57,810
Allora prima, Eh, diciamo così, 
primo quadro ed è il perdono nei

664
00:42:57,820 --> 00:43:01,680
confronti degli altri. 
Riguardo a questo perdono, 

665
00:43:01,690 --> 00:43:05,440
vorrei fare 1 1 
differenziazione, esistono due 

666
00:43:05,450 --> 00:43:09,870
livelli di perdono nei confronti
dell'altro, perché parlo di due 

667
00:43:09,880 --> 00:43:13,460
livelli diversi perché 
fondamentalmente nella nostra 

668
00:43:13,470 --> 00:43:17,400
vita costruiamo due livelli 
diversi di relazione. 

669
00:43:18,850 --> 00:43:23,080
Il primo livello è il livello 
normale, cioè le relazioni sono 

670
00:43:23,470 --> 00:43:26,720
le persone che incontriamo e che
in qualche maniera entrano 

671
00:43:26,730 --> 00:43:30,520
dentro la nostra vita. 
Queste relazioni normali sono 

672
00:43:30,530 --> 00:43:33,250
fatte di cose belle, di cose 
brutte, di cose che subiamo di 

673
00:43:33,260 --> 00:43:38,670
cose che non subiamo eccetera, 
di screzi OO, di consolazioni. 

674
00:43:38,680 --> 00:43:41,290
E cioè sono i rapporti normali 
che noi abbiamo, cioè. 

675
00:43:42,600 --> 00:43:45,650
Se io ogni tanto incontro una 
persona dentro la mia vita dico 

676
00:43:45,660 --> 00:43:50,300
questo è un amico, un 
conoscente, un collega, una 

677
00:43:50,310 --> 00:43:53,350
persona che con cui condivido 
parte della mia vita. 

678
00:43:53,660 --> 00:43:58,860
Sono le relazioni normali. 
Ecco, a volte il perdono tocca 

679
00:43:58,870 --> 00:44:03,110
questo tipo di relazione. 
E vi devo dire la verità, che è 

680
00:44:03,120 --> 00:44:08,470
molto più facile pensare alla al
perdono quando stiamo in delle 

681
00:44:08,480 --> 00:44:12,030
relazioni normali. 
Scusate se ripeto questo 

682
00:44:12,040 --> 00:44:16,390
concetto non è tanto risolvere 
esternamente il problema con 

683
00:44:16,400 --> 00:44:19,310
queste persone, ma ricordatevi è
la ricaduta interiore. 

684
00:44:21,160 --> 00:44:23,410
Un collega mi ha fatto uno 
sfregio. 

685
00:44:24,300 --> 00:44:26,870
Un confratello m'ha fatto un 
dispetto. 

686
00:44:27,650 --> 00:44:33,590
Eh, un amico. 
Mi ha trattato male o non si è 

687
00:44:33,600 --> 00:44:37,870
disinteressato in me questa cosa
in un rapporto normale mi crea 

688
00:44:37,880 --> 00:44:43,030
amarezza interiore, questa 
amarezza e di impedimento, cioè 

689
00:44:43,040 --> 00:44:46,650
mi mi tiene in ostaggio e quindi
io devo fare in modo. 

690
00:44:46,800 --> 00:44:50,550
Vedremo in che modo noi possiamo
affrontare questa amarezza. 

691
00:44:50,840 --> 00:44:53,490
Devo fare in modo che questa 
amarezza non mi condizioni. 

692
00:44:53,760 --> 00:44:59,030
Beh, posso dirvi che questo è 
relativamente semplice, ma c'è 

693
00:44:59,040 --> 00:45:02,610
un secondo livello di relazioni.
Io chiamo le relazioni 

694
00:45:02,620 --> 00:45:07,530
significative. 
Ora, quando la sofferenza non ti

695
00:45:07,540 --> 00:45:11,060
viene da una relazione normale 
ma ti viene da una relazione 

696
00:45:11,070 --> 00:45:16,150
significativa un padre, una 
madre, un marito, un figlio. 

697
00:45:17,810 --> 00:45:23,460
Un amico intimo. 
Cioè sono quelle relazioni che 

698
00:45:23,470 --> 00:45:27,210
chiamiamo significative, perché 
solitamente, in quale relazioni 

699
00:45:27,220 --> 00:45:29,150
avvertiamo che la vita ha un 
senso. 

700
00:45:31,200 --> 00:45:35,780
E lì è un problema, il perdono, 
eh, non è così facile, perché la

701
00:45:35,790 --> 00:45:39,810
ricaduta delle azioni che le 
persone significative hanno 

702
00:45:39,820 --> 00:45:43,490
dentro la nostra vita è molto 
più drammatica di una relazione 

703
00:45:43,500 --> 00:45:46,990
normale. 
Il condizionamento che queste 

704
00:45:47,000 --> 00:45:51,510
persone danno al nostro mondo 
interiore è molto più grande 

705
00:45:51,520 --> 00:45:58,190
rispetto a quello degli altri. 
Dice un Salmo, vediamo se, se 

706
00:45:58,200 --> 00:46:03,120
ricordo bene, ehm, la la forma 
di di di questo tipo di 

707
00:46:03,130 --> 00:46:08,120
citazione anche tu. 
Che mangiavi il mio pane. 

708
00:46:09,260 --> 00:46:12,230
Hai alzato contro di me il tuo 
calcagno. 

