1
00:00:21,880 --> 00:00:40,990
Vó Ban. 
Vó, olá, minha amiga. 

2
00:00:41,000 --> 00:00:42,700
Olá, meu amigo, como é que vocês
estão? 

3
00:00:42,710 --> 00:00:46,260
Sejam bem-vindos a mais um 
episódio onde? 

4
00:00:46,270 --> 00:00:51,920
Estudamos obras póstumas, os 
escritos e estudos de Kardec 

5
00:00:51,930 --> 00:00:57,180
foram juntados depois do seu 
desencarne e publicados em um 

6
00:00:57,190 --> 00:00:59,820
único volume. 
Hoje nós estamos na primeira 

7
00:00:59,830 --> 00:01:03,600
parte, ainda vamos estudar o 
seguinte tema. 

8
00:01:03,650 --> 00:01:08,040
O caminho da vida, então, sem 
demora, vamos para o texto de 

9
00:01:08,050 --> 00:01:10,320
hoje. 
A questão da pluralidade das 

10
00:01:10,330 --> 00:01:14,360
existências a desde longo tempo 
preocupado, os filósofos e mais 

11
00:01:14,370 --> 00:01:17,220
de um reconheceu na 
anterioridade da alma a única 

12
00:01:17,230 --> 00:01:20,670
solução possível para os mais 
importantes problemas da 

13
00:01:20,680 --> 00:01:23,700
psicologia. 
Sem esse princípio, eles se 

14
00:01:23,710 --> 00:01:27,720
encontraram detidos a cada 
passo, encurralados num beco Sem

15
00:01:27,730 --> 00:01:31,360
Saída, donde somente puderam 
escapar com o auxílio da 

16
00:01:31,370 --> 00:01:35,460
pluralidade das existências. 
A maior objeção que podem fazer 

17
00:01:35,470 --> 00:01:38,610
a essa teoria da ausência de 
lembranças das existem. 

18
00:01:38,660 --> 00:01:43,050
E se as anteriores, com efeito, 
uma sucessão de existências 

19
00:01:43,060 --> 00:01:46,710
inconscientes umas das outras 
deixaram o corpo para tomar 

20
00:01:46,720 --> 00:01:50,510
outros sem a memória do passado,
equivaleria ao nada, visto que 

21
00:01:50,520 --> 00:01:52,630
seria o nada quanto ao 
pensamento. 

22
00:01:52,720 --> 00:01:56,850
Seria uma multiplicidade de 
novos pontos de partida, sem 

23
00:01:56,860 --> 00:01:59,990
ligação entre si. 
Seria a ruptura incessante de 

24
00:02:00,000 --> 00:02:04,130
todas as afeições que fazem o 
Encanto da vida presente a mais 

25
00:02:04,140 --> 00:02:08,729
doce consolador, a Esperança do 
futuro Ho seria, afinal, a 

26
00:02:08,740 --> 00:02:11,550
negação de toda a 
responsabilidade moral? 

27
00:02:11,750 --> 00:02:16,020
Semelhante doutrina seria tão 
inadmissível e tão incompatível 

28
00:02:16,030 --> 00:02:19,560
com a justiça divina quanto a 
Dilma, única existência com a 

29
00:02:19,570 --> 00:02:23,220
perspectiva de uma eternidade de
penas por algumas faltas 

30
00:02:23,230 --> 00:02:26,060
temporárias. 
Compreende-se então, que os que 

31
00:02:26,070 --> 00:02:29,520
formam semelhante ideia da 
reencarnação, a repilam. 

32
00:02:29,550 --> 00:02:32,610
Mas não é assim que o 
espiritismo no la apresenta. 

33
00:02:32,690 --> 00:02:35,960
Olha pelo que a gente está 
entendendo, começa a falar sobre

34
00:02:35,990 --> 00:02:40,280
a questão de refutar e 
argumentos, né? 

35
00:02:40,290 --> 00:02:45,790
De quem se recusa a constatar a 
reencarnação, afinal de contas. 

36
00:02:45,850 --> 00:02:47,500
Para que que serve uma 
reencarnação? 

37
00:02:47,510 --> 00:02:50,580
E se a gente não consegue 
lembrar absolutamente nada, não 

38
00:02:50,590 --> 00:02:53,680
é da vida anterior. 
Realmente, essa pergunta é uma 

39
00:02:53,690 --> 00:02:56,840
pergunta forte, mas não é isso 
que o espiritismo apresenta. 

