Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês
estão bem-vindos a mais um episódio onde estudamos o
evangelho segundo o espiritismo, obra fundamental da nossa rica
doutrina espírita? Nós estamos no capítulo que diz,
não se pode servir a Deus e a Manon, numa referência de Manon,
seu dinheiro, Riqueza. O materialismo materialismo é,
nós vamos hoje. Com mais uma instrução dos
espíritos, falar sobre desprendimento dos bens
terrenos, então, sem demora, vamos para o texto.
Venho, meus irmãos, meus amigos, trazer-vos o meu óbolo, a fim de
vos ajudar a avançar, desassombrada amente pela senda
do aperfeiçoamento em que entrastes nós nos devemos uns
aos outros somente pela união sincera e fraternal entre os
espíritos e os encarnados, será possível a Regeneração, o amor
aos bens terrenos constitui um dos mais Fortes óbices ao vosso
adiantamento moral e espiritual, pela pela Posse de tais bens,
destruir as vossas faculdades, de amar com as aplicardes, todas
as coisas materiais, sede sinceros, proporciona Riqueza,
uma Felicidade sem mês, que lá quando tendes, cheios dos
cofres, não há sempre um vazio no vosso coração.
No fundo dessa cesta de flores não há sempre oculto um réptil.
Compreendo a satisfação bem justa, aliás, que experimenta o
homem que, por meio de trabalho honrado e acido, ganhou uma
Fortuna, mas dessa satisfação muito natural e que Deus aprova
a um apego que absurdo. Vê todos os outros sentimentos e
paralisa os impulsos do coração. Vai grande distância tão grande
quanto a que separa da prodigalidade exagerada a
sórdida avareza, 2 vícios, entre os quais colocou Deus, a
Caridade Santa e salutar virtude que ensina o rico a dar sem
ostentação para que o pobre receba sem baixeza, quer a
Fortuna vos tenha vindo da vossa família, quer a tenhais, ganho
com o vosso trabalho. Há uma coisa que não deveis
esquecer nunca. É que tudo promana de Deus, tudo
retorna a Deus, nada vos pertence na Terra, nem sequer o
vosso pobre corpo, a morte vos despojar dele como de todos os
bens materiais. Sois depositários, e não
proprietários, não vos iludais, então é, começa citando uma
coisa muito interessante, né? Não tem nada errado você
trabalhar. Ganhar dinheiro e utilizar é.
Desse dinheiro é justo, não é? Está tudo certo, é merecido.
Se você não prejudicou ninguém. É merecido, mas daí anão ficar
em enlouquecidamente preso ao materialismo e querer sempre
mais, sempre mais, sempre mais. Isso é que o erro, né?
Você pode fazer muita coisa. Com o dinheiro que você ganhou,
seja de herança, seja com o seu trabalho, você pode se tornar
muito útil para sociedade. Você vai encontrar o seu jeito,
mas vamos continuar. Deus evolui.
Emprestou, tendes de lhos restituir e ele empresta sob a
condição de que o supérfluo pelo menos caiba aos que carecem do
necessário. Um dos vossos amigos empresta
certa quantia por pouco, nisto que sejais fazer isso, questão
de ir a restituir de escrupulosamente ele ficar
agradecido. Pois bem, essa posição de todo
homem rico, Deus é o amigo celestial que lhe emprestou a
Riqueza, não querendo para si mais do que o amor e o
reconhecimento do rico, exige deste, porém, que a seu turno,
dê aos pobres que são tanto quanto ele, seus filhos ardente
e desvairada cobiça despertam nos vossos corações os bens que
Deus confiou. Já pensaste, quando você deixar
essa, pegarem moderadamente, é uma Riqueza perecível e
passageira como vós mesmos que um dia tereis de prestar contas
ao senhor daquilo que veio dele, ouvidas que pela Riqueza vos
revestistes do caráter sagrado de ministros da Caridade na
Terra, para ser de dá-lo de da Riqueza, dispensadores
inteligentes. Portanto, quando, somente em
vosso proveito usais do que se vos confiou, que sois senão
depositários, infiéis, que resulta deste esquecimento
voluntário dos vossos deveres. A morte inflexível, inexorável,
rasgo véu sobre que vos oculta visível, força a prestar contas
ao amigo que vos favorecer. Aí que, nesse momento, enverga
diante de voz a toga de juiz em vão procurar is na Terra
iludir-vos, colorindo com o nome de virtude o que as mais das
vezes não passa de egoísmo. Em vão chamar as economia e
previdência o que apenas é cupidez e avareza ou
generosidade é o que não é senão prodigalidade.
