1
00:00:08,310 --> 00:00:10,430
Olá, minha amiga. 
Olá, meu amigo, como é que vocês

2
00:00:10,430 --> 00:00:14,630
estão bem-vindos a mais um 
episódio onde estudamos o 

3
00:00:14,630 --> 00:00:19,470
primeiro e único livro dos 
espíritos do nosso querido, faz 

4
00:00:19,470 --> 00:00:24,470
tempo que ele não aparece aqui? 
Allan Kardec ilógico de dos 

5
00:00:24,470 --> 00:00:27,150
espíritos, né? 
Hoje nós vamos começar um 

6
00:00:27,150 --> 00:00:32,150
capítulo novo. 
O 12º, chamado da perfeição 

7
00:00:32,150 --> 00:00:36,190
moral, dá uma olhadinha nas 
coisas que nós vamos conseguir 

8
00:00:36,190 --> 00:00:39,400
estudar nesse. 
Capítulo, hoje vamos ver 

9
00:00:39,400 --> 00:00:43,840
perguntas referente às virtudes 
e os vícios. 

10
00:00:44,240 --> 00:00:47,240
Teremos paixões? 
O egoísmo, caracteres do homem 

11
00:00:47,240 --> 00:00:50,000
de bem e conhecimento de si 
mesmo. 

12
00:00:50,000 --> 00:00:53,920
Tem muita coisa boa. 
Nós estamos já nos encaminhando 

13
00:00:53,920 --> 00:01:00,120
para o final do livro, resta o 
+200 e poucas perguntas mais. 

14
00:01:00,240 --> 00:01:04,480
Vamo que vamo, que tem muita 
coisa linda por vir 893. 

15
00:01:05,030 --> 00:01:09,750
Qual a mais meritória de todas 
as virtudes? 

16
00:01:09,750 --> 00:01:13,190
Olha que pergunta interessante. 
Toda virtude tem seu mérito 

17
00:01:13,190 --> 00:01:16,350
próprio, porque todas indicam 
progresso na cenda do bem. 

18
00:01:16,350 --> 00:01:19,070
A virtude, sempre que a 
resistência voluntária ao 

19
00:01:19,070 --> 00:01:23,590
arrastamento dos maus pendores. 
A sublimidade da virtude, porém,

20
00:01:23,630 --> 00:01:27,190
está no sacrifício do interesse 
pessoal pelo bem do próximo. 

21
00:01:27,270 --> 00:01:30,910
Sem pensamento oculto, a mais 
meritória é a que assenta na 

22
00:01:30,910 --> 00:01:34,990
mais desinteressada Caridade. 
Mais claro, impossível, né? 

23
00:01:35,390 --> 00:01:41,150
A virtude mais meritória é a 
Caridade, ou seja, o amor ao 

24
00:01:41,150 --> 00:01:45,430
outro pergunta 894. 
Há pessoas que fazem o bem 

25
00:01:45,430 --> 00:01:49,670
espontaneamente, sem que 
precisem vencer quaisquer 

26
00:01:49,670 --> 00:01:52,030
sentimentos que lhes sejam 
opostos. 

27
00:01:52,840 --> 00:01:56,720
Terão tanto mérito quanto as que
se veem na contingência de lutar

28
00:01:56,720 --> 00:01:59,880
contra a natureza que lhes é 
própria e avencem. 

29
00:01:59,880 --> 00:02:04,640
Então, assim, tem gente que faz 
o bem sem dificuldade. 

30
00:02:04,640 --> 00:02:08,280
Tem gente que precisa romper uma
Barreira enorme, fazer um 

31
00:02:08,280 --> 00:02:10,720
sacrifício enorme para fazer o 
bem. 

32
00:02:11,320 --> 00:02:14,800
Então a pergunta é, será que 
esses que têm uma dificuldade 

33
00:02:14,800 --> 00:02:19,990
muito grande para fazer o bem? 
Tem o mesmo mérito, né? 

34
00:02:19,990 --> 00:02:24,270
O aquelas que fazem o bem, 
naturalmente, tem o mesmo mérito

35
00:02:24,470 --> 00:02:28,070
do que as que com muita 
dificuldade, conseguem fazer o 

36
00:02:28,070 --> 00:02:29,910
bem. 
Vamos ver a resposta. 

37
00:02:29,950 --> 00:02:33,270
Só não tem que lutar aqueles em 
quem já progresso realizado, 

38
00:02:33,470 --> 00:02:35,510
esses lutaram outrora e 
triunfaram. 

39
00:02:35,750 --> 00:02:38,350
Por isso é que os bons 
sentimentos e nenhum esforço 

40
00:02:38,350 --> 00:02:41,990
lhes custam as suas ações lhes 
parecem simplíssimas o bem se 

41
00:02:41,990 --> 00:02:45,430
lhes tornou um hábito devido às 
lição às honras que se costuma 

42
00:02:45,430 --> 00:02:48,990
tributar a velhos guerreiros que
conquistaram seus autos postos. 

43
00:02:49,270 --> 00:02:50,190
Entendeu? 
Eu. 

44
00:02:50,230 --> 00:02:52,670
Eu estava enquanto eu estava 
falando dessa pergunta. 

45
00:02:52,670 --> 00:02:54,590
Eu estava pensando nessa 
resposta, né? 

46
00:02:54,830 --> 00:02:59,070
Só quem faz o bem com facilidade
é quem já fez muito bem, mas a 

47
00:02:59,070 --> 00:03:02,070
resposta continua só. 
Como ainda estás longe da 

48
00:03:02,070 --> 00:03:05,310
perfeição, tais exemplos vos 
espantam pelo contraste com o 

49
00:03:05,310 --> 00:03:08,950
que tem desavista e tanto mais 
os admirais, quanto mais raros 

50
00:03:08,950 --> 00:03:12,950
são ficais, sabendo, porém, que 
nos mundos mais adiantados do 

51
00:03:12,950 --> 00:03:16,310
que o vosso, constitui a regra, 
o que entre vós representa A 

52
00:03:16,310 --> 00:03:19,870
Exceção em todos os pontos 
desses mundos. 

