Pra olá, meu amigo. Olá, minha amiga, muito
bem-vindo, muito bem-vinda. Mais um episódio onde estudamos
a obra fundamental da doutrina espírita.
Obras póstumas nós estamos no capítulo, conhecendo, estudando
ou estudo sobre a natureza do Cristo.
E hoje vamos estudar o item nono que fala é que tem o tema não é
o filho de Deus, é o filho do homem.
Então, sem demora, vamos pro estudo de hoje para a gente
entender o que que é filho do homem que que é, filho de Deus.
Vamos lá. O título de filho de Deus, longe
de implicar igualdade é muito ao contrário, indício de uma sub
missão hora, ninguém é submetido a si mesmo, mas alguém para que
Jesus fosse em absoluto. Igual a Deus fora, preciso que
ele existisse como Deus de toda a eternidade, isto é que fossem
criado. Ora, o dogma diz que Deus o
gerou desde toda a eternidade, mas quem diz a gerou, diz, criou
fosse ou não, desde toda a eternidade ele não deixa por
isso de ser uma criatura e de estar como tal subordinada ao
seu criador. É a ideia que implicitamente se
contém no termo filho, só lembrando que a gente nesse
estudo, né? Kardec era Fora de Série.
Intuído pelos bons espíritos, mas era de uma inteligência
ímpar. Ele vem nos trazer aí todas as
evidências que Jesus não era Deus, então ele está falando
aqui sobre filho de Deus e filho do homem e todos os itens ele
vem trazer reflexões para esta para afirmar, né?
Que Jesus não é Deus, ao contrário do dogma.
Católico não é muito em voga lá na época, mas vamos continuar a
leitura que nasceu Jesus no tempo ou por outra, houve um
tempo na eternidade passada em que ele não existia, ó ele
cometer no contrai tais, a sutileza sobre que disputaram
durante séculos, em que autoridades se apoia a doutrina
da co eternidade que passou ao esta do de dogma, na opinião dos
homens que a engendraram. Mas esses homens em que a
autoridade fundaram semelhante opinião, não foi nada de Jesus.
Depois que este se declara subordinado, não foi nada dos
profetas que o anunciam como enviado, e o servo de Deus em
que documentou os desconhecidos mais autênticos do que os
evangelhos encontraram eles, tal doutrina parece que só na
consciência e na superioridade de suas próprias luzes.
Deixemos, pois, essas discussões vans que a nada conduzem cuja
própria solução fosse esta possível, não tornaria melhores
os homens. Digamos que Jesus é filho de
Deus, como todas as criaturas que ele chamava.
Deus pai. Como nós, aprendemos a tratá-lo
de nosso pai, é o filho bem amado ou de Deus?
Porque tendo alcançado a perfeição que aproxima de Deus,
a criatura possui toda a confiança e toda afeição de
Deus. Ele se desfile único, não porque
seja o único ser que haja chegado à perfeição e cedilha
maiúsculo. Ô, mas por criar um único
predestinado a desempenhar aquela missão na Terra se pode
parecer que a qualificação de filho de Deus apoia a doutrina
da divindade. O mesmo já não se dá com a de
filho do homem que também Jesus deu a si mesmo.
Em sua missão e que constituiu objeto de muitos comentários.
Para ele compreendermos o verdadeiro sentido, temos que
remontar a bíblia, na qual a encontramos, dada pelo próprio
Deus, ao profeta Ezequiel. Seja, não se perguntou o que que
é esse tal filho do homem, né? Agora que a gente vai descobrir
exatamente do que se trata filho do homem, vamos lá, tal a imagem
do senhor que me foi apresentada.
Ao ver aquelas coisas cair de rosto em Terra, e ouvi uma voz
que me falou assim, filho do homem, tente de pé e eu falarei
contigo e tendo me falado dessa maneira.
O espírito entrou em mim e me firmou nos pés e ouvi que me
falava dizendo, filho do homem envio-te aos filhos de Israel.
Há um povo apóstata que se retirou de mim, violaram até
hoje. Eles e seus pais, Aliança que eu
com eles fizeram, está em Ezequiel, filho do homem.
Eis que eles te preparam, prepararam grilhões acorrentar
team e dali não sairás de novo. Está em Ezequiel.
A gente percebe, então, que não é 11 novidade Jesus falando
filho do homem, creio eu que ele estava fazendo referência às
escrituras. Por exemplo, o senhor me dirigiu
então a palavra dizendo, e tu, filho do homem, ouve o que diz o
senhor Deus, a Terra de Israel. O fim vem, vem esse fim nos 4
cantos da Terra também Ezequiel. No décimo dia do décimo mês do
nono ano, o senhor me dirigiu a palavra dizendo filho do homem
marca bem este dia em que o rei da Babilônia reuniu suas tropas
diante de Jerusalém, disse-me ainda o senhor, estas palavras,
filho do homem, vou feri, vos com uma chaga, tirava os o que
há? De mais agradável aos vossos
olhos, mas não me fareis lamentações fúnebres.
