1
00:00:20,834 --> 00:00:23,135
Olá, meu amigo, olá, meu amigo, 
como é que vocês estão? 

2
00:00:23,175 --> 00:00:27,337
Bem-vindos a Mais Kardec, onde 
estudamos as obras menos 

3
00:00:27,397 --> 00:00:30,718
conhecidas do mestre Allan 
Kardec. 

4
00:00:31,158 --> 00:00:35,380
Nós estamos estudando a obra 
Viagem Espírita em mil 

5
00:00:35,600 --> 00:00:40,522
oitocentos e sessenta e dois e 
hoje nós vamos para o terceiro 

6
00:00:40,762 --> 00:00:45,684
discurso presente nessa obra que
ele fazia nessa viagem. 

7
00:00:46,104 --> 00:00:50,366
Então, sem demora, vamos para o 
texto de hoje. 

8
00:00:51,032 --> 00:00:55,135
Quando se considera o estado 
atual da sociedade, é-se tentado

9
00:00:55,175 --> 00:00:57,597
a olhar sua transformação como 
um milagre. 

10
00:00:57,897 --> 00:01:02,221
Pois muito bem, esse é o milagre
que o Espiritismo deve e pode 

11
00:01:02,261 --> 00:01:06,144
realizar, pois que está nos 
desígnios de Deus, e isto com o 

12
00:01:06,184 --> 00:01:09,627
auxílio de uma divisa. 
Fora da caridade não há 

13
00:01:09,687 --> 00:01:12,689
salvação. 
Tome a sociedade humana, essa 

14
00:01:12,789 --> 00:01:17,093
máxima por emblema, conforme a 
ela sua conduta. substituindo-a 

15
00:01:17,153 --> 00:01:19,775
por esta outra, que está na 
ordem do dia. 

16
00:01:20,056 --> 00:01:24,059
A caridade bem ordenada é a 
parte dos outros para nós, e 

17
00:01:24,140 --> 00:01:27,423
tudo se modificará. 
Toda questão será fazer esse 

18
00:01:27,483 --> 00:01:30,586
lema aceito. 
A palavra caridade, vós o 

19
00:01:30,646 --> 00:01:34,229
sabeis, senhores, tem uma 
acepção muito extensa. 

20
00:01:34,629 --> 00:01:38,033
A caridade em pensamentos, em 
palavras, em atos. 

21
00:01:38,373 --> 00:01:41,956
Ela não é tão somente a esmola. 
O homem é caridoso em 

22
00:01:42,016 --> 00:01:46,698
pensamentos, sendo indulgente 
para com as faltas do próximo, a

23
00:01:46,758 --> 00:01:50,540
caridade em forma de palavra 
nada diz que possa prejudicar a 

24
00:01:50,640 --> 00:01:53,481
outrem. 
A caridade em ações assiste ao 

25
00:01:53,561 --> 00:01:55,722
próximo na medida de suas 
forças. 

26
00:01:56,042 --> 00:01:59,624
O pobre que partilha seu pedaço 
de pão com o companheiro mais 

27
00:01:59,684 --> 00:02:03,346
carecente do que ele é mais 
caridoso, e tem mais mérito aos 

28
00:02:03,426 --> 00:02:06,828
olhos de Deus do que o rico que 
dá do seu supérfluo sem de nada 

29
00:02:06,888 --> 00:02:09,729
se privar. 
Quem alimenta contra seu próximo

30
00:02:09,769 --> 00:02:13,631
sentimentos de ira, de 
animosidade, de ciúme, de 

31
00:02:13,691 --> 00:02:18,653
rancor, falta com a caridade. 
A caridade é a antítese do 

32
00:02:18,733 --> 00:02:21,214
egoísmo. 
Este é a exaltação da 

33
00:02:21,294 --> 00:02:25,035
personalidade, aquela sublimação
da personalidade. 

34
00:02:25,415 --> 00:02:29,197
Ela diz, para vós em primeiro 
lugar, para mim depois. 

35
00:02:29,517 --> 00:02:33,221
E o egoísmo diz, para mim antes 
e para vós se sobrar. 

36
00:02:33,602 --> 00:02:36,565
A primeira está toda inteira 
nesta frase de Cristo. 

37
00:02:36,885 --> 00:02:39,568
Fazei aos outros o que quiser, 
diz que vos façam. 

38
00:02:39,928 --> 00:02:44,133
Em uma palavra, ela se aplica a 
todas as relações pessoais. 

39
00:02:44,493 --> 00:02:48,837
Admiti-se todos os membros. de 
uma sociedade agissem de 

40
00:02:48,897 --> 00:02:53,361
conformidade com esse princípio,
haveria menos decepções na vida.

41
00:02:53,741 --> 00:02:57,824
Uma vez que dois indivíduos 
estão reunidos, contratam, por 

42
00:02:57,884 --> 00:03:00,887
força disso mesmo, deveres 
recíprocos. 

43
00:03:01,227 --> 00:03:04,690
Se desejam viver em paz, estão 
obrigados a se fazer em 

44
00:03:04,750 --> 00:03:08,433
concessões recíprocas. 
Esses deveres aumentam com o 

45
00:03:08,493 --> 00:03:12,476
número dos indivíduos, As 
aglomerações constituem-se em 

46
00:03:12,556 --> 00:03:16,879
todos coletivos, que têm também 
suas obrigações respectivas. 

47
00:03:17,179 --> 00:03:21,782
Tendes, pois, além das relações 
de indivíduo a indivíduo, as 

48
00:03:21,822 --> 00:03:25,604
relações de cidades para com 
cidades, de estados para com 

49
00:03:25,644 --> 00:03:28,446
estados, de países para com 
países. 

50
00:03:28,787 --> 00:03:32,809
Essas relações podem ter duas 
motivações, que são a negação 

51
00:03:32,869 --> 00:03:36,952
uma da outra, o egoísmo, e a 
caridade, pois que há também 

52
00:03:36,992 --> 00:03:40,054
egoísmo nacional. 
O egoísmo faz com que o 

53
00:03:40,114 --> 00:03:43,056
interesse pessoal prevaleça 
acima de tudo. 

54
00:03:43,397 --> 00:03:45,858
Cada pessoa arrebata o que pode 
para si. 

55
00:03:45,898 --> 00:03:49,861
O semelhante é visto apenas como
um antagonista, um rival que 

56
00:03:49,921 --> 00:03:53,324
pode se intrometer em nosso 
caminho, que podemos explorar, 

57
00:03:53,604 --> 00:03:57,187
ou que pode nos explorar. 
A vitória pertencerá ao mais 

58
00:03:57,207 --> 00:04:01,272
sagaz e à sociedade, coisa 
triste de dizer, consagra 

59
00:04:01,352 --> 00:04:05,257
comumente essa vitória, o que 
faz com que ela se divida em 

60
00:04:05,317 --> 00:04:09,521
duas áreas principais, os 
explorados e os exploradores. 

61
00:04:09,862 --> 00:04:13,686
Disso resulta um antagonismo 
perpétuo, que faz da vida um 

62
00:04:13,726 --> 00:04:18,250
tormento, um verdadeiro inferno.
Substitua-se o egoísmo pela 

63
00:04:18,329 --> 00:04:23,194
caridade, e tudo será diferente.
Ninguém procurará fazer mal ao 

64
00:04:23,254 --> 00:04:25,435
seu vizinho. 
As iras e os ciúmes se 

65
00:04:25,455 --> 00:04:29,258
extinguirão à falta do que os 
alimente, e os homens viverão em

66
00:04:29,318 --> 00:04:33,261
paz entre ajudando-se ao invés 
de mutuamente se despedaçando. 

67
00:04:33,701 --> 00:04:37,346
Se a caridade substituir o 
egoísmo, todas as instituições 

68
00:04:37,406 --> 00:04:40,771
sociais passarão a ter por 
alicerce o princípio da 

69
00:04:40,911 --> 00:04:43,935
solidariedade e da 
reciprocidade. 

70
00:04:44,496 --> 00:04:48,381
O forte protegerá o fraco ao 
invés de explorá-lo. 

71
00:04:49,022 --> 00:04:53,084
Então, neste terceiro discurso, 
Kardec vem falar sobre a 

72
00:04:53,124 --> 00:04:57,346
caridade de verdade. 
Não só a questão dessa caridade,

73
00:04:57,746 --> 00:05:01,769
que às vezes é erradamente 
entendida no meio espírita 

74
00:05:01,809 --> 00:05:06,591
brasileiro atual, por exemplo, 
que basta dar um prato de comida

75
00:05:06,611 --> 00:05:12,074
e está fazendo seu papel. 
A caridade, antes de tudo, além 

76
00:05:12,134 --> 00:05:14,435
de ser material, é moral. 
É... 

77
00:05:16,676 --> 00:05:20,499
Você querer para os outros o que
gostaria para si mesmo, assim 

78
00:05:20,559 --> 00:05:24,703
como Jesus disse. 
E Kardec vem exaltar isso. 

79
00:05:25,543 --> 00:05:32,789
A caridade de verdade é que a 
gente exija, batalhe, lute por 

80
00:05:33,009 --> 00:05:38,432
justiça social. para diminuir a 
desigualdade social. 

81
00:05:38,492 --> 00:05:41,733
Vamos lembrar que na pandemia, 
onde todo mundo passou 

82
00:05:41,813 --> 00:05:46,275
perrengue, perdas horríveis 
financeiras de pessoas e tudo 

83
00:05:46,335 --> 00:05:50,097
mais, os mais ricos ficaram mais
ricos ainda. 

84
00:05:50,677 --> 00:05:54,378
Tem alguma coisa muito errada. 
A gente perdeu dinheiro, a gente

85
00:05:54,538 --> 00:05:59,320
perdeu trabalho, e os muito 
ricos ficaram mais ricos. 

86
00:06:00,280 --> 00:06:04,122
Então é sobre isso que Kardec 
está falando, sobre a justiça 

87
00:06:04,222 --> 00:06:10,404
social, sobre o forte proteger o
fraco ao invés do contrário, de 

88
00:06:10,684 --> 00:06:15,947
explorá-lo. 
Nós temos aí muitos exemplos de 

89
00:06:16,767 --> 00:06:22,111
como a sociedade anda. 
Muitas vezes pessoas que falam a

90
00:06:22,171 --> 00:06:27,156
cada três palavras, duas são 
Jesus, mas quer explorar os seus

91
00:06:27,216 --> 00:06:32,221
empregados, seus funcionários, é
contra acabar a escala seis por 

92
00:06:32,261 --> 00:06:36,345
um, por exemplo, que dá 
dignidade às pessoas em ter dois

93
00:06:36,405 --> 00:06:39,948
dias de folga. 
Olha que absurdo, nós estamos no

94
00:06:40,048 --> 00:06:45,472
século XXI e a gente ainda está 
discutindo isso. essa é a 

95
00:06:45,552 --> 00:06:51,874
verdadeira caridade, além de 
fazer o que precisa, uma pessoa 

96
00:06:51,914 --> 00:06:53,794
em condição de rua está 
precisando de comida agora, 

97
00:06:53,894 --> 00:06:59,515
beleza, precisamos fazer isso 
também, mas não só isso, a gente

98
00:06:59,555 --> 00:07:03,296
lutar para que não tenha mais 
pessoas em condição de rua, os 

99
00:07:03,456 --> 00:07:07,637
populares moradores de rua, essa
é a verdadeira caridade, não é 

100
00:07:08,237 --> 00:07:14,779
que o sistema mantenha este 
esquema, para que a gente possa 

101
00:07:14,859 --> 00:07:19,883
fazer a caridade. 
O mundo mais justo, o mundo 

102
00:07:20,223 --> 00:07:25,327
ideal, é quando não houver mais 
absolutamente necessidade desse 

103
00:07:25,387 --> 00:07:28,689
tipo de coisa, entende? 
Essa é a verdadeira caridade. 

104
00:07:29,170 --> 00:07:30,511
Mas vamos continuar aqui no 
texto. 

105
00:07:31,468 --> 00:07:34,831
Muitas pessoas poderão dizer, 
eis um belo sonho. 

106
00:07:35,231 --> 00:07:40,134
Infelizmente, é apenas um sonho.
O homem é egoísta por natureza, 

107
00:07:40,355 --> 00:07:43,097
por necessidade, e para sempre 
será assim. 

108
00:07:43,477 --> 00:07:47,240
Mas se tal proposição é 
verdadeira o que seria realmente

109
00:07:47,340 --> 00:07:51,303
muito triste, é de se perguntar 
com que finalidade o Cristo veio

110
00:07:51,343 --> 00:07:55,806
até nós, pregando a caridade aos
homens. com o igual resultado 

111
00:07:55,927 --> 00:07:59,951
teria pregado aos animais. 
Todavia examinemos a questão. 

