1
00:00:22,250 --> 00:00:40,810
BRA. 
Vó, olá, minha amiga. 

2
00:00:40,820 --> 00:00:42,870
Olá, meu amigo, como é que vocês
estão? 

3
00:00:42,880 --> 00:00:46,080
Sejam bem-vindos a mais um 
episódio onde? 

4
00:00:46,090 --> 00:00:50,430
Estudamos a obra fundamental da 
doutrina espírita. 

5
00:00:50,460 --> 00:00:56,740
Obras póstumas que traz aí os 
estudos ainda em concluídos, né?

6
00:00:56,770 --> 00:01:02,090
De trabalhos futuros, que Kardec
iria nos brindar. 

7
00:01:02,480 --> 00:01:06,330
Hoje nós vamos falar sobre um 
tema bem provocante, a morte 

8
00:01:06,340 --> 00:01:08,540
espiritual que que será que se 
trata? 

9
00:01:08,620 --> 00:01:12,610
Vamos então, direto ao texto. 
A questão da morte espiritual é 

10
00:01:12,620 --> 00:01:15,870
um dos novos princípios que 
assinala os progressos da 

11
00:01:15,880 --> 00:01:18,690
ciência espírita. 
A maneira por que foi 

12
00:01:18,700 --> 00:01:22,610
apresentada em certa teoria, 
pessoal determinou no primeiro 

13
00:01:22,620 --> 00:01:26,980
momento a sua rejeição, porque 
parecia implicar o aniquilamento

14
00:01:27,040 --> 00:01:31,120
em dado tempo do individual e 
assimilar as transformações da 

15
00:01:31,130 --> 00:01:34,480
alma às da matéria. 
Cujos elementos se desagregam 

16
00:01:34,490 --> 00:01:38,670
para formar novos corpos, os 
seres ditosos e aperfeiçoados 

17
00:01:38,680 --> 00:01:42,680
seriam, na realidade, novos 
seres, o que é inadmissível, 

18
00:01:43,180 --> 00:01:46,920
equidade das penas e dos gozos 
futuros só se evidencia com a 

19
00:01:46,930 --> 00:01:50,380
perpetuidade dos seres, 
ascendendo à escala do Progresso

20
00:01:50,390 --> 00:01:53,640
e depurando se pelo trabalho e 
pelos esforços da vontade 

21
00:01:53,650 --> 00:01:57,710
própria, tais as consequências 
que se podiam tirar a priori 

22
00:01:57,810 --> 00:02:01,220
daquela teoria. 
Entretanto, devemos convir, em 

23
00:02:01,230 --> 00:02:04,700
que ela não foi apresentada com 
a empáfia de um orgulhoso que 

24
00:02:04,710 --> 00:02:08,660
pretendesse impor o seu sistema.
Disse modestamente o autor, que 

25
00:02:08,669 --> 00:02:12,920
apenas desejava lançar uma ideia
no terreno da discussão, dado 

26
00:02:12,930 --> 00:02:17,000
que dessa ideia poderia surgir 
uma verdade nova ao parecer dos 

27
00:02:17,010 --> 00:02:19,510
nossos eminentes guias 
espirituais. 

28
00:02:19,590 --> 00:02:23,210
Ele teria aplicado menos quanto 
ao fundo do que quanto a forma 

29
00:02:23,270 --> 00:02:25,690
que se prestou a uma falsa 
interpretação. 

30
00:02:25,950 --> 00:02:28,340
Isso nos determina a estudar 
seriamente. 

31
00:02:28,350 --> 00:02:30,720
A questão é o que tentaremos 
fazer? 

32
00:02:30,830 --> 00:02:34,760
Baseando nos na observação dos 
fatos que ressaltam da situação 

33
00:02:34,770 --> 00:02:39,090
do espírito em 2 épocas. 
Para ele, capitais a dar sua 

34
00:02:39,100 --> 00:02:42,910
descida à vida corpórea e a do 
seu regresso à vida espiritual 

35
00:02:42,920 --> 00:02:47,030
por ocasião da morte corpórea. 
O espírito entra em perturbação 

36
00:02:47,040 --> 00:02:50,530
e perde a consciência de si 
mesmo, de sorte que jamais 

37
00:02:50,540 --> 00:02:53,110
testemunha. 
Último suspiro do seu corpo. 

