Olá minha amiga, olá meu amigo, como é que vocês estão bem
vindos a mais um episódio onde estudamos a revista espírita do
ano de 1858 e hoje nós vamos é estudar o tema, diferentes modos
de comunicação. Então, sem demora, enquanto a
musiquinha vai rolando, a gente vai estudando.
Vamos lá. As comunicações inteligentes
entre os espíritos e os homens podem ocorrer por meio de
sinais, pela escrita e pela palavra.
Os sinais consistem no movimento significativo de certos objetos
e, mais frequentemente, nos ruídos ou golpes desferidos.
Quando os fenômenos comportam um sentido, não deixam dúvida
quanto a intervenção de uma inteligência oculta, porquanto
se todo efeito tem uma causa, todo efeito inteligente deve ter
uma causa. Inteligente sob a influência de
certas pessoas designadas pelo nome de médiuns e algumas vezes
espontaneamente, um objeto qualquer pode executar
movimentos convencionados, bater um número determinado de golpes
e transmitir assim respostas pelo sim e pelo não ou pela
designação das letras do alfabeto.
Certamente nós vamos encontrar isso na no livro dos médiuns,
né? Falando sobre a como são os
diferentes modos de comunicação dos espíritos, que podem ser por
palavras, podem ser faladas, podem ser é apenas por batidas
ou por indicação das letras do alfabeto.
Vamos continuar aí? Os golpes também podem ser
ouvidos sem nenhum movimento aparente, sem causa ostensiva,
quer na superfície, quer nos próprios tecidos dos corpos
inertes, em uma parede, numa Pedra, em um móvel ou em outro
objeto qualquer, de todos esses objetos, por serem os mais
cômodos. Pela mobilidade e facilidade com
que nos colocamos, a sua volta às mesas são os mais
frequentemente utilizados, daí a designação do fenômeno, em geral
pelas expressões bastante triviais de mesas falantes e de
dança das mesas, expressões que convém banir.
Primeiro porque se prestam ao ridículo, depois porque podem
induzir em erro, fazendo crer neste particular, que elas
tenham uma influência especial a este modo de comunicação.
Daremos o nome de tematologia espírita, expressão que dá uma
perfeita ideia e compreende todas as variedades de
comunicações por meio de sinais, movimentos dos corpos ou
pancadas. Um de nossos correspondentes
chegou mesmo a propor nos que se designasse, especialmente este
último meio, o das pancadas, pela palavra tipitologia.
O segundo modo de comunicação é a escrita designá lo emos sobre
o nome de psicografia. Igualmente empregado por um
correspondente para se comunicarem pela escrita, os
espíritos empregam como intermediários certas pessoas
dotadas da faculdade de escrever sobre a influência da força
oculta que as dirige e que obedecem a um poder
evidentemente fora de seu controle, já que não podem parar
nem prosseguir à vontade e, no mais das vezes, não têm
consciência do que escrevem. Sua mão é agitada por um
movimento involuntário quase febril.
Tomam o lápis, malgrado seu, e o deixam do mesmo modo.
Nem a vontade nem o desejo podem fazê la prosseguir, caso não o
deva fazer, é a psicografia direta.
Então, vamos lá, primeiro meio, né?
De diferentes modos de comunicação.
É o que ele chamou de semmatologia espírita, ou seja,
a comunicação por sinais e dentro destes sinais.
As pancadas ganharam um nome também, que foi a tiptologia,
tá? É o primeiro meio de
comunicação. Já o segundo é a psicografia.
E começa com a psicografia direta, né?
Que é aquela que o espírito toma conta do braço e da mão do
médium. Portanto, ele é que está no
comando. Muitas vezes o médium nem sabe o
que está sendo escrito, a maioria das vezes com a
psicografia direta, tá, vamos continuar.
A escrita é obtida também. Além da psicografia direta,
desse jeito de que o espírito toma conta do braço da mão e
escreve, o médium pode estar conversando e o espírito está
psicografando. Além disso, a escrita obtida
também pela só imposição das mãos sobre objetos expostos de
modo conveniente e munido de um lápis ou qualquer outro
instrumento apropriado a escrever.
Geralmente, os objetos mais empregados são as pranchetas ou
as sextas. Dispostas convenientemente para
este efeito, a força oculta que age sobre a pessoa transmite se
ao objeto se torna assim, um apêndice da mão, imprimindo lhe
o movimento necessário para traçar os caracteres.
Aí essa psicografia indireta que não é feito pela mão do médium,
né? Seja com conhecimento ou sem
conhecimento, aí entra em outra, em outra classificação é a
indireta que se usava no começo, colocando uma cestinha com lápis
na ponta. E essa cestinha era movimentada
e IA. É fazendo as escritas dessa
maneira, então psicografia indireta, continuando.
As comunicações transmitidas pela psicografia são mais ou
menos extensas conforme o grau da faculdade mediadora.
Alguns não obtém senão palavras. Em outros, a faculdade se
desenvolve pelo exercício, escreve em frases completas e
frequentemente dissertações desenvolvidas sobre assuntos
propostos ou tratados espontaneamente pelo.
Dos espíritos sem que se lhes tenha feito qualquer pergunta.
Às vezes a escrita é clara e ilegível, em outras, só
decifrável por quem a escreveu e que a lê, por uma espécie de
intuição ou dupla vista sob a mão da mesma pessoa.
A escrita muda, em geral de maneira completa, com a
inteligência oculta que se manifesta, e o mesmo tipo de
letra se reproduz cada vez que a mesma inteligência se manifesta.
Esse fato, entretanto. Nada tem de absoluto.
Os espíritos transmitem, por vezes, certas comunicações
escritas sem intermediário direto.
