1
00:00:03,150 --> 00:00:13,460
O olá, meu amigo, olá, minha 
amiga, sejam bem-vindos a mais 

2
00:00:13,470 --> 00:00:17,320
um episódio onde estudamos o céu
e o inferno ou a justiça divina.

3
00:00:17,330 --> 00:00:20,210
Segundo o espiritismo, obra 
fundamental da doutrina 

4
00:00:20,220 --> 00:00:23,220
espírita, estamos na segunda 
parte, capítulo, quarto 

5
00:00:23,540 --> 00:00:26,900
espíritos sofredores e tem muito
em vichten bastante. 

6
00:00:27,130 --> 00:00:31,050
Hoje nós vamos conhecer mais uma
história dramática de mais um 

7
00:00:31,060 --> 00:00:33,940
espírito que resolveu se 
comunicar chamado clear. 

8
00:00:33,950 --> 00:00:39,260
Isso foi dado, essa comunicação 
na sociedade de Paris em 1861, 

9
00:00:39,270 --> 00:00:42,560
então vamos à leitura. 
O espírito que forneceu os 

10
00:00:42,570 --> 00:00:45,400
ditadores seguintes pertenceu a 
uma senhora que o médium 

11
00:00:45,410 --> 00:00:49,280
conhecera quando na Terra, a sua
conduta, como seu caráter 

12
00:00:49,320 --> 00:00:52,480
justificam plenamente os 
tormentos que lhe sobrevieram. 

13
00:00:52,730 --> 00:00:56,260
Além do mais, ela era dominada 
por um sentimento Exagerado de 

14
00:00:56,270 --> 00:00:59,820
orgulho e egoísmo pessoais, 
sentimento que se patenteia na 

15
00:00:59,830 --> 00:01:03,340
terceira das mensagens, quando 
pretende que o médium apenas se 

16
00:01:03,350 --> 00:01:06,500
culpe com ela. 
As comunicações foram obtidas em

17
00:01:06,510 --> 00:01:10,440
diferentes épocas, sendo que as 
3 últimas já denotam sensível 

18
00:01:10,450 --> 00:01:14,140
Progresso nas disposições do 
espírito, graças ao cuidado do 

19
00:01:14,150 --> 00:01:16,650
médium que empreender a sua 
educação moral. 

20
00:01:16,690 --> 00:01:19,600
Então, a gente começa antes das 
comunicações. 

21
00:01:19,970 --> 00:01:22,780
Eu já vou te dizer, sabe o que 
acontece quando você 

22
00:01:22,820 --> 00:01:25,600
desencarnar. 
Você perde o corpo físico 

23
00:01:25,870 --> 00:01:29,100
continua sendo a mesma pessoa, 
acreditando na mesma coisa. 

24
00:01:29,110 --> 00:01:32,550
Tem muita gente está morrendo de
covide, morre de covide e não 

25
00:01:32,560 --> 00:01:35,960
acha que covide existe? 
É mole, você quer mais. 

26
00:01:37,210 --> 00:01:39,980
E se tem, tem muita gente assim,
não é? 

27
00:01:40,050 --> 00:01:43,650
Então assim a gente morre, só 
perde o corpo físico, gente, 

28
00:01:43,660 --> 00:01:46,690
isso não muda, está como fica 
bonzinho, não vira anjo, não 

29
00:01:46,700 --> 00:01:49,620
muda de opinião. 
Então esse é um exemplo de uma 

30
00:01:49,630 --> 00:01:52,520
pessoa que era conhecida do 
médio e que o médium teve esse 

31
00:01:52,530 --> 00:01:56,010
cuidado de evocar e até 
conversar para ver se mudava a 

32
00:01:56,020 --> 00:02:00,440
ideia dela depois de morta, né? 
Pelo menos se de viva, num 

33
00:02:00,450 --> 00:02:03,820
prestou de de mudar de opinião, 
quem sabe de morte. 

34
00:02:03,830 --> 00:02:08,780
Então isso que a gente vai. 
Analisar a partir de agora, 

35
00:02:08,820 --> 00:02:13,310
então vamos lá, eis me aqui eu, 
a desgraça da claro que queres 

36
00:02:13,320 --> 00:02:16,850
tu que te diga a resignação. 
A Esperança não passam de 

37
00:02:16,860 --> 00:02:20,590
palavras para os que sabem que 
inumeráveis como as pedras da 

38
00:02:20,600 --> 00:02:23,930
Saraiva da os sofrimentos ali 
perdurarão na sucessão 

39
00:02:23,940 --> 00:02:27,830
interminável dos séculos. 
Posso avisá Los desisto que 

40
00:02:27,840 --> 00:02:31,630
vaga, palavra onde encontrar 
coragem e Esperança para tanto 

41
00:02:31,880 --> 00:02:35,790
procura, pois inteligência 
obtusa, compreender o que seja 

42
00:02:35,800 --> 00:02:40,270
um dia eterno, um dia, um ano, 
um século que sei eu, se as 

43
00:02:40,280 --> 00:02:44,680
horas o não dividem as estações 
não variam eterno e lento como a

44
00:02:44,690 --> 00:02:48,770
água que do Rochedo. 
Roreja este dia, execrando 

45
00:02:48,780 --> 00:02:53,370
maldito pesa sobre mim. 
Como avalancha de chumbo, eu 

46
00:02:53,380 --> 00:02:58,590
sofro em torno de mim apenas 
sombras silenciosas, 

47
00:02:58,600 --> 00:03:02,850
indiferenças, eu sofro, contudo,
sei que acima desta miséria 

48
00:03:02,860 --> 00:03:05,510
reina o Deus pai, para o qual 
tudo se encaminha. 

49
00:03:05,730 --> 00:03:07,700
Quer pensar nele? 
Quero implorar ali, 

50
00:03:07,710 --> 00:03:11,340
misericórdia, debato me vivo de 
Rojo como estropiado, que 

51
00:03:11,350 --> 00:03:14,750
rastejar ao longo do caminho. 
Não sei que poder me atrai para 

52
00:03:14,760 --> 00:03:18,390
ti, talvez seja a salvação. 
Eu te deixo mais calma, mais 

53
00:03:18,400 --> 00:03:20,860
reanimada. 
Qual Ancião enregelada que se 

54
00:03:20,870 --> 00:03:24,510
esquecesse, é um raio de sol 
gélida, minha alma se reanima a 

55
00:03:24,520 --> 00:03:28,770
tua aproximação. 
Então perceba que na primeira 

56
00:03:28,780 --> 00:03:33,540
mensagem. 
Ela primeiro sente muito pena de

57
00:03:33,550 --> 00:03:36,910
si mesmo, não é? 
Se coloca de coitada. 