709
00:46:13,240 --> 00:46:17,500
Eh tu a mangiare lo stesso pane 
significa avere una relazione di

710
00:46:17,510 --> 00:46:19,670
intimita con qualcuno? 
Ecco. 

711
00:46:21,100 --> 00:46:26,160
Che che a Gesù lo lascino soli 
le folle, quelle che si erano 

712
00:46:26,170 --> 00:46:28,590
entusiasmate per i pani e per i 
pesci che lo seguirono. 

713
00:46:28,600 --> 00:46:31,950
La predicazione credo si che 
abbia provocato amarezza nel 

714
00:46:31,960 --> 00:46:35,780
cuore di Gesù. 
Ma che lo Lascino Pietro e 

715
00:46:35,790 --> 00:46:38,980
Giacomo. 
Beh, capite che ha un'amarezza 

716
00:46:38,990 --> 00:46:40,540
molto più profonda che lo 
tradisca. 

717
00:46:40,550 --> 00:46:45,000
Giuda ha un dolore molto più 
profondo, quelli sono i suoi. 

718
00:46:46,500 --> 00:46:53,070
Sono i più intimi, capite? 
Beh, sappiate che molto spesso 

719
00:46:53,080 --> 00:46:57,620
la nostra vita è in ostaggio di 
alcuni dolori che abbiamo 

720
00:46:57,630 --> 00:47:00,870
sperimentato, soprattutto nelle 
relazioni significative. 

721
00:47:03,270 --> 00:47:06,550
E qui tutto si complica perché 
ci vuole proprio un percorso di 

722
00:47:06,560 --> 00:47:10,420
guarigione. 
E. 

723
00:47:11,460 --> 00:47:14,810
E che cosa si fa? 
Cioè, che cosa può aiutarci a 

724
00:47:14,820 --> 00:47:17,510
poter sperimentare questo primo 
livello di perdono? 

725
00:47:19,760 --> 00:47:23,670
Vedete se io sono ferito in una 
relazione significativa non 

726
00:47:23,680 --> 00:47:26,930
riesco a pregare. 
Perché siccome Dio è amore? 

727
00:47:27,980 --> 00:47:30,270
Quando io penso all'amore, penso
a quello che ho subito. 

728
00:47:31,270 --> 00:47:34,860
Non non sono aiutato 
nell'esperienza dell'amore, se 

729
00:47:34,870 --> 00:47:38,120
io sono condizionato in 
un'esperienza di amore che mi ha

730
00:47:38,130 --> 00:47:42,160
fatto soffrire? 
Ho bisogno di qualcosa che sani,

731
00:47:42,170 --> 00:47:46,150
con l'amore di un'esperienza di 
amore positivo che mi possa far 

732
00:47:46,160 --> 00:47:49,340
vivere bene. 
Di nuovo questa relazione con il

733
00:47:49,350 --> 00:47:52,920
signore. 
Allora qui ci sarebbe tantissimo

734
00:47:52,930 --> 00:47:56,400
da dire, io voglio semplicemente
non darvi una risposta 

735
00:47:56,450 --> 00:48:00,180
oracolare, no dicendo, Ecco, 
questa è la soluzione a tutti i 

736
00:48:00,190 --> 00:48:02,620
problemi, eccetera, ma voglio 
semplicemente. 

737
00:48:03,480 --> 00:48:07,610
Indicare una strada, cioè dirvi 
verso dove possiamo camminare 

738
00:48:07,940 --> 00:48:12,370
per cominciare questa esperienza
di perdono sapendo un'altra cosa

739
00:48:13,070 --> 00:48:16,450
che il perdono non è mai una 
faccenda chiusa. 

740
00:48:17,310 --> 00:48:19,800
Tu dici, ho perdonato fine della
storia? 

741
00:48:20,850 --> 00:48:22,960
Un contadino, questo lo sa molto
bene. 

742
00:48:24,180 --> 00:48:28,760
Se si mette a pulire il campo di
pietre e erba, sa benissimo che 

743
00:48:28,770 --> 00:48:33,230
si ripresenteranno dopo la prima
pioggia ti ritrovi di nuovo a 

744
00:48:33,240 --> 00:48:37,900
dover combattere con l'erba. 
Ti a combattere di nuovo con le 

745
00:48:37,910 --> 00:48:41,760
pietre che riemergono? 
Cioè, è una questione di ogni 

746
00:48:41,770 --> 00:48:45,440
giorno, il perdono non è una 
faccenda che chiudi e basta dice

747
00:48:45,450 --> 00:48:47,970
OK, non c'è più niente, tutto a 
posto, no? 

748
00:48:48,790 --> 00:48:52,500
È quello che mi piace sempre 
citare della storia di del 

749
00:48:52,510 --> 00:48:56,130
piccolo Principe di Antoine de 
Saint Exupéry, quando quando 

750
00:48:56,140 --> 00:49:00,200
parla del di questo lavoro di 
igiene interiore, di quello che 

751
00:49:00,510 --> 00:49:04,830
va a raccogliere i semi di 
baobab dice bisogna toglierli 

752
00:49:04,840 --> 00:49:09,120
perché altrimenti questi semi 
diventano baobàb e soffocano il 

753
00:49:09,130 --> 00:49:11,900
pianeta. 
No, è troppo piccolo questo 

754
00:49:11,910 --> 00:49:14,060
pianeta per ospitare semi di 
baobab. 

