Olá, meu amigo. Olá, minha amiga, como é que
vocês estão sejam bem vindos a mais um episódio a mais, um
encontro a mais um evangelho no lar que a gente estuda o
evangelho segundo o espiritismo. E também aproveitamos para
colocar a nossa conversinha com Jesus em dia.
Como é que vocês estão? Está tudo bem?
Hoje nós estamos no episódio número 6969 semanas.
É seguidas que a gente faz o evangelho e hoje nós
finalizaremos um capítulo que é bem aventurados os que são
misericordiosos no nosso tema de hoje é permitido repreender os
outros, notar as imperfeições de outrem, divulgar o mal dos
outros. Será que é permitido?
A gente vai descobrir, bom, mas para quem está ao vivo aqui,
olá, meus amigos queridos Beth rios, beijo meus amores, Márcio
borsato, beijo querido, que bom que vocês estão aqui.
Vamos, então, agora sem mais demoras para a nossa prece
inicial. Amigo Jesus, mestre querido.
Estamos novamente. Reunidos?
Cada um num ponto do Globo, mas todos juntos.
Em teu nome, para aprendermos um pouquinho mais.
Com a tua sabedoria e com a sabedoria dos espíritos.
Neste momento, Jesus queremos colocar.
Nesses instantes em que nos encontramos em prece.
Em reflexões. Em estudo?
Nossas intenções particulares. Em teu coração amoroso.
Eu. Novamente, mestre, colocamos em
tuas mãos. Todos os que passam pelo desafio
da co, vid 19. E também por todos aqueles que
passam pelo desafio da doença física, doença emocional, doença
mental. Ilumina Jesus.
Todos os que só correm os necessitados.
Especialmente neste momento. Ilumine os nossos governantes
planetários de todos os países para que seja feito sempre o
melhor para o bem coletivo. Fica com o nosso mestre.
Muito bem, meus amores, vamos começar.
Olha só o César, também querido maestro César ponte de Araújo,
boa noite. Seja muito bem-vindo.
Que bom que você está aqui. Vamos, hoje é bom, eu pergunto
sempre, mas está tudo certo, não é?
Estou estreando aqui re estreando uma luz nova.
Não sei se ficou bom, não sei se falem aí, tá?
O som continua ou mesmo então vamos sem demora para o nosso
estudo de hoje, será que é permitido repreender os,
repreender os outros, notar as imperfeições dos outros e
divulgaram mal? Olha só que interessante a
pergunta, ninguém sendo perfeito, será que ninguém tem o
direito de repreender o seu próximo?
E a resposta de São Luís, dada essa comunicação em Paris em
1860, vamos ouvir certamente que não é essa a conclusão a
tirar-se, porquanto cada um de vós deve trabalhar pelo
Progresso de todos e, sobretudo, daqueles cuja tutela vos foi
confiada. Por isso mesmo, devemos fazê-lo
com moderação para um fim útil e não como as mais das vezes.
Pelo prazer de denegrir. Neste último caso, a repreensão
é uma maldade. No primeiro, é um dever que a
Caridade manda seja cumprido com todo o cuidado possível.
Ademais, a censura que alguém faça a outrem deve, ao mesmo
tempo, dirigi-la a si próprio, procurando saber se não a terá
merecido. Olha só, nós temos aí alguma
alguma resposta bem positiva no sentido de que, sim, todos
tenham direito de repreender o próximo, desde que seja para
educar, não humilhar, humilhar é maldade.
Então aquela história não é você vai elogiar em público e
repreender em particular, porque se você tá querendo repreender
em público, você está querendo expor essa pessoa.
Não é a expor. Os defeitos, ou se tornar mais?
É, mas você entendeu, não é se tornar mais, é?
Resultado como olha só como é como essa pessoa que está
aprendendo é uma pessoa boa, não é?
Então sim, imagina se a gente não tivesse o direito de
repreender o outro? É no sentido de educar, né?
Como é que a gente faria com a educação dos nossos filhos, como
é que se daria isso? Entendi que é um negócio
delicado, então é uma palavra muito, muito, muito simples, né?
Neste último caso, ou seja, pelo prazer de denegrir a Caridade.
É, manda que seja cumprido com todo o cuidado possível, porque
a repreensão denegrindo é uma maldade.
Aí tem uma outra pergunta, será a repreensivo repreensível se
notar as imperfeições dos outros quando daí nenhum proveito possa
resultar para eles, uma vez que não sejam divulgadas, então será
que é legal? Não é?
