Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês
estão bem-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro
dos espíritos? Nós estamos aqui na quarta
parte. Capítulo segundo e hoje vamos
estudar perguntas sobre a natureza das penas e dos gozos
futuros. Então te convido para começarmos
já com. Tudo maravilhoso.
Olha lá, pergunta 965. Tem alguma coisa de material?
As penas e gozos da alma depois da morte?
Não podem ser materiais dilú bom senso, pois que a alma não é
matéria, nada tem de carnal essas penas e esses gostos,
entretanto, são 1000 vezes mais vivos do que os que
experimentais na Terra, porque o espírito uma vez liberto, é mais
impressionável. Então já a matéria não lhe
embota as sensações. Então, nem pena, nem gozo, nem
punição nem recompensa são materiais.
Mas como o espírito é muito mais sensível, são extremamente mais
Fortes, né? Todas essas sensações, sensações
966 porquê das penas e gozos da vida Futura faz o homem às vezes
tão grosseiro e absurdo de ideia.
Inteligência, que ainda se não desenvolveu bastante, compreende
a. Criança, as coisas como o
adulto. Isso, ademais, depende também do
que se lhe ensinou. Aí é que a necessidade de uma
reforma muitíssima incompleta é a vossa linguagem para exprimir
o que está fora de vós. Teve-se, então, que recorrer a
comparações e tomastes como realidade as imagens e figuras
que serviram para essas comparações.
A medida, porém, que o homem se instrui melhor, vai
compreendendo que a sua linguagem não pode exprimir.
Então, assim porque, né, a gente faz uma ideia tão grosseira
dessas penas e gozo do futuro, porque a gente não tem uma
inteligência ainda é adequada, não se desenvolveu bastante e
muito menos a nossa linguagem. Pode, né?
Dar a entender do que se trata, então é bem interessante essa
essa exposição 967, em que consiste a Felicidade dos bons
espíritos, né? Sempre fala de espíritos
felizes, tudo mais. Em que consiste essa Felicidade?
A resposta em conhecer em todas as coisas em não sentirem ódio,
nem ciúme, nem inveja, nem ambição, nem qualquer das
paixões que ocasionam a desgraça dos homens.
Imagine que maravilhoso é não sentir nenhum sentimento
negativo, né? E isso aqui é maravilhoso para a
gente, né? Imaginou quando chegar a nossa
hora que vai chegar, mas vou continuar com a resposta aí.
O amor que os une-lis é fonte de Suprema Felicidade não
experimentam as necessidades, nem os sofrimentos, nem as
angústias da vida material. São felizes pelo bem que fazem.
Contudo, a Felicidade dos espíritos é proporcional à
elevação de cada um. Somente os puros espíritos
gozhan é exato da Felicidade Suprema.
Mas nem todos os outros são infelizes entre os maus e os
perfeitos, há uma infinidade de graus em que o gozo são
relativos ao estado moral. Os que já estão bastante
adiantados compreendem a aventura dos que os Ed rã e
aspiram a alcançála. Mas esta aspiração lhes
constitui uma causa de emulação, não de ciúme.
Sabem que deles depende conseguir lá e parar a
conseguirem trabalham. Porém, com a calma da
consciência tranquila e de tosse, se consideram por não
terem que sofrer o que sofrem os maus.
Além de não sentir nenhum sentimento ruim, né?
O amor que une todos os espíritos felizes é a fonte da
Suprema Felicidade. Não experimentam necessidades,
nem sofrimento, nem angústias. São felizes pelo bem que fazem.
E aí você fala assim, Ah, mas só os espíritos felizes é que
sentem isso, não as. Coisas vão aumentando de acordo
com a sua gradação, evolução moral, né?
E, consequentemente, espiritual. Portanto, a gente já pode ir
sentido um pouquinho de cada coisa e isso vai aumentando,
aumentando. Então não é que você chega num
ponto. Ah, foi promovido agora,
espírito feliz. Agora eu tenho tudo isso, não.
As coisas vão devagarinho 968, se tais, entre as condições da
Felicidade, dos bons espíritos, ausência das necessidades
materiais, mas a satisfação dessas necessidades não
representa para o homem uma fonte de gozos.
Sim, gozos do animal, quando não pode satisfazer a essas
necessidades, passas por uma tortura.
Então essa fonte de gozo por uma necessidade material, vamos
dizer assim, a gente tem necessidade de comer.
E aí quando a gente não tem mais necessidade de comer, não
representa não ficar com esse prazer do comer.
Ele diz sim, gozos do animal que.
Quando não pode satisfazer, passa por uma tortura.
A gente não sabe, a gente não entende, né?
