1
00:00:22,840 --> 00:00:24,920
Olá minha amiga. 
Olá meu amigo, como é que vocês 

2
00:00:24,920 --> 00:00:27,720
estão bem vindos ao primeiro 
episódio? 

3
00:00:27,720 --> 00:00:33,040
Onde estudaremos? 
O número 1, a primeira edição da

4
00:00:33,040 --> 00:00:37,040
revista espírita jornal de 
estudos psicológicos, de autoria

5
00:00:37,040 --> 00:00:39,360
do nosso querido Kardec. 
Eu sempre mostro ele. 

6
00:00:39,360 --> 00:00:43,480
Agora, vou sempre mostrar o 
nosso Kardec aqui e que é o 

7
00:00:43,480 --> 00:00:47,480
primeiro ano de 1858. 
E nós vamos começar justamente 

8
00:00:47,880 --> 00:00:54,480
com a introdução. 
Antes, para te ambientar, para 

9
00:00:54,600 --> 00:00:58,280
você não ficar confuso sempre no
título dos vídeos eu vou colocar

10
00:00:58,560 --> 00:01:03,680
do que se trata. 
Então sempre o mês e o ano, o 

11
00:01:03,680 --> 00:01:05,800
número do episódio, que vai ser 
o único. 

12
00:01:05,800 --> 00:01:09,880
Portanto, você não vai ter 10 
episódios número 50, né? 

13
00:01:10,080 --> 00:01:12,680
Vai ser um só. 
E nós vamos na sequência, do 

14
00:01:12,680 --> 00:01:16,840
jeito que foi, esquematizado 
pelo próprio Kardec e no próprio

15
00:01:16,840 --> 00:01:20,640
título eu coloco. 
Ah, o assunto. 

16
00:01:20,640 --> 00:01:23,200
O tema, né? 
Então, o tema de hoje é a 

17
00:01:23,200 --> 00:01:27,600
introdução que Kardec vem fazer 
da revista espírita. 

18
00:01:28,040 --> 00:01:32,360
E para você se orientar sempre, 
a cada ano vai ter uma cor nova.

19
00:01:32,480 --> 00:01:35,080
A cor de 1858, e não por acaso, 
da espiritualidade, é o roxo 

20
00:01:35,080 --> 00:01:38,480
azulado, sei lá, chame de que 
cor você quiser. 

21
00:01:40,760 --> 00:01:44,680
E sempre o indicativo vai estar 
aqui o ano que nós estamos 

22
00:01:44,680 --> 00:01:46,400
estudando. 
Combinado? 

23
00:01:46,400 --> 00:01:51,120
Chega de conversa fiada e vamos 
para o nosso estudo de hoje. 

24
00:01:51,120 --> 00:01:54,120
AI, que bonitinho, gente. 
É muito emocionante, muito 

25
00:01:54,120 --> 00:01:55,880
emocionante. 
Então vamos lá. 

26
00:01:56,360 --> 00:02:03,840
Introdução da revista espírita. 
A rapidez com que se propagaram 

27
00:02:03,920 --> 00:02:07,560
em todas as partes do mundo. 
Os estranhos fenômenos das 

28
00:02:07,560 --> 00:02:11,480
manifestações espíritas é uma 
prova evidente do interesse que 

29
00:02:11,480 --> 00:02:15,720
despertam, a princípio, simples 
objeto de curiosidade, não 

30
00:02:15,720 --> 00:02:19,320
tardaram a chamar a atenção de 
homens sérios que neles 

31
00:02:19,320 --> 00:02:23,560
vislumbraram desde o início, a 
influência inevitável que viriam

32
00:02:23,560 --> 00:02:26,280
a ter sobre o estado moral da 
sociedade. 

33
00:02:26,360 --> 00:02:30,480
As novas ideias que surgem 
desses fenômenos popularizam se 

34
00:02:30,480 --> 00:02:35,080
cada dia mais e nada lhes pode 
deter o progresso, pela simples 

35
00:02:35,160 --> 00:02:38,360
razão de que. 
Estão ao alcance de todos, ou de

36
00:02:38,360 --> 00:02:42,000
quase todos, e nenhum poder 
humano lhes impedirá que se 

37
00:02:42,000 --> 00:02:47,080
manifestem se os abafam aqui 
reaparecem em sem outros pontos,

38
00:02:47,200 --> 00:02:51,080
aqueles, pois, que neles vissem 
um inconveniente qualquer, 

39
00:02:51,240 --> 00:02:55,000
seriam constrangidos pela 
própria força dos fatos, a 

40
00:02:55,000 --> 00:02:58,880
sofrer lhes as consequências, 
como só acontecer as indústrias 

41
00:02:58,880 --> 00:03:03,480
novas, que em sua origem ferem 
interesses particulares, logo 

42
00:03:03,480 --> 00:03:05,880
absorvidos, pois não poderia ser
de outro. 

43
00:03:06,120 --> 00:03:10,680
Modo o que já não se fez e disse
contra o magnetismo, entretanto,

44
00:03:10,800 --> 00:03:15,080
todos os raios lançados contra 
ele, todas as armas com que foi 

45
00:03:15,080 --> 00:03:19,880
ferido mesmo ridículo, 
esboroaram se ante a realidade e

46
00:03:19,880 --> 00:03:23,960
apenas serviram para colocá lo 
ainda mais em evidência é que o 

47
00:03:23,960 --> 00:03:28,880
magnetismo é uma força natural e
perante as forças da natureza, o

48
00:03:28,880 --> 00:03:32,760
homem é um pigmeu semelhante a 
cachorrinhos que ladram 

49
00:03:32,760 --> 00:03:35,760
inutilmente contra tudo que os 
possa amedrontar. 

50
00:03:36,120 --> 00:03:40,880
Bom, a gente começa entendendo 
que Kardec era muito, muito a 

51
00:03:40,880 --> 00:03:46,080
favor do magnetismo e se fala 
por aí a boca miúda que Kardec 

52
00:03:46,080 --> 00:03:51,680
iria continuar a as obras 
fundamentais, mencionando 

53
00:03:51,680 --> 00:03:55,560
também, como menciona muita 
coisa, mas mergulhando mais a 

54
00:03:55,560 --> 00:04:00,160
fundo sobre o magnetismo, né? 
Mas enfim, não é o caso. 

55
00:04:00,160 --> 00:04:03,920
Vamos continuar na introdução da
revista aqui hoje. 

