1
00:00:08,580 --> 00:00:11,740
Olá, minha amiga, olá meu amigo,
como é que vocês estão? 

2
00:00:11,740 --> 00:00:16,059
Bem-vindos a mais um episódio 
onde estudamos a introdução ao 

3
00:00:16,059 --> 00:00:20,940
livro dos espíritos. 
Hoje iremos estudar o item 

4
00:00:20,940 --> 00:00:26,580
número 3, então, sem demora, 
vamos para o texto com tudo o 

5
00:00:26,580 --> 00:00:31,180
que constituí novidade, a 
doutrina espírita conta adeptos 

6
00:00:31,180 --> 00:00:34,620
e contraditores. 
Vamos tentar responder a algumas

7
00:00:34,620 --> 00:00:38,260
das objeções destes últimos, ou 
seja, dos contraditores 

8
00:00:38,580 --> 00:00:40,470
examinando. 
Todos os motivos em que se 

9
00:00:40,470 --> 00:00:43,710
apoiam, sem alimentarmos, 
todavia, a pretensão de 

10
00:00:43,710 --> 00:00:48,110
convencer a todos, pois muito há
que creem ter sido a luz feita 

11
00:00:48,110 --> 00:00:53,310
exclusivamente para eles, 
dirigimo-nos aos de boa fé, aos 

12
00:00:53,310 --> 00:00:57,630
que não trazem ideias 
preconcebidas ou decididamente 

13
00:00:57,630 --> 00:01:02,470
firmadas contra tudo e todos, 
aos que sinceramente desejam 

14
00:01:02,470 --> 00:01:06,470
instruir se e lhes 
demonstraremos que a maior parte

15
00:01:06,470 --> 00:01:10,030
das objeções opostas à doutrina 
proman. 

16
00:01:10,120 --> 00:01:14,400
De incompleta observação dos 
fatos e de juízo leviano e 

17
00:01:14,400 --> 00:01:17,920
precipitadamente formado, então 
a gente percebe. 

18
00:01:19,300 --> 00:01:21,340
Que já no começo do livro dos 
espíritos. 

19
00:01:21,340 --> 00:01:27,380
Engraçado, eu tenho a sensação, 
só a sensação que é. 

20
00:01:27,740 --> 00:01:31,540
Esta introdução foi feita depois
da publicação do livro dos 

21
00:01:31,540 --> 00:01:32,740
espíritos. 
Não sei. 

22
00:01:33,340 --> 00:01:37,100
Ou é alguma coisa. 
Antes tinha sido divulgada, né? 

23
00:01:37,420 --> 00:01:43,100
Para ter estes detratores, estes
opositores da doutrina espírita 

24
00:01:43,100 --> 00:01:46,780
que se está na introdução do 
livro dos espíritos, nem existia

25
00:01:46,780 --> 00:01:48,900
ainda. 
Mas vamos continuar lendo para 

26
00:01:48,900 --> 00:01:51,710
entender. 
Lembremos antes de tudo, em 

27
00:01:51,710 --> 00:01:54,910
poucas palavras, a série 
progressiva dos fenômenos que 

28
00:01:54,910 --> 00:01:58,710
deram origem a esta doutrina. 
O primeiro fato observado foi o 

29
00:01:58,710 --> 00:02:02,230
da movimentação de objetos 
diversos designaram-no 

30
00:02:02,230 --> 00:02:05,790
vulgarmente pelo nome de mesas 
girantes ou dança das mesas. 

31
00:02:05,990 --> 00:02:09,550
Este fenômeno que parece ter 
sido notado primeiramente na 

32
00:02:09,550 --> 00:02:12,870
América, ou melhor, que se 
repetiu nesse país. 

33
00:02:12,910 --> 00:02:15,750
Por quanto a história prova que 
ele remonta mais alta 

34
00:02:15,750 --> 00:02:19,390
antiguidade se produziu rodeado 
de circunstâncias estranhas. 

35
00:02:19,950 --> 00:02:23,350
Tais como, ruídos insólitos, 
pancadas sem nenhuma causa 

36
00:02:23,350 --> 00:02:26,430
ostensiva. 
De lá, propagou-se rapidamente 

37
00:02:26,430 --> 00:02:28,830
pela Europa e pelas outras 
partes do mundo. 

