Olá, minha amiga, olá meu amigo, como é que vocês estão?
Bem-vindos a mais um episódio onde estudamos a introdução ao
livro dos espíritos. Hoje iremos estudar o item
número 3, então, sem demora, vamos para o texto com tudo o
que constituí novidade, a doutrina espírita conta adeptos
e contraditores. Vamos tentar responder a algumas
das objeções destes últimos, ou seja, dos contraditores
examinando. Todos os motivos em que se
apoiam, sem alimentarmos, todavia, a pretensão de
convencer a todos, pois muito há que creem ter sido a luz feita
exclusivamente para eles, dirigimo-nos aos de boa fé, aos
que não trazem ideias preconcebidas ou decididamente
firmadas contra tudo e todos, aos que sinceramente desejam
instruir se e lhes demonstraremos que a maior parte
das objeções opostas à doutrina proman.
De incompleta observação dos fatos e de juízo leviano e
precipitadamente formado, então a gente percebe.
Que já no começo do livro dos espíritos.
Engraçado, eu tenho a sensação, só a sensação que é.
Esta introdução foi feita depois da publicação do livro dos
espíritos. Não sei.
Ou é alguma coisa. Antes tinha sido divulgada, né?
Para ter estes detratores, estes opositores da doutrina espírita
que se está na introdução do livro dos espíritos, nem existia
ainda. Mas vamos continuar lendo para
entender. Lembremos antes de tudo, em
poucas palavras, a série progressiva dos fenômenos que
deram origem a esta doutrina. O primeiro fato observado foi o
da movimentação de objetos diversos designaram-no
vulgarmente pelo nome de mesas girantes ou dança das mesas.
Este fenômeno que parece ter sido notado primeiramente na
América, ou melhor, que se repetiu nesse país.
Por quanto a história prova que ele remonta mais alta
antiguidade se produziu rodeado de circunstâncias estranhas.
Tais como, ruídos insólitos, pancadas sem nenhuma causa
ostensiva. De lá, propagou-se rapidamente
pela Europa e pelas outras partes do mundo.
A princípio, quase que só encontrou incredulidade, porém,
ao cabo de pouco tempo, a multiplicidade das experiências
não mais permitiu-lhe puser, sem dúvida, a realidade.
Se tal fenômeno, se houvesse limitado ao movimento de objetos
materiais, poderia explicar-se por uma causa puramente física.
Estamos longe de conhecer todos os agentes ocultos da natureza
ou todas as propriedades dos que conhecemos.
A eletricidade multiplica diariamente os recursos que
proporciona ao homem e parece destinado a iluminar a ciência
com uma nova luz. Nada de impossível.
Haveria, portanto, em que a eletricidade?
Modificada por certas circunstâncias ou qualquer outro
agente desconhecido fosse a causa dos movimentos observados.
O fato de que a reunião de muitas pessoas aumenta a
potencialidade da ação parecia vir em apoio dessa teoria, visto
poder se considerar o conjunto dos assistentes como uma pilha
múltipla com seu potencial na razão direta do número dos
elementos, o movimento circular nada apresentava de
extraordinário está na natureza. Todos os astros se moviam em
curvas elipse. Poderíamos, pois, ter ali em
ponto menor um reflexo do movimento geral do universo, ou
melhor, uma causa até então desconhecida, produzindo
acidentalmente. Com pequenos objetos em dadas
condições, uma corrente análoga aqui em peles, mundos.
O movimento, no entanto, nem sempre era circular, muitas
vezes era brusco e desordenado, sendo o objeto violentamente
sacudido, derribado levado numa direção qualquer e
contrariamente a todas as leis de estática, levantado e mantido
em suspensão. Bom.
Aquele que está fazendo uma pequena descrição de como
começou né? A doutrina espírita é que foi
um. Série progressiva.
Né? De fenômenos que o Kardec
começou a estudar, mas começou com as tais mesas girantes ou
dança das mesas. Esse fenômeno primeiro apareceu
na América, né? Que foi berço de grandes
médiuns, antes de aparecer a doutrina espírita, antes de
aparecer o professor rival. E se caracterizava por reuniões
de pessoas onde. Objetos dançavam
especificamente, depois de um tempo uma mesa, né?
Redondinha. Preferencialmente é nessas
reuniões públicas. Elas se levantava e girava.
Depois de um tempo, essas mesas começaram a responder perguntas
que as pessoas que estavam lá faziam.
Então isso acontecia na América, acontecia na Europa, antes do
professor rival ter conhecimento.