58
00:03:38,120 --> 00:03:41,680
E diz assim que chegando perto 
do médio. 

59
00:03:42,560 --> 00:03:46,190
A alma se reanima. 
Então, assim sente alguma coisa 

60
00:03:46,200 --> 00:03:48,090
de boa. 
Vamos para a segunda mensagem, a

61
00:03:48,100 --> 00:03:51,130
minha desgraça aumenta dia a dia
proporcionalmente ao 

62
00:03:51,140 --> 00:03:53,770
conhecimento da eternidade, a 
miséria. 

63
00:03:54,020 --> 00:03:57,520
Malditas sejam as horas de 
egoísmo ou inércia nas quais, 

64
00:03:57,560 --> 00:04:00,450
esquecida de toda a Caridade de 
todo o afeto. 

65
00:04:00,600 --> 00:04:04,210
Eu só pensava no meu bem-estar, 
malditos interesses humanos, 

66
00:04:04,220 --> 00:04:07,210
preocupações materiais que me 
cegaram e perderam. 

67
00:04:07,440 --> 00:04:11,550
Agora o remorso do Tempo Perdido
que te direi a ti que me ouves. 

68
00:04:11,710 --> 00:04:14,980
Olha vela constantemente ama os 
outros mais que a ti. 

69
00:04:14,990 --> 00:04:18,769
Mesmo não retardar a marcha nem 
Igor desde o corpo em detrimento

70
00:04:18,779 --> 00:04:22,930
da alma vela conforme pregava o 
Salvador aos seus discípulos. 

71
00:04:23,270 --> 00:04:25,870
Não me agradeças estes 
conselhos, porque se o meu 

72
00:04:25,880 --> 00:04:29,300
espíritos concebi o coração, 
nunca ouviu qual o cão 

73
00:04:29,310 --> 00:04:33,300
escorraçado, rastejando de medo,
assim me humilho sem conhecer 

74
00:04:33,310 --> 00:04:36,680
ainda o voluntário amor muito 
tarda a sua divina Aurora a 

75
00:04:36,690 --> 00:04:40,100
despontar, ora por minha alma 
dissecada e tão miserável, 

76
00:04:40,240 --> 00:04:43,930
percebe a diferença dessa 
mensagem e da primeira? 

77
00:04:44,710 --> 00:04:46,820
Não é? 
A primeira, ela está meio 

78
00:04:46,830 --> 00:04:51,210
irritada, se sentia coitada de 
tudo e fala assim, ó, é, eu 

79
00:04:51,220 --> 00:04:53,730
sinto só 11 calorzinho no 
coração. 

80
00:04:53,740 --> 00:04:58,030
Quando eu chego perto de você. 
Nessa segunda, ela já diz assim,

81
00:04:58,070 --> 00:05:01,210
quanto mais eu tenho consciência
da eternidade, né? 

82
00:05:01,990 --> 00:05:07,910
Mas eu fico em sofrimento e aí 
já começa a dar conselhos, ó. 

83
00:05:08,860 --> 00:05:13,630
Não perca seu tempo, porque se 
remorso do tempo, é difícil. 

84
00:05:13,670 --> 00:05:17,170
Depois de consertar, não é? 
Então já começa a dar conselhos.

85
00:05:17,180 --> 00:05:19,780
Vamos ver na terceira mensagem 
que ela nos diz porque me 

86
00:05:19,790 --> 00:05:22,090
esquece. 
Até aqui venho procurar-te 

87
00:05:22,270 --> 00:05:25,530
acreditas que preciso isoladas, 
e a simples pronúncia do meu 

88
00:05:25,540 --> 00:05:29,690
nome bastaram ao apaziguamento 
das minhas penas, não 100 vezes 

89
00:05:29,700 --> 00:05:31,990
não. 
Eu durmo de dor errante, sem 

90
00:05:32,000 --> 00:05:35,850
repouso, sem asilo, sem 
Esperança, sentindo o aguilhão 

91
00:05:35,860 --> 00:05:39,630
eterno do castigo a enterrar-se 
me na alma revoltada, quando aos

92
00:05:39,640 --> 00:05:43,870
os vossos lamentos filme assim 
como quando vos vejo abatido as 

93
00:05:43,880 --> 00:05:47,620
vossas efêmeras misérias as 
lágrimas, tormentos que o sono 

94
00:05:47,630 --> 00:05:49,700
susta. 
Que são, dormiu aqui? 

95
00:05:49,910 --> 00:05:52,620
Quero, ouviste? 
Quero que deixando as suas 

96
00:05:52,630 --> 00:05:56,320
lucubrações filosóficas, te 
ocupes de mim, além de fazer 

97
00:05:56,330 --> 00:05:58,520
isso com que outros mais também 
se ocupem. 

98
00:05:58,690 --> 00:06:01,780
Não tenho expressões para 
definir esse tempo que se escoa 

99
00:06:01,850 --> 00:06:05,440
sem que as horas, aliás, sinalem
períodos vejo apenas um tênue 

100
00:06:05,450 --> 00:06:08,450
raio de Esperança. 
Foste tu que uma deste não me 

101
00:06:08,460 --> 00:06:11,090
abandone? 
Pois, gente, eu juro que eu tava

102
00:06:11,100 --> 00:06:15,600
esperando. 
É um. 

103
00:06:15,790 --> 00:06:21,600
É reencaminhou que ela não é 
desse um a acordei. 

104
00:06:22,770 --> 00:06:26,080
Na piorou, percebeu? 
Piorou, aí vai ficar brava. 

105
00:06:26,630 --> 00:06:30,320
Não é porque não esqueces. 
Se eu venho aqui te procurar, 

106
00:06:30,330 --> 00:06:32,380
você me procurou e agora você me
esquece. 

107
00:06:32,390 --> 00:06:36,610
Acho que basta só rezar 11 prece
e me basta, não? 

108
00:06:37,820 --> 00:06:39,810
Não é? 
E está querendo ainda que as 

109
00:06:39,820 --> 00:06:42,390
pessoas rezem mais Por Ela, 
fazem mais Por Ela. 

110
00:06:42,400 --> 00:06:45,850
Ela não está querendo fazer, ela
tá querendo que os outros tirem 

111
00:06:45,860 --> 00:06:49,260
ela da enrascada. 
Há meu pai. 

112
00:06:49,270 --> 00:06:51,380
Vamos ver o que que São Luís diz
espírito. 

113
00:06:51,710 --> 00:06:54,380
Este quadro é de todo verdadeiro
e nada Exagerado. 