112
00:08:00,371 --> 00:08:04,175
A progresso do selvagem ao homem
civilizado não se procura, 

113
00:08:04,495 --> 00:08:08,359
diariamente, melhorar os 
costumes dos selvagens, mas com 

114
00:08:08,399 --> 00:08:12,043
que finalidade, se o homem é 
incorrigível, extraem a 

115
00:08:12,103 --> 00:08:14,765
bizarria. 
Estáis certos de educar os 

116
00:08:14,825 --> 00:08:18,588
selvagens e acreditais, que o 
homem civilizado não pode 

117
00:08:18,648 --> 00:08:21,430
melhorar. 
Se o homem civilizado tivesse a 

118
00:08:21,490 --> 00:08:24,952
pretensão de ter atingido o 
último limite do progresso 

119
00:08:24,992 --> 00:08:29,095
acessível à espécie humana, 
bastaria comparar os costumes, 

120
00:08:29,315 --> 00:08:33,818
caráter, a legislação, as 
instituições sociais de hoje com

121
00:08:33,857 --> 00:08:36,820
as de outrora. 
É entretanto, os homens de 

122
00:08:36,860 --> 00:08:41,342
outrora, também eles, supunham 
ter alcançado o último degrau. o

123
00:08:41,383 --> 00:08:45,465
que teria respondido um grã 
senhor ao tempo de Luís XIV se 

124
00:08:45,505 --> 00:08:49,067
lhe tivessem dito que poderia 
dispor de uma ordem social 

125
00:08:49,107 --> 00:08:53,069
melhor, mais justa, mais humana 
do que a vigente então, se lhe 

126
00:08:53,089 --> 00:08:56,730
afirmassem que o regime mais 
equitativo se caracterizaria 

127
00:08:56,810 --> 00:09:00,932
pela abolição dos privilégios de
classe e a igualdade do grande e

128
00:09:00,972 --> 00:09:04,274
do pequeno diante da lei. 
O audacioso que isso 

129
00:09:04,334 --> 00:09:08,676
proclamasse, certamente, bem 
caro pagaria a sua temeridade. 

130
00:09:09,156 --> 00:09:13,298
Disso concluímos que o homem é 
eminentemente perfectível, e que

131
00:09:13,318 --> 00:09:16,679
os mais adiantados hoje 
parecerão atrasados dentro de 

132
00:09:16,719 --> 00:09:19,940
alguns séculos. 
Negar esse fato será negar o 

133
00:09:20,000 --> 00:09:22,461
progresso, que é uma lei da 
natureza. 

134
00:09:22,902 --> 00:09:26,503
Embora o homem tenha progredido 
do ponto de vista moral, é 

135
00:09:26,563 --> 00:09:30,805
preciso, entretanto, convir que 
esse progresso se realizou, mas 

136
00:09:30,865 --> 00:09:33,486
acentuadamente, no sentido 
intelectual. 

137
00:09:33,866 --> 00:09:36,807
Por que motivo? 
Eis aqui um outro problema que 

138
00:09:36,867 --> 00:09:40,929
foi dado ao Espiritismo 
explicar, mostrando que a moral 

139
00:09:41,209 --> 00:09:44,991
e a inteligência são dois 
caminhos que raramente seguem 

140
00:09:45,071 --> 00:09:47,792
juntos. 
Quando o homem dá alguns passos 

141
00:09:47,832 --> 00:09:52,994
num deles, se retarda no outro. 
Todavia, mais tarde, torna a 

142
00:09:53,034 --> 00:09:56,635
ganhar o terreno que havia 
perdido e as duas forças acabam 

143
00:09:56,695 --> 00:10:00,457
por se equilibrar, através de 
sucessivas reencarnações. 

144
00:10:00,757 --> 00:10:04,683
O homem chegou a uma fase em que
as ciências, as artes e as 

145
00:10:04,723 --> 00:10:08,328
indústrias atingiram um alcance 
até hoje desconhecido. 

146
00:10:08,709 --> 00:10:12,775
Se a satisfação que delas tira 
satisfaz a vida material, deixa 

147
00:10:12,815 --> 00:10:16,501
um vazio na alma, ele aspira a 
qualquer coisa de superior, 

148
00:10:16,841 --> 00:10:21,543
sonha com melhores instituições,
deseja a vida, a felicidade, a 

149
00:10:21,583 --> 00:10:26,345
igualdade, a justiça para todos.
Mas como atingir tudo isso com 

150
00:10:26,365 --> 00:10:29,667
os vícios da sociedade e, 
sobretudo, com o egoísmo 

151
00:10:29,707 --> 00:10:32,668
imperando? 
O homem sente, pois, a 

152
00:10:32,708 --> 00:10:36,590
necessidade do bem para ser 
feliz, compreende que só o reino

153
00:10:36,650 --> 00:10:40,171
do bem pode lhe dar a felicidade
pela qual aspira. 

154
00:10:40,571 --> 00:10:44,673
Esse reinado ele o pressente 
pois, instintivamente, crê na 

155
00:10:44,713 --> 00:10:48,754
justiça de Deus e uma voz 
secreta lhe diz que uma nova era

156
00:10:48,814 --> 00:10:51,255
vai se iniciar. 
Como ocorrerá isso? 

157
00:10:51,655 --> 00:10:55,456
Ora, se o reino do bem é 
incompatível com o egoísmo, é 

158
00:10:55,497 --> 00:10:57,897
preciso que o egoísmo seja 
destruído. 

159
00:10:58,257 --> 00:11:01,919
Mas o que pode destruí-lo? 
a predominância do sentimento do

160
00:11:01,960 --> 00:11:05,802
amor que leva os homens a se 
tratarem como irmãos e não como 

161
00:11:05,842 --> 00:11:10,726
inimigos a caridade é a base a 
pedra angular de todo o edifício

162
00:11:10,826 --> 00:11:15,509
social sem ela o homem 
construirá sobre a areia assim 

163
00:11:15,629 --> 00:11:19,532
sendo urge que os esforços e 
sobretudo os exemplos de todos 

164
00:11:19,572 --> 00:11:23,255
os homens de bem a difundam e 
que eles não se desencoragem ao 

165
00:11:23,295 --> 00:11:27,718
defrontarem as recrudescências 
das más paixões elas são os 

166
00:11:27,758 --> 00:11:31,460
inimigos do bem Ganhando 
terreno, lançam-se contra ele, 

167
00:11:31,881 --> 00:11:35,783
mas está nos desígnios de Deus 
que, por seus próprios excessos,

168
00:11:35,923 --> 00:11:39,725
elas se destruam. 
O paroxismo de um mal é sempre o

169
00:11:39,805 --> 00:11:44,548
sinal de que chega ao seu fim. 
Acabo de afirmar que sem a 

170
00:11:44,588 --> 00:11:46,769
caridade o homem constrói sobre 
a areia. 

171
00:11:47,170 --> 00:11:49,331
Um exemplo torna isso 
compreensível. 

172
00:11:49,491 --> 00:11:53,293
Antes da gente ver o exemplo... 
Só comentando, ele deixa mais 

173
00:11:53,413 --> 00:12:01,899
claro que o homem evolui com o 
tempo, mas que há evolução moral

174
00:12:02,339 --> 00:12:05,601
e evolução intelectual. 
A gente pode falar também da 

175
00:12:05,781 --> 00:12:09,443
evolução da ciência, enfim, e 
que elas nunca andam juntas. 

176
00:12:09,463 --> 00:12:11,825
Olha que interessante, a gente 
pode evoluir muito 

177
00:12:13,566 --> 00:12:17,674
intelectualmente, né? 
mas moralmente não andamos. 

178
00:12:17,774 --> 00:12:20,603
É o que aconteceu no último 
século, por exemplo, muita coisa

179
00:12:20,684 --> 00:12:23,860
moral aconteceu, mas... 
Comparado à evolução 

180
00:12:23,920 --> 00:12:28,002
intelectual, nós fomos muito 
mais longe intelectualmente do 

181
00:12:28,062 --> 00:12:31,024
que moralmente, senão a gente 
não estaria discutindo os 

182
00:12:31,064 --> 00:12:34,886
absurdos que estamos discutindo 
hoje em dia, senão não teríamos 

183
00:12:34,946 --> 00:12:38,307
essa desigualdade social 
absurda, esses privilégios para 

184
00:12:38,347 --> 00:12:41,929
algumas castas que ainda 
existem, por exemplo, na 

185
00:12:42,029 --> 00:12:45,831
sociedade brasileira. 
Entenda quando o Kardec fala 

186
00:12:45,911 --> 00:12:50,775
de... 
Ele está se referindo a povos 

187
00:12:50,815 --> 00:12:57,401
originários, mas na época dele, 
entenda que havia uma acepção 

188
00:12:57,481 --> 00:13:03,186
comum eurocêntrica que o homem 
branco levaria a cultura a todos

189
00:13:03,226 --> 00:13:05,467
os povos, inclusive os 
originários. 

190
00:13:05,487 --> 00:13:09,591
A gente sabe hoje que os povos 
originários são infinitamente 

191
00:13:09,651 --> 00:13:14,833
mais evoluídos até moralmente, 
se não tecnologicamente, mas 

192
00:13:14,953 --> 00:13:18,734
moralmente muito mais evoluídos,
preservam muito mais o planeta, 

193
00:13:19,054 --> 00:13:23,636
pensam muito mais em conjunto, 
não tem aquele negócio do ter, 

194
00:13:23,776 --> 00:13:27,177
ter, ter, para eles é mais 
importante é ser, então quem são

195
00:13:27,197 --> 00:13:30,269
os selvagens mesmo? 
Hoje a gente sabe disso, mas 

196
00:13:30,309 --> 00:13:34,192
naquela época essa visão é que 
se tinha da sociedade em geral. 

197
00:13:34,792 --> 00:13:38,435
Então Kardec vem falar, é um 
homem que viveu no seu tempo, 

198
00:13:38,876 --> 00:13:42,619
ele não estaria falando como 
hoje, cento e sessenta, cento e 

199
00:13:42,639 --> 00:13:45,661
setenta anos depois, não faz 
sentido, que a gente possa 

200
00:13:45,961 --> 00:13:48,583
entender. 
Mas ele vem falar sobre a 

201
00:13:48,643 --> 00:13:52,166
questão do egoísmo e sobre a 
questão da justiça social, com 

202
00:13:52,246 --> 00:13:56,629
outros nomes, mas está falando 
que não tem jeito de não ser 

203
00:13:57,790 --> 00:14:03,097
caridade, Sem justiça social, 
não existir a igualdade entre os

204
00:14:03,157 --> 00:14:05,820
homens. 
Aí ele vai, neste exemplo agora,

205
00:14:06,701 --> 00:14:11,928
falar sobre a questão da 
caridade, que sem a caridade o 

206
00:14:11,968 --> 00:14:14,652
homem constrói sobre a areia. 
Vamos ver. 

207
00:14:15,191 --> 00:14:19,414
Alguns homens bem intencionados,
tocados pelos sofrimentos de uma

208
00:14:19,534 --> 00:14:23,436
parte de seus semelhantes, 
supuseram encontrar o remédio 

209
00:14:23,496 --> 00:14:26,598
para o mal em certas doutrinas 
de reforma social. 

210
00:14:26,918 --> 00:14:30,681
Com pequenas diferenças, os 
princípios são pouco mais ou 

211
00:14:30,741 --> 00:14:35,003
menos os mesmos em todas essas 
concepções, qualquer seja o nome

212
00:14:35,023 --> 00:14:38,285
que se lhes dê. vida 
comunitária, por ser a menos 

213
00:14:38,345 --> 00:14:42,407
onerosa, comunidade de bens para
que todos tenham a sua parte, 

214
00:14:42,748 --> 00:14:45,829
nada de riquezas, mas também 
nada de miséria. 

215
00:14:46,149 --> 00:14:50,292
Tudo isso é muito sedutor para 
aquele que, não tendo nada, vê 

216
00:14:50,352 --> 00:14:53,714
antecipadamente, a bolsa do rico
passar ao fundo. 

217
00:14:54,114 --> 00:14:58,396
Comunal, sem cogitar que a 
totalidade das riquezas, postas 

218
00:14:58,416 --> 00:15:02,038
em comum, criaria uma miséria 
geral ao invés de uma miséria 

219
00:15:02,118 --> 00:15:05,380
parcial, que é a igualdade, 
estabelecida hoje. 

220
00:15:05,860 --> 00:15:09,663
Seria rompida amanhã pela 
mobilidade da população e a 

221
00:15:09,743 --> 00:15:13,886
diferença entre aptidões, que a 
igualdade permanente de bens 

222
00:15:13,986 --> 00:15:17,609
supõe, a igualdade de 
capacidades e de trabalho. 

223
00:15:17,969 --> 00:15:21,392
Mas esta não é a questão, não 
está em minhas intenções 

224
00:15:21,432 --> 00:15:25,495
examinar o lado positivo e o 
negativo desses sistemas. 

225
00:15:25,856 --> 00:15:29,118
Faço abstração das 
impossibilidades que acabo de 

226
00:15:29,198 --> 00:15:32,981
citar e proponho olhá-los de um 
outro ponto de vista, que, 

227
00:15:33,081 --> 00:15:35,283
parece-me, ainda não 
preocupou-a. 

228
00:15:35,663 --> 00:15:39,326
Ninguém e que se relaciona à 
nossa área de cogitações. 

229
00:15:39,666 --> 00:15:43,268
Os autores, fundadores ou 
promotores de todos esses 

230
00:15:43,328 --> 00:15:47,651
sistemas, sem exceção, não 
visaram senão a organização da 

231
00:15:47,751 --> 00:15:50,693
vida material de uma maneira 
proveitosa a todos. 