40
00:02:56,850 --> 00:02:59,850
Vamos ver. 
A existência espiritual da alma,

41
00:02:59,880 --> 00:03:05,020
diz ele, é a sua existência 
normal, com indefinida lembrança

42
00:03:05,340 --> 00:03:08,030
retrospectiva. 
As existências corpóreas são 

43
00:03:08,040 --> 00:03:12,570
apenas intervalos cujas ist, 
ações na existência espiritual, 

44
00:03:12,580 --> 00:03:16,230
sendo a soma de todas as ist 
ações apenas uma parcela mínima 

45
00:03:16,240 --> 00:03:19,050
da existência normal, 
absolutamente, como se numa 

46
00:03:19,060 --> 00:03:23,310
viagem de muitos anos, de tempos
a tempos, o viajou, parasse 

47
00:03:23,320 --> 00:03:26,950
durante algumas horas. 
Embora pareça que, durante as 

48
00:03:26,960 --> 00:03:30,690
existências corporais. 
A solução de continuidade? 

49
00:03:31,570 --> 00:03:34,960
Por ausência de lembrança, a 
ligação efetivamente se 

50
00:03:34,970 --> 00:03:38,480
estabelece no curso da vida 
espiritual, que não sofre 

51
00:03:38,510 --> 00:03:41,840
interrupção. 
Há solução de continuidade? 

52
00:03:41,850 --> 00:03:45,660
Realmente só existe para a vida 
corpórea, exterior e de relação.

53
00:03:45,690 --> 00:03:48,920
E aí? 
E a ausência e da lembrança 

54
00:03:48,930 --> 00:03:53,200
prova a sabedoria da providência
que assim evitou fosse o homem 

55
00:03:53,230 --> 00:03:56,560
por demais desviado da vida 
real, onde ele tem deveres a 

56
00:03:56,570 --> 00:04:00,260
cumprir, mas quando o corpo se 
acha em repouso durante o sono, 

57
00:04:00,290 --> 00:04:03,800
há uma levanta ao voo 
parcialmente e estabelece-se, 

58
00:04:03,830 --> 00:04:06,460
então. 
Na cadeia, interrompida apenas 

59
00:04:06,470 --> 00:04:08,760
durante a vigília. 
Então a gente precisa começar a 

60
00:04:08,770 --> 00:04:14,640
entender, não é sempre que nós 
não somos um corpo físico com o 

61
00:04:14,650 --> 00:04:18,800
espírito. 
Nós não temos um espírito, nós 

62
00:04:18,829 --> 00:04:23,090
somos um espírito partindo-se 
desse dessa premissa, o que que 

63
00:04:23,100 --> 00:04:26,090
é uma vida? 
De sei lá, vamos botar uma vida 

64
00:04:26,100 --> 00:04:30,160
bem longa de 100 anos. 
O que que é uma vida adiante? 

65
00:04:30,760 --> 00:04:34,470
Da nossa imortalidade, do tanto 
que a gente já viveu na vida 

66
00:04:34,480 --> 00:04:38,680
espiritual, no mundo espiritual,
na nossa essência, não é não? 

67
00:04:38,690 --> 00:04:41,430
Na matéria, a matéria é uma 
experiência, mas o mundo 

68
00:04:41,440 --> 00:04:43,900
espiritual é a nossa verdadeira 
casa. 

69
00:04:43,910 --> 00:04:47,500
Imagino tanto que a gente já 
viveu lá outra no mundo 

70
00:04:47,510 --> 00:04:49,820
espiritual. 
As lembranças estão ativas, ou 

71
00:04:49,830 --> 00:04:53,620
seja, a gente sabe direitinho 
quem foi, o que fez et cetera. 

72
00:04:53,650 --> 00:04:58,420
Óbvio que isso depende muito da 
nossa, do nosso entendimento, é 

73
00:04:58,450 --> 00:05:01,420
do nosso conhecimento, 
inteligência emocional, 

74
00:05:01,430 --> 00:05:06,860
espiritual. 
É inteligência, é mesmo de poder

75
00:05:06,870 --> 00:05:10,280
compreender, não é? 
Essas memórias sem fazer um mal 

76
00:05:10,290 --> 00:05:13,290
danado. 
Então, quando a gente começa a 

77
00:05:13,300 --> 00:05:17,580
ver deste outro lado, por este 
prisma diferente. 