56
00:04:04,280 --> 00:04:07,720
Dá se com as manifestações 
espíritas a mesma coisa que se 

57
00:04:07,720 --> 00:04:11,760
dá com o sonambulismo, se não se
produzirem a luz do dia e 

58
00:04:11,760 --> 00:04:16,000
publicamente, ninguém impedirá 
que ocorram na intimidade, pois 

59
00:04:16,000 --> 00:04:18,560
cada família pode descobrir um 
médium. 

60
00:04:18,760 --> 00:04:23,080
Entre seus membros, das crianças
aos velhos, assim como pode 

61
00:04:23,080 --> 00:04:26,680
encontrar um sonâmbulo, quem, 
pois, poderá impedir que a 

62
00:04:26,680 --> 00:04:30,080
primeira pessoa que encontremos 
seja médium e sonâmbula? 

63
00:04:30,160 --> 00:04:34,720
Sem dúvida, os que o combate não
refletiram nisto insistimos, 

64
00:04:34,800 --> 00:04:37,200
quando uma força está na 
natureza. 

65
00:04:37,360 --> 00:04:41,040
Pode se detê la por um instante,
porém jamais aniquilá la. 

66
00:04:41,040 --> 00:04:43,680
Seu curso apenas poderá ser 
desviado. 

67
00:04:43,760 --> 00:04:48,360
Ora, a força que se revela no 
fenômeno das manifestações, seja

68
00:04:48,360 --> 00:04:52,520
qual for a sua causa, está na 
natureza da mesma forma que o 

69
00:04:52,520 --> 00:04:55,480
magnetismo, e não poderá ser 
exterminada. 

70
00:04:55,720 --> 00:04:59,800
Como a força elétrica também não
será, o que importa é que seja 

71
00:04:59,800 --> 00:05:03,520
observada e estudada em todas as
suas fases, a fim de se 

72
00:05:03,520 --> 00:05:07,760
deduzirem as leis que a regem. 
Se for um erro, uma ilusão, o 

73
00:05:07,760 --> 00:05:11,840
tempo fará justiça. 
Se porém for verdadeira, a 

74
00:05:11,840 --> 00:05:15,440
verdade é como vapor. 
Quanto mais se o comprime, tanto

75
00:05:15,440 --> 00:05:17,920
maior será a sua força de 
expansão. 

76
00:05:17,960 --> 00:05:22,520
Causa justa admiração que, 
enquanto na América somente os 

77
00:05:22,520 --> 00:05:25,640
Estados Unidos possuem 17 
jornais, com. 

78
00:05:25,720 --> 00:05:29,840
Consagrados a esse assunto, sem 
contar um sem número de escritos

79
00:05:29,840 --> 00:05:34,640
não periódicos, a França, o país
da Europa onde tais ideias mais 

80
00:05:34,640 --> 00:05:37,880
rapidamente se aclimataram, não 
possui nenhum 9. 

81
00:05:37,960 --> 00:05:41,800
Não se pode contestar a 
utilidade de um órgão especial 

82
00:05:41,880 --> 00:05:46,160
que põe o público a par do 
progresso desta nova ciência e o

83
00:05:46,160 --> 00:05:49,840
previna contra os excessos da 
credulidade, bem como o do 

84
00:05:49,840 --> 00:05:52,960
ceticismo. 
É essa lacuna que nos propomos 

85
00:05:53,040 --> 00:05:55,640
preencher com a publicação desta
revista. 

86
00:05:55,840 --> 00:06:00,160
Visando a oferecer um meio de 
comunicação a todos quantos se 

87
00:06:00,160 --> 00:06:04,680
interessam por estas questões, 
ligando através de um aço comum,

88
00:06:04,680 --> 00:06:08,240
os que compreendem a doutrina 
espírita sob seu verdadeiro 

89
00:06:08,240 --> 00:06:12,760
ponto de vista moral, a prática 
do bem e a Caridade evangélica 

90
00:06:12,760 --> 00:06:14,880
para com todos. 
Então a gente já tem os 

91
00:06:14,880 --> 00:06:19,760
objetivos aí, né? 
Kardec ficava injuriado, porque 

92
00:06:19,760 --> 00:06:23,680
nos Estados Unidos já tinha 17 
jornais consagrados. 

93
00:06:24,320 --> 00:06:28,600
A espiritualidade, o 
espiritualismo que não lembra, 

94
00:06:28,600 --> 00:06:33,160
não tinha o nome de espiritismo,
mas na Europa não tinha nada, 

95
00:06:33,160 --> 00:06:36,840
especialmente na França. 
Tem até uma observação, aqui, ó,

96
00:06:37,560 --> 00:06:39,760
até agora isso nós estamos 
falando em 1858, tá? 

97
00:06:39,760 --> 00:06:42,520
Lembra que a data está aqui 
sempre quando a gente for falar?

98
00:06:42,520 --> 00:06:45,360
Até agora só existe na Europa um
jornal consagrado do time 

99
00:06:45,360 --> 00:06:48,360
espírita, o jornal de lame, 
publicado em Genebra pelo 

100
00:06:48,360 --> 00:06:53,280
doutor. 
Bessinger está querendo me 

101
00:06:53,280 --> 00:06:55,640
derrubar hoje, né? 
Na América, o único jornal em 

102
00:06:55,640 --> 00:07:01,320
francês é o espírito. 
Alice de la novela o León é 

103
00:07:01,520 --> 00:07:05,920
publicado pelo senhor. 
Barthe acho que é assim que 

104
00:07:05,920 --> 00:07:09,840
fala. 
Bom, Kardec começa falando sobre

105
00:07:09,840 --> 00:07:13,720
a questão realmente do do 
espiritismo, que é algo que 

106
00:07:13,720 --> 00:07:17,480
ninguém segura, né? 
E que se replica pelo mundo 

107
00:07:17,480 --> 00:07:21,360
afora. 
Então, quem chegou a hora dele 

108
00:07:21,360 --> 00:07:27,040
publicar com esta com esta 
intenção, né? 

109
00:07:27,040 --> 00:07:31,920
Que ele deixa bem claro aqui no 
final, olha lá, prática do bem e

110
00:07:31,920 --> 00:07:34,520
a Caridade evangélica para com 
todos. 

111
00:07:34,520 --> 00:07:39,040
Então essa é esse é o objetivo 
da publicação da revista 

112
00:07:39,040 --> 00:07:41,720
espírita. 
E ele começa lindamente 

113
00:07:41,720 --> 00:07:44,440
explicando sobre o espiritismo e
o porquê. 

114
00:07:45,000 --> 00:07:51,120
Que ele vem tratar. 
Lembrando que nós temos aí essa 

115
00:07:51,120 --> 00:07:53,520
revista, começando depois da 
publicação do livro dos 

116
00:07:53,520 --> 00:07:55,560
espíritos. 
Portanto, trabalho dele com 

117
00:07:55,560 --> 00:07:58,560
espiritismo. 
Começou antes, tá? 