38
00:02:29,030 --> 00:02:32,470
A princípio, quase que só 
encontrou incredulidade, porém, 

39
00:02:32,550 --> 00:02:36,150
ao cabo de pouco tempo, a 
multiplicidade das experiências 

40
00:02:36,150 --> 00:02:38,950
não mais permitiu-lhe puser, sem
dúvida, a realidade. 

41
00:02:39,230 --> 00:02:42,870
Se tal fenômeno, se houvesse 
limitado ao movimento de objetos

42
00:02:42,870 --> 00:02:46,750
materiais, poderia explicar-se 
por uma causa puramente física. 

43
00:02:46,950 --> 00:02:50,870
Estamos longe de conhecer todos 
os agentes ocultos da natureza 

44
00:02:50,910 --> 00:02:53,710
ou todas as propriedades dos que
conhecemos. 

45
00:02:53,750 --> 00:02:56,830
A eletricidade multiplica 
diariamente os recursos que 

46
00:02:56,830 --> 00:03:00,030
proporciona ao homem e parece 
destinado a iluminar a ciência 

47
00:03:00,030 --> 00:03:02,270
com uma nova luz. 
Nada de impossível. 

48
00:03:02,270 --> 00:03:04,870
Haveria, portanto, em que a 
eletricidade? 

49
00:03:05,880 --> 00:03:08,440
Modificada por certas 
circunstâncias ou qualquer outro

50
00:03:08,440 --> 00:03:12,120
agente desconhecido fosse a 
causa dos movimentos observados.

51
00:03:12,510 --> 00:03:15,350
O fato de que a reunião de 
muitas pessoas aumenta a 

52
00:03:15,350 --> 00:03:19,470
potencialidade da ação parecia 
vir em apoio dessa teoria, visto

53
00:03:19,470 --> 00:03:23,110
poder se considerar o conjunto 
dos assistentes como uma pilha 

54
00:03:23,110 --> 00:03:26,350
múltipla com seu potencial na 
razão direta do número dos 

55
00:03:26,350 --> 00:03:29,590
elementos, o movimento circular 
nada apresentava de 

56
00:03:29,590 --> 00:03:33,310
extraordinário está na natureza.
Todos os astros se moviam em 

57
00:03:33,310 --> 00:03:36,870
curvas elipse. 
Poderíamos, pois, ter ali em 

58
00:03:36,870 --> 00:03:40,750
ponto menor um reflexo do 
movimento geral do universo, ou 

59
00:03:40,750 --> 00:03:44,430
melhor, uma causa até então 
desconhecida, produzindo 

60
00:03:44,430 --> 00:03:47,390
acidentalmente. 
Com pequenos objetos em dadas 

61
00:03:47,390 --> 00:03:50,670
condições, uma corrente análoga 
aqui em peles, mundos. 

62
00:03:50,870 --> 00:03:54,790
O movimento, no entanto, nem 
sempre era circular, muitas 

63
00:03:54,870 --> 00:03:58,670
vezes era brusco e desordenado, 
sendo o objeto violentamente 

64
00:03:58,670 --> 00:04:02,070
sacudido, derribado levado numa 
direção qualquer e 

65
00:04:02,190 --> 00:04:06,030
contrariamente a todas as leis 
de estática, levantado e mantido

66
00:04:06,030 --> 00:04:06,830
em suspensão. 
Bom. 

67
00:04:07,350 --> 00:04:10,350
Aquele que está fazendo uma 
pequena descrição de como 

68
00:04:10,350 --> 00:04:14,830
começou né? 
A doutrina espírita é que foi 

69
00:04:15,030 --> 00:04:17,160
um. 
Série progressiva. 

