1
00:00:03,180 --> 00:00:06,580
Olá, esse canos e as secanas, 
tudo bem? 

2
00:00:06,900 --> 00:00:12,100
Estamos de volta com mais uma 
live, a terceira do ano de 2024,

3
00:00:12,100 --> 00:00:17,780
aqui nos embalos de sábado à 
noite, do grupo espiritismo, com

4
00:00:17,780 --> 00:00:20,980
Kardec. 
Ficamos muito felizes com a sua 

5
00:00:20,980 --> 00:00:25,580
presença e com a sua 
participação nessa live 

6
00:00:25,580 --> 00:00:32,259
especialíssima que vai debater o
pensamento socialista e 

7
00:00:32,259 --> 00:00:38,350
progressista na obra de Kardec. 
É, estamos nós mais uma vez 

8
00:00:38,350 --> 00:00:43,110
trazendo um tema que é de 
indizível atualidade, de 

9
00:00:43,110 --> 00:00:49,390
indizível importância e que deve
merecer de todos nós kardecistas

10
00:00:49,390 --> 00:00:53,670
espíritas. 
Um exame acurado para 

11
00:00:53,670 --> 00:00:58,950
entendermos bem quais são os 
nuances da proposta espiritual 

12
00:00:59,470 --> 00:01:03,950
para o nosso planeta e para a 
humanidade que aqui vive. 

13
00:01:04,750 --> 00:01:08,350
Nós vamos abrir o nosso 
trabalho, como sempre fazemos. 

14
00:01:08,550 --> 00:01:13,710
Com uma pequena citação 
relacionada ao tema da lavra de 

15
00:01:13,710 --> 00:01:18,870
Allan Kardec, esse trecho está 
no livro viagem espírita em 

16
00:01:18,870 --> 00:01:24,360
1862. 
Mais especificamente no título 

17
00:01:24,360 --> 00:01:29,160
discursos proferidos nas 
reuniões gerais dos espíritas de

18
00:01:29,160 --> 00:01:34,750
Lyon e de Bordeaux, número 3. 
Então Allan Kardec assim 

19
00:01:34,750 --> 00:01:39,270
proclama, quem quer que alimente
contra o próximo. 

20
00:01:39,430 --> 00:01:45,150
Sentimentos de ódio, de 
animosidade, de inveja, de 

21
00:01:45,150 --> 00:01:51,830
rancor, falta com a Caridade. 
A Caridade é a antítese do 

22
00:01:51,830 --> 00:01:55,310
egoísmo. 
A primeira é a abnegação da 

23
00:01:55,310 --> 00:01:59,910
personalidade. 
O segundo é a exaltação da 

24
00:01:59,910 --> 00:02:04,150
personalidade. 
Uma diz para vós, em primeiro 

25
00:02:04,150 --> 00:02:09,910
lugar, para mim depois, e o 
outro para mim antes, e para 

26
00:02:09,910 --> 00:02:15,240
vós, se sobrar a primeira. 
Primeira, isto é, a Caridade 

27
00:02:15,240 --> 00:02:20,160
está toda inteira nestas 
palavras do Cristo, fazer aos 

28
00:02:20,160 --> 00:02:24,480
outros o que quererias que vos 
fizessem numa palavra, 

29
00:02:24,720 --> 00:02:30,760
aplica-se, sem exceção, a todas.
Vou repetir todas as relações 

30
00:02:30,760 --> 00:02:33,310
sociais. 
Haveremos de convites? 

31
00:02:33,310 --> 00:02:38,110
Kardec, que se todos os membros 
de uma sociedade agissem de 

32
00:02:38,110 --> 00:02:44,110
conformidade com esse princípio,
haveria menos decepções na vida 

33
00:02:44,870 --> 00:02:48,320
com esse. 
Com esse pano de fundo, com essa

34
00:02:48,320 --> 00:02:53,520
estrada pavimentada para o nosso
debate, vamos chamar os 

35
00:02:53,520 --> 00:02:57,000
participantes de hoje, em 
especial o primeiro deles, o 

36
00:02:57,000 --> 00:03:01,360
nosso convidado especial Luís 
Gustavo Oliveira dos Santos, que

37
00:03:01,360 --> 00:03:05,420
toca, e os clarins. 
Tipo. 

38
00:03:08,430 --> 00:03:10,670
Muito bem, Luiz. 
Seja muito bem-vindo a essa 

39
00:03:10,670 --> 00:03:15,990
bancada mais alegre e mais 
debatedora da internet espírita 

40
00:03:16,110 --> 00:03:20,790
brasileira e mundial. 
Muito obrigado Marcelo. 

41
00:03:20,790 --> 00:03:23,830
Obrigado a todos do grupo 
espiritismo com Kardec. 

42
00:03:23,830 --> 00:03:26,390
Uma honra estar aqui novamente, 
né? 

43
00:03:26,390 --> 00:03:31,150
Mais uma vez participando de 
Lives com vocês e trazendo aí 

44
00:03:31,150 --> 00:03:34,350
algumas reflexões, né? 
Sobre o kardecismo, uma Alegria.

45
00:03:34,830 --> 00:03:39,600
Boa noite a todos. 
Estamos muito felizes de receber

46
00:03:39,600 --> 00:03:43,480
novamente o Luís Gustavo em 
nossa bancada nos embalos de 

47
00:03:43,480 --> 00:03:48,720
sábado à noite do ECK. 
Luís é mestre em filosofia pela 

48
00:03:48,720 --> 00:03:53,390
UnB universidade de Brasil. 
Especialista em filosofia 

49
00:03:53,390 --> 00:03:58,630
política e licenciado em 
filosofia pelo antigo instituto 

50
00:03:58,630 --> 00:04:02,990
de ensino superior do 
centro-oeste, o iesco é 

51
00:04:02,990 --> 00:04:07,710
professor de filosofia na 
Secretaria de estado da educação

52
00:04:07,830 --> 00:04:11,830
do Distrito Federal e no meio 
espírito é palestrante há 18 

53
00:04:11,830 --> 00:04:13,630
anos. 
Acho que já há 19, né? 

54
00:04:13,630 --> 00:04:19,149
Luís e ministrador dos estudos 
doutrinados há 15 anos no centro

55
00:04:19,149 --> 00:04:23,190
espírita fraternidade e alta de 
Sousa, na cidade. 

56
00:04:23,350 --> 00:04:28,150
Satélite de calangolândia, no 
Distrito Federal, é também 

57
00:04:28,230 --> 00:04:33,990
tradutor para a nossa Felicidade
de 12 obras espíritas clássicas 

58
00:04:34,230 --> 00:04:39,270
e ou listadas no catálogo 
racional para fundar uma 

59
00:04:39,270 --> 00:04:45,310
biblioteca espírita, uma das 32 
obras do nosso querido rival 

60
00:04:45,390 --> 00:04:49,430
Kardec apresentado o nosso 
querido Luís, vamos chamar o 

61
00:04:49,430 --> 00:04:54,270
debatedor dessa noite o nosso 
António Carlos Amorim. 

62
00:04:54,270 --> 00:04:57,390
Seja bem-vindo, António Carlos, 
e que toquem também os 

63
00:04:57,390 --> 00:05:05,900
clarinhos. 
Olá, pessoal. 

64
00:05:05,940 --> 00:05:08,700
Uma satisfação estar 
participando com vocês mais uma 

65
00:05:08,700 --> 00:05:12,060
vez e eu vou aproveitar para 
aprender hoje, né? 

66
00:05:12,740 --> 00:05:17,580
Um pessoal qualificado na 
bancada eu vou procurar absorver

67
00:05:17,580 --> 00:05:22,990
o máximo possível. 
Temos certeza Amorim que além de

68
00:05:22,990 --> 00:05:25,030
aprender, você também vai 
ensinar, né? 

69
00:05:25,030 --> 00:05:27,430
Porque o processo de 
aprendizagem tá aí o Luís, 

70
00:05:27,430 --> 00:05:31,350
professor de filosofia e eu 
professor de direito, para 

71
00:05:32,110 --> 00:05:35,710
tratar dessa temática. 
É um processo contínuo de 

72
00:05:35,710 --> 00:05:39,950
aprender e ensinar, né? 
É uma via de mão dupla, todos 

73
00:05:39,950 --> 00:05:43,670
aprendemos uns com os outros. 
Essa é a dinâmica fantástica da 

74
00:05:43,670 --> 00:05:46,390
vida. 
Mas o Amorim é bacharel em 

75
00:05:46,390 --> 00:05:52,950
economia, é estruturador, é. 
Não, eu acho que eu fiz confusão

76
00:05:52,950 --> 00:05:55,270
aqui. 
Antônio Carlos Amorim, se 

77
00:05:55,270 --> 00:05:58,230
apresente por gentileza, porque 
eu acho que a minha produção 

78
00:05:58,230 --> 00:06:03,180
aqui me deixou na mão. 
Ah, é muito simples. 

79
00:06:03,380 --> 00:06:06,900
Eu sou técnico eletrônica e já 
trabalhei inclusive com 

80
00:06:06,900 --> 00:06:10,140
construção civil. 
Mas atualmente aposentado, eu 

81
00:06:10,140 --> 00:06:13,700
trabalho no centro espírita do 
Ismael, onde eu sou um dos 

82
00:06:13,700 --> 00:06:17,580
membros da diretoria, participo 
dos estudos. 

83
00:06:18,100 --> 00:06:22,980
Os estudos são sempre em grupo 
em nossa casa e participo da usi

84
00:06:23,020 --> 00:06:25,540
através da distrital do 
Ibirapuera e do conselho 

85
00:06:25,540 --> 00:06:31,110
deliberativo estadual. 
Muito bem escusas aí, Amorim, eu

86
00:06:31,110 --> 00:06:35,070
acabei trocando aqui o arquivo e
se eu for procurar o outro onde 

87
00:06:35,070 --> 00:06:38,630
está no computador, aí nós vamos
perder um tempo riquíssimo aí 

88
00:06:38,630 --> 00:06:41,830
dos nossos debates. 
Tenho certeza que você, nosso 

89
00:06:41,830 --> 00:06:44,230
espectador, nosso internauta, 
compreende. 

90
00:06:44,750 --> 00:06:48,030
Porque somos todos humanos e 
acontecem essas falhas. 

91
00:06:48,230 --> 00:06:54,510
Desculpem a nossa falha, diria o
âncora do jornal da rede de 

92
00:06:54,510 --> 00:06:57,630
televisão brasileira. 
Vamos lá, vamos iniciar a nossa 

93
00:06:57,630 --> 00:06:59,950
conversa. 
Vou fazer aquele bate-papo de 

94
00:06:59,950 --> 00:07:03,470
sempre, pergunto para o Luís e 
depois deixo o Amorim falar e 

95
00:07:03,470 --> 00:07:06,310
vice-versa. 
E a gente vai compondo aí a 

96
00:07:06,310 --> 00:07:09,390
nossa colchinha de retalhos para
trabalhar o tempo. 

97
00:07:10,790 --> 00:07:16,230
Vamos iniciar com essa ideia aí 
de progressismo, que está é no 

98
00:07:16,230 --> 00:07:20,750
título da nossa live, né? 
E também de socialismo falar de 

99
00:07:20,750 --> 00:07:25,790
progressismo e de socialismo. 
Luís diante de um quadro de 

100
00:07:25,790 --> 00:07:30,190
divisão nacional, né? 
Praticamente meio a meio da 

101
00:07:30,190 --> 00:07:34,150
sociedade política brasileira 
entre 2 líderes 

102
00:07:34,150 --> 00:07:39,350
político-partidários da 
atualidade ocasiona nas nossas 

103
00:07:39,350 --> 00:07:41,800
vidas. 
No meio espírita, no meio 

104
00:07:41,800 --> 00:07:45,200
familiar, no meio do trabalho, 
no meio da escola. 

105
00:07:45,910 --> 00:07:52,190
No meio dos nossos centros de 
lazer, rupturas e embates, 

106
00:07:52,550 --> 00:07:57,790
quando não violências de ordem 
moral ou de ordem física. 

107
00:07:59,030 --> 00:08:04,390
E isso tem ascendido, de certa 
forma, uma expressão de Allan 

108
00:08:04,390 --> 00:08:09,270
Kardec contida na revista 
espírita de fevereiro de 1862, 

109
00:08:09,270 --> 00:08:13,350
quando Kardec dá a sua mensagem 
de Ano-Novo aos espíritas 

110
00:08:13,550 --> 00:08:17,310
leoneses, e ele diz o seguinte, 
abre aspas, afastai 

111
00:08:17,310 --> 00:08:21,590
cuidadosamente de vossas 
reuniões tudo quanto disser 

112
00:08:21,590 --> 00:08:25,590
respeito à política e às 
questões irritantes. 

113
00:08:28,710 --> 00:08:33,230
Ele não declarou muito bem que 
seriam essas questões 

114
00:08:33,230 --> 00:08:36,429
irritantes. 
Então fica aí ao nosso leitor e 

115
00:08:36,429 --> 00:08:40,789
fica para nós aqui no debate 
também tentarmos entender aí a 

116
00:08:40,789 --> 00:08:43,590
mensagem cifrada de Allan Kardec
neste ponto. 

117
00:08:43,590 --> 00:08:47,070
Mas ficamos principalmente com a
questão é ou com as questões 

118
00:08:47,070 --> 00:08:50,070
políticas? 
E aí ele termina assim, nesse 

119
00:08:50,070 --> 00:08:53,670
caso, no caso das questões 
irritantes e políticas, as 

120
00:08:53,670 --> 00:08:58,950
discussões não levarão a nada e 
apenas suscitarão embaraços 

121
00:08:59,110 --> 00:09:01,480
enquanto ninguém. 
Questionará a moral. 

122
00:09:01,990 --> 00:09:06,990
Se ela for boa? 
Essa fala de Allan Kardec, Luiz 

123
00:09:06,990 --> 00:09:11,950
Gustavo teria ou teve qual 
motivação naquela época? 

124
00:09:15,280 --> 00:09:17,760
Muito bom Marcelo trazer essa 
questão, né? 

125
00:09:17,760 --> 00:09:22,200
Vez por outra, nós vemos 
realmente até postagens com o 

126
00:09:22,200 --> 00:09:26,080
quadradinho recortado, com essas
falas de Kardec aparecendo nas 

127
00:09:26,080 --> 00:09:31,120
redes sociais e chamando as 
pessoas a evitar, né? 

128
00:09:31,120 --> 00:09:34,280
De qualquer modo, a política 
tivemos até oportunidade, bem me

129
00:09:34,280 --> 00:09:38,480
lembro, no outro encontro em que
aqui estive com vocês, de falar 

130
00:09:38,480 --> 00:09:41,080
se o espiritismo trata de 
política e abordamos esse ponto.

131
00:09:42,810 --> 00:09:47,410
Bom, o motivo é, tem vários. 
Dá várias razões para isso estar

132
00:09:47,770 --> 00:09:53,890
no texto de Kardec começarei com
a questão da palavra irritante, 

133
00:09:53,890 --> 00:09:58,130
as questões irritantes. 
Podemos encontrar também uma 

134
00:09:58,130 --> 00:10:00,850
referência a elas no evangelho 
segundo o espiritismo. 

135
00:10:00,850 --> 00:10:05,450
Quando Kardec está se referindo 
ao é a atuação. 

136
00:10:06,510 --> 00:10:11,550
De Jesus, né? 
E frente aos? 

137
00:10:12,590 --> 00:10:19,870
Fariseus, então você vê ali que 
algumas posições que pudessem 

138
00:10:20,070 --> 00:10:25,870
indispor. 
Os poderosos, os fariseus, os 

139
00:10:25,870 --> 00:10:30,470
erodianos quem fosse. 
Podia ser considerado questão 

140
00:10:30,630 --> 00:10:34,270
irritante, né? 
E faziam essas questões também a

141
00:10:34,270 --> 00:10:37,990
Jesus, tentando, dado que ele 
era um rabi, tentando 

142
00:10:38,270 --> 00:10:41,070
desnorteálo, tentando deixálo, 
indisposto. 

143
00:10:42,030 --> 00:10:44,950
Quando vemos na revista espírita
é essa. 

144
00:10:46,520 --> 00:10:49,880
Essa novamente essa expressão 
aparecendo, isso se refere 

145
00:10:49,880 --> 00:10:53,120
exatamente ao contexto da época,
né? 

146
00:10:53,120 --> 00:10:58,230
Na França, em que. 
Sabe-se que Kardec escreve sobre

147
00:10:58,230 --> 00:11:02,590
a ditadura de Napoleão terceiro.
Sabe-se que ditadura havia 

148
00:11:02,590 --> 00:11:06,430
também em outros países, por 
exemplo na Espanha, como há 

149
00:11:06,590 --> 00:11:10,470
comunicações na revista espírita
bem declarada sobre isso? 

150
00:11:11,990 --> 00:11:15,910
E Kardec tenta ao máximo fazer 
com que os grupos espíritas não 

151
00:11:15,910 --> 00:11:21,030
sejam proibidos, invadidos, 
cancelados pelos governos 

152
00:11:21,150 --> 00:11:27,110
associados, que eram a igreja. 
Dessa maneira, ele tenta fazer 

153
00:11:27,110 --> 00:11:30,870
com que as pessoas veja bem. 
Ah, só pra dar um detalhe, havia

154
00:11:30,870 --> 00:11:34,230
espiões dentro dos centros 
espíritas. 

155
00:11:35,110 --> 00:11:41,030
Que faziam a observação, se 
aquilo não podia ter um teor, 

156
00:11:41,550 --> 00:11:45,430
aquelas reuniões, não pudesse 
ter um teor subversivo aos 

157
00:11:45,430 --> 00:11:51,710
governos ditatoriais? 
Então, para evitar que a 

158
00:11:51,710 --> 00:11:57,390
opressão do governo calasse os 
centros ou impedir sua 

159
00:11:57,390 --> 00:11:59,910
atividade, houve essa, esse 
cuidado. 

160
00:12:00,110 --> 00:12:04,310
Mas observe-se também um 
detalhe, aqui a palavra política

161
00:12:04,630 --> 00:12:08,230
é polissênica. 
Você pode pensar em política no 

162
00:12:08,230 --> 00:12:13,390
sentido contextual, conjectural.
A política no Brasil, a política

163
00:12:13,390 --> 00:12:16,030
nos Estados Unidos, a política 
na França são diferentes devido 

164
00:12:16,030 --> 00:12:19,190
à sua forma de funcionar, ao 
sigilo de rotação. 

165
00:12:19,710 --> 00:12:23,270
Como poder se distribui essa 
política contextual. 

166
00:12:23,390 --> 00:12:27,870
Mas nós temos também o sentido 
da política teórica. 

167
00:12:28,710 --> 00:12:33,140
Filosófica. 
Na qual está incluída no termo 

168
00:12:33,220 --> 00:12:37,700
moral, inclusive quando pegamos 
manuais de filosofia. 

169
00:12:38,990 --> 00:12:41,390
Na época de café, por exemplo, 
de Paul Janete. 

170
00:12:42,710 --> 00:12:47,030
Encontramos lá o hotel de Régis 
de Oliveira, encontramos lá 

171
00:12:47,670 --> 00:12:54,550
dentro do tomo da moral algo 
chamado moral social ou moral 

172
00:12:54,750 --> 00:12:57,990
maior. 
Diferente da moral menor ou 

173
00:12:57,990 --> 00:13:01,710
moral individual, que é a mesma 
coisa que a política, que trata 

174
00:13:01,710 --> 00:13:03,110
de quê? 
Leis? 

175
00:13:04,070 --> 00:13:10,070
Autoridade, deveres, direitos, 
propriedade, Riqueza, pobreza, 

176
00:13:10,070 --> 00:13:15,110
distribuição, produção, et 
cetera, escravidão, emancipação 

177
00:13:15,310 --> 00:13:19,030
e tudo mais. 
Então esses assuntos são do 

178
00:13:19,030 --> 00:13:24,240
âmbito da moral. 
Social ou política teórica? 

179
00:13:24,480 --> 00:13:27,320
Então é essa que é proibida na 
doutrina, até porque ela está 

180
00:13:27,320 --> 00:13:31,520
presente no livro dos espíritos,
está presente em vários artigos 

181
00:13:31,520 --> 00:13:34,360
da revista. 
O problema é a política. 

182
00:13:36,040 --> 00:13:37,440
Contextual. 
Conjectural. 

183
00:13:37,710 --> 00:13:42,790
Que vai falar de pessoas, de 
partidos, né, de ações de 

184
00:13:42,790 --> 00:13:46,790
governo, essa aí que o Kardec 
tomava cuidado, mas observando 

185
00:13:46,790 --> 00:13:49,990
hoje, né, um Panorama 
democrático. 

186
00:13:50,350 --> 00:13:55,230
Essas observações podem ser 
também recontextualizadas e 

187
00:13:55,270 --> 00:13:59,590
reconsideradas, né? 
Dado que aqui não vamos, estamos

188
00:13:59,590 --> 00:14:04,030
no ambiente, seja preso ou se 
cancele ou se feche um centro, 

189
00:14:04,030 --> 00:14:06,830
espírito a mais, mas até pouco 
tempo isso podia acontecer. 

190
00:14:07,310 --> 00:14:09,590
É mais ou menos isso aí, 
Marcelo, por enquanto. 

191
00:14:11,240 --> 00:14:13,800
Muito boa contextualização, Luís
Gustavo. 

192
00:14:14,200 --> 00:14:18,360
E vamos lembrar que aqui no 
Brasil, mesmo em razão da 

193
00:14:18,360 --> 00:14:23,240
pressão da igreja católica, 
principalmente em cima dos 

194
00:14:23,240 --> 00:14:27,320
governos, nós tivemos centros 
espíritas sendo fechados, 

195
00:14:27,600 --> 00:14:33,640
espíritas sendo conduzidos para 
acareação policial, em razão da 

196
00:14:33,640 --> 00:14:38,320
proibição no código penal da 
década de 30 do curandeirismo, 

197
00:14:38,440 --> 00:14:40,280
né? 
E nós sabemos que o espiritismo 

198
00:14:40,280 --> 00:14:43,400
sempre esteve. 
Associado às práticas. 