Não chorarei se lágrimas não vos correram pelas faces gemereis e
segredo e não usem lutar isso como se faz pelos mortos.
A vossa cross conservará presa a vossa cabeça e terei.
Terei se nos pés as vossas sandálias, não cumprireis o
vosso rosto e não comereis as viandas que se dão aos que se
acham de luto, fala. Falei então pela manhã, ao povo
e à tarde minha mulher morreu. No dia seguinte fiz o que Deus
me ordenar, tudo isso em Ezequiel, tá?
Senhor, ainda me falou e disse, filho do homem profetiza com a
referência aos pastores de Israel, profetiza e diz aos
pastores, eis que o que diz o senhor, Deus ai dos pastores de
Israel que se apascentam a si mesmos os pastores não
apascentam seus rebanhos. Então eu ouvi, é, eu ouvi que me
falava dentro da casa e o homem que me estava próximo, disse o
filho do homem. Está aqui, o lugar do meu trono,
lugar onde, porém meus pés e onde ficarei para sempre no meio
dos filhos de Israel e a casa de Israel não profanará mais o meu
Santo nome no futuro. Nem eles nem seus reis.
Com as suas idolatrias, com os sepulcros ou sepulcros de seus
reis, nem com as Nobres descendências.
E por fim, porque Deus não ameaçam como homem.
E não entra em furou como filho do homem.
Quantos? Quantos trechos não é em
Ezequiel e também aqui no final, um trecho de judite que fala
sobre esse tal filho do homem. É evidente que a qualificação de
filho do homem quer aqui dizer que nasceu do homem por oposição
ao que está fora da humanidade. A última citação tirada do livro
de judite não permite dúvida quanto ao significado da
expressão. Usada em sentido muito literal,
Deus somente assim designa Ezequiel, certamente para lhe
lembrar que, malgrado o dom de profecia que lhe fora concedido,
ele não deixava de pertencer à humanidade, a fim de que não se
considerasse de natureza excepcional.
Agora eu tô começando a compreender porque é o tipo de
coisa que a gente não para, às vezes até.
Confunde, né? É, você está falando o filho do
homem, filho de Deus e fica? Mas creio eu que vamos continuar
estudando, creio eu que seja. Humanidade ou humanidade?
Quando ele fala filho do homem, ele está falando assim a
humanidade, homem ou mulher? Enfim, criatura humana.
Jesus dá a si mesmo essa qualificação, com persistência
notável, pois só em circunstâncias muito raras ele
se diz filho de Deus em sua boca.
Não pode ter ela outra significação que não lembrar que
também ele pertencia à humanidade, identificando se
desse modo, aos profetas que o precederam e aos quais se
comparou, aludindo à sua morte, quando disse Jerusalém, que
matas os profetas, a insistência com que eles se designam por
filho do homem parece um protesto antecipado contra a
qualidade que, segundo o previa. Ele seria dada mais tarde a fim
de ficar bem determinado que essa qualidade não saíram de
seus lábios. É de notar-se que durante essa
interminável polêmica que apaixonou aos homens por longa
série de séculos e que ainda continua, que acendeu fogueiras
e fez correr rios de sangue, o que se discutia era uma
abstração. A natureza de Jesus, da qual se
fizer a Pedra angular do edifício, embora deste não falar
sem que haja olvidado uma coisa, aqui, o Cristo disse ser toda a
lei e os profetas, o amor de Deus e do próximo e a Caridade.
Que ele estabeleceu como condição expressa da salvação a
ferraram. Se a questão da afinidade de
Jesus com Deus e emudeceram com relação às virtudes que ele
recomendou e exemplificou próprio.
Deus ficou apagado ante a exaltação da personalidade do
Cristo no símbolo de niceia, disse, apenas cremos num só
Deus, etc. Mas como esse Deus, nenhuma
menção. Aliados seus atributos
essenciais, a soberana bondade e a soberana justiça, é que estas
palavras teriam sido a condenação dos dogmas que
consagram a sua parcialidade para com certas criaturas.
A sua inexorabilidade, o seu ciúme, a sua cólera, o seu
espírito de vindita e com que justificaram as crueldades
cometidas em seu nome. A gente aproveita falando que
esse Deus bíblico, né? Que eu, particularmente não
acredito de jeito nenhum, que é um Deus bipolar, 1 hora e
poderoso outra hora mata matou não sei quantas 1000 pessoas na
bíblia só o que está escrito, né?
É, e aí num, num, numa certa altura é resolvem dizer que
Jesus é esse Deus sabe, não, não cola, não faz sentido.
E Kardec, como bom de data, né? Professor, tá explicando aí.
Para não não haver nenhuma refutação nesse sentido.