A gente vê o defeito do outro. Se não é, não é, não tem
nenhuma, nenhum resultado, não é?
Poderia isso gerar? Porque isso também não é
divulgado. Vamos na resposta.
Tudo depende da intenção de certo, hã?
Ninguém é a defesa. O ver o mal quando ele existe
fora mesmo inconveniente ver em toda a parte sol bem semelhante.
Ilusão prejudicaria o Progresso. O erro está no fazer-se que a
observação redunde em detrimento do próximo, desacreditando o sem
necessidade na opinião geral, igualmente repreensível seria
fazê-lo alguém apenas para dar expansão a um sentimento de
malevolência e a satisfação de apanhar os outros em falta.
Dá-se inteiramente o contrário, quando estendendo sobre o mal um
véu para que o público não veja aquele que note os defeitos do
próximo, faça em seu proveito pessoal, isto é, para se
exercitar em evitar o que reprova nos outros.
Essa observação, em suma, não é proveitosa ao moralista como
pintaria ele, os defeitos humanos, se não estudasse os
modelos novamente? Resposta de São Luís aliás, 3
respostas são. Então, assim, é evidentemente.
Uma coisa é você ser pessimista, outra coisa é você.
Vivendo um mundo de Poliana. Eu acho que quando a gente fala
polyana, a gente entrega a idade, não é?
Eu nunca li Poliana, mas eu sei que era assim, uma menina que
tudo era um mundo mágico. Tudo estava maravilhoso.
Et cetera e tal. Não é preciso que a gente
conheça e distinga, né? Consegue fazer a distinção entre
o bem e a ausência do bem, né? Que a gente consiga fazer a
distinção do que se trata a maldade humana.
Para que a gente uma não caia, não é não, não faça, não execute
maldades e também para que a gente possa repreender o
corrigir e ou, enfim, é conduzir os caminhos de uma luta pessoa,
como por exemplo nossos filhos ou alguém que a gente ama sempre
daquele jeito. Nunca em público, nunca para
humilhar e sim para crescimento. Sabe aquela história de crítica
construtiva? Então?
Pois é, tá valendo. Aí é OA última pergunta.
Haverá casos em que convenha se desvende o mal de outrem, ou
seja, será que tem momentos que é interessante expor o mal que
essa pessoa está fazendo? Bom, eu não li a resposta.
Como vocês sabem, a gente estuda junto.
Mas, por exemplo, cê tem um funcionário público, um
político, alguém que trabalha em prol da coletividade, fazendo
uma coisa errada. Será que convém isso por isso?
Obviamente, não é porque se é o bem maior, o bem coletivo.
Claro que é, mas vamos ouvir a resposta novamente de São Luís é
muito delicada esta questão e para resolvê-la, necessário se
tornar apelar para a Caridade bem compreendida.
Se as imperfeições de uma pessoa só a ela prejudicam nenhuma
utilidade, haverá nunca em divulgar.
Lá se, porém, podem acarretar prejuízo a terceiros.
Deve-se atender, de preferência, ao interesse do maior número,
segundo as circunstâncias, desmascarar a hipocrisia e a
mentira pode constituir um dever.
Pois mais vale cair no homem do que virem muitos a ser suas
vítimas. Em tal caso, deve-se pesar a
soma das vantagens e dos inconvenientes.
Eita, lasqueira aí, isso nos coloca frente à frente com a
gente mesmo, né? Sobre?
Se a gente não denuncia a corrupção, seja ela qual for,
desde as pequenas coisas. Será que a gente está sendo
caridoso ou está sendo conivente?
Bom. Se for um defeito ou um problema
que só prejudica aquela pessoa que está fazendo.
Beleza não vai mudar nada. Você pode até ter conversar com
ela, falou, olha, você está se prejudicando com isso, não faça
mais isso. Mas se isso prejudica a
coletividade, prejudica outras pessoas.
Se a gente não denunciar, seremos cúmplices.
Entendi como é. Como Jesus não é em cima do
muro. Jesus nunca foi em cima do muro,
ele nunca foi a eu vou ficar quieto, que é melhor assim
porque não quero me envolver. Não, Jesus dizia assim, seja o
sim, sim ou não, não. Ou seja, tem uma decisão, não
importa qual seja, mas o que não pode é ficar em cima do muro,
porque quem fica em cima do muro, nas suas decisões, ou se a
coberta o mal. Você não sabe de que lado que
ele está. Não é?