A gente não tem ideia do que seja realmente uma Felicidade.
A gente tem a Felicidade dessas coisas materiais e de algum de
algumas sentimentais. A gente não tem ideia de como
vai ser na vida espiritual. Plena, né?
969 que se deve entender quando é dito que os espíritos puros se
acham reunidos no seio de Deus e ocupados em lhe entoar louvores,
significa que eles estão é no cólo de Deus e cantando para
Deus. Vamos ver a resposta.
É uma alegoria indicativa da inteligência que eles têm, das
perfeições de Deus, porque eu venho e compreendem, mas que,
como muitas outras, não se deve tomar ao pé da letra tudo na
natureza, desde o grão de Areia canta, isto é, proclama o poder,
a sabedoria e a bondade de Deus. Não creio as todavia, que os
espiritos bem-aventurados estejam em contemplação por toda
a eternidade, seria uma bem-aventurança estúpida e
monótona fora. Além disso, a Felicidade do
egoísta por quanto a existência dele seria uma inutilidade sem
termo, estão isentos das tribulações da vida corpórea.
Já é um gozo. Depois, como dissemos, conhecem
e sabem todas as coisas dão o tio emprego à inteligência que
adquiriram, auxiliando os progressos dos outros espíritos.
Essa sua ocupação, que ao mesmo tempo é um gozo.
Então, diferente do que a gente aprende, eu, que era católico,
que aprendia na igreja católica, que você vai ficar olhando,
contemplando Deus e tocando harpinha.
Essa inutilidade deve ser uma tortura absurda, né?
Olha, eu cheguei lá, vocês é que se danem, sofram a vontade,
porque eu cheguei. Eu mereci chegar aqui, então eu
vou ficar aqui comendo vinho e tocando harpinha para, né?
A resposta é aqui. Soma alegoria indicativa da
inteligência. Que eles têm das perfeições de
Deus, ou seja, é a nossa inteligência que é curta, que
não entende o que que é Deus. E muito menos o que seria esse
gosto? Só de não ter as as necessidades
físicas já é um gozo, já é um presente absurdo, né?
Mas. Não tem jeito de você evoluir
moralmente, espiritualmente psicológico e ficar feliz quando
um irmão, uma irmã, uma irmã sua não está bem.
Não tem jeito. Então o que que é essa
Felicidade? Além de conhecer todas as
coisas, dá emprego útil a sua própria inteligente, que
adquiriu então auxiliando no progresso dos outros espíritos.
Que que Jesus, né? Que a gente entende como o
espírito mais puro que passou pelo planeta Terra.
Que que ele fez? Ele veio aqui e se danou, né?
Veio aqui, abriu os nossos olhos e foi morto pelo poder político
e pelo poder religioso da época, mas pelo religioso que fez que
fez, que fez até conseguir fazer o poder político acabar
prendendo e matando, né? Foi pra salvar ninguém.
Ele, como espírito evoluído, precisava disso.
Precisar, não precisava, mas o amor que ele tem tinha e tem o
impeliu a se autossacrificar para nos ajudar.
Entende como faz tudo sentido, não é para ficar tocando
harpinha Jesus não estava lá tocando harpinha para Deus, não
é? Não faz sentido absoluto. 970.
Em que consistem os sofrimentos agora dos espíritos inferiores?
São tão variados como as causas que usa, determinam e
proporcionados ao grau de inferioridade, como os gozos são
ao de superioridade podem resumir-se assim invejarem o que
lhes falta para ser felizes e não obterem verem a Felicidade e
não na poderem alcançar, apesar ciumem, raiva, desespero,
motivados pelo que os impede de ser ditosos, remorsos, ansiedade
e moral indefinível. São todos os gostos e não os
podem satisfazer. Eis o que os tortura.
É, não sei se para você, mas para mim está muito mais
familiar. Eu, eu nem consigo imaginar o
que que é um espírito feliz, mas um espírito infeliz, inferior e
o sofrimento para mim parece que descreveu assim a vida do dia a
dia, né? Vamos lá resumir assim, invejar
o que lhe falta para ser feliz e não obterem.
Bom, talvez eu estou numa fase aí que eu consigo até não
desejar mais, absolutamente nem viajar não, né?
Desejar. Mas, enfim, a gente passa por
isso verem a Felicidade não poderem alcançar.
Hum, não sei pesar ciúme, raiva, desespero.
Remorsos, ansiedade moral, indefinível desejam gozo e não
podem satisfazer e. Entendeu em que grau que a gente
está, em que lugar que a gente está, né?
Não vamos ser hipócrita e achar que a gente está olha, somos
todos perfeitinhos, que coisa linda a gente não taria nem
nesse planeta, só se fosse por missão.
