Olá meu amigo, olá minha amiga, como é que vocês estão?
Bem-vindos a mais um episódio de Mais Kardec, onde estudamos as
obras menos conhecidas da doutrina espírita.
Estamos estudando viagem espírita em mil oitocentos e
sessenta e dois, mas particularmente instruções
particulares, que eram conselhos mais do que necessários que
Kardec nos dava naquela época em que o espiritismo acabava de
nascer, mas que servem até hoje, que vocês vão ver, vocês
estão... presenciando nos estudos que são recados para
agora, para ontem, para que a gente possa mudar as coisas, que
são exatamente os mesmos problemas que acontecem.
Hoje nós vamos estudar a sétima, então vamos sem demora para o
texto. Considerando-se os sábios
ensinos ministrados pelos espíritos e o grande número de
pessoas que são conduzidas a Deus por seus conselhos, como é
possível acreditar que tudo isso seja obra do demônio?
O demônio, nesse caso, revela-se bem desastrado, pois que lhe
seria muito mais fácil arrebatar aqueles que não creem em Deus,
nem na existência da alma, nem na vida futura, e contra os
quais poderia, consequentemente, fazer tudo, quanto lhe
ocorresse. Embora batizado, quem pode estar
mais distante da igreja do que aquele que nada?
Acredita? O demônio não precisa, pois,
lançar mão de nenhum expediente para atraí-lo, e seria muito
tolo se, com seus próprios recursos, o aproximasse de Deus,
da prece e de todas as convicções que podem afastar
alguém da prática do mal, e isso pelo simples prazer de
recapturá-lo depois. Essa doutrina oferece uma triste
ideia do diabo, representado sempre como tão hábil, e o
torna, em verdade, bem pouco temível.
O homem da fábula é o pescador, e o peixinho lembra-lhe o
espírito. Que se diria se alguém, que
tendo um pássaro preso em uma gaiola, o soltasse com a
intenção de prendê-lo de novo. É, são os absurdos que falam
sobre a questão da doutrina espírita ser obra do demônio.
É muito mais fácil que as próprias religiões tenham mais
interferência do demônio, que eles tanto têm medo e botam medo
no povo. Se a gente acreditasse que
existisse demônio, claro, o espiritismo não acredita nisso e
demonstra com inúmeras comunicações no final de O Céu e
o Inferno, que são apenas espíritos infelizes, maldosos
até, mas não um ser que foi criado para ser antagonista de
Deus, enfim. Tanto na Gênesis quanto no Livro
dos Espíritos fala-se muito sobre isso e este
questionamento, e Kardec vem aqui só dar uma palhinha a esse
respeito. Vamos terminar a leitura.
Todavia temos uma argumentação ainda mais séria.
Se apenas o demônio pode se manifestar, ele o faz com ou sem
a permissão de Deus. Se o faz sem essa permissão, ele
é mais poderoso do que Deus. Se tem a permissão, Isto
significa que Deus não é bom, uma vez que oferece ao espírito
do mal, com exclusão de todos os outros, o poder de seduzir os
homens, sem conceder aos bons espíritos virem combater sua má
influência. Este não seria um ato nem de
bondade nem de justiça. e a coisa se tornaria ainda pior.
Se, de acordo com a opinião expressa por certas pessoas, a
sorte dos homens estivesse irrevocavelmente fixada após a
morte, pois, então, Deus precipitaria propositadamente e
em conhecimento de causa suas criaturas nos tormentos eternos,
fazendo com que se lhes preparassem armadilhas.
Ora, Deus só pode ser concebido, no infinito de seus atributos,
Restringir ou diminuir um único seria a sua negação, uma vez que
isso implicaria a possibilidade de ser mais perfeito.
Essa doutrina, pois, refuta-se por si mesma.
Por outro lado, encontra pouco crédito, mesmo entre os
indiferentes, para merecer qualquer consideração.
Bem cedo estará esquecida, e aqueles que a preconizam
abandoná-la-ão, espontaneamente, quando verificarem que ela lhes
causa mais dano do que benefícios.
Então, Kardec, eu lamento te desapontar, mas essa historinha
da carochinha de demônio, de diabo, ganhou muita força, viu?
Nesses últimos cento e cinquenta anos, as pessoas não raciocinam,
não pensam, é só pensar desse jeito.
Se o diabo existe, se o demônio existe e faz...
Tudo que faz é com permissão ou sem permissão de Deus.
Então, se é sem permissão de Deus, Deus é menos poderoso que
ele. Se é com permissão de Deus,
então Deus não é bondade, Deus não é bondoso, Deus não é
amoroso, porque uma mãe jamais condenaria o seu próprio filho a
um sofrimento eterno. Por que Deus faria isso?
Se você ainda acreditava em demônio, acho que essas duas
explicações já são bastante. Mas na doutrina espírita tem
toneladas de materiais para serem estudados que refutam essa
crença infantilóide, parecida com a crença infantilóide que o
mundo foi criado em sete dias e que teve Adão e Eva, etc.
É simbólico. Só que as pessoas acreditam
piamente nisso e têm medo disso. Falta um pouquinho de
raciocínio, apenas isso. Eu convido a todo mundo a dar
uma pensadinha. Vamos pela lógica.
Se faz sentido existir um demônio?
E Kardec vem aí, como sempre, maravilhoso.
Kardec deveria ser usuário do Twitter, do X, porque ele
consegue condensar as coisas em três linhas.
E está tudo explicado. Eu acho isso fantástico.
Um homem à frente do seu tempo. Bom, por hoje é só.
No próximo continuaremos com a oitava instrução prática que
você vê é uma delícia, né? É um deleite para nós.
Obrigado pela sua presença e até o próximo episódio.
Tchau.