114
00:06:54,390 --> 00:06:57,620
Perguntar se há, talvez o que 
fez essa mulher para ser assim 

115
00:06:57,630 --> 00:07:00,120
tão miserável? 
Cometeu ela algum crime 

116
00:07:00,130 --> 00:07:04,120
horrível? 
Roubou, assassinou, não ela nada

117
00:07:04,130 --> 00:07:07,260
fez que afronta se a justiça dos
homens, ao contrário, divertisse

118
00:07:07,490 --> 00:07:09,080
com que chamais Felicidade 
terrena? 

119
00:07:09,090 --> 00:07:13,520
Beleza, Fortuna, gozos, 
adulações, tudo lhe sorria, nada

120
00:07:13,530 --> 00:07:18,120
lhe faltava a ponto de dizerem 
os que haviam, que mulher feliz 

121
00:07:18,170 --> 00:07:24,310
invejavam minha sorte. 
A nós de novo, voltando no mesmo

122
00:07:24,320 --> 00:07:29,050
lugar, no mesmo relato do mesmo,
a vida de um espírito que, para 

123
00:07:29,060 --> 00:07:32,710
o mundo físico, é o que todo 
mundo busca. 

124
00:07:33,140 --> 00:07:38,300
Mulher feliz com dinheiro, com 
fama, com poder, com likes. 

125
00:07:39,480 --> 00:07:42,700
Olhe só o tamanho do egoísmo 
dessa mulher que não aprendeu 

126
00:07:42,710 --> 00:07:45,570
nada nem depois de morrer. 
Quer dizer, agora já deve ter 

127
00:07:45,580 --> 00:07:50,450
aprendido, não é? 
Mas querei saber continua, quem 

128
00:07:50,460 --> 00:07:56,360
foi essa mulher e nos narra aqui
São Luís, lá volta aqui e vai 

129
00:07:56,370 --> 00:08:00,410
São Luís foi egoísta, possuía 
tudo, exceto um bom coração. 

130
00:08:00,640 --> 00:08:04,610
Não violou a lei dos homens, mas
há de Deus visto como esqueceu a

131
00:08:04,620 --> 00:08:07,960
primeira das virtudes, a 
Caridade, não tendo amado senão 

132
00:08:07,970 --> 00:08:10,780
a si mesma, agora não encontra 
ninguém que a ame, vê-se 

133
00:08:10,790 --> 00:08:14,360
insulada, abandonada ao 
desamparo, no espaço onde 

134
00:08:14,370 --> 00:08:17,990
ninguém pensa nela, nem dela se 
ocupa, eis o que constitui o seu

135
00:08:18,000 --> 00:08:21,710
tormento, tendo apenas procurado
os gozos mundanos, que hoje não 

136
00:08:21,720 --> 00:08:25,370
mais existem o vácuo se ele fez 
em torno e como vê apenas o 

137
00:08:25,380 --> 00:08:27,250
nada. 
Este ele aparece eterno. 

138
00:08:27,520 --> 00:08:30,790
Ela não sofre torturas físicas, 
não vem atormentar lá os 

139
00:08:30,800 --> 00:08:34,090
demônios, o que é, aliás, 
desnecessário, uma vez que se 

140
00:08:34,100 --> 00:08:38,049
atormenta a si mesma e isso lhe 
é mais doloroso, porquanto se 

141
00:08:38,059 --> 00:08:41,770
tal acontecesse, os demônios 
seriam seres a ocuparem se dela 

142
00:08:41,990 --> 00:08:44,210
o egoísmo foi a sua Alegria na 
Terra. 

143
00:08:44,220 --> 00:08:47,510
Pois bem, é ainda ele que a 
persegue, ver-me a correr ali, 

144
00:08:47,520 --> 00:08:51,260
coração, seu verdadeiro demônio,
preciso falar nem nada, né? 

145
00:08:52,400 --> 00:08:56,760
Eu acho que está. 
Está muito claro aqui, do 

146
00:08:56,770 --> 00:09:00,280
egoísmo que ela está incomodada,
que ninguém mais anote, ou seja,

147
00:09:00,290 --> 00:09:04,370
uma baita de uma mimada, né? 
E ela quer ser notada e quer ser

148
00:09:04,380 --> 00:09:06,280
servida no mundo espiritual do 
mesmo jeito. 

149
00:09:06,600 --> 00:09:10,400
Não cometeu crime punível da 
justiça, mas viveu 

150
00:09:10,410 --> 00:09:13,940
egoisticamente. 
E agora o tormento dela é ser 

151
00:09:14,080 --> 00:09:16,620
esquecida. 
Falar-vos, ei, da importante 

152
00:09:16,630 --> 00:09:19,820
diferença existente entre a 
moral divina e a moral humana. 

153
00:09:20,070 --> 00:09:23,240
A primeira assiste a mulher 
adúltera no seu abandono e diz 

154
00:09:23,250 --> 00:09:25,840
aos pecadores, arrependei-vos? 
E aberto. 

155
00:09:25,850 --> 00:09:29,620
Voo será o Reino dos céus, 
finalmente a moral divina aceita

156
00:09:29,630 --> 00:09:32,980
todo o arrependimento. 
Todas as faltas confessadas ao 

157
00:09:32,990 --> 00:09:35,380
passo que a moral humana 
rejeita, aquele sorria aos 

158
00:09:35,390 --> 00:09:38,920
pecados ocultos que. 
Diz, são em parte perdoados. 

159
00:09:39,080 --> 00:09:42,980
Cabe a uma graça do perdão e a 
outra a hipocrisia escolher 

160
00:09:43,050 --> 00:09:46,880
espíritos ávidos da verdade. 
Escolher entre os céus abertos 

161
00:09:46,890 --> 00:09:50,300
ao arrependimento e a tolerância
que admite o mal, repelindo os 

162
00:09:50,310 --> 00:09:54,000
soluços do arrependimento 
francamente patenteado, só para 

163
00:09:54,010 --> 00:09:56,440
não ferir o seu egoísmo e 
preconceitos. 

164
00:09:56,570 --> 00:09:59,500
Arrependei-vos? 
Todos vós, que pecais renunciar 

165
00:09:59,510 --> 00:10:02,420
ao mal e, principalmente, a 
hipocrisia, véu que é de 

166
00:10:02,430 --> 00:10:05,960
torpezas, mas cara risonha, de 
recíprocas conveniências. 

167
00:10:06,710 --> 00:10:11,010
E aí eu acho que isso foi 11, 
fala, não é? 