118
00:07:58,840 --> 00:08:03,360
Que fique muito claro nisso. 
Começou uns anos antes. 

119
00:08:03,880 --> 00:08:09,000
Mas ele deu continuidade aqui na
revista espírita e muita coisa 

120
00:08:09,000 --> 00:08:16,480
que aqui foi é determinada. 
Entrou na alteração do livre 

121
00:08:16,480 --> 00:08:19,680
espíritos, lembra. 
Na primeira versão, não tinha 

122
00:08:19,680 --> 00:08:22,840
1019 questões, né? 
Tinha muito metade disso. 

123
00:08:23,240 --> 00:08:27,480
E aí toda a complementação foi 
rolando de acordo com estas 

124
00:08:27,480 --> 00:08:31,680
descobertas e estes novos 
textos, essas novas 

125
00:08:31,680 --> 00:08:36,039
comunicações. 
Durante o processo da revista 

126
00:08:36,039 --> 00:08:39,480
espírita então, a revista 
espírita é um laboratório que 

127
00:08:39,480 --> 00:08:42,679
Kardec usou para compor as obras
fundamentais. 

128
00:08:42,679 --> 00:08:47,440
Nós vamos continuar aqui. 
É na nossa leitura de hoje. 

129
00:08:47,440 --> 00:08:52,000
Se não se tratasse, senão de uma
coleta de fatos, a tarefa seria 

130
00:08:52,000 --> 00:08:54,520
fácil. 
Eles se multiplicam em toda a 

131
00:08:54,520 --> 00:08:58,600
parte com tal rapidez que não 
faltaria matéria, mas os fatos 

132
00:08:58,640 --> 00:09:02,480
por si mesmos tornam se 
monótonos pela repetição e, 

133
00:09:02,480 --> 00:09:06,400
sobretudo, pela similitude. 
O que é necessário ao homem 

134
00:09:06,400 --> 00:09:09,280
racional é algo que lhe fale a 
inteligência. 

135
00:09:09,360 --> 00:09:12,800
Poucos anos se passaram desde o 
surgimento dos primeiros 

136
00:09:12,800 --> 00:09:18,080
fenômenos e já estamos longe da.
Das mesas girantes e falantes 

137
00:09:18,200 --> 00:09:20,800
que foram suas manifestações 
iniciais. 

138
00:09:20,920 --> 00:09:25,240
Hoje é uma ciência que revela 
todo o mundo de mistérios, 

139
00:09:25,320 --> 00:09:29,040
tornando patentes as verdades 
eternas que apenas pelo nosso 

140
00:09:29,040 --> 00:09:32,760
espírito eram pressentidas. 
É uma doutrina sublime que 

141
00:09:32,760 --> 00:09:36,480
mostra o homem o caminho do 
dever, abrindo o mais vasto 

142
00:09:36,480 --> 00:09:40,040
campo até então jamais 
apresentado a observação 

143
00:09:40,040 --> 00:09:43,280
filosófica nossa obra seria, 
pois. 

144
00:09:43,520 --> 00:09:47,120
Incompleta e estereo, se nos 
mantivéssemos nos estreitos 

145
00:09:47,120 --> 00:09:51,400
limites de uma revista anedótica
cujo interesse rapidamente se 

146
00:09:51,400 --> 00:09:55,920
esgotasse, talvez nos contestem 
a qualificação de ciência que 

147
00:09:55,920 --> 00:09:59,840
damos ao espiritismo. 
Certamente não teria ele em 

148
00:09:59,840 --> 00:10:03,640
nenhum caso, as características 
de uma ciência exata. 

149
00:10:03,760 --> 00:10:07,960
E é precisamente aí que reside o
erro dos que o pretendem julgar 

150
00:10:08,040 --> 00:10:11,680
e experimentar, como uma análise
química ou um problema 

151
00:10:11,680 --> 00:10:15,680
matemático já bastante. 
Que seja uma ciência filosófica.

152
00:10:15,760 --> 00:10:20,440
Toda ciência deve basear se em 
fatos, mas os fatos, por si sós,

153
00:10:20,440 --> 00:10:24,440
não constituem a ciência. 
Ela nasce da coordenação e da 

154
00:10:24,440 --> 00:10:28,240
dedução lógica dos fatos. 
É o conjunto de leis que os 

155
00:10:28,240 --> 00:10:30,720
regem. 
Chegou ao espiritismo, ao estado

156
00:10:30,720 --> 00:10:33,200
de ciência. 
Se por isso se entende uma 

157
00:10:33,200 --> 00:10:37,320
ciência acabada, seria sem 
dúvida prematuro responder 

158
00:10:37,320 --> 00:10:39,760
afirmativamente. 
Entretanto, a. 

159
00:10:39,840 --> 00:10:43,480
As observações já são hoje 
bastante numerosas para nos 

160
00:10:43,480 --> 00:10:48,200
permitir em deduzir pelo menos 
os princípios gerais onde começa

161
00:10:48,200 --> 00:10:51,360
a ciência. 
O exame raciocinado dos fatos e 

162
00:10:51,360 --> 00:10:55,560
das consequências que deles 
decorrem é, pois, um complemento

163
00:10:55,560 --> 00:10:59,520
sem o qual nossa publicação 
seria de mediocriatilidade, não 

164
00:10:59,520 --> 00:11:03,160
oferecendo sem nenhum interesse 
muito secundário para quem quer 

165
00:11:03,160 --> 00:11:06,560
que reflita e queira inteirar se
daquilo que vê. 

166
00:11:07,160 --> 00:11:11,720
Todavia, como nosso fim é chegar
a verdade, acolheremos todas as 

167
00:11:11,720 --> 00:11:14,840
observações que nos forem 
dirigidas e tentaremos tanto 

168
00:11:14,840 --> 00:11:19,160
quanto nolo permita o estado dos
conhecimentos adquiridos dirimir

169
00:11:19,160 --> 00:11:22,600
as dúvidas e esclarecer os 
pontos ainda obscuros. 

170
00:11:22,920 --> 00:11:27,240
Nossa revista será, assim, uma 
tribuna livre em que a discussão

171
00:11:27,240 --> 00:11:31,640
jamais se afastará das normas da
mais estrita conveniência. 

172
00:11:31,960 --> 00:11:36,280
Numa palavra, discutiremos, mas 
não disputaremos. 

173
00:11:36,720 --> 00:11:39,760
As inconveniências de linguagem 
nunca foram boas razões. 