232
00:15:51,034 --> 00:15:54,296
A finalidade é louvável, 
indiscutivelmente. 

233
00:15:54,756 --> 00:15:58,798
Resta saber se nesse edifício 
não falta a base que, só ela, 

234
00:15:59,018 --> 00:16:01,960
poderia consolidá-lo, 
admitindo-se que fosse 

235
00:16:02,020 --> 00:16:05,562
praticável. 
A comunidade é a abnegação mais 

236
00:16:05,622 --> 00:16:09,464
completa da personalidade. 
Ela requer o devotamento mais 

237
00:16:09,504 --> 00:16:12,966
absoluto, pois cada pessoa deve 
pagar de sua pessoa. 

238
00:16:13,346 --> 00:16:18,149
Ora, o móvel da abnegação e do 
devotamento é a caridade, isto 

239
00:16:18,429 --> 00:16:22,392
é, o amor ao próximo. 
Entretanto é preciso reconhecer 

240
00:16:22,452 --> 00:16:26,214
que a base da caridade é a 
crença, que a falta de crença 

241
00:16:26,314 --> 00:16:30,237
conduz ao materialismo, e o 
materialismo ao egoísmo. 

242
00:16:30,617 --> 00:16:33,579
Um sistema que, por sua 
natureza, requer para sua 

243
00:16:33,600 --> 00:16:37,522
estabilidade virtudes morais no 
mais supremo grau, haveria que 

244
00:16:37,582 --> 00:16:40,564
ter seu ponto de partida no 
elemento espiritual. 

245
00:16:40,905 --> 00:16:45,068
Pois muito bem, ele não o leva 
absolutamente em conta, já que o

246
00:16:45,128 --> 00:16:48,030
lado material é a sua finalidade
exclusiva. 

247
00:16:48,490 --> 00:16:52,694
Muitas dessas concepções são 
fundamentadas em uma doutrina 

248
00:16:52,774 --> 00:16:57,497
materialista confessada em alto 
e bom som, ou sobre um panteísmo

249
00:16:57,538 --> 00:17:00,960
que não passa de uma espécie de 
materialismo disfarçado. 

250
00:17:01,401 --> 00:17:04,063
Isso quer dizer que são 
enfeitadas com o nome da 

251
00:17:04,123 --> 00:17:07,465
fraternidade, mas a 
fraternidade, assim como a 

252
00:17:07,526 --> 00:17:11,429
caridade, não se impõe nem se 
decreta, é algo que existe no 

253
00:17:11,489 --> 00:17:15,893
coração, e não será um sistema 
que a fará nascer, se ela aí já 

254
00:17:15,973 --> 00:17:19,083
não se encontra alojada. 
Ao mesmo tempo em que isto 

255
00:17:19,143 --> 00:17:23,306
ocorre, o defeito antagônico, a 
fraternidade, arruinará o 

256
00:17:23,386 --> 00:17:27,249
sistema e o fará cair na 
anarquia, já que cada pessoa 

257
00:17:27,309 --> 00:17:29,330
quererá tirar para si a melhor 
parte. 

258
00:17:29,591 --> 00:17:33,513
A experiência está diante de 
nossos olhos para provar que 

259
00:17:33,553 --> 00:17:36,696
eles não extinguem nem as 
ambições nem a cupidez. 

260
00:17:37,396 --> 00:17:40,280
Antes de fazer a coisa para os 
homens, é preciso formar os 

261
00:17:40,320 --> 00:17:43,824
homens para a coisa como se 
fossem obreiros antes de lhes 

262
00:17:43,884 --> 00:17:47,028
confiar um trabalho. 
Antes de construir, é preciso 

263
00:17:47,088 --> 00:17:49,912
que nos certifiquemos da solidez
dos materiais. 

264
00:17:50,052 --> 00:17:54,097
Aqui, os materiais sólidos são 
os homens de coração, de 

265
00:17:54,177 --> 00:17:58,101
devotamento e abnegação. 
Sob o egoísmo, o amor e a 

266
00:17:58,181 --> 00:18:01,502
fraternidade são, como já 
dissemos, palavras vazias. 

267
00:18:02,002 --> 00:18:05,324
Assim sendo, de que maneira, sob
o império do egoísmo, fundar um 

268
00:18:05,364 --> 00:18:09,125
sistema que requeira a abnegação
em um sentido tão amplo, que 

269
00:18:09,165 --> 00:18:12,727
tenha por princípio essencial a 
solidariedade de todos para cada

270
00:18:12,827 --> 00:18:17,209
um, e de cada um para com todos,
alguns homens abandonaram o solo

271
00:18:17,249 --> 00:18:20,271
natal para efundar à distância a
colônia sob o regime de 

272
00:18:20,331 --> 00:18:23,332
fraternidade. 
Quiseram fugir ao egoísmo que os

273
00:18:23,372 --> 00:18:26,934
esmagava, mas o egoísmo seguiu 
com eles e lá, onde se acham, 

274
00:18:27,274 --> 00:18:30,536
encontram-se exploradores e 
explorados, pois que a caridade 

275
00:18:30,596 --> 00:18:33,098
lhes falta. 
Acreditaram que bastasse 

276
00:18:33,138 --> 00:18:36,880
conduzir o maior número de 
braços possíveis, sem imaginar 

277
00:18:36,940 --> 00:18:40,341
que, ao mesmo tempo, levavam os 
vermes roedores da nova 

278
00:18:40,361 --> 00:18:44,003
instituição arruinada tão mais 
rapidamente porque não tinha em 

279
00:18:44,103 --> 00:18:47,165
si nem força moral, nem força 
material suficientes. 

280
00:18:47,565 --> 00:18:51,067
Interessante esse ponto de 
vista, que ele vem falar que não

281
00:18:51,087 --> 00:18:58,370
bastaria só uma organização 
mundial, tipo o comunismo, o 

282
00:18:58,471 --> 00:19:02,052
socialismo, alguma coisa que 
impõe de cima para baixo a 

283
00:19:02,232 --> 00:19:06,054
igualdade, se isso não estivesse
fundamentado no coração das 

284
00:19:06,134 --> 00:19:09,116
pessoas, ou seja, se isso não 
estivesse espiritualmente 

285
00:19:10,056 --> 00:19:15,301
ligado, que cada pessoa 
estivesse convencida de que a 

286
00:19:15,361 --> 00:19:20,185
igualdade é o melhor caminho 
para todos, porque ia só repetir

287
00:19:21,226 --> 00:19:24,509
a mesma coisa sempre. 
E realmente isso faz todo 

288
00:19:24,549 --> 00:19:28,453
sentido, porque se não está no 
coração das pessoas esse sentido

289
00:19:28,513 --> 00:19:31,435
de que todos somos iguais e 
todos merecemos a mesma coisa, 

290
00:19:32,696 --> 00:19:36,879
Não é um sistema que vai obrigar
a fazer isso, seja ele qual for.

291
00:19:37,140 --> 00:19:40,582
Note que Kardec não está falando
absolutamente de nada, não está 

292
00:19:40,682 --> 00:19:44,225
nem nominando, mas ele está 
dizendo que não bastaria só um 

293
00:19:44,285 --> 00:19:48,848
sistema organizado, mas 
precisaria que os corações das 

294
00:19:48,928 --> 00:19:53,451
pessoas estivessem prontos para 
que naturalmente isso ocorra, 

295
00:19:53,611 --> 00:19:57,894
como existem, por exemplo, 
pequenas vilas comunitárias onde

296
00:19:57,934 --> 00:20:01,557
as pessoas optam, mesmo vivendo 
no capitalismo, optam por... 

297
00:20:03,198 --> 00:20:06,060
colocar tudo que ganham à 
disposição da comunidade. 

298
00:20:06,701 --> 00:20:09,043
Eu sou capaz de apontar um 
porque eu conheci pessoalmente, 

299
00:20:09,063 --> 00:20:13,166
que é a Mariápolis aqui de São 
Roque, do movimento Focolare, 

300
00:20:13,847 --> 00:20:17,950
onde existem diversas pessoas 
que trabalham, têm sua vida 

301
00:20:18,390 --> 00:20:22,453
profissional comum, mas vivem 
nesta comunidade e tudo que 

302
00:20:22,534 --> 00:20:28,717
ganham é colocado em comum para 
o benefício de todo mundo e, 

303
00:20:29,298 --> 00:20:32,640
assim como eles próprios, tem o 
benefício quando precisa, vai 

304
00:20:32,780 --> 00:20:36,642
ter o recurso para fazer o que 
for preciso. 

305
00:20:37,402 --> 00:20:40,864
Então, isso é um motivo. 
Dá para entender que Kardec está

306
00:20:40,925 --> 00:20:45,007
falando que é do coração das 
pessoas que vai nascer essa 

307
00:20:45,567 --> 00:20:48,469
verdadeira caridade, não um 
sistema imposto. 

308
00:20:48,529 --> 00:20:51,785
Mas vamos continuar a leitura. 
O que lhe faltava não eram 

309
00:20:51,845 --> 00:20:54,888
braços numerosos, mas sólidos 
corações. 

310
00:20:55,248 --> 00:20:59,251
Infelizmente muitos foram os que
se lhes engajaram porque, não se

311
00:20:59,331 --> 00:21:03,114
tendo desincumbido a contento, 
no que lhes fora confiado, 

312
00:21:03,414 --> 00:21:06,677
acreditaram libertarem-se de 
obrigações pessoais. 

313
00:21:07,037 --> 00:21:11,340
Viram apenas um ponto sedutor no
horizonte, sem perceberem a 

314
00:21:11,380 --> 00:21:13,922
espinhosa rota que para ele 
conduzia. 

315
00:21:14,302 --> 00:21:17,905
Decepcionados em suas 
esperanças, reconhecendo, que 

316
00:21:17,985 --> 00:21:21,227
antes de gozar, era preciso 
muito trabalhar, muito 

317
00:21:21,287 --> 00:21:24,770
sacrificar, muito sofrer, 
tiveram por perspectiva o 

318
00:21:24,830 --> 00:21:29,353
desencorajamento, e o desespero.
Sabeis o que sucedeu a maioria. 

319
00:21:29,853 --> 00:21:33,214
Seu erro é terem querido 
construir um edifício começando 

320
00:21:33,274 --> 00:21:37,195
pela cumieira, antes de ter 
assentado sólidos fundamentos. 

321
00:21:37,535 --> 00:21:41,176
Estudai a história e a causa da 
queda dos estados mais 

322
00:21:41,217 --> 00:21:45,318
fluorescentes e por toda parte 
encontrareis a mão do egoísmo, 

323
00:21:45,578 --> 00:21:49,319
da cupidez, da ambição. 
Sem a caridade, não há 

324
00:21:49,379 --> 00:21:52,800
instituição humana estável. 
E não pode haver caridade nem 

325
00:21:52,860 --> 00:21:57,021
fraternidade, na verdadeira 
acepção do termo. sem a crença. 

326
00:21:57,402 --> 00:22:01,584
Aplicai-vos, pois, a desenvolver
sentimentos que, em se 

327
00:22:01,624 --> 00:22:05,046
afirmando, destruirão o egoísmo 
que vos destrói. 

328
00:22:05,446 --> 00:22:08,787
Quando a caridade tiver 
penetrado as massas, quando se 

329
00:22:08,867 --> 00:22:12,929
tiver transformado na fé, na 
religião da maioria, então 

330
00:22:13,070 --> 00:22:16,992
vossas instituições se tornarão 
melhores pela força mesma das 

331
00:22:17,052 --> 00:22:21,356
coisas. os abusos nascidos do 
personalismo exacerbado, 

332
00:22:21,697 --> 00:22:25,381
desaparecerão. 
Ensinai, pois, a caridade e, 

333
00:22:25,481 --> 00:22:29,987
sobretudo, pregai pelo exemplo. 
Esta é a âncora da salvação da 

334
00:22:30,067 --> 00:22:32,990
sociedade. 
Só ela pode realizar o reino do 

335
00:22:33,071 --> 00:22:36,495
bem na Terra, pois o reino do 
bem é o reino de Deus. 

336
00:22:36,875 --> 00:22:40,438
Sem ela, por mais que vierdes a 
fazer, não criareis senão 

337
00:22:40,458 --> 00:22:44,421
utopias das quais não vos 
resultarão senão decepções. 

338
00:22:44,801 --> 00:22:49,305
Se o Espiritismo é uma verdade, 
se ele deve regenerar o mundo, é

339
00:22:49,365 --> 00:22:52,948
porque tem por base a caridade. 
Ele não vem derrubar qualquer 

340
00:22:53,068 --> 00:22:57,291
culto nem estabelecer um novo. 
Ele proclama e prova verdades 

341
00:22:57,331 --> 00:23:01,915
comuns a todos, base de todas as
religiões, sem se preocupar com 

342
00:23:01,975 --> 00:23:05,076
particularidades. 
Não vem destruir senão uma 

343
00:23:05,176 --> 00:23:09,078
coisa, o materialismo, que é a 
negação de toda religião. 

344
00:23:09,518 --> 00:23:12,799
Não vem por abaixo senão um 
templo, o do orgulho e do 

345
00:23:12,859 --> 00:23:15,519
egoísmo. 
Vem, entretanto, dar uma sanção 

346
00:23:15,639 --> 00:23:19,040
prática a essas palavras de 
Cristo que são toda a sua lei. 