168
00:10:11,050 --> 00:10:14,900
Até para ela ouvir. 
Estou mais calma e resignada a 

169
00:10:14,910 --> 00:10:17,890
expiação das minhas fotos. 
O mal não está Fora de Mim, 

170
00:10:17,900 --> 00:10:23,510
reside em mim, devendo ser eu a 
mesma, devendo ser eu a me 

171
00:10:23,520 --> 00:10:27,410
transformar e não as coisas 
Exteriores. 

172
00:10:27,710 --> 00:10:32,670
E aí continua mais um pouquinho 
aqui em nós e conosco. 

173
00:10:32,680 --> 00:10:36,290
Trazemos o céu e o inferno as 
nossas faltas gravadas na 

174
00:10:36,300 --> 00:10:39,010
consciência são lidas 
correntemente no dia da 

175
00:10:39,020 --> 00:10:42,210
ressurreição e uma vez que o 
estado da alma nos abate ou 

176
00:10:42,220 --> 00:10:45,210
eleva, somos nós os juízes de 
nós mesmos. 

177
00:10:45,300 --> 00:10:49,340
Explico, me um espírito impuro e
sobrecarregado de culpa não pode

178
00:10:49,350 --> 00:10:52,780
conceber nem anelar uma elevação
que lhe seria insuportável, 

179
00:10:53,010 --> 00:10:56,180
assim como as diferentes 
espécies de seres vivem, cada 

180
00:10:56,190 --> 00:10:58,220
qual na esfera que lhes é 
própria. 

181
00:10:58,330 --> 00:11:02,120
Assim, os espíritos segundo o 
grau de adiantamento, movem-se 

182
00:11:02,130 --> 00:11:04,840
no meio adequado às suas 
faculdades e não conceber em 

183
00:11:04,850 --> 00:11:07,840
outro, ou senão, quando o 
Progresso, instrumento da lenta 

184
00:11:07,850 --> 00:11:11,580
transformação das Almas dos 
subtrai as baixas tendências 

185
00:11:11,620 --> 00:11:15,070
despojando os da crisálida do 
pecado, a fim de que possam 

186
00:11:15,080 --> 00:11:17,180
adejar antes de se lançarem 
rápidos. 

187
00:11:17,190 --> 00:11:19,900
Quais flechas? 
Para o fim único e almejado 

188
00:11:20,010 --> 00:11:24,040
Deus, a rastejo ainda, mas não 
odeio mais e concebo a 

189
00:11:24,050 --> 00:11:26,170
indizível. 
Felicidade do amor Divino. 

190
00:11:26,470 --> 00:11:29,550
Orai, pois sempre por mim, que 
espero e aguardo. 

191
00:11:30,000 --> 00:11:32,850
Bem interessante, né? 
Na comunicação a seguir, clé 

192
00:11:32,860 --> 00:11:36,540
fala de seu marido que muito a 
martirizava e da posição em que 

193
00:11:36,550 --> 00:11:38,150
ele se encontra no mundo 
espiritual. 

194
00:11:38,400 --> 00:11:42,750
Esse quadro que ela por si não 
pôde completar, foi concluído 

195
00:11:42,790 --> 00:11:46,350
pelo guia espiritual da médium. 
Venha procurar te a ti, que por 

196
00:11:46,360 --> 00:11:48,490
tanto tempo me deixas no 
esquecimento. 

197
00:11:48,780 --> 00:11:51,960
Tenho, porém, adquirido 
paciência e não mais me dizia. 

198
00:11:51,970 --> 00:11:56,110
Espirrou quer saber qual a 
situação do pobre Félix erra nas

199
00:11:56,120 --> 00:11:59,930
trevas entregue à profunda nudez
de sua alma superficial e 

200
00:11:59,940 --> 00:12:03,480
leviano, aviltado pelo 
sensualismo nunca soube o que 

201
00:12:03,490 --> 00:12:06,670
era o amor e a amizade. 
Nem mesmo a paixão esclareceu 

202
00:12:06,680 --> 00:12:09,990
suas sombrias luzes. 
Seu estado presente é comparável

203
00:12:10,000 --> 00:12:13,230
ao da criança inapta para as 
funções de vida e privada de 

204
00:12:13,240 --> 00:12:16,170
todo o Amparo. 
Félix, vaga aterrorizado nesse 

205
00:12:16,180 --> 00:12:19,250
mundo estranho e onde tudo 
fulgurar o brilho desse Deus por

206
00:12:19,260 --> 00:12:22,340
ele negado. 
Interessante Félix, né? 

207
00:12:22,380 --> 00:12:26,770
Oo esposo dela é o Guido do 
médium, diz assim, vou falar pro

208
00:12:26,780 --> 00:12:29,680
clé, visto que ela não pôde 
continuar a análise dos 

209
00:12:29,690 --> 00:12:32,110
sofrimentos do marido, sem 
compartilhá-las. 

210
00:12:32,360 --> 00:12:36,550
Félix superficial nas Ideas como
nos sentimentos violento por 

211
00:12:36,560 --> 00:12:39,970
fraqueza devasso por 
frivolidade, entrou no mundo 

212
00:12:39,980 --> 00:12:42,290
espiritual tão nu quanto ao 
moral. 

213
00:12:42,420 --> 00:12:46,390
Como quanto ao físico. 
Ao reencarnar, nada adquiriu e, 

214
00:12:46,400 --> 00:12:49,030
consequentemente, têm de 
recomeçar toda obra. 

215
00:12:49,420 --> 00:12:51,990
Qual o homem ao despertar de 
prolongado sono? 

216
00:12:52,000 --> 00:12:55,930
Reconhecendo a profunda agitação
de seus nervos, esse pobre ser 

217
00:12:55,940 --> 00:12:58,790
saindo da perturbação 
reconhecerá que viveu de 

218
00:12:58,800 --> 00:13:02,950
quimeras, que lhe desvirtuaram a
existência, então, maldirá do 

219
00:13:02,960 --> 00:13:08,050
materialismo que lidera o vácuo 
pela realidade apostrofo fará o 

220
00:13:08,060 --> 00:13:12,250
positivismo que lhe fizera ter 
por desvario suas Ideas sobre a 

221
00:13:12,260 --> 00:13:16,790
vida, Fortuna, como por loucura,
suas piração, como por fraqueza,

222
00:13:16,800 --> 00:13:20,510
crença em Deus, o desgraçado ao 
despertar, verá que esses nomes 

223
00:13:20,520 --> 00:13:23,490
por ele escarnecidos são a 
fórmula da verdade. 