38
00:02:53,360 --> 00:02:57,280
Pouco a pouco a perturbação se 
dissipa e o espírito se recobra 

39
00:02:57,380 --> 00:02:59,940
como um homem que desperta de 
profundo sono. 

40
00:03:00,410 --> 00:03:04,320
Sua primeira sensação é a de 
estar livre do fardo carnal. 

41
00:03:04,350 --> 00:03:08,190
Sexo espanto ao reparar no novo 
e-mail que se encontra. 

42
00:03:08,240 --> 00:03:11,270
Acho assim, na situação de 1 a 
quem se? 

43
00:03:11,870 --> 00:03:16,410
Cloroformo nisa é? 
Meio que se entorpece para uma 

44
00:03:16,440 --> 00:03:20,010
amputação que ainda adormecido, 
é levado para outro lugar. 

45
00:03:20,020 --> 00:03:22,960
Ao acordar, ele se sente livre 
do membro que eu fazia sofrer. 

46
00:03:22,970 --> 00:03:26,180
Muitas vezes procura os 
surpreendido de não mais o 

47
00:03:26,190 --> 00:03:28,020
possui. 
Do mesmo modo, o espírito, no 

48
00:03:28,030 --> 00:03:32,160
primeiro momento procura o corpo
que tinha descobre OA seu lado, 

49
00:03:32,170 --> 00:03:35,160
reconhece que é o seu, 
espanta-se de estar dele, 

50
00:03:35,170 --> 00:03:38,860
separado e só gradativamente se 
apercebe disso. 

51
00:03:38,870 --> 00:03:42,840
A nova situação, então, é pelo 
que eu conseguirei? 

52
00:03:42,920 --> 00:03:47,090
Consegui entender. 
É, é isso. 

53
00:03:47,100 --> 00:03:52,660
Foi um estudo que alguém propôs 
sobre a morte, não é a morte do 

54
00:03:52,690 --> 00:03:56,620
próprio espírito, enfim, então 
é. 

55
00:03:57,500 --> 00:04:00,280
É algo interessante que pode 
ser, né? 

56
00:04:00,310 --> 00:04:05,590
É morte espiritual, né? 
Que pode ser, é interessante, é 

57
00:04:05,600 --> 00:04:09,280
puro filosofia. 
Isso não é e que nos faz pensar 

58
00:04:09,380 --> 00:04:12,710
de uma maneira nossa, será que é
possível alguém morrer 

59
00:04:12,720 --> 00:04:15,650
espiritualmente? 
Ou seja, a gente morre no corpo 

60
00:04:15,660 --> 00:04:18,970
físico, mas imagine eu como um 
espírito morrer e desaparecer 

61
00:04:18,980 --> 00:04:21,690
para sempre? 
Eu acho que se trata disso, mas 

62
00:04:21,700 --> 00:04:25,670
vamos continuar nesse fenômeno. 
Apenas se operou uma mudança de 

63
00:04:25,680 --> 00:04:28,300
situação mate real quanto ao 
moral. 

64
00:04:28,360 --> 00:04:32,190
O espírito é exatamente o que 
era algumas horas ANTS por 

65
00:04:32,200 --> 00:04:36,490
nenhuma modificação sensível. 
Passou suas faculdades, suas 

66
00:04:36,500 --> 00:04:40,890
ideias, seus gostos, seus 
pendores, seu caráter são os 

67
00:04:40,900 --> 00:04:44,030
mesmos e as transformações que 
possa experimentar só a 

68
00:04:44,040 --> 00:04:47,730
gradativamente se operaram pela 
influência do que o cerca. 

69
00:04:47,960 --> 00:04:50,350
Em resumo, unicamente para o 
corpo. 

70
00:04:50,360 --> 00:04:53,790
Houve morte para o espírito, 
apenas sono houve na 

71
00:04:53,800 --> 00:04:57,490
reencarnação, as coisas se 
passam de outra maneira no 

72
00:04:57,500 --> 00:05:00,440
momento da concepção do corpo 
que se lhe diz Tina. 

73
00:05:00,490 --> 00:05:03,770
O espírito é apanhado por uma 
corrente fluídica que, 

74
00:05:03,850 --> 00:05:07,910
semelhante a uma rede, o toma e 
aproxima da sua nova morada. 