347
00:23:19,581 --> 00:23:22,461
Amai o vosso próximo como a vós 
mesmos. 

348
00:23:23,062 --> 00:23:26,963
Não vos espanteis, pois, com o 
fato dele ter por adversários os

349
00:23:27,023 --> 00:23:30,844
adoradores do bezerro de ouro, 
cujos altares veio lançar por 

350
00:23:30,944 --> 00:23:33,065
terra. 
Há naturalmente contra ele 

351
00:23:33,085 --> 00:23:36,408
aqueles que julgam sua moral 
incômoda, aqueles que teriam de 

352
00:23:36,468 --> 00:23:39,871
boa vontade pactuado com os 
espíritos e suas manifestações 

353
00:23:39,911 --> 00:23:42,773
se os espíritos condescendessem 
em diverti-los. 

354
00:23:43,374 --> 00:23:46,116
Mas, pelo contrário, o 
Espiritismo veio rebaixar-lhes o

355
00:23:46,156 --> 00:23:49,439
orgulho, pregar-lhes a 
abnegação, o desinteresse e a 

356
00:23:49,499 --> 00:23:53,002
humildade. 
Deixai-os, pois, dizer e fazer o

357
00:23:53,062 --> 00:23:56,024
que quiserem. 
Com isso não se modificará a 

358
00:23:56,104 --> 00:23:58,166
marcha dos desígnios 
espirituais. 

359
00:23:58,506 --> 00:24:02,908
Então Kardec vem falando sobre 
essa questão, que precisa ter a 

360
00:24:03,048 --> 00:24:07,651
crença, precisa ter a vontade de
fazer a caridade. 

361
00:24:07,711 --> 00:24:11,253
Não basta só um sistema que faça
isso. 

362
00:24:11,293 --> 00:24:14,548
Vamos continuar. 
O Espiritismo, por sua poderosa 

363
00:24:14,608 --> 00:24:18,651
revelação, vem, pois, acelerar a
reforma social. 

364
00:24:19,071 --> 00:24:23,215
Seus adversários, sem dúvida, 
rir-se-ão dessa pretensão e, 

365
00:24:23,275 --> 00:24:26,037
todavia, ela nada tem de 
presunçosa. 

366
00:24:26,417 --> 00:24:29,720
Demonstramos que a 
incredulidade, a simples dúvida 

367
00:24:29,760 --> 00:24:33,363
em relação ao futuro, leva o 
homem a se concentrar sobre a 

368
00:24:33,423 --> 00:24:37,607
vida presente, o que, muito 
naturalmente, desenvolve o 

369
00:24:37,687 --> 00:24:41,471
sentimento do egoísmo. 
O único remédio para o mal é 

370
00:24:41,531 --> 00:24:45,616
concentrar a atenção sobre um 
outro ponto e desenraizá-lo, por

371
00:24:45,676 --> 00:24:50,302
assim dizer, a fim de que, dessa
forma, todos os hábitos a ele 

372
00:24:50,342 --> 00:24:54,447
inerentes sejam modificados. 
O Espiritismo, provando de 

373
00:24:54,487 --> 00:24:58,231
maneira patente a existência de 
um mundo invisível, leva, 

374
00:24:58,472 --> 00:25:02,754
forçosamente, a uma ordem de 
ideias bem diversa, pois que 

375
00:25:02,794 --> 00:25:05,616
dilata o horizonte moral 
limitado à Terra. 

376
00:25:05,996 --> 00:25:09,959
A importância da vida corporal 
diminui à medida que cresce a da

377
00:25:10,039 --> 00:25:13,962
vida espiritual. 
Colocamo-nos, naturalmente, em 

378
00:25:14,002 --> 00:25:18,004
um outro ponto de vista, e o que
nos parecia uma montanha não se 

379
00:25:18,044 --> 00:25:20,326
nos afigura maior do que um grão
de areia. 

380
00:25:20,766 --> 00:25:24,768
As vaidades, as ambições, aqui 
na Terra, tornam-se 

381
00:25:24,828 --> 00:25:28,609
puerilidades, brinquedos 
infantis em presença do futuro 

382
00:25:28,669 --> 00:25:32,410
grandioso que nos espera. 
Atendo-nos menos às coisas 

383
00:25:32,470 --> 00:25:36,392
terrestres, tendemos, 
igualmente, a nos satisfazer 

384
00:25:36,452 --> 00:25:40,013
menos às expensas dos outros, de
onde uma diminuição no 

385
00:25:40,073 --> 00:25:43,674
sentimento do egoísmo. 
O Espiritismo não se limita a 

386
00:25:43,714 --> 00:25:47,336
provar o mundo invisível. 
Pelos exemplos que faz, se 

387
00:25:47,376 --> 00:25:50,878
desenrolarem aos nossos olhos, 
ele nulo revela em sua 

388
00:25:50,938 --> 00:25:54,300
realidade, e não como a 
imaginação o havia feito 

389
00:25:54,360 --> 00:25:57,522
conceber. 
Ele nulo mostra povoado de seres

390
00:25:57,582 --> 00:26:01,965
felizes ou infelizes, porém 
prova que a caridade, a soberana

391
00:26:02,045 --> 00:26:05,407
lei do Cristo, pode aí assegurar
a paz e a alegria. 

392
00:26:05,747 --> 00:26:09,590
Por outro lado assistimos ao 
espetáculo da sociedade terrena 

393
00:26:09,630 --> 00:26:13,651
que se auto. estraçalha sob o 
império do egoísmo e que, 

394
00:26:13,931 --> 00:26:18,093
entretanto, viveria feliz e 
pacífica sob o da caridade. 

395
00:26:18,413 --> 00:26:22,354
Com a caridade tudo é, pois, 
benefício para o homem. 

396
00:26:22,734 --> 00:26:25,075
Felicidade neste mundo e no 
outro. 

397
00:26:25,515 --> 00:26:29,700
Não se trata mais, conforme a 
expressão de um materialista, do

398
00:26:29,760 --> 00:26:33,344
sacrifício de pessoas logradas, 
mas segundo a expressão do 

399
00:26:33,404 --> 00:26:36,047
Cristo, do investimento de 
dinheiro que vai ser 

400
00:26:36,127 --> 00:26:38,850
centuplicado. 
Com o Espiritismo o homem 

401
00:26:38,891 --> 00:26:42,835
compreende que tem tudo a ganhar
realizando o bem, e tudo, a 

402
00:26:42,895 --> 00:26:46,858
perder optando pelo mal. 
Ora, entre a certeza, eu não 

403
00:26:46,918 --> 00:26:51,599
direi a oportunidade de perder 
ou de ganhar, a escolha não pode

404
00:26:51,659 --> 00:26:54,800
ser duvidosa. 
Por esse motivo a propagação da 

405
00:26:54,840 --> 00:26:58,481
ideia espírita tende, 
necessariamente, a tornar os 

406
00:26:58,521 --> 00:27:01,242
homens melhores em suas mútuas 
relações. 

407
00:27:01,562 --> 00:27:04,885
O que ele faz hoje, 
relativamente aos indivíduos, 

408
00:27:05,166 --> 00:27:09,310
fará amanhã, em relação às 
massas, quando estiver difundido

409
00:27:09,350 --> 00:27:12,853
de maneira geral. 
Tratemos, pois, de torná-lo 

410
00:27:12,913 --> 00:27:15,315
conhecido e em proveito de 
todos. 

411
00:27:15,616 --> 00:27:20,080
Prevejo uma objeção que pode ser
levantada, isto é, a de que, de 

412
00:27:20,120 --> 00:27:23,904
acordo com essas ideias, a 
prática do bem seria um cálculo 

413
00:27:23,944 --> 00:27:26,686
interessado. 
A isso respondo dizendo que a 

414
00:27:26,706 --> 00:27:30,129
igreja prometendo alegrias do 
céu ou ameaçando com as chamas 

415
00:27:30,149 --> 00:27:34,432
do inferno conduz ela a próprios
homens ou pela esperança ou pelo

416
00:27:34,512 --> 00:27:37,254
terror. 
O próprio Cristo ensinou que o 

417
00:27:37,294 --> 00:27:40,576
que se dá neste mundo renderá 
depois sendo duplicado. 

418
00:27:41,177 --> 00:27:43,759
Sem dúvida haverá maior mérito 
em fazer-se o bem 

419
00:27:43,959 --> 00:27:47,841
espontaneamente sem pensar em 
suas consequências, mas acontece

420
00:27:47,881 --> 00:27:50,744
que todos os homens não chegarão
a esse estágio e vale mais 

421
00:27:50,804 --> 00:27:54,166
praticar o bem com um estímulo 
do que não praticá-lo. 

422
00:27:54,226 --> 00:28:00,569
Interessante isso, porque eu 
sempre achei das religiões uma 

423
00:28:00,709 --> 00:28:03,831
troca, especialmente quando se 
fala, por exemplo, de promessa. 

424
00:28:04,171 --> 00:28:07,513
A tal promessa. 
Olha, eu vou pagar a promessa. 

425
00:28:07,593 --> 00:28:10,975
Olha, Deus, se você fizer alguma
coisa para mim, eu faço outra 

426
00:28:11,015 --> 00:28:12,136
para você. 
É uma troca. 

427
00:28:13,356 --> 00:28:16,257
Para muita gente isso faz todo o
sentido do mundo, mas para mim 

428
00:28:16,297 --> 00:28:20,219
não fez mais sentido, porque eu 
fico pensando, primeiro, porque 

429
00:28:20,339 --> 00:28:24,320
Deus precisa do meu sacrifício, 
de eu ficar me ajoelhando para 

430
00:28:24,340 --> 00:28:26,761
alguma coisa? 
Olha, se eu tiver merecimento, 

431
00:28:27,321 --> 00:28:30,662
Deus me ama integralmente, então
Ele vai fazer de qualquer jeito,

432
00:28:30,682 --> 00:28:33,583
eu não preciso ficar me 
humilhando ou me colocando em 

433
00:28:33,683 --> 00:28:37,545
risco, caminhando numa rodovia 
com risco de ser atropelado para

434
00:28:37,585 --> 00:28:43,828
provar que eu amo, que eu faço, 
enfim... e em maior grau a 

435
00:28:43,888 --> 00:28:46,169
questão das religiões, que são 
isso. 

436
00:28:46,770 --> 00:28:50,593
Ou te punem pelo terror, olha, 
não faça isso, então você tem 

437
00:28:50,613 --> 00:28:53,935
que fazer o bem porque senão 
você cai lá no inferno, ou te 

438
00:28:53,975 --> 00:28:57,618
prometem alguma coisa. 
Então Kardec fala assim, que o 

439
00:28:57,638 --> 00:29:00,820
Espiritismo também faz isso 
sobre a certeza da vida futura, 

440
00:29:01,721 --> 00:29:06,404
mas ele diz assim, olha, a 
maioria dos homens, ou grande 

441
00:29:06,484 --> 00:29:10,487
parte dos homens e mulheres, não
conseguem fazer o bem por 

442
00:29:10,567 --> 00:29:14,910
convicção. tem que fazer diante 
de um futuro. 

443
00:29:16,190 --> 00:29:19,070
Então, é melhor que se faça o 
bem com a promessa de alguma 

444
00:29:19,130 --> 00:29:22,751
coisa boa do que não se faça. 
Eu sou obrigado a concordar. 

445
00:29:23,391 --> 00:29:26,172
Mas vamos continuar. 
Houve-se por vezes falar de 

446
00:29:26,232 --> 00:29:29,832
pessoas que fazem o bem sem 
premeditação e, por assim dizer,

447
00:29:30,033 --> 00:29:31,733
por um impulso que lhes é 
próprio. 

448
00:29:32,113 --> 00:29:35,534
Delas disse que não tem mérito, 
pois nessa realização não 

449
00:29:35,594 --> 00:29:39,875
empenham nenhum esforço pessoal.
é um erro o homem não chega a 

450
00:29:39,975 --> 00:29:43,797
nada sem esforço aquele que não 
precisou fazê-lo nesta 

451
00:29:43,877 --> 00:29:48,460
existência deve ter lutado em 
uma precedente e o bem acabou 

452
00:29:48,540 --> 00:29:53,122
por se identificar com ele eis 
porque tudo parece tão natural o

453
00:29:53,202 --> 00:29:57,044
bem está nele como estão em 
outras pessoas ideias que, 

454
00:29:57,124 --> 00:30:00,985
também elas, tiveram sua fonte, 
em um trabalho anterior. 

455
00:30:01,326 --> 00:30:05,047
Este é ainda um dos problemas 
que o Espiritismo vem resolver. 

456
00:30:05,387 --> 00:30:09,209
Os homens de bem têm, pois, 
também eles o mérito da luta. 

457
00:30:09,529 --> 00:30:11,950
Para eles a vitória já está 
alcançada. 

458
00:30:12,310 --> 00:30:14,711
Os outros têm ainda que lutar 
para obtê-la. 

