Olá, meu amigo. Olá, minha amiga, como é que
vocês estão? Bem-vindos a mais um episódio
onde estudamos este livro maravilhoso, obras póstumas do
nosso querido ao Kardec. Aqui que voltou.
Allan Kardec. Hoje nós vamos para mais um
estudo de um texto. É, você já sabe, mas eu repito,
nós estamos na primeira parte. E o livro não é dividido?
É em temas numerado, como as outras obras, porque é uma
reunião de textos, não foi esquematizado para ser assim.
Por Kardec, foi reunido depois do seu desencarne.
Então, hoje nós vamos estudar os desertores sem demora.
Vamos para o texto. Se é certo que todas as grandes
idéias contam apóstolos fervorosos e dedicados, não
menos certo é que mesmo as melhores dentre elas têm seus
desertores. O espiritismo não podia escapar
aos efeitos da fraqueza humana. Ele também teve os seus.
É a esse respeito. Não serão inúteis?
Algumas observações nos primeiros tempos.
Muitos se equivocaram sobre a natureza e os fins do
espiritismo, e não lhe perceberam o alcance antes de
tudo mais excitou a curiosidade, muitos eram os que não viam nas
manifestações espíritas mais do que simples objeto de diversão,
divertiram-se com os espíritos enquanto estes quiseram, me
diverti Los constituíam um passatempo muitas vezes
complementar das reuniões familiares.
Esta maneira por que a princípio, a coisa se
apresentou, foi uma tática hábil dos espíritos.
Sob a forma de divertimento, a ideia penetrou por toda parte
semi ou gérmens, sem espavorir as consciências timoratas
brincar, hã com a criança, mas a criança tinha de crescer quando,
aos espíritos, facetas, sucederam os espíritos sérios
moralizadores. Quando o espiritismo se tornou
ciência, filosofia, as pessoas superficiais deixaram de achá lo
divertido para os que se preocupam, sobretudo com a vida
material. Era um sensor importuno
embaraçoso, pelo que não poucos o puseram de lado.
Não aqui deplorar a existência desses deserto.
Res, porquanto as criaturas frívola não passam de pobres
auxiliares, seja no que for. Todavia, essa primeira fase não
se pode considerar Tempo Perdido graças a aquele disfarce.
A ideia se popularizou 100 vezes mais do que se houver desde o
primeiro momento. Revestido severa forma e
daqueles meios, levianos e displicentes saíram graves
pensadores pelo que eu tô entendendo aqui, este trito
trecho, né este? Título, como o título diz sobre
desertores, são as pessoas que estavam interessadas no
espiritismo apenas quando o espiritismo era um show.
Digamos assim, né? Era um show, é de fenômenos,
porque precisou ser assim para ser chamada atenção para depois
é começar o trabalho Sério, lógico.
Depois que Kardec se interessou por isso, e aí que virou uma
filosofia, além de uma ciência muito séria, né?
De observação é com a. Com os questionamentos muitos
sábios de Kardec, e aí sim, a doutrina se estruturou.
Então ele tava falando desse povo que no começo, quando não
tinha nada estruturado, que era só fenômeno, era oba oba.
Estes, quando a proposta ficou séria, ó, picaram a mula, nós
vamos continuar postos em moda pelo atrativo da curiosidade,
constituindo um engodo. Os fenômenos tentaram a cupida
dos que andam à cata do que surge como novidade na Esperança
de encontrar aí uma porta aberta.
As manifestações pareceram coisa maravilhosamente explorável e
não faltou quem pensasse em fazer delas um auxiliar de seus
negócios. Para outros, eram uma variante
da arte da adivinhação, um processo talvez mais seguro do
que a cartomancia. Aquilo amanse AA borra de café
etc etc. Para se conhecer o futuro e
descobrir coisas ocultas, uma vez que, segundo a opinião,
então corrente os espíritos, tudo sabiam, vendo.
Afinal, essas pessoas que a especulação lhes escapava dentre
os dedos e dava em mistificação. E os espíritos e não vinham
ajuda lá a enriquecer, nem eles indicaram números que seriam
premiados nas loterias ou revelar-lhes a boa sorte ou
levá-las a descobrir tesouros ou a receber herança, nem ainda
facultar-lhes uma invenção frutuosa de que tirassem patente
suprir lhes, em suma, a ignorância e dispensá-la do
trabalho intelectual e material. Os espíritos para nada serviam e
suas manifestações não passavam de ilusões.