Os caracteres, neste caso, são traçados espontaneamente por um
poder extrahumano visível ou invisível.
Como é útil que cada coisa tem um nome, a fim de nos podermos
entender, daremos a esse modo de comunicação escrito de espírito
grafia para distingui la de psicografia ou escrita obtida
por um médium. A diferença entre esses 2
vocábulos é fácil de aprender, na psicografia, a alma do médium
desempenha necessariamente um certo papel, pelo menos como
intermediário, ao passo que na espíritografia é o espírito que
age diretamente por si mesmo. Vamos lá, então é mais uma
coisa, né? Sobre a psicografia, é às vezes,
é claro, ilegível, às vezes a pessoa.
Que psicografou é que vai conseguir ler por uma intuição?
É. E esta caligrafia pode não ter
nada a ver com a caligrafia do médium.
É, pode ser uma outra caligrafia que pode ser comprovada como do
espírito ou não que ele fala assim.
Esse fato, entretanto, nada tem de absoluto e tem uma terceiro
método que foi chamado de espiritografia.
Que é quando as palavras aparecem sem interferência
mediúnica. Ou seja, não precisa de um
médium para fazer isso. Claro que a gente sabe que é
pode acontecer, né? Essa espíritografia devido a
médiuns de efeito físico, tá, mas é bem mais difícil, como por
exemplo, teve muitos casos de. Desses, dessas escritas
aparecerem num papel prensado entre 2 pedras e de repente
aparecem as escritas ali dentro, sem intervenção de absolutamente
ninguém, tá, então nós temos aí a psicografia e a espíritografia
e aí vem falar sobre esse terceiro método.
É que eu achei que fosse espíritografia, mas enfim, é
chama palavra que interessante. Vamos ver.
O terceiro modo de comunicação é a palavra.
Certas pessoas sofrem nos órgãos vocais a influência de um poder
oculto que se faz sentir na mão. Daqueles que escrevem,
transmitem pela palavra o que outras transmitem pela escrita,
as comunicações verbais. Como as escritas ocorrem algumas
vezes sem intermediário corpóreo palavras e frases podem ressoar
aos nossos ouvidos ou em nosso cérebro sem causa física
aparente. Os espíritos podem igualmente
aparecer nos em sonho ou em estado de vigília e dirigir nos
a palavra para nos dar avisos ou instruções para seguir o mesmo
sistema de nomenclatura que adotamos para as comunicações
escritas. Deveríamos?
Mar a palavra transmitida pelo médium de psicologia e a
originada diretamente do espírito de espíritologia.
Porém, a palavra psicologia já tem uma aceção conhecida e não a
podemos distorcer designaremos, pois todas as comunicações
verbais sob o nome de espíritologia a.
As primeiras pelas palavras espíritologia mediata e as
segundas pelas de espíritologia direta.
Dos diferentes modos de comunicação, a sematologia é o
mais incompleto, é muito lento e não se presta senão com
dificuldade. Há desenvolvimentos de uma certa
extensão. Os espíritos superiores dela não
se servem voluntariamente, seja por causa da lentidão, seja
porque as respostas por sim e por não são incompletas e
sujeitas a ele. Para o ensino, preferem os meios
mais rápidos, a escrita e a palavra.
Com efeito, a escrita e a palavra são os meios mais
completos para a transmissão do pensamento dos espíritos, quer
pela precisão das respostas, quer pela extensão dos
desenvolvimentos que comportam. A escrita tem a vantagem de
deixar traços materiais e de ser um dos meios mais adequados para
combater a dúvida. De resto, não se é livre para
escolher os espíritos. Comunicam se pelos meios que
julgam apropriados, isso depende das aptidões.
Muito interessante, né? Então o terceiro meio agora que
eu entendi, lembrando, tá que eu estudo junto com você, EE, vou
descobrindo junto as coisas. Eu não preparo nada
absolutamente antes para que a gente possa ter esse benefício
da dúvida aí, e como eu tive agora, então ó.
Os diferentes modos de comunicação são, primeiro
semmatologia, né? E que a comunicação por meio de
sinais sim ou não pancadas ou até pancadas, combinando letras
do alfabeto. As pancadas receberam o nome de
tiptologia. O segundo meio de comunicação é
a psicografia, que pode ser direta ou indireta, né?
A direta, quando usa o medium é. E indireta.
Quando é, ela aparece escrita, por exemplo, e temos a terceira.
É a terceira. Onde é que eu escrevi isso?
Espíritologia mediata ou direta, que é quando o medium fala, né?
E aí ele conclui dizendo que. A escrita e a palavra são os
meios mais completos, mas especialmente a escrita tem
vantagem porque deixam rastros materiais que podem ser
comprovados depois. Já a palavra naquela época não,
né? Porque não existia gravador.
Essas coisas de tecnologia. Hoje pode se dizer que é
equivalente, porque você pode gravar o medium falando e depois
você pode transcrever isso, você pode continuar, pode
compartilhar, enfim. Mas são esses 3 meios, né?
Os é sinais, a psicografia e a mediunidade vocal falada, né?
Então são essas 3, esses 3 tipos de é modos de comunicação que os
espíritos se utilizam. Beleza, por hoje é só no próximo
episódio nós vamos é ler. É estudar respostas 12 espíritos
a algumas perguntas. É muito interessante que a gente
vai ver que Kardec mistura um pouco de tudo na revista
espírita. Como ele deu um spoiler na
introdução e a gente tá vendo que ele vai migrando, né?
Primeiro a gente é se instrui com algumas coisas, depois a
gente vê casos, aí a gente vê comunicações espíritas.
Enfim, é, é bem legal, bem gostoso.
Eu te espero, como sempre, muito obrigado pelo seu carinho, pela
sua presença e até o próximo episódio.
Tchau.