1
00:00:00,240 --> 00:00:12,920
Espiritismo papocast apresenta 
amelie budê olá, vamos direto ao

2
00:00:12,920 --> 00:00:16,040
ponto. 
Hoje tá a França do século 19. 

3
00:00:16,040 --> 00:00:18,640
Isso pensa num caldeirão 
fervendo. 

4
00:00:19,120 --> 00:00:23,520
Revolução atrás de revolução. 
Impérios caindo, repúblicas 

5
00:00:23,520 --> 00:00:27,640
tentando se firmar. 
Exato, um século bem turbulento,

6
00:00:27,640 --> 00:00:29,760
né? 
Idas e vindas políticas o tempo 

7
00:00:29,760 --> 00:00:32,240
todo. 
Mas também muita efervescência 

8
00:00:32,240 --> 00:00:34,720
cultural, intelectual. 
Com certeza. 

9
00:00:34,720 --> 00:00:38,360
E no meio disso tudo, a nossa 
análise hoje foca numa figura 

10
00:00:38,360 --> 00:00:42,360
que, bom, talvez não esteja 
sempre nos holofotes, a 

11
00:00:42,360 --> 00:00:45,400
milebode. 
Sim, sim, a gente conhece ela 

12
00:00:45,400 --> 00:00:49,160
como esposa do Alan Kardec. 
Mas a história dela olha. 

13
00:00:49,160 --> 00:00:52,080
Com certeza a gente analisou 
várias Fontes, né? 

14
00:00:52,080 --> 00:00:56,600
Artigos históricos, biografias e
até uns documentos que surgiram 

15
00:00:56,600 --> 00:00:59,040
mais recentemente. 
Isso ajuda a montar um retrato 

16
00:00:59,040 --> 00:01:01,200
mais mais completo. 
Dela entendo. 

17
00:01:01,280 --> 00:01:04,760
Não só como a companheira, mas 
tipo assim, uma mulher com uma 

18
00:01:04,760 --> 00:01:07,360
trajetória própria 
impressionante até 

19
00:01:07,800 --> 00:01:10,080
principalmente a gente pensar 
como era o mundo para as 

20
00:01:10,080 --> 00:01:12,720
mulheres naquela época, né? 
Exatamente. 

21
00:01:12,720 --> 00:01:16,280
Então a missão aqui é tentar 
entender quem foi essa a Meli. 

22
00:01:16,600 --> 00:01:20,040
Qual foi o impacto dela nesse 
cenário francês tão, tão 

23
00:01:20,040 --> 00:01:22,760
complexo? 
Vamos investigar isso para. 

24
00:01:22,760 --> 00:01:26,320
A gente poder situar a mellie, é
fundamental visualizar um pouco 

25
00:01:26,320 --> 00:01:29,880
essa França. 
O século 19 foi uma luta, né, 

26
00:01:30,040 --> 00:01:32,800
para tentar consolidar os ideais
lá da revolução de 1789. 

27
00:01:34,000 --> 00:01:36,520
Sim, uma busca por estabilidade 
que não vinha. 

28
00:01:36,520 --> 00:01:40,200
Pois é, teve restauração da 
monarquia, monarquia de julho, 

29
00:01:40,200 --> 00:01:42,560
segunda República. 
Aí veio o segundo Império, 

30
00:01:42,560 --> 00:01:46,640
depois da terceira República, 
muita instabilidade política e 

31
00:01:46,640 --> 00:01:50,560
ao mesmo tempo uma explosão nas 
artes, nas ideias, né? 

32
00:01:50,560 --> 00:01:54,960
Romantismo, neoclassicismo. 
E até aquele sentimento meio de 

33
00:01:54,960 --> 00:01:58,520
desilusão, o Mário do cieclo, 
que aparecia muito na 

34
00:01:58,520 --> 00:02:01,880
literatura. 
E enquanto isso tudo fervilhava 

35
00:02:01,880 --> 00:02:06,280
a vida das mulheres, bom, seguia
um roteiro bem mais limitado. 

36
00:02:06,320 --> 00:02:08,639
Né, bem mais. 
Esperava ser que ficassem no 

37
00:02:08,639 --> 00:02:14,280
privado, em casa, o público, a 
política, negócios era coisa de 

38
00:02:14,280 --> 00:02:15,680
homem. 
Exato. 

39
00:02:15,680 --> 00:02:19,760
E aí que a amelie já já começa a
se destacar, nasceu em 1795. 

40
00:02:21,600 --> 00:02:26,080
Numa família com posses e Ela 
Foi atrás de educação formal, se

41
00:02:26,080 --> 00:02:28,600
tornou professora de letras, 
belas artes. 

42
00:02:28,600 --> 00:02:32,240
E tem mais. 
E olha só, publicou livros antes

43
00:02:32,240 --> 00:02:35,520
de casar. 
Tipo contos primaveris, noções 

44
00:02:35,520 --> 00:02:38,240
de desenho. 
O essencial em belas artes, 

45
00:02:38,240 --> 00:02:41,640
também uma intelectual, mesmo 
com o trabalho próprio 

46
00:02:41,640 --> 00:02:43,680
publicado. 
Incrível para a época. 