53
00:03:19,920 --> 00:03:22,440
O sentimento do bem é 
espontâneo, porque somente bons 

54
00:03:22,440 --> 00:03:26,000
espíritos os habitam lá? 
Uma só intenção maligna seria 

55
00:03:26,000 --> 00:03:29,790
monstruosa, A Exceção. 
Eles, os homens são ditos. 

56
00:03:29,990 --> 00:03:33,310
O mesmo se dará na Terra quando 
a humanidade, se houver 

57
00:03:33,310 --> 00:03:36,710
transformado, quando compreender
e praticar a Caridade na sua 

58
00:03:36,710 --> 00:03:39,910
verdadeira acepção. 
Portanto, quanto mais nos 

59
00:03:39,910 --> 00:03:43,710
esforçarmos, ou seja, não tem 
mais mérito aquele que tem mais 

60
00:03:43,710 --> 00:03:49,030
dificuldade de fazer o bem, 
porque na verdade quem tem menos

61
00:03:49,030 --> 00:03:52,630
dificuldade em fazer o bem é 
algo mais natural, é devido a 

62
00:03:52,630 --> 00:03:57,830
sua própria evolução moral, 
então ele consegue mais, 

63
00:03:57,830 --> 00:04:01,510
simplesmente porque fez mais, 
treinou mais, então isso. 

64
00:04:02,160 --> 00:04:05,120
Não tem mérito, nem maior, nem 
menor. 

65
00:04:05,120 --> 00:04:10,440
Cada um está no seu momento, né?
E é isso que importa. 

66
00:04:10,440 --> 00:04:15,950
Oo sentido é a gente cada vez. 
Trazer aí OA ação do bem, né? 

67
00:04:15,950 --> 00:04:18,750
Da Caridade? 
Não só material, como também 

68
00:04:18,910 --> 00:04:21,550
emocional e tantas outras coisas
que a gente já estudou muito 

69
00:04:21,550 --> 00:04:26,350
aqui, mas que isso seja uma 
prática corriqueira, não seja 

70
00:04:26,350 --> 00:04:32,470
uma exceção, né? 
895 postos de lado, os defeitos 

71
00:04:32,470 --> 00:04:37,310
e os vícios acerca dos quais 
ninguém se pode equivocar com o 

72
00:04:37,310 --> 00:04:40,590
sinal mais característico da 
imperfeição. 

73
00:04:40,590 --> 00:04:44,790
Então, o que que grita mais que 
uma pessoa é imperfeita? 

74
00:04:44,950 --> 00:04:47,870
A característica principal da 
imperfeição. 

75
00:04:48,070 --> 00:04:50,990
O interesse pessoal, 
frequentemente as qualidades 

76
00:04:50,990 --> 00:04:54,750
Morais são como num objeto de 
cobre, a douradura, que não 

77
00:04:54,750 --> 00:04:58,390
resiste à Pedra de toque, pode 
um homem possuir qualidades 

78
00:04:58,390 --> 00:05:01,110
reais que levem o mundo a 
considerá lo, o homem de bem. 

79
00:05:01,110 --> 00:05:04,910
Mas essas qualidades conquando 
assinalem um progresso nem 

80
00:05:04,910 --> 00:05:08,270
sempre suportam certas provas e 
às vezes basta que se fira a 

81
00:05:08,270 --> 00:05:11,670
corda do interesse pessoal para 
que o fundo fique a Descoberto. 

82
00:05:11,910 --> 00:05:15,030
O verdadeiro desinteresse é 
coisa ainda tão rara na Terra 

83
00:05:15,030 --> 00:05:18,550
que, quando se patenteia todos o
admiran como se fora um 

84
00:05:18,550 --> 00:05:21,750
fenômeno, o apego às coisas 
materiais constitui sinal 

85
00:05:21,750 --> 00:05:25,310
notório de inferioridade. 
Porque quanto mais se aferra aos

86
00:05:25,310 --> 00:05:28,190
bens deste mundo, tanto menos 
compreende o homem, o seu 

87
00:05:28,190 --> 00:05:32,150
destino, pelo desinteresse, ao 
contrario, demonstra que encara 

88
00:05:32,150 --> 00:05:34,190
de um ponto mais elevado o 
futuro. 

89
00:05:34,790 --> 00:05:37,190
Ou seja, traduzindo o 
materialismo, né? 

90
00:05:37,270 --> 00:05:41,390
Quanto menos materialista 
formos, mais evoluídos 

91
00:05:41,390 --> 00:05:44,190
moralmente, quanto mais 
desapegados. 

92
00:05:45,640 --> 00:05:50,960
Dos bens materiais e de títulos 
e de honras, aí tenho orgulho, 

93
00:05:50,960 --> 00:05:55,160
egoísmo e até desapegado no 
sentido de. 

94
00:05:55,310 --> 00:06:02,270
Possuir pessoas, meu esposo, 
minha mulher, meu filho, quando 

95
00:06:02,270 --> 00:06:05,790
na verdade nós estamos todos 
desempenhando papéis e ninguém é

96
00:06:05,790 --> 00:06:08,110
de ninguém, né? 
Todo mundo é livre, quanto mais 

97
00:06:08,110 --> 00:06:13,270
a gente entender isso, mas 
evoluídos moralmente, a gente 

98
00:06:13,270 --> 00:06:17,830
vai se tornar. 
Então o que é OOO sinal 

99
00:06:17,830 --> 00:06:21,230
característico da imperfeição. 
Ao contrário disso, é o 

100
00:06:21,230 --> 00:06:27,710
interesse pessoal, o apego ao 
materialismo. 896, há pessoas 

101
00:06:27,710 --> 00:06:32,390
desinteressadas, mas sem 
discernimento que prodigalizam 

102
00:06:32,390 --> 00:06:37,550
seus haveres sem utilidade real 
por lhes não saberem dar emprego

103
00:06:37,550 --> 00:06:40,710
criterioso. 
Criterioso, tem algum 

104
00:06:40,710 --> 00:06:43,870
merecimento a essas pessoas? 
Então, assim, tem pessoas que 

105
00:06:43,870 --> 00:06:47,550
desinteressadas, né? 
Que não são apegadas, mas também

106
00:06:47,990 --> 00:06:53,150
que não faz nada com seus bens, 
não dá um emprego criterioso, 

107
00:06:53,150 --> 00:06:56,110
né? 
Ou seja, não aplica bem, não 

108
00:06:56,110 --> 00:06:59,950
transforma a vida das pessoas, 
não, não faz grande diferença. 

