Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês
estão bem-vindos a mais um episódio onde estudamos obras
póstumas, hoje nós vamos conhecer o projeto 1868, que
Kardec tinha para difundir o espiritismo e concretizá-lo como
uma ciência. O teu texto aqui, ó de Norberto
gavioli, a exatamente 150 anos. Kardec elaborou o projeto 1868,
onde ficaram estabelecidas as bases para a unidade e difusão
do espiritismo. Como uma nova ciência, com
precisão e clareza, para evitar divergências de interpretação,
para não incorrer no erro das divergências de interpretação
que geraram tanta controvérsia dentro do cristianismo.
E aí é que a gente vai ver como que legal esse projeto.
Kardec já no comecinho, né? É comecinho, não.
Já tinha 10 anos, mas pelo menos já é o começo do espiritismo e
ele já dizia como que teria que ser feito.
É a divulgação, como que é? Deixou claramente, né, detalhado
como por exemplo, a você sabia que no final do livro a.
O livro dos médiuns tem exatamente uma organização de um
centro espírita, como tem que ser, né?
A gente estudou aqui no canal tá disponível?
Você pode ver. Então ele era extremamente
didático e deixou coisas para não ter 2 interpretações
diferentes. Felizmente, o nosso movimento
espírita é criou um outro espiritismo, a grande maioria,
mas que aos poucos acreditam que vai voltar aí para Kardec parar
de acreditar em é médiuns e espíritos.
É. Que não estavam na codificação,
por exemplo, mesmo que esses espíritos estão falando
completamente o contrário do que Kardec falava, tomara que o
nosso meio espírita e abre os olhos e volte-se para Kardec
novamente. Mas vamos lá, porque você vê
como é que as coisas eram absolutamente claras.
Tá aí pra todo mundo ver. Projeto 1868.
Um dos maiores obstáculos capazes de retardar a propagação
da doutrina seria a falta de unidade, o único meio de evitar
lá se não quanto ao presente, pelo menos quanto ao futuro, é
formular lá em todas as suas partes e até nos mais mínimos
detalhes. Com tanta precisão e clareza.
Que é impossível se torne qualquer interpretação
divergente. Se a doutrina do Cristo deu
lugar à tantas controvérsias, se ainda agora, tão mal
compreendida, se achei tão diversamente praticada, é isso
devido a que o Cristo se limitou a um ensinamento oral e aqui,
seus próprios apóstolos apenas transmitiram princípios gerais
que cada um interpretou de acordo com suas Ideas ou
interesses. Se ele houvesse formulado a
organização da igreja cristã com a precisão de uma lei ou de um
regulamento, é incontestável que houvera evitado a maior parte
dos SMAS e das querelas religiosas, assim como a
exploração que foi feita da religião em proveito das
ambições pessoais. Resultou que se o cristianismo.
Constituiu para alguns homens esclarecidos uma causa de série,
a reforma moral não foi ainda, não é para muitos e não objeto
de uma crença cega e fanática, resultado que em grande número
de criaturas gerou a dúvida e a incredulidade absoluta.
Somente o espiritismo, bem entendido e bem compreendido,
pode remediar esse estado de coisas, de tornar-se, conforme
disseram os espíritos, a grande alavanca da transformação da
humanidade. A experiência deve esclarecer
nos sobre o caminho a seguir, mostrando nos os inconvenientes
do passado. Ela nos diz claramente que o
único meio de serem evitados no futuro consiste em assentar o
espiritismo sobre as bases sólidas de uma doutrina
positiva, que nada deixa ao arbítrio das interpretações.
Pois é, e a gente e Kardec mal sabia que a gente IA chegar mais
de 160 anos depois da criação, não é?
No espiritismo, em um outro espiritismo, é.
Que não esse que. Os espíritos, né?
E Kardec criaram um espiritismo baseado em romances espiritas em
coisas que espírito espírito, por um médium, disse, todo mundo
aceita sem questionar. Por mais famoso que seja, é ao
invés de valorizar este, esta criação coletiva, né?
De mais de 1000 médiuns de um sem número de espíritos, também
todos é coordenados por Kardec, que nos traz essa maravilha que
é a doutrina espírita. Infelizmente hoje, as casas
espíritas poucas estudam as obras de Kardec.
Muitos, muitos lugares, estudam romances espíritas.
Né? Então isso não é espiritismo,
mas vamos continuar aí, porque a intenção de Kardec foi
maravilhosa, brilhante, olha lá. As dissidências que possam
surgir se fundiram por si mesmas na unidade principal, que se
estabeleceria sobre as bases mais racionais desde que essas
bases sejam claras e não vagamente definidas.
Também ressalta destas considerações que essa marcha
dirigida com prudência representam mais poderoso, meio
de luta contra os antagonistas da doutrina espírita.