75
00:05:08,130 --> 00:05:12,110
Desde então, ele pertence ao 
corpo, como este lhe pertencerá 

76
00:05:12,120 --> 00:05:15,470
até que morra. 
Todavia, a uniam, completa. 

77
00:05:15,550 --> 00:05:19,030
O apossamento real somente se 
verifica por ocasião do 

78
00:05:19,040 --> 00:05:23,240
nascimento, desde o instante da 
concepção, a perturbação ganha o

79
00:05:23,250 --> 00:05:26,190
espírito, suas Ideas se tornam 
confusas. 

80
00:05:26,250 --> 00:05:30,280
Suas faculdades se somem, a 
perturbação cresce à medida que 

81
00:05:30,290 --> 00:05:33,760
os liames se apertam. 
Torna-se completo nas últimas 

82
00:05:33,770 --> 00:05:37,970
fases da gestação, de sorte que 
o espírito não aprecia o ato de 

83
00:05:37,980 --> 00:05:41,420
nascimento do seu corpo. 
Como não apreciam da morte 

84
00:05:41,430 --> 00:05:45,760
deste, nenhuma consciência têm 
nem de um nem de outro, desde 

85
00:05:45,770 --> 00:05:48,820
que a criança respira, a 
perturbação começa a 

86
00:05:48,830 --> 00:05:51,730
dissipar-se. 
As Ideas voltam pouco a pouco, 

87
00:05:51,790 --> 00:05:55,640
mas em condições diversas das 
verificadas quando da morte do 

88
00:05:55,650 --> 00:05:57,960
corpo. 
Não é tudo a reencarnação, as 

89
00:05:57,970 --> 00:06:02,000
faculdades do espírito não ficam
apenas entorpecidas por uma 

90
00:06:02,010 --> 00:06:05,450
espécie de sono momentâneo. 
Conforme se da quando do 

91
00:06:05,460 --> 00:06:09,750
regresso a vida espiritual, 
todas, sem exceção, passam ao 

92
00:06:09,760 --> 00:06:12,810
estado de latência. 
A vida corpórea tem, por fim, 

93
00:06:12,820 --> 00:06:16,150
desenvolvê-las mediante o 
exercício, mas nem todas se 

94
00:06:16,160 --> 00:06:18,610
podem desenvolver 
simultaneamente, porque o 

95
00:06:18,620 --> 00:06:22,510
exercício de uma poderia 
prejudicar o de outro, ao passo 

96
00:06:22,520 --> 00:06:27,750
que, por meio do desenvolvimento
sucessivo, umas se firmam nas 

97
00:06:27,760 --> 00:06:30,010
outras. 
Convém, pois, que algumas fiquem

98
00:06:30,020 --> 00:06:33,700
em repouso, enquanto outras 
aumentam. 

99
00:06:33,820 --> 00:06:37,230
Esta a razão porque. 
Na sua nova existência, pode 

100
00:06:37,240 --> 00:06:40,550
espírito apresenta-se sob 
aspecto muito diferente, 

101
00:06:40,560 --> 00:06:46,060
sobretudo se pouco adiantado for
do que tinha na existência 

102
00:06:46,200 --> 00:06:48,080
precedente, não é? 
Então? 

103
00:06:48,860 --> 00:06:53,640
Um resumam por enquanto é que a 
gente não consegue. 

104
00:06:54,460 --> 00:06:59,640
É participar ativamente, nem da 
encarnação quando eu digo 

105
00:06:59,650 --> 00:07:05,420
participar assim, ativamente é 
que a gente não vê ou bem 

106
00:07:05,430 --> 00:07:08,900
difícil. 
A gente se entorpece tanto do 

107
00:07:08,910 --> 00:07:12,160
nascimento quanto da morte, mas 
o nascimento é um pouco mais 

108
00:07:12,170 --> 00:07:14,580
complicado, né? 
Porque demora muito mais tempo. 

109
00:07:14,750 --> 00:07:19,380
Num a faculdade musical, por 
exemplo, será mais ativa ele 

110
00:07:19,390 --> 00:07:23,160
considerar perceber. 
Aí, portanto, fará tudo o que 

111
00:07:23,170 --> 00:07:26,440
for necessário ao 
desenvolvimento dessa faculdade.