Tanto essas pessoas deferiram louvores ao espiritismo durante
todo o tempo em que esperaram auferir dele algum proveito.
Quanto denegriram desde que chegou a decepção mais de um dos
críticos que o Vitor peron tê-lo-iam elevado as nuvens se
ele houvesse feito que descobrissem um tio rico na
América ou que ganhasse na bolsa das categorias dos desertores
essa mais numerosa. Mas compreende-se que os que a
formam não podem ser qualificados de espíritas
também. Essa fase apresentou sua
utilidade, mostrando que não se devia esperar do concurso dos
espíritos. Ela deu a conhecer o objetivos é
Rio do espiritismo e depurou a doutrina.
Sabem os espíritos que as lições de experiências são as mais
proveitosas. Se logo de começo eles dissessem
não peçais isto ou aquilo, porque nada conseguires, ninguém
mais lhes daria crédito, essa a razão por que deixaram que as
coisas tomassem o rumo que tomaram foi parque da observação
ressaltasse a verdade, as decepções desanimaram os
exploradores e contribuíram para que o nome rodeios diminuíssem.
Eram parasitos de que ela, as decepções, livraram o
espiritismo e não adeptos sinceros.
É chamar que esse povo é espírita.
Tá sendo carinhoso demais, não é?
Obviamente não era um espíritos. Eram curioso, se verdadeiro
espírita, né? Lembra que a gente estudou em
outras obras? Se reconhece realmente pela pelo
interesse na auto mudança, né? Na auto melhoria e não é.
Que quer enganar o outro e está a fim só dos fenômenos, né?
Alguns indivíduos, mais p perspicazes do que os outros do
que outros entreviram o homem na criança que acabava de nascer e
temerão na como Herodes temeu o menino, Jesus não se atrevendo a
atacar de frente espiritismo esses indivíduos incitarão
agentes com o encargo de abraçarem para as fixe alô
agentes que se mascararem para em toda parte, se intrometerem
para suscitarem habilmente. Uma desafeição nos centros e
espalharem dentro destes com furtiva mão, o veneno da
calúnia, ascendendo ao mesmo tempo fácil da discórdia.
Inspirando atos comprometedores, tentando desencaminhar a
doutrina a fim de torná-la ridícula, odiosa e simular, em
seguida, defecções, olha só, na época já.
Contemporânea, né? De Kardec, o que é que já
acontecia no espiritismo? Imagina?
Bom, Kardec deve, se não tiver encarnado, ele está vendo o que
está acontecendo com o espiritismo hoje.
Aí arrepia ainda mais porque estão distorcendo o espiritismo,
transformarão ele numa religião. Com é?
Com hierarquias, com costumes, com cultos com é como que se diz
hábitos, né? É porque se no na casa espírita
não tiver o passe, não tiver água fluidificada, então não é
casa espírita quer dizer distorcer um absurdamente o
espiritismo, nós vamos continuar a leitura.
Outros ainda são mais habilidosos pregando a união.
Semeiam a separação destramente levantam questões irritantes e
ferinas, despertam o ciúme da preponderância entre os
diferentes grupos deleitar-se, ão vendo os apedrejar, se erguer
Bandeira contra Bandeira, a propósito de algumas
divergências de opiniões sobre certas questões de forma ou de
fundo. As mais das vezes provocadas
intencionalmente, todas as doutrinas têm tido seus Judas.
O espiritismo não poderia deixar de ter os seus e eles ainda não
lhe faltaram. Esses são espíritas de
contrabando, mas que também foram de alguma utilidade,
ensinaram ao verdadeiro espírito a ser prudente, circunspecto e a
não se fiar nas aparências. Por princípio, deve-se
desconfiar 200 e asmos demasiado febris são quase sempre fogo de
palha ou simulacros, ar, dores ocasionais que suprem com a
abundância de palavras, a falta de atos.