174
00:11:39,760 --> 00:11:43,920
Aos olhos de pessoas sensatas, é
a arma dos que não possuem algo 

175
00:11:43,920 --> 00:11:47,560
melhor, voltando se contra 
aqueles que delas se servem. 

176
00:11:47,680 --> 00:11:52,040
Então a gente percebe que Kardec
já estava falando assim de cara,

177
00:11:52,360 --> 00:11:57,160
para dizer assim, olha, o 
espiritismo é é uma ciência. 

178
00:11:57,160 --> 00:12:00,920
Não como a ciência que se diz 
por aí. 

179
00:12:01,360 --> 00:12:05,200
Mais uma ciência filosófica, 
porque assim como é que você vai

180
00:12:05,200 --> 00:12:11,520
fazer experimentação é com a 
psicologia das pessoas, né? 

181
00:12:12,160 --> 00:12:19,200
Então é é a mesma ciência que 
vem estudar aí a psique que tem 

182
00:12:19,200 --> 00:12:25,440
os os psicólogos, né, as 
análises e etc e tal, só que 

183
00:12:25,440 --> 00:12:29,720
fazendo com os vivos do outro 
lado, entende? 

184
00:12:30,120 --> 00:12:33,120
Não é uma ciência exata, 
daquelas que você mistura o 

185
00:12:33,120 --> 00:12:37,040
elemento x com o elemento YE, 
vai dar um elemento z. 

186
00:12:37,360 --> 00:12:39,800
Toda vez que você fizer isso, 
vai acontecer nas mesmas 

187
00:12:39,800 --> 00:12:42,720
condições. 
Assim não dá porque está lidando

188
00:12:42,720 --> 00:12:45,280
com gente, né? 
Com humanos. 

189
00:12:45,480 --> 00:12:47,800
Então, não tem jeito de ser 
assim. 

190
00:12:47,880 --> 00:12:51,440
Nós vamos continuar. 
Embora os fenômenos de que nos 

191
00:12:51,440 --> 00:12:55,840
ocupamos se tenham produzido nos
últimos tempos, de maneira mais 

192
00:12:55,840 --> 00:12:59,120
geral, tudo prova que tem 
ocorrido desde as eras mais 

193
00:12:59,120 --> 00:13:01,960
recuadas. 
Não há fenômenos naturais nas 

194
00:13:01,960 --> 00:13:05,440
invenções que acompanham o 
progresso do espírito humano, 

195
00:13:05,560 --> 00:13:07,920
desde que estejam na ordem das 
coisas. 

196
00:13:07,920 --> 00:13:12,160
Sua causa é tão velha quanto o 
mundo e os seus efeitos devem 

197
00:13:12,160 --> 00:13:14,600
ter se produzido em todas as 
épocas. 

198
00:13:14,720 --> 00:13:18,800
O que testemunhamos hoje, 
portanto, não é uma descoberta 

199
00:13:18,800 --> 00:13:21,680
Moderna. 
O despertar da antiguidade 

200
00:13:21,760 --> 00:13:25,120
desembaraçada do envoltório 
místico que engendrou as 

201
00:13:25,120 --> 00:13:30,000
superstições da antiguidade, 
esclarecida pela civilização e 

202
00:13:30,000 --> 00:13:32,680
pelo progresso nas coisas 
positivas. 

203
00:13:32,760 --> 00:13:36,400
A consequência capital. 
Que ressalta desses fenômenos é 

204
00:13:36,400 --> 00:13:39,800
a comunicação que os homens 
podem estabelecer com os seres 

205
00:13:39,800 --> 00:13:44,440
do mundo incorpóreo e dentro de 
certos limites, o conhecimento 

206
00:13:44,560 --> 00:13:47,520
que podem adquirir sobre o seu 
estado futuro. 

207
00:13:47,600 --> 00:13:51,760
O fato das comunicações com o 
mundo invisível encontra se em 

208
00:13:51,760 --> 00:13:54,280
termos inequívocos dos livros 
bíblicos. 

209
00:13:54,280 --> 00:13:58,000
Mas de um lado, para certos 
céticos a bíblia não tem 

210
00:13:58,000 --> 00:14:03,080
autoridade suficiente, por outro
lado, para os crentes são fatos 

211
00:14:03,080 --> 00:14:06,880
sobrenaturais. 
Citados por um favor especial da

212
00:14:06,880 --> 00:14:11,440
divindade, não haveria aí para 
todo mundo uma prova da 

213
00:14:11,440 --> 00:14:14,600
generalidade dessas 
manifestações se não as 

214
00:14:14,600 --> 00:14:18,080
encontrássemos em milhares de 
outras Fontes diferentes. 

215
00:14:18,240 --> 00:14:22,600
A existência dos espíritos e sua
intervenção no mundo corpóreo 

216
00:14:22,760 --> 00:14:26,680
está testada e demonstrada não 
mais como um fato excecional, 

217
00:14:26,800 --> 00:14:30,040
mas como um princípio geral em 
Santo Agostinho. 

218
00:14:30,240 --> 00:14:34,080
São Jerônimo, São João 
Crisóstomo, são Gregório na Zé 

219
00:14:34,080 --> 00:14:36,560
zeno e tantos outros pais da 
igreja. 

220
00:14:36,640 --> 00:14:41,080
Essa crença forma, além disso, a
base de todos os sistemas 

221
00:14:41,080 --> 00:14:45,320
religiosos. 
Admitiram na os mais sábios 

222
00:14:45,320 --> 00:14:50,000
filósofos da antiguidade, 
Platão, zoroastro, Confúcio, 

223
00:14:50,000 --> 00:14:54,480
apoleio, Pitágoras, apolônio de 
Tiana e tantos outros. 

224
00:14:54,880 --> 00:14:59,680
Nós a encontramos nos mistérios 
e nos oráculos entre os gregos, 

225
00:14:59,680 --> 00:15:04,880
os egípcios, os hindus, os 
caldeus, os romanos, os persas, 

226
00:15:05,120 --> 00:15:10,960
os chineses, vemo las sobreviver
a todas as vicissitudes dos 

227
00:15:10,960 --> 00:15:16,080
povos, a todas as perseguições e
desafiar todas as revoluções 

228
00:15:16,080 --> 00:15:20,400
físicas e Morais da humanidade. 
Mais tarde a encontramos entre 

229
00:15:20,400 --> 00:15:23,120
os adivinhos e feiticeiros da 
idade média. 

230
00:15:23,520 --> 00:15:28,000
Nos Willis e nas valquírias dos 
escandinavos, nos elfos dos 

231
00:15:28,000 --> 00:15:36,280
teotons, nos leque lechios e nos
domésticos, nos dog dos eslavos.