109
00:07:00,960 --> 00:07:03,600
Nas na vida das pessoas, com 
aquilo que poderia fazer, né? 

110
00:07:03,600 --> 00:07:07,000
Aí a gente tem um Monte de gente
assim, né? 

111
00:07:07,000 --> 00:07:10,150
Que a gente sabe que é. 
É, tem muito dinheiro até 

112
00:07:10,150 --> 00:07:12,430
bilionário. 
Figuras públicas, jogadores de 

113
00:07:12,430 --> 00:07:15,270
futebol, mas não emprega isso 
para absolutamente nada anão ser

114
00:07:15,270 --> 00:07:18,350
futilidade, né? 
Então, pergunta aí, tem algum 

115
00:07:18,350 --> 00:07:22,310
merecimento a essas pessoas? 
Tenho do desinteresse, porém não

116
00:07:22,310 --> 00:07:25,910
o do bem, que poderiam fazer o 
desinteresse é uma virtude, mas 

117
00:07:25,910 --> 00:07:29,470
a prodigalidade refletida a 
constitui sempre, pelo menos 

118
00:07:29,550 --> 00:07:32,910
falta de juízo. 
A Riqueza, assim como não é dada

119
00:07:32,910 --> 00:07:36,630
a uns para ser aferrolhada num 
cofre forte, também não é altos 

120
00:07:36,630 --> 00:07:41,830
para ser dispersada ao vento. 
Representa um depósito de que 

121
00:07:41,830 --> 00:07:45,950
uns e outros terão de prestar 
contas, porque terão de 

122
00:07:45,950 --> 00:07:48,550
responder por todo o bem que 
podiam fazer e não fizeram. 

123
00:07:48,550 --> 00:07:53,030
Olha que interessante por todas 
as lágrimas que podiam ter 

124
00:07:53,030 --> 00:07:56,030
estancado com o dinheiro que 
deram aos que dele não 

125
00:07:56,030 --> 00:07:59,390
precisavam. 
Quando eu falo que a Riqueza é 

126
00:07:59,390 --> 00:08:01,440
um. 
Desafio até maior do que a 

127
00:08:01,440 --> 00:08:03,630
pobreza. 
Né? 

128
00:08:04,030 --> 00:08:07,790
Pode soar estranho, mas é porque
não basta ser. 

129
00:08:08,150 --> 00:08:12,950
Olha, eu não sou apegado, mas eu
tenho acumulado um Monte de 

130
00:08:12,950 --> 00:08:15,230
coisa também. 
Não faço nada pelo outro, pois é

131
00:08:15,510 --> 00:08:19,390
isso vai ser cobrado, né? 
Isso vai ser cobrado, então. 

132
00:08:19,910 --> 00:08:22,990
É isso que é um desafio, então 
não tem merecimento. 

133
00:08:22,990 --> 00:08:26,150
A pessoa que, Ah, não é a 
pegada, mas também não faz nada 

134
00:08:26,150 --> 00:08:32,390
pra secar a lágrima do outro, 
digamos assim. 897 merecerá 

135
00:08:32,390 --> 00:08:36,510
reprovação, aquele que faz o bem
sem visar a qualquer recompensa 

136
00:08:36,510 --> 00:08:39,429
na Terra, mas esperando que ele 
seja levado em conta na outra 

137
00:08:39,429 --> 00:08:44,310
vida e que lá venha a ser melhor
sua situação e essa preocupação 

138
00:08:44,310 --> 00:08:47,670
lhe prejudicará o progresso. 
O bem deve ser feito 

139
00:08:47,670 --> 00:08:50,590
caritativamente, isto é, com 
desinteresse. 

140
00:08:50,910 --> 00:08:54,560
Então, é. 
Essa resposta já é muito Clara. 

141
00:08:54,990 --> 00:09:00,870
Se você faz o bem esperando algo
em troca, tem interesse no meio,

142
00:09:01,110 --> 00:09:07,310
mesmo que se algo em troca 
esteja na outra vida, entende? 

143
00:09:07,950 --> 00:09:10,550
Então, bem de verdade, quando a 
gente faz claro, todo bem que a 

144
00:09:10,550 --> 00:09:14,030
gente faz é ótimo, é ótimo para 
as pessoas, é ótimo para para 

145
00:09:14,030 --> 00:09:18,110
todo mundo, mas o verdadeiro bem
que a gente faz é só aquele que 

146
00:09:18,110 --> 00:09:22,070
não tem interesse. 
Então aí entra o negócio que eu 

147
00:09:22,070 --> 00:09:25,550
faço uma pergunta para você, se 
acha que realmente promessa 

148
00:09:26,070 --> 00:09:27,400
pagar. 
Promessa. 

149
00:09:28,270 --> 00:09:32,670
Tem algum mérito? 
Pare e pensa, olha, eu vou fazer

150
00:09:32,670 --> 00:09:35,150
uma promessa por um Santo para 
Deus. 

151
00:09:35,190 --> 00:09:39,190
Olha, se eu conseguir isto, eu 
faço aquilo. 

152
00:09:40,110 --> 00:09:43,790
Ora, por que que você não faz 
aquilo mesmo sem conseguir isso?

153
00:09:44,630 --> 00:09:48,910
Porque aí é uma troca. 
Qual é o mérito que você vai ter

154
00:09:48,910 --> 00:09:51,990
como uma pessoa com o bem que 
você está fazendo? 

155
00:09:51,990 --> 00:09:54,430
Qual é este mérito? 
Se você está fazendo uma troca, 

156
00:09:54,430 --> 00:09:58,630
olha, vou fazer uma promessa que
se aconteceu, eu faço isso, mas 

157
00:09:58,630 --> 00:10:01,630
se não acontecer, eu não faço. 
Entende? 

158
00:10:02,190 --> 00:10:06,830
É troca isso. 
Isso não pode ser uma coisa, é é

159
00:10:06,830 --> 00:10:09,230
interessante, é desinteressada, 
né? 

160
00:10:09,230 --> 00:10:11,910
Não é uma coisa desinteressada, 
é uma troca. 