Tá então assim, o espiritismo nasceu 1857, que foi o ano de
lançamento do livro dos espíritos, mas os fenómenos
espíritos sempre existiram, porque é algo humano, não a
invenção da doutrina espírita. Tá?
Então ele está explicando justamente que.
Se fosse só um fenômeno elétrico, por exemplo, né, é se
aproveitaria dos dos das muitas pessoas que estavam lá doando
energia. E, na verdade, é isso mesmo, né?
Então, para acontecer 11 fenômeno desse, tem que ter um
médium de efeito físico. Mas isso é estudado depois, no
livro dos espíritos e também no livro dos médiuns.
Mas vamos continuar aqui. Está falando sobre o movimento
que não era sempre circular, ou seja, as mesas não eram sempre
girates. Elas podiam derrubar, bater,
responder perguntas e tudo mais. Aqui ainda aqui nada havia que,
se não pudesse explicar pela ação de um agente físico
invisível, não vemos a eletricidade de deitar por
Terra. É difícil.
Desarraigar árvores, atirar longe, os mais pesados corpos
atraílos ou repeli-los. Então, ele está comparando aí
que esses fenômenos poderiam ser puramente físicos e
fisiológicos, até o ponto que ele começa a responder
perguntas, né? Logicamente, então é a primeira
fase, é dos fenômenos físicos, mas depois tem 11, inteligência
por trás desses fenômenos físicos.
Mas não vou antecipar, não vamos lá.
Os ruídos insólitos, as pancadas, ainda que não fossem
um dos efeitos ordinários da dilatação da madeira ou de
qualquer outra causa acidental, podiam muito bem ser produzidos
pela acumulação de um fluido oculto.
A eletricidade não produz formidáveis ruídos.
Até aí, como se vê, tudo pode caber no domínio dos fatos
puramente físicos e fisiológicos, sem sair desse
âmbito de ideias. Já lhe havia, no entanto,
matéria para estudos sérios e dignos de prender a atenção dos
sabios, porque assim não aconteceu.
É penoso dizê lo, mas o fato deriva de causas que provam,
entre 1000, outros semelhantes à levandade do espírito humano.
A vulgaridade do objeto principal, que serviu de base às
primeiras experiências, não foi alheia à indiferença dos sábios,
que influência não tem tido, muitas vezes, uma palavra sobre
as coisas mais graves, sem atenderem a que o movimento
podia ser impresso a um objeto qualquer.
A ideia das mesas prevaleceu, sem dúvida, por ser o objeto
mais cômodo e porquê a roda de uma mesa, muito mais
naturalmente do que em torno de qualquer outro móvel se sentam
diversas pessoas. Ora, os homens superiores são,
com frequência, tão que não há como ter por impossível que
certos espíritos de a escola ajam, considerado deprimente,
ocuparem-se com o que se convencionar a chamar a dança
das mesas. É mesmo provável que, se o
fenômeno observado por galvanil fora por homens vulgares,
eficácia caracterizado por um nome burlesco ainda estaria
relegado a fazer companhia a varinha mágica.
Qual, com efeito, o sábio que não houvera, julgado uma
indignidade, ocupar-se com a dança das Hans, alguns
entretanto muito modestos, para convirem em que bem poderia dar,
se não lhes ter ainda a natureza de tua última palavra, quiseram
ver para a tranquilidade de suas consciências, mas aconteceu que
o fenômeno nem sempre lhes correspondeu à expectativa e do
fato de não se haver produzido constantemente, conforme a
vontade deles e, segundo, a maneira de se comportarem na
experimentação. Concluíram pela negativa,
malgrado, porém, o que decretaram as mesas, pois que há
mesas continuam a girar, e podemos dizer, com Galileu,
todavia, elas se movem, acrescentaremos que os fatos se
multiplicaram, de tal modo que hoje são aceitos sem
contestação, não mais se cogitando, senão de lhes achar
uma explicação racional. É, esse era um fato, né?
Não tinha jeito de dizer que não, que não estava acontecendo
porque era uma diversão da sociedade, né?
As pessoas iam para se divertir com esse fenômeno das mesas
girantes. Contudo, os sábios, né, que ele
chama de sábios, aí os cientistas não se interessavam
por isso porque achavam isso uma bobagem que isto estava
acontecendo. Podia ser fraude, et cetera.
Então ninguém, meio que, entre aspas, perdeu tempo para poder
correr atrás desse fenómeno, né? Contra a realidade do fenômeno,
poder-se-ia induzir alguma coisa da circunstância de ele não se
produzir de modo sempre idêntico, conforme a vontade e
as exigências do observador. Os fenômenos de eletricidade de
química não estão subordinados a certas condições.