Talvez você esteja, eu não, eu tô aqui porque eu mereço estar
aqui, porque eu preciso aprender muito ainda. 971 é sempre boa
influência que os espíritos e César.
Assim, uns sobre os outros, sempre boa.
Sempre boa, está claro da parte dos bons espíritos, os espíritos
perversos. Esses procuram desviar da senda
do Ben e do arrependimento que lhes parecem suscetíveis de se
deixarem levar equi. São muitas vezes os que eles
mesmos arrastaram ao mal durante a vida terrena.
Então, obviamente, sempre boa dos espíritos bons espíritos
perversos não tem nada de boa influência, não é uma
subpergunta assim, a morte não nos livra da tentação.
Não, mas a ação dos maus espíritos é sempre menor sobre
os outros espíritos do que sobre os homens, porque lhes falta o
auxílio das paixões materiais. Então a morte não nos livra das
tentações. Aliás, a morte não faz nada com
a gente anão ser. A gente perde o corpo físico, o
resto continuamos igualzinho para com esse negócio de que
morreu, virou Anjinho, virou Santo ONA.
Eu vou ser a mesma pessoa no segundo que o meu coração parar
de bater. No segundo seguinte eu sou a
mesma pessoa, só não tenho corpo físico, vou continuar sendo o
mesmo Evandro, então a morte não transforma ninguém.
A morte não transforma 972 como procedem os maus espíritos para
tentar os outros espíritos? Não podendo jogar com as
paixões? As paixões não existem
materialmente, mas existem no pensamento dos espíritos
atrasados, os maus dão pasto a esses pensamentos, conduzindo
suas vítimas aos lugares onde se lhes oferece ao espetáculo e
daquelas paixões e de tudo que as possa recitar.
Mas de que servem essas paixões? Se já não tem objeto real?
Nisso, precisamente, é que lhes estão suplício.
O avarento vê ouro que lhe não é dado possuir o devasso orgias em
que não pode tomar parte, o orgulhoso honras que lhe causam
inveja e de que não pode gozar. Entendeu?
Então como é que os maus espíritos tentam os espíritos?
Então, já não são pessoas encarnadas, como atento?
Atormentam os espíritos mais apegados à matéria.
Leva nos lugares das paixões, então o avarento vê o ouro, mas
não consegue ter muito avarento, que vê a família brigando e se
matando para para acabar com a herança que deixou sem poder
fazer nada, o devasso vai para orgias, mas não pode fazer nada.
OOO viciado adicto, né? Em alguma droga, algo vai num,
num bar, num boteco sem te o aroma de tudo aquilo, mas não
pode sorver. Então essa é uma tormenta, não
material, mas que tem. Causas materiais. 973 quais os
sofrimentos maiores? Aqui, os espíritos maus se veem
sujeitos, então estamos falando aí dos espíritos maus também.
Você percebe que hora falando bom hora, fala de espíritos mais
evoluídos, menos evoluídos, mas, enfim, então tudo no meio, aí só
pra gente entender e depois não alegar que não sabia, né?
Então, quais sofrimentos maiores a que os espíritos mal se vêm
sujeitos não há descrição possível das torturas Morais que
constituem a punição de certos crimes, entende que tortura
moral porque não tem mais o corpo físico, portanto não tem
mais o que torturado no corpo, mas a tortura moral que a gente
sabe quando a gente passa os perrengues, às vezes é.
Muito pior do que uma doença física, né?
Mesmo o que a sofre teria dificuldade em vos delas dar uma
ideia, indubitavelmente, porém, a mais horrível consiste em
pensar em que estão condenados sem remissão.
É aquela história de que estão no sofrimento eterno.
Aí entra a. Maldade.
Das religiões de falarem neste tal inferno, né?
Então, é o pior sofrimento que pode-se acreditar uma pessoa que
desencarnar, achando que vai pro inferno.
E ficar num sofrimento e achar que isso não não acaba nunca.
Vamos ver o comentário do Kardec.
Das penas e gozos da alma após a morte, forma o homem ideia mais
ou menos elevada conforme o estado de sua inteligência.
Quanto mais ele se desenvolve, tanto, mais essa ideia se apura
a esse escoima da matéria. Compreende as coisas de um ponto
de vista mais racional, deixando de tomar ao pé da letra as
imagens de uma linguagem figurada, ensinando nos que a
alma é um ser todo espiritual. A razão mais esclarecida nos
diz, por isso mesmo que ela não pode ser atingida pelas
impressões que apenas sobre a matéria atuam.