459
00:30:15,151 --> 00:30:19,635
Eis porque, como as crianças, 
carecem de um estímulo, isto é, 

460
00:30:19,735 --> 00:30:24,299
de um objetivo a ser atingido, 
ou, se o quiserdes, de um prêmio

461
00:30:24,319 --> 00:30:28,282
a ser arrebatado. 
Uma outra objeção, mais séria, é

462
00:30:28,402 --> 00:30:30,844
esta. 
Se o Espiritismo produz todos 

463
00:30:30,884 --> 00:30:34,767
esses resultados, os espíritas 
devem ser os primeiros a deles 

464
00:30:34,807 --> 00:30:38,531
se aproveitarem. 
A abnegação, o devotamento 

465
00:30:38,591 --> 00:30:43,035
desinteressado, a indulgência 
para com o próximo, a abstenção 

466
00:30:43,115 --> 00:30:47,319
absoluta de toda palavra, ou de 
todo ato que possam ferir os 

467
00:30:47,359 --> 00:30:51,063
outros, em uma palavra, a 
caridade em sua mais pura 

468
00:30:51,103 --> 00:30:55,067
acepção, devem ser a regra 
invariável de sua conduta. 

469
00:30:55,507 --> 00:30:58,949
Não devem conhecer nem o 
orgulho, nem o ciúme, nem a 

470
00:30:59,009 --> 00:31:03,211
inveja, nem o rancor, nem as 
tolas vaidades, nem as poeiras 

471
00:31:03,251 --> 00:31:05,232
suscetibilidades do amor 
próprio. 

472
00:31:05,612 --> 00:31:09,634
Devem praticar o bem pelo bem, 
com modéstia e sem ostentação, 

473
00:31:09,914 --> 00:31:12,035
praticando esta máxima do 
Cristo. 

474
00:31:12,295 --> 00:31:15,897
Que vossa mão esquerda não saiba
o que dá a vossa mão direita. 

475
00:31:16,377 --> 00:31:19,659
Agindo desse modo, ninguém 
merecerá que se lhe aplique 

476
00:31:19,759 --> 00:31:23,502
estes versos de Racine. 
Um benefício lançado em rosto 

477
00:31:23,582 --> 00:31:27,945
vale sempre por uma ofensa. 
Enfim, a mais perfeita harmonia 

478
00:31:28,025 --> 00:31:31,747
deve reinar entre eles. 
Por que, então, citam-se 

479
00:31:31,787 --> 00:31:36,751
exemplos que parecem contradizer
a eficácia dessas belas máximas?

480
00:31:37,051 --> 00:31:41,035
No início das manifestações 
espíritas, muitos as aceitaram 

481
00:31:41,095 --> 00:31:45,679
sem prever suas consequências. 
A maioria olhou-as como curiosas

482
00:31:45,739 --> 00:31:49,623
concepções, mas quando delas 
resultou uma moral severa, 

483
00:31:49,943 --> 00:31:54,407
deveres rigorosos a serem 
executados, não faltou quem se 

484
00:31:54,807 --> 00:31:58,090
sentisse sem forças para 
praticá-las e a elas se 

485
00:31:58,151 --> 00:32:00,593
conformar. 
Faltou-lhes coragem, 

486
00:32:00,913 --> 00:32:04,837
devotamento, abnegação. 
Nessas pessoas a natureza 

487
00:32:04,917 --> 00:32:07,399
corporal prevaleceu sobre a 
espiritual. 

488
00:32:07,759 --> 00:32:10,702
Creram, mas recuaram em face da 
realização. 

489
00:32:11,103 --> 00:32:16,407
Havia, pois, na origem, apenas 
espíritas, isto é, crentes, a 

490
00:32:16,467 --> 00:32:21,152
filosofia e a moral abriram a 
essa ciência um horizonte novo e

491
00:32:21,192 --> 00:32:25,216
criou os espíritas praticantes. 
Os primeiros se atrasaram na 

492
00:32:25,276 --> 00:32:28,659
retaguarda, os segundos 
arremeteram-se para frente. 

493
00:32:29,087 --> 00:32:33,708
Que interessante que Kardec vai 
conduzindo o discurso para um 

494
00:32:33,768 --> 00:32:36,309
lado até chegar no que é ser 
espírita. 

495
00:32:36,449 --> 00:32:40,530
De novo, ele vem falar sobre 
isso, dizendo até que os 

496
00:32:40,610 --> 00:32:46,991
primeiros espíritas acabaram se 
perdendo no caminho quando veio 

497
00:32:47,431 --> 00:32:50,832
a questão filosófica e moral, 
que é muito mais importante do 

498
00:32:50,912 --> 00:32:53,873
que qualquer outra coisa, que é 
o verdadeiro significado do 

499
00:32:53,913 --> 00:32:55,653
espiritismo. 
Continuando. 

500
00:32:56,155 --> 00:32:59,857
Quanto mais a moral se sublimou,
mais ela fez contrastar 

501
00:32:59,957 --> 00:33:03,319
imperfeições daqueles que se 
negaram a segui-la assim como 

502
00:33:03,359 --> 00:33:05,800
uma intensa luz faz ressaltar as
sombras. 

503
00:33:06,140 --> 00:33:09,922
Era como um espelho, alguns não 
quiseram nele se olhar, ou, 

504
00:33:10,162 --> 00:33:14,184
crendo nele, se reconhecerem, 
preferiram apedrejar aqueles que

505
00:33:14,264 --> 00:33:17,886
o mostravam. 
Tal é, ainda hoje, a causa de 

506
00:33:17,986 --> 00:33:21,849
certas animosidades. 
Todavia posso, por felicidade, 

507
00:33:22,149 --> 00:33:26,333
dizer, estas são exceções, 
algumas pequenas sombras sobre o

508
00:33:26,433 --> 00:33:30,316
vasto panorama, e que não lhe 
podem alterar a luminosidade. 

509
00:33:30,696 --> 00:33:34,860
Neste grupo encontram-se, em 
grande parte, os que poderíamos 

510
00:33:34,900 --> 00:33:37,522
chamar, espíritas da primeira 
formação. 

511
00:33:38,002 --> 00:33:41,504
Quanto àqueles que se formaram 
depois e se formam a cada dia, 

512
00:33:41,785 --> 00:33:45,547
em grande maioria aceitaram a 
doutrina precisamente por causa 

513
00:33:45,607 --> 00:33:49,429
de sua moral e de sua filosofia.
Eis porque esforçam-se em 

514
00:33:49,489 --> 00:33:52,411
praticá-la. 
Pretender que deveriam todos se 

515
00:33:52,471 --> 00:33:55,873
terem tornado perfeitos é 
desconhecer a natureza da 

516
00:33:55,913 --> 00:33:58,555
humanidade. 
Mas terem-se despojado de 

517
00:33:58,615 --> 00:34:02,116
resquícios do homem velho é 
sempre um progresso que, por 

518
00:34:02,236 --> 00:34:06,797
força, se deve levar em conta. 
São indesculpáveis aos olhos de 

519
00:34:06,897 --> 00:34:11,418
Deus apenas aqueles que, estando
devidamente esclarecidos, não 

520
00:34:11,478 --> 00:34:15,000
tiraram desse esclarecimento o 
proveito que poderiam tirar. 

521
00:34:15,380 --> 00:34:20,081
A estes, certamente, será pedida
uma conta severa, da qual 

522
00:34:20,141 --> 00:34:23,902
sofrerão, conforme temos visto 
em numerosos exemplos as 

523
00:34:23,943 --> 00:34:27,804
consequências aqui na Terra. 
Mas ao lado destes há também o 

524
00:34:27,864 --> 00:34:31,388
grande número no qual operou-se 
uma verdadeira metamorfose. 

525
00:34:31,748 --> 00:34:35,591
Encontraram na crença espírita a
força, para vencer pendores 

526
00:34:35,630 --> 00:34:39,853
desde há muito tempo enraizados,
de romper com velhas atitudes, 

527
00:34:40,135 --> 00:34:44,378
de ignorar os ressentimentos e 
as inimizades, de tornar menores

528
00:34:44,438 --> 00:34:48,100
as distâncias sociais. 
Exigem-se do Espiritismo 

529
00:34:48,159 --> 00:34:50,722
milagres, eis os que ele pode 
produzir. 

530
00:34:51,103 --> 00:34:55,505
Assim, pela força mesma das 
coisas, o Espiritismo levará, 

531
00:34:55,766 --> 00:34:59,408
por inevitável consequência, ao 
aprimoramento moral. 

532
00:34:59,789 --> 00:35:03,431
Esse aprimoramento conduzirá à 
prática da caridade, e da 

533
00:35:03,491 --> 00:35:06,573
caridade nascerá o sentimento da
fraternidade. 

534
00:35:06,894 --> 00:35:10,096
Quando os homens estiverem 
imbuídos dessas ideias, 

535
00:35:10,316 --> 00:35:13,658
conformarão a ela suas 
instituições e será assim que 

536
00:35:13,718 --> 00:35:17,741
realizarão, naturalmente e sem 
agitações, as reformas 

537
00:35:17,781 --> 00:35:20,763
desejáveis. 
Essa será a base sobre a qual 

538
00:35:20,783 --> 00:35:23,784
assentar-se ao edifício social 
do futuro. 

539
00:35:24,165 --> 00:35:28,087
Essa transformação é inevitável,
pois que está compreendida na 

540
00:35:28,147 --> 00:35:31,850
lei do progresso. 
Todavia, se se deixar levar 

541
00:35:31,890 --> 00:35:36,155
apenas pela marcha natural das 
coisas, sua realização poderá 

542
00:35:36,255 --> 00:35:40,259
ser por muito tempo adiada. 
Se acreditarmos na revelação dos

543
00:35:40,299 --> 00:35:44,743
Espíritos, está nos desígnios de
Deus ativá-la, e nós vivemos 

544
00:35:44,763 --> 00:35:47,166
exatamente o tempo predito para 
isso. 

545
00:35:47,526 --> 00:35:51,810
A concordância das comunicações 
a esse respeito é um fato digno 

546
00:35:51,870 --> 00:35:54,591
de nota. 
Em toda parte diz-se que nos 

547
00:35:54,651 --> 00:35:59,112
aproximamos da Era Nova, e que 
notáveis realizações irão se 

548
00:35:59,132 --> 00:36:02,913
efetivar. 
Seria, entretanto, um erro supor

549
00:36:02,933 --> 00:36:06,073
que o mundo está ameaçado por um
cataclismo material. 

550
00:36:06,453 --> 00:36:10,574
Examinando as palavras do 
Cristo, torna-se evidente que 

551
00:36:10,614 --> 00:36:14,495
nesta, como em outras muitas 
circunstâncias, ele falou de 

552
00:36:14,575 --> 00:36:18,096
maneira alegórica. 
A renovação da humanidade, o 

553
00:36:18,176 --> 00:36:22,657
reino do bem sucedendo ao reino 
do mal, São notáveis fatos que 

554
00:36:22,757 --> 00:36:26,619
podem ter realização sem que 
haja necessidade de um naufrágio

555
00:36:26,659 --> 00:36:30,961
universal, da eclosão de 
fenômenos extraordinários ou da 

556
00:36:31,001 --> 00:36:35,243
derrogação das leis naturais. 
E é sempre nesse sentido que os 

557
00:36:35,283 --> 00:36:38,464
espíritos se têm exprimido. 
Que legal, né? 

558
00:36:38,564 --> 00:36:43,686
Kardec sempre positivo, 
esperando... que o melhor 

559
00:36:43,726 --> 00:36:47,268
aconteça, assim como eu disse 
para vocês, ele achava que o 

560
00:36:47,308 --> 00:36:52,409
espiritismo ia explodir, 
absolutamente, coisa que não 

561
00:36:52,449 --> 00:36:56,831
aconteceu devido ao nosso 
orgulho e egoísmo que começou 

562
00:36:56,851 --> 00:36:59,311
com a primeira grande guerra, a 
segunda grande guerra e a gente 

563
00:36:59,331 --> 00:37:03,736
está aí no século XXI. à beira 
de uma outra grande guerra... 

