Olá, minha amiga. Olá, meu amigo.
Como é que vocês estão? Bem-vindos à introdução do livro
dos espíritos, uma série de 27. Eu já esqueço, há 27 programas e
mais os prolegômenos, então são 28 antes do estudo das
perguntas, do livro, do espírito.
Então tem muita informação legal aqui.
Nessa introdução maravilhosa e é isso que nós vamos.
Estudar hoje AO segundo item desta introdução, se demora,
vamos para o texto. A outra palavra acerca da qual
importa, igualmente que todos se entendam por constituir um dos
fechos de abobada de toda a doutrina moral e ser objeto de
inúmeras controvérsias a míngua de uma acepção bem determinada é
a palavra alma. A divergência de opiniões sobre
a natureza da alma provem da aplicação particular que cada um
dá esse termo. Uma língua perfeita em que cada
ideia fosse expressa por um termo próprio, evitaria muitas
discussões com uma palavra para cada coisa, todos se
entenderiam. Segundo uns, a alma é o
princípio da vida material, orgânica, não tem existência
própria e se aniquila com a vida.
É o materialismo puro. Neste sentido e por comparação,
disse de um instrumento rachado que nenhum som mais emite, não
tem alma de conformidade com essa opinião, a alma seria feito
e não causa. Pensão outros, que a alma é o
princípio da inteligência, a gente universal, do qualquer da
ser, absorve uma certa porção. Segundo, não haveria em todo o
universo, senão uma só, uma, distribuir centellas pelos
diversos seres inteligentes durante a vida destes, voltando
cada centelha mortos, os seres, a fonte comum a se confundir com
o todo, como os regatos e os rios e voltam ao mar de onde
saíram? Essa opinião difere da
precedente em que, nesta hipótese, não há em nós, somente
matéria subsistindo alguma coisa após a morte, mas é quase como
se nada subsistisse, porquanto destituídos de individualidade.
Não mais teríamos consciência de nós mesmos.
Dentro desta opinião, a alma universal seria Deus e cada ser
um fragmento da divindade simples variante do panteismo,
segundo outros. Finalmente, a alma é um ser
moral distinto, independente da matéria que conserva a sua
individualidade após a morte. Esta acepção é sem contradito, a
mais geral, porque debaixo de um nome ou de outro, a ideia desse
ser que sobrevive ao corpo, se encontra no estado de crença
instintiva, num derivada de ensino entre todos os povos.
Qualquer que seja o grau de civilização de cada um, essa
doutrina segundo a qual a alma é causa e não efeito, é a dos
espiritualistas. Sem discutir o mérito de tais
opiniões. E considerando apenas o lado
linguístico da questão, diremos que estas 3 aplicações do termo
há uma correspondem a 3 ideias distintas que demandariam, para
serem expressas, 3 vocábulos diferentes.
Kardec era muito didático, né? Como professor, enfim.
E ele deixa bem claro sobre a questão da alma.
Lembrando que essa questão é abordada como uma pergunta no
livro dos espíritos, né? Mas ele está falando aqui sobre
3 significados da alma, né? Então é.
Muita gente usa a alma como se fosse a mente, que é algo que
emana do cérebro, digamos assim. Então fala que é.
A alma, Oo instrumento que não tem alma, não são, não emite
mais som, ou seja, derivado da matéria, né?
E depois também é tem outro significado, que é muito próximo
do panteísmo, que é assim a legal.
Nós temos uma alma que habita o nosso corpo, mas depois que a
gente morre, essa alma volta para o todo universal, que é
praticamente a mesma coisa que um materialismo, só que é uma
variante aí. É estranho, porque quando você
perde a individualidade, é como se nunca existisse.
E ele vai fazer essa essa definição desses 3 vocábulos
diferentes, não é, é, e que alma, como a gente entende, né?
É dos espiritualistas que a grande maioria das pessoas de
todas as religiões. Que entendem que existe algo
mais do que o corpo físico e antecede o corpo físico, né?