A verdadeira convicção é calma, refletida, motivada, revela-se
como a verdadeira coragem pelos fatos, isto é, pela firmeza,
pela perseverança e, sobretudo, pela bio negação, o desinteresse
moral e material é a legítima Pedra de toque da sinceridade.
Tem esta um cunho sui generis, exterioriza.
Se por matizes, muitas vezes mais fáceis de ser compreendidos
do que definidos, é sentida. Por efeito dessa Transmissão do
pensamento, cuja lei o espiritismo regulou sem que a
falsidade chegue, nunca. Simular lá completamente visto
não lhe ser possível mudar a natureza das Correntes fluídicas
que projeta, disse ela. A sinceridade considera erro dar
troco, abaixa e serviu lisonja que somente seduza as Almas
orgulhosas. Lisonja por meio da qual,
precisamente, a falsidade, se trai para com as Almas elevadas,
jamais pode o gelo imitar o calor.
Se passarmos a categoria dos espíritas propriamente ditos,
ainda aí depararemos com certas fraquezas humanas das quais a
doutrina não triunfa imediatamente.
Bem interessante, lembrando que o espírita é gente, então, né?
Não é porque espírita é que a pessoa melhor, nem pior do que o
do que das religiões ou outras pessoas.
Enfim, a gente tem que entender. Que espírita é gente como todo
mundo, então nós temos aí todo tipo de pessoas no meio, no
movimento espírita, nem melhor e nem pior.
Fuja de palestras de discursos que se colocam como a última
bolacha do pacote, porque nós, os espíritas.
Temos essa dificuldade, imagina quando a gente não era espírita?
Para essa arrogância, não é num verdadeiro espírita, não é.
É de uma aparecidinha da Estrela.
Tem nada disso, mas vamos continuar aqui as mais difíceis
de vencer, vencer. Sessão, egoísmo e orgulho.
Aliás, é isso. É falado especialmente no
evangelho segundo o espiritismo, e também no livro do espíritos
espíritos, que diz. Qual, qual a origem dos males do
mundo, o orgulho, o egoísmo, tudo se resume a isso, não é?
As 2 paixões originárias do homem entre os adeptos
convictos, não há deserções na lídima acepção do termo, visto
como aquele que desertasse por motivo de interesse ou qualquer
outro, nunca teria sido, sinceramente espírita lá pode,
entretanto, haver desfalecimentos pode dar-se que
a coragem, a perseverança, a fraqueza em diante de uma
decepção, de uma ambição frustrada.
De uma preeminência, não alcançada de uma ferida no
amor-próprio de uma prova difícil ao recuo ante o
sacrifício do bem-estar, ante o receio de comprometer os
interesses materiais. Antes, o medo do que dirão.
Ao ser se abatido por uma mistificação, tendo como
consequência não afastamento mais o esfriamento ao querer
viver para si e não para os outros, o beneficiar-se da
crença mas sob a condição de que isso nada custa.
E aí entra 11, já que a gente tá falando de deserção, muita gente
desiste, né? De ser espírita.
Porque vê que os que mais aparecem no movimento espírita
não é. Não dá para chamar de liderança
espírita. Já que o espiritismo não é uma
religião, não tem liderança, não tem irar que a, et cetera, et
cetera. Mas os que mais aparecem no meio
espírita, às vezes emitem opiniões políticas podres.
É tem atitudes horrorosa, sim, enfim, que acabam manchando, né?
O espiritismo. Não.
O que a gente tem que entender. O verdadeiro espírita deveria
saber. Que a doutrina espírita é uma
coisa e o movimento espírita é outra.
São coisas distintas, a doutrina é imutável, é aquilo que está lá
escrito nas obras fundamentais. Ponto.
Não nos romances mediúnicos em preste atenção, seja de quem
for, do médio mais venerável que existir.
Doutrina espírita é o que está escrito nas obras fundamentais.
Beleza, revista espírita e todas as outras que a gente estuda
aqui no canal. Essas são as obras, não o que
está escrito em romance espírita, tem muito romance
espírita consagrado, que fala verdadeiros absurdos contrários
ao que nos diz os espíritos no livro dos espíritos só abre o
olho numa época e tem um nome pomposo de um médium venerável.
É AE que que está vivo que morreu?