Não se segue, porém, daí que esteja isenta de sofrimentos nem
que não recebe o castigo de suas faltas. 237 as comunicações
espiritas tiveram como resultado mostrar o estado futuro da alma,
não mais em teoria. Porém, na realidade, põe-nos
diante dos olhos todas as peripécias da vida de além
túmulo. Ao mesmo tempo, entretanto,
nulas, mostram como consequências perfeitamente
lógicas da vida terrestre e, embora despojadas do aparato
fantástico que a imaginação dos homens criou, não são menos
pessoais para os que fizeram mau uso de suas faculdades.
Infinita é a variedade dessas consequências, mas, em tese
geral, pode se dizer cada um é punido por aquilo em que pecou.
Assim é que uns são pela visão incessante do mal que fizeram,
outros pelo pesado. Pelo temor, pela vergonha, pela
dúvida, pelo insulamento, pelas trevas, pela separação dos entes
que lhe são caros, et cetera. Não dá nem pra, é acrescentar
alguma coisa. Kardec é irrepreensível.
Ele aproveita todas as as oportunidades pra fazer um
resumão do espiritismo. Vamos lá, 974, de onde procede a
doutrina do fogo eterno? A lado.
Imagem semelhante a tantas outras tomada como realidade.
Então vem uma imagem do fogo eterno estando falando sobre o
inferno, né? Uma subpergunta?
Mas o temor desse fogo não produzirá bom resultado.
Bom resultado. Ved, se serve de freio mesmo
entre os que o ensinam se ensinar, diz coisas que mais
tarde a razão vem a repelir causareis uma impressão que não
será duradoura nem salutar. Então assim, não, não é
interessante, até mesmo porque tem um Monte de poréns, né?
Ah, o fogo. Terno, você vai queimar
eternamente para botar medo nas pessoas para não cometerem atos
ruins. Mas isso foi usado como
instrumento de um Monte de porcaria, um Monte de de é.
Tentativas de poder apenas de poder, né?
Sem nenhuma lógica. E aí fica meio confuso que nesse
fogo eterno é gelado queimar é, é tudo muito confuso.
E aí quando a gente começa a fazer as perguntas, mas espera
lá. Se eu for pai, se eu for mãe de
1/01/1 filho de uma filha que comete um crime e este filho se
arrepende, eu, eu vou castigálo eternamente.
Se você tiver um pingo de amor, não.
Então como é que Deus, que é o amor infinito, faria isso com
qualquer criatura? Entende?
Ah, então a resposta é que se ensinar coisas que mais tarde
venham a repelir, vai causar uma duração, 11 coisa que não tem
duração e nem a saudável e não vai servir para nada que é essa
imagem horrorosa de inferno a que Jesus nunca se referiu, né?
E o Kardec faz mais uma observação.
Impotente para, na sua linguagem, definir a natureza
daquele sofrimento. O homem não encontrou comparação
mais enérgica do que a do fogo, pois para ele o fogo é o tipo do
mais cruel, supplício e o símbolo da ação mais violenta.
Por isso é que a crença no fogo eterno data da mais remota
antiguidade, tendo aos povos modernos, herdado dos mais
antigos, por isso também é que o homem diz, em sua linguagem
figurada, o fogo das paixões, abrasar de amor, de ciúmia, et
cetera. Lembrando que esse negócio de
inferno não é privilégio do catolicismo, que depois todas as
igrejas é, assumiram tá? Vem de muito antes.
Isso, na verdade, as religiões meio que se copiam, vão trazendo
aí sempre pedaços umas das outras pra trazer a mesma e.
Mais, por exemplo, tinha, né? Oo Hades, que tinha No No no
mundo subterrâneo que era o tal inferno, né?
Antes e que foi meio copiado, é pela.
Pela igreja católica, depois é mais ou menos no ano 1000, né?
Nós tivemos aí a divina comédia, de Dante allieri, que é um livro
absurdamente político. Crítico aos políticos da sua
época, EAA igreja achou uma imagem lindíssima de 9 círculos
de inferno, ou seja, sempre perdia as contas de quantos
círculos, né? Onde ficam estes aqueles,
aqueles outros? Aí foi nadar de braçada, aí os
artistas pintaram essas coisas e tudo aquilo que não estava não
era tradição. Nem oral, nem escrita, não
estava na bíblia, virou num, num, num inconsciente coletivo,
né? Que a gente tem até hoje sobre
demônios, capeta, inferno, essa essas coisas todas.
Mas a gente estuda muito sobre isso.
No livro céu e inferno, né? Então, bem, depois deste aqui
que a gente está estudando, recomendo que você dá uma
olhadinha, então o estudo completo aqui no canal vamos
continuar 975. Os espíritos inferiores
compreendem a Felicidade do justo.