Se o símbolo de niceia que se tornou o fundamento da fé
católica estava conforme ao espírito do Cristo, porque o
anátema com que ele termina não está aí uma prova de que ele é
obra da baixam dos homens? A que se deve, aliás, a sua
adopção? A pressão do imperador
Constantino, que dele fez uma questão mais política do que
religiosa. Sem sua ordem, o concílio de
niceia não se houvera realizado sem a intimidação que ele
exerceu. É mais que provável que o
arianismo levasse a melhor. Tudo, pois, dependeu da
autoridade soberana de um homem que não pertencia à igreja, que
reconheceu mais tarde, erro político que cometeram e que
inutilmente procurou voltar atrás, conciliando os partidos.
Unicamente daquela autoridade dependeu não haver arianos em
vez de católicos e de não ser hoje o arianismo, a ortodoxia, o
catolicismo, a heresia não é. É, esses concílios eram
convocados pelo imperador. Não era Divino, não é o que se
decidia nesses concílios. Não era absolutamente nada.
É, eles não eram enviados de Deus.
Era uma decisão política, como até hoje a igreja católica
romana, por exemplo, é uma autoridade política.
É um país, né, que tem suas decisões e que a escolha do papa
não é uma vontade de Deus, e sim uma eleição direta, né, dos dos
cardeais, arcebispos, enfim, que se reúnem para votar.
E tem decisões de acordo com o que desejam.
É desde sempre e essa decisão de fazer uma Santíssima Trindade.
É tinha cunho político, tinha um interesse de de de Constantino.
Não é que que que acabou de ser falado aqui?
É justamente para, é por interesses, é da época, então
não tem nada de Divino nisso e. É contra disso, daquilo que
Jesus sempre falou, não é? Mas vamos continuar e concluir o
estudo de hoje. Após 18 séculos de lutas e
disputas, avance no curso, das quais foi posta inteiramente de
lado a parte mais essencial do ensino do Cristo.
A única que podia garantir a paz para a humanidade, toda a gente
se acha cansada dessas discussões estéreis que só a
perturbações conduziram, gerando a incredulidade e cujo objeto já
não satisfaz a razão. A opinião geral manifesta hoje
uma tendência acentuada a votar as ideias fundamentais da igreja
primitiva e a parte moral dos ensinamentos.
Do Cristo por ser a única que pode tornar melhores os homens,
essa é clara, positiva e não pode abrir ensejo a nenhuma
controvérsia se, desde o princípio a igreja houvesse
tomado esse caminho, seria agora onipotente, em vez de estar em
declínio, houver a congregado à imensa maioria dos homens, em
lugar de ter sido esfacelada pelas fações.
Quando marcharem sob essa Bandeira, os homens se deram as
mãos fraternalmente, em vez de se anatematizar e amaldiçoarem
por questões que quase nunca compreendem.
Aquela tendência da opinião é sinal de que chegou o momento de
ser levada a questão para o verdadeiro terreno.
Muito interessante, não é? É realmente hoje em dia?
Eu acho que Jesus não seria cristão.
Porque assim a gente vê. Exatamente neste ano, teve uma
Marcha Para Jesus, se não me engano, em no Espírito Santo,
que construíram um revólver gigantesco e colocaram como se
fosse um carro alegórico no meio da Marcha Para Jesus.
Jesus. Marcha para que cristianismo é
esse? Não é?
Que maluquice é essa que desde quando é os seguidores de Jesus
que eram perseguidos pelo Império Romano, de repente virou
religião oficial. Aí começou a deturpação, né?
Que a gente vê até hoje que as pessoas criam 20 igrejas por
dia, inventam as suas histórias e dizem que tudo isso em nome de
Jesus é que Jesus is Jesus aquilo.
E, no entanto, estão é odientos, odiosos.
Distorcendo assim ao extremo ao extremo.
Esse exemplo é só um dos que eu digo aqui, de que associar Jesus
a um revólver, uma arma que Jesus, gente, não entenderam
nada ou entendem e são hipócritas.
O que eu acho que é mais. É mais plausível, não é?
Esqueceram, não é que Jesus é quando um Monte das Oliveiras
que Pedro tentou defendê-lo. Ele disse, não, não é por aí
não. Não é por esse o caminho não é a
guerra. Luta que que Jesus diz é luta de
ideias, não é violência, não é pela arma, pelo amor de Deus.
Não entenderam nada. Então eu acho que hoje Jesus não
seria cristão nem a pau, não. Esse.
Esse cristianismo torto esquisito que virou, né?
E com isso a gente encerra esse capítulo, né?
Sobre a natureza de Jesus, ficando muito Claro que Jesus
não é Deus, é essa mensagem final.
No próximo episódio, nós vamos começar um capítulo novo,
influência perniciosa das ideias materialistas, especificamente
no próximo, sobre as artes em geral e uma provável Regeneração
das artes por meio do espiritismo e o assunto aí tá do
jeito que eu gosto, Claro, eu te espero como sempre, obrigado por
aqui, beijo e até.