112
00:07:26,520 --> 00:07:31,510
No tra existência, tocar uma vez
a pintura, as ciências exatas, a

113
00:07:31,520 --> 00:07:34,570
poesia, et cetera. 
Enquanto estas novas faculdades 

114
00:07:34,580 --> 00:07:38,590
se exercitarem, a da música 
estará latente, mas conservando 

115
00:07:38,600 --> 00:07:42,490
o Progresso que realizou. 
Resulta daí que quem foi artista

116
00:07:42,500 --> 00:07:46,710
numa existência poderá ser um 
sábio, um homem de estado ou um 

117
00:07:46,720 --> 00:07:50,730
estrategista, noutra sendo nulo 
do ponto de vista artístico e 

118
00:07:50,740 --> 00:07:53,950
reciprocamente. 
O estado latente das faculdades 

119
00:07:53,960 --> 00:07:57,450
na re encarnação explica o 
esquecimento das existências 

120
00:07:57,460 --> 00:08:00,560
precedentes. 
Enquanto por ocasião da morte, 

121
00:08:00,640 --> 00:08:04,570
achando se as faculdades em 
estado de sono pouco durável, a 

122
00:08:04,580 --> 00:08:08,450
lembrança da vida que acaba de 
transcorrer é completa ao 

123
00:08:08,460 --> 00:08:12,210
despertar o espírito na vida 
espiritual, as faculdades que se

124
00:08:12,220 --> 00:08:15,760
manifestam estão naturalmente em
relação com a posição que o 

125
00:08:15,770 --> 00:08:19,060
espírito tem de ocupar no mundo 
e com as provas que haja 

126
00:08:19,070 --> 00:08:22,150
escolhido. 
Entretanto, acontece muitas 

127
00:08:22,160 --> 00:08:25,690
vezes que os preconceitos 
sociais do desloquei, o que faz 

128
00:08:25,700 --> 00:08:29,240
que certas pessoas estejam 
intelectual e moralmente, acima 

129
00:08:29,250 --> 00:08:34,100
ou abaixo da posição que ocupam.
Esse deslocamento pelos entraves

130
00:08:34,110 --> 00:08:36,770
que acarreta, faz parte das 
provas. 

131
00:08:36,870 --> 00:08:40,890
Cessará com o Progresso numa 
ordem social avançada? 

132
00:08:40,970 --> 00:08:44,600
Tudo se regula de acordo com a 
lógica das leis naturais e 

133
00:08:44,610 --> 00:08:48,650
aquele que apenas tiver aptidão 
para fabricar sapatos não será 

134
00:08:48,750 --> 00:08:52,570
por direito de nascimento, 
chamado a governar os povos. 

135
00:08:52,580 --> 00:08:57,500
Voltemos à criança até nascer 
todas as faculdades se encontram

136
00:08:57,510 --> 00:09:00,840
em estado latente. 
Nenhuma consciência de si mesmo 

137
00:09:00,850 --> 00:09:03,600
tem o espírito. 
Acho que devam desenvolver, se 

138
00:09:03,610 --> 00:09:07,580
não desabrocham de súbito no ato
de nascer, o desenvolvimento 

139
00:09:07,590 --> 00:09:09,880
delas. 
A companhia dos órgãos que terão

140
00:09:09,890 --> 00:09:13,760
de servir para as suas manifest 
ações por meio da atividade 

141
00:09:13,770 --> 00:09:17,260
íntima, em que se põem elas, 
impulsionam o desenvolvimento 

142
00:09:17,270 --> 00:09:20,420
dos órgãos que lhes 
correspondem, do mesmo modo que 

143
00:09:20,430 --> 00:09:23,670
o broto ao nascer, força a casca
da árvore. 

144
00:09:24,010 --> 00:09:27,570
Daí resulta que na primeira 
infância o espírito não goza em 

145
00:09:27,580 --> 00:09:31,240
plenitude de nenhuma de suas 
faculdades, não só como 

146
00:09:31,250 --> 00:09:33,920
encarnado, mas também como o 
espírito livre. 