Em proveito vosso, um pai de família, por exemplo, se abstém
de praticar a Caridade, economizar a amontoa rau RU
para, diz ele, deixar aos filhos a maior soma possível de bens e
evitar que caiam na miséria. É muito justo e paternal,
convênio e ninguém pode censurar, mas será sempre esse
único móvel, aquele obedece, não será?
Muitas vezes um compromisso com a sua consciência para
justificar aos seus próprios olhos e aos olhos do mundo seu
apego pessoal aos bens terrenais?
Admita, moça, no entanto, seja o amor paternal, único móvel que o
Gui será isso, motivo para que esqueça seus irmãos perante Deus
quando já ele tem um supérfluo. Deixará na miséria aos filhos
por ali se ficar um pouco menos desse supérfluo, não será antes
dar-lhes uma lição de egoísmo e endureceu lhes os corações não
será estimular neles o amor ao próximo.
Pais e mães laborais em grande erro secretos que, desse modo,
granjeai maior afeição dos vossos filhos, ensinando-os a
ser egoístas para com os outros, ensina lhes a selo para com vós
mesmos. Olha só, essa lição é muito
interessante, até porque tem muita coisa que se transveste,
né, que a gente é. Acha que é muito meritório,
quando na verdade, é egoísmo, como, como diz Na Na leitura,
né? É a gente.
Ponha um colorido aí, chama de olha de merecimento, de um Monte
de outras coisas. Na verdade é se trata só de
egoísmo. Vamos continuar.
Há um homem que muito haja trabalhado e que consurgens seu
rosto, acumulou bens. É comum ouvir dizer que quando o
dinheiro é ganho, melhor, se ele conhece o valor nada mais exato.
Pois bem, pratique a Caridade dentro das suas possibilidades.
Esse homem que declara conhecer todo o valor do dinheiro e maior
será o seu merecimento, do que o daquele que, nascido na
abundância, ignora as rudes fadigas do trabalho, mas também
especialmente, que se recorda dos seus pinares.
Dos seus esforços for egoísta, impiedoso para com os pobres,
bem, mais culpados se tornará do que o outro, pois quanto melhor
cada um conhece por si mesmo, as dores ocultas da miséria tanto
mais propenso, deve sentir-se em aliviá-las nos outros.
Infelizmente, sempre há no homem que possui bens de Fortuna.
É um sentimento tão forte quanto o apego aos mesmos bens.
É o orgulho. Não raro vê-se o arrivista
atordoar com a narrativa de seus trabalhos e de suas habilidades,
o desgraçado que lhe pede assistência em vez de acudi-lo,
ia acabar dizendo faça o que eu fiz.
Segundo o seu modo de ver, a bondade de Deus não entra por
coisa alguma na obtenção da Riqueza que conseguiu acumular
pertence e a ele exclusivamente o mérito de a possuir o orgulho
lhe põem sobre os olhos uma venda militar para os ouvidos.
Apesar de toda a sua inteligência e de toda a sua
aptidão, não compreende que com uma só palavra, Deus o pode
lançar por Terra, esbanjar a Riqueza não é demonstrar
desprendimento dos bens terrenos, é descaso e
indiferença depositário desses bens.
Não tem o homem o direito de uso de lapidar.