755
00:49:14,250 --> 00:49:19,120
Sono questi alberi giganteschi? 
Allora ogni mattina devo andare 

756
00:49:19,130 --> 00:49:20,220
a raccogliere. 
Chi? 

757
00:49:20,230 --> 00:49:22,220
Semi che possono diventare un 
albero. 

758
00:49:23,970 --> 00:49:27,880
Quindi è un lavoro dentro noi 
stessi, mai chiuso. 

759
00:49:28,690 --> 00:49:31,700
La preghiera va di pari passo a 
questo lavoro di perdono. 

760
00:49:32,940 --> 00:49:37,590
Sempre tu, preghi per perdonare 
e perdoni per pregare. 

761
00:49:38,430 --> 00:49:41,030
Ecco come si illumina 
vicendevolmente le due cose. 

762
00:49:42,080 --> 00:49:44,950
Perché io prego perché ho 
bisogno di essere aiutato a 

763
00:49:44,960 --> 00:49:48,210
perdonare perché perdono, perché
questo mi aiuta a pregare. 

764
00:49:50,090 --> 00:49:52,660
È reciproca. 
Come cosa? 

765
00:49:53,920 --> 00:49:59,190
Ecco, vorrei suggerirvi un brano
che è duro. 

766
00:50:00,180 --> 00:50:04,170
Ma secondo me è bellissimo nel 
darci una chiave di lettura 

767
00:50:04,210 --> 00:50:09,960
nuova, duro perché è un brano di
San Paolo, Paolo a volte non non

768
00:50:09,970 --> 00:50:12,730
si lascia prendere da molti 
romanticismi, chiama le cose per

769
00:50:12,740 --> 00:50:15,190
nome, a volte le chiama anche 
con una durezza. 

770
00:50:15,840 --> 00:50:19,810
Beh, il suo trascorso si vede, 
Eh, questo è uno che ha studiato

771
00:50:19,820 --> 00:50:25,540
la legge. 
Conosce bene le scritture, pane,

772
00:50:25,550 --> 00:50:28,980
pane al vino, al vino, cioè è 
uno chiaro nelle questioni, cioè

773
00:50:29,390 --> 00:50:33,860
non non addolcisce la pillola, 
quindi vi chiedo invece adesso 

774
00:50:33,870 --> 00:50:37,600
nel leggere questo brano di di 
Capir bene perché Paolo è così 

775
00:50:37,610 --> 00:50:41,060
duro nel dire queste parole e di
capire che questa è una durezza 

776
00:50:41,070 --> 00:50:45,410
che fa bene. 
Siamo nella lettera ai romani, 

777
00:50:46,210 --> 00:50:50,920
lettera ai romani capitolo 12, 
versetti 9, 20. 

778
00:50:51,700 --> 00:50:58,370
Quindi romani 12. 
Versetti 9, 20. 

779
00:50:59,790 --> 00:51:06,740
Sentite cosa dice Paolo. 
La carità non sia ipocrita? 

780
00:51:09,960 --> 00:51:13,740
Detestate il male? 
Attaccatevi al bene. 

781
00:51:14,510 --> 00:51:19,000
Guardate qua, c'è una scuola di 
preghiera, cioè tu vuoi pregare,

782
00:51:19,220 --> 00:51:21,470
devi prendere sul serio quello 
che sta dicendo Paolo. 

783
00:51:22,100 --> 00:51:25,870
L'amore non può essere una 
finzione. 

784
00:51:28,680 --> 00:51:34,310
La carità non sia ipocrita? 
Perché se vi leggete il Vangelo 

785
00:51:34,320 --> 00:51:37,590
di Matteo, immediatamente prima,
ai versetti che vi ho citato, 

786
00:51:38,140 --> 00:51:42,730
sentirete Gesù che dice, non 
fate come quelli che elemosinano

787
00:51:43,060 --> 00:51:46,480
per far vedere agli altri che 
sono buoni e bravi che danno 

788
00:51:46,520 --> 00:51:49,120
l'elemosina agli altri. 
Quando tu fai l'elemosina non 

789
00:51:49,130 --> 00:51:51,090
sappia la destra, ciò che fa la 
sinistra. 

790
00:51:51,260 --> 00:51:55,190
Quando tu ti giuni lavati il 
capo profumati non non non far 

791
00:51:55,200 --> 00:51:59,280
vedere che stai digiunando, per 
non dire, e quando tu preghi, 

792
00:51:59,320 --> 00:52:02,450
nasconditi nella tua stanza, non
ti mettere negli angoli delle 

793
00:52:02,460 --> 00:52:05,310
piazze, a gridare, a far vedere 
che tu preghi. 

794
00:52:05,380 --> 00:52:10,810
Stiche tutti possano ammirarti. 
Che cos'è questo atteggiamento e

795
00:52:10,820 --> 00:52:16,210
vivere di apparenza, no? 
E vivere cercando costantemente 

796
00:52:16,220 --> 00:52:19,330
di essere visti dagli altri, di 
ricevere dagli altri delle 

797
00:52:19,340 --> 00:52:23,570
conferme. 
Quindi l'amore è una simulazione

798
00:52:23,580 --> 00:52:26,770
di amore, non è amore vero e 
amore ipocrita e amore come 

799
00:52:26,780 --> 00:52:28,690
apparenza e amore per far 
vedere. 

