Espiritismo papocast apresenta amelie budê olá, vamos direto ao
ponto. Hoje tá a França do século 19.
Isso pensa num caldeirão fervendo.
Revolução atrás de revolução. Impérios caindo, repúblicas
tentando se firmar. Exato, um século bem turbulento,
né? Idas e vindas políticas o tempo
todo. Mas também muita efervescência
cultural, intelectual. Com certeza.
E no meio disso tudo, a nossa análise hoje foca numa figura
que, bom, talvez não esteja sempre nos holofotes, a
milebode. Sim, sim, a gente conhece ela
como esposa do Alan Kardec. Mas a história dela olha.
Com certeza a gente analisou várias Fontes, né?
Artigos históricos, biografias e até uns documentos que surgiram
mais recentemente. Isso ajuda a montar um retrato
mais mais completo. Dela entendo.
Não só como a companheira, mas tipo assim, uma mulher com uma
trajetória própria impressionante até
principalmente a gente pensar como era o mundo para as
mulheres naquela época, né? Exatamente.
Então a missão aqui é tentar entender quem foi essa a Meli.
Qual foi o impacto dela nesse cenário francês tão, tão
complexo? Vamos investigar isso para.
A gente poder situar a mellie, é fundamental visualizar um pouco
essa França. O século 19 foi uma luta, né,
para tentar consolidar os ideais lá da revolução de 1789.
Sim, uma busca por estabilidade que não vinha.
Pois é, teve restauração da monarquia, monarquia de julho,
segunda República. Aí veio o segundo Império,
depois da terceira República, muita instabilidade política e
ao mesmo tempo uma explosão nas artes, nas ideias, né?
Romantismo, neoclassicismo. E até aquele sentimento meio de
desilusão, o Mário do cieclo, que aparecia muito na
literatura. E enquanto isso tudo fervilhava
a vida das mulheres, bom, seguia um roteiro bem mais limitado.
Né, bem mais. Esperava ser que ficassem no
privado, em casa, o público, a política, negócios era coisa de
homem. Exato.
E aí que a amelie já já começa a se destacar, nasceu em 1795.
Numa família com posses e Ela Foi atrás de educação formal, se
tornou professora de letras, belas artes.
E tem mais. E olha só, publicou livros antes
de casar. Tipo contos primaveris, noções
de desenho. O essencial em belas artes,
também uma intelectual, mesmo com o trabalho próprio
publicado. Incrível para a época.
E com 37 anos, ela se casa com o ipolit rivail, que depois seria
o Alan Kardec, e ele era 9 anos mais novo, o que também não era
nada comum. Né bem comum?
E eles formaram uma parceria bem sólida.
No início, focada em projetos de educação bem inovadores para
época, inspirados em pestalose, isso bem antes do espiritismo
aparecer na vida deles. Entendi.
E é interessante notar que, mesmo ela tendo herdado
recursos, eles viviam de forma bem simples.
E aqui a história fica ainda mais fascinante quando o Kardec
começa o trabalho com o espiritismo.
A Meli não é só uma espectadora. De jeito nenhum.
As Fontes descrevem ela como. Uma incentivadora ativa mesmo
participava revisava os textos, uma presença decisiva.
Né? Exatamente.
Decisiva. O próprio Kardec reconheceu
isso. Falou do sacrifício dela, do
trabalho, que às vezes era acima das forças dela.
Que forte isso? E esse papel dela fica ainda
mais evidente depois da morte do Kardec, em 1869?
Sim, ela não se recolhe, não se retira.
Pelo contrário. Ela assume a frente para
garantir que o legado dele continuasse foi fundamental na
criação da sociedade anônima para a continuação das obras
espíritas de Allan Kardec. Uma sociedade anônima para.
Proteger a obra. Isso uma entidade legal mesmo
para proteger e divulgar os livros.
A revista espírita. E tem aqueles documentos novos
que você mencionou, né uhum, que trazem uma luz sobre isso.
Exatamente, olha que incrível. Encontraram relatores
financeiros dessa sociedade anônima.
E lá tá a assinatura da amelie como comisser de surveyon.
O que seria isso, tipo uma? Auditora.
Fiscal. Basicamente isso, uma auditora
fiscal pensa uma mulher no século 19 supervisionando as
finanças de uma organização. Garantindo transparência.
Nossa, isso é muito à frente do tempo dela, totalmente atípico,
mostra uma capacidade de gestão, uma presença no mundo financeiro
que era raríssima para a mulher naquela época.
Imagino que não tenha sido fácil para ela.
Nem um pouco, ela enfrentou muita coisa.
Teve o chamado processo dos espíritas em 1875, por exemplo.
Ah, eu li sobre isso um escândalo, né?
SIM, 1 escândalo enorme envolvendo acusações de fraude
em fotografias mediúnicas. Isso expôs ela publicamente,
trouxe hostilidade judicial, mesmo ela sendo só testemunha no
caso. Que barra?
E, além disso, teve que lidar com conflitos internos no
movimento. Por exemplo, a gestão do lei
Marie na sociedade, que começou a dar um foco diferente, mais
para fenômenos que eram vistos como controversos, sabe?
Menos para a filosofia moral que o Kardec defendia.
Gerou divisões, imagino. Gerou e a Meli, já mais velha,
apoiou a criação de outras instituições, como a união
espírita francesa. Pra tentar preservar a essência
do pensamento original de cardec.
Uma trajetória de muita resiliência mesmo, né?
Muita. E ela viveu até os 87 anos,
sempre ativa na causa e deixou os bens dela pra essa sociedade
que ajudou a criar, né? Cumprindo um desejo do Kardec.
Exatamente o que fica claro quando a gente junta tudo isso é
o retrato de uma mulher. Que mesmo com todas as
limitações sociais da França do século 19.
Que eram imensas. Imensas, ela mostrou a agência
sabe intelecto, capacidade de liderança.
A Mary bold foi bem mais que a esposa deu, foi colaboradora
essencial e depois a guardiã ativa de todo o movimento.
Então o. Que a gente tira disso tudo,
acho que fica claro que a história, como é contada muitas
vezes acaba deixando figuras cruciais meio.
Na sombra, né? Pois é.
E a história da Amelia, agora reforçada por essas novas
evidências, meio que obriga a gente a reavaliar certas
narrativas, a reconhecer contribuições femininas que
foram fundamentais mesmo que não tivessem o mesmo destaque.
E. Isso levanta uma questão
interessante pra gente pensar, se a gente considerar tudo o que
a Meli superou, o que ela realizou contra as expectativas
da época dela, conta as outras histórias, principalmente de
mulheres. Será que ainda estão por aí
escondidas ou minimizadas nos registros?
Só esperando, talvez novas Fontes, um novo olhar para virem
à tona. Fica a reflexão, né?
Fica aí a provocação e com ela a gente encerra essa nossa
conversa de hoje, até a próxima.