Todos os sofismas quebrassem, onde encontro a princípios aos
quais a San razão nada acharia para por 2 elementos, são de
concorrer para o progresso do espiritismo, o estabelecimento
teórico da doutrina e os meios de a popularizar o
desenvolvimento cada dia maior que ela toma, multiplica as
nossas relações. E somente tendem a ampliar-se
pelo impulso que lhe darão a nova edição de o livro dos
espíritos e a publicidade que se fará esse propósito para
utilizarmos de maneira proveitosa essas relações.
Se depois de constituída a teoria, eu tivesse de concorrer
para a sua instalação necessário, seria que, além da
publicação de minhas obras dispusesse de meios para exercer
uma ação mais direta? Ora, creio, fora conveniente que
aquele que fundou a teoria pudesse, ao mesmo tempo,
impulsionar lá. Por que, então, haveria mais
unidade sob esse aspecto? A sociedade tem necessariamente
que exercer grande influência. Conforme o disseram os próprios
espíritos. Sua ação, porém.
Que não será em realidade eficiente, se não, quando ela
servir de centro ede ponto de ligação donde parta um
ensinamento preponderante sobre a opinião pública.
Para isso, faz-se mister uma organização mais forte,
elementos que ela não possui no século em que estamos e tendo-se
em vista o estado dos nossos costumes.
Os recursos financeiros são o grande motor de todas as coisas.
Quando empregados com discernimento na hipótese de que
esses recursos, de um modo ou doutro, me viessem as mãos, eis
o plano que eu seguiria e cuja execução seria proporcional à
importância dos meios e subordinada aos conselhos dos
espíritos. Olha que interessante, primeiro
são os planos para a unidade do espiritismo.
Né? Para que o espiritismo fosse.
Unificado, é. E ele sabe, não é que precisa.
Precisaria de dinheiro para isso e que naquele momento, a
sociedade espírita, que seria a responsável, né?
De Paris. A primeira, que seria
responsável por disseminar tudo isso, não teria condições de
fazer, mas ele deixou tudo escrito pra quando tivessem
condição de fazer isso. Primeiro estabelecimento central
mais urgente seria prover a sociedade de um local
convenientemente situado, disposto para as reuniões e
recepções. Se lidar um luxo desnecessário.
Ademais, sem cabimento, precisaria que nada aí detonasse
penúria denotar se penúria, mas apresentasse um aspecto tal que
as pessoas de distinção. Pudessem estar lá, vocês
considerarem muito diminuídas. Além do alojamento particular
onde eu habitasse, deveria possuir primeiro uma grande sala
para seções da sociedade, para as grandes reuniões.
Segundo um salão de recepção, terceiro, um compartimento
destinado às evocações íntimas, espécie de santuário.
Que não seria profanado por nenhuma ocupação estranha e
quarto 1 escritório para revista, revista espírita, os
arquivos e os negócios da sociedade, tudo isso disposto e
preparado de maneira como, daí, condizente com a sua destinação,
criar se IA uma biblioteca composta de todas as obras e
escritos periódicos, franceses e estrangeiros, antigos e
modernos, relacionados com o espiritismo, o salão de recepção
estaria aberto todos os dias e a certas horas para os membros da
sociedade que aí poderiam conferenciar livremente.
Ler os jornais e consultar os arquivos.
E aí, Bia? Biblioteca os adeptos
estrangeiros que passassem por Paris seriam aí recebidos, desde
que fossem apresentados por um sócio.
Estabelecesse a correspondência regular com os diferentes
centros da França e do estrangeiro.
Haveriam empregado, é sexy. Ha um auxiliar de escritório.
Olha que interessante, então ele deixa meio que é.
Falado e escrito como que teria que ser?
Porque nessa época, pelo que eu entendo, não havia uma sede
própria da da sociedade espírita de Paris?
Então, ele diz até como que deveria ser a sede e pra que que
serviria qualquer das coisas, cada coisa dessa sociedade sobre
o ensino espírita. Um curso regular de espiritismo
seria professado com o fim de desenvolver os princípios da
ciência e de difundir o gosto pelos estudos sérios.
Esse curso teria a vantagem de fundar a unidade de princípios
de fazer adeptos esclarecidos, capazes de espalhar as Ideas do
espírito e de desenvolver grande número de médiuns.
Considero esse curso como de natureza, a exercer capital
influência sobre o futuro do espiritismo e sobre suas
consequências. Olha que interessante esse curso
dado obviamente com a. As obras fundamentais.
Né? Estudando.
Como se faz, por exemplo, como a gente faz aqui neste canal, como
a gente faz lá na minha casa espírita em Rio Preto.
OG Ol, numa roda de conversa, a gente estuda item por item,
discute, debate, conversa, né? Não ficar estudando romance
espírita, romance espírita pra você ler em particular.
Ter as emoções é legal, maravilhoso.