232
00:15:36,480 --> 00:15:37,880
Hoje está sendo prova de fogo 
para mim. 

233
00:15:37,880 --> 00:15:43,960
Você percebeu, né? 
Nos ourisques e nos brownies da 

234
00:15:43,960 --> 00:15:52,000
Escócia, nos po picants e nos 
tensar policts dos bretões. 

235
00:15:52,240 --> 00:15:56,480
Nos semis dos Caraíbas, numa 
palavra em toda a falante de 

236
00:15:56,480 --> 00:16:00,520
ninfas de gênios bons e maus, 
nos silfus, gnomos, fadas e 

237
00:16:00,520 --> 00:16:04,320
doentes com os quais todas as 
nações povoaram espaço, 

238
00:16:04,440 --> 00:16:07,160
encontramos a prática das 
evocações entre os povos da 

239
00:16:07,160 --> 00:16:15,880
Sibéria, no. 
Na Islândia, entre os indígenas 

240
00:16:15,880 --> 00:16:19,320
da América do norte, os 
aborígenes do México e do Peru, 

241
00:16:19,320 --> 00:16:23,200
na polinésia, tem entre os 
estúpidos selvagens da nova 

242
00:16:23,200 --> 00:16:25,400
Holanda. 
Ih, estúpido, não tem nada de 

243
00:16:25,400 --> 00:16:28,440
estúpido. 
Kardec às vezes usava umas 

244
00:16:28,440 --> 00:16:32,400
palavras que talvez foram 
traduzidas esquisitamente para 

245
00:16:32,400 --> 00:16:35,560
gente, né? 
Então ele tá dizendo aqui que 

246
00:16:35,560 --> 00:16:38,720
essa questão do do espiritismo 
não é nova, né? 

247
00:16:40,000 --> 00:16:43,000
Que é sempre praticado desde a 
antiguidade. 

248
00:16:43,480 --> 00:16:47,280
E aceita. 
É desde grandes filósofos e por 

249
00:16:47,280 --> 00:16:51,080
todos os povos, inclusive os 
mais isolados do mundo. 

250
00:16:51,080 --> 00:16:55,320
Lembrando que na época do Kardec
é existia um negócio chamado 

251
00:16:55,320 --> 00:16:59,840
eurocentrismo, que os europeus 
se achavam a última bolacha do 

252
00:16:59,840 --> 00:17:02,400
pacote. 
O resto era resto, entendeu? 

253
00:17:02,480 --> 00:17:05,359
Então a gente vai encontrar 
muita coisa nesse sentido. 

254
00:17:06,079 --> 00:17:10,560
Que vem de uma visão de época 
que hoje já não cabe mais, mas 

255
00:17:10,560 --> 00:17:14,599
que a gente, quando estuda uma 
obra épica, como é a doutrina 

256
00:17:14,599 --> 00:17:17,480
espírita, a gente tem que 
entender a época que Ela Foi 

257
00:17:17,480 --> 00:17:19,920
escrita. 
Não precisa necessariamente 

258
00:17:19,920 --> 00:17:24,640
concordar com alguns termos, 
muitos até preconceituosos. 

259
00:17:24,839 --> 00:17:28,440
É quando chama de selvagens os 
povos originários. 

260
00:17:28,840 --> 00:17:33,400
É quando fala da Raça Negra como
uma raça inferior, que era o que

261
00:17:33,400 --> 00:17:39,840
a ciência da época. 
Incrivelmente falando, dizia ou 

262
00:17:39,840 --> 00:17:41,960
para aplacar as consciências, 
né? 

263
00:17:41,960 --> 00:17:44,640
Para dizer assim, não, eu sou 
uma boa pessoa porque a ciência 

264
00:17:44,640 --> 00:17:48,280
tá falando isso e depois a gente
descobriu que não era a coisa 

265
00:17:48,280 --> 00:17:50,160
nenhuma. 
Não temos nem raça, né? 

266
00:17:50,360 --> 00:17:53,680
Só existe uma raça, raça humana.
Mas naquela época tinham raças e

267
00:17:53,680 --> 00:17:57,720
tinham essas essas coisas todas.
Então a gente tem que entender 

268
00:17:57,720 --> 00:18:01,280
aqui e no nosso estudo. 
Lógico que eu vou dando. 

269
00:18:01,680 --> 00:18:05,200
As puxadinha de orelha, 
puxadinha de orelha. 

270
00:18:05,200 --> 00:18:09,040
Meu filho, você não podia ter 
falado isso, mas ele é fruto do 

271
00:18:09,040 --> 00:18:11,560
seu tempo. 
Não tem jeito de ser diferente, 

272
00:18:11,760 --> 00:18:15,480
como o que eu estou falando 
hoje, daqui a 100 anos, se 

273
00:18:15,480 --> 00:18:18,360
alguém estiver assistindo meu 
vídeo há 100 anos, oi, tudo bem?

274
00:18:18,360 --> 00:18:22,280
Eu já sou Montanha de osso a 
partir de faz tempo já. 

275
00:18:22,280 --> 00:18:25,320
Então me respeita, viu? 
Cachorro velhinho, cachorro 

276
00:18:25,320 --> 00:18:29,000
escrito aí. 
Então pode ser que eu esteja 

277
00:18:29,000 --> 00:18:33,440
falando muita borracha, né? 
Muita besteira para daqui a 100 

278
00:18:33,440 --> 00:18:36,840
anos no futuro, mas vamos 
continuar que a gente veio aqui 

279
00:18:36,840 --> 00:18:39,120
para estudar revista espírita, 
não para ficar ouvindo as 

280
00:18:39,120 --> 00:18:41,440
lorotas do Evandro. 
Então vamos que vamos 

281
00:18:41,440 --> 00:18:44,200
continuando. 
Sejam quais forem os absurdos 

282
00:18:44,200 --> 00:18:47,920
que cercam essa crença e a 
desfiguram segundos, tempos e os

283
00:18:47,920 --> 00:18:51,640
lugares, não se pode discordar 
de que ela parte de um mesmo 

284
00:18:51,640 --> 00:18:54,200
princípio. 
Mais ou menos deturpado. 