47
00:02:43,680 --> 00:02:47,720
E com 37 anos, ela se casa com o
ipolit rivail, que depois seria 

48
00:02:47,720 --> 00:02:52,120
o Alan Kardec, e ele era 9 anos 
mais novo, o que também não era 

49
00:02:52,120 --> 00:02:53,840
nada comum. 
Né bem comum? 

50
00:02:53,840 --> 00:02:56,840
E eles formaram uma parceria bem
sólida. 

51
00:02:57,120 --> 00:03:01,160
No início, focada em projetos de
educação bem inovadores para 

52
00:03:01,160 --> 00:03:06,040
época, inspirados em pestalose, 
isso bem antes do espiritismo 

53
00:03:06,040 --> 00:03:07,840
aparecer na vida deles. 
Entendi. 

54
00:03:08,120 --> 00:03:11,080
E é interessante notar que, 
mesmo ela tendo herdado 

55
00:03:11,080 --> 00:03:13,480
recursos, eles viviam de forma 
bem simples. 

56
00:03:13,480 --> 00:03:19,720
E aqui a história fica ainda 
mais fascinante quando o Kardec 

57
00:03:19,720 --> 00:03:21,680
começa o trabalho com o 
espiritismo. 

58
00:03:22,280 --> 00:03:25,080
A Meli não é só uma espectadora.
De jeito nenhum. 

59
00:03:25,080 --> 00:03:29,320
As Fontes descrevem ela como. 
Uma incentivadora ativa mesmo 

60
00:03:29,640 --> 00:03:34,880
participava revisava os textos, 
uma presença decisiva. 

61
00:03:34,880 --> 00:03:35,920
Né? 
Exatamente. 

62
00:03:35,920 --> 00:03:38,760
Decisiva. 
O próprio Kardec reconheceu 

63
00:03:38,760 --> 00:03:40,720
isso. 
Falou do sacrifício dela, do 

64
00:03:40,720 --> 00:03:43,600
trabalho, que às vezes era acima
das forças dela. 

65
00:03:43,640 --> 00:03:46,120
Que forte isso? 
E esse papel dela fica ainda 

66
00:03:46,120 --> 00:03:49,000
mais evidente depois da morte do
Kardec, em 1869? 

67
00:03:49,000 --> 00:03:51,040
Sim, ela não se recolhe, não se 
retira. 

68
00:03:51,040 --> 00:03:55,760
Pelo contrário. 
Ela assume a frente para 

69
00:03:55,760 --> 00:03:59,640
garantir que o legado dele 
continuasse foi fundamental na 

70
00:03:59,640 --> 00:04:03,880
criação da sociedade anônima 
para a continuação das obras 

71
00:04:03,880 --> 00:04:06,800
espíritas de Allan Kardec. 
Uma sociedade anônima para. 

72
00:04:06,800 --> 00:04:09,480
Proteger a obra. 
Isso uma entidade legal mesmo 

73
00:04:09,480 --> 00:04:11,600
para proteger e divulgar os 
livros. 

74
00:04:11,600 --> 00:04:14,320
A revista espírita. 
E tem aqueles documentos novos 

75
00:04:14,320 --> 00:04:17,560
que você mencionou, né uhum, que
trazem uma luz sobre isso. 

76
00:04:17,560 --> 00:04:20,519
Exatamente, olha que incrível. 
Encontraram relatores 

77
00:04:20,519 --> 00:04:22,640
financeiros dessa sociedade 
anônima. 

78
00:04:23,080 --> 00:04:26,680
E lá tá a assinatura da amelie 
como comisser de surveyon. 

79
00:04:26,760 --> 00:04:28,840
O que seria isso, tipo uma? 
Auditora. 

80
00:04:28,880 --> 00:04:31,000
Fiscal. 
Basicamente isso, uma auditora 

81
00:04:31,000 --> 00:04:36,200
fiscal pensa uma mulher no 
século 19 supervisionando as 

82
00:04:36,200 --> 00:04:39,720
finanças de uma organização. 
Garantindo transparência. 

83
00:04:39,720 --> 00:04:43,400
Nossa, isso é muito à frente do 
tempo dela, totalmente atípico, 

84
00:04:43,600 --> 00:04:47,840
mostra uma capacidade de gestão,
uma presença no mundo financeiro

85
00:04:47,840 --> 00:04:50,400
que era raríssima para a mulher 
naquela época. 

86
00:04:50,400 --> 00:04:52,680
Imagino que não tenha sido fácil
para ela. 

87
00:04:52,680 --> 00:04:55,280
Nem um pouco, ela enfrentou 
muita coisa. 