É uma pessoa que quer ficar bem com todo mundo, não quer a não
quero ser cancelado na internet para para colocar a minha
opinião pessoal, mesmo que eu esteja me omitindo.
É por muitas injustiças sociais que estejam acontecendo.
Eu quero ficar bem com todo mundo.
Ora, ora, ora. Isso se chama hipocrisia.
Não é não tem homem de bem, assim não tem bonzinho desse
jeito. Esse bonzinho é feike, é uma
falsidade. Então, nós devemos sempre nos
posicionar, nunca ficar em cima do muro sobre absolutamente
nada. Mas também Eu Acredito que neste
momento. Que as redes sociais deram voz a
todo mundo. A gente tem que ouvir tanta
abobrinha. É assim, eu posso ter o meu
posicionamento, mas eu não sou obrigado.
Aí na rede social e emitir um parecer ou um julgamento do que
eu acho, eu devo de achar para cada coisa que aconteça no país
ou no mundo. Chato, não é?
Tá chato, nós temos aí uma temporada de juízes julgadores,
automáticos, que vai lá e fala e cancela e odeia.
EEE. Odia, o dia odeia, né?
É hater, pensando em hater. Então, assim, tá chato, para que
tá chato? Primeiro, assumo uma postura
para a sua vida, né? Segundo, se você não foi
convidado a dar uma opinião sobre alguma coisa, OK.
Se isso envolve justiça social, você tem todo o direito de se
manifestar e é bom que isso aconteça agora.
Ficar falando AE do casal de influência irs que separou eu
tenho que dar minha opinião por causa disso.
Não tou preocupado com a vida deles.
A vida deles é problema deles, sabe?
É. A gente tem que estar preocupado
com as coisas coletivas, o que que me aflige, o que que afeta
os meus irmãos, especialmente os mais pobres, que são sempre quem
paga o pato. No fim das contas, não é e é.
Eu estou vendo, por exemplo, hoje só uma notícia.
É? Que eu nem saí publicando em
rede social nem nada, mas nós temos aí o aumento de IPTU,
IPVA, um Monte de coisa. Num ano assim, muito de crise
que nós estamos, 11 salário mínimo que não, não aumenta para
corrigir todo o absurdo que foi a inflação do ano passado.
E aí o Congresso está preocupado em isentar?
Leasing de avião de lancha, de imposto de renda, ou seja, eles
não pagarem imposto. Então, Claro que eu vou me
incomodar porque isso está afetando todas as pessoas, não
é? Está liberando os ricos de pagar
imposto e tá botando imposto nas costas dos mais pobres que hoje
muitos passam fome. Então, óbvio que eu posso me
indignar, posso me manifestar e sim, posso e tenho o dever de
cobrar, começando com os nossos vereadores, os nossos prefeitos,
governador, deputado estadual, deputado federal, presidente,
senador. Todo mundo síndico não é todo
mundo. A gente pode cobrar, já que
estão lá num papel de serviço, não é de servidor ao coletivo,
algo que esteja acontecendo, prejudicando este coletivo.
Se eu sei que no meu prédio? Está tendo uma falcatrua
qualquer. Eu me calo para ficar de boas
com o síndico ou com meu vizinho que está fazendo a falcatrua.
Eu estou sendo conivente. Então aqui que fique muito Claro
nesse capítulo que a gente acaba de encerrar, né?
Bem aventurados os que são misericordiosos.
É um tipo de misericórdia em pensar no outro e também apontar
as falhas dos outros, não como um julgador e nem como alguém
que humilha, que enfio d, dão ao meu dedo.
Que grande enfia o dedo na cara do outro.
E acaba humilhando ele em público?
Não, não assim. Pode estar acontecendo na sua
família, pode estar acontecendo na sua casa espírita ou na sua
igreja, se tiver religião. Não é?
E de um jeito que você pode corrigir, é conversar sem
humilhar. Vocês percebam que o evangelho é
é sempre provocador. Revolucionários não é?
Reacionários e revolucionários o evangelho aliás Jesus foi assim,
né? Jesus não veio agradar ninguém,
ele veio dizer o que era o certo e pronto, acabou.
Se você quiser, você segue, se você não, você não segue, mas
não tenta ficar de bonzinho e que você goste de todo mundo,
não quer se indispor com ninguém.