224
00:13:23,800 --> 00:13:27,430
Que, ao contrário da fábula, a 
caça da presa foi menos 

225
00:13:27,440 --> 00:13:31,130
proveitosa que assombra aí o 
espírito não é o guia do médio. 

226
00:13:31,430 --> 00:13:37,880
Os jorges é que fala essa 
comunicação e aí nós temos dando

227
00:13:37,890 --> 00:13:40,490
um adendo assim que aconteceu 
com o. 

228
00:13:41,200 --> 00:13:46,390
O esposo dessa comunicação, e 
agora nós temos aí a conclusão 

229
00:13:46,430 --> 00:13:49,950
da comunicação. 
De hoje, de claro, vamos ouvir. 

230
00:13:50,080 --> 00:13:53,150
Estas comunicações são 
instrutivas por nos mostrarem, 

231
00:13:53,160 --> 00:13:56,870
principalmente uma das feições 
mais comuns da vida do egoísmo 

232
00:13:57,040 --> 00:14:00,330
delas não resultam esses grandes
crimes que atordoa, mesmo os 

233
00:14:00,340 --> 00:14:03,730
mais perversos, mais a condição 
de uma turma enorme que vive 

234
00:14:03,740 --> 00:14:07,840
neste mundo honrada e venerada 
somente por ter um certo vernize

235
00:14:07,850 --> 00:14:10,990
isentar-se do próprio da 
repressão das leis sociais. 

236
00:14:11,140 --> 00:14:14,330
Essa gente não vai encontrar 
castigos excepcionais no mundo 

237
00:14:14,340 --> 00:14:18,110
espiritual, mas uma situação 
simples, natural e consentânea 

238
00:14:18,120 --> 00:14:21,630
com o estado de sua alma e 
maneira de viver o insulamento, 

239
00:14:21,780 --> 00:14:25,420
o abandono, o desamparo e a 
punição daquele que só viveu 

240
00:14:25,430 --> 00:14:26,710
para si. 
Clara era. 

241
00:14:26,920 --> 00:14:30,400
Como vimos, um espírito a sase, 
inteligente, mas diário do 

242
00:14:30,410 --> 00:14:34,920
coração, a posição social, a 
Fortuna, os dotes físicos que na

243
00:14:34,930 --> 00:14:38,680
Terra possuirão, atraíam lhe 
homenagens gratas à sua vaidade,

244
00:14:38,690 --> 00:14:42,440
o que lhe bastava hoje, onde se 
encontra, só vem diferença e 

245
00:14:42,450 --> 00:14:46,100
vacuidade em torno de si. 
Essa punição é não somente mais 

246
00:14:46,110 --> 00:14:49,660
mortificante do que a dor que 
inspira Piedade e compaixão, mas

247
00:14:49,670 --> 00:14:52,780
é também um meio de obrigá-la a 
despertar o interesse de outrem 

248
00:14:52,790 --> 00:14:56,710
a seu respeito pela sua morte. 
A sexta mensagem encerra uma 

249
00:14:56,720 --> 00:15:00,240
ideia perfeitamente verdadeira, 
concernente a obstinação de 

250
00:15:00,250 --> 00:15:02,540
certos espíritos na prática do 
mal. 

251
00:15:02,670 --> 00:15:06,180
Admiramos nos de ver como alguns
deles são insensíveis a ideia e 

252
00:15:06,190 --> 00:15:09,390
mesmo ao espetáculo da 
Felicidade, dos bons espíritos. 

253
00:15:09,790 --> 00:15:13,180
É exatamente a situação dos 
homens degradados que se deleita

254
00:15:13,190 --> 00:15:16,780
na depravação como nas práticas 
grosseiramente sensuais. 

255
00:15:16,910 --> 00:15:20,020
Esses aumentos estão, por assim 
dizer, no seu elemento. 

256
00:15:20,150 --> 00:15:23,460
Não concebemos prazeres 
delicados, preferindo farrapos, 

257
00:15:23,470 --> 00:15:26,690
andrajosa, vestes limpas e 
brilhantes, por se acharem 

258
00:15:26,700 --> 00:15:30,680
naqueles mais à vontade, daí a 
preterição de boas companhias 

259
00:15:30,690 --> 00:15:34,660
por orgias, baque, case de 
buchas e de tal modo, esses 

260
00:15:34,670 --> 00:15:37,920
espíritos se identificam com 
esse modo de vida que ela chega 

261
00:15:37,930 --> 00:15:41,240
a constituir lhes uma segunda 
natureza, acreditando se 

262
00:15:41,250 --> 00:15:46,840
incapazes mesmo de se elevarem 
acima da sua esfera olic 

263
00:15:46,850 --> 00:15:49,100
preocupante. 
E assim se conservou, até que 

264
00:15:49,110 --> 00:15:52,420
radical transformação do ser ali
reaviva a inteligência. 

265
00:15:52,550 --> 00:15:56,250
Eles desenvolvam o senso moral 
Storm, acessíveis às mais sutis 

266
00:15:56,260 --> 00:16:00,380
sensações, esses espíritos, 
quando desencarnados não podem 

267
00:16:00,390 --> 00:16:03,670
prontamente adquirir a 
delicadeza dos sentimentos e 

268
00:16:03,710 --> 00:16:07,140
durante um tempo, mais ou menos 
longo, ocuparam as camadas 

269
00:16:07,150 --> 00:16:10,740
inferiores do mundo espiritual, 
tal como acontece na Terra. 

270
00:16:10,850 --> 00:16:15,120
Assim, permaneceram rebeldes ao 
Progresso, mas com o tempo, a 

271
00:16:15,130 --> 00:16:18,520
experiência, as tribulações e 
misérias das sucessivas 

272
00:16:18,530 --> 00:16:22,100
encarnações chegará um momento 
de conceberem algo de melhor do 

273
00:16:22,110 --> 00:16:24,540
que até então possuíam elevamos 
eles. 

274
00:16:24,550 --> 00:16:28,060
Por fim, as aspirações começam a
compreender o que lhes falta e 

275
00:16:28,070 --> 00:16:30,420
princípio, os esforços da 
Regeneração. 

276
00:16:31,540 --> 00:16:35,680
Uma vez nesse caminho, a marcha 
desses espíritos é rápida, visto

277
00:16:35,690 --> 00:16:38,530
como experimentaram de uma 
satisfação que lhes parece bem 

278
00:16:38,540 --> 00:16:42,020
superior e perto da qual as 
outras não passam, de grosseiras

279
00:16:42,030 --> 00:16:44,800
sensações que acabam por 
inspirar, lhes repugnância. 

280
00:16:45,000 --> 00:16:48,440
Perceba que a. 
AA. 