Sim, e isso lhes é um suplício porque compreendem questão dela,
privados por sua culpa. Daí resulta que o espírito
liberto da matéria aspira a nova vida corporal, pois que cada
existência, se for bem empregada, abrevia um tanto a
duração desse suplício. É então que procede a escolha
das provas por meio das quais possa espiar suas faltas.
Porque ficar sabendo, o espírito sofre por todo o mal que
praticou ou de que foi causa voluntária por todo o bem que
houvera podido fazer e não fez. E por todo o mal que de corra de
não haver feito o bem para o espírito errante.
Já não há véu. Ele se acha como tendo saído de
um nevoeiro e vê o que o distância da Felicidade mais
sofre, então porque compreende quanto foi culpado, não tem mais
ilusões. Vê as coisas na sua realidade.
Aproveita enquanto a gente tem corpo físico, porque depois que
perder no mundo espiritual, nós somos o que somos.
Sem subterfúgio, portanto, como espíritos inferiores, a gente
compreende a Felicidade dos dos espíritos superiores, não na sua
totalidade. Mas sabe o que falta fazer?
Né? E por que que a gente sofre?
Por todo o bem que a gente podia fazer e não fez por todo o mal,
que decorra de não ter feito esse bem e por todo o mal que
praticamos. Portanto, agora é hora de botar
aí a. As cartas na mesa e aparar os
nossos defeitos, os nossos, as nossas dificuldades, os nossos
problemas, você sabe, cada uma das suas, eu sei cada uma das
minhas. E ainda hoje eu tive aí
experiências e o tempo todo fico me brigando comigo mesmo.
Como é que eu vou fazer para superar, para melhorar, para
conseguir chegar num ponto que eu acho que seja interessante?
Não, não cheguei nem perto ainda de tudo isso que tem que ser
feito, mas já sei, tô. Tô tramando o caminho, tô
caminhando aí talvez não resolva nessa vida.
Tô achando que não resolve, mas tem um Monte.
Então se eu conseguir resolver melhor, né?
Não chega mais rápido. Cada um com seu, cada um.
O Kardec tem essa observação aqui, ó.
Na erraticidade o espírito de escortina de um lado, todas as
suas existências passadas de outro, o futuro que lhe está
prometido e percebe o que lhe falta para atingi-lo e qual
viajor que chega ao cume de uma Montanha, vê o caminho que
percorreu e o que lhe resta a percorrer a fim de chegar ao fim
de sua jornada. Erraticidade é quando o espírito
está num mundo espiritual, tem nada de erro aí, então, nesse
momento. É como entre um trabalho e o
outro, você vai fazer uma autoanálise e ver que que você
precisa melhorar e faz o planejamento para seguir em
frente. 976 o espetáculo do sofrimento dos espíritos
inferiores não constitui para os bons uma causa de aflição e
nesse caso que fica sendo a Felicidade deles.
Se é assim, turbada. Não constitui motivo de aflição,
pois que sabem que o mal terá fim, auxiliam os outros a se
melhorarem e lhes estendem as mãos.
Essa ocupação deles, ocupação que lhes proporciona gozo quando
são bem sucedidos. Então, quando o espírito é bom,
né? E que vai ajudar espíritos
inferiores. A aflição do espírito inferior
não vai fazer, não vai abalar o espírito superior porque ele
sabe que é uma caminhada. É como se a gente fosse ensinar
uma criança a ler e escrever e ficar abalado, porque ela não
consegue fazer isso ou dependendo da velocidade que ela
faça ou não, faça, não faz o menor sentido.
Assim, do mesmo jeito no mundo espiritual.
Sob pergunta, isto se concebe da parte de espíritos, estranhos ou
indiferentes, mas o espetáculo das tristezas e do sofrimentos
daqueles a quem amaram na Terra não lhes perturba.
A Felicidade. Então, estamos falando de um
estranho, mas de um conhecido de um, aquele que esse espírito
superior amou, não abala. A resposta, se não vissem esse
sofrimento, é que eles o seriam estranhos depois da morte.
Ora, a religião vos diz que as Almas vos veem, mas eles
consideram de outro ponto de vista, os vossos sofrimentos.
Sabem que estes são úteis ao vosso progresso, se o suportar,
diz com resignação, afligem-se, portanto, muito mais com a falta
de ânimo do que que vos retarda, do que com os sofrimentos
considerados em si mesmos, todos passageiros.
Então, assim, a gente. A gente se aflige com sofrimento
do outro. Acha que espírito superiores
fariam a mesma coisa? Não.
Se eles veem o sofrimento, eles sabem que é o caminho.