199
00:14:43,870 --> 00:14:48,510
Pura as práticas assistenciais e
por isso envolvido na questão 

200
00:14:48,510 --> 00:14:52,910
política, já que a assistência 
social e a saúde são Vertentes 

201
00:14:52,910 --> 00:14:57,510
importantes do contingente 
político da nossa sociedade, 

202
00:14:57,510 --> 00:15:02,590
político de polis, que quer 
dizer cidade ou estado e que tem

203
00:15:02,590 --> 00:15:05,510
a ver com a administração da 
própria sociedade. 

204
00:15:05,830 --> 00:15:08,670
Então essa contextura que você 
muito bem. 

205
00:15:10,400 --> 00:15:14,720
Iluminou para nós da época de 
Kardec e do momento ditatorial 

206
00:15:14,720 --> 00:15:19,230
que vivia a França. 
E da atuação do governo francês 

207
00:15:19,230 --> 00:15:22,350
de policiamento de todo e 
qualquer organização. 

208
00:15:22,470 --> 00:15:26,150
Quem assistiu, por exemplo, o 
filme é Kardec, a história por 

209
00:15:26,150 --> 00:15:30,070
trás do nome, que é a biografia 
romanceada do codificador. 

210
00:15:30,350 --> 00:15:34,790
Viu que ele teve que? 
E solicitar a uma pessoa da 

211
00:15:34,790 --> 00:15:38,710
sociedade parisiense de estudos 
espíritas que intervisse junto 

212
00:15:38,710 --> 00:15:43,350
ao Ministério do interior 
francês para obter a autorização

213
00:15:43,350 --> 00:15:47,110
novamente para que a sociedade 
pudesse abrir as suas portas. 

214
00:15:47,630 --> 00:15:50,430
Né? 
Porque lá não existia nenhuma 

215
00:15:50,430 --> 00:15:56,350
conjectura, nenhuma teoria da 
conspiração contra Napoleão, né?

216
00:15:56,590 --> 00:15:58,630
Nós vamos puxar o Amorim para 
essa conversa. 

217
00:15:58,630 --> 00:16:02,870
Amorim, a frase de 1862 de Allan
Kardec, essa contextualização 

218
00:16:02,870 --> 00:16:07,670
para ter um certo de cuidado com
a política. 

219
00:16:07,670 --> 00:16:13,230
Ela estaria atual? 
Ela seria adequada para os 

220
00:16:13,270 --> 00:16:21,480
nossos tempos? 
É preciso adequála, né? 

221
00:16:21,480 --> 00:16:26,120
Não, não é possível. 
A gente simplesmente é aplicar 

222
00:16:26,480 --> 00:16:31,360
hoje todos os conceitos. 
Da forma como Kardec expressou 

223
00:16:31,360 --> 00:16:34,440
naquela época, a situação é 
diferente, inclusive o 

224
00:16:34,440 --> 00:16:38,990
desenvolvimento da sociedade. 
Mas é na USP. 

225
00:16:38,990 --> 00:16:44,110
Nós temos procurado enfatizar a 
questão da não discussão 

226
00:16:44,390 --> 00:16:48,470
político partidária. 
Porque certamente isso 

227
00:16:48,470 --> 00:16:54,470
inflamaria é pessoas que têm 
posições diametralmente opostas.

228
00:16:55,110 --> 00:17:00,110
E, como Kardec diz, realmente 
não se conseguiria resolver nada

229
00:17:00,310 --> 00:17:04,030
com base nessa discussão. 
Mas todas as discussões que 

230
00:17:04,030 --> 00:17:08,230
falam sobre o serviço 
assistencial, sobre ensino, 

231
00:17:08,430 --> 00:17:11,950
sempre são políticos, como o 
Luís Gustavo, comentou. 

232
00:17:11,950 --> 00:17:15,829
Então é importante a gente 
lembrar que. 

233
00:17:16,349 --> 00:17:19,270
Todas as questões sociais 
envolvem política, porque, 

234
00:17:19,270 --> 00:17:23,109
afinal, política é arte de se 
conduzir em sociedade. 

235
00:17:23,790 --> 00:17:28,349
Então, todas as nossas 
discussões, de uma forma ou de 

236
00:17:28,349 --> 00:17:31,590
outra, acabam envolvendo 
aspectos políticos. 

237
00:17:31,950 --> 00:17:37,070
O que nós procuramos evitar é 
partidarizar essa discussão, 

238
00:17:37,830 --> 00:17:43,960
personalizar a discussão. 
Mesmo fazendo esse cuidado, 

239
00:17:43,960 --> 00:17:49,010
muitas vezes, nós. 
Enfrentamos algumas alguns 

240
00:17:49,010 --> 00:17:53,570
dissabores entre os nossos 
participantes que se sentem 

241
00:17:53,570 --> 00:17:56,410
tocados quando, por exemplo, se 
falava sobre vacina, a 

242
00:17:56,410 --> 00:17:59,650
importância da vacina. 
E nós tínhamos entre nossos 

243
00:17:59,650 --> 00:18:03,010
participantes pessoas que 
achavam que a vacina tinha 

244
00:18:03,010 --> 00:18:08,090
problema, que IA acabar 
prejudicando a fertilidade dos 

245
00:18:08,090 --> 00:18:10,410
filhos e que, portanto, não 
deveria aplicar. 

246
00:18:10,970 --> 00:18:15,330
E toda essa discussão que a 
gente sabe de onde que vem e com

247
00:18:15,330 --> 00:18:22,290
que objetivo que vem. 
Desta forma, eu entendo que AA 

248
00:18:22,290 --> 00:18:27,770
nossa posição é de efetivamente 
tratar os assuntos No No aspecto

249
00:18:27,770 --> 00:18:32,290
teórico, como Luiz Gustavo bem 
enfatizou, ou seja, no na 

250
00:18:32,290 --> 00:18:36,930
questão social, na questão 
doutrinária, sem. 

251
00:18:37,200 --> 00:18:40,800
Personalizar sem, particularizar
sem. 

252
00:18:42,150 --> 00:18:48,430
Colocar um partido em discussão 
é é sobre a análise direta 

253
00:18:48,430 --> 00:18:50,990
dentro do movimento espírita, 
porque realmente. 

254
00:18:52,310 --> 00:18:56,510
Isso seria realmente algo é 
motivo de irritação. 

255
00:19:00,590 --> 00:19:03,910
Olha só, né? 
A questão de assuntos irritantes

256
00:19:03,910 --> 00:19:07,350
é exatamente isso que o Amorim 
acabou de contextualizar, aquele

257
00:19:07,350 --> 00:19:13,070
assunto que promove a dissensão 
e a discussão inútil do tipo 

258
00:19:13,070 --> 00:19:15,270
assim, eu sou Flamengo, você é 
Vasco. 

259
00:19:15,390 --> 00:19:20,110
Nós não vamos achar nunca um 
ponto de coalizão, porque cada 

260
00:19:20,110 --> 00:19:25,430
um tem a sua paixão, né? 
Eu sou espírita e você é 

261
00:19:25,430 --> 00:19:29,430
evangélico. 
Se nós formos tratar de questão 

262
00:19:29,710 --> 00:19:33,040
de. 
Qual religião ou qual filosofia 

263
00:19:33,040 --> 00:19:36,520
é melhor? 
Também vamos entrar num beco Sem

264
00:19:36,520 --> 00:19:40,910
Saída. 
Claro que é possível chegar a 

265
00:19:40,910 --> 00:19:45,110
pontos de conexão entre a paixão
futebolística, como eu 

266
00:19:45,110 --> 00:19:48,710
exemplifiquei, e entre a paixão 
religiosa. 

267
00:19:49,830 --> 00:19:55,790
Isso não afasta a possibilidade,
como vocês 2 mencionaram, de nós

268
00:19:55,790 --> 00:19:59,550
tratarmos das questões que digam
respeito à proposta 

269
00:19:59,550 --> 00:20:02,190
transformadora do espiritismo na
sociedade. 

270
00:20:02,550 --> 00:20:08,190
Sem entrar nas minúcias das 
preferências pessoais e das 

271
00:20:08,190 --> 00:20:12,590
opiniões pessoais, lembramos que
Kardec reple completamente a 

272
00:20:12,590 --> 00:20:17,470
ideia de opinião pessoal, o que 
não significa que ninguém seja 

273
00:20:17,470 --> 00:20:22,040
privado ou todos sejam privados.
De exporem as suas opiniões, o 

274
00:20:22,040 --> 00:20:26,640
que não podemos transformar é a 
opinião de um ou de poucos como 

275
00:20:26,640 --> 00:20:30,030
sendo catedrático. 
Dentro da filosofia esquerda. 

276
00:20:31,030 --> 00:20:34,630
Muito bem. 
Vamos seguir é, temos uma 

277
00:20:34,630 --> 00:20:37,750
pergunta que fala 
especificamente sobre 

278
00:20:37,750 --> 00:20:41,630
solidariedade e solidariedade 
social, né? 

279
00:20:41,870 --> 00:20:46,190
Nós temos uma sociedade 
extremamente consumista. 

280
00:20:46,230 --> 00:20:48,990
Amorim, agora eu vou fazer a 
pergunta, primeiro pro Amorim e 

281
00:20:48,990 --> 00:20:53,350
depois pro Luís. 
E esse apelo é ao consumo. 

282
00:20:53,350 --> 00:20:59,710
Acaba sendo feito em detrimento 
da educação e da moralização dos

283
00:20:59,710 --> 00:21:03,910
indivíduos. 
Né, nós temos uma questão muito 

284
00:21:03,910 --> 00:21:08,950
preocupante, que é uma parcela 
significativa do movimento ou do

285
00:21:08,950 --> 00:21:15,310
meio espírita que não se levanta
em relação a questões sociais, 

286
00:21:15,310 --> 00:21:17,670
de política planetária, como, 
por exemplo, questões 

287
00:21:17,670 --> 00:21:21,630
trabalistas, né? 
Já vi muito espírito a falando. 

288
00:21:21,870 --> 00:21:26,750
É contrariamente, por exemplo, 
aos direitos trabalhistas dos 

289
00:21:26,750 --> 00:21:29,230
Ubers. 
A uberização do transporte. 

290
00:21:29,230 --> 00:21:33,230
Ela é uma facilidade para a 
nossa vida contemporânea. 

291
00:21:33,790 --> 00:21:37,870
Mas ela deve respeitar os 
elementos que assistem a 

292
00:21:37,870 --> 00:21:40,830
qualquer trabalhador, os 
direitos trabalhistas, que são 

293
00:21:40,950 --> 00:21:45,350
extensivos a todos os cidadãos, 
cidadãos brasileiros, né? 

294
00:21:45,630 --> 00:21:51,390
Então, nesse sentido, falar em 
solidariedade social, falar em 

295
00:21:51,390 --> 00:21:55,750
fraternidade e também falar em 
Caridade, não no sentido do 

296
00:21:55,750 --> 00:22:02,630
assistencialismo, mas do apoio 
do Amparo e do trabalho em favor

297
00:22:02,630 --> 00:22:06,870
dos menos favorecidos, sobretudo
os hipossuficientes, económicos 

298
00:22:06,870 --> 00:22:10,990
e politicamente. 
Como é que os espíritas podem 

299
00:22:10,990 --> 00:22:15,430
efetivamente Amorim, contribuir 
para a estruturação daquilo que 

300
00:22:15,430 --> 00:22:18,150
é dito pelos espíritos 
superiores como sendo a 

301
00:22:18,150 --> 00:22:24,190
sociedade do futuro, a sociedade
onde haja Amparo, fraternidade, 

302
00:22:24,190 --> 00:22:28,790
onde os homens se derem as mãos,
palavras de Kardec, a fim de 

303
00:22:28,790 --> 00:22:32,470
promover o chamado bem-estar 
social para todos? 

304
00:22:35,690 --> 00:22:41,250
Você há pouco falou a respeito 
daquela frase de Jesus, né? 

305
00:22:41,250 --> 00:22:44,890
Que devemos fazer ao próximo, 
que gostaríamos que nos 

306
00:22:44,890 --> 00:22:48,250
fizessem, ou seja, ação, não 
omissão. 

307
00:22:48,250 --> 00:22:52,770
Algumas pessoas usam a frase não
fazer ou outro que não queremos 

308
00:22:52,770 --> 00:22:54,650
que nos façam. 
Aí é, é a omissão. 

309
00:22:55,370 --> 00:22:59,330
O que Jesus disse, pelo menos é 
o que está registado, é a ação, 

310
00:22:59,690 --> 00:23:04,870
é a atitude. 
Quando nós estudamos no livro 

311
00:23:04,870 --> 00:23:09,430
dos espíritos, por exemplo, a 
lei do trabalho, uma das 10 leis

312
00:23:09,430 --> 00:23:14,760
Morais. 
Uma das formas de abordar as 

313
00:23:14,760 --> 00:23:19,520
questões Morais que Kardec 
encontrou fazendo essa divisão 

314
00:23:19,840 --> 00:23:26,630
didática pedagógica. 
Ele fala ou ele questiona os 

315
00:23:26,630 --> 00:23:31,320
espíritos a respeito das das? 
Responsabilidades que temos uns 

316
00:23:31,320 --> 00:23:33,880
com os outros. 
Então ele fala, por exemplo, do 

317
00:23:33,880 --> 00:23:38,960
excesso de trabalho, ele fala. 
Do Amparo que as pessoas devem 

318
00:23:38,960 --> 00:23:42,190
receber? 
Agora há pouco você também, 

319
00:23:42,190 --> 00:23:46,790
disse Marcelo sobre é, é se nós 
todos, né? 

320
00:23:46,790 --> 00:23:51,350
Naquele discurso de de Kardec, 
se nós todos fôssemos pessoas 

321
00:23:51,550 --> 00:23:56,990
bem equilibradas, bem educadas, 
a sociedade seria uma maravilha.

322
00:23:58,430 --> 00:24:04,070
Então, quando nós? 
Coordenamos essas questões, nós 

323
00:24:04,070 --> 00:24:08,070
percebemos que é, é, é 
perfeitamente possível. 

324
00:24:08,390 --> 00:24:12,830
Nós teremos uma sociedade em que
haja pessoas que dispõem de mais

325
00:24:12,830 --> 00:24:17,230
recursos e outras de menos 
recursos, mas que convivam 

326
00:24:17,590 --> 00:24:21,830
fraternalmente, oferecendo as 
melhores condições possíveis 

327
00:24:21,830 --> 00:24:24,470
para aquele que tem menos 
recursos. 

328
00:24:24,950 --> 00:24:30,030
Até porque, se aquele que tem 
recursos for inteligente, ele 

329
00:24:30,030 --> 00:24:32,310
perceberá que o outro que tem 
menos recursos. 

330
00:24:33,030 --> 00:24:38,630
Estando melhor amparado, estando
mais instruído, mais educado, 

331
00:24:38,910 --> 00:24:41,910
ele vai ser mais eficiente, 
então é uma questão até de 

332
00:24:41,910 --> 00:24:48,470
inteligência. 
Que é AA as empresas ao invés de

333
00:24:48,990 --> 00:24:51,110
estrangularem os seus 
funcionários. 

334
00:24:52,230 --> 00:24:55,070
Ofereçam facilidades, ofereçam 
benefícios. 

335
00:24:57,380 --> 00:25:03,180
Na minha visão, então, o que o 
espiritismo nos oferece é um 

336
00:25:03,180 --> 00:25:08,380
caminho seguro para que nós nos 
desenvolvamos. 

337
00:25:09,590 --> 00:25:16,750
Respeitando as necessidades e as
possibilidades das criaturas, já

338
00:25:16,750 --> 00:25:19,870
que nós. 
Somos todos diferentes EE, já 

339
00:25:19,870 --> 00:25:22,670
que nós estamos todos em 
aprendizado. 

340
00:25:23,550 --> 00:25:27,110
É até interessante a gente 
lembrar quando Herculano fala 

341
00:25:27,110 --> 00:25:30,510
sobre ciência espírita, né? 
Que em matéria de doutrina 

342
00:25:30,510 --> 00:25:34,710
espírita somos todos aprendizes 
e quando eles somos todos 

343
00:25:34,710 --> 00:25:37,150
aprendizes, eles se inclui como 
aprendiz também. 

344
00:25:38,190 --> 00:25:40,750
Ele não fala que os outros são 
aprendizes dele? 

345
00:25:41,110 --> 00:25:45,030
Isso é muito importante. 
Então, quando nós concatenamos 

346
00:25:45,030 --> 00:25:48,790
todas essas questões, me parece 
que o espiritismo oferece um 

347
00:25:48,790 --> 00:25:54,590
caminho seguro. 
O respeito que antecede o amor 

348
00:25:54,590 --> 00:26:00,030
ao próximo é o caminho para que 
a gente tenha uma sociedade mais

349
00:26:00,030 --> 00:26:04,470
equilibrada, onde as pessoas não
busquem destruir a outra. 

350
00:26:05,390 --> 00:26:07,910
Onde não exista. 
Oo. 

351
00:26:08,070 --> 00:26:13,950
O anseio pela Posse de tudo o 
que existe, porque o consumismo 

352
00:26:13,950 --> 00:26:18,830
realmente é uma doença, muito 
mais do que uma situação social,

353
00:26:18,830 --> 00:26:23,790
é uma doença porque as pessoas 
anseiam consumir, anseiam 

354
00:26:23,790 --> 00:26:27,390
possuir as coisas. 
Achando que isso lhes traz 

355
00:26:27,390 --> 00:26:29,670
Felicidade. 
E quando ela consegue essa 

356
00:26:29,670 --> 00:26:33,430
coisa, ela fica alegrinha e logo
ela cria uma nova meta. 

357
00:26:34,070 --> 00:26:37,430
E essa meta nunca é alcançada na
verdade, então ela está 

358
00:26:37,430 --> 00:26:43,520
permanentemente infeliz então? 
Tudo isso faz com que o 

359
00:26:43,520 --> 00:26:47,960
espiritismo, repetindo, nos 
ofereça um caminho seguro para 

360
00:26:47,960 --> 00:26:56,460
no futuro, nós sermos felizes. 
Luís é, ao que nos parece, é 

361
00:26:56,460 --> 00:27:01,380
dentro dessa muito oportuna 
colocação do Amorim, nós já 

362
00:27:01,380 --> 00:27:08,230
sabemos o que fazer. 
E ainda, engatinhamos ou nos 

363
00:27:08,230 --> 00:27:14,350
atrasamos no como fazer, né? 
Ou seja, a gente prescreve o que

364
00:27:14,350 --> 00:27:19,670
é melhor para a sociedade, qual 
é a nossa visão sociológica e 

365
00:27:19,670 --> 00:27:25,470
política para a reforma social? 
Mas está faltando, ao meu 

366
00:27:25,470 --> 00:27:29,790
entendimento, arregaçar as 
mangas espíritas e fazer alguma 

367
00:27:29,790 --> 00:27:31,270
coisa para você. 
É mais ou menos isso. 

368
00:27:35,770 --> 00:27:39,290
Bom, de fato, né? 
É muito interessante o que nos 

369
00:27:39,290 --> 00:27:43,730
traz o Amorim AA conscientização
do espírita, né? 

370
00:27:43,730 --> 00:27:47,330
A esse respeito sobre a 
necessidade da ação e também, 

371
00:27:47,330 --> 00:27:52,270
evidentemente, de. 
Colher da doutrina os elementos 

372
00:27:52,270 --> 00:27:58,110
que favoreçam esse essa prática.
Evidente que a moral, para o 

373
00:27:58,910 --> 00:28:03,150
Allan Kardec está contido nas 
obras espíritas fundamentais. 

374
00:28:03,670 --> 00:28:07,470
Não é uma moral apenas para a 
salvação individual, é uma. 

375
00:28:07,510 --> 00:28:14,630
É uma moral que tem como fim. 
Formar o ser, que será um ser 

376
00:28:14,630 --> 00:28:21,150
coletivo, que será um ser que vê
a no outro, a na dor do outro, a

377
00:28:21,150 --> 00:28:26,670
sua própria dor, né? 
Um ser que compartilha da vida, 

378
00:28:26,670 --> 00:28:30,110
da existência. 
E então toda a moral. 

379
00:28:30,110 --> 00:28:34,350
Ela não pára no indivíduo, ela, 
ela vai até o coletivo. 

380
00:28:34,670 --> 00:28:40,880
Eu quero até se possível. 
Marcelo, colocar na tela aí uma.

381
00:28:42,970 --> 00:28:45,530
Uma pequena passagem de Kardec é
possível. 

382
00:28:51,990 --> 00:28:57,180
Para compartilhar com vocês? 
Se você é, não sei se você 

383
00:28:57,180 --> 00:29:00,300
consegue compartilhar, mas se 
você colocar aqui no chat, o 

384
00:29:00,300 --> 00:29:02,100
Ricardo consegue colocar na 
tela. 

385
00:29:05,430 --> 00:29:11,870
Prontinho. 
Então, AA doutrina espírita eu 

386
00:29:12,230 --> 00:29:14,910
coloquei aí no chat, né? 
Se possível a gente compartilhe 

387
00:29:15,310 --> 00:29:20,120
a doutrina espírita. 
Ela tem de fato? 

388
00:29:21,110 --> 00:29:28,310
O conteúdo sobre. 
A solidariedade, esse tema que o

389
00:29:28,310 --> 00:29:30,870
Marcelo nos trouxe aí na 
questão, né? 

390
00:29:33,700 --> 00:29:39,220
A solidariedade, ela aparece na 
doutrina como AA, uma ajuda 

391
00:29:39,220 --> 00:29:46,180
mútua entre os seres, que é um 
tema caro à própria filosofia 

392
00:29:46,180 --> 00:29:50,710
política, né? 
Então já está aí, é na tela, né?

393
00:29:52,110 --> 00:30:01,190
Veja só, por exemplo. 
Na passagem sobre. 