281
00:16:48,450 --> 00:16:50,300
Nossa evolução não dá saltos, 
né? 

282
00:16:51,690 --> 00:16:53,910
E a pergunta são, Luís, assim 
que devemos entender, por 

283
00:16:53,920 --> 00:16:56,330
trevas, em que se acham 
mergulhados, certas Almas 

284
00:16:56,340 --> 00:16:58,440
sofredoras serão as referidas 
tantas vezes. 

285
00:16:58,450 --> 00:17:02,370
Na escritura, a resposta, sim, 
efetivamente, as designadas por 

286
00:17:02,380 --> 00:17:05,200
Jesus, pelos profetas, em 
referência aos castigos do mal, 

287
00:17:05,240 --> 00:17:08,470
dos maus. 
A treva falada. 

288
00:17:08,480 --> 00:17:13,510
Isso não é no sentido figurado 
de escuridão, não é? 

289
00:17:13,520 --> 00:17:16,430
Essas pessoas, não é porque 
morreu, vira Anjinho ou tem 

290
00:17:16,440 --> 00:17:20,880
consciência da sua vida? 
Vamos bater cabeça ainda por 

291
00:17:20,890 --> 00:17:24,319
isso que a gente precisa agora 
mudar o nosso pensamento para 

292
00:17:24,329 --> 00:17:27,940
não ficar mais difícil depois. 
Mas São Luís é, continua aqui, 

293
00:17:27,950 --> 00:17:30,000
ó. 
Mas isso não passava de alegoria

294
00:17:30,010 --> 00:17:33,080
destinada a aferir os sentidos 
materializados dos seus 

295
00:17:33,090 --> 00:17:36,850
contemporâneos, os quais jamais 
poderiam compreender a punição 

296
00:17:36,860 --> 00:17:40,280
de maneira espiritual. 
Certos espíritos estão imersos 

297
00:17:40,290 --> 00:17:43,370
em trevas, mas deve-se 
depreender daí uma verdadeira 

298
00:17:43,380 --> 00:17:46,460
noite da alma, comparável à 
obscuridade intelectual do 

299
00:17:46,470 --> 00:17:49,140
idiota. 
Não é uma loucura da alma, porém

300
00:17:49,150 --> 00:17:52,420
uma inconsciência daquele do que
o rodeia, a qual se produz, 

301
00:17:52,430 --> 00:17:55,860
quer, na presença, quer na 
ausência da luz material é 

302
00:17:55,870 --> 00:17:59,380
principalmente a punição dos que
duvidaram do seu destino. 

303
00:17:59,560 --> 00:18:02,810
Depois que acreditaram no nada, 
as aparências deste nada um 

304
00:18:02,820 --> 00:18:06,370
suplício até que a alma caindo 
em si quebra as malhas de 

305
00:18:06,380 --> 00:18:09,980
enervamento que a prostrava 
envolvia tal qual homem oprimido

306
00:18:09,990 --> 00:18:13,140
por penosos sonhar. 
Luta em dado momento, com todo o

307
00:18:13,150 --> 00:18:15,740
vigor das suas faculdades contra
os terroristas. 

308
00:18:15,750 --> 00:18:19,940
Que começo do minahan esta 
momentânea redução da alma, um 

309
00:18:19,950 --> 00:18:22,820
nada fictício e consciente de 
sua existência. 

310
00:18:22,830 --> 00:18:26,170
É sentimento mais cruel do que 
se pode imaginar em razão da 

311
00:18:26,180 --> 00:18:28,160
aparência de repouso que 
acomete. 

312
00:18:28,680 --> 00:18:33,540
É esse repouso forçado essa 
nulidade de ser essa incerteza 

313
00:18:33,770 --> 00:18:36,980
que lhe fazem o suplício, o 
aborrecimento que invade é o 

314
00:18:36,990 --> 00:18:40,340
mais terrível dos castigos, 
visto como coisa alguma, 

315
00:18:40,350 --> 00:18:44,400
percebe. 
Em torno, nem coisas, nem seres,

316
00:18:44,970 --> 00:18:48,020
todas essas coisas lhe são 
trevas, verdadeiras trevas. 

317
00:18:48,470 --> 00:18:51,260
Olha só. 
É uma linguagem figurada que 

318
00:18:51,270 --> 00:18:54,470
Jesus ouvia, né? 
Não tem jeito de. 

319
00:18:55,470 --> 00:18:58,920
De ser diferente na época dele, 
mas é disso que se refere. 

320
00:18:59,430 --> 00:19:02,140
Aí nós estamos mais uma 
comunicação da Claire. 

321
00:19:02,250 --> 00:19:05,000
Eis-me aqui também. 
Eu posso responder à pergunta 

322
00:19:05,010 --> 00:19:08,820
relativa às trevas, pois vaguei,
sofri por muito tempo nesses 

323
00:19:08,830 --> 00:19:12,770
limbos onde tudo é soluço e 
misérias sim, existem as trevas 

324
00:19:12,780 --> 00:19:16,360
visíveis de que fala a escritura
e os desgraçados que deixam a 

325
00:19:16,370 --> 00:19:20,160
vida ignorantes ou culpados 
depois das provações terrenas, 

326
00:19:20,170 --> 00:19:23,660
são impelidos na fria região, 
inconscientes de si mesmos e do 

327
00:19:23,670 --> 00:19:27,140
seu destino, acreditando na 
perenidade dessa situação. 

328
00:19:27,240 --> 00:19:30,820
A sua linguagem é ainda da vida 
que os reduziu e admiram, se 

329
00:19:30,830 --> 00:19:34,740
espantam se da profunda solidão 
treva são, pois esses lugares 

330
00:19:34,750 --> 00:19:36,820
povoados e ao mesmo tempo 
desertor. 

331
00:19:37,180 --> 00:19:41,170
Espaços em que rampa lidos, 
espíritos lastimoso sem consolo,

332
00:19:41,260 --> 00:19:44,030
sem afeições, sem Socorro de 
espécie alguma. 

333
00:19:44,260 --> 00:19:48,430
A quem se dirigirem se sentem a 
eternidade esmagadora sobre 

334
00:19:48,440 --> 00:19:51,430
eles, tremem e lamentam os 
interesses mesquinhos que eles 

335
00:19:51,440 --> 00:19:55,110
mediam as horas deploramos, a 
ausência das noites que muitas 

336
00:19:55,120 --> 00:19:57,680
vezes lhes traziam num sonho 
feliz. 