78
00:05:18,170 --> 00:05:23,430
Aí a coisa fica, não é? 
É se inverte, porque se somos 

79
00:05:23,460 --> 00:05:27,930
espíritos numa experiência da 
carne e durante a experiência da

80
00:05:27,940 --> 00:05:33,010
carne, a gente geralmente não 
tem acesso às lembranças de 

81
00:05:33,020 --> 00:05:35,270
vidas passadas. 
Eu digo geralmente porque muita 

82
00:05:35,280 --> 00:05:39,750
gente tem, né? 
E durante o sono, a gente pode 

83
00:05:39,760 --> 00:05:44,450
ter acesso é e quando a gente 
regressa para a vida espiritual,

84
00:05:44,480 --> 00:05:48,870
com certeza a gente tem acesso. 
Então o que que é esse curto 

85
00:05:48,880 --> 00:05:51,410
espaço de tempo, já que a gente 
passa 1/3 da nossa vida 

86
00:05:51,420 --> 00:05:54,330
dormindo? 
Então são só 2/3 de vida que a 

87
00:05:54,340 --> 00:05:56,090
gente não lembra das vidas 
passadas. 

88
00:05:56,440 --> 00:06:00,510
Caso a gente não lembre, né? 
Então, realmente isso não reduz 

89
00:06:00,520 --> 00:06:03,550
em nada a questão da 
reencarnação, mas vamos 

90
00:06:03,560 --> 00:06:07,910
continuar com o texto a isto. 
Ainda se pode opor uma objeção, 

91
00:06:07,940 --> 00:06:10,950
perguntando o que proveito pode 
o homem tirar de suas 

92
00:06:10,960 --> 00:06:14,810
existências anteriores para 
melhorar se, dado que ele não se

93
00:06:14,820 --> 00:06:17,110
lembra das faltas que haja 
cometido? 

94
00:06:17,340 --> 00:06:21,670
O espiritismo responde primeiro 
que a lembrança de existências 

95
00:06:21,680 --> 00:06:25,950
desgraçadas, juntando-se às 
misérias da vida presente ainda 

96
00:06:25,960 --> 00:06:29,240
mais penosa, tornaria esta 
última desse modo. 

97
00:06:29,290 --> 00:06:33,210
Poupou Deus às suas criaturas, 
um acréscimo de sofrimentos. 

98
00:06:33,440 --> 00:06:37,240
Se assim não fosse, qual não 
seria a nossa humilhação ao 

99
00:06:37,250 --> 00:06:41,420
pensarmos no que já fôramos para
o nosso melhoramento, aquela 

100
00:06:41,430 --> 00:06:45,170
recordação seria inútil durante 
cada existência. 

101
00:06:45,210 --> 00:06:47,780
Sempre damos alguns passos para 
a frente. 

102
00:06:47,850 --> 00:06:51,560
Adquirimos algumas qualidades e 
nos despojamos de algumas 

103
00:06:51,570 --> 00:06:54,750
imperfeições. 
Cada uma de tais existências é, 

104
00:06:54,790 --> 00:06:58,300
portanto, um novo ponto de 
partida em que somos. 

105
00:06:58,310 --> 00:07:01,440
Qual nos houvermos feito? 
Em que nos tomamos pelo que 

106
00:07:01,450 --> 00:07:05,540
somos, se nos preocuparmos com o
que tenhamos ido, se numa 

107
00:07:05,550 --> 00:07:09,470
existência anterior, fomos 
antropófagos que importa é isso,

108
00:07:09,510 --> 00:07:13,370
desde que já não o somos. 
Se tivemos um defeito qualquer 

109
00:07:13,430 --> 00:07:16,860
de que já não conservamos 
vestígio, aí está uma conta 

110
00:07:16,870 --> 00:07:19,750
saldada de que não mais nos 
cumpre cogitar. 

111
00:07:19,990 --> 00:07:24,220
Suponhamos que, ao contrário, se
trate de um defeito apenas meio 

112
00:07:24,230 --> 00:07:26,860
corrigido. 
O restante ficará para a vida 

113
00:07:26,870 --> 00:07:29,980
seguinte a corrigi-lo é do que 
nesta devemos cuidar. 

114
00:07:30,030 --> 00:07:33,460
Tomemos um exemplo. 
Um homem foi assassino e ladrão 

115
00:07:33,570 --> 00:07:37,020
e foi punido, quer na vida 
corpórea, quer na vida 

116
00:07:37,030 --> 00:07:39,700
espiritual. 
Ele se arrepende, corrigido, 

117
00:07:39,710 --> 00:07:42,640
primeiro, pendor, porém não do 
segundo. 