Seja o seu, sim, sim, seu não, não.
Então assume uma postura, porque é isso que ele cobra.
Jesus veio cobrar, Oh, vamos lá, você diz que é cristão, que é
seguidor, né? De Jesus.
Mas como é que você pode aprovar a arma?
Como é que você pode falar que bandido bom é bandido morto,
como é que você pode não aprovar auxílio aos mais pobres, já que
a gente sabe que meritocracia é algo ficção, é algo que o povo
da da. Do mercado, né?
Um povo criado a danoninho adora falar.
Eu estou aqui porque eu mereci. Meritocracia, aquele negócio tem
uma largada. Os pretos e pobres largam lá
atrás, os brancos e ricos largam aqui na frente.
Obviamente, só se acontecer uma catástrofe para o branco e o
rico não chega primeiro. Então ele não mereceu tanto
assim, não é? Nunca igual essa partida.
Entendi, então nós temos que nos posicionar sim, estamos sendo
chamados a nos posicionar e também a chamar a atenção das
coisas que a gente acha que estão erradas.
Então, que a gente possa fazer isso com sabedoria, nunca
tentando humilhar ninguém. Mas corrigir?
O pouco que a gente enxerga que a gente consiga corrigir a
caminhada, mas primeiro corrigindo na gente mesmo para
depois corrigir no outro, lembra que a gente, nesse mesmo
capítulo falou assim, olha, a gente enxerga?
O argueiro 11, SIS quinho, no olho do do irmão, mas não
enxerga a trave. Trave pensa trave de futebol é
mais ou menos aquilo uma árvore no seu próprio olho.
Então a gente enxerga primeiro na gente.
Depois a gente vai fazer a correção no outro, com
humildade, Maravilha. Nós vamos.
É. Encerramos o capítulo 10 e agora
a gente vai é o próximo. Vamos falar sobre amar o próximo
como a si mesmo. Então a gente começa um outro
capítulo, o mandamento maior, legal pra caramba, né?
Vamos lá, é meu maus. Dormiu, acorda, mouse fofo, há
ótimo. Estamos aqui, vamos ver a Beth,
lembrei de briga de casal. Antigamente ninguém entrava.
Aliás, não sei se é no Brasil inteiro, mas aqui em São Paulo e
tá até no meu elevador. Se a gente presenciar alguma,
algum caso de violência. É doméstica do vizinho, por
exemplo. Nós temos obrigação por lei de
denunciar. Então em briga de marido e
mulher sim, todo mundo mete a colher, porque se é violência,
não pode. Muito bem lembrado, viu, Beth?
É isso aí mesmo. O César está dizendo, a maioria
dos governantes só estão trabalhando em benefício
próprio. Infelizmente, meu amigo, só que
só depende de nós os eleitores colocarmos as pessoas certas.
Infelizmente, é a aqui em Rio Preto é a pior Câmara Câmara de
vereadores que tem eu acho que nós estamos no pior Câmara de
deputados, pior Congresso, pior presidente, pior governador,
pior prefeito, tão ótimo assim tá ganhando prêmio de pior
enquanto a gente não exercer o nosso direito de cobrar.
Não é o os nossos governantes para que sejam.
Sim, é. Para que se guiem pelo bem
coletivo e não pelas suas ideologias ou pelos seus
interesses pessoais. Enquanto a gente não fizer isso,
a gente não conserta um país. A Beth, às vezes a gente sente
uma impotência diante dos políticos.
É difícil, mas a gente vai para frente.
Jairinho madruga. Que triste militância que estou
saindo. Eita.
Que pena, se tiver aí ainda. Jairinho, o seguinte.
Militância, o que que você considera como militância?
Porque Jesus foi um militante de direitos humanos, por exemplo,
né? É, se tem uma ideia errada de
quem exige seus direitos, aliás, a gente só está numa democracia
porque muita gente morreu. Por isso muita gente deu a cara
a tapa, né? E é.
Conseguiu, a duras penas, uma vida melhor para nós.
Então se a gente não fizer o mesmo e sempre ficar balançando
a cabeça, que nem vaquinha de presépio, dizendo amém para
tudo, nós vamos ter cada vez mais pessoas enriquecendo e se
beneficiando com o dinheiro público, sendo que nós estamos
no nosso direito como contribuinte, porque a gente
paga tudo isso. Como o eleitor de querer uma
sociedade melhor. Se isso é militância?
