Olá, meu amigo, olá, meu amigo, como é que vocês
estão? Bem -vindos a mais um episódio
onde estudamos o livro dos Espíritos. Nós
estamos na segunda parte, no primeiro capítulo que
trata do assunto dos Espíritos e hoje nós vamos
ter uma explicação da famosa escala espírita e é
curioso que esta escala espírita, ou seja, os graus
de classificação dos Espíritos, está na pergunta
número 100, mas o que na verdade não é uma pergunta,
é uma explicação sobre a escala espírita que a gente
começa a ver no próximo episódio. Então,
sem demora, vamos para o texto de hoje em
observações preliminares que o próprio Kardec nos traz.
A classificação dos Espíritos
se baseia no grau de adiantamento deles, nas
qualidades que já de queiram e nas imperfeições
de que ainda terão de despojar -se. Esta
classificação, aliás, nada atingirá absoluta, apenas no
seu conjunto cada categoria apresenta a caráter
definido. De um grau a outra transição
é insensível e, nos limites extremos, os matize -se a
pagã, como nos reinos da natureza, como nas cores do
arco -íris, ou, também, como nos diferentes períodos da
vida do homem. Podem, pois, formar -se maior ou
menor número de classes, conforme o ponto de vista
onde se considere a questão. Dá
-se aqui o que se dá com todos os sistemas de
classificação científica, que podem ser mais ou menos
completos, mais ou menos racionais, mais ou menos
cômodos para a inteligência. Sejam,
porém, quais forem, em nada, ao teram as bases da
ciência. Assim, é natural que, inquirido
sobre este ponto, ajam os Espíritos divergido quanto
ao número das categorias, sem que isto tenha valor
algum. Entretanto, não faltou quem se
agarrasse a esta contradição aparente, sem refletir que
os Espíritos em nenhuma importância ligam ao que é
puramente convencional. Para eles, o pensamento é tudo,
deixando -nos a forma, a escolha dos termos, as
classificações, numa palavra, os sistemas. Então,
preliminarmente, a gente começa a entender que essa
classificação não é exata no sentido de, olha, a
partir deste comportamento, você é Espírito infeliz e
passa para a próxima categoria superior, Espírito
infeliz. Não é isso. É
uma maneira mais geralzona, assim, da gente entender
que existe uma escala de classificação, para a gente
poder entender. Não é para os Espíritos, não é
para nós, humanos, podemos entender até mesmo pensar
como fazer para subir nessa classificação dos Espíritos,
mas vamos continuar com o texto. Façamos
ainda uma consideração que se não deve jamais perder
de vista, a de que entre os Espíritos, do mesmo modo
que entre os homens, aos muito ignorantes, de maneira
que nunca serão demais as cautelas que se tomem
contra a tendência a crer que, por serem Espíritos,
todos devão saber tudo. Qualquer
classificação exige método, análise e conhecimento
aprofundado do assunto. Ora, no mundo dos Espíritos, os
que possuem limitados conhecimentos são, como
neste mundo, os ignorantes, os inapitosos a aprender
uma síntese, a formular um sistema. Só
é muito imperfeitamente percebem ou compreendem uma
classificação qualquer. Consideram
da primeira categoria todos os Espíritos que lhe são
superiores, por não poderem apreciar as gradações de
saber, de capacidade e de moralidade que os
distinguem, como sucede entre nós, a um homem rude
com relação aos civilizados. Então
Kardec começa a explicar que nem todos os Espíritos
vão entender essas categorias e, enfim, pode
ficar confuso para os Espíritos, mas que a gente
tem que entender que isso é apenas um jeito de
explicar aí como é que se dá a nossa progressão
espiritual. Vamos continuar. Mesmo
os que sejam capazes de tal apreciação podem mostrar
-se divergentes, quanto as particularidades, conforme os
pontos de vista em que se achem, sobretudo se se
trata de uma divisão que nenhum cuio absoluto
apresente lineu. José Oitorné e Forte tiveram
cada um o seu método, sem que a botânica houvesse em
consequência experimentado modificação a alguma e que
nenhum deles inventou as plantas, nem seus
caracteres. Apenas observaram as analogias,
segundo as quais formaram os grupos ou classes foi
assim que também nós procedemos. Não
inventamos os Espíritos, nem seus caracteres vimos e
observamos, julgámos -los pelas suas palavras e atos,
depois os classificamos pelas semelhanças, baseando
nos endados que eles próprios nos forneceram. Os
Espíritos, em geral, admitem três categorias principais
ou três grandes divisões. Na
última, a que fica na parte inferior da escala,
estão os Espíritos imperfeitos, caracterizados
pela predominância da matéria sobre o Espírito e
pela propensão parmal. Os da segunda se caracterizam
pela predominância do Espírito sobre a matéria e
pelo desejo do bem, são os bons Espíritos. A
primeira, finalmente, compreende os Espíritos
puros, os que atingiram o grau supremo da perfeição.
Esta divisão nos pareceu
perfeitamente racional e com caracteres bem positivados.
Só nos restava, porém, relevo,
mediante subdivisões em número suficiente. Os
principais matizes do conjunto foi o que fizemos,
com o concurso dos Espíritos, cujas benevolas
instruções jamais nos faltaram. Com
o auxílio desse quadro, fácil será determinar -se a
ordem, assim como o grau de superioridade ou
inferioridade dos que possam entrar em relações connosco
e, por conseguinte, o grau de confiança audístima que
mereçam é, de certo modo, a chave da ciência
espírita. Por quanto só ele pode explicar
as anomalias que as comunicações apresentam.
Esclarecendo -nos acerca das desigualdades
intelectuais e morais dos Espíritos, faremos, todos,
toda via, notar que estes não ficam pertencendo,
exclusivamente, a tal ou tal classe. Sendros
sempre gradual, o progresso deles e muitas vezes mais
acentuado, no sentido do que em outro, pode
acontecer que muitos reunam em si os caracteres de
várias categorias o que seus atos e linguagem
tornam possível apreciar -se. E
assim, a gente chega no final do texto de hoje,
que é uma preparação, né, para que a gente possa
entender. Essa categoria, pelo que eu
compreendi no texto, essa escala espírita foi feita
mais para identificar os Espíritos que se comunicavam
com os médiums coordenados por Kardec do que qualquer
outra coisa. E assim, ficaria mais fácil
de entender se as mensagens eram corretas, verdadeiras
ou mistificadoras. Então, nós temos três, isso foi
falado já em episódios passados, três grandes
ordens, três grandes conjuntões. Espíritos
imperfeitos, aqueles que não estão ainda a fim de
pensar na vida espiritual e só querem, onde predomina o
egoísmo, né, depois os Espíritos bons, que é a
ordem daqueles que já pensam na vida espiritual e
tentam agir, se corrigir da melhor maneira possível, e
os Espíritos perfeitos, aqueles que já chegaram à
perfeição. No próximo episódio, nós vamos
estudar a terceira ordem dos Espíritos imperfeitos e
a gente vai ver que está dividido em classe, então
tem bastante coisa para a gente ver e está bem
interessante. Eu te espero como sempre,
obrigado pela sua presença e até o próximo episódio.
Tchau!