70
00:04:17,670 --> 00:04:19,829
Né? 
De fenômenos que o Kardec 

71
00:04:19,829 --> 00:04:24,230
começou a estudar, mas começou 
com as tais mesas girantes ou 

72
00:04:24,430 --> 00:04:28,630
dança das mesas. 
Esse fenômeno primeiro apareceu 

73
00:04:28,630 --> 00:04:32,590
na América, né? 
Que foi berço de grandes 

74
00:04:32,590 --> 00:04:35,750
médiuns, antes de aparecer a 
doutrina espírita, antes de 

75
00:04:35,750 --> 00:04:40,640
aparecer o professor rival. 
E se caracterizava por reuniões 

76
00:04:40,640 --> 00:04:45,670
de pessoas onde. 
Objetos dançavam 

77
00:04:45,670 --> 00:04:50,630
especificamente, depois de um 
tempo uma mesa, né? 

78
00:04:50,830 --> 00:04:54,990
Redondinha. 
Preferencialmente é nessas 

79
00:04:54,990 --> 00:04:58,990
reuniões públicas. 
Elas se levantava e girava. 

80
00:05:00,030 --> 00:05:04,190
Depois de um tempo, essas mesas 
começaram a responder perguntas 

81
00:05:04,190 --> 00:05:06,430
que as pessoas que estavam lá 
faziam. 

82
00:05:06,790 --> 00:05:09,950
Então isso acontecia na América,
acontecia na Europa, antes do 

83
00:05:09,950 --> 00:05:12,390
professor rival ter 
conhecimento. 

84
00:05:12,390 --> 00:05:18,070
Tá então assim, o espiritismo 
nasceu 1857, que foi o ano de 

85
00:05:18,070 --> 00:05:19,710
lançamento do livro dos 
espíritos, mas os fenómenos 

86
00:05:19,710 --> 00:05:23,990
espíritos sempre existiram, 
porque é algo humano, não a 

87
00:05:23,990 --> 00:05:25,390
invenção da doutrina espírita. 
Tá? 

88
00:05:25,390 --> 00:05:27,990
Então ele está explicando 
justamente que. 

89
00:05:32,630 --> 00:05:37,110
Se fosse só um fenômeno 
elétrico, por exemplo, né, é se 

90
00:05:37,110 --> 00:05:40,550
aproveitaria dos dos das muitas 
pessoas que estavam lá doando 

91
00:05:40,550 --> 00:05:43,910
energia. 
E, na verdade, é isso mesmo, né?

92
00:05:44,270 --> 00:05:47,430
Então, para acontecer 11 
fenômeno desse, tem que ter um 

93
00:05:47,430 --> 00:05:51,310
médium de efeito físico. 
Mas isso é estudado depois, no 

94
00:05:51,310 --> 00:05:54,870
livro dos espíritos e também no 
livro dos médiuns. 

95
00:05:54,870 --> 00:05:59,640
Mas vamos continuar aqui. 
Está falando sobre o movimento 

96
00:05:59,640 --> 00:06:03,280
que não era sempre circular, ou 
seja, as mesas não eram sempre 

97
00:06:03,280 --> 00:06:06,480
girates. 
Elas podiam derrubar, bater, 

98
00:06:06,480 --> 00:06:11,360
responder perguntas e tudo mais.
Aqui ainda aqui nada havia que, 

99
00:06:11,360 --> 00:06:13,840
se não pudesse explicar pela 
ação de um agente físico 

100
00:06:13,840 --> 00:06:16,320
invisível, não vemos a 
eletricidade de deitar por 

101
00:06:16,320 --> 00:06:16,960
Terra. 
É difícil. 

102
00:06:18,390 --> 00:06:22,470
Desarraigar árvores, atirar 
longe, os mais pesados corpos 

103
00:06:22,470 --> 00:06:26,270
atraílos ou repeli-los. 
Então, ele está comparando aí 

104
00:06:26,670 --> 00:06:30,750
que esses fenômenos poderiam ser
puramente físicos e 

105
00:06:30,750 --> 00:06:36,990
fisiológicos, até o ponto que 
ele começa a responder 

106
00:06:36,990 --> 00:06:41,790
perguntas, né? 
Logicamente, então é a primeira 

107
00:06:41,790 --> 00:06:46,510
fase, é dos fenômenos físicos, 
mas depois tem 11, inteligência 

108
00:06:46,510 --> 00:06:48,390
por trás desses fenômenos 
físicos. 