161
00:10:11,910 --> 00:10:15,430
Qual a diferença de você vender 
o seu trabalho por dinheiro? 

162
00:10:15,870 --> 00:10:19,230
Olha, eu só te dou isso se você 
me devolver aquilo, você está 

163
00:10:19,230 --> 00:10:22,950
fazendo uma barganha com Deus, 
com Santos, seja lá com quem 

164
00:10:22,950 --> 00:10:25,550
for. 
Entende que isso não. 

165
00:10:25,550 --> 00:10:29,710
Não, não faz sentido. 
Isso não, não conta como a área 

166
00:10:29,710 --> 00:10:31,230
é uma pessoa boa, porque fez 
isso? 

167
00:10:31,230 --> 00:10:33,750
Não. 
Quem faz promessa e paga a 

168
00:10:33,750 --> 00:10:38,430
promessa tá trocando uma coisa 
pela outra, nada demais. 

169
00:10:38,830 --> 00:10:40,550
Mas o Kardec insiste na 
pergunta. 

170
00:10:40,990 --> 00:10:44,550
Contudo, todos alimentam o 
desejo muito natural para de 

171
00:10:44,550 --> 00:10:49,110
progredir, para forrar se a 
penosa condição dessa vida os 

172
00:10:49,110 --> 00:10:51,910
próprios espiritos nos ensinam a
praticar o bem. 

173
00:10:51,910 --> 00:10:55,990
Com esse objetivo, será então um
mal pensarmos que praticando? 

174
00:10:56,040 --> 00:10:59,720
O bem podemos esperar coisa 
melhor do que temos na Terra. 

175
00:10:59,950 --> 00:11:03,670
Não, certamente, mas há aquele 
que faz o bem, sem ideia 

176
00:11:03,670 --> 00:11:07,230
preconcebida, pelo só prazer de 
ser agradável a Deus e ao seu 

177
00:11:07,230 --> 00:11:09,990
próximo, que sofre. 
Já se acha num certo grau de 

178
00:11:09,990 --> 00:11:13,630
progresso, que lhe permitirá 
alcançar a Felicidade muito mais

179
00:11:13,630 --> 00:11:17,230
depressa do que seu irmão que 
mais positivo, faz o bem por 

180
00:11:17,230 --> 00:11:20,430
cálculo e não impelido pelo 
ardor natural do seu coração. 

181
00:11:20,750 --> 00:11:25,070
Então, OK, fez o bem. 
É claro que isso conta 

182
00:11:25,070 --> 00:11:29,950
positivamente para a pessoa, mas
quem faz o bem sem interesse, 

183
00:11:30,590 --> 00:11:33,480
chega. 
Mais rápido na Felicidade no 

184
00:11:33,480 --> 00:11:37,360
mundo feliz, enfim, a sua 
evolução moral é muito mais 

185
00:11:37,360 --> 00:11:38,830
rápida. 
Entende? 

186
00:11:39,030 --> 00:11:41,790
Então é isso, mas tem uma outra 
subpergunta. 

187
00:11:42,150 --> 00:11:45,950
Não haverá aqui uma distinção a 
estabelecer-se entre o bem que 

188
00:11:45,950 --> 00:11:49,710
podemos fazer o nosso próximo e 
o cuidado que pomos em 

189
00:11:49,710 --> 00:11:51,950
corrigir-nos dos nossos 
defeitos. 

190
00:11:52,230 --> 00:11:55,150
Concebemos que seja pouco 
meritório fazermos o bem com a 

191
00:11:55,150 --> 00:11:58,310
ideia de que nos seja levado em 
conta na outra vida, mas será 

192
00:11:58,310 --> 00:12:01,550
igualmente indícios de 
inferioridade emendarmos. 

193
00:12:01,550 --> 00:12:05,710
Vencemos as nossas paixões, 
corrigirmos o nosso caráter com 

194
00:12:05,710 --> 00:12:09,790
o propósito de nos aproximarmos 
dos bons espíritos e de nos 

195
00:12:09,790 --> 00:12:11,590
elevarmos, entendeu? 
Então assim. 

196
00:12:11,680 --> 00:12:15,800
Ok, entendi que se eu fizer o 
bem esperando alguma coisa na 

197
00:12:15,800 --> 00:12:19,720
vida próxima, isso é nulo, 
porque não vai acontecer, mas 

198
00:12:19,720 --> 00:12:23,400
será que é pouco meritório a 
gente se corrigir pra que a 

199
00:12:23,400 --> 00:12:26,040
gente possa evoluir. 
Não, não. 

200
00:12:26,240 --> 00:12:29,440
Quando dizemos fazer o bem, 
queremos significar ser 

201
00:12:29,440 --> 00:12:33,160
caridoso, procede como egoísta 
todo aquele que calcula o que 

202
00:12:33,160 --> 00:12:35,960
lhe possa a cada uma de suas 
boas ações, render na vida 

203
00:12:35,960 --> 00:12:38,150
Futura. 
Tanto quanto na vida terrena. 

204
00:12:38,350 --> 00:12:40,950
Nenhum egoísmo. 
Porém, há em querer o homem 

205
00:12:40,950 --> 00:12:44,550
melhorar-se para se aproximar de
Deus, pois que É o Fim para o 

206
00:12:44,550 --> 00:12:48,230
qual devem todos tender. 
Tá vendo que é 11 coisa uma 

207
00:12:48,230 --> 00:12:50,310
coisa? 
Outra coisa é outra coisa, né? 

208
00:12:50,310 --> 00:12:54,350
Então assim, não. 
Não são 2 não, não é um só não, 

209
00:12:54,350 --> 00:12:57,990
não, não confunda isso, né? 
Você fazer o bem esperando 

210
00:12:57,990 --> 00:13:04,550
alguma coisa em em troca ou você
se corrigir e se melhorar para 

211
00:13:04,550 --> 00:13:06,390
estar cada vez mais próximo de 
Deus. 

212
00:13:06,390 --> 00:13:09,350
Isso não é egoísmo. 
É o contrário de egoísmo. 

213
00:13:10,270 --> 00:13:15,350
Tentar ser uma pessoa melhor não
é egoístico isso, né? 