Como não tenho de os confiscar em seu proveito prodigalidade,
não é generosidade. É frequentemente uma modalidade
do egoísmo, um que despenda mancheias o ouro de que disponha
para satisfazer uma fantasia. Talvez não dê um centavo para
prestar um serviço. O desapego aos bens terrenos
consiste em apreciá-los no seu justo valor, em saber servir-se
deles em benefício dos outros e não apenas em benefício próprio,
em não sacrificar por eles os interesses da vida Futura em
perdê-los sem murmurar. Caso a prazo a Deus retirá-los,
se por efeito de imprevistos, reveses, vos tornardes, qual Jó
dizer como ele, senhor, tomou havias dado e mos tiraste,
faça-se a tua vontade e saiu o verdadeiro desempenho de
desprendimento ser diante de tudo, submissos, confiar naquele
que, tendo voos, dado e tirado, pode novamente restituir vos o
que vos tirou. Resisti animosos ao abatimento,
ao desespero que vos paralisam as forças, quando Deus, os
desferir um golpe, não esqueçais nunca que ao lado da mais rude
prova, coloca sempre uma Consolação ponderais, sobretudo
que há bens infinitamente mais preciosos do que os da Terra, e
essa ideia vos ajudará a desprender vozes destes últimos.
O pouco apreço que se ligue a uma coisa.
Faz que menos sensível seja sua perda.
O homem que se aferra aos bens terrenos é como uma criança que
somente vê o momento que passa, o que dele se desprendem é como
adulto que vê as coisas importantes por compreender
essas proféticas palavras do Salvador, o meu Reino não é
deste mundo, ia tem muitas verdades aí, mas eu acho que
está ficando muito claro, né? Não, não tem a menor necessidade
de eu ficar comentando, até mesmo porque nós temos bastante
texto ainda hoje, vamos continuar a ninguém, ordena o
senhor, que se despojar do que possua, condenando se a uma
voluntária mendicidade, por quanto que tal fizesse
tornar-se-ia encarga para a sociedade proceder assim, fora
compreender mal desprendimento dos bens terrenos, fora egoísmo
de outro gênero, porque seria um indivíduo eximir-se da
responsabilidade? Que a Riqueza faz pesar sobre
aquele que a possui, Deus a concede a quem bem lhe parece a
fim de que a administre em proveito de todos.
O rico tem, pois uma missão que ele pode embelezar e tornar
proveitosa a si mesmo, rejeitar a Riqueza.
Quando Deus a outorga, é renunciar aos benefícios do bem
que se pode fazer gerindo a com critério, sabendo prescindir
dela, quando não a tem, sabendo empregá-la, utilmente, quando a
possui, sabendo sacrificá-la quando necessário, procede a
criatura. De acordo com os desígnios do
senhor, diga, pois aquele, a cujas mãos vem o que no mundo se
chama uma boa Fortuna, meu Deus, tu me destinaste um novo encargo
da me à força de desempenhá-lo segundo a tua Santa vontade
entendes meus amigos, o que eu vos queria ensinar acerca do
desprendimento dos bens terrenos.
Resumirei, o que é expulso dizendo saber contentarmos com
pouco se suas pobres não invejei os ricos.
Por quanto a Riqueza não é necessária, a Felicidade se sois
ricos, não esqueçais que os bens de que dispondes apenas vos
estão confiados e que tendes de justificar o emprego que lhes
derdes. Como se prestasse contas de uma
tutela, não sejais depositário, infiel, utilizando-os unicamente
insatisfação do vosso orgulho e da vossa sensualidade.
Não vos julgueis com o direito de dispor, em vosso exclusivo
proveito daquilo que receber estes não por doação, mas
simplesmente como empréstimo. Se não sabeis restituir, não
tendes o direito de pedir lembrai-vos de que aquele que dá
aos pobres salda a dívida que contraiu com Deus.
Essa mensagem lhe cordeiro, não sei falar data in, Constantina,
1800. E 63 dispensa comentários muito
simples de entender. Então, né?
Esse resumo aqui, se sois pobres, não invejei os ricos.
Se sois ricos, não esqueçais que os bens que estão à sua
disposição são para melhoramento do mundo e não só para consumo
egoístico. Ficou bem claro, né?
No próximo episódio, nós veremos, leremos em estudaremos
sobre a Transmissão da Riqueza, eu te espero como sempre, até o
próximo programa, tchau.