800
00:52:29,890 --> 00:52:34,080
Dice Paolo, l'amore non è 
un'esperienza di ipocrisia, la 

801
00:52:34,090 --> 00:52:38,340
carità non sia ipocrita, 
detestate il male e attaccatevi 

802
00:52:38,350 --> 00:52:43,420
al bene e anche qua sta dicendo,
se tu non ti decidi di 

803
00:52:43,490 --> 00:52:47,420
combattere il peccato che ti 
abita, tu non puoi vivere 

804
00:52:47,550 --> 00:52:51,060
l'amore e non puoi vivere una 
vita spirituale, devi detestare 

805
00:52:51,070 --> 00:52:57,870
il male e attaccarti al bene. 
Amatevi gli uni gli altri con 

806
00:52:57,880 --> 00:53:01,790
affetto fraterno. 
Poi sentite come peggiora la 

807
00:53:01,800 --> 00:53:07,170
situazione gareggiate nello 
stimarvi a vicenda. 

808
00:53:08,530 --> 00:53:13,740
Non nel bestemmiare lì a vicenda
nello stimarvi a vicenda, 

809
00:53:13,750 --> 00:53:17,960
significa che se c'è un'azione 
che noi dobbiamo fare è mettere 

810
00:53:17,970 --> 00:53:20,670
costantemente in evidenza il 
bene dell'altro. 

811
00:53:21,490 --> 00:53:25,960
Parlare bene dell'altro, far 
arrivare all'altro la stima. 

812
00:53:28,020 --> 00:53:32,960
Ma io non lo so, se se noi siamo
in quest'ottica, Eh, guardate i 

813
00:53:32,970 --> 00:53:36,700
nostri ambienti relazionali, 
usiamo una parola teologica, i 

814
00:53:36,710 --> 00:53:40,900
nostri ambienti comunitari. 
E può essere la famiglia e il 

815
00:53:40,910 --> 00:53:46,410
convento e la parrocchia, il 
movimento, le le comunità di 

816
00:53:46,420 --> 00:53:50,120
lavoro, eccetera. 
Quando non sono fatte di persone

817
00:53:50,130 --> 00:53:54,440
che gareggiano nello stimarsi a 
vicenda, sono sempre dei piccoli

818
00:53:54,450 --> 00:53:59,670
inferni. 
Dice ma è così affascinante 

819
00:53:59,680 --> 00:54:03,510
questo convento che dà su una 
natura incontaminata, diciamo 

820
00:54:03,520 --> 00:54:05,600
queste pietre così, ma dentro 
c'è l'inferno. 

821
00:54:05,610 --> 00:54:10,240
Se non ci sono persone che. 
Gareggiano nello stimarsi a 

822
00:54:10,250 --> 00:54:14,770
vicenda. 
Ma quella famiglia è un inferno,

823
00:54:14,810 --> 00:54:17,560
se non ci sono persone che 
gareggiano nello stimarsi a 

824
00:54:17,570 --> 00:54:20,580
vicenda, che non si amano di 
amore fraterno. 

825
00:54:23,570 --> 00:54:26,630
Non siate pigri nel fare il 
bene. 

826
00:54:28,790 --> 00:54:33,050
Siate invece ferventi nello 
spirito, servite il signore. 

827
00:54:33,820 --> 00:54:40,980
Siate lieti nella speranza. 
Costanti nella tribolazione e 

828
00:54:40,990 --> 00:54:45,890
perseveranti nella preghiera. 
Anche qui ci sarebbe bello 

829
00:54:45,900 --> 00:54:47,610
fermarsi su queste tre parole 
però. 

830
00:54:48,570 --> 00:54:55,460
Lieti, costanti e perseveranti. 
Bisogna essere scegliere di 

831
00:54:55,470 --> 00:55:00,560
essere nella gioia. 
Di avere costanza nelle cose e 

832
00:55:00,570 --> 00:55:08,160
fedeltà nel vivere quelle cose. 
Condividete le necessità dei 

833
00:55:08,170 --> 00:55:11,900
santi, vedete la richiesta 
dell'elemosina, cioè non siate 

834
00:55:11,910 --> 00:55:15,020
compassione accorgevi, se 
qualcuno ha bisogno di qualcosa.

835
00:55:17,120 --> 00:55:22,790
Siate premurosi nell'ospitalità.
Un popolo che è stato un popolo 

836
00:55:22,830 --> 00:55:27,580
straniero, sa che cosa significa
arrivare a una parte e non 

837
00:55:27,590 --> 00:55:29,140
trovare nessuno che ti apre 
casa. 

838
00:55:31,010 --> 00:55:35,880
Gesù nasce e trova tutto, le 
tutte le locande piene, non 

839
00:55:35,890 --> 00:55:40,310
trova ospitalità. 
L'ospitalità è uno dei modi 

840
00:55:40,320 --> 00:55:44,650
fondamentali attraverso cui noi 
facciamo spazio all'altro. 

841
00:55:45,180 --> 00:55:47,730
È bello che nella tradizione 
benedettina voi sapete che 

842
00:55:48,420 --> 00:55:52,710
l'ospite e Cristo e quindi se 
c'è una cosa che deve superare 

843
00:55:52,720 --> 00:55:57,430
qualunque ostacolo e dare 
ospitalità a chi bussa. 