Estamos na escola, né? Então não vão se afligir 977,
não podendo os espíritos ocultos, ocultar reciprocamente.
Seus pensamentos e sendo conhecidos, todos os atos da
vida se deverá deduzir que o culpado está perpetuamente em
presença de sua. Vítima não pode ser de outro
modo dillo bom senso. Então, tudo aquilo que a gente
faz depois que a gente perde o corpo físico, pode ser que você
cometa um crime na sua vida e passa o restante da existência e
ninguém nunca vai descobrir. Leia, crime e castigo eu estou
eu estou lendo é difícil, mas eu estou lendo é?
Que a tortura que você se impõe pelo que você fez é
infinitamente muito maior do que qualquer.
Castigo que alguém possa te amputar, né?
E quando você está no mundo espiritual, a coisa piora num
grau que você não tem por onde se esconder.
Vai ficar assim, evidente, tipo uma plaquinha de tudo aquilo que
você fez e, evidentemente é, você vai ter aí a sua vítima ou
as suas vítimas sempre te lembrando, te atormentando, et
cetera, et cetera. Por isso que Jesus dizia assim
não dorme, sem pedir perdão e acertar suas contas.
Ele estava falando da morte porque tudo depois fica mais
difícil, né? Então resolve logo que tem que
resolver, não deixa pra depois não sub-pergunta será um castigo
para o culpado. Essa divulgação de todos os
nossos atos reprováveis e a presença constante do que deles
foram vítimas maior. Do que se pensa, mas tão somente
até que o culpado de nh espinhado suas faltas.
Quer como espírito, quer como homem em novas existências
corpóreas. Então, é sim, o castigo faz
parte desse dessa punição aí todo mundo saber o que que você
fez, especialmente, está sempre com suas vítimas, né?
Não é fácil, mas isso vai se diluindo com as próximas
encarnações e com o pagamento desse erro, vamos ver o que que
o Kardec nos observa. Quando nos achamos no mundo dos
espíritos, estando patente todo o nosso passado, o bem e o mal
que houvermos feitos serão igualmente conhecidos.
Em vão, aquele que age praticado mal tentará escapar ao olhar de
suas vítimas. A presença inevitável destas lhe
será um castigou e um remorso incessante até que haja espiado
os seus erros, ao passo que o homem de bem por toda parte só
encontrar olhares, amigos e benevolentes para o mal.
Não há maior tormento na Terra do que a presença de suas
vítimas, razão pela qual as evita continuamente que será,
quando dissipada a ilusão das paixões, compreender o mal que
fez vir patenteados os seus atos mais secretos.
Desmascarada a sua hipocrisia e não puder subtrair-se a visão
delas enquanto. Uma do homem perverso é preso,
dá vergonha do pesar e do remorso, a do justo, goza,
perfeita serenidade. Você está entendendo?
Como é que vem aí os nesse capítulo, né?
Natureza das penas e gozos dos futuros.
Como é que o buraco é mais embaixo?
Né? Como as coisas se dão?
Está ficando bem claro para nós, não é 978 a lembrança das faltas
que a alma, quando imperfeita, tenha cometido, não lhe turba,
não atrapalha a Felicidade, mesmo depois de haver se
purificado. Não, porque resgatou suas faltas
e saiu vitoriosa das provas a que se submetera para esse fim.
É a mesma coisa e perguntar, uai, as prováveis provas que na
escola reprovou, te deixou traumatizado para a vida
inteira? Vai te atrapalhar a sua, o seu
desempenho? Escolar futuro na faculdade.
Óbvio que não precisa nem lembra mais.
Portanto, faz parte do aprendizado. 979 não serão para
a alma, causa de penosa apreensão que lhe altera a
Felicidade, as provas porque ainda tenho de passar para
acabar com sua purificação. Então assim não é, não é 11
sofrimento. Imaginar ou saber o que que você
tem que fazer, né? Aquela ansiedade de que, olha,
eu tenho que passar por tudo isso ainda para conseguir chegar
lá. Essa é a pergunta, tá?
Resposta para a alma ainda maculada.
São, então sim, daí vem que ela não pode gozar de Felicidade
perfeita, senão quando esteja completamente pura, para que
ela? Porém, que já se elevou nada.
Tem de penoso pensar nas provas que ainda haja de sofrer.
Há uma maculada, ou seja, há uma culpada a.
Culpada não é o nome, né? Há uma que tenha muitos erros,
enfim, mas quanto mais você. Faz parte do processo, né?
Então você imagina, você vai começar uma faculdade de hoje?