118
00:07:42,870 --> 00:07:47,320
Na existência seguinte será 
apenas ladram, talvez um grande 

119
00:07:47,330 --> 00:07:49,940
ladrão, porém não mais 
assassino. 

120
00:07:50,210 --> 00:07:53,400
Mais um passo para diante, já 
não será mais que um ladrão 

121
00:07:53,410 --> 00:07:56,480
obscuro. 
Pouco mais tarde já não roubará,

122
00:07:56,510 --> 00:08:00,380
mas poderá ter a veleidade de 
roubar que a sua consciência 

123
00:08:00,390 --> 00:08:04,060
neutralizará. 
Depois, um derradeiro esforço e 

124
00:08:04,090 --> 00:08:08,030
havendo desaparecido, todo o 
vestígio da enfermidade moral 

125
00:08:08,060 --> 00:08:10,840
será um modelo de probidade que 
lhe importa. 

126
00:08:10,850 --> 00:08:14,040
Então o que ele foi? 
A lembrança de ter acabado no 

127
00:08:14,050 --> 00:08:18,020
cadafalso não seria uma tortura 
e uma humilhação constantes? 

128
00:08:18,440 --> 00:08:21,000
Então, quando a gente começa a 
pensar que a. 

129
00:08:21,970 --> 00:08:26,590
A nossa memória das vidas 
passadas nesta atual, é. 

130
00:08:27,230 --> 00:08:32,120
Neste atual momento que a gente 
vive, seria muito mais 

131
00:08:32,130 --> 00:08:39,580
prejudicial do que é vantajoso. 
Porque nós estamos, se estamos 

132
00:08:39,590 --> 00:08:46,230
aqui num mundo de provas e 
expiações, nós não somos muito 

133
00:08:46,240 --> 00:08:48,110
florzinha que se cheira, 
entendeu? 

134
00:08:48,140 --> 00:08:52,100
Então as as vidas passadas, 
talvez o que a gente fosse 

135
00:08:52,110 --> 00:08:56,110
lembrar. 
Do que fizemos, iria atrapalhar 

136
00:08:56,120 --> 00:09:00,250
demais a nossa experiência nesta
vida atual. 

137
00:09:00,340 --> 00:09:05,620
Por isso é que este momento é 
bom que a gente não tenha. 

138
00:09:06,220 --> 00:09:11,490
Conforme a gente vai evoluindo 
moralmente e espiritualmente aí 

139
00:09:11,860 --> 00:09:15,120
densamente, digamos assim, que o
nosso espírito vai ficando cada 

140
00:09:15,130 --> 00:09:18,890
vez menos denso a ponto de não 
precisar reencarnar mais. 

141
00:09:19,720 --> 00:09:23,450
Não tem problema a gente lembrar
todo o passado, todas as nossas 

142
00:09:23,460 --> 00:09:27,610
vidas, porque a gente terá é 
inteligência emocional para 

143
00:09:27,620 --> 00:09:30,280
lidar com isso, entendeu? 
Imagine aí. 

144
00:09:31,160 --> 00:09:33,890
Que a gente não é preparado. 
Se você descobrisse que na vida 

145
00:09:33,900 --> 00:09:36,570
passada você fosse assassino da 
sua filha, por exemplo. 

146
00:09:37,260 --> 00:09:39,640
Que hoje é sua filha, como como 
seria? 

147
00:09:40,460 --> 00:09:43,540
Como você lidaria com isso? 
Entendi. 

148
00:09:43,660 --> 00:09:48,170
Então tudo é dado a seu tempo. 
De acordo com o que a gente 

149
00:09:48,200 --> 00:09:50,200
consegue. 
Não é ter o limite. 

150
00:09:50,230 --> 00:09:53,600
Eu gostei do exemplo aí de um 
ladrão e assassino que depois de

151
00:09:53,610 --> 00:09:55,580
uma vida posterior, vai ser só o
ladrão. 

152
00:09:55,590 --> 00:10:00,320
Numa vida posterior, nem ladrão 
vai ser, então assim, evitando 

153
00:10:00,330 --> 00:10:04,560
essas lembranças durante a vida 
nos dá mais Liberdade de fazer 

154
00:10:04,570 --> 00:10:08,230
as escolhas melhores para o 
caminho, né? 