147
00:09:33,970 --> 00:09:38,160
Ele é verdadeiramente infantil 
como corpo a que se acha ligado,

148
00:09:38,170 --> 00:09:41,580
sem, contudo, estar neste 
comprimido penosamente, a não 

149
00:09:41,590 --> 00:09:46,260
ser assim. 
Deus houvera feito da encarnação

150
00:09:46,290 --> 00:09:49,910
um suplício para todos os 
espíritos. 

151
00:09:49,920 --> 00:09:53,550
O mesmo, porém, não acontece com
o idiota ou cretino. 

152
00:09:53,850 --> 00:09:57,900
Nestes não se tenha dos órgãos 
desenvolvido paralelamente às 

153
00:09:57,910 --> 00:10:02,040
faculdades, o espírito acaba por
achar-se na posição de um homem 

154
00:10:02,050 --> 00:10:05,530
preso por laços que lhe tiram a 
Liberdade dos movimentos. 

155
00:10:05,810 --> 00:10:09,420
Tal a razão por que se pode 
evocar o espírito de um idiota. 

156
00:10:09,430 --> 00:10:13,340
E obter respostas sensatas, ao 
passo que o de uma criança de 

157
00:10:13,350 --> 00:10:17,360
muito pouca idade ou que ainda 
não veio à luz, é incapaz de 

158
00:10:17,370 --> 00:10:21,360
responder todas as faculdades, 
todas as aptidões se encontram 

159
00:10:21,370 --> 00:10:25,280
em germe no espírito, desde a 
sua criação, mas em estado 

160
00:10:25,290 --> 00:10:28,900
rudimentar, como todos os 
órgãos, no primeiro filete do 

161
00:10:28,910 --> 00:10:33,090
feto, enforme como todas as 
partes da árvore na semente, o 

162
00:10:33,100 --> 00:10:36,320
selvagem que mais tarde se 
tornarão homem civilizado, 

163
00:10:36,330 --> 00:10:39,250
possui. 
Depois em si, os germes que um 

164
00:10:39,260 --> 00:10:43,290
dia farão dele, um sábio, um 
grande artista ou um grande 

165
00:10:43,300 --> 00:10:46,890
filósofo. 
À medida que esses germes chegam

166
00:10:46,900 --> 00:10:51,380
à maturidade, a providência lhes
dá para a vida terrestre um 

167
00:10:51,390 --> 00:10:54,040
corpo apropriado às suas novas 
aptidões. 

168
00:10:54,270 --> 00:10:57,700
É assim que o cérebro de um 
europeu é organizado de modo 

169
00:10:57,710 --> 00:11:00,620
mais, completou. 
Provido de maior número de 

170
00:11:00,630 --> 00:11:05,060
teclas do que o do selvagem para
a vida espiritual, dá-lhes um 

171
00:11:05,070 --> 00:11:09,580
corpo fluídico, ou perispírito, 
mais sutil e impressionável por 

172
00:11:09,590 --> 00:11:12,740
novas sens. 
Ações a proporção que o espírito

173
00:11:12,750 --> 00:11:16,360
se engrandece a natureza ou 
provê dos instrumentos que lhes 

174
00:11:16,370 --> 00:11:25,400
são n eces ários. 
No sentido de desorganização, de

175
00:11:25,410 --> 00:11:29,480
desagregação das partes, de 
dispersão dos elementos, não há 

176
00:11:29,490 --> 00:11:33,750
morte se não para o invólucro 
material e o invólucro fluídico.

177
00:11:33,850 --> 00:11:38,020
Mas quanto a alma, o espírito, e
se não pode morrer para 

178
00:11:38,030 --> 00:11:42,180
progredir de outro modo, ele 
perderia a sua individualidade, 

179
00:11:42,270 --> 00:11:46,040
o que equivaleria ao nada no 
sentido de transformação, 

180
00:11:46,130 --> 00:11:49,000
Regeneração. 
Pode dizer-se que o espírito 

181
00:11:49,010 --> 00:11:52,720
morre a cada encarnação para 
ressuscitar com o atributo aos 

182
00:11:52,730 --> 00:11:55,200
novos. 
Sem deixar de ser o eu que era 

183
00:11:55,420 --> 00:11:57,990
tal. 
Por exemplo, um camponês que 

184
00:11:58,000 --> 00:12:02,030
enriquece e se torna importante,
senhor trocou a choupana por um 

185
00:12:02,040 --> 00:12:04,430
Palácio. 
As roupas modestas por 

186
00:12:04,440 --> 00:12:08,610
vestuários de brocado, todos os 
seus hábitos mudaram, seus 

187
00:12:08,620 --> 00:12:11,690
gostos, sua linguagem, até o seu
caráter. 