214
00:13:15,350 --> 00:13:17,990
Esse é o nosso caminho, esse é o
nosso futuro. 

215
00:13:17,990 --> 00:13:23,190
Então claro que não tem um nada 
a ver uma coisa com a outra. 898

216
00:13:23,590 --> 00:13:28,390
sendo a vida corpórea apenas uma
estada temporária neste mundo e 

217
00:13:28,390 --> 00:13:31,590
devendo o futuro constituir 
objeto da nossa principal 

218
00:13:31,590 --> 00:13:38,270
preocupação, será útil nos 
esforçarmos nos esforçemos por 

219
00:13:38,270 --> 00:13:41,670
adquirir conhecimentos 
científicos que só digam 

220
00:13:41,670 --> 00:13:45,720
respeito. 
Às coisas e às necessidades 

221
00:13:45,720 --> 00:13:49,160
materiais. 
Sem dúvida, primeiramente, isso 

222
00:13:49,160 --> 00:13:52,280
vos põe em condições de auxiliar
os vossos irmãos. 

223
00:13:52,400 --> 00:13:56,240
Depois, o vosso espírito subirá 
mais e depressar se já houver 

224
00:13:56,240 --> 00:14:00,070
progredido em inteligência. 
Nos intervalos das encarnações, 

225
00:14:00,150 --> 00:14:03,190
aprender, eis numa hora o que na
Terra vos exigiria anos de 

226
00:14:03,190 --> 00:14:05,990
aprendizado. 
Nenhum conhecimento é inútil. 

227
00:14:06,110 --> 00:14:09,350
Todos mais ou menos contribuem 
para o progresso, porque o 

228
00:14:09,350 --> 00:14:13,190
espírito, para ser perfeito, tem
que saber tudo e porquê. 

229
00:14:13,310 --> 00:14:16,390
Cumprindo que o progresso se 
efetua em todos os sentidos, 

230
00:14:16,390 --> 00:14:19,390
todas as ideias adquiridas 
ajudam o desenvolvimento do. 

231
00:14:19,390 --> 00:14:23,910
Espírito, então, assim, de 
maneira alguma é nula, nulo o 

232
00:14:23,910 --> 00:14:27,310
esforço da gente adquirir 
conhecimento científico, mesmo 

233
00:14:27,310 --> 00:14:29,960
que seja. 
Conhecimento científico apenas 

234
00:14:29,960 --> 00:14:32,640
para a vida material é quase uma
redundância isso, né? 

235
00:14:33,080 --> 00:14:36,920
Mas porquê? 
No período que a gente tá na 

236
00:14:36,920 --> 00:14:39,520
vida espiritual, conforme eles 
estão dizendo, a gente aprende 

237
00:14:39,520 --> 00:14:42,600
muito rápido essas coisas, mas 
aqui na Terra a gente demora 

238
00:14:42,600 --> 00:14:45,240
mais, só que toda vez que a 
gente investe pra. 

239
00:14:45,910 --> 00:14:53,190
É evoluir bem em inteligência, é
em conhecimentos, é científicos 

240
00:14:53,190 --> 00:14:55,830
para trazer a evolução para o 
planeta inteiro. 

241
00:14:55,830 --> 00:14:57,430
Ou seja, a evolução para o outro
também. 

242
00:14:57,430 --> 00:15:00,950
Isso significa que, moralmente, 
por exemplo, os cientistas que. 

243
00:15:01,390 --> 00:15:04,070
Estudaram para caramba, se 
mataram para caramba e 

244
00:15:04,070 --> 00:15:06,990
desenvolveram a vacina da COVID,
por exemplo. 

245
00:15:07,870 --> 00:15:10,910
Você acha? 
Foi um objetivo material pra 

246
00:15:10,910 --> 00:15:13,910
desenvolver, tem dinheiro 
envolvido, et cetera e tal. 

247
00:15:13,910 --> 00:15:17,110
Mas olha o bem que eles 
trouxeram pro planeta inteiro. 

248
00:15:17,310 --> 00:15:18,990
Portanto, isso não pode ser 
nulo. 

249
00:15:19,310 --> 00:15:22,750
Isso é maravilhoso. 
E os espíritos aqui é reafirmam 

250
00:15:22,750 --> 00:15:27,630
isso. 899 qual o mais culpado de
2 homens ricos que empregam 

251
00:15:27,630 --> 00:15:31,910
exclusivamente em gozos pessoais
suas riquezas, tendo um nascido 

252
00:15:31,910 --> 00:15:35,910
na opulência e desconhecido, 
sempre necessidade, devendo 

253
00:15:35,910 --> 00:15:38,110
outro ao seu trabalho? 
Os bens que possui. 

254
00:15:38,110 --> 00:15:41,520
Então assim, qual? 
O mais culpado de 2 homens 

255
00:15:41,520 --> 00:15:45,400
ricos, um que nasceu rico e o 
outro que ficou rico por causa 

256
00:15:45,400 --> 00:15:47,360
do seu trabalho. 
Tenho mais culpado. 

257
00:15:47,910 --> 00:15:50,790
Aquele que conheceu os 
sofrimentos, porque sabe o que é

258
00:15:50,790 --> 00:15:54,350
sofrer a dor, a que nenhum 
Alívio procura, dar ele a 

259
00:15:54,350 --> 00:15:58,230
conhece, porém, como 
frequentemente sucede já delas, 

260
00:15:58,230 --> 00:16:00,190
se não lembra. 
Nós estamos falando dos novos 

261
00:16:00,190 --> 00:16:02,590
ricos, né? 
Então, assim, se tem um mais 

262
00:16:02,590 --> 00:16:05,910
culpado na história, é culpado, 
é uma palavra assim, mas que tem

263
00:16:05,910 --> 00:16:09,870
um com mais responsabilidade é 
aquele que nasceu da pobreza, 

264
00:16:09,870 --> 00:16:16,550
ficou rico e aí emprega sua 
Riqueza só para suas 

265
00:16:16,550 --> 00:16:21,320
necessidades pessoais. 
Sabe das necessidades que as 

266
00:16:21,320 --> 00:16:26,080
pessoas passam, né? 
Porque passou essa necessidade 

267
00:16:26,080 --> 00:16:29,680
quando tem a oportunidade, ficou
rico. 