394
00:30:02,750 --> 00:30:06,590
Aqui No No evangelho segundo o 
espiritismo, o pedido que nós 

395
00:30:06,590 --> 00:30:10,230
fazemos para que o Reino chegue,
que teu Reino chegue, né, aqui 

396
00:30:10,230 --> 00:30:12,950
na Terra. 
Com as leis, fariam reinar entre

397
00:30:12,950 --> 00:30:16,790
si a paz e a justiça. 
Eles, os homens se entre, 

398
00:30:16,790 --> 00:30:21,750
ajudariam mutuamente em em lugar
de se prejudicar, como fazem o 

399
00:30:21,750 --> 00:30:26,270
forte, sustentaria o fraco em 
lugar de esmagálo. 

400
00:30:26,550 --> 00:30:30,990
Você tem várias passagens nesse 
sentido dentro da doutrina. 

401
00:30:31,950 --> 00:30:33,910
Né? 
Por exemplo, sociedades de 

402
00:30:33,910 --> 00:30:36,350
Socorro mútuo. 
Veja bem, que passagem 

403
00:30:36,350 --> 00:30:40,550
interessante da revista? 
Se multiplicam de todos os 

404
00:30:40,550 --> 00:30:43,510
lados. 
Em todas as classes 

405
00:30:43,510 --> 00:30:48,390
trabalhadoras é uma excelente 
instituição, prelúdio do Reino 

406
00:30:48,390 --> 00:30:52,310
da fraternidade e da 
solidariedade, de que se sente a

407
00:30:52,310 --> 00:30:55,470
necessidade. 
Então veja a necessidade de 

408
00:30:55,470 --> 00:30:59,950
criarmos uma solidariedade para 
que ninguém mais careça do 

409
00:30:59,950 --> 00:31:03,350
necessário. 
Vai trazer o que chamamos de 

410
00:31:03,350 --> 00:31:08,390
Reino do bem para a Terra. 
Você tem diversas passagens 

411
00:31:08,390 --> 00:31:10,470
sobre isso. 
Dentro da doutrina? 

412
00:31:10,470 --> 00:31:13,840
Eu quis mostrar que algumas. 
Estão aí na tela para vocês, por

413
00:31:13,840 --> 00:31:14,910
exemplo? 
Né? 

414
00:31:15,150 --> 00:31:18,750
Nada mais de forte esmagando, 
explorando fraco equidade 

415
00:31:18,750 --> 00:31:20,670
voluntária em todas as 
transações. 

416
00:31:21,030 --> 00:31:23,550
Meus filhos ajudavam-vos 
mutuamente. 

417
00:31:25,150 --> 00:31:29,150
Conforme a lei do progresso. 
Nós sabemos que. 

418
00:31:30,270 --> 00:31:34,190
A vou tirar aqui a 
compartilhamento AA 

419
00:31:34,190 --> 00:31:37,430
possibilidade de nós pensarmos 
em uma mudança para longo prazo 

420
00:31:37,430 --> 00:31:39,950
e para curto prazo. 
Como realizar isso a longo prazo

421
00:31:39,950 --> 00:31:42,750
e a curto prazo, né? 
O como a questão do Marcelo. 

422
00:31:44,070 --> 00:31:49,390
No longo prazo, o socialismo 
implantado na sociedade, certo? 

423
00:31:49,390 --> 00:31:52,270
O socialismo implantado na 
sociedade. 

424
00:31:52,950 --> 00:31:57,470
Mas a curto prazo, enquanto não 
chega essa fase socialista, há o

425
00:31:57,470 --> 00:32:01,150
que se fazer, há o que se fazer.
Por exemplo, proposta do do 

426
00:32:01,150 --> 00:32:05,070
Amorim criarmos empresas cada 
vez mais. 

427
00:32:06,310 --> 00:32:10,310
Passíveis de participação dos 
trabalhadores. 

428
00:32:11,630 --> 00:32:16,350
Os chamados lucros. 
Fazer com que haja mais. 

429
00:32:17,200 --> 00:32:23,350
Previdência social. 
Caixas fundos de ajuda mútua 

430
00:32:23,590 --> 00:32:27,630
para a necessidade, para que não
seja o cada um por si, para que 

431
00:32:27,630 --> 00:32:32,390
nós possamos compartilhar aos 
poucos aquilo que produzimos, 

432
00:32:32,550 --> 00:32:35,110
né? 
E que detenhamos socialmente. 

433
00:32:36,550 --> 00:32:42,430
Mas a economia mais 
distributiva, menos egoísta, 

434
00:32:42,990 --> 00:32:49,670
essa é a ideia, é, então nós 
podemos sim criar propriedades 

435
00:32:50,070 --> 00:32:54,670
cooperativas ainda antes do 
socialismo aparecer, para 

436
00:32:54,670 --> 00:32:57,070
podermos colocar isso. 
E o espírito está entra nisso 

437
00:32:57,070 --> 00:33:00,150
como primeiro conhecendo que a 
doutrina faz isso. 

438
00:33:01,470 --> 00:33:06,430
Incorporando a moral, que é uma 
moral coletivizadora, e depois 

439
00:33:06,430 --> 00:33:10,510
apoiando políticas públicas que 
sejam sugeridas aí no nosso 

440
00:33:10,510 --> 00:33:14,110
contexto, para que isso seja 
aplicado de fato. 

441
00:33:14,550 --> 00:33:16,590
Então, nós temos que ter o 
discernimento para ver as 

442
00:33:16,590 --> 00:33:20,190
propostas políticas que apareçam
aqui e ali entre os partidos que

443
00:33:20,190 --> 00:33:23,470
estejam por aí, né? 
Para que? 

444
00:33:23,560 --> 00:33:27,320
Possamos dar a adesão àquelas 
que realizarão esses projetos 

445
00:33:27,600 --> 00:33:31,960
que o espiritismo propõe, né? 
E afastemo-nos daqueles projetos

446
00:33:31,960 --> 00:33:33,680
que nada tem a ver com a 
doutrina espírita. 

447
00:33:34,710 --> 00:33:36,590
Acho que é mais ou menos isso 
aí, Marcelo. 

448
00:33:39,750 --> 00:33:44,190
Muito bem, temos aí já um 
material importante para você 

449
00:33:44,190 --> 00:33:45,750
que está assistindo a nossa 
live. 

450
00:33:45,750 --> 00:33:49,870
Agradecemos a qualificada e 
vultosa audiência que nos 

451
00:33:49,870 --> 00:33:54,390
acompanha ao vivo agora em todas
as nossas plataformas e. 

452
00:33:54,440 --> 00:33:58,400
Para ir juntando essas ideias e 
formando a sua própria 

453
00:33:58,400 --> 00:34:03,120
convicção, OECK tem a filosofia 
de não apresentar como tábula 

454
00:34:03,120 --> 00:34:06,920
rasa, como verdade 
incontestável, o conteúdo das 

455
00:34:06,920 --> 00:34:10,639
nossas Lives, dos nossos textos 
e dos nossos editoriais. 

456
00:34:11,429 --> 00:34:14,710
Nós seguimos a diretriz e a 
premissa de Allan Kardec no 

457
00:34:14,710 --> 00:34:20,790
sentido de oferecer as 
informações e que cada um, com 

458
00:34:20,790 --> 00:34:24,790
base em sua intelectualidade, em
seu progresso espiritual e na 

459
00:34:24,790 --> 00:34:28,110
gama de conhecimentos que 
amealhou, não só nesta vida como

460
00:34:28,110 --> 00:34:32,230
na no curso das reencarnações, 
tome as melhores decisões 

461
00:34:32,230 --> 00:34:35,070
individuais e coletivas no seu 
viver. 

462
00:34:35,590 --> 00:34:39,030
Ricardo, nós temos uma 
observação para colocar, né? 

463
00:34:39,030 --> 00:34:41,469
O Roberto está dizendo assim, 
meus amigos. 

464
00:34:41,520 --> 00:34:45,400
Amorim e Luiz Gustavo. 
Como sou espírita e prático, 

465
00:34:45,480 --> 00:34:49,440
nunca pensei viver para 
presenciar tal discussão, 

466
00:34:49,440 --> 00:34:51,750
imagino. 
Veja a nossa discussão de hoje 

467
00:34:52,190 --> 00:34:56,550
por se omitir em tais assuntos e
que falhamos na prova nessas 

468
00:34:56,550 --> 00:35:00,230
eleições passadas. 
E vamos falar novamente se nos 

469
00:35:00,230 --> 00:35:05,390
calarmos, é Roberto. 
Essa ideia é uma ideia que nos 

470
00:35:05,390 --> 00:35:09,630
surpreendeu e continua 
surpreendendo, porque nós 

471
00:35:09,630 --> 00:35:13,990
estávamos imaginando que a 
maturidade democrática no nosso 

472
00:35:13,990 --> 00:35:19,190
país, Amorim e Luís Gustavo já 
tinha nos afastado de momentos 

473
00:35:19,190 --> 00:35:22,470
de pouquíssima luz que esse país
vivenciou. 

474
00:35:22,910 --> 00:35:27,190
Em vários momentos da sua 
trajetória, o Luís é professor 

475
00:35:27,190 --> 00:35:31,030
de filosofia, o seu professor de
direito, e ambos conhecemos a 

476
00:35:31,030 --> 00:35:35,350
fundo a história do Brasil e é 
necessário sempre nos 

477
00:35:35,350 --> 00:35:40,470
debruçarmos sobre ela e 
escutarmos acerca de não 

478
00:35:40,470 --> 00:35:45,190
repetirmos episódios funestos e 
dantescos da nossa história. 

479
00:35:45,470 --> 00:35:49,910
Tivemos ditadura na era Vargas, 
tivemos ditadura militar e 

480
00:35:49,910 --> 00:35:54,960
Nenhum de Nós em sã consciência.
Com os princípios espíritas em 

481
00:35:54,960 --> 00:35:59,750
nossas mãos, possa imaginar. 
Qualquer tipo de ditadura neste 

482
00:35:59,750 --> 00:36:05,270
país, seja de direita, de 
esquerda ou de centro, ditadura 

483
00:36:05,310 --> 00:36:11,230
jamais, como disse enfio, como 
disse Betinho, como disse dom 

484
00:36:11,230 --> 00:36:15,630
Paulo Evaristo Arns, como 
disseram tantas vultos 

485
00:36:15,630 --> 00:36:20,270
importantes da arte, da 
filosofia, da educação, da 

486
00:36:20,270 --> 00:36:25,430
política e, de modo geral, de 
todo o conhecimento da nossa 

487
00:36:25,430 --> 00:36:28,310
sociedade. 
Então nós estamos perplexos 

488
00:36:28,310 --> 00:36:30,950
ainda porque não passamos do 
furacão. 

489
00:36:30,950 --> 00:36:35,510
Ele continua entre nós e essa 
nossa live é nesse sentido. 

490
00:36:35,510 --> 00:36:39,990
Não é para fazer apologia de 
candidato, de político de 

491
00:36:39,990 --> 00:36:42,510
partido. 
Nenhum de Nós tem político de 

492
00:36:42,510 --> 00:36:45,790
estimação. 
Quando OOO Amorim fez uma 

493
00:36:45,790 --> 00:36:49,950
observação Na Na pergunta 
anterior, dizendo que a usi não 

494
00:36:49,950 --> 00:36:52,630
permite discussão 
político-partidária, eu tenho 

495
00:36:52,630 --> 00:36:57,910
certeza que lá na sociedade onde
o Luís colabora, a sociedade 

496
00:36:57,910 --> 00:37:00,430
fraternidade e alta de Sousa 
também não é permitido. 

497
00:37:00,990 --> 00:37:05,430
E aqui no ECK, embora nós 
sejamos muito firmes em relação 

498
00:37:05,430 --> 00:37:09,070
aos momentos, sobretudo os 
últimos e o atual, do nosso 

499
00:37:09,070 --> 00:37:14,590
país, em que nós temos que tomar
uma decisão, um partido, por uma

500
00:37:14,590 --> 00:37:18,270
ideia que seja contrária, 
refratária a qualquer 

501
00:37:18,270 --> 00:37:20,350
possibilidade de retorno ao 
passado. 

502
00:37:20,630 --> 00:37:24,310
Nós não discutimos política 
partidária, não nos fazemos 

503
00:37:24,310 --> 00:37:27,710
apologia a candidato a partido, 
a quem quer que seja. 

504
00:37:28,150 --> 00:37:31,470
O nosso candidato é o 
espiritismo de Kardec. 

505
00:37:32,030 --> 00:37:36,830
Somente ele e com ele nós 
continuamos a nossa trajetória 

506
00:37:37,470 --> 00:37:39,830
muito bem. 
Vamos para mais uma questão, 

507
00:37:39,830 --> 00:37:44,630
começando agora pelo Luís. 
Luís é. 

508
00:37:44,670 --> 00:37:49,870
Nós temos uma questão que 
envolve os socialismos, né? 

509
00:37:49,870 --> 00:37:52,150
Não existe. 
Ao contrário de que muita gente 

510
00:37:52,150 --> 00:37:56,710
pensa, apesar de só existir um 
capitalismo e ele ter Vertentes 

511
00:37:56,710 --> 00:37:59,950
na sua aplicação, os socialismos
são muitos. 

512
00:37:59,950 --> 00:38:04,790
E nós não vamos aqui falar de 
nenhum teórico, nenhum autor que

513
00:38:04,790 --> 00:38:10,950
se debruçou ou de nenhum país 
que assumiu durante tempos na 

514
00:38:10,950 --> 00:38:17,120
sua história uma conotação. 
Político social chamada 

515
00:38:17,120 --> 00:38:19,910
socialismo. 
Mas quando se fala em 

516
00:38:19,910 --> 00:38:26,110
progressista e socialista, além 
da pessoa defender essas teses 

517
00:38:26,110 --> 00:38:29,830
que são progressistas, ela 
possui um compromisso com o 

518
00:38:29,830 --> 00:38:34,030
socialismo. 
E o que é o socialismo se não um

519
00:38:34,270 --> 00:38:38,750
conjunto, um arcabouço de 
ideias, uma teoria filosófica, 

520
00:38:38,750 --> 00:38:45,310
jurídica e política que pode ser
aplicada no tempo e no espaço e 

521
00:38:45,310 --> 00:38:49,750
por ser aplicada por homens, vai
ter pontos positivos e. 

522
00:38:50,000 --> 00:38:53,160
Pontos negativos que devem ser 
corrigidos na própria 

523
00:38:53,400 --> 00:38:56,510
trajetória. 
Aí um dos nossos colabores 

524
00:38:56,590 --> 00:38:58,830
colaboradores pergunta para 
você, Luiz? 

525
00:39:00,600 --> 00:39:04,520
Para adotar o socialismo 
enquanto prática social, 

526
00:39:04,520 --> 00:39:09,000
político, administrativa, nós 
precisamos romper com alguns 

527
00:39:09,000 --> 00:39:13,400
paradigmas ou linhas de força da
filosofia espírita e, por 

528
00:39:13,400 --> 00:39:18,160
consequência, de qual socialismo
nós estamos falando quando 

529
00:39:18,160 --> 00:39:23,240
dizemos que o socialismo é 
afinado e coerente com o 

530
00:39:23,240 --> 00:39:32,870
pensamento kardeciano? 
Excelente a questão, bem só para

531
00:39:32,870 --> 00:39:37,070
respaldar aí a fala inicial do 
Marcelo, já digo logo que há 

532
00:39:37,070 --> 00:39:41,630
tantos socialismos. 
Que é até difícil listar, por 

533
00:39:41,630 --> 00:39:46,550
exemplo, só para dar 11 ideia, 
tem o socialismo cristão de la 

534
00:39:46,550 --> 00:39:51,110
mené de la corda, tem o 
socialismo utópico, romântico de

535
00:39:51,110 --> 00:39:55,830
fourier de San Simón, tem o 
proto-socialismo, o socialismo 

536
00:39:55,830 --> 00:40:02,470
antigo de Platão, ediógenos dos.
Essênios, como trabalhado 

537
00:40:02,470 --> 00:40:07,950
academicamente por tailock, tem 
o socialismo moderno, socialismo

538
00:40:07,950 --> 00:40:12,550
de Marx dialético, tem o 
leninista, né? 

539
00:40:12,550 --> 00:40:18,760
Tem várias opções aí ao dispor. 
O socialismo ao qual se vincula,

540
00:40:18,760 --> 00:40:23,800
o espiritismo, propriamente 
falando, é aquele do contexto em

541
00:40:23,800 --> 00:40:28,800
que a França estava envolvida, 
principalmente na cidade de 

542
00:40:28,800 --> 00:40:33,440
Lyon, onde havia 11 grande 
contingente de trabalhadores com

543
00:40:33,440 --> 00:40:37,430
anseios. 
Muito Fortes por uma melhoria de

544
00:40:37,430 --> 00:40:40,670
vida, né? 
Leon denir relata muito sobre 

545
00:40:40,670 --> 00:40:44,590
isso No No livro socialismo, 
espiritismo? 

546
00:40:45,910 --> 00:40:49,230
E que era o socialismo? 
De que tipo o socialismo chamado

547
00:40:49,230 --> 00:40:53,590
romântico, que depois Marx e 
Engels chamaram de utópico, né? 

548
00:40:53,790 --> 00:41:01,630
Que eram vinculado ao fourier, 
ao San Simon, ao prud certo com 

549
00:41:01,630 --> 00:41:05,870
o viés cristão que esses autores
também tinham, se chega a haver 

550
00:41:05,870 --> 00:41:10,150
Kardec escrevendo na revista 
espírita que o espiritismo, na 

551
00:41:10,150 --> 00:41:15,750
revista de 62, o espiritismo e o
fourierismo podem dar as mãos. 

552
00:41:16,270 --> 00:41:19,390
Quer dizer, andar juntos e o 
fourierismo que é? 

553
00:41:19,670 --> 00:41:22,110
Às vezes a pessoa lê, não, não, 
não, não identifica. 

554
00:41:22,230 --> 00:41:25,550
É um socialismo, tá? 
É. 

555
00:41:26,520 --> 00:41:32,400
Você tem o socialismo mais é. 
Revolucionário? 

556
00:41:32,400 --> 00:41:36,640
Você tem o socialismo mais 
evolutivo, reformista. 

557
00:41:37,040 --> 00:41:42,160
É claro que os autores espíritas
que são socialistas originários,

558
00:41:42,160 --> 00:41:45,480
como citar nomes aqui, são 
socialistas. 

559
00:41:46,630 --> 00:41:51,070
Herculano pires, carrebar shutel
mais atrás ainda. 

560
00:41:51,590 --> 00:41:57,630
Cosme Marinho, antes ainda por 
isso lachar Leon Denis, mais 

561
00:41:57,630 --> 00:41:59,470
recentemente com Humberto 
mariotti. 

562
00:42:00,630 --> 00:42:04,510
Manuel porteiro. 
Todos socialistas, todos 

563
00:42:04,510 --> 00:42:08,190
espíritas. 
Próprio Allan Kardec segundo 

564
00:42:08,190 --> 00:42:11,750
John Warner morrow, historiador,
espiritismo. 

565
00:42:12,830 --> 00:42:16,830
Ele fala que o Kardec teve uma 
adesão uma atração tardia para 

566
00:42:16,830 --> 00:42:20,750
os valores do socialismo. 
Romântico, portanto, esse do 

567
00:42:20,750 --> 00:42:23,230
fourier do são Simon, Kardec 
tinha. 

568
00:42:23,230 --> 00:42:27,550
Isso está bem descrito nas obras
da Juventude. 

569
00:42:27,550 --> 00:42:31,030
Já o Alan Kardec ainda rival eu 
não é nos álbuns da Juventude. 

570
00:42:32,110 --> 00:42:35,470
Quando ele fala sobre a Riqueza,
propriedade, né não? 

571
00:42:35,630 --> 00:42:38,070
Olhar socialista, esse é o 
socialismo. 

572
00:42:39,430 --> 00:42:43,190
Não precisa romper. 
Com nenhum princípio espírita, 

573
00:42:43,350 --> 00:42:48,910
ao contrário, o espiritismo. 
Como não dizer de leonderi, o 

574
00:42:48,910 --> 00:42:51,750
espiritismo sanciona o 
socialismo. 

575
00:42:52,590 --> 00:42:56,670
Sim, isso está no livro 
socialismo e espiritismo, de 

576
00:42:56,670 --> 00:43:00,910
Leonel. 
O espiritismo é a sanção do 

577
00:43:00,910 --> 00:43:05,830
socialismo. 
Dentro das leis universais, ou 

578
00:43:05,830 --> 00:43:07,670
seja, aquilo que o socialismo 
propõe. 

579
00:43:09,150 --> 00:43:13,670
O espiritismo embasa em bases 
espirituais e universais. 

580
00:43:14,110 --> 00:43:18,990
Olha que curioso isso, né? 
Então, mas então é todo o 

581
00:43:18,990 --> 00:43:21,750
socialismo, não é mais essa 
vertente aqui, né? 

582
00:43:22,070 --> 00:43:27,710
Chamada Oo romântica. 
Ao qual o socialismo é é ao qual

583
00:43:27,710 --> 00:43:30,830
o espiritismo se vincula devido 
ao contexto ali do Kardec. 

584
00:43:30,830 --> 00:43:32,990
Nós podemos depois aprofundar 
essa questão. 

585
00:43:36,030 --> 00:43:40,470
É Amorim. 
Veja que o nosso tema ao tratar 

586
00:43:40,470 --> 00:43:45,670
dos vários socialismos, teve um 
afunilamento que nós 

587
00:43:45,670 --> 00:43:50,790
gostaríamos, sem eu e Luís, 
termos Combinado absolutamente 

588
00:43:50,790 --> 00:43:53,830
nada a esse respeito. 
Para você que está assistindo 

589
00:43:53,830 --> 00:43:57,150
pela primeira vez a nossa live, 
aqui não é jogo de cartas 

590
00:43:57,150 --> 00:43:59,350
marcadas. 
Eu não passo as questões para os

591
00:43:59,350 --> 00:44:03,350
nossos convidados. 
Nós usamos aqui do improviso e 

592
00:44:03,350 --> 00:44:07,430
aproveitamos o que há de melhor 
nos nossos convidados, que é a 

593
00:44:07,430 --> 00:44:11,670
experiência de vida, que é a 
carga de leitura que a vivência 

594
00:44:11,670 --> 00:44:14,030
das encarnações sucessivas e 
sobretudo. 