155
00:10:08,310 --> 00:10:11,960
É da ausência do mal, né? 
Para o caminho do bem, 

156
00:10:12,150 --> 00:10:16,150
continuando. 
Aplicar este raciocínio a todos 

157
00:10:16,160 --> 00:10:20,320
os vícios, a todos os desvios e 
podereis ver como é alma, se 

158
00:10:20,330 --> 00:10:23,580
melhora passando e tornando a 
passar pelos cadinhos da 

159
00:10:23,590 --> 00:10:27,800
encarnação, não terá sido Deus 
mais justo com o tornar o homem 

160
00:10:27,810 --> 00:10:31,510
árbitro da sua própria sorte 
pelos esforços que emprega e por

161
00:10:31,520 --> 00:10:34,640
se melhorar do que se fizesse 
que só há uma nascesse? 

162
00:10:34,650 --> 00:10:37,980
Ao mesmo tempo que seu corpo e o
condenasse atormenta os 

163
00:10:37,990 --> 00:10:41,760
perpétuos por erros passageiros,
sem lhe conceder meios de 

164
00:10:41,770 --> 00:10:44,180
purificar-se de suas 
imperfeições. 

165
00:10:44,440 --> 00:10:48,830
Pela pluralidade das existências
nas suas mãos está o seu futuro.

166
00:10:49,080 --> 00:10:53,170
Se ele gasta longo tempo a se 
melhorar, sofre as consequências

167
00:10:53,180 --> 00:10:56,570
dessa maneira de proceder. 
É a Suprema justiça. 

168
00:10:56,640 --> 00:10:59,940
A Esperança, porém, jamais lhe é
interdita. 

169
00:10:59,970 --> 00:11:03,910
A seguinte comparação é de molde
a tornar compreensíveis as 

170
00:11:03,920 --> 00:11:08,130
peripécias da vida da alma. 
Suponhamos uma estrada longa em 

171
00:11:08,140 --> 00:11:12,110
cuja extensão se encontram de 
distância em distância, mas com 

172
00:11:12,120 --> 00:11:15,230
intervalos desiguais. 
Florestas que se tem de 

173
00:11:15,240 --> 00:11:17,730
atravessar e. 
Na entrada de cada uma, a 

174
00:11:17,740 --> 00:11:22,340
estrada larga e magnífica se 
interrompe para só continuar a 

175
00:11:22,350 --> 00:11:25,160
saída. 
O viajor segue por essa estrada 

176
00:11:25,170 --> 00:11:28,820
e penetra na primeira Floresta. 
Aí, porém, não dá. 

177
00:11:28,830 --> 00:11:31,030
Com caminho aberto de para 
auxílio. 

178
00:11:31,110 --> 00:11:34,730
Ao contrário, um dédalo 
inextricável em que ele se perde

179
00:11:34,990 --> 00:11:38,290
a claridade do Sol a 
desaparecido sob as peças 

180
00:11:38,300 --> 00:11:42,880
ramagem das árvores, ele vagueia
sem saber para onde se dirige. 

181
00:11:43,110 --> 00:11:47,230
Afinal, depois de inauditas 
fadigas, chega aos confins da 

182
00:11:47,240 --> 00:11:50,360
Floresta. 
Mas extenuado, dilacerado pelo 

183
00:11:50,370 --> 00:11:55,010
uso espinhos machucado pelos 
pedrosos lá, descobre de novo à 

184
00:11:55,020 --> 00:11:58,550
estrada e prossegue a sua 
jornada, procurando curar-se das

185
00:11:58,560 --> 00:12:00,950
feridas. 
Mais adiante, segundo a 

186
00:12:00,960 --> 00:12:05,010
Floresta, se lhe antolha, onde o
esperam as mesmas dificuldades, 

187
00:12:05,240 --> 00:12:08,750
mas ele já possui um pouco de 
experiência e dela sai menos 

188
00:12:08,760 --> 00:12:12,960
contundido em outra, topa com um
lenhador que lhe indica Daher c 

189
00:12:12,970 --> 00:12:16,830
cedilha maiúsculo, ok, deve 
seguir para, se não transviar a 

190
00:12:16,840 --> 00:12:20,350
cada nova travessia. 
Aumenta a sua habilidade de 

191
00:12:20,360 --> 00:12:23,870
maneira que transpõem cada vez 
mais facilmente os OBS. 