109
00:06:48,390 --> 00:06:49,990
Mas não vou antecipar, não vamos
lá. 

110
00:06:50,590 --> 00:06:54,070
Os ruídos insólitos, as 
pancadas, ainda que não fossem 

111
00:06:54,070 --> 00:06:57,430
um dos efeitos ordinários da 
dilatação da madeira ou de 

112
00:06:57,430 --> 00:07:01,150
qualquer outra causa acidental, 
podiam muito bem ser produzidos 

113
00:07:01,150 --> 00:07:03,150
pela acumulação de um fluido 
oculto. 

114
00:07:03,510 --> 00:07:06,390
A eletricidade não produz 
formidáveis ruídos. 

115
00:07:06,590 --> 00:07:10,110
Até aí, como se vê, tudo pode 
caber no domínio dos fatos 

116
00:07:10,110 --> 00:07:13,510
puramente físicos e 
fisiológicos, sem sair desse 

117
00:07:13,510 --> 00:07:16,390
âmbito de ideias. 
Já lhe havia, no entanto, 

118
00:07:16,430 --> 00:07:19,710
matéria para estudos sérios e 
dignos de prender a atenção dos 

119
00:07:19,710 --> 00:07:22,030
sabios, porque assim não 
aconteceu. 

120
00:07:22,150 --> 00:07:25,670
É penoso dizê lo, mas o fato 
deriva de causas que provam, 

121
00:07:25,750 --> 00:07:29,070
entre 1000, outros semelhantes à
levandade do espírito humano. 

122
00:07:29,550 --> 00:07:32,790
A vulgaridade do objeto 
principal, que serviu de base às

123
00:07:32,790 --> 00:07:36,270
primeiras experiências, não foi 
alheia à indiferença dos sábios,

124
00:07:36,470 --> 00:07:39,590
que influência não tem tido, 
muitas vezes, uma palavra sobre 

125
00:07:39,590 --> 00:07:43,070
as coisas mais graves, sem 
atenderem a que o movimento 

126
00:07:43,070 --> 00:07:45,350
podia ser impresso a um objeto 
qualquer. 

127
00:07:45,430 --> 00:07:49,150
A ideia das mesas prevaleceu, 
sem dúvida, por ser o objeto 

128
00:07:49,150 --> 00:07:52,830
mais cômodo e porquê a roda de 
uma mesa, muito mais 

129
00:07:52,830 --> 00:07:56,270
naturalmente do que em torno de 
qualquer outro móvel se sentam 

130
00:07:56,270 --> 00:07:59,590
diversas pessoas. 
Ora, os homens superiores são, 

131
00:07:59,590 --> 00:08:02,830
com frequência, tão que não há 
como ter por impossível que 

132
00:08:02,830 --> 00:08:05,950
certos espíritos de a escola 
ajam, considerado deprimente, 

133
00:08:05,950 --> 00:08:08,910
ocuparem-se com o que se 
convencionar a chamar a dança 

134
00:08:08,910 --> 00:08:11,310
das mesas. 
É mesmo provável que, se o 

135
00:08:11,310 --> 00:08:14,750
fenômeno observado por galvanil 
fora por homens vulgares, 

136
00:08:14,750 --> 00:08:18,470
eficácia caracterizado por um 
nome burlesco ainda estaria 

137
00:08:18,470 --> 00:08:21,110
relegado a fazer companhia a 
varinha mágica. 

138
00:08:21,310 --> 00:08:24,870
Qual, com efeito, o sábio que 
não houvera, julgado uma 

139
00:08:24,870 --> 00:08:28,230
indignidade, ocupar-se com a 
dança das Hans, alguns 

140
00:08:28,270 --> 00:08:31,990
entretanto muito modestos, para 
convirem em que bem poderia dar,

141
00:08:31,990 --> 00:08:35,230
se não lhes ter ainda a natureza
de tua última palavra, quiseram 

142
00:08:35,230 --> 00:08:39,270
ver para a tranquilidade de suas
consciências, mas aconteceu que 

