Olá, meu amigo, olá, meu amigo, como é que vocês
estão? Bem -vindos a mais um episódio
onde estudamos a introdução ao livro dos Espíritos.
Hoje nós veremos o item número
9, que continua tratando da apresentação da doutrina
espírita e também das contestações que se fazia
na época. Imagine que esse era o primeiro
livro, era uma novidade para o mundo. Então
Kardec teve esta delicadeza de fazer essa introdução
antes de apresentar as perguntas e as respostas
dos Espíritos, as perguntas que Kardec simulou, fez, e
a resposta dos Espíritos por meio de milhares de
médios, milhares de Espíritos no mundo inteiro.
Então, sem demora, vamos para o
texto de hoje. O movimento dos objetos é um
fato incontestável. A questão está em saber -se,
nesse movimento, há ou não uma manifestação inteligente
e, em caso de afirmativa, qual a origem dessa
manifestação. Não falamos do movimento
inteligente de certos objetos, nem das
comunicações verbais, nem das que o médium escreve
diretamente. Este gênero de manifestações,
evidente para os que viram e aprofundaram o assunto.
Não se mostra, a primeira
vista, bastante independente da vontade, para afirmar a
convicção de um observador novato. Não
trataremos, portanto, se não dá escrita obtida com o
auxílio de um objeto qualquer munido de um
lápis, como cesta, prancheta, etc., a maneira
pela qual os dedos do médium repousam sobre os
objetos de desafia, como atrás, dissemos, a mais
consumada destreza de sua parte no intervir, de
qualquer modo, no traçar das letras. Mas
admitamos que há alguém, dotado de maravilhosa
habilidade, seja isso possível e que esse alguém
consiga iludir o olhar do observador, como explicar a
natureza das respostas, quando se apresentam fora
do quadro das ideias e conhecimentos do médium. E
notice que não se trata de respostas monosilábicas,
porém, muitas vezes, de numerosas páginas escritas
com admirável rapidez, quer espontaneamente, quer sobre
determinado assunto. De sob os dedos do médium
menos versado em literatura, surgem de quando em quando
poesias de impecável e sublimidade pureza, que os
melhores poetas humanos não se dedignariam de
subscrever. O que ainda torna mais
estranhos esses fatos é que ocorrem por toda parte que
os médiums se multiplicam ao infinito. São
eles reais ou não? Para esta pergunta só temos uma
resposta, ve de observar. Não
vos faltaram ocasiões de fazê -lo, mas, sobretudo,
observar repetidamente, por longo tempo e de acordo
com as condições exigidas, que respondem a essa
evidência aos antagonistas, os vítimas do charlatanismo
ou joguete de uma ilusão. Diremos,
primeiramente, que a palavra charlatanismo não cabe onde
não aproveito. Os charlatãs não fazem grátis
o seu ofício. Seria, quando muito, uma
mistificação. Mas por que, singular
coincidência, esses mistificadores se achariam
um acorde de um extremo ou outro do mundo para
proceder do mesmo modo, produzir os mesmos efeitos
e dar sobre os mesmos assuntos, em línguas
diversas, respostas idênticas, se não quanto a
forma, pelo menos quanto ao sentido? Como
compreender -se que pessoas austéras, honradas e
instruídas se prestassem a tais manejos? E
que um que fim? Como acharem crianças a paciência
e a habilidade necessárias a tais resultados? Porque
se os médios não são instrumentos passivos e
indispensáveis, se eles fazem habilidade,
conhecimentos incompatíveis com a idade infantil e com
certas posições sociais? Ele está questionando se
realmente, como se dizia, agora estamos falando da
mediunidade, que as pessoas são todas enganadas. Os
médios não passam de farçantes, ou aproveitadores
e tudo mais, e ele está dizendo que estranho, toda
a gente no mundo inteiro virou charlatão, que não
está ganhando nada, está fazendo só por diversão, e