192
00:12:23,880 --> 00:12:28,130
Tá culos certo de que a saída 
encontrada de novo a boa estrada

193
00:12:28,160 --> 00:12:32,070
afirma-se nessa certeza. 
Depois, já sabe, orientar-se 

194
00:12:32,080 --> 00:12:35,770
para achá-la com mais 
facilidade, a estrada finaliza 

195
00:12:35,780 --> 00:12:38,710
no cume de uma Montanha 
altíssima, de onde ele 

196
00:12:38,720 --> 00:12:42,150
descortina todo o caminho que 
percorreu desde o ponto de 

197
00:12:42,160 --> 00:12:44,620
partida. 
Vê também as diferentes 

198
00:12:44,630 --> 00:12:48,370
florestas que atravessou e se 
lembra das vicissitudes por que 

199
00:12:48,380 --> 00:12:50,520
passou. 
Mas essa lembrança não lhe é 

200
00:12:50,530 --> 00:12:53,520
penosa, porque chegou ao termo 
da caminhada. 

201
00:12:53,770 --> 00:12:58,220
É qual velho soldado que na 
calma do lar doméstico, recorda 

202
00:12:58,230 --> 00:13:01,600
as batalhas aqui. 
Assistiu aquelas florestas que 

203
00:13:01,610 --> 00:13:05,660
pontilhavam a estrada? 
Lição, como que pontos negros 

204
00:13:05,670 --> 00:13:08,900
sobre uma fita branca, ele diz 
assim mesmo quando eu estava 

205
00:13:08,910 --> 00:13:12,500
naquelas florestas, nas 
primeiras sobretudo como eu me 

206
00:13:12,510 --> 00:13:16,400
pareciam longas de atravessar, 
figurava se me que nunca 

207
00:13:16,410 --> 00:13:20,530
chegarei ao fim, tudo ao meu 
derredor me parecia gigantesco e

208
00:13:20,540 --> 00:13:22,920
intransponível. 
E quando penso que. 

209
00:13:23,050 --> 00:13:26,780
Sem aquele bondoso lenhador que 
me pôs no bom caminho, talvez eu

210
00:13:26,790 --> 00:13:31,180
ainda lá estivesse agora que 
contempla essas mesmas florestas

211
00:13:31,190 --> 00:13:36,040
do ponto onde me acho como se me
apresentam pequeninas a figura 

212
00:13:36,050 --> 00:13:40,920
semi que de um passo teria 
podido transpo las ainda mais a 

213
00:13:40,930 --> 00:13:46,740
minha vista aos penetra e lhes 
distingo os menores detalhes, 

214
00:13:46,870 --> 00:13:52,050
percebo. 
Até os passos em falso que dei, 

215
00:13:52,170 --> 00:13:57,440
olha que coisa mais linda. 
Que exemplo mais é sensacional 

216
00:13:57,450 --> 00:14:02,250
sobre a caminhada, né? 
As encarnações quando se olha aí

217
00:14:02,280 --> 00:14:08,280
essa travessia das florestas. 
Lindo exemplos lindos Kardec era

218
00:14:08,290 --> 00:14:12,760
danado, né? 
Diz lhe então um Ancião, meu 

219
00:14:12,770 --> 00:14:16,800
filho, este chegado ao termo da 
viagem, mas um repouso 

220
00:14:16,810 --> 00:14:20,200
indefinido causar tia tédio 
mortal e tu te porias a ter 

221
00:14:20,210 --> 00:14:23,370
saudades das vicissitudes que 
experimentaste que. 

222
00:14:23,420 --> 00:14:27,190
Te davam atividade aos membros e
ao espírito vez daqui. 

223
00:14:27,200 --> 00:14:31,390
Grande número de viajantes na 
estrada que percorreste que como

224
00:14:31,400 --> 00:14:33,850
tu, correm o risco de 
transviar-se. 

225
00:14:33,900 --> 00:14:37,610
Tens experiência, nada mais 
temas vai lhes ao encontro e 

226
00:14:37,620 --> 00:14:40,950
procura com teus conselhos. 
Guia luz a fim de que cheguem 

227
00:14:40,960 --> 00:14:44,170
depressa, irei com Alegria, 
replica o nosso homem. 

228
00:14:44,180 --> 00:14:47,130
Ponto e vírgula. 
Entretanto, pergunto, por que 

229
00:14:47,140 --> 00:14:50,430
não há uma estrada directa, 
desde o ponto de partida até 

230
00:14:50,440 --> 00:14:53,130
aqui? 
Isso forraria aos viajantes de 

231
00:14:53,140 --> 00:14:56,290
terem de atravessar aquelas 
abomináveis florestas. 

232
00:14:56,340 --> 00:15:00,410
O meu filho retrô Kauan ciam 
atenta bem e verás que muitos 

233
00:15:00,420 --> 00:15:02,880
evitam a travessia de algumas 
delas. 