188
00:12:11,900 --> 00:12:16,050
Numa palavra, o camponês morreu,
enterrou as vestes de grosseiro 

189
00:12:16,060 --> 00:12:20,230
estofo para Renascer o homem de 
sociedade, sendo sempre, no 

190
00:12:20,240 --> 00:12:23,560
entanto, o mesmo indivíduo, 
porém transformado. 

191
00:12:24,010 --> 00:12:26,450
É pelo que eu estou entendendo, 
é uma. 

192
00:12:27,320 --> 00:12:30,870
É uma contestação, não é que não
se. 

193
00:12:31,810 --> 00:12:35,940
Pode existir uma morte 
espiritual, e ele conclui cada 

194
00:12:35,950 --> 00:12:39,600
existência corpórea. 
É, pois, para o espírito, um 

195
00:12:39,610 --> 00:12:43,820
meio de progredir mais ou menos 
sensivelmente, de volta ao mundo

196
00:12:43,830 --> 00:12:48,000
dos espíritos, leva para lá 
novas Ideas, um Horizonte moral 

197
00:12:48,010 --> 00:12:52,800
mais dilatado, percepções mais 
agudas, mais delicadas, vê e 

198
00:12:52,810 --> 00:12:57,000
compreende o que antes não via 
nem compreende a sua visão, que 

199
00:12:57,090 --> 00:13:00,680
a princípio, não ia além da 
última existência que tiver, 

200
00:13:00,750 --> 00:13:04,930
passa a abranger sucessivamente 
as suas existências pretéritas. 

201
00:13:05,190 --> 00:13:08,450
Como o homem que sobe uma 
Montanha, e para quem o nevoeiro

202
00:13:08,460 --> 00:13:12,600
se vai dissipando, abrange com o
olhar um Horizonte cada vez mais

203
00:13:12,610 --> 00:13:17,080
vasto a cada novo estágio na 
erraticidade novas Maravilhas do

204
00:13:17,090 --> 00:13:20,940
mundo invisível se desdobram 
diante do seu olhar, porque em 

205
00:13:20,950 --> 00:13:25,440
cada um desses estágios, um véu 
se rasga ao mesmo tempo, seu 

206
00:13:25,450 --> 00:13:29,520
envoltório fluídico se depura, 
torna-se mais leve, mais 

207
00:13:29,530 --> 00:13:32,070
brilhante e mais tarde, 
resplandecerá. 

208
00:13:32,270 --> 00:13:35,620
É quase um novo espírito. 
É o camponês desbastado e 

209
00:13:35,630 --> 00:13:39,050
transformado. 
Morreu o espírito velho, mas o 

210
00:13:39,060 --> 00:13:40,670
eu é sempre o mesmo. 
É assim. 

211
00:13:40,700 --> 00:13:44,370
Cremos que convence. 
Entenda a morte espiritual é 

212
00:13:44,380 --> 00:13:48,460
aquilo que eu falei de novo, 
mais um resumam do que que é o 

213
00:13:48,470 --> 00:13:53,190
espiritismo, né? 
Num estudo, é de Kardec, muito 

214
00:13:53,200 --> 00:13:58,850
legal que não tem jeito de ter 
esta tal morte espiritual, né? 

215
00:13:58,890 --> 00:14:03,490
É uma vez do que o espírito não 
morre, ele é criado, mas é 

216
00:14:03,520 --> 00:14:06,620
imortal, então somos todos 
imortais. 

217
00:14:06,820 --> 00:14:13,770
O que morre é o corpo físico. 
É, morre-se as más tendências e 

218
00:14:13,780 --> 00:14:18,510
nascem as melhores tendências 
possíveis e a gente assim vai 

219
00:14:18,520 --> 00:14:21,330
caminhando para a evolução. 
Beleza? 

220
00:14:21,460 --> 00:14:25,930
No próximo episódio nós vamos 
falar sobre a vida Futura. 

221
00:14:26,220 --> 00:14:31,490
Eu como sempre, te espero para o
café lá lá.