844
00:55:59,590 --> 00:56:03,100
Chissà se nella nostra vita gli 
altri trovano ospitalità o 

845
00:56:03,110 --> 00:56:07,240
trovano la porta chiusa. 
Ma qui sentite come tutto 

846
00:56:07,250 --> 00:56:11,910
peggiora. 
Benedite coloro che vi 

847
00:56:11,920 --> 00:56:16,650
perseguitano. 
Benedire significa dire il bene 

848
00:56:16,660 --> 00:56:19,280
di queste persone. 
Dice Caspita, ma mi stanno 

849
00:56:19,290 --> 00:56:22,470
perseguitando Eh. 
Questa e questa è l'ascesi. 

850
00:56:23,280 --> 00:56:25,320
Benedire quelli che ci 
perseguitano. 

851
00:56:26,900 --> 00:56:29,370
Dice Resistete a quelli che vi 
perseguita. 

852
00:56:30,190 --> 00:56:33,370
Dice di Benedirli, cioè di 
imparare a vedere il bene che 

853
00:56:33,380 --> 00:56:40,200
c'è dentro queste persone. 
Benedite e non maledite. 

854
00:56:40,880 --> 00:56:44,690
Dice Paolo. 
Rallegratevi con quelli che sono

855
00:56:44,700 --> 00:56:48,740
nella gioia e piangete con 
quelli che sono nel pianto. 

856
00:56:51,240 --> 00:56:55,600
Abbiate i medesimi sentimenti 
gli uni verso gli altri. 

857
00:56:58,010 --> 00:57:01,200
Non nutrite desideri di 
grandezza. 

858
00:57:01,710 --> 00:57:05,110
Ah guardate, affermarsi sugli 
altri è una cosa tristissima. 

859
00:57:07,460 --> 00:57:10,450
Volgeva piuttosto a ciò che è 
umile. 

860
00:57:11,760 --> 00:57:14,280
Non stimate di sapienti da voi 
stessi. 

861
00:57:16,090 --> 00:57:19,220
E qui capite che Paolo sta 
dicendo il narcisismo è un 

862
00:57:19,230 --> 00:57:22,180
impedimento totale alla vita 
spirituale, Eh? 

863
00:57:25,980 --> 00:57:28,290
Quando andrete a pregare su 
questo brano, vi prego di 

864
00:57:28,300 --> 00:57:31,690
rallentare su ogni parola, eh, e
di verificare la vostra vita su 

865
00:57:31,700 --> 00:57:36,850
quello che Paolo dice. 
Non rendete a nessuno, male per 

866
00:57:36,860 --> 00:57:39,970
male. 
Hai ricevuto un torto, non 

867
00:57:39,980 --> 00:57:42,840
ripagarlo con un Toro. 
Vuoi perdonare? 

868
00:57:43,070 --> 00:57:47,290
Comincia a liberarti dalla 
logica di azione e reazione. 

869
00:57:48,150 --> 00:57:50,490
Non ripagare mai il male con il 
male. 

870
00:57:50,500 --> 00:57:53,540
Invece a volte i nostri 
ragionamenti sono eh mo mo ti 

871
00:57:53,550 --> 00:57:55,880
faccio vedere io. 
Cosa si prova a vivere questa 

872
00:57:55,890 --> 00:57:58,140
cosa? 
Vogliamo noi educare gli altri? 

873
00:57:58,150 --> 00:58:01,060
No e vogliamo educarli 
facendogli vivere il male che 

874
00:58:01,070 --> 00:58:04,320
abbiamo vissuto. 
Questa è la logica dei bulli, 

875
00:58:04,370 --> 00:58:08,230
solitamente i bulli, e sono 
vittime che poi diventano bulli,

876
00:58:08,510 --> 00:58:12,010
persone che hanno sperimentato 
una frustrazione, vogliono farla

877
00:58:12,020 --> 00:58:18,380
provare agli altri. 
Cercate di compiere il bene 

878
00:58:18,390 --> 00:58:22,700
davanti a tutti gli uomini e, se
possibile, per quanto dipende da

879
00:58:22,710 --> 00:58:27,250
voi, vivete in pace con tutti. 
Paolo sta dicendo per quanto 

880
00:58:27,260 --> 00:58:30,000
dipende da voi? 
Perché a volte non dipende da 

881
00:58:30,010 --> 00:58:33,970
noi, per quanto dipende da voi, 
vivete in pace con tutti. 

882
00:58:34,300 --> 00:58:42,230
Non andatevi a cercare sconti. 
E poi vedete qua, qua diventa la

883
00:58:42,240 --> 00:58:46,520
la che come si fa a combattere 
il male che ci abita, la 

884
00:58:46,530 --> 00:58:48,840
ricaduta della sofferenza dentro
la nostra vita? 

885
00:58:50,010 --> 00:58:52,680
Non fatevi giustizia da voi 
stessi. 

886
00:58:54,760 --> 00:59:00,610
Carissimi. 
Lasciate fare all'IRA divina al.

887
00:59:00,680 --> 00:59:04,010
Quello dice, hai subito il male,
si vuoi ammazzare quella persona

888
00:59:04,020 --> 00:59:05,940
si non farlo lascia che ci pensi
il Signore. 