285
00:18:54,320 --> 00:18:58,520
Ora, uma doutrina não se torna 
universal, não sobrevive a 

286
00:18:58,520 --> 00:19:02,440
milhares de gerações, não se 
implanta de um polo a outro 

287
00:19:02,480 --> 00:19:06,040
entre os povos mais 
diversificados, pertencentes a 

288
00:19:06,040 --> 00:19:10,080
todos os graus da escala social.
Se não estiver fundada em algo 

289
00:19:10,080 --> 00:19:13,800
de positivo, o que será? 
Esse algo é o que nos demonstram

290
00:19:13,800 --> 00:19:18,160
as recentes manifestações. 
Procurar as relações que possam 

291
00:19:18,160 --> 00:19:22,560
existir entre tais manifestações
e todas essas crenças é buscar. 

292
00:19:22,640 --> 00:19:26,400
Para a verdade, a história da 
doutrina espírita, de certo 

293
00:19:26,400 --> 00:19:28,920
modo, é a história do espírito 
humano. 

294
00:19:29,040 --> 00:19:32,720
Teremos que estudá la em todas 
as Fontes que nos fornecerão, 

295
00:19:32,720 --> 00:19:36,720
uma mina inesgotável de 
observações tão instrutivas quão

296
00:19:36,720 --> 00:19:40,920
interessantes sobre fatos 
geralmente pouco conhecidos. 

297
00:19:41,160 --> 00:19:44,200
Essa parte nos dará a 
oportunidade de explicar a 

298
00:19:44,200 --> 00:19:47,800
origem de uma porção de lendas e
de crenças populares. 

299
00:19:48,200 --> 00:19:52,080
Delas destacando que toca a 
verdade, a alegoria e a 

300
00:19:52,080 --> 00:19:55,680
superstição. 
Então, Kardec vem falando 

301
00:19:55,680 --> 00:20:00,680
justamente sobre a questão da 
história e que isso é muito 

302
00:20:00,680 --> 00:20:03,800
comum. 
E qual o objetivo aqui da 

303
00:20:03,800 --> 00:20:07,720
revista espírita, que é 
justamente esse estudo 

304
00:20:07,720 --> 00:20:10,160
especialmente psicológico. 
Aí você descobriu porque é que 

305
00:20:10,160 --> 00:20:12,480
tem o nome, né? 
Jornal de estudos psicológicos, 

306
00:20:12,520 --> 00:20:14,640
psicologia, desse lado, do lado 
de lá também. 

307
00:20:15,280 --> 00:20:18,320
Continuando. 
No que concerne as manifestações

308
00:20:18,320 --> 00:20:22,560
atuais, daremos explicação de 
todos os fenômenos patentes que 

309
00:20:22,560 --> 00:20:26,440
testemunharmos ou que chegarem 
ao nosso conhecimento quando nos

310
00:20:26,440 --> 00:20:29,680
parecerem merecer a atenção de 
nossos leitores. 

311
00:20:29,760 --> 00:20:33,720
De igual modo faremos em relação
aos efeitos espontâneos que por 

312
00:20:33,720 --> 00:20:37,680
vezes se produzem entre pessoas 
alheias as práticas espíritas e 

313
00:20:37,680 --> 00:20:42,280
que revelam seja ação de um 
poder oculto, seja a emancipação

314
00:20:42,280 --> 00:20:47,640
da alma das são as visões as. 
Lições a dupla vista, os 

315
00:20:47,640 --> 00:20:52,120
pressentimentos dos avisos 
íntimos, as vozes secretas, et 

316
00:20:52,120 --> 00:20:54,360
cetera. 
A narração dos fatos 

317
00:20:54,360 --> 00:20:58,600
acrescentaremos a explicação, 
tal como ressalta, do conjunto 

318
00:20:58,600 --> 00:21:01,960
dos princípios a respeito. 
Faremos notar que esses 

319
00:21:01,960 --> 00:21:05,120
princípios decorrem do próprio 
ensinamento dado pelos 

320
00:21:05,120 --> 00:21:08,880
espíritos, fazendo sempre a 
abstração de nossas próprias 

321
00:21:08,880 --> 00:21:11,120
ideias. 
Não será, pois. 

322
00:21:11,360 --> 00:21:14,760
Uma teoria pessoal que 
exporemos, mas aqui nos tiver 

323
00:21:14,760 --> 00:21:18,800
sido comunicada e da qual não 
seremos fenômenos intérpretes. 

324
00:21:18,920 --> 00:21:22,920
Um grande espaço será igualmente
reservado às comunicações 

325
00:21:22,920 --> 00:21:27,160
escritas ou verbais dos 
espíritos, sempre que tiverem um

326
00:21:27,160 --> 00:21:31,080
fim útil, assim como as 
evocações de personagens antigas

327
00:21:31,080 --> 00:21:35,320
ou modernas, conhecidas ou 
obscuras, sem negligenciar as 

328
00:21:35,320 --> 00:21:39,560
evocações íntimas que muitas 
vezes não são menos instrutivas 

329
00:21:39,560 --> 00:21:43,520
numa palavra abarcaremos. 
Todas as fases das manifestações

330
00:21:43,520 --> 00:21:46,680
materiais e inteligentes do 
mundo incorpóreo. 

331
00:21:46,760 --> 00:21:51,640
A doutrina espírita nos oferece,
enfim, a única solução possível 

332
00:21:51,640 --> 00:21:54,960
e irracional de uma multidão de 
fenômenos Morais e 

333
00:21:54,960 --> 00:21:59,320
antropológicos, dos quais somos 
testemunhas diariamente e para 

334
00:21:59,320 --> 00:22:03,240
os quais se procuraria 
inutilmente a explicação em 

335
00:22:03,240 --> 00:22:08,200
todas as doutrinas conhecidas 
nesta categoria classificaremos.

336
00:22:08,440 --> 00:22:12,560
Por exemplo, a simultaneidade de
pensamentos, a anomalia de 

337
00:22:12,560 --> 00:22:17,280
certos caracteres, as simpatias 
e antipatias, os conhecimentos 

338
00:22:17,280 --> 00:22:21,680
intuitivos, as aptidões, as 
propensões, os destinos que 

339
00:22:21,680 --> 00:22:26,320
parecem marcados pela fatalidade
e, num quadro mais geral, o 

340
00:22:26,320 --> 00:22:29,880
caráter distintivo dos povos, 
seu progresso ou sua 

341
00:22:29,880 --> 00:22:33,640
degenerescência, etc. 
A citação dos fatos 

342
00:22:33,640 --> 00:22:37,200
acrescentaremos a pesquisa das 
causas que os poderiam ter 

343
00:22:37,200 --> 00:22:40,120
produzido. 
Da apresentação apreciação 

344
00:22:40,120 --> 00:22:43,520
desses fatos ressaltarão 
naturalmente, ensinamentos úteis

345
00:22:43,520 --> 00:22:47,480
quanto à linha de conduta, mais 
conforme ação moral em suas 

346
00:22:47,480 --> 00:22:49,640
instruções. 
Os espíritos superiores têm 

347
00:22:49,640 --> 00:22:54,040
sempre por objetivo despertar 
nos homens o amor do bem através

348
00:22:54,040 --> 00:22:57,480
dos preceitos evangélicos, por 
isso mesmo, eles nos traçam o 

349
00:22:57,480 --> 00:23:01,560
pensamento que deve presidir a 
redação dessa coletânea. 