pessoas, até crianças, que trazem mensagens muito
completas e que denotam um conhecimento muito superior
ao que tem. Vamos lembrar aí do nosso querido
Chico Xavier, que o primeiro livro dele,
recomendo que vocês leiam, é lindíssimo, chama -se
Parnassus de Alintúmulo. É uma coletânea de poesias,
de diversos autores desencarnados, e que muitas
academias, estes poemas foram submetidos. Por
exemplo, um autor X, eles compararam com um estilo,
com um jeito, desse autor em vida, e chegaram a
conclusão, que é exatamente assim. Agora,
pensa, o Chico, jovenzinho de tudo, teria capacidade,
não por ser burrinho, Chico nunca foi burrinho, sempre
foi uma pessoa que lia muito, muito instruída,
então assim, não tem nenhum demérito, ele sempre foi
uma pessoa muito capaz, e o médium precisa ser capaz
para poder interpretar melhor tudo que vem do
mundo espiritual. Mas, no primeiro livro, ele
conseguiu fazer um feito que deixou a sociedade
completamente espantada. Vamos
concluir o texto de agora, vamos lá. Dizem
então que, se não a fraude, pode haver ilusão
de ambos os lados. Em boa lógica, a qualidade das
testemunhas é de alguma importância. Ora,
é aqui o caso de perguntarmos se a doutrina
espírita, que já conta milhões de adeptos, só os
recruta entre os ignorantes, os fenômenos em que elas
se baseia são tão extraordinários que
concebemos a existência da dúvida. O
que, porém, não podemos admitir é a pretensão de
alguns incrédulos, a de terem o monopólio do bom
senso e que, sem guardarem as conveniências e
respeitarem o valor moral de seus adversários, tachem,
com desplente, de neptos os que lhes não seguem o
parecer. Aos olhos de qualquer pessoa
judiciosa, a opinião das qui, esclarecidas, observaram
do Hante muito tempo, estudaram e meditaram uma
coisa, constituirá sempre, quando não uma prova, uma
presunção, no mínimo, a seu favor. Visto
ter logrado prender a atenção de homens
respeitáveis, que não tinham interesse algum em propagar
erros, nem tempo a perder com futilidades. Entendeu?
É bem isso, né? Não faz sentido nenhum atribuir
a doutrina espírita esse charlatanismo, essa coisa.
Não estou dizendo que não
tenham pessoas no meio, pessoas que são médiums, ou
que são médiums e forçaram a barra e começaram a
escrever um monte de livro absurdo, besta, babaca. Tem
e famosos ainda, hein? Ele precisa prestar muita
atenção, porque o médium não significa que ele nunca
foi médium, mas significa que ele aloprou. Ele
deixou de seguir as doutrinas lógicas da
doutrina espírita, né? E se convenceu que era o
supra -sumo, aí escreveu um monte de borracha, um monte
de porcaria, e em nome de tal e tal espírito, na
verdade, não passa da opinião pessoal do próprio
médium. Isso pode acontecer com qualquer
médium, qualquer médium, por mais consagrado, entre
aspas, no meio espírita, que este médium possa ser,
ele está sujeito a errar e errar feio, aquela história,
quanto mais alto o tombo é maior. Então,
nós temos exemplo aí, não é de um, de dois, não, de
vários médiums que fizeram muita besteira, estão
fazendo muita besteira, dizendo que é nome de
espíritos, e não é, né? Então,
a gente precisa sempre lembrar de todos os
ensinamentos da doutrina espírita, especialmente do
livro dos médios, para saber o que é realmente
verdade, o que faz sentido. E
Kardec está falando justamente sobre isso, ele
diz assim, se você quiser contestar primeiro estúdio,
não vem falando que é um bando de idiota que está
seguindo falsários, ok? Vamos
encerrar por hoje, no próximo episódio, vamos
estudar o décimo item da introdução ao livro dos
Espíritos, como sempre, eu te espero, obrigado pela
sua presença, até o próximo, tchau! Legendas
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