889
00:59:07,230 --> 00:59:09,810
Questo sta dicendo Paolo. 
Ma ha ragione. 

890
00:59:10,210 --> 00:59:14,600
Sapete perché ha ragione? 
Perché il signore è l'unico che 

891
00:59:14,610 --> 00:59:19,020
sa fare giustizia senza che 
farlo alla maniera del male, 

892
00:59:19,390 --> 00:59:24,600
cioè sa fare giustizia traendo 
bene, è l'unico che sa vivere 

893
00:59:24,610 --> 00:59:26,740
una vendetta di matrice 
cristiana. 

894
00:59:28,440 --> 00:59:32,550
È una roba di cui noi non siamo 
capaci, lui sì, allora dice, Hai

895
00:59:32,560 --> 00:59:36,200
subito il male. 
Si non rispondere al male, ma di

896
00:59:36,210 --> 00:59:41,230
al signore, Pensaci tu. 
Pensaci tu, metto la mia causa 

897
00:59:41,240 --> 00:59:43,990
nelle tue mani, guardate, ci 
vuole un atto di fiducia 

898
00:59:44,000 --> 00:59:47,170
grandissimo nel dire non mi 
voglio fare giustizia da solo. 

899
00:59:48,300 --> 00:59:50,790
Ma tu stai dicendo a quella 
persona guarda, sarebbe stato 

900
00:59:50,800 --> 00:59:55,420
meglio vedertela con me. 
Molti te la vedi col Signore EE 

901
00:59:55,430 --> 00:59:59,030
vedete Paolo che sta per dire 
ancora di più questo, Eh? 

902
00:59:59,040 --> 01:00:03,730
Sentite sta scritto. 
Infatti spetta a me fare 

903
01:00:03,740 --> 01:00:07,120
giustizia. 
Io darò a ciascuno il suo, dice 

904
01:00:07,130 --> 01:00:11,840
il signore. 
Al contrario, se il tuo nemico 

905
01:00:11,850 --> 01:00:14,790
ha fame. 
Tu dagli da mangiare? 

906
01:00:16,780 --> 01:00:20,290
Dice, Io ho avuto dei genitori 
che mi hanno fatto soffrire, 

907
01:00:20,300 --> 01:00:23,100
quindi adesso mi verrebbe di non
avere cura di loro, no? 

908
01:00:23,160 --> 01:00:25,200
Tu cerca di avere cura di queste
persone. 

909
01:00:26,250 --> 01:00:30,180
E è una lotta interiore, ma 
perché te lo puoi permettere 

910
01:00:30,630 --> 01:00:33,620
perché a te provvede il signore,
perché tu hai un padre, hai 

911
01:00:33,630 --> 01:00:36,980
qualcuno che ti difende, che è 
dalla tua parte, che è schierato

912
01:00:36,990 --> 01:00:41,670
con te e che ti sta dicendo tu 
sei diverso, tu sei diversa. 

913
01:00:42,700 --> 01:00:47,310
Puoi agire diversamente se il 
tuo nemico ha fame dagli da 

914
01:00:47,320 --> 01:00:50,280
mangiare, se ha sete, dagli da 
bere. 

915
01:00:51,460 --> 01:00:53,790
E sentite come ci vuole 
convincere Paolo. 

916
01:00:54,360 --> 01:00:58,580
Facendo questo, infatti, 
accumulerai, Carboni ardenti 

917
01:00:58,640 --> 01:01:03,330
sopra il suo capo, cioè dice, tu
volevi no, che io mi vendicassi,

918
01:01:03,380 --> 01:01:07,460
no, non lo faccio, invece io ti 
rispondo con il bene e questo 

919
01:01:07,540 --> 01:01:10,610
peggiora la tua situazione 
perché quando ti troverai 

920
01:01:10,620 --> 01:01:13,550
davanti al signore te la vedrai 
con lui ora. 

921
01:01:14,890 --> 01:01:19,360
E vorrei darvi una chiave di 
lettura non pagana di questo 

922
01:01:19,370 --> 01:01:22,490
brano, perché altrimenti 
veramente uno dice, non vado da 

923
01:01:22,500 --> 01:01:25,300
una maga per fargli la fattura, 
ma la vedo col signore. 

924
01:01:27,150 --> 01:01:30,020
Non so se ho mai raccontato, ma 
questa cosa non non non 

925
01:01:30,030 --> 01:01:32,030
facciamo. 
La circolare c'era un amico 

926
01:01:32,040 --> 01:01:35,890
sacerdote ormai. 
Diciamo, ecco che non stava più 

927
01:01:35,900 --> 01:01:39,390
tanto bene con la testa e è 
stato un Santo sacerdote, ma. 

928
01:01:40,790 --> 01:01:44,210
Della vecchiaia andai lì a 
consigliarmi, ma non avevo 

929
01:01:44,220 --> 01:01:47,510
ancora capito che ormai non 
stava tanto più bene con la 

930
01:01:47,520 --> 01:01:50,270
testa. 
Allora mi ascolto e mi fa, io ho

931
01:01:50,280 --> 01:01:52,340
una soluzione. 
Guarda, sai cosa faccio? 