88
00:04:55,440 --> 00:04:59,080
Teve o chamado processo dos 
espíritas em 1875, por exemplo. 

89
00:05:00,920 --> 00:05:03,360
Ah, eu li sobre isso um 
escândalo, né? 

90
00:05:03,360 --> 00:05:07,240
SIM, 1 escândalo enorme 
envolvendo acusações de fraude 

91
00:05:07,240 --> 00:05:11,080
em fotografias mediúnicas. 
Isso expôs ela publicamente, 

92
00:05:11,080 --> 00:05:14,920
trouxe hostilidade judicial, 
mesmo ela sendo só testemunha no

93
00:05:14,920 --> 00:05:16,440
caso. 
Que barra? 

94
00:05:16,520 --> 00:05:19,880
E, além disso, teve que lidar 
com conflitos internos no 

95
00:05:19,880 --> 00:05:22,800
movimento. 
Por exemplo, a gestão do lei 

96
00:05:22,800 --> 00:05:26,600
Marie na sociedade, que começou 
a dar um foco diferente, mais 

97
00:05:26,600 --> 00:05:29,840
para fenômenos que eram vistos 
como controversos, sabe? 

98
00:05:30,000 --> 00:05:33,400
Menos para a filosofia moral que
o Kardec defendia. 

99
00:05:33,440 --> 00:05:38,240
Gerou divisões, imagino. 
Gerou e a Meli, já mais velha, 

100
00:05:38,240 --> 00:05:41,840
apoiou a criação de outras 
instituições, como a união 

101
00:05:41,840 --> 00:05:46,200
espírita francesa. 
Pra tentar preservar a essência 

102
00:05:46,200 --> 00:05:48,000
do pensamento original de 
cardec. 

103
00:05:48,000 --> 00:05:50,480
Uma trajetória de muita 
resiliência mesmo, né? 

104
00:05:50,600 --> 00:05:53,560
Muita. 
E ela viveu até os 87 anos, 

105
00:05:53,840 --> 00:05:58,040
sempre ativa na causa e deixou 
os bens dela pra essa sociedade 

106
00:05:58,200 --> 00:06:01,200
que ajudou a criar, né? 
Cumprindo um desejo do Kardec. 

107
00:06:01,200 --> 00:06:05,800
Exatamente o que fica claro 
quando a gente junta tudo isso é

108
00:06:05,800 --> 00:06:09,360
o retrato de uma mulher. 
Que mesmo com todas as 

109
00:06:09,360 --> 00:06:12,680
limitações sociais da França do 
século 19. 

110
00:06:12,680 --> 00:06:16,000
Que eram imensas. 
Imensas, ela mostrou a agência 

111
00:06:16,000 --> 00:06:18,880
sabe intelecto, capacidade de 
liderança. 

112
00:06:19,240 --> 00:06:24,440
A Mary bold foi bem mais que a 
esposa deu, foi colaboradora 

113
00:06:24,440 --> 00:06:28,880
essencial e depois a guardiã 
ativa de todo o movimento. 

114
00:06:28,880 --> 00:06:31,080
Então o. 
Que a gente tira disso tudo, 

115
00:06:31,400 --> 00:06:34,680
acho que fica claro que a 
história, como é contada muitas 

116
00:06:34,680 --> 00:06:37,560
vezes acaba deixando figuras 
cruciais meio. 

117
00:06:38,000 --> 00:06:39,440
Na sombra, né? 
Pois é. 

118
00:06:39,520 --> 00:06:42,560
E a história da Amelia, agora 
reforçada por essas novas 

119
00:06:42,560 --> 00:06:46,160
evidências, meio que obriga a 
gente a reavaliar certas 

120
00:06:46,160 --> 00:06:49,680
narrativas, a reconhecer 
contribuições femininas que 

121
00:06:49,680 --> 00:06:53,640
foram fundamentais mesmo que não
tivessem o mesmo destaque. 

122
00:06:53,640 --> 00:06:55,000
E. 
Isso levanta uma questão 

123
00:06:55,000 --> 00:06:58,040
interessante pra gente pensar, 
se a gente considerar tudo o que

124
00:06:58,040 --> 00:07:01,480
a Meli superou, o que ela 
realizou contra as expectativas 

125
00:07:01,480 --> 00:07:05,000
da época dela, conta as outras 
histórias, principalmente de 

126
00:07:05,000 --> 00:07:06,840
mulheres. 
Será que ainda estão por aí 

127
00:07:06,840 --> 00:07:09,560
escondidas ou minimizadas nos 
registros? 

128
00:07:09,760 --> 00:07:13,760
Só esperando, talvez novas 
Fontes, um novo olhar para virem

129
00:07:13,760 --> 00:07:16,000
à tona. 
Fica a reflexão, né? 

130
00:07:16,040 --> 00:07:19,200
Fica aí a provocação e com ela a
gente encerra essa nossa 

131
00:07:19,200 --> 00:07:21,040
conversa de hoje, até a próxima.