Mas não são doutrinários. O estudo tem que ser das obras
doutrinárias, e não de um romance, espíritos.
Então, tem muita casa espírita aí marcando, toca, né?
Faz perdendo tempo, como não deve?
Você pode fazer um clube do livro, fazer todo mundo lê tal
romance, depois junta para conversar sobre isso, mas não
fazer um estudo sistematizado disso, né?
Lá vai estudar as obras fundamentais, não que te mandam
estudar. Abre aí o livro dos dos
espíritos, começa a questão por questão, leia a questão, a
resposta, converse, debata, não precisa de nenhuma instituição,
federação, seja lá o que te dizer, o que que é para estudar?
Porque Kardec deixou tudo extremamente didático sobre as
obras fundamentais e estudar não precisa mais nada nem é ser
guiado por absolutamente nada, né?
Misturando com romance espírita em pior ainda.
Sobre a publicidade, dar-se a maior desenvolvimento.
A revista revista espírita quer, aumentando-se o número de
páginas quer, tornando-se li mais frequente, a publicação
agregar se lia um redator remunerado, lembra?
Nessa época, Kardec fazia tudo. Ele dava conta, coitado, uma
publicidade em larga escala feita nos jornais de maior
circulação, levaria ao mundo inteiro até às localidades mais
distantes, conhecimento das ideias espíritas despertaria o
desejo de aprofundá-las e multiplicando lhes os adeptos,
imporia silêncio aos detratores. Logo que logo teriam de ceder
diante do ascendente da opinião geral.
Olha que legal. Ele pensou até sobre a
publicidade, como é que deveria divulgar o espiritismo, né?
É. E interessante que a revista só
durou enquanto Kardec esteve vivo.
Portanto, quando na verdade, depois é que a gente não tem
conhecimento, né? Depois, até teve outras
publicações da revista e acabaram.
É se encerrando, né? Não foi uma coisa que existe até
hoje, por exemplo. Outras coisas depois surgiram
mais, o aquele trabalho do Kardec, meio que se encerrou
depois AO desencarne dele. Agora, instruções sobre viagens.
2 ou 3 meses do ano, seriam consagrados a viagens em visitar
os diferentes centros. IA lhes imprimir boa direção.
Se os recursos o permitissem instituir seguir uma caixa para
custear as despesas de viagem de certo número de missionários
esclarecidos e talentoso, que seriam encarregados de espalhar
a doutrina, uma organização completa e a assistência de
auxiliares remunerados com os quais eu pudesse contar,
libertando me de uma imensidade de ocupações e preocupações, me
dariam o lazer necessário para ativar os trabalhos que ainda me
restam por fazer e aos quais o atual estado das coisas não
permite que eu me consagrei? Tão assiduamente como fora,
preciso por me faltar materialmente o tempo e por não
serem suficientes para tanto as minhas forças físicas, se por
Ventura me tivesse reservado realizar este projeto em cuja
execução eu teria de me haver com a mesma prudência de que
usei no passado. Indubitavelmente, alguns anos
bastariam para fazer que a doutrina avançasse de alguns
séculos. É curioso que ele tá falando de
algo que ele tinha, é conhecimento que ele fez uma
viagem, né? Chamada viagem espírita em 1862,
então ele sabia como fazer e que tinha que ser feito, só que ele
não tinha nem força, nem tempo, nem capacidade financeira para
fazer isso. Então, o ideal seria que pessoas
fizessem isso para que o espiritismo avança se.
A Constituição do espiritismo, Allan Kardec a inseriu na
revista de dezembro de 1868, mas sem os comentários que lhe
acrescentou antes de morrer, que reproduzimos textualmente, a
morte corporal deteve quando se preparava para formular os
princípios fundamentais da doutrina espírita, reconhecidos
como verdades definitivas. O que os nossos leitores
certamente lamentarão como nós, porquanto esses princípios
teriam completado aquela Constituição por meio de
apreciações lógicas e judiciosas, é o último
manuscrito do mestre nosso Lemos com profundo respeito.
Olha que legal, a gente. Ele fez muito, muito pelo
espiritismo, não é? Enfim, e deixou tudo ordenado.
Se a gente não segue como? Comunidade espírita é porque não
queremos, porque está mais do que claro, está mais do que
exposto didaticamente, como um fantástico educador que ele era,
né? No próximo episódio, nós vamos
considerar é o meu Deus, nós vamos começar a estudar
Constituição do espiritismo, né? Que são.
Justamente das últimas publicações de Kardec e eu te
convido anão perder é dividido em 1234, 567, 8910 programas.
Para que a gente possa estudar a fundo aí sobre é um mergulho aí.
Sobre os últimos textos de Kardec, sobre o espiritismo,
como sempre, eu te espero muito obrigado pela sua gentil
presença e até o próximo episódio.
Tchau.