Então vamos continuar aqui com o estudo.
Aquela palavra tem, pois, tríplice acepção, e cada um do
seu ponto de vista, pode, com razão, defini-la como faz o mal,
está em a língua, dispor somente de uma palavra para exprimir 3
ideias, a fim de evitar todo o equívoco, seria necessário
restringir-se a acepção do termo alma a uma apenas aquelas
ideias. A escolha é indiferente que se
faz. Mr, é o entendimento entre
todos, reduzindo-se o problema uma simples questão de
convenção. Jogamos mais lógico tomá-lo na
sua acepção vulgar e, por isso, chamamos alma.
Olha a definição, ao ser imaterial e individual, que nós
reside e sobrevive ao corpo, mesmo quando esse ser não
existisse, não passasse de produto da imaginação.
Ainda assim, seria preciso um termo para designálo.
Então ele começa a falar sobre essa dificuldade, né?
Que nós temos com as palavras de não conseguimos definir uma
coisa ou ter muitos significados para a mesma coisa.
O que deixa realmente bem confuso, então.
Grave isso, alma, ser imaterial. E individual, que nós reside e
sobrevive ao corpo. Portanto, estou falando de um
espírito encarnado então essa definição que o Kardec dá.
Mas ele continua. Na ausência de um vocábulo
especial para a tradução de cada uma das 2 outras ideias a que
corresponde a palavra alma, denominamos princípio vital o
princípio da vida material e orgânica, qualquer que seja a
fonte dom de promane princípio esse comum a todos os seres
vivos, desde as plantas até o homem, pois que pode haver vida
com exclusão da faculdade de pensar.
O princípio vital é coisa distinta e independente.
A palavra vi. Vitalidade não daria a mesma
ideia. Para uns, o princípio vital é
uma propriedade da matéria, um efeito que se produz achando se
a matéria em dada as circunstâncias segundo outros, e
esta é a ideia mais comum. Ele reside em um fluido
especial, universalmente espalhado, e do qual cada ser
absorve e assimila uma parcela durante a vida, tal como os
corpos inertes absorvem a luz. Esse seria então o fluido vital,
que, na opinião de alguns, em nada difere do fluido elétrico
animalizado, ao qual também se dão os nomes de fluído
magnético. Fluido, nervoso, et cetera.
Seja como for, um fato a que ninguém ousaria contestar, pois
que resulta da observação, é que os seres orgânicos têm em si uma
força íntima que determina o fenômeno da vida.
Enquanto essa força existe, que a vida material é comum a todos
os seres orgânicos e independe da inteligência e do pensamento
que a inteligência e o pensamento são faculdades
próprias de certas espécies orgânicas.
Finalmente, que entre as espécies orgânicas dotadas de
inteligência e de pensamento, há uma dotada também de um senso
moral especial. E lhe dá incontestável
superioridade sobre as outras, a espécie humana concebe-se que,
com uma acepção múltipla, o termo alma não exclui o
materialismo nem o panteísmo. Então, vamos por parte, né?
Ele vem definir também a questão do princípio vital, ou seja, o
princípio vital, né? Da vida material e orgânica é um
princípio comum a todos os seres vivos, mesmo aqueles que não
têm. Pensamento não é capaz de se
expressar, enfim, então um princípio de vital é aquilo que
anima as vidas e que a ciência não consegue reproduzir senão
da. Vida a quem quisesse e a gente
sabe que isso não acontece também.
Ele fala sobre é este princípio vital.
Também tem um outro nome de fluído vital, que também pode
ser fluído, magnético, fluído, nervoso e tudo mais.
É uma coisa importante a ressaltar que na época do
Kardec. É era muito comum na ciência
tudo ser chamado fluído, não só o que a gente conhece hoje
quando você fala fluído, fluído, de freio, fluído, não sei o que
lá você vai pensar que é só líquido, não se falava para
tudo, inclusive um tal fluido universal.