564
00:37:04,277 --> 00:37:08,243
para acontecer... ou seja... a 
história não é... eu ainda ouvi 

565
00:37:08,263 --> 00:37:10,507
o Leandro Karnal num vídeo 
falando isso... que as pessoas 

566
00:37:10,547 --> 00:37:13,431
acham que a história é linear...
ela não é... ela é feita de 

567
00:37:13,551 --> 00:37:19,237
ciclos... então nós estamos 
hoje... muito menos evoluídos ou

568
00:37:19,357 --> 00:37:22,778
menos moralmente evoluídos do 
que há trinta anos atrás, que a 

569
00:37:22,798 --> 00:37:26,459
gente aceitava muitas coisas na 
sociedade que hoje, devido às 

570
00:37:26,499 --> 00:37:31,060
religiões, não são mais aceitas.
Então, assim, a gente deu passos

571
00:37:31,120 --> 00:37:35,642
para trás, sim, mas que de vez 
em quando a gente dá uns saltos 

572
00:37:35,722 --> 00:37:40,063
para frente e isso que é legal. 
Mas vamos continuar o texto de 

573
00:37:40,083 --> 00:37:42,485
hoje. 
Tendo a Terra alcançado o tempo 

574
00:37:42,525 --> 00:37:46,629
marcado para se transformar em 
feliz morada, elevando-se assim 

575
00:37:46,669 --> 00:37:50,212
na hierarquia dos mundos, basta 
a Deus não permitir aos 

576
00:37:50,252 --> 00:37:54,236
espíritos imperfeitos a que se 
reencarnarem, dela afastando 

577
00:37:54,276 --> 00:37:58,760
aqueles que por orgulho, 
incredulidade, maus instintos, 

578
00:37:59,020 --> 00:38:03,525
se possam tornar em um obstáculo
ao progresso, perturbando a boa 

579
00:38:03,545 --> 00:38:08,411
harmonia, como Aliás, procedeis 
vós mesmos, em uma assembleia em

580
00:38:08,451 --> 00:38:11,795
que necessitais ter paz e 
tranquilidade, e da qual 

581
00:38:11,855 --> 00:38:15,700
afastais aqueles que a ela 
possam trazer a desordem, ou 

582
00:38:15,760 --> 00:38:20,025
como se expulsam de um país os 
malfeitores, que são exilados em

583
00:38:20,346 --> 00:38:24,389
países longínquos. 
Isso porque nas raças, ou melhor

584
00:38:24,469 --> 00:38:27,851
para nos servirmos das palavras 
do Cristo nas gerações de 

585
00:38:27,891 --> 00:38:32,352
espíritos enviados em expiação à
terra, aqueles que se mantiverem

586
00:38:32,452 --> 00:38:36,034
incorrigíveis, serão 
substituídos por uma geração de 

587
00:38:36,074 --> 00:38:40,456
espíritos mais adiantados e, 
para isso, bastará uma geração 

588
00:38:40,536 --> 00:38:44,017
de homens e a vontade de Deus 
que pode, através de 

589
00:38:44,057 --> 00:38:48,659
acontecimentos inesperados, 
embora naturais, apressar-lhes a

590
00:38:48,719 --> 00:38:52,243
partida da terra. 
Se, pois, a maior parte das 

591
00:38:52,303 --> 00:38:55,567
crianças que hoje nascem 
pertencem à nova geração de 

592
00:38:55,908 --> 00:38:59,933
espíritos melhores, se os 
demais, que partem a cada dia, 

593
00:39:00,193 --> 00:39:03,578
não mais regressarão, disso 
resultará uma renovação 

594
00:39:03,638 --> 00:39:07,223
completa, e o que será feito dos
espíritos exilados? 

595
00:39:07,583 --> 00:39:11,765
serão encaminhados para mundos 
inferiores, onde espiarão duras 

596
00:39:11,825 --> 00:39:16,048
asperezas em longos séculos de 
provas difíceis, pois que também

597
00:39:16,108 --> 00:39:19,890
eles são anjos rebeldes que 
desprezaram o poder de Deus e se

598
00:39:19,930 --> 00:39:23,732
revoltaram contra a lei que 
Cristo veio lhes recordar. 

599
00:39:24,052 --> 00:39:27,794
Como quer que seja, nada se faz 
bruscamente na natureza. 

600
00:39:28,234 --> 00:39:32,617
A velha levedura deixará ainda, 
durante algum tempo, traços que 

601
00:39:32,677 --> 00:39:34,579
só de pouco em pouco se 
apagarão. 

602
00:39:34,919 --> 00:39:39,002
Quando os espíritos nos dizem, e
isso eles o fazem por toda parte

603
00:39:39,042 --> 00:39:42,745
que nos aberamos desse momento, 
não creiais, que seremos 

604
00:39:42,825 --> 00:39:45,807
testemunhas de uma transformação
exposta à vista. 

605
00:39:46,167 --> 00:39:49,330
Querem demonstrar-nos que 
estamos no momento da transição.

606
00:39:49,810 --> 00:39:53,733
assistimos a partida dos velhos 
e a chegada dos novos, que virão

607
00:39:53,833 --> 00:39:59,056
fundar uma nova ordem de coisas,
isto é, o reino da justiça e da 

608
00:39:59,116 --> 00:40:02,939
caridade, que é o verdadeiro 
reino de Deus, predito pelos 

609
00:40:02,999 --> 00:40:06,862
profetas e do qual o Espiritismo
vem preparar os caminhos. 

610
00:40:07,262 --> 00:40:11,883
Vede, senhores, estamos já bem 
distantes das mesas girantes e, 

611
00:40:11,943 --> 00:40:15,504
entretanto, apenas alguns anos 
nos separam do berço do 

612
00:40:15,544 --> 00:40:18,264
Espiritismo. 
Quem quer que tivesse sido 

613
00:40:18,325 --> 00:40:22,986
bastante audacioso para predizer
o que hoje se passa seria levado

614
00:40:23,006 --> 00:40:25,866
à conta de insensato aos olhos 
dos seus próprios 

615
00:40:25,926 --> 00:40:29,267
correligionários. 
Observando a pequenina semente, 

616
00:40:29,527 --> 00:40:33,148
quem poderia compreender, se 
Dantes não tivesse assistido ao 

617
00:40:33,208 --> 00:40:37,571
fenômeno, que dali sairia a 
árvore poderosa, vendo a criança

618
00:40:37,611 --> 00:40:41,654
nascida no estábulo de uma pobre
aldeia na Judéia, quem poderia 

619
00:40:41,734 --> 00:40:46,218
supor que, sem o Fausto e o 
poder material, sua voz singela 

620
00:40:46,258 --> 00:40:50,642
abalaria o mundo, reforçada 
apenas por alguns pescadores 

621
00:40:50,682 --> 00:40:53,324
ignorantes e tão pobres quanto 
ela mesma? 

622
00:40:53,784 --> 00:40:57,448
Outro tanto ocorre com o 
Espiritismo, que, saindo de um 

623
00:40:57,468 --> 00:41:01,952
humilde e vulgar fenômeno, já 
aprofundou suas raízes em todas 

624
00:41:01,992 --> 00:41:06,015
as direções, e cuja ramalhada 
bem cedo abrigará a terra 

625
00:41:06,256 --> 00:41:08,978
inteira. 
As coisas progridem celeramente 

626
00:41:09,038 --> 00:41:12,101
quando Deus assim o quer. 
E considerando que nada ocorre 

627
00:41:12,201 --> 00:41:15,224
fora de sua vontade, quem não 
veria aí o dedo de Deus? 

628
00:41:15,649 --> 00:41:19,712
Assistindo à marcha irresistível
das coisas, poderia dizer, como 

629
00:41:19,752 --> 00:41:22,974
outrora, os cruzados marchando 
para a conquista da Terra Santa.

630
00:41:23,214 --> 00:41:26,817
Deus o quer, mas com a diferença
que eles marchavam levando nas 

631
00:41:26,877 --> 00:41:30,559
mãos ferro e fogo, enquanto que 
vós apenas tendes por arma a 

632
00:41:30,599 --> 00:41:34,201
caridade que, ao invés de 
ocasionar ferimentos morais, 

633
00:41:34,722 --> 00:41:37,824
derrama um bálsamo salutar sobre
os corações doloridos. 

634
00:41:38,344 --> 00:41:41,325
E com essa arma pacífica que 
cintila os olhos como um raio 

635
00:41:41,365 --> 00:41:44,866
divino e não como metal 
assassino, que semeia esperança 

636
00:41:44,906 --> 00:41:48,787
e não temor, tereis, dentro de 
alguns anos, levado ao aprisco 

637
00:41:48,807 --> 00:41:52,048
da fé mais ovelhas desgarradas 
do que o teriam podido fazer 

638
00:41:52,188 --> 00:41:54,849
séculos de violência e de 
prepotência. 

639
00:41:55,409 --> 00:41:58,930
É com a caridade por guia que o 
Espiritismo caminha para a 

640
00:41:59,010 --> 00:42:03,051
conquista do mundo. 
É interessante que Kardec vem 

641
00:42:03,111 --> 00:42:06,312
falar sobre a questão da 
transição, como que se dá isso, 

642
00:42:06,372 --> 00:42:08,994
né? 
que os espíritos teimosos são 

643
00:42:09,034 --> 00:42:12,617
levados adiante, mas sem nenhum 
cataclismo, sem nada de 

644
00:42:12,637 --> 00:42:15,380
extraordinário, simplesmente vão
desencarnando e vão indo para 

645
00:42:15,460 --> 00:42:20,085
outros planetas, onde eles serão
mais úteis, mas não vão 

646
00:42:20,145 --> 00:42:23,348
atrapalhar. 
E, enquanto isso, novos 

647
00:42:23,388 --> 00:42:28,412
espíritos são reencarnados no 
planeta, causando a sua 

648
00:42:28,452 --> 00:42:30,695
evolução. 
E que ele já disse que a gente 

649
00:42:30,735 --> 00:42:34,277
não verá isso acontecer, E eu 
repito que nós também dessa 

650
00:42:34,337 --> 00:42:38,638
geração não veremos, porque é um
processo muito lento, que não se

651
00:42:38,678 --> 00:42:42,259
apaga o passado de uma hora para
outra e tem muito tempo para 

652
00:42:42,279 --> 00:42:44,520
acontecer. 
Então, desconfie sempre desses 

653
00:42:44,560 --> 00:42:48,542
negócios de data limite, essas 
bobagens, sabe, vai ser em dois 

654
00:42:48,582 --> 00:42:51,043
mil e doze, não, agora vai ser 
em dois mil e cinquenta e pouco.

655
00:42:51,123 --> 00:42:54,204
Tá, quando acontecer, chegar lá 
e não for, ah, mas agora vai ser

656
00:42:54,224 --> 00:42:57,125
dois mil e cem. 
E assim vai, conversinha para 

657
00:42:57,165 --> 00:43:00,888
dormir, para vender livro, filme
e seja lá o que for. 

658
00:43:01,349 --> 00:43:04,932
Que a gente não caia nessas 
pataquadas bestas que rodam no 

659
00:43:04,992 --> 00:43:09,115
meio espírita. 
Então, ele vem falar sobre a 

660
00:43:09,155 --> 00:43:12,218
questão de como é importante o 
espiritismo que vai não 

661
00:43:12,758 --> 00:43:15,640
convertendo a força, mas 
oferecendo verdade para as 

662
00:43:15,700 --> 00:43:19,624
pessoas que assim estão prontas,
estejam prontas para 

663
00:43:19,824 --> 00:43:21,265
entendê-las. 
Continuando. 

664
00:43:21,624 --> 00:43:25,427
Será fantasioso e quimérico o 
quadro que esbocei diante de 

665
00:43:25,508 --> 00:43:26,689
vós? 
Não. 

666
00:43:27,129 --> 00:43:31,473
A razão, a lógica, a 
experiência, tudo diz que essa é

667
00:43:31,533 --> 00:43:35,016
uma realidade. 
Espíritas, sois os pioneiros 

668
00:43:35,056 --> 00:43:38,539
dessa grande obra. 
Tornai-vos dignos da gloriosa 

669
00:43:38,599 --> 00:43:41,682
missão, cujos primeiros frutos 
já recolheis. 

670
00:43:41,962 --> 00:43:45,966
Pregai por palavras, mas, 
sobretudo, pregai por exemplos. 

671
00:43:46,246 --> 00:43:50,289
Comportai-vos de modo a que, em 
vos vendo, não possam dizer que 

672
00:43:50,329 --> 00:43:53,952
as máximas que ensinais são 
palavras vãs em vossos lábios. 

673
00:43:54,272 --> 00:43:58,476
A exemplo dos apóstolos, fazei 
milagres, pois para isso Deus 

674
00:43:58,536 --> 00:44:01,498
concedeu-vos o dom. 
Não milagres que chocam os 

675
00:44:01,538 --> 00:44:05,121
sentidos, porém milagres de 
caridade e de amor. 

676
00:44:05,521 --> 00:44:09,044
Sede bons para com vossos 
irmãos, sede bons para com o 

677
00:44:09,104 --> 00:44:12,527
mundo inteiro, sede bons para 
com vossos inimigos. 

678
00:44:12,867 --> 00:44:16,249
A exemplo dos apóstolos, 
expulsai os demônios. 

679
00:44:16,550 --> 00:44:20,693
Para isso tendes o poder, e eles
pululam em torno de vós, os 

680
00:44:20,733 --> 00:44:25,677
demônios do orgulho, da ambição,
da inveja, do ciúme, da cupidez,

681
00:44:25,897 --> 00:44:30,060
da sensualidade, que alimentam 
todas as más paixões e semeiam 

682
00:44:30,120 --> 00:44:32,282
por entre vós os pomos da 
discórdia. 

683
00:44:32,702 --> 00:44:36,785
Expulsai-os de vossos corações, 
a fim de que tenhais a força 

684
00:44:36,845 --> 00:44:40,527
necessária para expulsá-los dos 
corações alheios. 

685
00:44:40,847 --> 00:44:43,669
Fazei esses milagres e Deus vos 
abençoará. 