268
00:16:30,750 --> 00:16:33,390
É age como aquele que nasceu na 
Riqueza, porque aquele que 

269
00:16:33,390 --> 00:16:37,830
nasceu na Riqueza nunca conheceu
necessidade nenhuma nem sabe 

270
00:16:37,830 --> 00:16:40,150
disso. 
Então aquele que enriqueceu e 

271
00:16:40,150 --> 00:16:45,630
não faz nada pelo seu outro, 
pelo seu irmão, mesmo passando. 

272
00:16:46,110 --> 00:16:50,070
Pelas necessidades, é mais 
culpado, é mais egoísta ainda e 

273
00:16:50,070 --> 00:16:53,990
ó, eu conheço muitos e muitos 
assim, né? 

274
00:16:53,990 --> 00:16:57,830
Que parece que não passaram pela
pobreza e agem pior do que 

275
00:16:57,830 --> 00:17:02,630
aqueles que já nasceram ricos. 
Isso vai ser cobrado. 900. 

276
00:17:02,630 --> 00:17:05,990
Olha que número bonito, aquele 
que incessantemente acumula 

277
00:17:05,990 --> 00:17:10,589
averes sem fazer o bem a quem 
quer que seja, achará desculpa 

278
00:17:10,589 --> 00:17:14,270
que valha na circunstância de 
acumular confito de maior soma, 

279
00:17:14,270 --> 00:17:17,589
alegar aos seus herdeiros. 
É um compromisso com uma 

280
00:17:17,589 --> 00:17:20,109
consciência má. 
Então, assim não tem 

281
00:17:20,109 --> 00:17:22,550
justificativa. 
Olha, eu acumulei pra caramba, 

282
00:17:22,550 --> 00:17:25,750
não ajudei ninguém, mas é só 
porque eu quero deixar pros meus

283
00:17:25,750 --> 00:17:30,840
filhos, não tem. 
Não tem isso, não justifica isso

284
00:17:30,840 --> 00:17:34,720
não alivia isso. 
Não adianta nada. 

285
00:17:35,160 --> 00:17:39,280
Isso não é um bem, isso é 
egoísmo, entende? 

286
00:17:39,560 --> 00:17:42,880
É um compromisso com a 
consciência má. 

287
00:17:43,240 --> 00:17:46,200
Os espíritos dão umas pauladas 
danada, né? 

288
00:17:47,030 --> 00:17:51,430
Pergunta 901. 
Ó o tamanho da pergunta, 

289
00:17:51,430 --> 00:17:56,870
figuramos 2 avarentos, né? 
2 pessoas mão de vaca que só 

290
00:17:56,870 --> 00:18:00,470
quer ganhar dinheiro para eles, 
mesmo um dos quais nega a si 

291
00:18:00,470 --> 00:18:04,590
mesmo necessário e morre de 
miséria sobre o seu Tesouro. 

292
00:18:05,470 --> 00:18:11,030
Bota avarento nisso, e o outro, 
ao passo que o segundo só o é 

293
00:18:11,030 --> 00:18:14,190
para os outros, mostrando-se 
pródigo para consigo mesmo. 

294
00:18:14,470 --> 00:18:18,430
Enquanto recua, ante o mais 
ligeiro sacrifício para prestar 

295
00:18:18,430 --> 00:18:21,830
um serviço ou fazer qualquer 
coisa útil, nunca julga 

296
00:18:21,830 --> 00:18:25,950
demasiado o que dispenda para 
satisfazer os seus gostos ou as 

297
00:18:25,950 --> 00:18:29,030
suas paixões. 
Peça-se-lhe um obséquio, por 

298
00:18:29,030 --> 00:18:31,870
favor, estará sempre em 
dificuldade para fazê-lo. 

299
00:18:31,870 --> 00:18:34,750
Imagine, porém, realizar uma 
fantasia e terá sempre o 

300
00:18:34,750 --> 00:18:37,870
bastante para isso. 
Qual o mais culpado e qual o que

301
00:18:37,870 --> 00:18:41,350
se achará em pior situação no 
mundo dos espíritos? 

302
00:18:41,950 --> 00:18:45,950
Então, entendeu um avarento, que
é tão avarento que até para si 

303
00:18:45,950 --> 00:18:50,030
próprio ele nega as coisas e o 
outro, que é muito avarento, mas

304
00:18:50,030 --> 00:18:53,470
para si paga tudo, gasta, tudo, 
faz o que quiser. 

305
00:18:53,470 --> 00:18:55,470
Mas para os outros, 
absolutamente nada. 

306
00:18:55,470 --> 00:18:58,870
Qual o mais culpado? 
O que goza porque é mais egoísta

307
00:18:58,870 --> 00:19:02,350
do que avarento, o outro já 
recebeu parte do seu castigo. 

308
00:19:02,750 --> 00:19:07,030
Digamos que esse avarento, que 
num num num resolve, né, gastar 

309
00:19:07,030 --> 00:19:08,510
o seu dinheiro, nem consigo 
mesmo. 

310
00:19:08,510 --> 00:19:12,390
É um doente, né? 
Uma viciado em guardar dinheiro,

311
00:19:12,390 --> 00:19:14,110
mas que não. 
Esse dinheiro não serve nem pro 

312
00:19:14,110 --> 00:19:16,750
seu próprio conforto. 
Então, claro que o egoísta é 

313
00:19:16,750 --> 00:19:19,710
aquele que gasta consigo, mas 
fecha a mão com os outros. 

314
00:19:19,710 --> 00:19:22,870
É o mais culpado ou mais 
responsabilizado? 

315
00:19:22,870 --> 00:19:28,710
902 será reprovável que cobsemos
a Riqueza quando nos anime o 

316
00:19:28,710 --> 00:19:32,550
desejo de fazer o bem. 
Então assim, será que é ruim a 

317
00:19:32,550 --> 00:19:36,470
gente querer ficar rico com o 
desejo de fazer bem? 