932
01:01:52,350 --> 01:01:56,480
Io scrivo il nome di questa 
persona su un foglietto, poi 

933
01:01:56,490 --> 01:02:00,440
vado nel tabernacolo, lo metto 
sotto la pisside. 2 3 giorni e 

934
01:02:00,450 --> 01:02:06,950
muore, vedrai mamma. 
Non stava bene allora? 

935
01:02:08,930 --> 01:02:13,200
E era interessante perché una 
dice sta tranquillo, non ti 

936
01:02:13,210 --> 01:02:16,800
agitare tu, cioè c'è il signore 
va là e ti risolve tutto. 

937
01:02:16,810 --> 01:02:19,920
Il problema ti libera dai tuoi 
nemici, Eh. 

938
01:02:20,530 --> 01:02:22,650
Ecco, vorrei darvi una chiave, 
non così. 

939
01:02:22,660 --> 01:02:27,370
Ecco della dell'IRA divina. 
Allora pensate a un bambino 

940
01:02:27,380 --> 01:02:31,060
picco. 
Se un bambino piccolo riceve un 

941
01:02:31,070 --> 01:02:35,580
torto cosa fa? 
Va dalla madre, va dal padre e 

942
01:02:35,590 --> 01:02:38,280
glielo dice alla madre e al 
padre e questa cosa gli dà un 

943
01:02:38,290 --> 01:02:41,480
sacco di soddisfazione, perché 
dice Eh, mo te la vedi con loro?

944
01:02:43,360 --> 01:02:47,170
Ora, a meno che non sei figlio 
di qualche boss eccetera. 

945
01:02:47,180 --> 01:02:51,100
Normalmente un padre e una madre
hanno la maniera di dare al 

946
01:02:51,110 --> 01:02:55,150
bambino soddisfazione, ma allo 
stesso tempo di moderare la 

947
01:02:55,160 --> 01:02:59,500
questione, no? 
È come se Paolo volesse dirci 

948
01:02:59,510 --> 01:03:01,830
che dobbiamo tornare ad avere 
questa semplicità di cuore, di 

949
01:03:01,840 --> 01:03:05,010
rivolgerci a Dio come dei 
bambini piccoli e dire veditela.

950
01:03:05,730 --> 01:03:09,360
E di sentirci liberati dal peso 
di quel torto che abbiamo subito

951
01:03:09,370 --> 01:03:12,710
perché ormai abbiamo passato 
tutto l'incartamento al al 

952
01:03:12,720 --> 01:03:16,230
giudice giusto, a quello che ci 
difende, al nostro avvocato 

953
01:03:16,240 --> 01:03:19,830
difensore, alla persona che ha 
la nostra parte, a quello che 

954
01:03:19,840 --> 01:03:23,910
più forte di tutti. 
Ci siamo rivolti a lui, basta, 

955
01:03:23,960 --> 01:03:26,910
io sono libero dal peso perché 
ho consegnato tutto nelle mani 

956
01:03:26,920 --> 01:03:30,010
del Signore e quindi io sono 
libero da quel peso. 

957
01:03:30,020 --> 01:03:33,380
Da che cosa si vede dal fatto 
che non reagisco a quel male? 

958
01:03:34,410 --> 01:03:37,660
Non mi comporto come il male, 
invece vorrebbe che io mi 

959
01:03:37,670 --> 01:03:42,020
comportassi quella sofferenza 
subita non mi incattivisce. 

960
01:03:42,250 --> 01:03:46,740
Per questo San Paolo conclude 
dicendo, non lasciarti vincere 

961
01:03:46,750 --> 01:03:50,000
dal male, ma Vinci il male con 
il bene. 

962
01:03:51,480 --> 01:03:58,010
Allora come si fa a perdonare il
prossimo che si fa liberandoci 

963
01:03:58,020 --> 01:04:01,430
da questo condizionamento 
interiore che le persone danno 

964
01:04:01,440 --> 01:04:04,690
dentro di noi ogni giorno, 
lavorando in questo modo, 

965
01:04:04,700 --> 01:04:08,610
sapendo che dalla nostra parte 
c'è il signore e a, lui che 

966
01:04:08,620 --> 01:04:12,050
dobbiamo rimettere in mano tutte
le questioni della nostra vita. 

967
01:04:12,440 --> 01:04:16,470
Dobbiamo avere la convinzione 
che, essendo nostro padre a cura

968
01:04:16,480 --> 01:04:19,390
di noi, e a cura anche del male 
che noi subiamo. 

969
01:04:20,900 --> 01:04:24,490
E in questo modo se io mi devo 
esercitare a perdonare 

970
01:04:24,500 --> 01:04:29,010
significa, mi devo esercitare a 
non reagire, come mi suggerisce 

971
01:04:29,020 --> 01:04:32,410
il male. 
Ma vincere il male con il bene, 

972
01:04:33,080 --> 01:04:36,230
allora se questa persona avrà 
bisogno io soccorrere questa 

973
01:04:36,240 --> 01:04:38,970
persona nel bisogno, se ha fame,
gli darò da mangiare, se ha sete

974
01:04:38,980 --> 01:04:42,430
gli darò da bere. 
Sarò diverso da questa persona. 

975
01:04:43,410 --> 01:04:46,640
La differenza cristiana è 
esattamente nel cercare di 

976
01:04:46,650 --> 01:04:50,680
vivere questo tipo di carità, 
questo tipo di amore, ecco. 