686
00:44:43,990 --> 00:44:46,791
As gerações futuras vos 
abençoarão como as de agora 

687
00:44:46,811 --> 00:44:51,274
abençoam os primeiros cristãos, 
dentre os quais, muitos revivem 

688
00:44:51,314 --> 00:44:54,857
entre vós para assistir e 
concorrer para o coroamento da 

689
00:44:54,997 --> 00:44:58,259
obra do Cristo. 
Fazei esses milagres e vossos 

690
00:44:58,319 --> 00:45:01,481
nomes serão inscritos 
gloriosamente nos anais do 

691
00:45:01,521 --> 00:45:04,404
Espiritismo. 
Não empanai esse clarão por 

692
00:45:04,484 --> 00:45:08,869
sentimentos e atos indignos do 
verdadeiro espírita, do espírita

693
00:45:08,949 --> 00:45:11,511
cristão. 
Libertai-vos o quanto antes 

694
00:45:11,571 --> 00:45:15,816
possível de tudo o quanto possa,
ainda restar em vós do velho 

695
00:45:15,856 --> 00:45:18,459
levedo. 
Observai que de um momento para 

696
00:45:18,499 --> 00:45:23,083
o outro, amanhã talvez, o anjo 
da morte, pode vir bater a vossa

697
00:45:23,204 --> 00:45:26,446
porta e dizer. 
Deus vos chama para prestar 

698
00:45:26,486 --> 00:45:30,307
desconta do que fizestes de sua 
palavra, da palavra de seu 

699
00:45:30,427 --> 00:45:33,589
Filho, que ele fez repetir pelos
bons espíritos. 

700
00:45:33,949 --> 00:45:37,671
Estai, pois, sempre prontos a 
partir e não façais como o 

701
00:45:37,731 --> 00:45:40,832
viajor imprudente que é 
surpreendido desprevenido. 

702
00:45:41,252 --> 00:45:45,156
Fazei vossas provisões com 
antecipação, provisões de boas 

703
00:45:45,236 --> 00:45:48,900
obras e de bons sentimentos, 
pois infeliz é aquele que o 

704
00:45:49,420 --> 00:45:53,545
momento fatal surpreende com a 
ira, a inveja ou o ciúme no 

705
00:45:53,605 --> 00:45:55,967
coração. 
Terão por escolta os maus 

706
00:45:56,007 --> 00:46:00,511
espíritos. jubilosos das 
desgraças que o esperam, uma vez

707
00:46:00,551 --> 00:46:03,152
que essas desgraças serão a sua 
obra. 

708
00:46:03,493 --> 00:46:07,656
E vós sabeis, espíritas, quais 
são essas desgraças, os que as 

709
00:46:07,736 --> 00:46:11,759
sofrem, chegam até nós, eles 
próprios, para descrever seus 

710
00:46:11,799 --> 00:46:15,021
sofrimentos. 
Aqueles, pelo contrário, que se 

711
00:46:15,061 --> 00:46:18,844
apresentarem puros, os bons 
espíritos virão estender a mão, 

712
00:46:19,324 --> 00:46:23,289
dizendo-lhes, irmãos, sede 
bem-vindos às celestes moradas 

713
00:46:23,369 --> 00:46:25,371
onde vos esperam cantos de 
alegra. 

714
00:46:25,712 --> 00:46:29,756
Vossos adversários rir-se-ão de 
vossa crença nos espíritos e em 

715
00:46:29,836 --> 00:46:33,721
suas manifestações, mas não 
poderão rir das virtudes que 

716
00:46:33,781 --> 00:46:37,084
resultam dessa crença. 
Não se rirão quando virem os 

717
00:46:37,124 --> 00:46:39,686
inimigos perdoar-se ao invés de 
ferir-se. 

718
00:46:39,706 --> 00:46:43,129
Há paz renascer entre aqueles 
que se dividiram pela dissensão.

719
00:46:43,609 --> 00:46:47,532
O incrédulo de ontem concentrado
hoje em prece fervorosa. 

720
00:46:48,032 --> 00:46:52,135
O homem violento e o colérico 
transformado em ser doce e 

721
00:46:52,215 --> 00:46:55,037
pacífico. 
O debochado transfigurado no 

722
00:46:55,097 --> 00:46:58,860
homem cumpridor de seus deveres 
e perfeito pai de família. o 

723
00:46:58,900 --> 00:47:03,502
orgulhoso que se tornou humilde,
o egoísta oferecendo provas do 

724
00:47:03,562 --> 00:47:08,264
mais alto espírito de caridade. 
Olha que interessante, sempre 

725
00:47:08,745 --> 00:47:15,728
positivo Kardec vem dizer o 
papel do espiritismo e realmente

726
00:47:16,788 --> 00:47:20,890
estimular a todas as pessoas que
estavam presentes lá nesse 

727
00:47:20,970 --> 00:47:23,811
discurso a continuarem pelo 
caminho. 

728
00:47:24,732 --> 00:47:27,453
Continuando... 
Não rirão quando constatarem que

729
00:47:27,513 --> 00:47:31,335
já não têm a temer a vingança de
seus inimigos, transformados em 

730
00:47:31,375 --> 00:47:33,817
espíritas. 
O rico não se rirá quando 

731
00:47:33,877 --> 00:47:38,619
verificar que o pobre não inveja
sua fortuna, e o pobre, ao invés

732
00:47:38,639 --> 00:47:42,441
de alimentar sentimentos de 
ciúmes, abençoará o rico que se 

733
00:47:42,501 --> 00:47:46,243
fez humano e generoso. 
Os chefes não rirão de seus 

734
00:47:46,303 --> 00:47:49,725
subordinados e não os 
molestarão, quando constatarem 

735
00:47:49,765 --> 00:47:53,867
que se fizeram escrupulosos e 
conscienciosos na realização de 

736
00:47:53,967 --> 00:47:56,588
seus deveres. 
Finalmente os patrões 

737
00:47:56,628 --> 00:48:00,610
encorajarão seus servidores e 
subalternos quando os virem, sob

738
00:48:00,650 --> 00:48:05,051
o império da fé espírita, mais 
fiéis, mais devotados e mais 

739
00:48:05,091 --> 00:48:07,692
sinceros. 
Eles verificarão que o 

740
00:48:07,732 --> 00:48:12,053
Espiritismo é bom para tudo e 
para todos e não apenas para 

741
00:48:12,153 --> 00:48:14,754
salvaguardar-lhes os interesses 
materiais. 

742
00:48:15,054 --> 00:48:18,676
E tanto pior, será para aqueles 
que não quiserem ver um pouco 

743
00:48:18,716 --> 00:48:21,977
mais além. 
Sob o império dessa mesma fé, um

744
00:48:22,017 --> 00:48:26,299
militar será mais disciplinado, 
mais humano, mais fácil de ser 

745
00:48:26,359 --> 00:48:29,380
conduzido. 
Terá sentimentos e obedecerá não

746
00:48:29,440 --> 00:48:33,643
pelo temor, mas pela razão. é o 
que constatam os dirigentes 

747
00:48:33,683 --> 00:48:37,546
imbuídos desses princípios e 
eles são numerosos e por tal 

748
00:48:37,606 --> 00:48:42,130
motivo sinceramente desejam que 
nenhum entrave se oponha à 

749
00:48:42,190 --> 00:48:46,253
propagação das ideias espíritas 
entre aqueles que se encontram 

750
00:48:46,313 --> 00:48:50,915
sob sua direção Eis, senhores, 
que Raides, o que produz o 

751
00:48:50,955 --> 00:48:55,676
Espiritismo, essa utopia do 
século XIX, parcialmente ainda, 

752
00:48:55,996 --> 00:48:59,837
é verdade, mas cuja influência 
já se reconhece e cuja 

753
00:48:59,917 --> 00:49:03,018
propagação em breve se 
compreenderá ser do maior 

754
00:49:03,078 --> 00:49:07,901
benefício, em favor de todos. 
Sua influência é uma garantia de

755
00:49:07,981 --> 00:49:11,644
segurança para as relações 
sociais, pois que constitui o 

756
00:49:11,684 --> 00:49:15,688
mais poderoso freio às más 
paixões, às efervescências 

757
00:49:15,728 --> 00:49:20,532
desordenadas, mostrando o laço 
de amor e de fraternidade que 

758
00:49:20,592 --> 00:49:23,795
deve unir o grande ao pequeno, e
o pequeno ao grande. 

759
00:49:24,275 --> 00:49:28,117
Fazei, pois, que por vosso 
exemplo logo, se possa dizer, 

760
00:49:28,378 --> 00:49:32,280
praza a Deus que todos os homens
sejam espíritas de coração. 

761
00:49:32,640 --> 00:49:35,842
Caros irmãos espíritas, 
venho-vos indicar o caminho, 

762
00:49:36,142 --> 00:49:39,524
fazer-vos ver o objetivo. 
Possam minhas palavras, em sua 

763
00:49:39,544 --> 00:49:42,646
impotência, ter-vos feito 
compreender a sua grandeza. 

764
00:49:42,967 --> 00:49:46,689
Todavia outros virão, depois de 
mim, que vou lá mostrarão 

765
00:49:46,769 --> 00:49:50,791
também, e cuja voz, mais 
poderosa do que a minha, terá 

766
00:49:50,851 --> 00:49:53,193
para as nações o brilho vivaz da
trombeta. 

767
00:49:53,693 --> 00:49:57,354
Sim, meus irmãos, espíritos 
mensageiros de Deus, 

768
00:49:57,614 --> 00:50:01,135
encarregados de estabelecer o 
seu reino na terra, logo 

769
00:50:01,235 --> 00:50:04,616
surgirão entre vós e os 
reconhecereis por sua sabedoria 

770
00:50:04,916 --> 00:50:09,537
e a autoridade de sua linguagem.
A sua voz, os incrédulos e os 

771
00:50:09,597 --> 00:50:13,378
ímpios se encherão de espanto e 
de estupor e curvarão a cabeça, 

772
00:50:13,618 --> 00:50:15,699
pois não ousarão chamá-los 
loucos. 

773
00:50:16,019 --> 00:50:19,743
Eu não poderia, irmãos, 
revelar-vos tudo o quanto vos 

774
00:50:19,783 --> 00:50:23,046
prepara o futuro. 
Mas o tempo está próximo em que 

775
00:50:23,146 --> 00:50:26,949
todos os mistérios serão 
revelados para a confusão dos 

776
00:50:26,989 --> 00:50:29,692
mentirosos e a glorificação dos 
bons. 

777
00:50:30,012 --> 00:50:33,816
Enquanto a oportunidade se 
apresenta, revesti-vos do manto 

778
00:50:33,896 --> 00:50:38,340
branco, abafai as discórdias, 
pois que as discórdias pertencem

779
00:50:38,380 --> 00:50:42,363
ao reino do mal que vai ter fim.
Seja-vos possível fundir-vos em 

780
00:50:42,423 --> 00:50:46,945
uma única e mesma família e 
dar-vos mutuamente, do fundo do 

781
00:50:47,005 --> 00:50:50,927
coração e sem pensamento 
premeditado, o nome de irmãos. 

782
00:50:51,713 --> 00:50:55,536
Se entre vós há dissidências, 
causas de antagonismo, se os 

783
00:50:55,596 --> 00:50:59,339
grupos que devem todos marchar 
para um objetivo comum estiverem

784
00:50:59,379 --> 00:51:03,782
divididos, eu lamento sem me 
preocupar com as causas, sem 

785
00:51:03,822 --> 00:51:07,525
examinar quem cometeu os 
primeiros erros e me coloco, sem

786
00:51:07,545 --> 00:51:11,528
hesitar, do lado daquele que 
tiver mais caridade, isto é, 

787
00:51:12,248 --> 00:51:14,830
mais abnegação e verdadeira 
humildade. 

788
00:51:15,811 --> 00:51:18,734
Pois aquele a quem falta 
caridade está sempre errado, 

789
00:51:19,195 --> 00:51:21,998
assistido embora por qualquer 
espécie de razão. 

790
00:51:22,378 --> 00:51:25,502
Pois Deus maldiz quem diz a seu 
irmão raca. 

791
00:51:26,022 --> 00:51:31,068
Ele está se referindo a uma 
passagem do Evangelho, que é 

792
00:51:31,748 --> 00:51:35,893
meio que assim, essa frase é de 
um desprezo que se falava. 

793
00:51:36,233 --> 00:51:39,066
Continuando. 
Os grupos são indivíduos 

794
00:51:39,126 --> 00:51:43,027
coletivos, que devem viver em 
paz como os indivíduos, se 

795
00:51:43,067 --> 00:51:47,068
realmente, são espíritas. 
Eles são os batalhões da grande 

796
00:51:47,148 --> 00:51:49,729
falange. 
Ora, o que será feito de uma 

797
00:51:49,809 --> 00:51:52,130
falange cujos batalhões se 
dividirem? 

798
00:51:52,510 --> 00:51:56,231
Aqueles que veem o próximo com 
olhos ciumentos provam, só por 

799
00:51:56,291 --> 00:51:59,772
isso, que estão sob uma má 
influência, pois que o espírito 

800
00:51:59,812 --> 00:52:02,993
do bem não pode produzir o mal. 
Vós o sabeis. 

801
00:52:03,293 --> 00:52:05,614
A árvore reconhece-se pelos 
frutos. 

802
00:52:05,954 --> 00:52:09,936
Ora, o fruto do orgulho, da 
inveja e do ciúme, é um fruto 

803
00:52:09,976 --> 00:52:12,817
envenenado que mata quem dele se
nutre. 

804
00:52:13,157 --> 00:52:17,119
O que digo das dissidências 
entre grupos vale, igualmente, 

805
00:52:17,359 --> 00:52:19,920
para as que possam haver entre 
os indivíduos. 