Eu estava vendo hoje uma faculdade, faculdade, não um
curso. É técnico de teatro, 2 anos de
frequência todo Santo dia aí, assim, cinquentão você fala
assim, caramba, todo dia ir lá estudar, fica 4 horas no lugar,
2 anos e meio de duração já dá uma coisa assim que você não tem
aquela aquela super vontade que você tem quando é jovem quando é
criança e quando você está Na Na roda viva.
Da vida, né? Então, é mais ou menos assim,
agora para mim é pesado, mas não foi e creio que no mundo
espiritual seja inverso. Quanto mais a gente avança, mais
leve vai ficando e é o que tem que o que temos que passar.
Observação do Kardec aqui, ó. Gosta da Felicidade, a alma que
chegou a um certo grau de pureza domina um sentimento de grata
satisfação. Sente-se feliz por tudo o que
vê, por tudo que a cerca levanta-se lhe o véu que
encobria aos mistérios e as Maravilhas da criação.
E as perfeições divinas em todo o Esplendor lhe aparecem.
Então, claro, cada Conquista que a gente vai tendo, né?
Vai ficando mais fácil, vai ficando mais leve, lembra.
Você não tem que chegar num ponto, ora, a partir daqui, eu
sou um espírito feliz. A gente vai com cada Conquista,
com cada passo que a gente vai dando isso vai nos dando ânimo
para prosseguir cada vez e melhorar cada vez mais, tá?
9 980 o laço de simpatia que une os espíritos da mesma ordem
constitui para eles uma fonte de Felicidade.
Os espíritos, entre os quais a recíproca simpatia para o bem
encontra na sua união um dos maiores gozos, visto que não
receiam vê-la turbada pelo egoísmo, formam no mundo
inteiramente espiritual, famílias pela identidade de
sentimentos. Consistindo nisto a Felicidade
espiritual, do mesmo modo que no nosso mundo vos grupais, em
categorias experimentais. Certo prazer, quando vos
acharis, reunidos na feição pura e sincera que cada um vota os
outros e de que é, por sua vez, objeto, tem eles um manancial de
Felicidade por quanto lá não há falsos amigos nem hipócritas.
Ah. Que lindo, gente.
Quando a gente tá já tá em mundos felizes.
É claro que o prazer está em conviver com os outros
espíritos, com os outros seres. E que a gente junta por simpatia
que isso é é, é pleno de de de verdade, não tem falsidade, não
tem hipocrisia. Tem um sentimento amoroso e que
a gente já vive no mundo atual, com pouquíssimas pessoas, mas
que já vivemos. Nem sempre nossa família, né?
Porque. Ser da família não significa ser
amigo ou ser da família, não significa eu é amar.
Às vezes a gente ama muito mais amigos do que familiares, certo?
Pois é, isso é a lei da afinidade que a gente encontra
no mundo espiritual. Afinal de contas, quem é, como
Jesus diz, quem é minha mãe, quem são meus irmãos, né?
Quem é a nossa família diante dessa infinidade de vidas que a
gente vive e no mundo espiritual?
Quem é minha mãe? Meu pai hoje pode ter sido meus
filhos, meus, meus irmãos. Pode ter sido meus inimigos,
quem vai saber? E aí a afinidade a gente vai
sentindo e vai encontrando pelo caminho a observação do Kardec.
Das primícias dessa Felicidade, goza o homem na Terra quando se
lhe diparam Almas com as quais pode confundir-se numa união
pura e Santa, em uma vida mais purificada, inefável e limitada.
Será esse gozo, pois aí ele só encontraram a alma simpáticas,
que o egoísmo não tornará frias. Porque na natureza tudo é amor,
o egoísmo que o mata. Lindo.
Já pensou como é que vai ser? Ah, vai ser muito bom, gente,
vai ser muito bom. Vamos para 981.
Com relação ao estado futuro do espírito, haverá diferença entre
um que em vida teme a morte e outro que encara com indiferença
e mesmo com Alegria. Então assim tem diferença, né?
Depois que a gente morre daquele espírito que morre de medo de
morrer e daquele que não está nem aí para morrer, vamos ver a
resposta. Muito grande, pode ser a
diferença, entretanto. Apaga-se com frequência em face
das causas determinantes desse temor ou desse desejo que era
tema, quer a desejo, pode o homem ser propelido por
sentimentos muito diversos e são estes sentimentos que influem no
estado do espírito, é evidente. Por exemplo, que naquele que
deseja a morte, unicamente porque vê nela o termo de suas
tribulações, há uma espécie de queixa contra a providência e
contra as provas que lhe cumpre suportar.
Então, é. É um pouco mais complexa a
pergunta, então a diferença entre um que teme a morte e
outra que encara com indiferença e mesmo com Alegria, depende,
né? Como os espíritos dizem aí muito
grande, pode ser essa indiferença.