595
00:44:14,550 --> 00:44:18,430
Associando-as sempre ao contexto
espírita. 

596
00:44:18,710 --> 00:44:22,310
Portanto, o Luís acabou chegando
onde? 

597
00:44:22,790 --> 00:44:27,670
Lá na frente, em outra questão, 
eu preparei também esse contorno

598
00:44:27,670 --> 00:44:31,110
e esse contexto. 
Amorim, falemos de Leon denil. 

599
00:44:31,110 --> 00:44:39,830
Leon denil é um autor muito 
culturado, muito valorizado no 

600
00:44:39,830 --> 00:44:44,790
espiritismo brasileiro. 
É, ele é considerado o maior. 

601
00:44:44,840 --> 00:44:48,790
Filósofo. 
É contemporâneo de Allan Kardec.

602
00:44:49,230 --> 00:44:54,590
Embora esse epíteto possa ser é 
ainda inferior ao próprio 

603
00:44:54,590 --> 00:44:57,710
Kardec, né? 
Porque em termos de filosofia, o

604
00:44:57,710 --> 00:45:02,870
conjunto das 32 obras de Allan 
Kardec é são maior, maiores, de 

605
00:45:02,870 --> 00:45:06,270
maior impacto, de maior 
contexto, de maior profundidade 

606
00:45:06,270 --> 00:45:09,110
do que as obras de Leon denite. 
Mas, de qualquer maneira, ele é 

607
00:45:09,110 --> 00:45:14,030
tido como o filósofo do 
espiritismo e muita gente gosta 

608
00:45:14,030 --> 00:45:17,590
de citar. 
Leon benina as suas palestras, 

609
00:45:17,590 --> 00:45:23,110
sobretudo utilizando os livros 
depois da morte, o livro o 

610
00:45:23,110 --> 00:45:27,190
problema do ser e do destino, 
que depois ganhou uma outra 

611
00:45:27,190 --> 00:45:32,190
tradução chamada o problema do 
ser, do destino e da dor, né? 

612
00:45:32,590 --> 00:45:37,910
Mas essas pessoas que valorizam 
o nosso querido de mim acabam 

613
00:45:37,910 --> 00:45:42,070
deixando de lado essa obra 
específica sobre o tema e 

614
00:45:42,070 --> 00:45:47,070
grandiosa, embora seja pequena, 
na, na, na, no seu tamanho, mas 

615
00:45:47,070 --> 00:45:49,430
grandiosa. 
O seu conteúdo chamada 

616
00:45:49,430 --> 00:45:53,630
socialismo e espiritismo, então 
amaurinha aproveitando essa 

617
00:45:53,630 --> 00:45:58,750
ideia que estamos fazendo 
convergir não o socialismo 

618
00:45:58,750 --> 00:46:03,190
vigente em alguns países no 
mundo ou representativos de 

619
00:46:03,190 --> 00:46:08,270
políticos da atualidade, seja no
Brasil, seja na Europa, seja na 

620
00:46:08,270 --> 00:46:12,710
Ásia, seja nos Estados Unidos, 
seja em qualquer outro plano aí 

621
00:46:12,710 --> 00:46:17,070
do nosso cenário mundial. 
Porque Leon denir valorizado por

622
00:46:17,070 --> 00:46:21,320
algumas afirmações. 
E solenemente esquecido. 

623
00:46:21,990 --> 00:46:30,200
Em outras. 
Talvez a questão seja realmente 

624
00:46:30,200 --> 00:46:34,960
de entendimento. 
É o que me chama atenção. 

625
00:46:34,960 --> 00:46:37,880
Ele é um denir. 
Além do fato dele ter essa 

626
00:46:37,880 --> 00:46:42,120
característica filosófica, é que
ele é muito poético. 

627
00:46:43,390 --> 00:46:47,430
Muitas obras dele podem ser 
lidas quase como um poema. 

628
00:46:48,550 --> 00:46:53,910
Embora sejam discursos, bastante
é literais. 

629
00:46:55,400 --> 00:46:59,360
E é interessante quando a gente 
fala sobre o trabalho de Leon 

630
00:46:59,360 --> 00:47:03,800
Denis, o fato dele ter sido uma 
pessoa que trabalhou desde muito

631
00:47:03,800 --> 00:47:08,590
cedo. 
E a despeito dessa importância, 

632
00:47:08,590 --> 00:47:12,870
dessa necessidade do seu 
trabalho, já que ele era de uma 

633
00:47:12,870 --> 00:47:18,830
família de poucos recursos, é 
que, como uma autodidata, ele 

634
00:47:18,830 --> 00:47:21,750
acabou tendo a sua visão 
prejudicada. 

635
00:47:21,750 --> 00:47:26,990
Portanto, ler à noite, à luz de 
velas, quase no escuro. 

636
00:47:28,470 --> 00:47:32,150
AAA própria descrição dele do 
conhecimento do livro dos 

637
00:47:32,150 --> 00:47:34,390
espíritos, né? 
Que ele gostava de passar em 

638
00:47:34,390 --> 00:47:37,510
livrarias, e ele viu aquele 
livro de título tão 

639
00:47:37,510 --> 00:47:41,430
interessante, o livro dos 
espíritos, e ele consumiu aquele

640
00:47:41,430 --> 00:47:44,930
livro. 
É muito interessante isso. 

641
00:47:45,950 --> 00:47:50,510
E quando a gente fala em 
socialismo, como foi bem 

642
00:47:50,510 --> 00:47:54,950
destacado já. 
Nós estamos falando de uma 

643
00:47:54,950 --> 00:47:59,710
situação em que se chega de 
forma muito natural. 

644
00:48:01,550 --> 00:48:06,350
É como técnico eletrônico, como 
trabalhador em em em obras 

645
00:48:06,350 --> 00:48:11,470
civis. 
Eu já fui funcionário e já fui 

646
00:48:11,470 --> 00:48:17,670
empresário. 
E a gente vê os 2 lados dessa 

647
00:48:17,670 --> 00:48:21,550
equação, e os 2 lados têm as 
suas dificuldades, têm as suas 

648
00:48:21,550 --> 00:48:27,020
exigências. 
Eu Acredito que são experiências

649
00:48:27,020 --> 00:48:33,180
importantes e que permitem uma 
visão muito ampla da nossa 

650
00:48:33,180 --> 00:48:38,510
situação social. 
Quando é, a gente faz um 

651
00:48:38,510 --> 00:48:43,070
discurso, a gente procura 
enfatizar aquilo OKA gente está 

652
00:48:43,070 --> 00:48:48,430
acostumado, aquilo que nós já 
desenvolvemos conhecimento. 

653
00:48:49,270 --> 00:48:55,390
Então, como a existe uma? 
Uma prevenção? 

654
00:48:56,270 --> 00:49:01,950
Eu diria até um certo receio por
causa da palavra socialismo 

655
00:49:01,950 --> 00:49:07,310
vinculada, por causa do 
socialismo marxista, vinculada 

656
00:49:07,310 --> 00:49:12,910
ao comunismo, e, portanto, as 
questões materialistas e, 

657
00:49:12,910 --> 00:49:20,030
portanto, há uma. 
É indicação de que isso se 

658
00:49:20,030 --> 00:49:24,390
chegaria através de uma revolta 
armada, porque é isso que é 

659
00:49:24,390 --> 00:49:27,990
propagado, é isso o que as 
pessoas ouvem. 

660
00:49:28,630 --> 00:49:32,670
Então, talvez seja essa uma das 
razões desse livro, ser pouco 

661
00:49:32,670 --> 00:49:40,510
conhecido, ser pouco trabalhado.
Porque é evidentemente, quando é

662
00:49:40,510 --> 00:49:43,830
Oo nosso leão. 
Denis fala a respeito do 

663
00:49:43,830 --> 00:49:46,110
socialismo. 
Ele está falando, como foi 

664
00:49:46,110 --> 00:49:50,630
enfatizado, de um socialismo 
romântico, utópico, de um 

665
00:49:50,630 --> 00:49:57,030
socialismo fraterno e não de um 
processo que se busca o 

666
00:49:57,030 --> 00:50:00,710
socialismo à base da força, o 
que seria absolutamente 

667
00:50:00,710 --> 00:50:04,590
contrário a qualquer 
consideração moral. 

668
00:50:05,230 --> 00:50:10,420
Com base na doutrina espírita. 
Muito bom, muito boa a 

669
00:50:10,420 --> 00:50:14,420
contextualização feita com 2 
quadrantes diferentes de vocês e

670
00:50:14,420 --> 00:50:19,380
muito interessante essa essa 
curiosidade acerca de Leon deny 

671
00:50:19,380 --> 00:50:23,420
que muitos dos nossos 
internautas e estudiosos não 

672
00:50:23,420 --> 00:50:26,740
conhece, né? 
Do do do problema de visão de 

673
00:50:26,740 --> 00:50:30,500
leonden Na Na sua idade mais 
adulta, né? 

674
00:50:30,500 --> 00:50:34,100
Mais final. 
E aí você falou da luz de vela. 

675
00:50:34,100 --> 00:50:37,300
Eu quero homenagear aqui ao 
vivo, EEA cores. 

676
00:50:37,910 --> 00:50:42,390
Os 351 anos completados hoje da 
ilha de Santa Catarina, de nossa

677
00:50:42,390 --> 00:50:45,190
senhora do Desterro, que você 
conhece como Florianópolis, a 

678
00:50:45,190 --> 00:50:48,030
nossa capital do estado, onde 
nós estamos. 

679
00:50:48,030 --> 00:50:51,430
E aqui? 
Amorim, Luiz Gustavo, na época 

680
00:50:51,430 --> 00:50:56,510
antiga, época de minha mãe, lá 
pelo século, século 30, lá pelo 

681
00:50:56,510 --> 00:50:59,830
ano de 1930, nós não tínhamos 
tanto a vela. 

682
00:50:59,830 --> 00:51:03,390
Nós tínhamos mesmo era a pomboca
pomboca era um. 

683
00:51:08,440 --> 00:51:13,920
Um recipiente de querosene que 
era colocado mais acima nas 

684
00:51:13,920 --> 00:51:17,350
residências. 
Era feito o fogo e ficava ali 

685
00:51:17,350 --> 00:51:20,950
então iluminando o ambiente 
durante algum tempo. 

686
00:51:20,950 --> 00:51:23,750
Até que eu queira Eugênio fosse 
totalmente consumido. 

687
00:51:23,750 --> 00:51:28,350
Estou aqui a nossa homenagem a 
grande Floripa e trazendo essa 

688
00:51:28,350 --> 00:51:31,070
contextualização tão 
interessante que você trouxe 

689
00:51:31,070 --> 00:51:36,070
Amorim, Luís e Amorim. 
Eu vou fazer uma de improviso 

690
00:51:36,070 --> 00:51:36,510
aqui? 
Tenho. 

691
00:51:36,510 --> 00:51:38,550
Tenho uma pergunta do Marco 
Aurélio que eu vou pedir para a 

692
00:51:38,550 --> 00:51:40,790
produção jogar logo em seguida, 
mas eu quero fazer só um 

693
00:51:40,790 --> 00:51:43,910
comentário e ouvir vocês 
brevemente a respeito disso. 

694
00:51:46,850 --> 00:51:51,210
Nós temos uma influência muito 
grande da do cristianismo, né? 

695
00:51:51,410 --> 00:51:55,690
Não é à toa que Kardec bebe nas 
informações dos espíritos 

696
00:51:55,690 --> 00:51:59,570
superiores e coloca essa 
vinculação entre as ideias de 

697
00:51:59,570 --> 00:52:01,850
Sócrates e Platão em primeiro 
plano. 

698
00:52:02,250 --> 00:52:05,530
O cristianismo verdadeiro, não o
cristianismo da igreja. 

699
00:52:05,690 --> 00:52:09,330
Vamos chamar o jesuitismo mesmo,
né? 

700
00:52:09,450 --> 00:52:13,010
A doutrina de Jesus e o 
espiritismo como sendo algo 

701
00:52:13,010 --> 00:52:16,920
consequente. 
Mas, por sermos, entre aspas, 

702
00:52:16,920 --> 00:52:21,750
cristãos, nós ainda estamos. 
É a afetos e apegados àquela 

703
00:52:21,750 --> 00:52:27,470
ideia da dualidade entre bem e 
mal, céu, inferno é santidade e 

704
00:52:27,470 --> 00:52:31,430
pecado. 
E aí entra o anjo bom e o Anjo 

705
00:52:31,430 --> 00:52:34,350
Mau. 
O anjo propriamente dito e o 

706
00:52:34,350 --> 00:52:37,270
demônio. 
E aí, na nossa atualidade, ver 

707
00:52:37,270 --> 00:52:41,590
se vocês concordam comigo. 
As pessoas não conhecem os 

708
00:52:41,590 --> 00:52:46,160
conceitos, não. 
Conhecem as filosofias. 

709
00:52:46,360 --> 00:52:51,200
Jamais estudaram os livros 
teóricos que dão origem a 

710
00:52:51,200 --> 00:52:56,400
movimentos políticos, sociais. 
E aí, como nós ouvimos durante 

711
00:52:56,400 --> 00:53:02,800
os últimos 2 anos anteriores à 
eleição de 2022. 

712
00:53:04,390 --> 00:53:08,750
Que quer se implantar o 
comunismo no Brasil. 

713
00:53:09,030 --> 00:53:13,070
E aí quando a gente fala de 
filosofias abertas, quando a 

714
00:53:13,070 --> 00:53:16,830
gente fala do socialismo, 
associando o socialismo ao 

715
00:53:16,830 --> 00:53:21,270
espiritismo, porque a lei de 
justiça, amor e Caridade, que 

716
00:53:21,270 --> 00:53:24,830
está na terceira parte do livro 
dos espíritos, é totalmente 

717
00:53:24,830 --> 00:53:28,990
socialista, é socialista, 
espiritualista. 

718
00:53:29,150 --> 00:53:33,550
Ela proclama a existência de uma
sociedade transformada. 

719
00:53:34,400 --> 00:53:37,520
Não pelos espíritos, não pelos 
desencarnados, mas pelos 

720
00:53:37,520 --> 00:53:40,190
espíritos encarnados. 
Aqueles que estão aqui 

721
00:53:40,190 --> 00:53:45,190
construindo a história e nós nos
vemos, volta e meia tendo que 

722
00:53:45,190 --> 00:53:50,950
participar de debates que sejam 
o menos ruidosos e perigosos 

723
00:53:50,950 --> 00:53:54,310
possíveis, mas para dizer que 
comunismo é uma coisa, 

724
00:53:54,430 --> 00:53:57,750
socialismo é outra. 
Que é que vocês me dizem a 

725
00:53:57,750 --> 00:54:01,600
respeito disso? 
Pode começar, Amorim? 

726
00:54:04,900 --> 00:54:11,780
Agora, no início, você falou a 
respeito da de 2 de de 3 

727
00:54:11,780 --> 00:54:18,240
ocasiões em que nós tivemos 
ditadura no Brasil, né, você? 

728
00:54:18,280 --> 00:54:22,200
Talvez tenha esquecido de dizer 
que a República começou com um 

729
00:54:22,200 --> 00:54:26,120
golpe militar e foi seguida 
imediatamente por uma ditadura. 

730
00:54:27,670 --> 00:54:31,390
É, e se a gente olhar Na Na 
história da humanidade? 

731
00:54:32,350 --> 00:54:36,770
O que a gente vê? 
Até agora, toda a nossa 

732
00:54:36,770 --> 00:54:40,930
história, desde a antiguidade, é
feita de violência. 

733
00:54:42,430 --> 00:54:45,350
A as pessoas às vezes ficam 
falando sobre, por exemplo, 

734
00:54:45,350 --> 00:54:49,110
Portugal ter invadido o Brasil. 
O Brasil, um país que não 

735
00:54:49,110 --> 00:54:54,350
existia como país, era uma Terra
ocupada por várias tribos que 

736
00:54:54,350 --> 00:54:57,830
guerreavam entre si. 
Mas esquecem que o próprio 

737
00:54:57,830 --> 00:55:02,270
Portugal e todas as outras 
nações da Europa, e aconteceu 

738
00:55:02,270 --> 00:55:06,310
também na Ásia a mesma coisa, e 
na África, ao longo de todo o 

739
00:55:06,310 --> 00:55:09,950
desenvolvimento humano, sempre 
foi feito por ataques e 

740
00:55:09,950 --> 00:55:13,670
ocupações. 
Então, infelizmente, a nossa 

741
00:55:13,670 --> 00:55:17,110
história até hoje é uma história
de violência. 

742
00:55:18,720 --> 00:55:23,640
Então, quando a gente fala em 
qualquer coisa que diga respeito

743
00:55:23,840 --> 00:55:29,280
ou que pelo menos as pessoas 
pensem que tem alguma violência 

744
00:55:29,280 --> 00:55:34,640
envolvida e para isso existem 
pessoas mal intencionadas que 

745
00:55:36,000 --> 00:55:42,320
propagam certas violências que 
aconteceriam se o outro. 

746
00:55:43,230 --> 00:55:47,790
Partido ganhasse, como, por 
exemplo, a invasão das casas. 

747
00:55:48,190 --> 00:55:53,070
É a adoção obrigatória de 
pessoas para viver junto e assim

748
00:55:53,070 --> 00:55:56,110
por diante, é a perda de 
propriedades. 

749
00:55:56,790 --> 00:56:01,630
Todo mundo fica com medo. 
Todo mundo que não conheceu, que

750
00:56:01,630 --> 00:56:05,150
não estudou, que não leu e que 
não está lendo hoje. 

751
00:56:06,750 --> 00:56:11,990
Dizer que é OOO governo que nós 
temos hoje é um governo que 

752
00:56:11,990 --> 00:56:15,750
tende ao comunismo, é uma 
sandice, porque não tem 

753
00:56:15,750 --> 00:56:20,790
absolutamente nada de de 
parecido com o comunismo, nem 

754
00:56:20,790 --> 00:56:23,790
mesmo com o socialismo. 
Embora. 

755
00:56:24,670 --> 00:56:26,750
Existe uma grande preocupação 
social. 

756
00:56:28,620 --> 00:56:31,870
O fato, a meu ver. 
E aí, é? 

757
00:56:33,030 --> 00:56:38,550
É a minha interpretação do fato 
é que as pessoas, elas vão 

758
00:56:38,550 --> 00:56:43,190
ouvindo as coisas e como você 
disse, elas não leram, não 

759
00:56:43,190 --> 00:56:48,310
aprenderam e, portanto, fica 
valendo aquilo que está correndo

760
00:56:48,310 --> 00:56:53,450
a boca pequena. 
E por causa do medo, elas acabam

761
00:56:53,450 --> 00:56:58,010
tomando decisões que nem sequer 
elas entendem porque fazem isso.

762
00:56:58,990 --> 00:57:02,990
Nós temos parentes, por exemplo,
que defendem posições. 

763
00:57:03,830 --> 00:57:06,190
Que são contrárias ao que elas 
fazem? 

764
00:57:07,430 --> 00:57:11,190
Mas elas defendem, 
aparentemente, aquela aquele 

765
00:57:11,190 --> 00:57:14,670
tipo de atitude, porque dizem 
que assim é melhor. 

766
00:57:15,670 --> 00:57:20,030
Sem sequer ter avaliado qual é a
outra opção, o outro lado. 

767
00:57:21,030 --> 00:57:25,950
É da da discussão. 
Eu tenho certeza que o Luís tem 

768
00:57:26,590 --> 00:57:30,070
tem informações muito mais 
significativas a respeito desse 

769
00:57:30,070 --> 00:57:33,930
assunto. 
Muito bom, muito bom, Amorim 

770
00:57:34,010 --> 00:57:40,400
Luiz. 
Pois bem, só vou retomar aqui só

771
00:57:40,400 --> 00:57:42,440
um detalhezinho antes de fazer 
essa. 

772
00:57:45,360 --> 00:57:59,930
Pode. 
A fala do do do Amorim acerca do

773
00:57:59,930 --> 00:58:04,730
Leon deni acrescendo. 
Acho que houve uma travadinha 

774
00:58:04,730 --> 00:58:08,310
minha. 
Isso vou retomar minha fala. 

775
00:58:08,310 --> 00:58:09,670
Então às vezes eu IA dar um 
pique aqui. 

776
00:58:10,430 --> 00:58:15,790
É sobre o leonderi, né? 
O leonderi é, ele é realmente 

777
00:58:15,790 --> 00:58:19,590
fracionado, né? 
AAA movimento espírita 

778
00:58:19,590 --> 00:58:24,030
brasileiro, ele pega um pedaço, 
mas não pega o outro, deixa pra 

779
00:58:24,030 --> 00:58:26,830
lá, né? 
O que é justamente a parte que 

780
00:58:26,830 --> 00:58:30,950
ele discute, questões sociais, 
não delitem livros sobre o 

781
00:58:30,950 --> 00:58:34,390
progresso social, o progresso 
económico, progresso político, é

782
00:58:34,390 --> 00:58:36,470
um livreto chamado o progresso 
sobre tudo isso. 

783
00:58:37,510 --> 00:58:42,830
Essa obra do socialismo também 
EE veja, ele nunca nem propôs 

784
00:58:42,830 --> 00:58:45,230
revolução. 
Leondenir dizia, eu sou 

785
00:58:45,230 --> 00:58:47,550
evolucionário não 
revolucionário. 

786
00:58:47,550 --> 00:58:51,990
Então nem esse motivo as pessoas
teriam para não ler essa obra do

787
00:58:51,990 --> 00:58:54,630
Leonel derick chamada instituto 
socialismo espiritismo. 

788
00:58:55,550 --> 00:59:00,430
A meu ver que isto é mesmo 
ideológica do movimento, mas eu 

789
00:59:00,430 --> 00:59:03,270
eu vou tratando aí dessa 
questão, então. 

790
00:59:04,470 --> 00:59:08,990
É, Marcelo. 
Veja bem, o espiritismo trata de

791
00:59:08,990 --> 00:59:12,190
revolução social. 
É um tema constante lá no livro 

792
00:59:12,190 --> 00:59:15,910
dos espíritos. 
É dito que quando nós não 

793
00:59:15,910 --> 00:59:19,910
tivermos uma sociedade baseada 
nas leis de Deus. 