Que é uma matéria não detectada, que liga interconecta todos os,
é todo o universo, e que o nosso pensamento é, pode viajar em
velocidade infinitamente maiores do que a velocidade da luz por
este meio, por este fluido vital.
É como se o vazio não existisse. Como a gente tem o ar e às vezes
sente o ar, que é o vento, o ar em movimento é o mesmo
princípio, como se existisse algo no universo inteiro que nos
conectasse a todos, né? Então é isso que ele está
definindo. O próprio espiritualismo pode
entender a alma de acordo com uma ou outra das 2 primeiras
definições, sem prejuízo do ser imaterial, distinto aqui.
Então, dará um nome qualquer assim, aquela palavra não
representa uma opinião, é um proteu que cada um ajeita seu
bel prazer. Daí tantas disputas
intermináveis. Então ele está falando sobre
ainda a confusão da definição de alma.
Mas lembra que a gente? Definiu.
Alma, né? Depois eu vou ler de novo pra
gente gravar isso. Mas vamos terminar o texto de
hoje. Evitar-se-ia igualmente a
confusão, mesmo usando-se do termo alma nos 3 casos, desde
que se lhe acrescentasse um qualificativo, especificando o
ponto de vista em que se está colocado ou a aplicação que se
faz da palavra. Esta teria então um caráter
genérico, designando ao mesmo tempo o princípio da vida
material, o da inteligência e o do senso moral, que se
distinguiriam mediante um atributo, como os gases, por
exemplo, que se distinguem aditando seu termo genérico, as
palavras hidrogênio oxigénio. Ou as outras.
Poder-se-ia assim dizer e talvez fosse o melhor alma vital,
indicando o princípio da vida material, a alma intelectual, o
princípio da inteligência e a alma espírita, e todos nossa
individualidade após a morte. Como se vê, tudo isto não passa
de uma questão de palavras, mas questão muito importante quando
se trata de nos fazermos entendidos de conformidade com
essa maneira de falar. A alma vital seria comum a todos
os seres orgânicos, plantas, animais e homens.
A alma intelectual pertenceria aos animais e aos homens, e a
alma espírita somente ao homem. Julgamos dever insistir nestas
explicações pela razão de que a doutrina espírita repousa
naturalmente sobre a existência em nós de um ser independente da
matéria que sobrevive ao corpo. A palavra alma, tendo que
aparecer com frequência no curso desta obra, cumpria fichacemos
bem o sentido que lhe atribuímos a fim de evitarmos qualquer
engano, passemos agora o objeto principal desta instrução
preliminar. Então, muito bem, ele definiu, é
claramente OOO como se chama alma, né?
Que é, lembrando ser imaterial. Então, para nós, nos estudos da
doutrina espírita, independente dos outros significados, ser
imaterial e individual, que em nós reside e sobrevive ao corpo
grave. Isso então a alma é quando
estamos encarnados. É o espírito encarnado, né?
O espírito junto do nosso corpo forma a alma.
Tá? É, são predefinições, digamos
assim, que torna mais fácil depois.
Do estudo de especificamente algumas perguntas no livro dos
espíritos. E ele até sugere algumas
mudanças, não é falar sobre alma vital que é é dado, né?
Princípio da vida material. Alma intelectual, princípio da
inteligência e alma espírita, o princípio é dos espíritos, a
individualidade então, alma vital, todos os seres orgânicos,
plantas, animais e homens, alma intelectual somente aos animais
e aos homens e a alma espírita somente ao homem, já que a gente
conhece por explicações que os animais não ficam na
erraticidade reencarnamento. Muito rapidamente, assim que
desencarnam. Tá bom por hoje, é só no próximo
episódio, nós vamos continuar estudando.
É essa riquíssima introdução. Eu te espero.
Obrigado pela sua presença e até lá, tchau.