Olá, meu amigo, olá, meu amigo, como é que vocês
estão? Bem -vindos a mais um episódio
onde estudamos a introdução ao livro dos Espíritos. Nós
estamos no item 15 e estamos estudando sobre as
comunicações dos Espíritos. Então,
sem mais demora, vamos para o texto de hoje. Há
também pessoas que vêm perigo por toda parte em
tudo o que não conhecem. Daí
apreça com que, de fato, do fato de haver perdido a
razão alguns dos que se entregaram a estes estudos,
tiram conclusões desfavoráveis ao espiritismo.
Como é que homens sensatos
enxergam nisto uma objeção valiosa? Não
se dá o mesmo com todas as preocupações de ordem
intelectual que empolguem um cérebro fraco? Quem
será capaz de precisar quantos loucos e maníacos
os estudos da matemática, da medicina, da música, da
filosofia e outros têm produzido? Deve
ser, em consequência, banir esses estudos? Que
prova isso? Nos trabalhos corporais estropiam
-se os braços e as pernas, que são os instrumentos da
ação material. Nos trabalhos da inteligência
estropiam -se o cérebro, que é o do pensamento. Mas,
por se haver quebrado o instrumento, não se segue
que o mesmo tenha acontecido ao espírito. Este
permanece intacto e, desde que se liberte da matéria,
gozará tanto quanto qualquer outro da plenitude das suas
faculdades. No seu gênero, ele é, como o
homem, um mártir do trabalho. Então,
está falando sobre a questão dos problemas
mentais, que acontecem durante a vida e até mesmo
pessoas que nascem e tudo mais. Mas,
vamos continuar estudando. Todas
as grandes preocupações do espírito podem ocasionar a
loucura, as ciências, as artes e até a religião lhe
fornecem contingentes. A loucura tem como causa
primária uma predisposição orgânica do cérebro, que o
torna mais ou menos acessível a certas
impressões. Dada a predisposição para a
loucura, esta tomará o caráter de preocupação
principal, que então se muda em ideia fixa, podendo
tanto ser a dos espíritos em quem com eles se
ocupou, como a de Deus, dos anjos, do diabo, da
fortuna, do poder, de uma arte, de uma ciência, da
maternidade, de um sistema político ou social.
Provavelmente, o louco religioso se houver
atornado um louco -espírito, se o Espiritismo for a sua
preocupação dominante, do mesmo modo que o louco
-espírito seria sob outra forma, de acordo com as
circunstâncias. Digo, pois, que o Espiritismo não
tem privilégio algum a esse respeito. Vou
mais longe, digo que, bem compreendido, ele é um
preservador contra a loucura. Entre
as causas mais comuns de sobrescitação cerebral devem
contar -se as decepções, os infortunios, as afeições
contrariadas, que, ao mesmo tempo, são as causas mais
frequentes de suicídio. Ora, o verdadeiro Espírita vê as
coisas deste mundo de um ponto de vista tão elevado,
elas ali parecem tão pequenas, tão mesquinhas, a
par do futuro que o aguarda. A
vida se ele mostra tão curta, tão fugaz, que, aos
seus olhos, as tribulações não passam de incidentes
desagradáveis, no curso de uma viagem. O
que, em outro, produziria violenta emoção,
mediocremento afeta. Demais, ele sabe que as amarguras
da vida são provas úteis ao seu adiantamento, se a
sofrer sem murmurar, porque será recompensado na medida
da coragem com que as houver suportado. Suas
convicções lidam, assim, uma reesignação que o preserva
do desespero e, por conseguinte, de uma causa
permanente de loucura e suicídio. Conhece
também, pelo espetáculo que as comunicações com os
Espíritos ali proporcionam. Qual
as sorte dos que voluntariamente abreviam seus
dias e esse quadro é bem de molde a fazê -lo
refletir, tanto que a cifra muito considerável já acende
o número dos que foram detidos em meio desse
declive funesto. Este é um dos resultados do
Espiritismo. Riam quanto queiram os
incrédulos. Desejo -lhes as consolações que ele
prodigaliza a todos os que se hão dado ao trabalho de
lhe soldar as misteriosas profundezas. Então,
está falando exatamente, especificamente, que alguns
críticos deviam ter dito na época que o Espiritismo ia
gerar loucos, né? E que, na verdade, se chamou
para o pensão do corpo e não do Espírito e que
qualquer ciência, inclusive arte, música, matemática,
qualquer coisa, pode levar uma pessoa à loucura. O
que se chama de loucura são as doenças mentais.
Hoje a gente nem usa mais esse
termo, tá? Que a ciência evoluiu muito.