350
00:23:01,560 --> 00:23:07,480
Então, Kardec meio que faz um 
trailer hoje, a gente faria num.

351
00:23:08,400 --> 00:23:10,640
Uma coisa de cinema, por 
exemplo, né? 

352
00:23:11,080 --> 00:23:14,320
Um trailer. 
Ele tá dizendo o que que vai 

353
00:23:14,320 --> 00:23:19,120
acontecer na revista espírita, 
para que que ela é e o que que 

354
00:23:19,120 --> 00:23:22,160
é? 
Então ela ele definiu aí antes, 

355
00:23:22,160 --> 00:23:24,200
né? 
Não vou ficar repetindo para a 

356
00:23:24,200 --> 00:23:28,600
gente não perder tempo, mas ele 
tá dando 11 cenas dos próximos 

357
00:23:28,600 --> 00:23:33,320
capítulos, continuando nosso. 
Quadro, como se vê, compreende 

358
00:23:33,320 --> 00:23:37,320
tudo quanto se liga ao 
conhecimento da parte metafísica

359
00:23:37,320 --> 00:23:39,800
do homem. 
Estudá la emos em seu estado 

360
00:23:39,800 --> 00:23:44,240
presente no futuro, porquanto 
estudar a natureza dos espíritos

361
00:23:44,240 --> 00:23:48,000
é estudar o homem, tendo em 
vista que ele deverá fazer parte

362
00:23:48,160 --> 00:23:52,480
um dia do mundo dos espíritos, 
eis porque acrescentamos ao 

363
00:23:52,480 --> 00:23:56,840
nosso título principal, o de 
jornal de estudos psicológicos, 

364
00:23:56,920 --> 00:24:00,400
a fim de fazer compreender toda 
a sua importância. 

365
00:24:00,440 --> 00:24:04,960
Fica cada vez mais claro, né? 
Porque Kardec usava este título,

366
00:24:05,320 --> 00:24:08,080
bom nota, por mais abundantes 
sejam. 

367
00:24:08,160 --> 00:24:13,440
Nossas observações pessoais e as
Fontes onde as recolhemos não 

368
00:24:13,440 --> 00:24:17,360
dissimulamos as dificuldades da 
tarefa nem a nossa 

369
00:24:17,400 --> 00:24:21,040
insuficiência. 
Kardec sempre humilde para 

370
00:24:21,040 --> 00:24:25,600
suplementá la, contamos com um 
concurso benevolente de todos. 

371
00:24:25,600 --> 00:24:28,080
Quantos se interessam por essas 
questões? 

372
00:24:28,360 --> 00:24:31,480
Seremos, pois, bastante 
reconhecidos pelas comunicações 

373
00:24:31,480 --> 00:24:35,720
que houverem por bem transmitir 
nos acerca dos diversos assuntos

374
00:24:35,720 --> 00:24:38,480
de nossos estudos. 
A esse respeito, chamamos a 

375
00:24:38,480 --> 00:24:41,160
atenção para os seguintes 
pontos, sobre os quais poderão 

376
00:24:41,160 --> 00:24:44,080
fornecer documentos. 
E aí Kardec está fazendo uma 

377
00:24:44,080 --> 00:24:48,520
convocação para a nascente 
comunidade espírita, para os 

378
00:24:48,520 --> 00:24:52,640
médiuns, que ele precisava de 
material para que essa revista 

379
00:24:52,640 --> 00:24:56,040
fosse evoluindo. 
Que materiais? 

380
00:24:56,760 --> 00:24:59,360
Primeiro, manifestações, 
materiais ou inteligentes 

381
00:24:59,360 --> 00:25:04,000
obtidas nas reuniões, as quais 
assistirem segundo, fatos de 

382
00:25:04,000 --> 00:25:08,880
lucidez sonambúlica e de êxtase.
Terceiro, fatos de segunda 

383
00:25:08,880 --> 00:25:12,080
vista, previsões, 
pressentimentos, etc. 

384
00:25:12,520 --> 00:25:17,080
Quarto, fatos relativos ao poder
oculto atribuídos, com ou sem 

385
00:25:17,080 --> 00:25:21,160
razão, a certos indivíduos, 
quinto, lendas e crenças 

386
00:25:21,160 --> 00:25:26,480
populares, sexto, fatos, 
divisões e aparições, sétimo, 

387
00:25:26,640 --> 00:25:29,880
fenômenos psicológicos 
particulares que por vezes 

388
00:25:29,880 --> 00:25:32,600
ocorrem no instante da morte, 
oitavo. 

389
00:25:32,840 --> 00:25:36,040
Problemas Morais e psicológicos 
a resolver. 

390
00:25:36,240 --> 00:25:40,440
E aí a gente vai continuando 
aqui que Kardec tava procurando 

391
00:25:41,280 --> 00:25:44,320
ajuda para construir a muitas 
mãos, entendeu? 

392
00:25:44,320 --> 00:25:47,720
Como que o espiritismo? 
Ele foi feito sob coordenação de

393
00:25:47,720 --> 00:25:52,640
Kardec, sobre autoria de Kardec,
mas a muitas mãos, de muitos 

394
00:25:52,640 --> 00:25:58,160
médios, de muitos experiências, 
de muitas testemunhos, de muitas

395
00:25:58,160 --> 00:26:00,960
histórias, muitas coisas. 
Mas continua aí, ó nono. 

396
00:26:01,480 --> 00:26:05,800
Fatos Morais, atos notáveis de 
devotamento e abnegação, dos 

397
00:26:05,800 --> 00:26:10,320
quais possa ser útil propagar o 
exemplo décimo indicação de 

398
00:26:10,320 --> 00:26:14,720
obras antigas ou modernas, 
francesas ou estrangeiras, onde 

399
00:26:14,720 --> 00:26:18,200
se encontram em fatos relativos 
à manifestação de inteligências 

400
00:26:18,200 --> 00:26:21,880
ocultas, com a designação e, se 
possível, a citação das 

401
00:26:21,880 --> 00:26:26,200
passagens do mesmo modo. 
No que diz respeito à opinião 

402
00:26:26,200 --> 00:26:30,680
emitida sobre a existência dos 
espíritos e suas relações com os

403
00:26:30,680 --> 00:26:35,160
homens, por autores antigos ou 
modernos, cujo nome e saber 

404
00:26:35,160 --> 00:26:39,320
possam lhes dar autoridade, não 
daremos a conhecer o nome das 

405
00:26:39,320 --> 00:26:42,400
pessoas que nos enviarem as 
comunicações, anão ser que para 

406
00:26:42,400 --> 00:26:45,440
isso sejamos formalmente 
autorizados. 