143
00:08:39,270 --> 00:08:42,630
o fenômeno nem sempre lhes 
correspondeu à expectativa e do 

144
00:08:42,630 --> 00:08:45,670
fato de não se haver produzido 
constantemente, conforme a 

145
00:08:45,670 --> 00:08:48,750
vontade deles e, segundo, a 
maneira de se comportarem na 

146
00:08:48,750 --> 00:08:51,710
experimentação. 
Concluíram pela negativa, 

147
00:08:51,910 --> 00:08:55,590
malgrado, porém, o que 
decretaram as mesas, pois que há

148
00:08:55,590 --> 00:08:59,150
mesas continuam a girar, e 
podemos dizer, com Galileu, 

149
00:08:59,190 --> 00:09:02,630
todavia, elas se movem, 
acrescentaremos que os fatos se 

150
00:09:02,630 --> 00:09:05,470
multiplicaram, de tal modo que 
hoje são aceitos sem 

151
00:09:05,470 --> 00:09:08,590
contestação, não mais se 
cogitando, senão de lhes achar 

152
00:09:08,590 --> 00:09:12,510
uma explicação racional. 
É, esse era um fato, né? 

153
00:09:12,550 --> 00:09:16,950
Não tinha jeito de dizer que 
não, que não estava acontecendo 

154
00:09:16,950 --> 00:09:19,870
porque era uma diversão da 
sociedade, né? 

155
00:09:20,150 --> 00:09:23,910
As pessoas iam para se divertir 
com esse fenômeno das mesas 

156
00:09:24,230 --> 00:09:27,880
girantes. 
Contudo, os sábios, né, que ele 

157
00:09:27,880 --> 00:09:30,640
chama de sábios, aí os 
cientistas não se interessavam 

158
00:09:30,640 --> 00:09:34,080
por isso porque achavam isso uma
bobagem que isto estava 

159
00:09:34,080 --> 00:09:36,400
acontecendo. 
Podia ser fraude, et cetera. 

160
00:09:36,400 --> 00:09:42,320
Então ninguém, meio que, entre 
aspas, perdeu tempo para poder 

161
00:09:42,360 --> 00:09:47,150
correr atrás desse fenómeno, né?
Contra a realidade do fenômeno, 

162
00:09:47,230 --> 00:09:50,510
poder-se-ia induzir alguma coisa
da circunstância de ele não se 

163
00:09:50,510 --> 00:09:53,750
produzir de modo sempre 
idêntico, conforme a vontade e 

164
00:09:53,750 --> 00:09:57,630
as exigências do observador. 
Os fenômenos de eletricidade de 

165
00:09:57,630 --> 00:10:00,870
química não estão subordinados a
certas condições. 

166
00:10:01,110 --> 00:10:04,510
Será lícito negá-los, porque não
se produzem fora dessas 

167
00:10:04,510 --> 00:10:08,350
condições que há, pois, de 
surpreendente em que o fenómeno 

168
00:10:08,350 --> 00:10:11,670
do movimento dos objetos pelo 
fluido humano também se ache 

169
00:10:11,670 --> 00:10:14,470
sujeito a determinadas 
condições, e deixe de se 

170
00:10:14,470 --> 00:10:18,150
produzir quando o. 
Colocando-se no seu ponto de 

171
00:10:18,150 --> 00:10:21,590
vista, pretende fazêlo, seguir a
marcha que caprichosamente ele 

172
00:10:21,590 --> 00:10:25,230
impõe ou queira sujeitálo às 
leis dos fenômenos conhecidos, 

173
00:10:25,310 --> 00:10:28,630
sem considerar que para fatos 
novos pode e deve haver novas 

174
00:10:28,630 --> 00:10:31,110
leis. 
Ora, para se conhecerem essas 

175
00:10:31,110 --> 00:10:34,190
leis, preciso é que se estudem 
as circunstâncias em que os 

176
00:10:34,190 --> 00:10:36,950
fatos se produzem. 
Esse estudo não pode deixar de 

177
00:10:36,950 --> 00:10:40,470
ser fruto de observação 
perseverante, atente e às vezes 

178
00:10:40,470 --> 00:10:44,110
muito longa, objetam, porém, 
algumas pessoas há 

179
00:10:44,110 --> 00:10:46,350
frequentemente fraudes 
manifestas. 