794
00:59:20,790 --> 00:59:26,350
Irão os AA virar a torrente da 
revolução, levando embora os 

795
00:59:26,350 --> 00:59:31,040
resquícios do do passado? 
Que as revoluções são 

796
00:59:31,040 --> 00:59:33,240
periódicas. 
Que isso aí você lê na gênese lê

797
00:59:33,240 --> 00:59:36,440
na revista, explica. 
Então, o Kardec nunca nos deixou

798
00:59:36,440 --> 00:59:41,400
alheio, nunca deixou o espírita 
alheio ao tema. 

799
00:59:41,440 --> 00:59:46,520
Revoluções sociais. 
Até dei uma palestra lendo só 

800
00:59:46,520 --> 00:59:48,800
sobre esse tema, revolução 
social e espiritismo. 

801
00:59:50,660 --> 00:59:54,060
Quanto ao comunismo, né, e o 
socialismo, que que foi a 

802
00:59:54,060 --> 00:59:59,270
questão do Marcelo? 
O espiritismo defende o 

803
00:59:59,270 --> 01:00:03,590
socialismo para médio prazo, 
longo prazo, em relação à 

804
01:00:03,670 --> 01:00:07,910
situação atual. 
Que eu falei antes, mas o. 

805
01:00:07,960 --> 01:00:10,080
Mais longo prazo, ainda mais no 
futuro ainda. 

806
01:00:10,080 --> 01:00:12,800
O comunismo está no está nos 
objetivos, né? 

807
01:00:13,120 --> 01:00:17,560
Se a gente pega aí a obra do 
Cosme Marinho do Caribe. 

808
01:00:18,870 --> 01:00:21,070
Você é. 
Vai encontrar ali, né? 

809
01:00:21,070 --> 01:00:23,230
Do próprio Leon denir. 
Ele fala que em mundos 

810
01:00:23,230 --> 01:00:25,150
superiores é a Terra. 
Um dia se tornará. 

811
01:00:25,670 --> 01:00:29,310
O que temos é o comunismo. 
Agora as pessoas não entendem, 

812
01:00:29,430 --> 01:00:31,830
não estudam, acham que o 
comunismo é. 

813
01:00:32,390 --> 01:00:38,150
Que o ideólogos é funcionam, 
associam o comunismo a ditadura,

814
01:00:38,510 --> 01:00:41,470
quando o próprio conceito de 
comunismo deveria ter a ausência

815
01:00:41,470 --> 01:00:43,310
de estado. 
Portanto, é o contrário da 

816
01:00:43,310 --> 01:00:46,430
ditadura. 
Nunca pode ter comunismo com 

817
01:00:46,430 --> 01:00:50,030
ditadura, porque isso é anti é o
próprio, é contra o próprio 

818
01:00:50,030 --> 01:00:52,550
conceito, né? 
As pessoas não entendem isso. 

819
01:00:54,120 --> 01:00:58,720
Embora algumas ditaduras se 
valham dessa fachada, né? 

820
01:00:58,720 --> 01:01:00,800
De comunismo. 
Mas é só isso mesmo, só fachada.

821
01:01:01,810 --> 01:01:04,730
E o socialismo, então, ele vai 
encaminhar para o comunismo? 

822
01:01:05,210 --> 01:01:10,810
As fases são mais ou menos as 
mesmas, tanto em em em Kardec, 

823
01:01:11,450 --> 01:01:14,050
como em Leon Denis, como em 
pós-e-marinho. 

824
01:01:14,050 --> 01:01:18,650
A gente vai sair desse ambiente 
capitalista num futuro. 

825
01:01:20,420 --> 01:01:24,860
Posterior AA esta fase, né? 
Imediatamente posterior vamos 

826
01:01:24,860 --> 01:01:27,980
ter um socialismo e mais adiante
o comunismo. 

827
01:01:28,260 --> 01:01:32,180
Mas são conceitos diferentes. 
O comunismo tem como princípio a

828
01:01:32,180 --> 01:01:38,400
comunidade dos bens. 
Enquanto o socialismo tenha da 

829
01:01:38,400 --> 01:01:44,520
propriedade pública ou coletiva.
Com diferenças conceituais, aí 

830
01:01:44,520 --> 01:01:47,360
pra gente não igualar uma coisa 
à outra, mas uma coisa é 

831
01:01:47,360 --> 01:01:50,920
sequencial a outra dentro da 
filosofia, inclusive filosofia 

832
01:01:50,920 --> 01:01:54,360
espírita. 
Por aí, Marcelo? 

833
01:02:10,000 --> 01:02:12,320
Oo áudio, Marcelo. 
Microfone verificar do Marcelo. 

834
01:02:14,590 --> 01:02:19,190
Perdão, perdão para nossa aqui 
em minhas mãos, então, a edição 

835
01:02:19,670 --> 01:02:25,510
de socialismo e espiritismo de 
Leon de mim, pela casa editora o

836
01:02:25,510 --> 01:02:30,080
clarim é. 
Que é prefaciada pelo político 

837
01:02:30,080 --> 01:02:32,880
brasileiro espírita Freitas 
nobre. 

838
01:02:33,680 --> 01:02:38,120
Uma obra, como disse, pequena, 
porque tem só 150 páginas. 

839
01:02:38,120 --> 01:02:40,720
É bem fininha, é bem 
pequenininha, mas é de um 

840
01:02:40,720 --> 01:02:45,790
conteúdo riquíssimo. 
Vou pedir para AO nosso a nossa 

841
01:02:45,790 --> 01:02:49,590
produção colocar uma pergunta do
nosso Marco Aurélio Gaspar. 

842
01:02:52,390 --> 01:02:56,230
Aí Luís pergunta para você 
depois, o Amorim também da 

843
01:02:56,230 --> 01:03:01,870
pitaco, você acha que a escolha 
da parte de Kardec para patrono 

844
01:03:01,870 --> 01:03:07,390
da sociedade parisiense de 
estudos espíritas de São Luís 

845
01:03:07,470 --> 01:03:13,030
foi uma tentativa de amainar, de
burlar a censura implantada pela

846
01:03:13,030 --> 01:03:15,990
ditadura de Luís Bonaparte e 
também da igreja? 

847
01:03:18,040 --> 01:03:20,640
É uma boa questão. 
Olha a gente. 

848
01:03:20,640 --> 01:03:23,280
Eu não, não, não dá para ter a 
certeza absoluta, mas dá para se

849
01:03:23,280 --> 01:03:25,520
conjecturar. 
Claro que o. 

850
01:03:26,950 --> 01:03:30,350
Kardec provavelmente está se 
valendo da identidade que o 

851
01:03:30,350 --> 01:03:34,150
próprio espírito oferece nas 
suas comunicações, sendo um 

852
01:03:34,150 --> 01:03:38,430
espírito muito atuante que está 
ali é em várias, é mensagens ao 

853
01:03:38,430 --> 01:03:41,870
lado de Kardec orientando ele. 
Então é possível que ele tenha 

854
01:03:41,870 --> 01:03:45,430
adotado esse esse epíteto, né? 
De São Luís? 

855
01:03:47,390 --> 01:03:50,830
Porém, o Kardec não tinha muito 
essa preocupação, não, a meu ver

856
01:03:51,070 --> 01:03:55,920
eu vou dizer por quê? 
Entre a vários espíritos que 

857
01:03:55,920 --> 01:04:01,720
aparecem na codificação, você 
tem vários espíritos que eram 

858
01:04:01,720 --> 01:04:04,720
socialistas em vida, vou 
mencionar. 

859
01:04:05,670 --> 01:04:11,430
Por exemplo, lamené. 
Ele era, quando vivo, um 

860
01:04:11,510 --> 01:04:16,190
político socialista cristão. 
Ele aparece demais em 

861
01:04:16,190 --> 01:04:18,310
comunicações do evangelho 
segundo o espiritismo. 

862
01:04:19,230 --> 01:04:23,830
Você tem outro chamado lacorder 
la cordère era um político da 

863
01:04:23,830 --> 01:04:28,190
esquerda francesa, outro 
socialista cristão, e aparece 

864
01:04:28,190 --> 01:04:31,710
demais nas obras da codificação.
Quer ver outro? 

865
01:04:32,710 --> 01:04:38,870
Henry heine Henry heine era um 
poeta alemão socialista e ele 

866
01:04:38,870 --> 01:04:42,190
também assina uma comunicação 
que foi parar no evangelho 

867
01:04:42,190 --> 01:04:46,270
segundo o espiritismo. 
No capítulo dos trabalhadores da

868
01:04:46,270 --> 01:04:50,270
última obra, na última hora. 
Outro espírito que aparece 

869
01:04:50,270 --> 01:04:53,470
bastante é o Jean reinault. 
Quem foi jean-reinault, um 

870
01:04:53,470 --> 01:04:58,270
socialista San simonista, tá? 
Ele aparece no livro dos 

871
01:04:58,270 --> 01:05:03,270
médiuns, ele aparece no céu 
inferno, listado entre os 

872
01:05:03,270 --> 01:05:07,390
espíritos felizes mais avançados
que estão ali. 

873
01:05:07,470 --> 01:05:11,310
É um socialista, né? 
Também na revista espírita e 

874
01:05:11,310 --> 01:05:15,270
curiosamente, tá Allan Kardec 
recomenda obras desse 

875
01:05:15,270 --> 01:05:18,270
socialista, obras dele 
encarnado. 

876
01:05:19,070 --> 01:05:25,160
Tá no catálogo racional, Kardec.
Recomenda ler o Jean reinault, 

877
01:05:25,160 --> 01:05:27,480
que é um socialista. 
E recomenda ler o Charles 

878
01:05:27,480 --> 01:05:32,640
fourier, que é outro socialista 
no catálogo racional, certo? 

879
01:05:33,200 --> 01:05:37,360
Aliás, espírito Charles fourier 
também se comunica na revista de

880
01:05:37,360 --> 01:05:40,040
1869, nominalmente. 
Agora, entre os encarnados, você

881
01:05:40,720 --> 01:05:44,480
tem vários nomes também da época
de Kardec. 

882
01:05:44,480 --> 01:05:48,480
Estavam atuando na revista 
espírita, muitas vezes como 

883
01:05:48,480 --> 01:05:54,150
articulistas. 
Da revista, por exemplo, Fred 

884
01:05:54,150 --> 01:05:58,310
Henrique, Eric Schneider. 
Que assina 111 excelente, uma 

885
01:05:58,310 --> 01:06:02,110
excelente artigos, todo o 
espiritismo e a filosofia em 

886
01:06:02,110 --> 01:06:04,150
1863. 
Ele é um sancionbolismo Pierre 

887
01:06:04,150 --> 01:06:09,230
léou, muito elogiado e presente 
no Caetano de Kardec, isso. 

888
01:06:15,040 --> 01:06:19,310
Internava ainda nem. 
Luiz Jordan, Henry Martin, a 

889
01:06:19,670 --> 01:06:23,710
própria Anna blackwell, Anne, 
socialista surrealista, 

890
01:06:24,350 --> 01:06:29,030
tradutora do Kardec. 
E aí também uma correspondência,

891
01:06:30,110 --> 01:06:34,070
justamente nenhum. 
Ou seja, havia ali, sim, a 

892
01:06:34,070 --> 01:06:39,830
presença do socialismo. 
Não acredito eu, este cuidado aí

893
01:06:40,070 --> 01:06:43,520
pode ser por isso. 
Ou está lá? 

894
01:06:43,520 --> 01:06:46,400
Mas muitos espíritos 
socialistas, encarnados, 

895
01:06:46,400 --> 01:06:50,040
socialistas, estavam atuando 
diretamente, abertamente, na 

896
01:06:50,040 --> 01:07:01,210
obra espírita. 
Muito bem, Amorim quer 

897
01:07:01,210 --> 01:07:07,820
complementar alguma coisa? 
É, eu só só gostaria de anotar 

898
01:07:07,820 --> 01:07:12,500
que próprio Kardec ele fala 
muito a respeito da identidade 

899
01:07:12,500 --> 01:07:14,620
dos espíritos no livro dos 
médiuns, né? 

900
01:07:15,550 --> 01:07:20,150
E ele enfatiza que não há como 
nós termos uma identidade 

901
01:07:20,150 --> 01:07:24,310
absoluta. 
Que o que é importante é a 

902
01:07:24,310 --> 01:07:29,630
mensagem que o espírito traz. 
Se a mensagem for boa, a gente 

903
01:07:29,630 --> 01:07:32,910
aproveita. 
Se ela tiver apenas algumas 

904
01:07:32,910 --> 01:07:36,150
partes boas, a gente aproveita 
essas partes boas. 

905
01:07:36,390 --> 01:07:40,550
Se não, a gente descarta, 
independente do nome, que tenha 

906
01:07:40,550 --> 01:07:44,030
essa mensagem. 
Se ela tiver o nome de Zé. 

907
01:07:45,150 --> 01:07:47,110
E for ótima. 
A gente aproveita. 

908
01:07:47,550 --> 01:07:52,190
Se ela tiver o nome de Jesus ou 
Deus e for muito ruim, 

909
01:07:52,710 --> 01:07:56,670
simplesmente descarta. 
Então a questão dos nomes. 

910
01:07:57,630 --> 01:07:59,910
E inclusive os títulos, né? 
Porque? 

911
01:08:02,080 --> 01:08:07,680
Não apenas São Luís, mas Santo 
Agostinho, que eu, pessoalmente,

912
01:08:07,680 --> 01:08:12,400
fico um pouco incomodado com com
essa profusão de santidades 

913
01:08:12,720 --> 01:08:16,399
católicas na nas obras 
espíritas. 

914
01:08:17,470 --> 01:08:23,350
E, inclusive, a utilização é 
constante, referindo-se a Jesus 

915
01:08:23,990 --> 01:08:29,939
a expressão Cristo. 
É, mas é uma opção que Kardec 

916
01:08:29,939 --> 01:08:33,540
fez. 
Ele teria as suas razões que nós

917
01:08:33,540 --> 01:08:37,620
não temos hoje. 
Como definir e especificar. 

918
01:08:38,710 --> 01:08:42,870
Mas que é? 
É preciso a gente entender que o

919
01:08:42,870 --> 01:08:47,350
Cristo que Kardec se refere, o 
nosso rival Kardec, não é o 

920
01:08:47,350 --> 01:08:53,430
Cristo da igreja, ele se refere 
ao Jesus de Nazaré com a sua 

921
01:08:53,430 --> 01:09:00,270
orientação moral. 
E que é distinto daquilo que se 

922
01:09:00,270 --> 01:09:03,870
fala nas igrejas, né? 
Não apenas na igreja católica, 

923
01:09:03,870 --> 01:09:09,830
mas em outras igrejas também. 
E que, inclusive, atualmente a 

924
01:09:09,830 --> 01:09:16,149
gente vê mal baratado por muita 
gente para obter vantagens 

925
01:09:16,149 --> 01:09:22,149
pessoais, materiais. 
Veja que com texturas 

926
01:09:22,670 --> 01:09:27,310
importantes e interessantes. 
Você, meu amigo internauta, que 

927
01:09:27,310 --> 01:09:31,310
está nos acompanhando ao vivo. 
O Luís fez uma belíssima 

928
01:09:31,310 --> 01:09:36,350
incursão histórica para mostrar 
quantos nomes que estão 

929
01:09:36,350 --> 01:09:42,350
associados às mensagens de alto,
de elevado teor doutrinário, 

930
01:09:42,350 --> 01:09:46,790
ético, moral, foram socialistas,
como a gente diz, de 

931
01:09:46,790 --> 01:09:52,310
carteirinha, não socialistas 
adeptos a esse político, a esse 

932
01:09:52,310 --> 01:09:55,870
vulto. 
Histórico ou esse governo, esse 

933
01:09:55,870 --> 01:09:57,950
partido? 
Porque o partido político faz 

934
01:09:57,950 --> 01:10:04,590
parte da realidade contemporânea
e também da realidade Moderna de

935
01:10:04,590 --> 01:10:09,230
já foram criados lá na parte da 
idade Moderna e vieram de lá 

936
01:10:09,230 --> 01:10:13,470
para cá ocupando o cenário 
político do nosso mundo. 

937
01:10:13,950 --> 01:10:19,550
E o Amorim fez uma. 
Uma contextura importante a 

938
01:10:19,550 --> 01:10:25,030
respeito da própria definição de
Kardec para a autoria das 

939
01:10:25,030 --> 01:10:28,870
mensagens espirituais. 
Estou complementando essas 2 

940
01:10:28,870 --> 01:10:32,110
falas. 
Eu poderia dizer o seguinte, não

941
01:10:32,110 --> 01:10:38,270
havia de parte de Kardec nenhuma
preocupação com os aspectos 

942
01:10:38,270 --> 01:10:42,830
políticos, sociais, anão ser 
aquele retrato que já descrevi 

943
01:10:42,830 --> 01:10:46,550
aqui, que estava no filme, de 
não tornar o espiritismo. 

944
01:10:47,560 --> 01:10:49,960
Perseguido pelas autoridades por
estarem envolvido. 

945
01:10:50,470 --> 01:10:56,350
Com alguma tentativa de demover 
o governante francês da época? 

946
01:10:56,350 --> 01:11:00,550
Isso ele fez magistralmente e 
conseguiu, até porque era um 

947
01:11:00,550 --> 01:11:04,870
homem muito bem enturmado. 
Participava de várias 

948
01:11:04,870 --> 01:11:10,630
associações com respaldo e com 
respeito na França daquela época

949
01:11:10,750 --> 01:11:14,830
e teve interlocutores junto às 
autoridades francesas para 

950
01:11:14,830 --> 01:11:19,030
garantir a continuidade e a 
tranquilidade das atividades 

951
01:11:19,030 --> 01:11:22,480
espíritas. 
Temos certeza que Kardec, ao 

952
01:11:22,480 --> 01:11:27,720
selecionar os espíritos que 
iriam fazer parte de suas obras,

953
01:11:27,720 --> 01:11:31,480
como o Amorim acabou de 
destacar, levou em consideração 

954
01:11:31,480 --> 01:11:35,000
o conteúdo da mensagem, não 
assinatura do espírito. 

955
01:11:35,000 --> 01:11:39,160
Olha aí, você que é espírita de 
primeira viagem, você diz que é 

956
01:11:39,160 --> 01:11:42,320
espírita. 
Ainda um pouco empolgado com o 

957
01:11:42,320 --> 01:11:46,000
nome do médium ou com o nome da 
assinatura do espírito? 

958
01:11:46,670 --> 01:11:49,590
Faço o cotejo das informações há
pouco. 

959
01:11:49,590 --> 01:11:54,150
Apareceu até uma mensagem aí da 
nossa borboleta até uma dizendo 

960
01:11:54,150 --> 01:11:58,910
que esses dias um figurão da do 
movimento espírita, você sabe 

961
01:11:58,910 --> 01:12:02,030
muito bem quem é. 
Nós não precisamos dar o nome, 

962
01:12:02,590 --> 01:12:04,990
andou se manifestando dizendo 
que ó, está aí. 

963
01:12:05,190 --> 01:12:08,630
Assisti a um vídeo essa semana 
de um figurão no meio espírita, 

964
01:12:08,790 --> 01:12:12,230
em que ele questiona, de forma 
inequívoca, as medidas tomadas 

965
01:12:12,230 --> 01:12:15,950
em relação às pessoas que estão 
envolvidas na última tentativa 

966
01:12:15,950 --> 01:12:20,320
de golpe, especificamente. 
O 8/01/2023. 

967
01:12:21,480 --> 01:12:26,640
EOECK Luís, você sabe, você viu,
aderiu peremptoriamente a tese 

968
01:12:26,640 --> 01:12:31,200
de que não cabe anistia a essas 
pessoas, porque é um crime de 

969
01:12:31,200 --> 01:12:33,840
lesa-pátria. 
É um crime contra o estado 

970
01:12:33,840 --> 01:12:36,800
constitucional de direito e, 
portanto, o crime deve ser 

971
01:12:37,080 --> 01:12:39,200
apurado nas instâncias 
competentes. 

972
01:12:39,200 --> 01:12:42,440
Não cabe anistia. 
A anistia foi uma situação 

973
01:12:42,760 --> 01:12:47,120
pontual do estado brasileiro 
para envolver aquelas pessoas 

974
01:12:47,120 --> 01:12:51,520
que foram perseguidas 
indevidamente por sua ideologia.

975
01:12:52,120 --> 01:12:55,720
No governo militar não tem nada 
a ver com a livre manifestação 

976
01:12:55,840 --> 01:12:58,680
de opinião. 
Deixemos isso bem claro e, 

977
01:12:58,680 --> 01:13:02,920
portanto, você, espírita, deve 
pegar todas essas informações e 

978
01:13:02,920 --> 01:13:08,640
verificar qual é aquela que é 
mais condizente com a ética. 

979
01:13:09,150 --> 01:13:13,190
Espírita, com a principiologia 
trazida por Kardec no sentido de

980
01:13:13,190 --> 01:13:17,070
impulsionar o indivíduo e a 
sociedade para o progresso. 

981
01:13:18,450 --> 01:13:23,170
Nós temos mais uma pergunta, 
Luís e Amorim, não sei é qual é 

982
01:13:23,170 --> 01:13:26,690
a ordem agora, se é o Amorim ou 
se é o Luís também, se eu trocar

983
01:13:26,690 --> 01:13:29,850
a ordem também não faz muita 
diferença, é o Amorim, então tá 

984
01:13:29,850 --> 01:13:35,930
Amorim é uma contribuição de 
ordem filosófica, nós temos um 

985
01:13:35,930 --> 01:13:40,210
vulto da, da, da, da história 
grega, da filosofia grega 

986
01:13:40,530 --> 01:13:43,890
chamado Pitágoras. 
Pitágoras é muito importante 

987
01:13:43,890 --> 01:13:47,290
associado ao conhecimento 
científico da matemática e à 

988
01:13:47,290 --> 01:13:51,920
matemática move toda a nossa 
vida a matemática move o. 