234
00:15:02,940 --> 00:15:06,430
São os que, tendo adquirido mais
de pronto a experiência 

235
00:15:06,440 --> 00:15:10,330
necessária, sabem tomar um 
caminho mais direto e mais curto

236
00:15:10,340 --> 00:15:14,310
para chegarem aqui. 
Essa experiência, porém, é fruto

237
00:15:14,320 --> 00:15:18,070
do trabalho que as primeiras 
travessia lhes impuseram, de 

238
00:15:18,080 --> 00:15:22,210
sorte que eles aqui aportam em 
virtude do mérito próprio, que é

239
00:15:22,220 --> 00:15:26,490
o que saberias se por lá não 
houvesse espaçado a atividade 

240
00:15:26,500 --> 00:15:30,380
que houvesse de desenvolver. 
Os recursos de imaginação que 

241
00:15:30,390 --> 00:15:33,810
precisaste empregar para abrir 
caminho aumentaram os teus 

242
00:15:33,820 --> 00:15:37,880
conhecimentos e desenvolveram a 
tua inteligência, sem que tal se

243
00:15:37,890 --> 00:15:40,440
desse seria. 
Estão no vício quanto eras a 

244
00:15:40,450 --> 00:15:44,520
partida, ademais, procurando 
safar-te dos tropeços 

245
00:15:44,630 --> 00:15:48,750
contribuíste para o melhoramento
das florestas que a trave SAT. 

246
00:15:48,990 --> 00:15:53,340
O que fiz, este foi pouca coisa.
Imperceptível mesmo pensa, 

247
00:15:53,470 --> 00:15:57,220
contudo, nos milhares de 
viajores que fazem outro tanto e

248
00:15:57,230 --> 00:16:01,600
que trabalhando para si mesmos. 
Que trabalham sem o perceberem, 

249
00:16:01,630 --> 00:16:05,410
para o bem comum. 
Não é justo que recebam salário 

250
00:16:05,420 --> 00:16:10,050
de suas penas no repouso de que 
gozam aqui, que direito lhes 

251
00:16:10,060 --> 00:16:14,180
caberia esse repouso? 
Se nada haviam feito? 

252
00:16:14,210 --> 00:16:17,680
Nossa, é quando você acha que a 
história não pode ficar melhor, 

253
00:16:17,710 --> 00:16:22,690
ela fica um pouco e um pouco um 
pouco melhor ainda. 

254
00:16:22,980 --> 00:16:26,340
Essa imagem não é da travessia 
na Floresta. 

255
00:16:26,370 --> 00:16:29,160
A gente poderia vir um caminho 
reto? 

256
00:16:29,190 --> 00:16:33,760
É, mas depende. 
O que importa é a experiência. 

257
00:16:34,090 --> 00:16:35,980
Não é? 
É isso que está importando. 

258
00:16:35,990 --> 00:16:39,620
Nós vamos continuar. 
Meu pai responde o viajor numa 

259
00:16:39,630 --> 00:16:42,420
das florestas. 
Encontrei um homem que me disse 

260
00:16:42,510 --> 00:16:46,020
na orla, há um imenso abismo a 
ser transposto de um Salto. 

261
00:16:46,090 --> 00:16:49,980
Mais de 1000, apenas uma 
consegue todos os outros lhe 

262
00:16:49,990 --> 00:16:53,970
caem no fundo, numa fornalha 
ardente e ficam perdidos sem 

263
00:16:53,980 --> 00:16:56,660
remissão. 
Esse abismo eu não ouvi, meu 

264
00:16:56,670 --> 00:17:01,420
filho é que ele não existe, pois
do contrário seria uma cilada 

265
00:17:01,430 --> 00:17:04,960
abominável, armada a todos os 
que para cá se dirigem. 

266
00:17:05,190 --> 00:17:09,020
Bem, sei que eles cabe vencer 
dificuldades, mas igualmente sei

267
00:17:09,030 --> 00:17:12,400
que cedo ou tarde as venceram. 
Se eu houvera criado em 

268
00:17:12,410 --> 00:17:15,630
possibilidades para um só que 
fosse sabendo que esse 

269
00:17:15,640 --> 00:17:20,300
sucumbiria teria praticado uma 
crueldade que a voltaria imenso 

270
00:17:20,380 --> 00:17:24,260
se atingisse a maioria dos 
viajores, esse abismo é uma 

271
00:17:24,270 --> 00:17:27,369
alegoria cuja explica-se cedilha
maiúsculo. 