180
00:10:46,830 --> 00:10:50,190
Perguntar-lhes, em primeiro 
lugar, se estão bem certas de 

181
00:10:50,190 --> 00:10:53,230
que haja fraudes, e se não 
tomaram por fraude efeitos que 

182
00:10:53,230 --> 00:10:56,910
não podiam explicar, mas ou 
menos como o camponês que tomava

183
00:10:56,910 --> 00:11:00,230
por destro escamoteador um sábio
professor de física, a fazer 

184
00:11:00,230 --> 00:11:04,070
experiências admitindo a si, 
mesmo que tal coisa tenha podido

185
00:11:04,070 --> 00:11:07,550
verificar se algumas vezes 
constituiria isso razão para 

186
00:11:07,550 --> 00:11:10,910
negar-se o finto dever-se-ia 
negar a física porque a 

187
00:11:10,910 --> 00:11:14,870
prestigitadores que cesornam com
o título de físicos cumpre, 

188
00:11:14,950 --> 00:11:18,350
ademais se leve em conta o 
caráter das pessoas e o 

189
00:11:18,350 --> 00:11:19,990
interesse que possam ter em 
iludir. 

190
00:11:20,470 --> 00:11:24,470
Seria tudo, então, mero gracejo?
Admite-se que uma pessoa se 

191
00:11:24,470 --> 00:11:27,510
divirta por algum tempo, mas um 
gracejo prolongado 

192
00:11:27,510 --> 00:11:31,270
indefinidamente se tornaria tão 
fastidioso para o mistificador 

193
00:11:31,390 --> 00:11:34,910
como para o mistificado. 
Acresse que, numa mistificação 

194
00:11:34,910 --> 00:11:37,870
que se propaga de um extremo, é 
outro do mundo, e por entre as 

195
00:11:37,870 --> 00:11:41,750
mais austeras, veneráveis e 
esclarecidas personalidades. 

196
00:11:41,790 --> 00:11:45,750
Alguma coisa há, com certeza, 
tão extraordinária, pelo menos 

197
00:11:45,830 --> 00:11:48,670
quanto o próprio fenômeno. 
Que interessante, né? 

198
00:11:48,670 --> 00:11:52,030
Nessa introdução aí, tá falando 
justamente de como? 

199
00:11:52,470 --> 00:11:56,950
A doutrina espírita foi composta
e por que, né, já que Kardec foi

200
00:11:56,950 --> 00:12:01,670
convidado a presenciar esses 
fenômenos das mesas girantes e, 

201
00:12:01,670 --> 00:12:03,510
a princípio, ele não queria ir 
não. 

202
00:12:04,150 --> 00:12:09,790
Depois ele achou interessante e 
quando é esteve presente, 

203
00:12:09,790 --> 00:12:15,430
percebeu que as mesas além do 
fenómeno, né, que ele foi 

204
00:12:15,430 --> 00:12:19,070
investigado se tinha fraude ou 
não, como ele diz assim, por 

205
00:12:19,070 --> 00:12:22,840
acaso. 
Se existem prestes digitadores, 

206
00:12:22,840 --> 00:12:24,640
são os mágicos que a gente 
conhece hoje. 

207
00:12:25,630 --> 00:12:29,790
Quer dizer que tudo nada é 
verdadeiro, né? 

208
00:12:30,070 --> 00:12:33,670
Só porque um faz uma enganação, 
uma pessoa frauda alguma, então 

209
00:12:33,670 --> 00:12:37,910
existe um médico falso. 
Que não tem diploma, que não 

210
00:12:37,910 --> 00:12:40,550
estudou, que atua. 
Então, quando se descobre esse 

211
00:12:40,550 --> 00:12:43,390
médico falso, significa que 
todos os outros médicos são 

212
00:12:43,390 --> 00:12:45,790
falsos também. 
Estou fazendo uma analogia para 

213
00:12:45,790 --> 00:12:51,630
ficar muito claro de entender 
quando ele foi analisar e 

214
00:12:51,630 --> 00:12:55,070
xeretou tudo para ver se tinha 
alguma armação ou alguma coisa e

215
00:12:55,070 --> 00:12:58,150
percebeu que não tinha nenhuma 
fraude. 