989
01:13:52,990 --> 01:13:59,070
As ciências ditas naturais, que 
tem grande contorno e grande 

990
01:13:59,470 --> 01:14:03,990
contextura para explicação da 
nossa atualidade, assim como da 

991
01:14:03,990 --> 01:14:05,910
própria história do nosso 
planeta. 

992
01:14:07,360 --> 01:14:12,600
Pitágoras disse certa feita, A 
Terra é a morada da opinião. 

993
01:14:13,870 --> 01:14:17,830
E nós dizemos, acertadamente, 
que num estado democrático é 

994
01:14:17,830 --> 01:14:21,590
livre o direito de opinião, é 
livre o direito de livre 

995
01:14:21,590 --> 01:14:26,670
expressão, conforme as normas 
constitucionais e legais 

996
01:14:26,670 --> 01:14:30,070
vigentes no estado republicano 
brasileiro. 

997
01:14:30,630 --> 01:14:35,470
Imaginando então, pela teoria 
espírita, que lá na frente, nos 

998
01:14:35,470 --> 01:14:39,870
chamados mundos celeste e 
ditosos, o quinto e último 

999
01:14:39,870 --> 01:14:44,150
nível, o mais rarefeito, mais 
espiritualizado. 

1000
01:14:44,670 --> 01:14:47,110
Da evolução individual e 
coletiva. 

1001
01:14:47,510 --> 01:14:54,790
Essas questões é que tratam de 
filosofias políticas, formas de 

1002
01:14:54,790 --> 01:14:59,070
governo, sistemas de governo, 
regimes de governo, regimes 

1003
01:14:59,070 --> 01:15:02,790
políticos. 
Estará completamente superado? 

1004
01:15:03,070 --> 01:15:07,030
Nós não discutiremos mais essas 
questões que hoje fazem parte 

1005
01:15:07,190 --> 01:15:11,710
não só da nossa rotina diária, 
mas nas nossas paixões, nas 

1006
01:15:11,710 --> 01:15:16,950
nossas opiniões pessoais. 
Então, nesse contexto, 

1007
01:15:17,390 --> 01:15:21,550
considerando que nós ainda 
estamos lutando para alcançar um

1008
01:15:21,550 --> 01:15:25,350
estágio melhor que os espíritos 
denominaram de mundo, de 

1009
01:15:25,350 --> 01:15:30,150
Regeneração, superando o atual, 
que parece não ter fim chamado 

1010
01:15:30,150 --> 01:15:35,270
de provas e expiações, como 
lidar Amorim hoje em dia, com 

1011
01:15:35,270 --> 01:15:41,870
anão sinergia, anão unanimidade 
de opiniões acerca dos métodos 

1012
01:15:42,030 --> 01:15:45,030
dos sistemas de gestão da nossa 
sociedade? 

1013
01:15:50,260 --> 01:15:56,900
Bem, me permita primeiro uma 
observação, Kardec fez a divisão

1014
01:15:56,900 --> 01:16:01,420
em 5 estágios do desenvolvimento
dos mundos. 

1015
01:16:02,790 --> 01:16:08,110
Apenas para uma aplicação 
didática e nós vemos muitas 

1016
01:16:08,110 --> 01:16:13,590
pessoas considerando que existe 
uma limitação. 

1017
01:16:14,920 --> 01:16:19,920
Uma Fronteira muito delimitada 
entre cada uma dessas etapas. 

1018
01:16:21,470 --> 01:16:25,110
E que estamos entrando em uma 
transição para. 

1019
01:16:26,350 --> 01:16:29,950
Não a minha opinião, a minha 
opinião, o meu entendimento. 

1020
01:16:29,950 --> 01:16:34,070
Você falou em opinião, né? 
O meu entendimento a respeito 

1021
01:16:34,070 --> 01:16:36,710
disso é que nós vivemos em 
transição permanente, assim como

1022
01:16:36,710 --> 01:16:38,950
estamos permanentemente em 
aprendizado. 

1023
01:16:39,990 --> 01:16:43,390
E dessa forma não vai acontecer 
num determinado momento que vai 

1024
01:16:43,390 --> 01:16:45,990
acabar o governo. 
Porquê? 

1025
01:16:46,590 --> 01:16:49,670
Ao longo de nosso 
desenvolvimento, nós vamos nos 

1026
01:16:49,670 --> 01:16:54,510
tornando cada vez menos 
ignorantes, menos atrasados, 

1027
01:16:55,030 --> 01:17:01,310
menos materialistas, menos 
consumistas e vamos aos poucos 

1028
01:17:02,070 --> 01:17:06,470
alcançando um estado em que não 
será necessário polícia, 

1029
01:17:06,510 --> 01:17:11,510
governo, estado. 
Nós sabemos conviver em paz. 

1030
01:17:13,580 --> 01:17:17,580
Ora, se eu estou dizendo que nós
vamos chegar a isso, significa 

1031
01:17:17,580 --> 01:17:20,460
que hoje nós não somos capazes 
de viver assim? 

1032
01:17:21,950 --> 01:17:24,110
Devido exatamente a nossa 
ignorância. 

1033
01:17:24,750 --> 01:17:27,710
Devido a ao nosso egoísmo, nosso
orgulho. 

1034
01:17:28,710 --> 01:17:34,070
Quando nós falamos sobre o 
desenvolvimento social, que está

1035
01:17:34,150 --> 01:17:39,150
intimamente ligado ao nosso AA 
nossa compreensão moral. 

1036
01:17:40,430 --> 01:17:47,190
E não falamos, evidentemente, de
moral relativa a costumes, mas 

1037
01:17:47,190 --> 01:17:50,950
moral como as regras básicas e 
elementares. 

1038
01:17:51,710 --> 01:17:56,030
De nos conduzirmos, bem como 
define Kardec no livro dos 

1039
01:17:56,030 --> 01:17:59,710
espíritos ou como define os 
espíritos apoiados por Kardec no

1040
01:17:59,710 --> 01:18:02,270
livro dos espíritos. 
Então. 

1041
01:18:03,590 --> 01:18:09,150
Na minha visão? 
Nós vivemos o que vivemos hoje é

1042
01:18:09,150 --> 01:18:14,990
inclusive todas essas disputas, 
os crimes, né? 

1043
01:18:14,990 --> 01:18:20,990
Essa violência social, essa 
desigualdade social, é 

1044
01:18:20,990 --> 01:18:26,190
exatamente devido a essas 2, 
como como dizem os espíritos de 

1045
01:18:26,190 --> 01:18:30,390
Kardec, reafirma essas 2 Chagas 
da humanidade, que são o egoísmo

1046
01:18:30,390 --> 01:18:36,030
e o orgulho. 
Nós recusamos enxergar nos 

1047
01:18:36,030 --> 01:18:41,950
outros alguém como nós e como os
outros não são como nós. 

1048
01:18:42,670 --> 01:18:50,710
A gente aceita ligálos AAAA as 
bordas à margem da sociedade e 

1049
01:18:50,710 --> 01:18:54,270
por isso eles são marginais. 
São marginais porque estão à 

1050
01:18:54,270 --> 01:18:59,430
margem, não porque são bandidos.
Os bandidos entre estão entre os

1051
01:18:59,430 --> 01:19:02,310
marginais. 
Mas os marginais não são 

1052
01:19:02,310 --> 01:19:06,670
bandidos. 
É a mesma coisa com relação aos 

1053
01:19:06,670 --> 01:19:12,910
locais de moradia popular. 
Existem pessoas ali que estão 

1054
01:19:12,910 --> 01:19:16,870
aproveitando o ambiente 
conturbado e muito lotado para 

1055
01:19:16,870 --> 01:19:20,510
se esconder. 
Mas a maior parte das pessoas 

1056
01:19:20,510 --> 01:19:24,510
está ali porque a única 
possibilidade que elas têm de 

1057
01:19:24,510 --> 01:19:30,620
morar de alguma forma. 
Então eu entendo que o nosso 

1058
01:19:30,620 --> 01:19:34,340
desenvolvimento chegará 
naturalmente, como diz o Luiz 

1059
01:19:34,340 --> 01:19:36,780
Gustavo, né? 
Que nós chegaremos a uma 

1060
01:19:36,780 --> 01:19:41,700
situação de uma vida em 
sociedade mais equilibrada, que 

1061
01:19:41,700 --> 01:19:44,780
nós poderíamos chamar de 
socialismo, e depois nós vamos 

1062
01:19:44,780 --> 01:19:50,660
ter uma coletividade mais 
esclarecida, mais. 

1063
01:19:51,240 --> 01:19:56,590
É compartilhando os recursos. 
Que poderia ser chamado de 

1064
01:19:56,590 --> 01:19:59,670
comunista ou poderíamos chamar 
de fraternista. 

1065
01:20:00,710 --> 01:20:04,630
Nós tivemos aqui em São Paulo 
um. 

1066
01:20:05,000 --> 01:20:08,800
Um empresário que há muitos anos
lançou essa ideia, ele queria 

1067
01:20:08,800 --> 01:20:11,280
fundar um partido chamado de 
fraternista. 

1068
01:20:13,130 --> 01:20:18,870
Então, na minha visão? 
O que nós vivemos é simplesmente

1069
01:20:18,870 --> 01:20:24,910
decorrente de nossa situação. 
E o mundo de Regeneração? 

1070
01:20:25,190 --> 01:20:28,670
Ele não está daqui a 50 ou 100 
ou 150 anos. 

1071
01:20:29,190 --> 01:20:33,310
Ele está às nossas portas na 
medida em que nos tornemos 

1072
01:20:33,390 --> 01:20:37,030
criaturas melhores. 
Quando nós formos melhores, a 

1073
01:20:37,030 --> 01:20:41,150
sociedade será melhor. 
Não há mais boa sociedade sem 

1074
01:20:41,150 --> 01:20:48,160
boas criaturas convivendo nela. 
Muito bem pontuado, Luiz. 

1075
01:20:48,160 --> 01:20:52,000
Então como fazer, né, já que a 
gente falou que a gente já sabe 

1076
01:20:52,000 --> 01:20:56,110
o que fazer? 
Como fazer para lidar com essa 

1077
01:20:56,110 --> 01:20:59,270
não sinergia? 
Quando eu falo de não sinergia é

1078
01:20:59,270 --> 01:21:04,350
a impossibilidade total de 
diálogo, porque as pessoas 

1079
01:21:04,350 --> 01:21:09,750
defendem os seus pontos de vista
e não admitem um debate fraterno

1080
01:21:09,750 --> 01:21:15,150
e saudável, para aprendermos uns
com os outros para ver os pontos

1081
01:21:15,150 --> 01:21:18,750
positivos que seguramente 
existem nas convicções 

1082
01:21:18,750 --> 01:21:21,590
ideológicas espalhadas pelo 
Brasil, pelo mundo. 

1083
01:21:21,590 --> 01:21:25,390
Então, como lidar com essa não 
unanimidade no dia a dia da 

1084
01:21:25,390 --> 01:21:28,190
nossa vida particular? 
A nossa vida profissional, da 

1085
01:21:28,190 --> 01:21:32,230
nossa vida estudantil, da nossa 
vida de professores e também num

1086
01:21:32,230 --> 01:21:37,040
ambiente espírita. 
Muito bem. 

1087
01:21:37,040 --> 01:21:41,720
Eu até sobre isso é Marcelo. 
Eu tenho mais uma passagem que 

1088
01:21:41,720 --> 01:21:46,440
eu gostaria de colocar. 
Vou vou compartilhar aqui no 

1089
01:21:46,440 --> 01:21:50,600
chat. 
Allan Kardec nos fala. 

1090
01:21:52,070 --> 01:21:56,750
Sobre uma coisa chamada a boa 
política. 

1091
01:21:57,110 --> 01:22:00,030
A boa política está no evangelho
segundo o espiritismo. 

1092
01:22:02,430 --> 01:22:05,190
Veja só o que ele nos diz aqui 
no evangelho. 

1093
01:22:08,930 --> 01:22:15,150
Uma passagem curta. 
Evangelho, capítulo 24, número 

1094
01:22:15,150 --> 01:22:19,110
10. 
Mas vale abrir os olhos assim, 

1095
01:22:19,110 --> 01:22:25,150
cegos que desejam ver, claro, do
que é um só, que se compra-se na

1096
01:22:25,150 --> 01:22:30,190
obscuridade, porque aumentar o 
número de sustentos da causa em 

1097
01:22:30,190 --> 01:22:34,950
maior proporção? 
Deixar os outros tranquilos não 

1098
01:22:34,950 --> 01:22:39,070
é a indiferença, mas a boa 
política. 

1099
01:22:40,760 --> 01:22:45,600
Sua vez virá quando estiverem 
dominados pela opinião geral e 

1100
01:22:45,600 --> 01:22:53,360
quando ouvirem a mesma coisa sem
cessar repetido em torno deles. 

1101
01:22:53,720 --> 01:22:58,920
Então crerão aceitar a ideia 
voluntariamente e por si mesmos,

1102
01:22:59,160 --> 01:23:02,400
e não sob a pressão de um 
indivíduo, que é o que se deve 

1103
01:23:02,400 --> 01:23:05,310
evitar. 
Depois, dá-se com as ideias. 

1104
01:23:05,310 --> 01:23:08,590
Como com as sementes não podem 
germinar antes da estação e 

1105
01:23:08,590 --> 01:23:12,270
somente num terreno preparado. 
Então eu responderia isso 

1106
01:23:12,270 --> 01:23:18,710
dizendo com Kardec, é preciso 
preparar o terreno, é preciso 

1107
01:23:18,710 --> 01:23:23,390
que as ideias circulem. 
É preciso que nós não nos 

1108
01:23:23,390 --> 01:23:28,230
calemos sobre esses objetivos 
doutrinados para a coletividade.

1109
01:23:28,750 --> 01:23:31,870
É preciso abrir espaço para 
discussões como esta que 

1110
01:23:31,870 --> 01:23:36,390
acontece agora aqui no canal. 
Em outros canais, também em 

1111
01:23:36,390 --> 01:23:38,070
outros lugares. 
Para que? 

1112
01:23:38,270 --> 01:23:40,750
Para que? 
Aos poucos, as pessoas vão vão 

1113
01:23:40,750 --> 01:23:45,670
se apropriando desses conceitos.
E sendo arrastadas pela 

1114
01:23:45,670 --> 01:23:51,330
coletividade. 
Como Kardec acaba de dizer, isso

1115
01:23:51,330 --> 01:23:53,290
é a boa política. 
A gente não precisa forçar, 

1116
01:23:53,290 --> 01:23:55,890
empurrar contra a vontade das 
pessoas. 

1117
01:23:56,050 --> 01:23:59,570
Mas a medida em que a ideia se 
torna geral, as pessoas vão se 

1118
01:23:59,690 --> 01:24:05,570
vão acabar entrando na corrente.
Então, a meu ver, esse é OOO 

1119
01:24:05,810 --> 01:24:10,570
primeiro ponto a se tomar, mas a
primeira atitude a se tomar pôr 

1120
01:24:10,770 --> 01:24:14,330
nas pautas das discussões, das 
conversas, dos estudos, dos 

1121
01:24:14,330 --> 01:24:19,010
debates, das palestras, temas 
sociais, temas políticos, para 

1122
01:24:19,010 --> 01:24:21,830
que isso tome vulto. 
Para que isso leve o 

1123
01:24:21,830 --> 01:24:26,630
esclarecimento do espírita, ele 
possa aderir as posições. 

1124
01:24:26,710 --> 01:24:29,830
E aí, quando chega na hora de 
votar, na hora de tomar a 

1125
01:24:29,830 --> 01:24:34,310
decisão, na hora de criar uma 
instituição, ele ter em mente 

1126
01:24:34,310 --> 01:24:38,230
esses objetivos, né? 
Visionários que falam de uma 

1127
01:24:38,230 --> 01:24:42,350
sociedade melhor, que avance, 
que progride como progressista, 

1128
01:24:42,350 --> 01:24:46,230
que é o espiritismo, para os 
caminhos socialistas, dentro 

1129
01:24:46,230 --> 01:24:50,150
dessa boa política, que não vai 
forçar ninguém, mas que vai 

1130
01:24:50,150 --> 01:24:53,470
levar a coletividade a esse 
patamar, então? 

1131
01:24:54,400 --> 01:24:58,350
Calar-se a pior coisa. 
Pôr na pauta os temas, 

1132
01:24:58,350 --> 01:25:01,310
esclarecer é o que o Kardec está
propondo aqui. 

1133
01:25:01,510 --> 01:25:06,740
Acho que é uma ótima proposta. 
Maravilha para você que está 

1134
01:25:06,740 --> 01:25:10,220
acompanhando essa discussão, 
inclusive aquelas pessoas que 

1135
01:25:10,220 --> 01:25:14,620
nos procuraram durante a semana 
ou fizeram alguns comentários 

1136
01:25:14,860 --> 01:25:18,980
nos canais onde nós divulgamos a
proposta dessa live. 

1137
01:25:19,300 --> 01:25:25,700
Nós não estamos saindo 1 cm. 
Nós não estamos descartando uma 

1138
01:25:25,700 --> 01:25:28,780
linha sequer do pensamento de 
Allan Kardec. 

1139
01:25:29,180 --> 01:25:32,860
Nós não estamos fazendo Luís 
Amorim e os meus amigos que nos 

1140
01:25:32,860 --> 01:25:35,790
assistem nesse momento. 
Além do pessoal que está nos 

1141
01:25:35,790 --> 01:25:41,590
bastidores, nenhuma apologia a 
partir do político, a figura 

1142
01:25:41,590 --> 01:25:44,110
política do passado ou do 
presente. 

1143
01:25:44,390 --> 01:25:49,590
O nosso compromisso genuíno é 
com Allan Kardec e a filosofia 

1144
01:25:49,590 --> 01:25:52,750
espírita. 
Se trazermos para a pauta o 

1145
01:25:52,750 --> 01:25:57,750
progressismo e o socialismo é 
porque entendemos, assim como 

1146
01:25:57,750 --> 01:26:01,710
Kardec entendeu e depois leondem
me complementou que o 

1147
01:26:01,710 --> 01:26:08,470
espiritismo tem muito a agregar 
a esse cenário social material 

1148
01:26:08,830 --> 01:26:12,880
para. 
Não seja para que não sejamos 

1149
01:26:12,880 --> 01:26:20,280
nós vítimas do maior inimigo do 
espiritismo, que é Allan Kardec.

1150
01:26:21,840 --> 01:26:27,110
Sentenciou sendo o materialismo.
O nosso inimigo comum é o 

1151
01:26:27,110 --> 01:26:32,630
materialismo, não no sentido que
nós iremos considerar as pessoas

1152
01:26:32,630 --> 01:26:37,270
que hoje estagiam num 
materialismo extremo, num 

1153
01:26:37,270 --> 01:26:42,710
egoísmo, no orgulho, na vaidade,
na cupidez, como nossos inimigos

1154
01:26:42,710 --> 01:26:48,470
capitais, mas sim combater a 
chaga, combater como um amigo 

1155
01:26:48,470 --> 01:26:52,990
meu que é médico, diz sempre 
combater a doença e não os 

1156
01:26:52,990 --> 01:26:56,070
doentes. 
Porque os doentes precisam do 

1157
01:26:56,070 --> 01:27:02,310
nosso Amparo na nossa atitude, 
sempre coerente às ideias de 

1158
01:27:02,310 --> 01:27:06,670
solidariedade e de fraternidade 
e de cada idade que estão na 

1159
01:27:06,670 --> 01:27:10,430
Bandeira principal que o 
espiritismo veio desfraldar. 

1160
01:27:10,830 --> 01:27:13,070
Minha gente, nós estamos 
caminhando para o final dessa 

1161
01:27:13,070 --> 01:27:18,710
live, já deixando aqui o convite
ao Luís Gustavo para um revival,

1162
01:27:18,710 --> 01:27:21,070
para uma segunda edição desse 
tema. 

1163
01:27:21,070 --> 01:27:24,590
Porque as questões que a gente 
prepara não são. 

1164
01:27:26,030 --> 01:27:29,630
Entendidas não são trabalhadas 
todas numa live só. 

1165
01:27:29,870 --> 01:27:33,590
Eu sei, eu sei, eu sei que esse 
discurso está se repetindo para 

1166
01:27:33,590 --> 01:27:37,390
você que acompanha o nosso 
canal, mas é assim mesmo, pela 

1167
01:27:37,390 --> 01:27:41,630
pontualidade, pela necessidade, 
pela oportunidade do tema. 

1168
01:27:41,750 --> 01:27:45,430
Ele vai voltar mais de uma vez 
no SCK. 

1169
01:27:45,430 --> 01:27:48,550
Nós já estamos há 6 anos fazendo
esse trabalho, né? 

1170
01:27:48,670 --> 01:27:53,030
De conscientização através do 
vídeo, através das mensagens, 

1171
01:27:53,030 --> 01:27:55,710
através das Lives e os temas 
acabam-se. 

1172
01:27:55,710 --> 01:27:59,350
Revisitando, talvez não com o 
mesmo título, mas com a mesma 

1173
01:27:59,350 --> 01:28:03,110
proposta. 
Então começo pelo Amorim pra que

1174
01:28:03,110 --> 01:28:06,910
ele possa responder e depois 
fazer as suas considerações 

1175
01:28:06,910 --> 01:28:11,990
finais e depois passo para o 
Luiz Gustavo, minha gente. 

1176
01:28:12,750 --> 01:28:18,670
Um dos graves problemas sociais 
planetários contemporâneos é a 

1177
01:28:18,670 --> 01:28:24,750
desigualdade social. 
Tanto que qualquer estudioso das

1178
01:28:24,750 --> 01:28:28,590
ciências olhem bem o que eu 
estou dizendo no plural das 

1179
01:28:28,590 --> 01:28:33,830
ciências é que eu poderia listar
o leque todo de ciências que 

1180
01:28:33,830 --> 01:28:39,190
estão debruçadas hoje para 
tentar solucionar cada qual no 

1181
01:28:39,190 --> 01:28:43,030
seu quadrado e conjuntamente 
esse problema que é o da 

1182
01:28:43,190 --> 01:28:48,280
desigualdade social. 
Desigualdade nos faz, inclusive,

1183
01:28:48,280 --> 01:28:52,280
pensar que o princípio não é 
mais o de igualdade, embora 

1184
01:28:52,280 --> 01:28:56,120
esteja na terceira parte dos 
livros dos espíritos, a 

1185
01:28:56,120 --> 01:28:59,040
igualdade enquanto lei natural, 
lei divina. 