806
00:52:20,240 --> 00:52:24,523
Em semelhante circunstância, A 
opinião das pessoas imparciais é

807
00:52:24,623 --> 00:52:28,786
sempre favorável àquele que dá 
provas de maior grandeza e de 

808
00:52:28,886 --> 00:52:32,348
generosidade. 
Aqui na Terra, onde ninguém é 

809
00:52:32,408 --> 00:52:36,431
infalível, a indulgência 
recíproca é uma consequência do 

810
00:52:36,491 --> 00:52:40,014
princípio da caridade que nos 
leva a agir para com os outros 

811
00:52:40,074 --> 00:52:43,236
como quereríamos que os outros 
agissem para conosco. 

812
00:52:43,656 --> 00:52:47,639
Ora, sem indulgência não há 
caridade, sem caridade não há 

813
00:52:47,999 --> 00:52:51,802
verdadeiro espírita. 
A moderação é um dos sinais 

814
00:52:51,882 --> 00:52:55,805
característicos desse 
sentimento, como a acrimônia e o

815
00:52:55,865 --> 00:52:59,828
rancor são sinais da negação. 
Com acrimônia e espírito 

816
00:52:59,868 --> 00:53:03,630
vingativo deterioram-se as mais 
dignas causas, mas com a 

817
00:53:03,710 --> 00:53:08,074
moderação fortalecemos-las, se 
estamos de seu lado, ou delas 

818
00:53:08,134 --> 00:53:11,156
passamos a participar, se não o 
fizemos ainda. 

819
00:53:11,636 --> 00:53:15,541
Se, pois, eu tivesse de opinar 
em uma divergência, eu me 

820
00:53:15,601 --> 00:53:19,565
preocuparia menos com as causas 
e mais com as consequências. 

821
00:53:19,905 --> 00:53:22,729
As causas em que elas 
ocasionadas sobretudo por 

822
00:53:22,809 --> 00:53:27,294
palavras podem ser o resultado 
de questões das quais nem sempre

823
00:53:27,394 --> 00:53:30,416
somos senhores. 
A conduta ulterior de dois 

824
00:53:30,476 --> 00:53:34,439
adversários é o resultado da 
reflexão, eles agem de sangue 

825
00:53:34,560 --> 00:53:38,843
frio, e é então que o verdadeiro
caráter de cada uma das partes 

826
00:53:39,083 --> 00:53:42,526
se define. 
Uma cabeça ruim e um mau coração

827
00:53:42,606 --> 00:53:47,109
caminham muitas vezes juntos, 
porém rancor e bom coração são 

828
00:53:47,169 --> 00:53:50,091
incompatíveis. 
Minha medida de apreciação 

829
00:53:50,191 --> 00:53:54,874
seria, então, a caridade, isto 
é, eu observaria aquele que 

830
00:53:54,935 --> 00:53:58,957
menos mal diz de seu adversário,
aquele que é o mais moderado em 

831
00:53:59,017 --> 00:54:02,620
suas recriminações. 
É segundo esta medida que Deus 

832
00:54:02,660 --> 00:54:06,843
nos julgará, pois que ele será 
indulgente para quem tiver sido 

833
00:54:06,883 --> 00:54:11,366
indulgente, e será inflexível 
para quem tiver sido inflexível.

834
00:54:11,746 --> 00:54:15,989
A rota traçada pela caridade é 
clara, infalível e sem 

835
00:54:16,049 --> 00:54:18,791
equívocos. 
Poderíamos defini-la assim, 

836
00:54:19,151 --> 00:54:23,392
sentimento de benevolência, de 
justiça, e de indulgência 

837
00:54:23,452 --> 00:54:27,133
relativamente ao próximo, 
baseado no que quereríamos que o

838
00:54:27,193 --> 00:54:30,715
próximo nos fizesse. 
Tomando-a por guia, podemos 

839
00:54:30,755 --> 00:54:34,496
estar certos de não nos afastar 
do caminho reto que conduz a 

840
00:54:34,556 --> 00:54:37,838
Deus. 
Quem deseja, de maneira sincera 

841
00:54:37,878 --> 00:54:41,882
e séria, trabalhar por sua 
própria melhoria, deve analisar 

842
00:54:41,922 --> 00:54:45,344
a caridade em seus mínimos 
detalhes e por ela conformar sua

843
00:54:45,404 --> 00:54:49,888
conduta, pois ela se aplica a 
todas as circunstâncias da vida,

844
00:54:50,168 --> 00:54:53,011
tanto as mais simples quanto as 
mais complexas. 

845
00:54:53,371 --> 00:54:56,832
De cada vez que estivermos 
incertos quanto ao partido a 

846
00:54:56,912 --> 00:55:01,154
tomar no interesse alheio, basta
que interroguemos a caridade e 

847
00:55:01,234 --> 00:55:03,635
ela responderá sempre de maneira
justa. 

848
00:55:04,155 --> 00:55:08,116
Infelizmente, escuta-se mais 
frequentemente a voz do egoísmo.

849
00:55:08,617 --> 00:55:14,079
Lembrando que nas obras 
fundamentais é questionado, os 

850
00:55:14,119 --> 00:55:19,140
espíritos são questionados quais
são os maiores... males da 

851
00:55:19,180 --> 00:55:24,483
humanidade quando eles respondem
orgulho e egoísmo. 

852
00:55:24,543 --> 00:55:27,924
Sem eles, realmente a gente 
viveria num mundo muito melhor. 

853
00:55:28,444 --> 00:55:32,386
Vamos terminar o estudo de hoje 
com a última página do discurso.

854
00:55:32,808 --> 00:55:36,549
Sondai, pois, os refolhos de 
vossa alma, para dela 

855
00:55:36,569 --> 00:55:40,830
arrancardes os últimos vestígios
das más paixões, se delas algo 

856
00:55:40,870 --> 00:55:43,391
restar ainda. 
E se experimentais algum 

857
00:55:43,451 --> 00:55:47,332
ressentimento contra alguém, 
cuidai de abafá-lo e dizei, 

858
00:55:47,572 --> 00:55:51,594
irmão, esqueçamos o passado. 
Os maus espíritos nos haviam 

859
00:55:51,654 --> 00:55:55,035
separado, que os bons nos 
reúnam, se ele recusar a mão que

860
00:55:55,075 --> 00:55:58,037
lhe estendeis. 
Ó então lamentai-o, pois Deus 

861
00:55:58,097 --> 00:56:01,580
por sua vez lhe dirá, porque 
pedes perdão, tu que não 

862
00:56:01,660 --> 00:56:05,744
perdoastes, apressai-vos pois, 
para que se não vos aplique esta

863
00:56:05,824 --> 00:56:10,168
frase fatal, é tarde demais. 
Tais são, queridos irmãos 

864
00:56:10,208 --> 00:56:12,690
espíritas, os conselhos que 
tenho a vos dar. 

865
00:56:13,030 --> 00:56:16,894
A confiança que vindes em mim 
depositar, é uma garantia de que

866
00:56:16,934 --> 00:56:20,496
eles trarão bons frutos. 
Os bons espíritos, que vos 

867
00:56:20,536 --> 00:56:24,917
assistem, dizem-vos a cada dia a
mesma coisa, porém julguei um 

868
00:56:24,937 --> 00:56:28,739
dever apresentar-vos essas 
advertências em um conjunto, de 

869
00:56:28,819 --> 00:56:31,740
modo a que suas consequências 
melhor se destaquem. 

870
00:56:32,180 --> 00:56:36,241
Venho, pois, em nome deles, 
lembrar-vos a prática da grande 

871
00:56:36,321 --> 00:56:40,503
lei do amor e da fraternidade 
que deverá, em breve, reger o 

872
00:56:40,583 --> 00:56:45,204
mundo e nele fazer reinar a paz 
e a concórdia, sob o estandarte 

873
00:56:45,244 --> 00:56:49,666
da caridade para com todos, sem 
exceções de seitas, de castas e 

874
00:56:49,706 --> 00:56:52,568
nem de cores. 
Com esse estandarte, o 

875
00:56:52,608 --> 00:56:56,510
Espiritismo será o traço de 
união que reunirá os homens 

876
00:56:56,550 --> 00:56:59,892
divididos pelas crenças e os 
prejuízos mundanos. 

877
00:57:00,232 --> 00:57:03,674
Ele fará ruir a mais poderosa 
barreira que separa os povos, o 

878
00:57:03,734 --> 00:57:07,497
antagonismo nacional. 
À sombra dessa bandeira, que 

879
00:57:07,557 --> 00:57:11,522
será o seu ponto de reunião, os 
homens se habituarão a ver 

880
00:57:11,562 --> 00:57:14,125
irmãos naqueles que viam como 
inimigos. 

881
00:57:14,465 --> 00:57:17,509
Daqui até lá haverá muitas 
lutas, pois o mal não liberta 

882
00:57:17,589 --> 00:57:20,813
facilmente sua presa. 
Os interesses materiais são 

883
00:57:20,873 --> 00:57:23,995
tenazes. 
Sem dúvida, não vereis com os 

884
00:57:24,055 --> 00:57:27,097
olhos do corpo a realização 
dessa obra para a qual 

885
00:57:27,177 --> 00:57:30,759
concorreis, e isso embora esse 
momento não esteja remoto. 

886
00:57:31,140 --> 00:57:35,082
Os anos iniciais do século 
próximo deverão prenunciar essa 

887
00:57:35,282 --> 00:57:38,884
era nova que se prepara ao 
crepúsculo desta em que vivemos.

888
00:57:39,204 --> 00:57:42,987
Mas fluireis, com os olhos do 
Espírito, o bem que tiver 

889
00:57:43,027 --> 00:57:46,989
desfeito, como os mártires do 
cristianismo rejubilaram-se 

890
00:57:47,049 --> 00:57:49,811
contemplando os frutos de seu 
sangue derramado. 

891
00:57:50,191 --> 00:57:55,815
Coragem, pois, e perseverança. 
Não recueis ante os obstáculos. 

892
00:57:56,135 --> 00:57:59,257
O campo não se torna fértil sem 
a dádiva do suor. 

893
00:57:59,657 --> 00:58:04,220
Assim como o pai, mesmo no ocaso
da vida, constrói o lar que irá 

894
00:58:04,280 --> 00:58:07,903
abrigar seus filhos, crede que 
construís para as gerações 

895
00:58:07,963 --> 00:58:12,206
futuras um templo à fraternidade
universal e no qual as únicas 

896
00:58:12,266 --> 00:58:16,729
vítimas imoladas serão o 
egoísmo, o orgulho e todas as 

897
00:58:16,769 --> 00:58:19,631
más paixões que ensanguentaram a
humanidade. 

898
00:58:20,311 --> 00:58:26,513
Você já imaginou estar presente 
nesses discursos? 

899
00:58:26,693 --> 00:58:29,014
Com isso a gente encerra o 
terceiro discurso. 

900
00:58:29,754 --> 00:58:34,035
Mas eu só fico pensando assim, 
imaginou ouvindo Kardec, 

901
00:58:34,615 --> 00:58:38,957
positivista? 
otimista, esperançoso, de um 

902
00:58:39,017 --> 00:58:41,477
mundo melhor, fazer um discurso 
desse. 

903
00:58:42,058 --> 00:58:44,698
Que emoção que deve ter sido 
para quem estava presente. 

904
00:58:44,758 --> 00:58:48,219
Quem sabe nós não estivemos 
presentes? 

905
00:58:48,719 --> 00:58:53,081
Quem sabe, em uma encarnação 
anterior, a gente não tenha 

906
00:58:53,241 --> 00:58:59,142
participado e assistido a esse 
discurso lindíssimo. 

907
00:58:59,922 --> 00:59:01,723
Bom, com isso a gente termina os
discursos. 

908
00:59:02,472 --> 00:59:05,795
E no próximo episódio, e 
obrigado pela sua presença, viu?

909
00:59:05,855 --> 00:59:08,517
Quase uma hora aí, está firme e 
forte comigo, que bom. 

910
00:59:09,077 --> 00:59:12,520
No próximo episódio nós vamos 
começar a estudar as instruções 

911
00:59:12,620 --> 00:59:18,044
particulares que fazem a segunda
parte desta viagem espírita. 

912
00:59:18,544 --> 00:59:22,007
Instruções dadas aos grupos em 
resposta a algumas das questões 

913
00:59:22,027 --> 00:59:24,288
anteriores. 
Propostas como um mestre, como 

914
00:59:24,308 --> 00:59:27,970
um professor, sempre se 
preocupando em trazer 

915
00:59:28,390 --> 00:59:35,033
orientações para que a gente 
pudesse seguir cada vez melhor 

916
00:59:35,633 --> 00:59:38,195
pelo caminho dos estudos do 
Espiritismo. 

917
00:59:38,235 --> 00:59:42,817
E até hoje acontece que todas 
essas instruções, esses 

918
00:59:42,857 --> 00:59:48,520
discursos e tudo que a gente viu
até aqui, São absurdamente 

919
00:59:48,580 --> 00:59:52,764
aplicáveis nos dias de hoje. 
Obrigado mais uma vez e eu te 

920
00:59:52,784 --> 00:59:55,886
espero no próximo encontro, no 
próximo episódio. 

921
00:59:56,086 --> 00:59:57,007
Até mais. 
Tchau.