318
00:19:36,630 --> 00:19:40,630
Tal sentimento é, não há dúvida 
louvável quando por uma, será 

319
00:19:40,630 --> 00:19:44,430
sempre bastante desinteressado 
esse desejo não ocultar a nenhum

320
00:19:44,430 --> 00:19:47,670
intuito de ordem pessoal. 
Não será de fazer o bem a si 

321
00:19:47,670 --> 00:19:51,550
mesmo, em primeiro lugar que 
cogita aquele em quem tal desejo

322
00:19:51,550 --> 00:19:54,350
se manifesta. 
Nem os. 

323
00:19:54,400 --> 00:19:56,440
Nem os espíritos acreditam nessa
conversa, né? 

324
00:19:56,760 --> 00:20:01,280
Olha, eu quero você ver isso em 
todas as entrevistas quando tem 

325
00:20:01,280 --> 00:20:04,800
a mega da virada, por exemplo, 
todo mundo ou quase todo mundo 

326
00:20:04,800 --> 00:20:08,240
fala assim, não, porque eu quero
ficar rico para ganhar, para 

327
00:20:08,240 --> 00:20:11,240
ajudar a minha família, para 
ajudar a minha comunidade e de 

328
00:20:11,240 --> 00:20:13,600
repente se ganha, não ajuda 
coisa nenhuma. 

329
00:20:14,000 --> 00:20:17,720
Então assim, até os espíritos 
estão dizendo assim, OK, se você

330
00:20:17,720 --> 00:20:23,040
que quer ficar rico para ajudar 
o outro é louvável, só que será.

331
00:20:23,670 --> 00:20:27,430
Será mesmo que é isso? 
Os espíritos nos conhecem muito,

332
00:20:27,430 --> 00:20:32,070
muito bem e duvidam que esse é 
realmente o propósito de quem 

333
00:20:32,070 --> 00:20:36,030
quer ficar rico de verdade. 
Após o ajudar os outros a ter 

334
00:20:36,030 --> 00:20:42,550
uma vida é de luxo a, né? 
Então assim, fica aí OA 

335
00:20:42,830 --> 00:20:48,350
observação dos espelhos 900 EE 3
incorrem culpa o homem por 

336
00:20:48,350 --> 00:20:52,230
estudar os defeitos ali é 
culpado o homem que fica 

337
00:20:52,230 --> 00:20:55,830
estudando o defeito dos outros. 
Incorrerá em grande culpa se o 

338
00:20:55,830 --> 00:20:59,070
fizer para os criticarem e 
divulgar, porque será faltar com

339
00:20:59,070 --> 00:21:01,710
a Caridade. 
Se o fizer para tirar, daí 

340
00:21:01,710 --> 00:21:05,430
proveito para evitálos, tal 
estudo poderá ser lhe de alguma 

341
00:21:05,430 --> 00:21:09,510
utilidade importa, porém não 
esquecer que a indulgência para 

342
00:21:09,510 --> 00:21:12,630
com os defeitos de outrem é uma 
das virtudes contidas na 

343
00:21:12,630 --> 00:21:14,990
Caridade. 
Antes de censurar-lhes as 

344
00:21:14,990 --> 00:21:18,550
imperfeições dos outros. 
Vice de voz não poderão dizer o 

345
00:21:18,550 --> 00:21:22,710
mesmo, tratai, pois, de possuir 
as qualidades opostas aos 

346
00:21:22,710 --> 00:21:26,430
defeitos que criticais no vosso 
semelhante, esse meio de vos 

347
00:21:26,430 --> 00:21:30,550
tornar de superiores a ele se 
lhe censurais do ser avaro, sede

348
00:21:30,550 --> 00:21:32,630
generosos. 
Se o ser orgulhoso. 

349
00:21:32,750 --> 00:21:36,630
Ser de humildes e modestos, se o
ser áspero ser de brandos, se o 

350
00:21:36,630 --> 00:21:39,870
proceder com pequenez c de 
grandes em todas as vossas 

351
00:21:39,870 --> 00:21:43,750
ações, numa palavra, fazei por 
maneira que se não vos possam 

352
00:21:43,750 --> 00:21:47,310
aplicar estas palavras de Jesus,
vê o argueiro no olho do seu 

353
00:21:47,310 --> 00:21:49,310
vizinho e não vê a trave no seu 
próprio. 

354
00:21:49,870 --> 00:21:52,910
Então, a questão de estudar os 
defeitos alheios, ou seja, 

355
00:21:52,910 --> 00:21:57,190
apontar o defeito dos outros, é 
com qual objetivo é só para 

356
00:21:57,190 --> 00:22:02,110
humilhar a pessoa ou é para de 
alguma maneira modificar? 

357
00:22:03,120 --> 00:22:06,360
As coisas para uma melhoria 
coletiva, o exemplo. 

358
00:22:07,150 --> 00:22:11,310
Uma coisa é eu falar dos 
defeitos da minha vizinha, 

359
00:22:11,670 --> 00:22:14,190
porque minha vizinha fofoqueira,
porque minha vizinha faz isso, 

360
00:22:14,190 --> 00:22:16,590
porque olha como é a varenta, 
porque olha que não sei o que e 

361
00:22:16,590 --> 00:22:20,550
estou falando e cuspindo veneno.
Isso é reprovável. 

362
00:22:20,990 --> 00:22:25,470
Outra coisa. 
É você, em sendo, por exemplo, 

363
00:22:25,470 --> 00:22:27,950
funcionário de uma prefeitura, 
ver que o prefeito está 

364
00:22:27,950 --> 00:22:31,110
roubando, desviando recurso ou 
tal servidor está desviando 

365
00:22:31,110 --> 00:22:34,510
recurso, você vai procurar o 
Ministério público? 

366
00:22:34,510 --> 00:22:37,430
Sei lá como é que chama para 
denunciar. 

367
00:22:37,430 --> 00:22:40,710
Ou seja, está está revelando 
estes defeitos, para que que é 

368
00:22:40,710 --> 00:22:46,270
para vingança, não para corrigir
um comportamento pelo que deve 

369
00:22:46,270 --> 00:22:49,910
ser correto, em benefício de uma
maioria. 

370
00:22:50,550 --> 00:22:54,350
Entende a diferença? 
Então isso OK, beleza, mas só 

371
00:22:54,350 --> 00:23:00,430
pra é detonar com a pessoa não? 
Então se a gente tá vendo 

372
00:23:00,430 --> 00:23:02,790
defeito do outro que a gente 
procure. 