977
01:04:51,810 --> 01:04:55,120
Non non significa che noi ci 
riusciamo sempre, ma che noi 

978
01:04:55,130 --> 01:04:58,420
ogni giorno proviamo a vivere 
così, se una persona ogni giorno

979
01:04:58,430 --> 01:05:00,940
prova a vivere così, questa cosa
lo prepara a vivere bene la 

980
01:05:00,950 --> 01:05:04,160
preghiera. 
Quindi non abbiate paura, se fa 

981
01:05:04,200 --> 01:05:07,320
se facciamo fatica, tutti 
facciamo fatica e se ci sono dei

982
01:05:07,330 --> 01:05:09,940
giorni in cui non ci riusciamo 
pazienza, ci rimettiamo in piedi

983
01:05:09,950 --> 01:05:13,110
e ci riproviamo. 
Sappiamo però che non possiamo 

984
01:05:13,120 --> 01:05:16,540
pretendere di avere un'intimità 
con il signore se non assumiamo 

985
01:05:16,550 --> 01:05:19,930
questo atteggiamento, scusate 
questo termine non esisterà in 

986
01:05:19,940 --> 01:05:25,870
italiano, perdonate. 
Cioè il perdono è un'azione, non

987
01:05:25,880 --> 01:05:30,090
è mai una faccenda aperta e 
chiusa, è un'azione costante. 

988
01:05:31,070 --> 01:05:35,130
Forse alcuni condizionamenti che
ho ricevuto da alcune persone 

989
01:05:35,140 --> 01:05:38,390
significative. 
Me le porterò per tutto il resto

990
01:05:38,400 --> 01:05:41,680
della mia vita. 
Bene, io dovrò farmi Santo con 

991
01:05:41,690 --> 01:05:44,610
queste, con questi 
condizionamenti, facendo in modo

992
01:05:44,620 --> 01:05:48,390
tale che quei condizionamenti 
non decidano al posto mio. 

993
01:05:50,840 --> 01:05:54,410
Come si fa innanzitutto a 
accorgendosi che hai quella roba

994
01:05:54,420 --> 01:05:57,030
dentro? 
Dando un nome a quei 

995
01:05:57,040 --> 01:06:00,670
condizionamenti e poi non 
assecondandolo mai. 

996
01:06:01,390 --> 01:06:04,560
Facendo sempre esattamente il 
contrario di quello che ti 

997
01:06:04,570 --> 01:06:08,210
dicono quei condizionamenti. 
Ecco, in questa fatica che a 

998
01:06:08,220 --> 01:06:11,210
volte ci accompagna per tutto il
resto della nostra vita, noi ci 

999
01:06:11,220 --> 01:06:14,720
facciamo santi. 
Se tu vuoi un'intimità con il 

1000
01:06:14,730 --> 01:06:18,460
Signore, devi partire dal male 
che hai subito e che ti ha 

1001
01:06:18,470 --> 01:06:22,300
condizionato. 
E devi combatterlo come con il 

1002
01:06:22,310 --> 01:06:27,120
bene. 
Ecco, questo è il primo muro che

1003
01:06:27,130 --> 01:06:30,250
noi dobbiamo abbattere per avere
una vera vita spirituale, 

1004
01:06:30,480 --> 01:06:34,150
liberarci dal male che gli altri
ci hanno fatto, soprattutto 

1005
01:06:34,160 --> 01:06:38,130
quando gli altri non sono altri 
qualunque, ma sono altri 

1006
01:06:38,140 --> 01:06:41,740
significativi. 
Che cosa potremmo fare noi 

1007
01:06:41,750 --> 01:06:46,950
questa mattina, domandarci. 
Se abbiamo situazioni così nella

1008
01:06:46,960 --> 01:06:50,640
vita e quali condizionamenti 
hanno prodotto dentro la nostra 

1009
01:06:50,650 --> 01:06:54,770
vita e invece di scoraggiarci, 
sentire il signore che ci dice 

1010
01:06:55,100 --> 01:06:58,980
tranquillo, ci sono io, me la 
vedo io, tu combatti, fai il tuo

1011
01:06:58,990 --> 01:07:01,800
possibile ogni giorno. 
Mettiti contro questo 

1012
01:07:01,810 --> 01:07:04,540
condizionamento. 
Per il resto giustizia lo faccio

1013
01:07:04,550 --> 01:07:05,890
io con quella persona, non 
farlo. 

1014
01:07:07,880 --> 01:07:09,890
Vi assicuro che il signore fa 
giustizia. 

1015
01:07:11,460 --> 01:07:15,390
Perché abbiamo bisogno anche di 
sentire che il male ha una 

1016
01:07:15,400 --> 01:07:20,550
conseguenza che si paga. 
Ma lasciamo fare il signore in 

1017
01:07:20,560 --> 01:07:22,980
questo, non mettiamoci noi al 
posto suo. 

1018
01:07:25,460 --> 01:07:29,030
Bene. 
Buona preghiera in questo in 

1019
01:07:29,040 --> 01:07:33,050
questa mattinata, oggi 
pomeriggio continueremo con gli 

1020
01:07:33,060 --> 01:07:36,890
altri due livelli di perdono, il
perdono a noi stessi e il 

1021
01:07:36,900 --> 01:07:38,750
perdono a Dio. 
Buona preghiera.