Nem tem esse termo de chamar a
pessoa de louco. Tem problemas mentais, cada um
catalogado, diversificado, enfim, e a gente está
descobrindo cada vez mais quais são esses transtornos
mentais, não se chama mais nem doenças, são
transtornos, e que a gente vai destrinchando e tem
medicamentos e terapias e um monte de coisa que vai
tratando. Não é à toa que a maioria dos
hospitais psiquiátricos são administrados por
instituições espiritas, porque o Espiritismo é um
antídoto, especialmente para os medions, né? Então,
se você tratar as pessoas com transtornos mentais,
grande parte dessas pessoas serão medions que nunca
foram compreendidos, especialmente por causa do
preconceito da própria religião deles, ou alguma
coisa assim, da própria família, nunca seriam
interpretados como medions, e se você está numa
instituição espírita, a primeira coisa que vai se
entender é que isso pode ser uma mediunidade e que,
com o conhecimento, a pessoa volta pro eixo. Não
tem nem transtorno mental, né? Mas
se tem transtorno mental, isso será tratado,
acompanhado e tudo mais. Então,
o Espiritismo é até um alento, é até um antídoto,
né? Para os transtornos mentais, já
que a doutrina faz com que a gente enxergue as coisas
não no desespero do momento, mas a gente passa
por problemas na vida que são terríveis, eu tenho
passado coisas assim, bem difíceis, só que a gente
se desespera no começo e depois fala, não, pera,
somos imortais, né? Somos espíritos, isso é uma
experiência. O que é que eu preciso
aprender dessa experiência? É
você se centrar. Então, a doutrina traz essa
tranquilidade da vida futura, né? Uma
tranquilidade em enxergar a vida presente do jeito que
ela é, nem a mais, nem a menos, mas com
tranquilidade, com determinação, vivendo aí um
dia de cada vez e da melhor maneira possível.
Portanto, o Espiritismo não provoca
loucura, ele vai trazer uma solução aí e se fala sobre
suicídio, porque a gente sabe, os suicidas são, em
sua grande maioria, pessoas com depressão aguda,
depressão muito forte e que fazem este gesto. O
Espiritismo também ajuda com a depressão, obviamente não
substituí nem um tratamento de depressão, então, você
tem que tomar, eu sou medicado, eu tomo remédio,
apesar de estudar muito a doutrina espírita, mas a
doutrina espírita me faz ter a tranquilidade de
saber o meu lugar no mundo. E
aí, a minha doença, depressão não é frescura,
não é tristeza, por exemplo, é uma falta de
uma substância química no cérebro que eu tenho que
repor com medicamento. E quando eu estou muito
doidão, confuso e em sofrimento, faço minhas
terapias e vou resolvendo e seguindo a vida, em
paralelo com tudo isso. Não é só o Espiritismo, a
gente não pode expressar as ciências que estão aí para
nos ajudar e a gente tem que lançar mão de toda
ajuda possível. Vamos fazer que nem os nossos
irmãos, especialmente os evangelhos, não, Jesus é
que me cura, Jesus é que me trata, para a gente.
Deus não ia permitir tanta
evolução, tanto conhecimento para a gente jogar tudo na
lata do lixo, negando, ah, não vou tomar vacina porque
Deus me proteja, vá tomar banho, né? Preste
atenção, isso é até um descalado, mas vamos
continuar aqui o estudo. Cumple
também colocar entre as causas da loucura o pavor,
sendo que o do dihábu já desequilibrou mais de um
cérebro. Quantas vítimas não têm feitos que
abalam imaginações fracas com esse quadro, que cada
vez mais pavoroso se esforçam por tornar mediante
horríveis por menores? O diabo, dizem, só mete medo
a crianças, é um freio para fazê -las ajuizadas.
Sim, é, do mesmo modo que o
papão e o lobisomem. Quando,
porém, elas deixam de ter medo, estão piores do que
antes. E, para alcançar -se tão belo
resultado, não se levam em contas inúmeras epilepsias
causadas pelo abalo de cérebros delicados. Bem
frágil seria a religião se, por não infundir terror,
sua força pudesse ficar comprometida. Felizmente,
assim não é, de outros meios dispõem ela para
atuar sobre as almas. Mais eficazes e mais sérios são
os que o Espiritismo lhe faculta, desde que ela não
saiba utilizar. Ele mostra a realidade das
coisas e só com isso neutraliza os funestros
efeitos de um temor exagerado. Então,
o que as religiões fazem, também, é deixar as pessoas
em pânico com essas ideias horrorosas, que não têm
nada a ver com Jesus, né? Tem
nada a ver com nada, que botam medo, o medo serve
só para controlar. Então, não tem outro objetivo e
cérebros mais delicados podem causar temores, cenas
e até transtornos mentais, para a gente ver o quanto
que é sério isso. Já o Espiritismo traz as
coisas pela lógica, pela razão e não pelo medo.
Isso que é mais legal de tudo.
Tá bom? Estamos
quase terminando, nós temos mais dois itens e mais os
prolegômenos para começar os estudos do livro dos
Espíritos, a partir da primeira pergunta. No
próximo episódio, nós vamos estudar o item número
décimo sexto. Eu te espero como sempre.
Obrigado pela sua presença e até o
próximo episódio. Tchau. Legendas pela comunidade de
Amara .org