337
00:19:57,720 --> 00:20:01,690
O esquecimento dos pesares, as 
trevas para o espírito são a 

338
00:20:01,700 --> 00:20:04,650
ignorância, o vácuo, o horror ao
desconhecido. 

339
00:20:04,800 --> 00:20:09,070
Não posso continuar aí você 
percebe uma própria. 

340
00:20:11,340 --> 00:20:13,790
Um entendimento mais claro da 
própria claro, não é? 

341
00:20:14,160 --> 00:20:17,250
Mas ainda sobre esse assunto, 
ainda sobre este ponto, 

342
00:20:17,260 --> 00:20:21,070
obtivemos a seguinte explicação,
por sua natureza, possui o 

343
00:20:21,080 --> 00:20:24,290
espírito, uma propriedade 
luminosa que se desenvolve sob o

344
00:20:24,300 --> 00:20:26,950
influxo da atividade das 
qualidades da alma. 

345
00:20:27,200 --> 00:20:30,150
Poder-se-ia dizer que essas 
qualidades estão para o fluido 

346
00:20:30,160 --> 00:20:33,400
perispiritual como 
fraccionamento para o fósforo, a

347
00:20:33,410 --> 00:20:36,910
intensidade da luz está na razão
da pureza do espírito, as 

348
00:20:36,920 --> 00:20:41,050
menores imperfeições Morais 
atenuam na e enfraqueci, na luz 

349
00:20:41,060 --> 00:20:44,390
irradiada por um espírito. 
Será tanto mais viva quanto 

350
00:20:44,400 --> 00:20:47,670
maior o seu adiantamento. 
Assim sendo, o espírito de 

351
00:20:47,680 --> 00:20:49,830
alguma sorte, o seu próprio 
Farol. 

352
00:20:49,930 --> 00:20:53,010
Haverá, proporcionalmente, a 
intensidade da luz que produz, 

353
00:20:53,060 --> 00:20:56,310
do que resulta que os espíritos 
que não a produzem acham-se na 

354
00:20:56,320 --> 00:20:59,090
obscuridade. 
Aí nós chegamos num ponto, né, 

355
00:20:59,100 --> 00:21:02,150
que a gente estuda aqui também 
no perispírito que o próprio. 

356
00:21:03,000 --> 00:21:07,010
Corpo espiritual, né? 
Do perispírito emitia sua 

357
00:21:07,020 --> 00:21:10,620
luminosidade, então ele pode ser
o Farol, pode ser a sua própria 

358
00:21:10,630 --> 00:21:12,890
escuridão. 
Essa teoria é perfeitamente 

359
00:21:12,900 --> 00:21:16,630
exata quanto aí da irradiação de
fluidos luminosos pelos 

360
00:21:16,640 --> 00:21:20,090
espíritos superiores e é 
confirmada pela observação com 

361
00:21:20,100 --> 00:21:24,730
quanto se não possa inferir seja
aquela verdade da causa ou pelo 

362
00:21:24,740 --> 00:21:28,030
menos a única causa do fenômeno.
Primeiro, porque nem todos os 

363
00:21:28,040 --> 00:21:30,280
espíritos inferiores estão em 
trevas. 

364
00:21:30,380 --> 00:21:33,910
Segundo, porque o mesmo espírito
pode achar se, alternadamente, 

365
00:21:33,920 --> 00:21:37,570
na luz e na obscuridade. 
E terceiro, finalmente, porque a

366
00:21:37,580 --> 00:21:41,120
luz também é castigo para os 
espíritos muito imperfeitos. 

367
00:21:41,780 --> 00:21:46,150
Se a obscuridade em que, já 
assim certos espíritos fosse 

368
00:21:46,160 --> 00:21:50,130
inerente à sua personalidade, 
essa obscuridade seria 

369
00:21:50,140 --> 00:21:53,150
permanente, em geral, para todos
os maus espíritos, o que, aliás,

370
00:21:53,160 --> 00:21:55,990
não acontece. 
Às vezes, os perversos, mais 

371
00:21:56,000 --> 00:21:59,430
requintados, vêem perfeitamente 
após que outros que assim não 

372
00:21:59,440 --> 00:22:03,410
podem ser qualificados, jazem 
temporariamente em trevas 

373
00:22:03,420 --> 00:22:04,880
profundas. 
Assim, tudo indica que 

374
00:22:04,890 --> 00:22:08,400
independente da luz que lhes é 
própria, os espíritos recebem 

375
00:22:08,410 --> 00:22:12,280
uma luz exterior que lhes falta 
segundo as circunstâncias, da 

376
00:22:12,290 --> 00:22:15,660
onde força é concluir que a 
obscuridade depende de uma causa

377
00:22:15,670 --> 00:22:18,950
ou de uma vontade estranha, 
constituindo punição especial da

378
00:22:18,960 --> 00:22:20,900
superando a justiça. 
Para. 

379
00:22:21,550 --> 00:22:25,280
Casos determinados e ainda se 
continua falando sobre esse 

380
00:22:25,290 --> 00:22:29,470
negócio de luz e trevas. 
Se faz a pergunta para o 

381
00:22:29,480 --> 00:22:32,210
espírito São Luís, qual a causa 
de educação moral dos 

382
00:22:32,220 --> 00:22:34,290
desencarnados? 
Ser mais fácil que a dos 

383
00:22:34,300 --> 00:22:38,250
encarnados, as relações pelo 
espiritismo estabelecidas entre 

384
00:22:38,260 --> 00:22:41,570
homens e espíritos dão azo a que
estes últimos se corrijam mais 

385
00:22:41,580 --> 00:22:44,670
rapidamente sob a influência dos
conselhos salutares. 

386
00:22:44,730 --> 00:22:48,410
Mais do que acontece em relação 
aos encarnados, como se vê na 

387
00:22:48,420 --> 00:22:53,370
cura das obsessões e vamos aí a 
resposta de São Luís, que foi 

388
00:22:53,380 --> 00:22:57,050
dado na sociedade espírita de 
Paris, o encarnado em virtude da

389
00:22:57,060 --> 00:23:00,850
própria natureza, está numa luta
incessante devido aos elementos 

390
00:23:00,860 --> 00:23:03,970
contrários de que se componha, 
que devem conduzi-lo ao seu fim.

391
00:23:04,040 --> 00:23:06,350
Providencial e agindo um sobre o
outro. 