373
00:23:03,430 --> 00:23:08,430
Corrigir em nós mesmos estes 
defeitos e, na melhor dos casos,

374
00:23:08,430 --> 00:23:10,750
você procura a pessoa para dizer
assim, olha, você está fazendo 

375
00:23:10,750 --> 00:23:14,070
isso, isso, isso eu não acho não
falar pro vizinho para o outro, 

376
00:23:14,070 --> 00:23:17,830
botar na no Facebook, por 
exemplo, e revelar isso, né? 

377
00:23:17,830 --> 00:23:21,430
Isso é péssimo. 
Isso não é benevolência, 

378
00:23:21,830 --> 00:23:27,110
entende? 
A subpergunta, como em tal caso 

379
00:23:27,430 --> 00:23:32,230
julgada a pureza das intenções e
da sinceridade de um escritor. 

380
00:23:32,350 --> 00:23:35,870
Nem sempre é nisso, utilidade. 
Se ele escrever boas coisas, 

381
00:23:35,870 --> 00:23:39,950
aproveitar as se proceder mal é 
uma questão de consciência que 

382
00:23:39,950 --> 00:23:44,270
lhe diz respeito exclusivamente.
Ademais, se o escritor tem 

383
00:23:44,270 --> 00:23:47,430
empenho em provar a sua 
sinceridade, apoia o que disser 

384
00:23:47,430 --> 00:23:51,990
nos exemplos que dê. 
Falando escritor, entenda se aí 

385
00:23:51,990 --> 00:23:54,640
também. 
Redes sociais. 

386
00:23:54,790 --> 00:23:57,910
Mais vídeo e et cetera e tal, 
não é? 

387
00:23:58,230 --> 00:24:02,990
Dá tudo na mesma 905 alguns 
autores, é um publicado 

388
00:24:02,990 --> 00:24:07,270
belíssimas obras de grande moral
que auxiliam o progresso da 

389
00:24:07,270 --> 00:24:11,470
humanidade, das quais, porém, 
nenhum proveito tiraram eles. 

390
00:24:12,710 --> 00:24:16,470
Lhe será levado em conta como 
espíritos, o bem a que suas 

391
00:24:16,470 --> 00:24:19,990
obras ajam dado lugar. 
Então, assim, pessoas, autores, 

392
00:24:19,990 --> 00:24:25,190
escritores que escreveram obras 
que é trazem aí a evolução da 

393
00:24:25,190 --> 00:24:28,310
humanidade e a evolução das 
pessoas e não lucrar no com 

394
00:24:28,310 --> 00:24:32,590
isso. 
Se isso é levado em conta a eles

395
00:24:32,590 --> 00:24:35,750
como espíritos. 
A moral sem as ações é o mesmo 

396
00:24:35,750 --> 00:24:39,470
que a semente sem o trabalho de 
que vos serve a semente, se não 

397
00:24:39,470 --> 00:24:42,750
a fazeis dar frutos que vos 
alimentem grave a culpa desses 

398
00:24:42,750 --> 00:24:45,990
homens porque dispunham de 
inteligência para compreender, 

399
00:24:46,190 --> 00:24:49,190
não praticando as máximas que 
ofereciam aos outros, 

400
00:24:49,270 --> 00:24:51,310
renunciaram a colheres dos 
frutos. 

401
00:24:51,510 --> 00:24:55,910
Então, assim é sem ação, né? 
Então, a moral sem ação é a 

402
00:24:55,910 --> 00:25:02,150
mesmo que a semente sem o 
trabalho, não tiram proveitos, é

403
00:25:02,430 --> 00:25:06,550
do que fizeram. 
Não, não fazem isso frutificar. 

404
00:25:07,230 --> 00:25:12,510
906 será passível de censura o 
homem, por ter consciência do 

405
00:25:12,510 --> 00:25:16,790
bem que faz e por confessálo a 
si mesmos a si mesmo, né? 

406
00:25:16,910 --> 00:25:20,070
Pois que pode ter consciência do
mal que prática do bem 

407
00:25:20,070 --> 00:25:23,590
igualmente deve ter lá a fim de 
saber se andou bem ou mal, 

408
00:25:23,790 --> 00:25:26,910
pesando todos os seus atos na 
balança da lei de Deus e, 

409
00:25:27,030 --> 00:25:31,270
sobretudo, na da lei de justiça,
amor e Caridade é que poderá 

410
00:25:31,270 --> 00:25:35,230
dizer a si mesmo se suas obras 
são boas ou más, que as poderá 

411
00:25:35,230 --> 00:25:38,990
provar ou desaprovar. 
Não se lhe pode, portanto, 

412
00:25:39,030 --> 00:25:42,630
censurar, que reconhece haver 
triunfado dos maus pendres e que

413
00:25:42,630 --> 00:25:45,430
se sinta satisfeito. 
Desde que de tal não se invade 

414
00:25:45,430 --> 00:25:47,910
essa, porque então cairia noutra
falta. 

415
00:25:48,150 --> 00:25:50,430
Então assim você entendeu a 
pergunta, né? 

416
00:25:50,950 --> 00:25:54,270
Será que o homem que reconhece o
bem que consegue fazer? 

417
00:25:55,350 --> 00:26:00,470
É tendo consciência disso, 
falando para si mesmo, é a 

418
00:26:00,470 --> 00:26:04,470
gente, isso é ruim? 
Não, não é ruim, porque porque o

419
00:26:04,470 --> 00:26:07,550
tempo todo a gente está é 
pesando o que que a gente faz de

420
00:26:07,550 --> 00:26:09,190
bom, o que que a gente faz de 
ruim? 

421
00:26:09,190 --> 00:26:14,030
E isso faz parte da nossa 
evolução, é como pessoa, então 

422
00:26:14,030 --> 00:26:18,310
censura nenhuma sobre isso, OK? 
No próximo episódio nós vamos 

423
00:26:18,310 --> 00:26:23,470
falar sobre paixões, eu, como 
sempre, agradeço a sua carinhosa

424
00:26:23,470 --> 00:26:26,910
presença e te espero por nosso 
próximo encontro até lá. 

425
00:26:26,990 --> 00:26:27,350
Tchau.