Será lícito negá-los, porque não se produzem fora dessas
condições que há, pois, de surpreendente em que o fenómeno
do movimento dos objetos pelo fluido humano também se ache
sujeito a determinadas condições, e deixe de se
produzir quando o. Colocando-se no seu ponto de
vista, pretende fazêlo, seguir a marcha que caprichosamente ele
impõe ou queira sujeitálo às leis dos fenômenos conhecidos,
sem considerar que para fatos novos pode e deve haver novas
leis. Ora, para se conhecerem essas
leis, preciso é que se estudem as circunstâncias em que os
fatos se produzem. Esse estudo não pode deixar de
ser fruto de observação perseverante, atente e às vezes
muito longa, objetam, porém, algumas pessoas há
frequentemente fraudes manifestas.
Perguntar-lhes, em primeiro lugar, se estão bem certas de
que haja fraudes, e se não tomaram por fraude efeitos que
não podiam explicar, mas ou menos como o camponês que tomava
por destro escamoteador um sábio professor de física, a fazer
experiências admitindo a si, mesmo que tal coisa tenha podido
verificar se algumas vezes constituiria isso razão para
negar-se o finto dever-se-ia negar a física porque a
prestigitadores que cesornam com o título de físicos cumpre,
ademais se leve em conta o caráter das pessoas e o
interesse que possam ter em iludir.
Seria tudo, então, mero gracejo? Admite-se que uma pessoa se
divirta por algum tempo, mas um gracejo prolongado
indefinidamente se tornaria tão fastidioso para o mistificador
como para o mistificado. Acresse que, numa mistificação
que se propaga de um extremo, é outro do mundo, e por entre as
mais austeras, veneráveis e esclarecidas personalidades.
Alguma coisa há, com certeza, tão extraordinária, pelo menos
quanto o próprio fenômeno. Que interessante, né?
Nessa introdução aí, tá falando justamente de como?
A doutrina espírita foi composta e por que, né, já que Kardec foi
convidado a presenciar esses fenômenos das mesas girantes e,
a princípio, ele não queria ir não.
Depois ele achou interessante e quando é esteve presente,
percebeu que as mesas além do fenómeno, né, que ele foi
investigado se tinha fraude ou não, como ele diz assim, por
acaso. Se existem prestes digitadores,
são os mágicos que a gente conhece hoje.
Quer dizer que tudo nada é verdadeiro, né?
Só porque um faz uma enganação, uma pessoa frauda alguma, então
existe um médico falso. Que não tem diploma, que não
estudou, que atua. Então, quando se descobre esse
médico falso, significa que todos os outros médicos são
falsos também. Estou fazendo uma analogia para
ficar muito claro de entender quando ele foi analisar e
xeretou tudo para ver se tinha alguma armação ou alguma coisa e
percebeu que não tinha nenhuma fraude.
E é mais ainda além do fenómeno e aí neste neste item.
É, está explicando que o fenômeno poderia ser puramente
físico, né? Como a eletricidade tem uma
série de de poréns. E foi sendo Descoberto naquela
época, né? Não fazia muito tempo que que
que a eletricidade tinha sido é domada, digamos assim.
Ele insiste nisso porque ele percebe que as mesas girates,
além de levantarem, e estava todo mundo junto, de repente a
mesa levanta. Sobe lá em cima, começa a girar,
começa a fazer e não sei o que. É, era muito comum as pessoas
fazerem perguntas, ai eu vou casar este ano?
E aí a mesa dava 11 batida para si, 2 batidas para não, por
exemplo. Depois a coisa foi ficando um
pouquinho mais complexa, então eles criaram um código lá, um
pra 2, para BE assim vai, por exemplo, né?
E as coisas foram evoluindo e Kardec acompanhando tudo isso.
E daí que nasceu realmente essa necessidade de.
Criar a doutrina espírita, né? De de de questionar Kardec.
Foi um baita de um jornalista, além de educador, foi um baita
de um jornalista que questionou a espiritualidade, né?
Mas isso a gente vai ver. Eu Acredito que durante essa
introdução toda a gente vai conhecendo a fundo aí todo o
processo antes de começar. OA escrever, né?
Compor o livro dos espíritos, tá bom por hoje é só é no próximo
episódio, nós vamos continuar vendo aí o item 4 da introdução,
se você não tem o livro dos espíritos, procure aqui na
descrição do canal ou do podcast, tem um link para você
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Fique tranquilo, pegue lá e estude comigo.
Tá bom, eu te espero até o próximo, tchau.