216
00:12:59,840 --> 00:13:05,480
E é mais ainda além do fenómeno 
e aí neste neste item. 

217
00:13:05,990 --> 00:13:10,270
É, está explicando que o 
fenômeno poderia ser puramente 

218
00:13:10,270 --> 00:13:14,470
físico, né? 
Como a eletricidade tem uma 

219
00:13:14,470 --> 00:13:17,550
série de de poréns. 
E foi sendo Descoberto naquela 

220
00:13:17,550 --> 00:13:20,390
época, né? 
Não fazia muito tempo que que 

221
00:13:20,630 --> 00:13:24,830
que a eletricidade tinha sido é 
domada, digamos assim. 

222
00:13:27,200 --> 00:13:32,400
Ele insiste nisso porque ele 
percebe que as mesas girates, 

223
00:13:32,720 --> 00:13:36,960
além de levantarem, e estava 
todo mundo junto, de repente a 

224
00:13:36,960 --> 00:13:40,310
mesa levanta. 
Sobe lá em cima, começa a girar,

225
00:13:40,310 --> 00:13:45,830
começa a fazer e não sei o que. 
É, era muito comum as pessoas 

226
00:13:45,830 --> 00:13:51,670
fazerem perguntas, ai eu vou 
casar este ano? 

227
00:13:51,910 --> 00:13:57,590
E aí a mesa dava 11 batida para 
si, 2 batidas para não, por 

228
00:13:57,590 --> 00:13:59,790
exemplo. 
Depois a coisa foi ficando um 

229
00:13:59,790 --> 00:14:04,750
pouquinho mais complexa, então 
eles criaram um código lá, um 

230
00:14:04,750 --> 00:14:08,870
pra 2, para BE assim vai, por 
exemplo, né? 

231
00:14:09,670 --> 00:14:13,950
E as coisas foram evoluindo e 
Kardec acompanhando tudo isso. 

232
00:14:13,950 --> 00:14:17,510
E daí que nasceu realmente essa 
necessidade de. 

233
00:14:19,720 --> 00:14:24,160
Criar a doutrina espírita, né? 
De de de questionar Kardec. 

234
00:14:24,160 --> 00:14:27,120
Foi um baita de um jornalista, 
além de educador, foi um baita 

235
00:14:27,120 --> 00:14:29,680
de um jornalista que questionou 
a espiritualidade, né? 

236
00:14:30,870 --> 00:14:34,030
Mas isso a gente vai ver. 
Eu Acredito que durante essa 

237
00:14:34,030 --> 00:14:38,350
introdução toda a gente vai 
conhecendo a fundo aí todo o 

238
00:14:38,350 --> 00:14:42,470
processo antes de começar. 
OA escrever, né? 

239
00:14:42,590 --> 00:14:47,550
Compor o livro dos espíritos, tá
bom por hoje é só é no próximo 

240
00:14:47,550 --> 00:14:52,390
episódio, nós vamos continuar 
vendo aí o item 4 da introdução,

241
00:14:52,390 --> 00:14:56,590
se você não tem o livro dos 
espíritos, procure aqui na 

242
00:14:56,590 --> 00:14:59,990
descrição do canal ou do 
podcast, tem um link para você 

243
00:14:59,990 --> 00:15:02,280
entrar. 
Num Google, sala de aula, que eu

244
00:15:02,280 --> 00:15:05,960
tenho todas as obras 
fundamentais lá gratuitamente. 

245
00:15:06,120 --> 00:15:09,320
É para você fazer download. 
Tá de graça? 

246
00:15:09,320 --> 00:15:11,360
Você ter que fazer a inscrição, 
você tem que fazer nada. 

247
00:15:11,400 --> 00:15:13,920
Fique tranquilo, pegue lá e 
estude comigo. 

248
00:15:14,670 --> 00:15:17,470
Tá bom, eu te espero até o 
próximo, tchau.