272
00:17:27,380 --> 00:17:31,390
A vais receber, olha para a 
estrada e observa os intervalos 

273
00:17:31,400 --> 00:17:35,030
das florestas entre os 
viajantes, alguns vez que 

274
00:17:35,040 --> 00:17:38,080
caminham com passo lento e 
semblante jovial. 

275
00:17:38,130 --> 00:17:42,240
Vê aqueles amigos que se tinham 
perdido de vista nos labirintos 

276
00:17:42,250 --> 00:17:45,490
da Floresta? 
Como se sentem ditosos por se 

277
00:17:45,500 --> 00:17:49,730
haverem de novo encontrado? 
Ao deixarem a par deles, porém, 

278
00:17:49,790 --> 00:17:53,720
outros há que se arrastam 
penosamente, estão estropiados, 

279
00:17:53,730 --> 00:17:57,120
imploram a compaixão dos que 
passam, os que sofrem, 

280
00:17:57,130 --> 00:18:01,280
atrozmente das feridas de que, 
por culpa própria, se cobriram, 

281
00:18:01,350 --> 00:18:05,620
atravessando, o SIS Pinheiros, 
curar-se, no entanto, e isso 

282
00:18:05,630 --> 00:18:08,740
lhes constituirá uma lição, da 
qual tiraram proveito na 

283
00:18:08,750 --> 00:18:12,780
Floresta seguinte. 
Donde saíram menos machucados, o

284
00:18:12,790 --> 00:18:16,730
abismo simboliza os males que 
eles experimentam e dizendo que,

285
00:18:16,740 --> 00:18:19,470
de 1000, apenas um eu transpõe 
aquele homem. 

286
00:18:19,480 --> 00:18:23,050
Teve razão, porquanto enorme é o
número dos imprudentes. 

287
00:18:23,080 --> 00:18:26,750
Errou, porém, quando disse que 
aquele que ali cair não mais 

288
00:18:26,760 --> 00:18:30,650
sairá para chegar a mim. 
O que tombou encontra sempre uma

289
00:18:30,660 --> 00:18:34,990
saída, vai, meu filho, vai 
mostrar essa saída aos que estão

290
00:18:35,000 --> 00:18:38,050
no fundo do abismo. 
Vai amparar os feridos que se 

291
00:18:38,060 --> 00:18:41,670
arrastam pela estrada e mostrar 
o caminho aos que se embrenharam

292
00:18:41,680 --> 00:18:44,520
pelas florestas. 
Estrada é a imagem da vida 

293
00:18:44,530 --> 00:18:47,980
espiritual da alma, em cujo 
percurso esta é mais ou menos 

294
00:18:47,990 --> 00:18:50,820
feliz. 
As florestas são as existências 

295
00:18:50,830 --> 00:18:54,720
corpóreas em que ela trabalha 
pelo seu adiantamento, ao mesmo 

296
00:18:54,730 --> 00:18:58,020
tempo que, na obra geral, o 
caminheiro que chega ao fim e 

297
00:18:58,030 --> 00:19:01,430
que volta para ajudar os que vêm
atrasados, figura os Anjos 

298
00:19:01,440 --> 00:19:06,200
Guardiães, os missionários de 
Deus que se sentem Ventura OSOS 

299
00:19:06,210 --> 00:19:09,630
em vê-lo como também no 
desdobrar em suas atividades 

300
00:19:09,640 --> 00:19:12,380
para fazer o bem e obedecer ao 
supremo, senhor. 

301
00:19:13,190 --> 00:19:17,910
Gente é irretocável, não tem 
absolutamente mais nada para 

302
00:19:17,920 --> 00:19:23,040
falar, não é dessa companhia. 
Olha que comparação mais linda, 

303
00:19:23,140 --> 00:19:23,950
né? 
Que? 

304
00:19:24,610 --> 00:19:28,020
Que momento lúdico, inclusive a 
gente pode usar com as nossas 

305
00:19:28,030 --> 00:19:31,000
crianças para para, para um 
fácil entendimento do que que 

306
00:19:31,010 --> 00:19:35,880
são as várias reencarnações e 
que o que importa é o caminhar, 

307
00:19:35,890 --> 00:19:39,560
é o aprender e. 
Como é que cada um passando pela

308
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Floresta melhora a Floresta, 
melhora com todo mundo, 

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reencontra amigos e tudo mais. 
Divino, Divino, maravilhoso como

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sempre. 
E você, o que que você achou? 

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Deixa aí nos seus comentários. 
A gente vai continuar estudando 

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aqui essa obra maravilhosa. 
Tenho certeza que você tá amando

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como eu. 
A gente se encontra no próximo 

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episódio.