392
00:23:06,570 --> 00:23:10,140
A matéria facilmente sofre o 
predomínio de um fluido exterior

393
00:23:10,190 --> 00:23:13,880
se alma com todo o poder moral 
de que é capaz não reagir, 

394
00:23:13,970 --> 00:23:16,800
deixar-se dominar pelo 
intermediário do seu corpo, 

395
00:23:16,910 --> 00:23:19,640
seguindo um impulso das 
influências perversas que o 

396
00:23:19,650 --> 00:23:22,100
rodeiam. 
E isso com facilidade tanto 

397
00:23:22,110 --> 00:23:25,620
maior quanto Os Invisíveis que a
subjugavam atacam, de 

398
00:23:25,630 --> 00:23:29,160
preferência os pontos mais 
vulneráveis às tendências para a

399
00:23:29,170 --> 00:23:34,090
paixão dominante. 
Outro tanto, se não dá com 

400
00:23:34,100 --> 00:23:38,180
desencarnado que posto sob a 
influência semi material, não se

401
00:23:38,190 --> 00:23:41,840
compara por seu estado ao 
encarnado o respeito humano, tão

402
00:23:41,850 --> 00:23:45,180
preponderante no homem. 
Não existe para aquele e só este

403
00:23:45,190 --> 00:23:47,960
pensamento é bastante para 
compeli-lo anão resistir 

404
00:23:47,970 --> 00:23:50,740
longamente as razões que o 
próprio interesse, ele aponta 

405
00:23:50,750 --> 00:23:53,800
como boas. 
Você entendeu do que que se 

406
00:23:53,810 --> 00:23:56,280
trata disso, né? 
Por que que é mais fácil? 

407
00:23:56,920 --> 00:24:01,950
É fazer a educação de um 
espírito. 

408
00:24:01,960 --> 00:24:04,670
Por que que a gente percebe nas 
nas? 

409
00:24:04,960 --> 00:24:08,620
Nas reuniões espíritas, muitos 
espíritos, até que com uma certa

410
00:24:08,660 --> 00:24:11,310
facilidade. 
Cyr. 

411
00:24:11,320 --> 00:24:15,340
Educam. 
E é a gente enquanto encarnado, 

412
00:24:15,380 --> 00:24:19,100
bate uma vida inteira de cabeça,
não é bate cabeça a vida 

413
00:24:19,110 --> 00:24:21,990
inteira. 
Pela razão do corpo físico, né? 

414
00:24:22,000 --> 00:24:25,630
Nós temos algo a mais. 
Tem que cuidar do corpo físico, 

415
00:24:25,640 --> 00:24:29,950
tem que alimentar, tem que ir. 
Somos todos tentados nessas. 

416
00:24:30,670 --> 00:24:34,820
Paixões materiais o tempo todo. 
Mas ele conclui que o texto ele 

417
00:24:34,830 --> 00:24:38,200
pode lutar e o faz mesmo, 
geralmente com mais violência do

418
00:24:38,210 --> 00:24:42,090
que o encarnado, visto ser mais 
livre, nenhuma cogitação de 

419
00:24:42,100 --> 00:24:44,560
interesse material de posição 
social. 

420
00:24:44,570 --> 00:24:47,740
Se ele antepõem ao raciocínio, 
luta por amor do mal. 

421
00:24:47,750 --> 00:24:51,400
Porém cedo adquiri a convicção 
da sua impotência em face da 

422
00:24:51,410 --> 00:24:53,420
superioridade moral que o 
domina. 

423
00:24:53,550 --> 00:24:57,040
A perspectiva de melhor futuro 
lhe é mais acessível por se 

424
00:24:57,050 --> 00:25:00,180
reconhecer na mesma vida em que 
se deve completar esse futuro. 

425
00:25:00,450 --> 00:25:03,390
E essa visão não se turva no 
Turbilhão dos prazos reso 

426
00:25:03,400 --> 00:25:05,980
humanos. 
Em uma palavra, a Independência 

427
00:25:05,990 --> 00:25:09,120
da carne e que facilita a 
conversão, principalmente quando

428
00:25:09,130 --> 00:25:12,680
se tem adquirido um tal ou qual 
desenvolvimento pelas provações 

429
00:25:12,690 --> 00:25:14,960
cumpridas. 
O espírito inteiramente 

430
00:25:14,970 --> 00:25:18,860
primitivo seria pouco acessível 
ao raciocínio, o que, aliás, não

431
00:25:18,870 --> 00:25:21,080
se dá com o que já tem 
experiência da vida. 

432
00:25:21,350 --> 00:25:25,340
Ademais, no encarnado como 
desencarnado, é sobre a alma. 

433
00:25:25,450 --> 00:25:27,860
É sobre o sentimento que se faz 
mister atuar. 

434
00:25:28,130 --> 00:25:31,750
Toda ação material pode sustar 
momentaneamente os sofrimentos 

435
00:25:31,760 --> 00:25:33,940
do homem vicioso. 
Mas o que ela não pode é 

436
00:25:33,950 --> 00:25:36,740
destruir o princípio mórbido 
residente na alma. 

437
00:25:36,890 --> 00:25:40,360
Todo e qualquer ato que não vise
aperfeiçoar a alma não poderá 

438
00:25:40,370 --> 00:25:44,840
desvia lado mau, sempre 
esclarecedor, São Luís. 

439
00:25:45,740 --> 00:25:48,200
Lindo, né? 
O estudo foi grande hoje, mas eu

440
00:25:48,210 --> 00:25:51,660
acho que muito salutar que a 
gente aprendeu aí sobre até essa

441
00:25:51,670 --> 00:25:56,550
condição da. 
É da pessoa ter luz própria ao 

442
00:25:56,560 --> 00:25:58,830
ser iluminado, ou viver nas 
trevas. 

443
00:25:58,840 --> 00:26:00,770
O que significa isso? 
Não é? 

444
00:26:00,820 --> 00:26:04,370
Espero que tenha sido legal para
você, assim como foi muito 

445
00:26:04,420 --> 00:26:08,310
instrutivo para mim. 
E assim a gente fecha o quarto 

446
00:26:08,320 --> 00:26:11,030
capítulo. 
No próximo estudo, nós vamos 

447
00:26:11,040 --> 00:26:12,750
para o quinto para a segunda 
parte. 

448
00:26:13,160 --> 00:26:21,990
Vamos falar de suicidas. 
Nós temos 1234-5678 e 9 relatos,

449
00:26:22,000 --> 00:26:26,410
então serão 9 programas de 
relatos de suicidas por todas as

450
00:26:26,420 --> 00:26:29,290
razões possíveis, né? 
A gente percebe aqui. 

451
00:26:30,200 --> 00:26:34,430
E eu te espero para que a gente 
possa crescer junto com mais 

452
00:26:34,440 --> 00:26:37,850
esse estudo. 
Beijo até mais, tchau.