Sim. Sou militante este canal.
É militante. Aliás, se você leu.
É progressista, assim como o espiritismo e ou os dizer mais
sim, Jesus é o nosso modelo e guia e a gente segue adiante aí
esse ano, pelo jeito, o embate político vai ser muito grande.
A gente não defende pessoas, mas defende ideias e sim, se você
estudar o espiritismo, você vai ver que justamente nós estamos
nesse caminho de direito humano de bem comum, de dividir com o
outro. Ou será que a gente só lê isso
no evangelho e finge que não é com a gente?
Jesus falou, está lá, se você quiser se auto enganar, daí já é
problema seu. Mas está lá, abre o evangelho,
veja lá tudo o que ele falou, olhe com os olhos amorosos, né?
Convido a vocês todos a fazerem isso.
Talvez vão ter boas surpresas que eu sei que todo mundo quer a
mesma coisa, que é o bem comum, vai o amor ao próximo.
O amor ao outro como a si mesmo. Então se isso é militância, sim,
somos todos os militantes pelo amor.
Maravilha, então vamos para a nossa prece final de hoje.
Amado mestre, muito obrigado por sempre nos provocar.
Com tuas sábias palavras? Gratidão por não nos deixar
impassíveis por não nos deixar em cima do muro.
Por exigir nossa atitude diante das injustiças do mundo.
Não dá para ser morno, Jesus. Não dá para ficar sem escolher
um lado e sempre o lado do mais fraco.
É o que escolheremos. Sempre estaremos ao lado dos
oprimidos como você. Assim o fez.
Nunca jamais estaremos do lado dos opressores.
Reforça em nosso coração, mestre amado, a coragem para nos
manifestarmos e nos expressarmos amorosamente.
Por tudo aquilo que a gente luta seguindo os teus lindos
ensinamentos. Que possamos derrubar toda a
hipocrisia, Jesus que existe, especialmente entre os entre os
ditos chamados cristãos. Que lêem só aquilo que o que os
agradam ignoram as tuas chamadas revolucionárias.
Em prol do bem comum, do bem coletivo, dos direitos humanos
e, especialmente, da justiça social.
Esse planeta tão lindo, que Deus deu a todos nós para essa
experiência e nada é nosso, nem o nosso corpo nos pertence.
Nem os nossos bens, nem os nossos parentes, amores, amigos,
tudo é empréstimo. Que possamos saber administrar
bem e dividir Jesus como você, assim dividiu até na chamada
última ceia. Onde você disse claramente?
Que é para que todos? Dividindo o pão, fiquem
saciados. Que possamos externar cada vez
mais Jesus a nossa sede de justiça, porque sem justiça não
há amor. Sem justiça.
Todo o resto se destrói. Ou é hipocrisia?
Obrigado, Jesus por mais uma semana de vida.
Na experiência da carne e que possamos aprender sempre com o
teu revolucionário evangelho. A nos guiarmos sempre e sempre
pelo bem comum. Que possamos nos amar.
E amarmos nossos irmãos, nossas irmãos, como a nós mesmos, sem
privilégios. Fica conosco, mestre.
Por mais essa semana. Gratidão.
Muito bem, meus amores. Muito obrigado pela presença.
Mais uma vez é a Beth. Está dizendo gratidão por mais
esse encontro, César, gostei. Temos que ser autênticos.
Obrigado. E o Márcio tá dando palminhas.
Obrigado, meus amigos. É, isso é e eu acho assim a
gente quando? É, é.
É posto frente à frente, não é com.
Ensinamentos tão Libertadores de Jesus, não, não pode ter
hipocrisia, não pode é fingir que não é com a gente a gente.
Ler apenas o que convém ou entender aquilo que apenas
convém. A gente tem que entender o que
está a palavra, o que está escrito, que Jesus nos é.
Chacoalha, não é? E isso que é legal, porque eu
não fui sempre assim. Eu tive um despertamento.
Alguns poucos anos, e não me arrependo, pelo contrário, né?
E vocês que acompanham os estudos aqui no canal sabem
direitinho a nossa, o nosso posicionamento e sempre segundo
a luz da verdadeira doutrina espírita, não do movimento
espírita, da doutrina espírita e também de Jesus.
Então que bom que estamos juntos, obrigado mais uma vez
pela sua carinhosa presença. Eu te espero no próximo
evangelho, no lar até lá. Maravilhosa semana para vocês.
Tchau.