1186
01:28:59,470 --> 01:29:03,430
Lei ético moral para os 
espíritos de todos os quadrantes

1187
01:29:03,430 --> 01:29:09,030
evolutivos. 
Se fala hoje em isonomia, que é 

1188
01:29:09,030 --> 01:29:13,110
igualar aqueles que estejam em 
posição de desigualdade e 

1189
01:29:13,110 --> 01:29:17,950
igualar como? 
Com ferramentas de que qualidade

1190
01:29:17,990 --> 01:29:23,430
materiais, humanas 
sociopolíticas então alguns 

1191
01:29:23,430 --> 01:29:26,710
governos pelo mundo afora, 
inclusive o governo brasileiro 

1192
01:29:26,710 --> 01:29:31,470
atual. 
Tem buscado minimizar os efeitos

1193
01:29:31,470 --> 01:29:36,790
negativos dessa desigualdade com
programas de distribuição de 

1194
01:29:36,790 --> 01:29:41,750
renda, de melhoria salarial, aí 
enquadrando o salário mínimo 

1195
01:29:41,750 --> 01:29:47,590
aplicável no Brasil, de redução 
de juros e de investimento 

1196
01:29:47,590 --> 01:29:53,910
maciço em educação e saúde como 
Fontes catalisadoras do 

1197
01:29:53,910 --> 01:29:57,550
progresso individual e social. 
O que dizer? 

1198
01:29:57,550 --> 01:30:00,790
Amorim, desses programas 
governamentais? 

1199
01:30:01,150 --> 01:30:05,710
O que conceituar e qualificar 
eles são necessários? 

1200
01:30:05,710 --> 01:30:09,510
São úteis? 
Eles são, como já ouvi de muitos

1201
01:30:09,510 --> 01:30:13,870
espíritos, apenas uma bengala, 
uma forma de valorizar os 

1202
01:30:13,870 --> 01:30:19,870
governos e não as pessoas. 
E haveria nesse espectro outros 

1203
01:30:19,870 --> 01:30:25,150
Campos para serem propostas 
políticas específicas para a 

1204
01:30:25,150 --> 01:30:33,480
redução das desigualdades. 
Bem, eu. 

1205
01:30:34,830 --> 01:30:38,550
Vou expressar Oo meu 
entendimento a partir do do meu 

1206
01:30:38,550 --> 01:30:43,970
aprendizado espírita. 
Começo dizendo que nós somos 

1207
01:30:43,970 --> 01:30:49,590
todos espíritos iguais. 
Por sermos espíritos, nós somos 

1208
01:30:49,590 --> 01:30:55,470
todos estudantes aprendizes em 
estágios ligeiramente 

1209
01:30:55,470 --> 01:30:58,870
diferenciados. 
Eu digo ligeiramente porque, na 

1210
01:30:58,870 --> 01:31:02,830
média, nós estamos todos numa 
situação muito próxima. 

1211
01:31:03,590 --> 01:31:08,870
Não há grandes diferenças entre 
os habitantes todos deste 

1212
01:31:08,870 --> 01:31:13,710
planetinha. 
Quando a gente fala em é 

1213
01:31:13,710 --> 01:31:19,150
minimizar as diferenças, reduzir
a desigualdade. 

1214
01:31:20,190 --> 01:31:24,470
Eu entendo que é realmente uma 
atitude não apenas importante, 

1215
01:31:24,470 --> 01:31:29,750
mas necessária e urgente. 
É, não sei como está em 

1216
01:31:29,750 --> 01:31:31,590
Florianópolis, não sei como 
está. 

1217
01:31:32,510 --> 01:31:36,150
É aí em Brasília, mas aqui em 
São Paulo a gente vive uma 

1218
01:31:36,150 --> 01:31:39,710
situação. 
Desesperadora nesse sentido. 

1219
01:31:40,870 --> 01:31:44,190
A gente anda pela rua E a gente 
encontra pessoas dormindo na 

1220
01:31:44,190 --> 01:31:49,590
rua, alguns dormindo porque 
passaram a noite trabalhando de 

1221
01:31:49,590 --> 01:31:52,830
algum jeito, recolhendo o 
material reciclável e durante o 

1222
01:31:52,830 --> 01:31:58,510
dia ele dorme, mas é uma pessoa 
que está trabalhando dentro dos 

1223
01:31:58,510 --> 01:32:01,750
seus recursos. 
E ao lado nós encontramos 

1224
01:32:01,750 --> 01:32:07,030
pessoas que estão caídas pelo 
consumo de entorpecentes, os 

1225
01:32:07,030 --> 01:32:13,470
mais diversos. 
As ações de é. 

1226
01:32:14,800 --> 01:32:19,920
Equalização social que nunca 
chegarão a tornar todos iguais, 

1227
01:32:20,800 --> 01:32:24,080
mas. 
Certamente avançarão no sentido 

1228
01:32:24,080 --> 01:32:28,360
de reduzir dramaticamente essas 
diferenças. 

1229
01:32:29,550 --> 01:32:33,400
Oferecendo, inclusive. 
Inclusive como uma ação 

1230
01:32:33,400 --> 01:32:37,790
necessária, a meu ver. 
Orientação e educação. 

1231
01:32:38,870 --> 01:32:41,590
Para que as pessoas tenham 
condição de conviver em 

1232
01:32:41,590 --> 01:32:47,370
sociedade. 
Muitas crianças fogem de casa 

1233
01:32:47,370 --> 01:32:50,130
porque são abusadas, vão viver 
na rua. 

1234
01:32:50,990 --> 01:32:54,710
E vivendo na rua não tem escola.
E se não tem escola, não tem 

1235
01:32:54,710 --> 01:32:58,230
aprendizado. 
E o seu futuro certamente será 

1236
01:32:58,630 --> 01:33:03,240
viver na marginalidade. 
Não necessariamente na 

1237
01:33:03,240 --> 01:33:06,680
bandidagem, mas na 
marginalidade, ou seja, se 

1238
01:33:06,680 --> 01:33:10,400
tornarão pedintes eternamente, 
porque não terão nenhuma 

1239
01:33:10,400 --> 01:33:15,990
colocação. 
Então, são muitas as ações que. 

1240
01:33:16,280 --> 01:33:23,390
Precisam ser tomadas uma delas. 
Que é no aspecto econômico e que

1241
01:33:23,990 --> 01:33:30,070
é vários governos têm agido. 
Em especial esse atual. 

1242
01:33:31,430 --> 01:33:34,830
É, são realmente ações 
necessárias. 

1243
01:33:35,310 --> 01:33:38,110
E quando a gente fala em 
socialismo e fala em 

1244
01:33:38,270 --> 01:33:44,390
progressismo, em progresso, 
todos nós, sem exceção, até 

1245
01:33:44,390 --> 01:33:47,990
aqueles que vivem na rua, 
anseiam por progresso. 

1246
01:33:48,510 --> 01:33:51,910
Como cada um enxerga o que é 
esse progresso? 

1247
01:33:52,310 --> 01:33:57,790
É diferente porque cada um de 
nós é uma criatura diferenciada,

1248
01:33:57,790 --> 01:34:01,750
tem uma história de vida 
diferente, tem as suas memórias 

1249
01:34:01,750 --> 01:34:06,390
espirituais. 
De forma diferente, todo. 

1250
01:34:06,440 --> 01:34:09,840
Mas todos, sem exceção nenhuma, 
anseiam esse progresso. 

1251
01:34:10,750 --> 01:34:16,750
E esse progresso ele vai é 
impactar diferentemente cada um 

1252
01:34:17,190 --> 01:34:21,510
na medida em que ele seja capaz 
de transformar-se. 

1253
01:34:22,670 --> 01:34:26,590
Porque, naturalmente, o 
progresso significa 

1254
01:34:26,590 --> 01:34:29,790
transformação. 
E, infelizmente, algumas 

1255
01:34:29,790 --> 01:34:34,950
criaturas receiam essa 
transformação, porque 

1256
01:34:35,030 --> 01:34:37,510
transformar significa abandonar 
costumes. 

1257
01:34:38,830 --> 01:34:44,190
E algumas vezes a pessoa sente 
como se fosse uma dor abandonar 

1258
01:34:44,190 --> 01:34:50,130
determinados costumes. 
Então, Marcelo, o Luiz Gustavo? 

1259
01:34:51,670 --> 01:34:56,970
Eu Acredito que. 
Sem dúvida nenhuma o nosso 

1260
01:34:56,970 --> 01:35:02,630
destino é muito bom. 
Mas o caminho até esse destino 

1261
01:35:03,190 --> 01:35:08,510
pode ainda apresentar alguns 
percalços, alguns tropeços. 

1262
01:35:09,630 --> 01:35:14,640
Provocados principalmente. 
Como eu disse há pouco, pelo 

1263
01:35:14,640 --> 01:35:17,600
nosso orgulho, pelo nosso 
egoísmo. 

1264
01:35:19,350 --> 01:35:27,630
E cabe a nós dar o melhor de nós
no sentido de oferecer a essas 

1265
01:35:27,630 --> 01:35:32,390
pessoas que estão em nosso 
entorno alguma oportunidade. 

1266
01:35:34,230 --> 01:35:39,630
Se me permite rapidamente o 
nosso, os nossos amigos, Mauro, 

1267
01:35:39,630 --> 01:35:43,830
Jacira e vários outros, eles 
realizam um trabalho muito 

1268
01:35:43,830 --> 01:35:53,070
interessante de oferecer ensino 
de algumas funções profissionais

1269
01:35:53,350 --> 01:35:55,670
a pessoas em situação de 
vulnerabilidade. 

1270
01:35:56,790 --> 01:36:03,710
É um caminho muito útil e muito 
importante, e, inclusive, 

1271
01:36:04,030 --> 01:36:07,310
assistindo programação 
radiofônica. 

1272
01:36:08,110 --> 01:36:12,710
Outro dia eu tive a Felicidade 
de ver uma pessoa que estava 

1273
01:36:12,710 --> 01:36:17,630
passando na rua E apreciando o 
trabalho dos radialistas, sendo 

1274
01:36:17,630 --> 01:36:23,710
entrevistado de supetão. 
E ele declarou o seu 

1275
01:36:23,710 --> 01:36:27,350
agradecimento a essa 
instituição, a fundação porta 

1276
01:36:27,350 --> 01:36:30,430
aberta. 
Porque foi o que o tirou da 

1277
01:36:30,430 --> 01:36:32,710
situação de vulnerabilidade em 
que eles se encontravam. 

1278
01:36:33,550 --> 01:36:36,510
Então é efetivo? 
É possível? 

1279
01:36:37,670 --> 01:36:42,750
Mas é preciso dedicação. 
Agradeço a atenção e o espaço. 

1280
01:36:43,990 --> 01:36:48,420
Um abraço a todos. 
Muito bem, Amorim, vamos 

1281
01:36:48,420 --> 01:36:51,100
ouvi-lo, Luís Gustavo, antes que
você saia, porque afinal de 

1282
01:36:51,100 --> 01:36:53,660
contas, o debate ele é 
permanente, né? 

1283
01:36:54,100 --> 01:36:58,740
E aí, Luís, como é que nós vamos
enquadrar a luz do espiritismo, 

1284
01:36:58,980 --> 01:37:02,620
a luz do espiritismo socialista 
e progressista? 

1285
01:37:02,620 --> 01:37:05,140
Olha a Bandeira que nós estamos 
defraudando. 

1286
01:37:05,140 --> 01:37:10,620
Como Kardec também defraudou 
essa questão do da busca do 

1287
01:37:10,620 --> 01:37:13,940
equacionamento da desigualdade, 
porque não dizer da injustiça 

1288
01:37:13,940 --> 01:37:17,020
social através de programas 
governamentais? 

1289
01:37:17,510 --> 01:37:22,630
Que possam promover mais do que 
a igualdade, a isonomia de de 

1290
01:37:22,630 --> 01:37:24,390
chances, né? 
De oportunidades. 

1291
01:37:26,410 --> 01:37:28,970
Maravilha, Marcelo e Amorim. 
Veja. 

1292
01:37:30,390 --> 01:37:34,790
Uma passagem que é chave para 
ser lembrada pelos espíritas ou 

1293
01:37:34,790 --> 01:37:37,910
até por para vocês. 
Na tela. 

1294
01:37:38,990 --> 01:37:44,760
É esta? 
Allan Kardec livro dos 

1295
01:37:44,760 --> 01:37:51,030
espíritos, pus aqui no chat, né?
Número 806 a desigualdade de 

1296
01:37:51,030 --> 01:37:53,110
condições sociais é uma lei 
natural? 

1297
01:37:53,430 --> 01:37:56,910
Resposta, não. 
Ela é obra do homem, não de 

1298
01:37:56,910 --> 01:37:59,510
Deus. 
Essa desigualdade desaparecerá 

1299
01:38:00,310 --> 01:38:03,790
juntamente com a predominância 
do orgulho do egoísmo. 

1300
01:38:03,910 --> 01:38:07,190
Justamente como viemos falando, 
orgulho e o egoísmo. 

1301
01:38:08,150 --> 01:38:09,870
É que são causas da 
desigualdade. 

1302
01:38:10,470 --> 01:38:12,270
Então ela vai acabar? 
Vai, né? 

1303
01:38:12,270 --> 01:38:15,870
Nós vamos terminar também, 
melhorando a nós mesmos e a 

1304
01:38:15,870 --> 01:38:21,110
sociedade. 
De modo que não podemos mantêlos

1305
01:38:21,230 --> 01:38:26,390
o nosso olhar nessa nesse tipo 
de política e economia que 

1306
01:38:26,390 --> 01:38:30,150
conserva os erros, que conserva 
a desigualdade e justiça. 

1307
01:38:30,470 --> 01:38:34,270
O espírita tem o compromisso com
a melhoria das condições 

1308
01:38:34,270 --> 01:38:37,630
sociais, com o combate à 
desigualdade. 

1309
01:38:37,630 --> 01:38:40,070
Isso está nas obras 
fundamentais, não é? 

1310
01:38:41,030 --> 01:38:46,790
É, há desde o da época de Jesus,
a Clara opção por um tipo de 

1311
01:38:46,790 --> 01:38:52,670
economia, você tem de um lado a 
economia do meu e teu egoísta e 

1312
01:38:52,670 --> 01:38:57,630
do outro lado a economia do 
coletivo, do nós, do nosso, né? 

1313
01:38:58,190 --> 01:39:03,230
Veja como se configura na 
tradição cristão a oração do pai

1314
01:39:03,230 --> 01:39:07,350
nosso, né? 
Venha a nós o teu Reino, seja 

1315
01:39:07,350 --> 01:39:12,430
feita vossa vontade, se na Terra
como no céu o pão nosso de cada 

1316
01:39:12,430 --> 01:39:17,270
dia, nos dai hoje Jesus ensina 
nós a pedirmos, não o meu pão, 

1317
01:39:17,350 --> 01:39:23,070
mas o pão de todos o nosso. 
É preciso que nós tenhamos claro

1318
01:39:23,070 --> 01:39:27,710
a qual tipo de economia nós 
estamos visando, se é egoística 

1319
01:39:27,950 --> 01:39:31,630
ou se é a economia 
compartilhada, previdente 

1320
01:39:31,670 --> 01:39:34,550
coletiva. 
Na prática, né? 

1321
01:39:35,110 --> 01:39:40,590
É, tem uma outra pra terminar 
que a minha fala. 

1322
01:39:40,950 --> 01:39:44,510
Uma outra passagem muito 
curiosa, pouco conhecida do 

1323
01:39:44,510 --> 01:39:47,990
leonden sobre o tema da 
transformação social. 

1324
01:39:49,900 --> 01:39:52,380
Compartilhar aqui também já está
aí no chat. 

1325
01:39:53,220 --> 01:39:56,940
Primeiro que nessa passagem do 
livro socialismo, espiritismo, 

1326
01:39:57,340 --> 01:39:59,980
há essa frase formidável de 
Leoni, né? 

1327
01:40:00,220 --> 01:40:03,180
Os grandes missionários 
espirituais. 

1328
01:40:04,880 --> 01:40:09,800
Foram a títulos diversos, 
grandes socialistas, não oderi, 

1329
01:40:09,800 --> 01:40:12,720
falava isso aí. 
É o livro aí que Marcelo mostro.

1330
01:40:13,830 --> 01:40:19,870
E ele também delineia para nós, 
nessa nessa obra, algumas 

1331
01:40:20,150 --> 01:40:23,710
possibilidades, né? 
De transformação e complementam 

1332
01:40:23,710 --> 01:40:26,910
a fala já do Amorim, né? 
Mas só para mostrarmos que a 

1333
01:40:26,910 --> 01:40:31,870
própria doutrina tem. 
É para nós uma clareza esse 

1334
01:40:31,910 --> 01:40:35,990
efeito no livro o progresso, 
capítulo quinto. 

1335
01:40:37,510 --> 01:40:38,830
E que ficou muito grande aqui, 
né? 

1336
01:40:39,430 --> 01:40:42,390
Então a gente está aqui. 
De modo que fique um pouco 

1337
01:40:42,390 --> 01:40:45,790
melhor. 
Ele fala aqui, ó, a associação 

1338
01:40:45,790 --> 01:40:48,150
cooperativa, essa é a proposta, 
né? 

1339
01:40:48,430 --> 01:40:52,990
Que nós consigamos trazer para 
AA economia atual. 

1340
01:40:53,950 --> 01:40:59,150
Cada vez mais cooperativismo. 
É o mesmo discurso que o 

1341
01:40:59,150 --> 01:41:03,830
Herculano pires também nos fala.
Que tenhamos menos propriedades 

1342
01:41:03,830 --> 01:41:08,630
privadas, propriedades textuais,
mais propriedades que sejam 

1343
01:41:08,670 --> 01:41:12,510
impessoais, que estejam 
coletivas, só associação 

1344
01:41:12,510 --> 01:41:15,630
cooperativa, diz. 
O Leon nem resolveu o problema. 

1345
01:41:15,630 --> 01:41:18,070
E aí está o grande segredo do 
futuro. 

1346
01:41:19,390 --> 01:41:23,990
Foi só o princípio da associação
transformará o mundo. 

1347
01:41:23,990 --> 01:41:28,030
Olha que beleza é um dos fatos 
mais notáveis da nossa, da nossa

1348
01:41:28,030 --> 01:41:32,470
época, essa tendência sempre 
crescente de que de substituir o

1349
01:41:32,470 --> 01:41:37,030
esforço isolado pelo esforço 
coletivo, né? 

1350
01:41:37,030 --> 01:41:40,630
Onderia? 
Aí as forças se agrupam, a 

1351
01:41:40,630 --> 01:41:45,390
sociedade vem aumentar o seu 
poder e seu bem-estar, avançando

1352
01:41:45,390 --> 01:41:48,990
com um passo mais rápida para 
uma distribuição. 

1353
01:41:49,520 --> 01:41:55,790
Equitativa dos recursos. 
Após o trabalho de cada um não 

1354
01:41:55,790 --> 01:41:57,670
vai ter mais. 
Alguém está explorando o 

1355
01:41:57,670 --> 01:41:59,630
trabalho do outro. 
Todos trabalham. 

1356
01:42:00,230 --> 01:42:03,190
Se considerarmos o que já 
produziu o princípio de 

1357
01:42:03,190 --> 01:42:08,950
associação nas inumeráveis 
instituições de previdência e 

1358
01:42:09,070 --> 01:42:14,350
mutualidade a defesa do Leoni 
previdência e mutualidade 

1359
01:42:14,870 --> 01:42:19,030
seguros de vida e dá exemplo, 
câmaras sindicais, bancos 

1360
01:42:19,030 --> 01:42:22,590
populares, sociedades 
cooperativas de produção e 

1361
01:42:22,590 --> 01:42:25,350
consumo. 
Ficaremos admirados com o 

1362
01:42:25,350 --> 01:42:27,430
desenvolvimento colossal dessa 
ideia? 

1363
01:42:28,350 --> 01:42:31,110
Que ela criou e ainda pouca 
coisa em comparação com o que 

1364
01:42:31,110 --> 01:42:34,350
ela pode realizar no futuro. 
Leon denir, o progresso 

1365
01:42:34,550 --> 01:42:39,630
capítulo. 
Quarto então aí está, quando o 

1366
01:42:39,630 --> 01:42:43,390
governo vem ofertar isso, vem a 
ofertar uma bolsa, isso é 

1367
01:42:43,390 --> 01:42:46,070
previdência, isso é seguridade 
social. 

1368
01:42:46,150 --> 01:42:49,310
Isso está na doutrina espírita, 
isso está em Kardec, isso está 

1369
01:42:49,310 --> 01:42:53,350
em leoneni, é a proposta 
espírita para que nós tenhamos 

1370
01:42:53,350 --> 01:42:56,550
uma economia do nosso, uma 
economia do conjunto, do ser 

1371
01:42:56,550 --> 01:43:03,230
coletivo que somos, né? 
E se o nosso modelo atual pede 

1372
01:43:03,230 --> 01:43:06,070
que a ação seja feita 
democraticamente pela ação 

1373
01:43:06,070 --> 01:43:10,670
política, que seja por essa via.
Que observemos o que todos os 

1374
01:43:10,670 --> 01:43:14,990
partidos ofertam de mais próximo
a essa proposta e vamos apoiar. 

1375
01:43:15,270 --> 01:43:20,990
Vamos fazer número em cima disso
para que possamos transformar de

1376
01:43:20,990 --> 01:43:24,470
fato AA sociedade. 
Acredito eu, né, Marcelo? 

1377
01:43:24,870 --> 01:43:30,270
Que quanto mais consciência o 
espírita tem desse conteúdo 

1378
01:43:30,270 --> 01:43:34,070
social, doutrinário, mas ele tem
condições de agir nesse sentido 

1379
01:43:34,070 --> 01:43:37,550
e de efetivamente transformar a 
sociedade, como Kardec 

1380
01:43:37,550 --> 01:43:41,110
preconizava em suas obras e os 
espíritos também, recomenda. 