407
00:26:45,720 --> 00:26:51,080
Aí a gente lembra e com isso a 
gente é, é, finaliza aí a 

408
00:26:51,240 --> 00:26:54,240
introdução. 
A gente lembra que na maioria 

409
00:26:54,240 --> 00:26:59,400
das comunicações, especialmente 
as comunicações, é de espíritos.

410
00:27:00,320 --> 00:27:03,400
Vamos falar principalmente do 
céu, inferno, por exemplo. 

411
00:27:03,800 --> 00:27:05,640
A gente não quer ficar sabendo o
nome do médium. 

412
00:27:05,640 --> 00:27:09,760
Você percebeu e quando fica 
sabendo, é o médium senhor d 

413
00:27:10,040 --> 00:27:16,920
senhorita, a é por quê? 
Porque Kardec não queria expor 

414
00:27:17,840 --> 00:27:21,880
as pessoas, os médiuns, para que
virassem estrelas do show. 

415
00:27:22,640 --> 00:27:28,600
Ele precisava filtrar e expor o 
que acontece com os espíritos. 

416
00:27:28,960 --> 00:27:31,960
Então, alguns espíritos nem se 
identificam, outros se 

417
00:27:31,960 --> 00:27:35,520
identificam, mas ele faz as 
observações que não foi. 

418
00:27:35,520 --> 00:27:40,720
E tudo isso, gente, foi feito a 
muitas mãos, entende então a 

419
00:27:40,720 --> 00:27:43,640
revista espírita. 
O encantador desse estudo que 

420
00:27:43,640 --> 00:27:48,520
está começando hoje, é que a 
gente vai ver passo a passo. 

421
00:27:48,880 --> 00:27:51,520
Como é? 
Depois do livro dos dos 

422
00:27:51,520 --> 00:27:58,240
espíritos, a primeira edição é 
que foi é concretizada o que que

423
00:27:58,240 --> 00:28:02,360
aconteceu passo a passo depois 
disso, né? 

424
00:28:02,720 --> 00:28:09,400
O que que é que Kardec precisou 
fazer sempre a muitas mãos para 

425
00:28:09,400 --> 00:28:14,480
que acontecesse, né? 
A doutrina espírita é deixa eu 

426
00:28:14,480 --> 00:28:17,080
colocar aqui. 
Porque eu não lembro a primeira 

427
00:28:17,080 --> 00:28:23,280
edição dos espíritos. 
A primeira edição do livro dos 

428
00:28:23,280 --> 00:28:31,440
espíritos teve o caramba aqui. 
Quantas perguntas que eu não me 

429
00:28:31,440 --> 00:28:35,560
lembro? 
501 itens, tá? 

430
00:28:36,160 --> 00:28:40,080
Tá aqui para vocês verem que ele
me deixa mentir sozinho. 501 

431
00:28:40,080 --> 00:28:42,200
itens. 
E depois? 

432
00:28:42,800 --> 00:28:49,360
Foi para 1019, né? 
Se eu não me engano, isso. 

433
00:28:49,960 --> 00:28:54,720
Depois foi para 1019. 
Então 1018 não na prática e não 

434
00:28:54,720 --> 00:28:59,080
1018 perguntas teria na prática 
1019, não, 1018 perguntas, 

435
00:28:59,080 --> 00:29:03,760
enfim, 1019 até 1019, né? 
É, na verdade não são perguntas,

436
00:29:03,760 --> 00:29:08,240
mas itens. 
Então você perceba que é. 

437
00:29:08,960 --> 00:29:11,960
Quando começou essa revista? 
E você vê que o Kardec, ele faz 

438
00:29:11,960 --> 00:29:15,320
um chamamento para a comunidade,
né? 

439
00:29:15,640 --> 00:29:21,640
Ele vem aqui e fala, faz um 
chamamento, vou voltar aqui para

440
00:29:21,640 --> 00:29:26,360
você ver, né? 
Para suplementá la, deixa eu ver

441
00:29:26,360 --> 00:29:28,600
aqui onde é que eu olha que 
bonito. 

442
00:29:28,760 --> 00:29:31,760
Contamos com um concurso 
benevolente de todos. 

443
00:29:31,760 --> 00:29:34,040
Quantos se interessam por estas 
questões? 

444
00:29:34,280 --> 00:29:36,680
Seremos, pois, bastante 
reconhecidos pelas comunicações 

445
00:29:36,680 --> 00:29:39,120
que houveram por bem 
transmitismos acerca dos 

446
00:29:39,120 --> 00:29:41,400
diversos assuntos dos nossos 
estudos. 

447
00:29:41,440 --> 00:29:46,920
Aí ele fala sobre exatamente que
o que que é que ele gostaria de 

448
00:29:46,920 --> 00:29:52,560
receber. 
Então isso é um encantador da 

449
00:29:52,680 --> 00:29:56,680
doutrina espírita. 
Isso é o bacaníssimo, né? 

450
00:29:57,000 --> 00:29:59,440
Que aconteceu? 
Que foi uma construção a muitas 

451
00:29:59,440 --> 00:30:03,960
mãos, liderado capitaneado pelo 
nosso querido. 

452
00:30:04,200 --> 00:30:08,160
Kardec, beleza. 
Com isso, a gente encerra o 

453
00:30:08,160 --> 00:30:12,120
nosso programa inicial. 
Estudo inicial, no próximo 

454
00:30:12,120 --> 00:30:16,080
episódio nós veremos as 
diferentes naturezas de 

455
00:30:16,080 --> 00:30:19,800
manifestações. 
E, claro, eu sempre vou te 

456
00:30:19,800 --> 00:30:22,440
esperar. 
Muito obrigado pela sua presença

457
00:30:22,440 --> 00:30:26,440
e sua paciência e até o próximo 
estudo. 

458
00:30:27,440 --> 00:30:49,480
Tchau. 
Até o próximo estudo. 

459
00:30:56,270 --> 00:31:01,030
Obrigado por sua presença, sua 
paciência e nos vemos no próximo

460
00:31:01,030 --> 00:31:02,150
estudo. 
Tchau.