Mas, entretanto, se apaga em frequência.
Em frequência das em face das causas determinantes desse temor
ou desse desejo, pode ser, no momento, muito forte,
especialmente se forem os nossos irmãos e irmãs, que é tiram a
própria vida. Vão passar por 11 período de
tormento, mas isso vai ficar no passado e vai seguir adiante.
Quantos de nós já não fizemos isso, né?
Para aqueles que têm a certeza de que a gente continua como a
gente aqui tá, né? Estudando sobre isso.
Eu que vai ser mais fácil a passagem, inclusive e nos ver do
outro lado, né? Porque como isso é inevitável,
vai acontecer. A diferença é quando vai
acontecer. Pensar sempre nisso.
Como diz meu querido amigo doutor uruí Barroso, você vai
morrer, então preste atenção, viva feliz hoje e a última
pergunta de hoje, 982, será necessário que professemos o
espiritismo e criamos nas manifestações espíritas?
Para termos assegurada a nossa sorte na vida Futura?
Se assim fosse, seguir-se aqui estariam de ser dados todos os
que não quererem ou que não tiveram em seja o dia
esclarecer-se, o que seria absurdo, só bem assegurar a
sorte Futura. Ora, o bem é sempre o bem,
qualquer que seja o caminho que a ele conduza.
Prova que o espiritismo não é proselitista, ou seja.
Para o espiritismo, não faz diferença nenhuma.
Se você é espírita ou não, se acredita ou não, simplesmente é
um estudo que está aí para quem tiver curiosidade, você nunca
vai ver alguém tentando te arrastar para um centro espírita
ou para o espiritismo, porque ele não tem esse pode até ver,
mas essa pessoa está trazendo costumes de outras religiões
porque o espiritismo não é proselitista.
Resposta mais Clara do que essa dos espíritos, dizendo assim,
que. Ah, se fosse necessário, não é a
gente professar o espiritismo e acreditar nas manifestações
espíritas? Para a gente ter uma vida
Futura, uma vida melhor, né? Ou estar num lugar melhor depois
da morte, então significa que todo mundo, antes do
espiritismo, ou que não acredita o espiritismo, está condenado
por alguma coisa ruim. Faz o menor sentido.
E se você perceber, é o que todas as religiões fazem.
Ó se você não acreditar naquilo que eu estou te falando.
Pra fazer? Você vai pro inferno, você está
condenado, entendeu? Como é que é Oo jogo das
religiões? O espiritismo não faz isso.
EE se fizer, está fazendo errado.
Alguém que do movimento espírita fizer puxa orelha e fala assim,
vai ler a pergunta 982, o que importa é o bem que se faça.
Você não precisa acreditar, nem em Deus, precisa acreditar em
nada, mas o quanto de bem, o quanto de amor que você puder
dar isso. Faz a diferença para sua vida
Futura todo o resto, ó. Você acredita ou não acredita?
Problema é seu, não vai fazer a menor diferença na sua vida e na
sua vida Futura, tá? E por fim.
Por fim, o comentário do Kardec sobre essa.
Pergunta a crença no espiritismo ajuda o homem a se melhorar?
Firmando-lhe as ideias sobre certos pontos do futuro, a
pressa, o adiantamento dos indivíduos e das massas porque
faculta nos interemos do que seremos um dia um ponto de
apoio, uma luz que nos guia o espiritismo, ensina o homem a
suportar as provas com paciência e resignação, afasta dos atos
que possam retardar-lhe a Felicidade, mas ninguém diz que
sem ele não possa ela ser conseguida.
Então, digamos que o espiritismo é um atalho que a gente está
pegando. Com contato com o mundo
espiritual para saber mais ou menos como é que as coisas
funciona do outro lado. Então a gente pega um atalho e
estuda e se prepara, como vai ser?
A nossa vida do lado de lá. Eu preciso disso para ter um
futuro, porque eu posso saber cada frase da doutrina espírita
no na ponta da língua. Isso é uma pessoa péssima.
Isso vai garantir que eu tenha alguma coisa de boa na minha
vida espiritual. Obviamente que não.
Então, de novo, importa o tanto de amor que a gente conseguir.
É praticar nessa vida maravilha. Chegamos ao final.
No próximo episódio, nós vamos continuar estudando o mesmo
capítulo, só que vamos falar sobre penas temporais.
Eu espero como sempre, obrigado por ter chegado até aqui, ó,
quase 40 minutos. Nesse estudo de hoje, mas vai
aproveitando que nós estamos nos últimos episódios desse livro
magnífico aqui que a gente estuda obrigado até o próximo
episódio. Tchau.