1381
01:43:41,550 --> 01:43:43,750
Então, dito isso, eu. 
Né? 

1382
01:43:44,070 --> 01:43:49,790
Agradeço muito pela presença 
novamente aqui entre vocês o 

1383
01:43:49,790 --> 01:43:51,310
convite né? 
Do Marcelo. 

1384
01:43:51,750 --> 01:43:54,550
Fico à disposição sempre para 
mais convites. 

1385
01:43:54,950 --> 01:43:57,830
Com muito prazer estar no 
presente aqui com vocês também a

1386
01:43:57,830 --> 01:44:01,750
audiência que está conosco, ao 
Amorim que compartilhou seus 

1387
01:44:01,750 --> 01:44:05,280
conhecimentos aqui, obrigado. 
Obrigado a todos e uma boa 

1388
01:44:05,280 --> 01:44:09,350
noite. 
Que maravilha, gente, só quero 

1389
01:44:09,350 --> 01:44:12,710
dizer para o Luís que não é, 
vocês somos nós. 

1390
01:44:12,710 --> 01:44:16,230
Você é um ex-secano de coração e
de carteirinha. 

1391
01:44:16,750 --> 01:44:21,630
Você já faz parte da nossa 
ambiência, da nossa coletividade

1392
01:44:21,750 --> 01:44:24,590
e na nossa filosofia de 
trabalho, né? 

1393
01:44:24,590 --> 01:44:27,670
Nós temos trocado muitas 
figurinhas semanalmente, temos 

1394
01:44:27,670 --> 01:44:29,150
trocado informações sobre o 
juiz. 

1395
01:44:29,150 --> 01:44:32,590
Só queria perguntar, e para você
também, já que na sua 

1396
01:44:32,590 --> 01:44:35,670
apresentação falei que você é um
excelente tradutor de obras 

1397
01:44:35,670 --> 01:44:38,830
clássicas, se você traduziu esse
livro o progresso. 

1398
01:44:42,060 --> 01:44:44,620
Não, esse livro está traduzido 
pela celdi. 

1399
01:44:44,620 --> 01:44:47,900
O que eu traduzi foi o livro 
socialismo espiritismo pela 

1400
01:44:47,900 --> 01:44:51,100
editora do conhecimento. 
Está traduzido por mim aí. 

1401
01:44:51,340 --> 01:44:54,980
E também Marcelo, aproveitando 
que tem a ver com o tema 2 

1402
01:44:54,980 --> 01:44:59,260
outros livros desse tema, né? 
O conceito espírita do 

1403
01:44:59,260 --> 01:45:03,340
socialismo, de Cosme Marinho, 
também foi traduzido pela 

1404
01:45:03,340 --> 01:45:07,400
editora do conhecimento e. 
O provável? 

1405
01:45:09,080 --> 01:45:14,080
É efeito do espiritualismo sobre
a condição social, moral e 

1406
01:45:14,080 --> 01:45:18,240
religiosa da sociedade, livro de
Ana blackwell, também traduzido 

1407
01:45:18,240 --> 01:45:21,640
aí por nós, dentro desse viés, 
desse olhar social espírita, 

1408
01:45:22,000 --> 01:45:26,580
pela editora do conhecimento. 
Maravilha, esse merchandising é 

1409
01:45:26,580 --> 01:45:30,260
totalmente válido, né? 
Porque faz parte dessa 

1410
01:45:30,260 --> 01:45:33,260
multiplicação dos saberes, do 
conhecimento espírita. 

1411
01:45:33,420 --> 01:45:37,740
Que bom que você tem essa 
disponibilidade, esse interesse 

1412
01:45:37,820 --> 01:45:41,060
e esse trabalho profícuo de 
estar trazendo para este 

1413
01:45:41,060 --> 01:45:45,740
movimento espírita obras que são
sensacionais e são pontuais para

1414
01:45:45,740 --> 01:45:49,220
nós compreendermos toda a 
contextura do espiritismo. 

1415
01:45:49,220 --> 01:45:52,100
Quero fazer apenas 2 observações
a respeito. 

1416
01:45:52,100 --> 01:45:55,340
Uma do chat apareceu aí, uma 
observação da alínea Amaral. 

1417
01:45:56,070 --> 01:46:00,030
É para que nós não esqueçamos de
tratar do racismo e eu 

1418
01:46:00,030 --> 01:46:03,070
ampliaria. 
É não só o preconceito 

1419
01:46:03,070 --> 01:46:07,150
étnico-racial, isso muito bem 
ali na sua colocação aqui, o 

1420
01:46:07,150 --> 01:46:10,990
esse k já fez 2 Lives sobre o 
racismo, ou seja, nós somos o 

1421
01:46:10,990 --> 01:46:17,310
primeiro grupo A realizar nesse 
quadrante do século 21. 

1422
01:46:17,590 --> 01:46:24,070
É Lives tratando de colocar o 
dedo na ferida, o racismo na 

1423
01:46:24,070 --> 01:46:27,670
obra de Allan Kardec. 
E fomos criticados por isso, de 

1424
01:46:27,670 --> 01:46:31,390
estarmos levantando uma questão 
que não deveria ser suscitada, 

1425
01:46:31,550 --> 01:46:33,120
dada. 
A imponência do. 

1426
01:46:33,630 --> 01:46:37,630
Nikard e da sua figura central 
para o espiritismo, nós aqui no 

1427
01:46:37,630 --> 01:46:41,110
ECK, nós somos isso, nós somos 
espíritas, valorizando o 

1428
01:46:41,110 --> 01:46:45,190
trabalho de Kardec e com a 
progressividade dos conceitos, 

1429
01:46:45,390 --> 01:46:48,750
apresentando os eventuais 
defeitos ou problemas da obra de

1430
01:46:48,750 --> 01:46:52,350
Kardec, foram conjunturais 
daquele tempo, mas que precisam 

1431
01:46:52,350 --> 01:46:55,870
ser esclarecidos a ótica da 
contemporaneidade. 

1432
01:46:56,310 --> 01:46:57,990
Então, muito obrigado pelo seu 
comentário. 

1433
01:46:57,990 --> 01:47:01,630
Dizer para vocês também que não 
conhecem que OSEK é o único 

1434
01:47:01,630 --> 01:47:05,830
grupo espírita no mundo que 
trabalha contra o preconceito 

1435
01:47:05,830 --> 01:47:09,790
sexual. 
Preconceito de identidade o 

1436
01:47:09,790 --> 01:47:14,790
preconceito relacionado à sigla 
LGBTQ+, né? 

1437
01:47:15,830 --> 01:47:18,000
Porque nós? 
Porque nós entendemos que todas 

1438
01:47:18,000 --> 01:47:23,160
essas Vertentes, todas as 
pessoas que se manifestam e 

1439
01:47:23,160 --> 01:47:27,120
podem expressar a sua 
sexualidade, trabalham no campo 

1440
01:47:27,120 --> 01:47:32,960
da equidade e nós deveremos 
sempre valorizar essa Liberdade 

1441
01:47:32,960 --> 01:47:36,960
de ação e essa Liberdade de 
entendimento acerca desses 

1442
01:47:36,960 --> 01:47:38,760
temas. 
OA segunda observação que eu 

1443
01:47:38,760 --> 01:47:41,920
quero fazer até pedir para o 
pessoal da produção colocar no 

1444
01:47:41,920 --> 01:47:45,990
chat lá do grupo. 
É que essa semana, uma coisa de 

1445
01:47:45,990 --> 01:47:49,830
15 dias, nós estamos fazendo 
doutorado na Universidade 

1446
01:47:49,830 --> 01:47:53,110
Federal de Santa Catarina em 
administração e apareceu um 

1447
01:47:53,110 --> 01:47:56,750
aluno que passou no vestibular 
para um curso de graduação, tem 

1448
01:47:56,750 --> 01:48:00,550
18 anos de idade, veio da sua 
cidade Natal do interior de 

1449
01:48:00,550 --> 01:48:03,790
Santa Catarina para a 
universidade sem ter onde ficar.

1450
01:48:04,950 --> 01:48:09,150
Morando na praça em frente à 
universidade, em um grupo de 

1451
01:48:09,150 --> 01:48:13,230
colegas nossos se mobilizou e 
nós criamos uma vaquinha virtual

1452
01:48:13,470 --> 01:48:16,910
para aqueles que possam nos 
ajudar a manter essa condição 

1453
01:48:16,910 --> 01:48:20,830
precária inicial desse colega, 
porque todos somos colegas em 

1454
01:48:20,830 --> 01:48:25,110
termos universitários, para que 
ele possa ter logo em seguida 

1455
01:48:25,190 --> 01:48:29,230
uma oportunidade de ter um lugar
para ficar e concluir os seus 

1456
01:48:29,230 --> 01:48:33,630
estudos, melhorar a sua condição
individual e social e ser mais 

1457
01:48:33,630 --> 01:48:38,270
um a colaborar com a construção 
de uma sociedade mais fraterna, 

1458
01:48:38,270 --> 01:48:40,950
mais igualitária, mais 
equinante, equânime. 

1459
01:48:41,750 --> 01:48:44,510
Então, minha gente tem uma 
última observação que eu sou 

1460
01:48:44,510 --> 01:48:47,750
obrigado a colocar, porque nós 
também fazemos esse contraponto 

1461
01:48:47,950 --> 01:48:50,190
pessoal da produção. 
Pode colocar o comentário ou a 

1462
01:48:50,190 --> 01:48:55,910
pergunta do nosso é Bauer 
chillen, se o espiritismo tem 

1463
01:48:55,910 --> 01:48:59,990
tanto a compartilhar com o 
socialismo, porque a federação 

1464
01:48:59,990 --> 01:49:03,990
espírita brasileira, no seu 
estatuto, divulga uma obra 

1465
01:49:03,990 --> 01:49:07,590
chamada Brasil, coração do mundo
em pátria do evangelho, que 

1466
01:49:07,590 --> 01:49:12,950
coloca no último capítulo uma 
verdadeira caça aos marxistas? 

1467
01:49:13,470 --> 01:49:16,830
Eu sei que essa pergunta dá 
muito pano pra Manga, né? 

1468
01:49:16,870 --> 01:49:19,990
Nós queríamos privilegiar o 
nosso querido florianópolitano 

1469
01:49:20,390 --> 01:49:23,950
José Cláudio Bauer, killer em me
chamar, em colocar o dedo nessa 

1470
01:49:23,950 --> 01:49:25,950
filha. 
E ele, não só o Brasil, coração 

1471
01:49:26,390 --> 01:49:29,310
do mundo é Brasil, coração do 
mundo, pátria do evangelho, 

1472
01:49:29,310 --> 01:49:34,190
quanto outras obras cunhadas aí 
pelo movimento espírita como 

1473
01:49:34,190 --> 01:49:36,470
complementares. 
Allan Kardec tem graves 

1474
01:49:36,470 --> 01:49:41,790
problemas doutrinários, graves 
problemas ético, Morais e devem 

1475
01:49:41,790 --> 01:49:45,070
ser lidas, não devem ser 
esquecidas, nem Queimadas. 

1476
01:49:45,070 --> 01:49:47,470
Nós não estamos aqui mais na 
caça às bruxas. 

1477
01:49:47,830 --> 01:49:51,510
Devem ser lidas com a amplitude 
do conhecimento. 

1478
01:49:51,750 --> 01:49:55,630
Não sei se Luís e Amorim querem 
fazer alguma consideração a 

1479
01:49:55,630 --> 01:49:58,070
respeito dessa pergunta que não 
poderia ficar de fora. 

1480
01:50:02,330 --> 01:50:06,970
É rapidamente só dizer que tudo 
deve ser lido com espírito 

1481
01:50:06,970 --> 01:50:11,810
crítico, muito crítico. 
Até as obras de Karl deck eu 

1482
01:50:11,810 --> 01:50:16,730
falei há pouco sobre o uso de 
Kardec, de expressões como são o

1483
01:50:16,730 --> 01:50:20,450
Santo Cristo. 
Acredito que nós devemos ser 

1484
01:50:20,450 --> 01:50:25,850
críticos sempre. 
Então agora acho que é o final, 

1485
01:50:25,850 --> 01:50:28,770
né, Marcelo? 
Eu quero dizer que eu aprendi 

1486
01:50:28,770 --> 01:50:31,970
muito com você, pelo Luiz 
Gustavo, com o Marcelo, e 

1487
01:50:31,970 --> 01:50:34,370
agradeço imensamente essa 
oportunidade. 

1488
01:50:36,080 --> 01:50:37,400
Aprendemos todos. 
Vou pedir ao amorinho que 

1489
01:50:37,400 --> 01:50:41,160
aguarde um pouquinho lá na nossa
sala do chá e vamos permitir aí 

1490
01:50:41,160 --> 01:50:44,240
ao Luís que faça algum 
comentário sobre a pergunta do 

1491
01:50:44,240 --> 01:50:49,630
Claudio tillen. 
Ah, pois é, essa questão aí 

1492
01:50:49,630 --> 01:50:52,910
dessa obra, né, Brasil, coração 
do mundo é uma obra com 

1493
01:50:52,910 --> 01:50:56,950
alinhamento doutrinário, 
alinhamento ideológico com A 

1494
01:50:56,950 --> 01:51:00,510
direita, né? 
Que já veio num cisma com o 

1495
01:51:00,510 --> 01:51:04,470
movimento espírita em relação a 
é a Kardec. 

1496
01:51:04,470 --> 01:51:07,390
É um desvio em relação a Kardec 
há muito tempo, desde o 

1497
01:51:07,390 --> 01:51:10,270
rustenguismo que ali estava 
entranhado por muito tempo. 

1498
01:51:10,830 --> 01:51:15,870
E aí AAO contexto do brasileiro 
foi. 

1499
01:51:16,680 --> 01:51:19,470
Levando. 
A federação a cada vez mais se 

1500
01:51:19,470 --> 01:51:22,670
alinhar à direita. 
Isso aí é uma fuga, um desvio 

1501
01:51:22,670 --> 01:51:26,070
Mano, uma deturpação da da 
doutrina espírita. 

1502
01:51:26,070 --> 01:51:28,910
Evidentemente, basta ler 
qualquer livro como desses 

1503
01:51:28,910 --> 01:51:30,510
autores que nós citamos aqui, 
né? 

1504
01:51:30,510 --> 01:51:34,710
Há tantos aqui na live para 
confrontar essa ideia que está 

1505
01:51:34,950 --> 01:51:39,030
posta nessa obra, que é uma 
obra, repito, desviada, então 

1506
01:51:39,030 --> 01:51:41,110
deve ser lindo, deve ser 
estudado e refutada quando 

1507
01:51:41,110 --> 01:51:44,710
necessário, como qualquer um. 
Obrigado, Marcelo. 

1508
01:51:47,270 --> 01:51:51,710
Maravilha, Luís, a tua presença 
sempre valorizada aqui por nós 

1509
01:51:51,710 --> 01:51:55,270
os teus conhecimentos, a tua 
simpatia e o equilíbrio em 

1510
01:51:55,270 --> 01:51:58,430
colocar as ideias sempre são 
valorizados por nós, no sentido 

1511
01:51:58,430 --> 01:52:01,550
de nós ampliarmos cada vez os 
nossos conhecimentos em nome do 

1512
01:52:01,550 --> 01:52:08,430
CKO carinhoso abraço de todos, 
OA Alegria EEEO cumprimento por 

1513
01:52:08,430 --> 01:52:12,070
teres aceitado mais uma vez o 
convite já ficas pré-convidado 

1514
01:52:12,070 --> 01:52:16,230
para fazer 11 segunda edição 
desse tema socialismo e 

1515
01:52:16,230 --> 01:52:19,070
progressiva. 
Em Kardec, muito obrigado. 

1516
01:52:19,070 --> 01:52:22,310
Aguarda um pouquinho lá na sala 
de chá, por favor, pra gente 

1517
01:52:22,310 --> 01:52:26,650
fazer o encerramento. 
É isso, minha gente. 

1518
01:52:26,650 --> 01:52:31,690
Nós estamos aqui encerrando mais
um embalos de sábado à noite 

1519
01:52:32,130 --> 01:52:36,890
desse nosso projeto do ECK de 
trabalhar com muita 

1520
01:52:36,890 --> 01:52:41,450
tranquilidade, com muito afeto, 
com muita Alegria e com muita 

1521
01:52:41,450 --> 01:52:47,810
profundidade de conhecimentos os
elementos da filosofia espírita.

1522
01:52:48,370 --> 01:52:52,090
Quero aqui deixar consignado 
também o meu agradecimento à 

1523
01:52:52,090 --> 01:52:55,770
nossa grande equipe de apoio, a 
Cláudia Jerónimo, a Júlia 

1524
01:52:55,770 --> 01:52:59,210
Schultz, o Manuel Fernandes 
neto, o Nelson Santos, o Ricardo

1525
01:52:59,210 --> 01:53:04,270
sardinha, que estiveram conosco.
Na produção, essa gente que você

1526
01:53:04,270 --> 01:53:08,470
não vê faz a live do ECK que 
você vê, né? 

1527
01:53:08,710 --> 01:53:11,950
E para nós, então, aquele abraço
afetuoso a todos os nossos 

1528
01:53:11,950 --> 01:53:15,550
amigos que estão aí nos dando 
suporte para que esse evento 

1529
01:53:15,550 --> 01:53:21,670
seja continuamente produzido 
aqui no projeto com Kardec. 

1530
01:53:21,670 --> 01:53:25,470
Quero também agradecer de modo 
especialíssimo, ao Alexandre 

1531
01:53:25,470 --> 01:53:30,910
Júnior, a Célia bachini, a Maria
Cristina rive, ao Henry neto, ao

1532
01:53:30,910 --> 01:53:32,790
Jonas puro. 
É lá da Espanha. 

1533
01:53:33,800 --> 01:53:38,000
A Leopoldina Xavier, o Márcio 
Saraiva, o Marco Milani, o Rui 

1534
01:53:38,000 --> 01:53:42,670
Marcelo e o Sidney Baptista. 
Que contribuíram com ideias, com

1535
01:53:42,670 --> 01:53:46,830
sugestões de perguntas que foram
aproveitadas nessa primeira 

1536
01:53:46,830 --> 01:53:50,510
edição e que serão também 
revisitadas na segunda edição 

1537
01:53:50,630 --> 01:53:53,470
desse tema. 
Nós ficamos por aqui. 

1538
01:53:54,230 --> 01:53:58,190
Acho que eu posso anunciar, 
embora não tenhamos previsto, o 

1539
01:53:58,190 --> 01:54:05,910
banner a nossa próxima live, que
será no dia 6 de abril e tratará

1540
01:54:06,150 --> 01:54:10,510
do espiritismo e os diálogos com
outras religiões. 

1541
01:54:11,150 --> 01:54:16,150
Então fique atento. 
Vamos fazer aí uma projeção do 

1542
01:54:16,150 --> 01:54:19,550
trabalho de esclarecimento à luz
do espiritismo e do nosso 

1543
01:54:19,550 --> 01:54:24,110
convívio, e na dialética e na 
dialógica, de aprendermos com os

1544
01:54:24,110 --> 01:54:27,710
outros e de podermos também 
compartilhar os nossos 

1545
01:54:27,710 --> 01:54:31,630
ensinamentos com adeptos de 
outras filosofias e religiões, 

1546
01:54:31,870 --> 01:54:36,390
para que converjamos todos na 
direção de ideais e de 

1547
01:54:36,390 --> 01:54:39,190
realizações melhores para nossa 
sociedade. 

1548
01:54:39,390 --> 01:54:42,870
A você que esteve connosco? 
Estamos chegando a 2 horas aí 

1549
01:54:42,870 --> 01:54:47,080
praticamente de exibição da. 
Live o nosso carinho, a nossa 

1550
01:54:47,080 --> 01:54:49,800
Alegria, o nossa satisfação de 
têlos entre nós. 

1551
01:54:50,390 --> 01:54:54,270
E que possam vocês nos ajudar a 
divulgar o nosso canal no 

1552
01:54:54,270 --> 01:54:59,590
YouTube espiritismo com Kardec, 
para que outras pessoas tenham 

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01:54:59,590 --> 01:55:05,110
acesso à gravação dessa live tão
rica, tão importante e tão 

1554
01:55:05,110 --> 01:55:08,790
contagiante. 
E que sejamos nós realmente 

1555
01:55:08,790 --> 01:55:13,590
aqueles que possamos arregaçar 
as mangas e trabalhar no sentido

1556
01:55:13,590 --> 01:55:17,710
da edificação de uma sociedade 
progressista socialista em 

1557
01:55:17,710 --> 01:55:20,350
melhor do que a que nós temos 
encerrando. 

1558
01:55:20,510 --> 01:55:24,070
Nosso trabalho quero apenas ler 
um pequeno trecho de Arthur 

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01:55:24,070 --> 01:55:28,950
Conan doyle é o criador de 
Sherlock Holmes, que se 

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01:55:28,950 --> 01:55:34,710
interessou pelo espiritismo já 
na idade madura, que escreveu a 

1561
01:55:34,710 --> 01:55:38,630
obra a história do 
espiritualismo e que num outro 

1562
01:55:38,630 --> 01:55:43,350
livro pequenininho, menor do que
esse socialismo e espiritismo, 

1563
01:55:43,350 --> 01:55:49,630
chamado a nova, a nova 
revelação, a página 51 disse o 

1564
01:55:49,630 --> 01:55:53,350
seguinte. 
O homem é livre à medida em que 

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01:55:53,350 --> 01:55:57,470
coloca seus atos em Harmonia com
as leis universais. 

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01:55:58,270 --> 01:56:04,750
Para reinar a ordem social. 
O espiritismo, o socialismo e o 

1567
01:56:04,750 --> 01:56:07,870
cristianismo devem se dar as 
mãos. 

1568
01:56:08,710 --> 01:56:16,110
E aí do espiritismo poderá 
nascer o socialismo idealista a 

1569
01:56:16,110 --> 01:56:19,550
você que esteve connosco. 
Meu muito obrigado nosso abraço 

1570
01:56:19,550 --> 01:56:22,110
fraterno. 
Até a próxima, tchau.