Não interessa. Que por isso está certo,
lembrando a doutrina espírita foi feito de milhares de
espíritos, milhares de médiuns, todos concatenados por Kardec,
todos coordenados por Kardec, o autor do espiritismo, né?
É, e mais a sociedade espírita e muita cabeça pensando para não
colocar é besteira no ar. E os romances espíritas?
É um espírito para um médium. Você não quer comparar uma coisa
com a outra, porque não dá. É a visão que um espírito tem do
do si, da sua realidade espiritual transmitida para
aquele médium. E assim ficou.
Tá, então assim. Quando este aquele médium,
quando este aquele palestrante espírita muito famoso, fala uma
borracha, uma besteira. O que que acontece primeiro,
todo mundo tem o direito de falar tanto de besteira que
quiser, porque a gente é a compreensão daquilo que a gente
viveu. Evandro falo na compreensão da
vida que eu tenho. Não quer dizer que eu esteja
completamente com a razão ou é completamente certo.
Entendi ou certo, fez, sei lá. Mas.
A gente não pode esquecer que a doutrina espírita foi feita de
uma outra forma e essa não não tem jeito de nos decepcionar.
Quando a gente se decepciona com.
É pessoas. Ou dirigindo o centro, um autor
ou um médium de decepcionar com as pessoas?
Com o movimento espírita dá pra você entender que você não pode
misturar as 2 coisas. Né?
O verdadeiro espírita está afim de outra coisa, não está afim de
ficar correndo atrás de de palestrante de média ou seja lá
quem for para ficar pegando autógrafo, fazendo foto, bater
palminha? O verdadeiro espírito é outra
história. Né?
A gente pode ser fã das pessoas, tá tudo certo.
Eu sou fã de um Monte de gente. O que não pode é você ligar as 2
coisas, ser fã da pessoa e dizer, olha, essa pessoa
representa o espiritismo, não representa.
Está Claro? Podemos continuar, então está
bom, está, vamos para frente. Sem dúvida, podem os que assim
procedem ser crentes, mas sem contestação.
Crentes egoístas nos quais a fé não ateou o fogo sagrado do
devotamento e da abnegação. As suas Almas custam
desprenderem se da matéria, fazem nominalmente número,
porém, não a contar com eles. Todos os outros são espíritas,
que em verdade, merecem esse qualificativo, aceitam por si
mesmos todas as consequências da doutrina são reconhecíveis pelos
esforços que empregam por melhorar-se sem desprezarem além
dos limites do razoável. Os interesses materiais, estes
são para eles o acessório e não o principal, não consideram a
vida terrena, senão como travessia, mais ou menos penosa.
Estão certos de que, do emprego de ou inútil que lhe derem,
depende. O futuro.
Tem por mesquinhos os gozos que ela proporciona em face do
objetivo esplêndido que entrevêem no além.
Não se intimidam com os obstáculos com que topem no
caminho, vêem nas vicissitudes e decepções provas que não lhes
causam. Desanimou porque sabem que o
repouso será o prêmio do trabalho.
Daí vem que não se verificam entre eles, deserções.
Nem falência. Por isso mesmo os bons espíritos
protegem manifestamente os que lutam com coragem e
perseverança. Aqueles cujo devotamento é
sincero e sem Ideas preconcebidas ajudam nos a
vencer os obstáculos de sua. Visam as provas que não possam
evitar lhes, ao passo que não menos manifestamente, abandonou
os que se afastam dele se sacrificam a causa da verdade,
as suas ambições pessoais, entendeu?
Vou repetir aqui. É, é onde é que está a
menstruação? Já lá, as 100 desprezarem os
limites. Tá dizendo os verdadeiros
espíritas, né? Verdadeiros espíritas.
Merecem esse qualificativo, aceitam por si mesmos todas as
consequências da doutrina e são reconhecidos pelos esforços que
empregam por melhorar se. Entendeu?
É só isso, não é aquele que frequenta centro, não é aquele
que Funda centro, que dirige, centro, que trabalha no centro,
que é médium, que escreve romance espírita, que faz
palestra espírita, que participa de Congresso espírita.
Não é isso, é o verdadeiro espírito.
Verdadeiro espírito é aquele que.
É estuda a doutrina, a doutrina, as obras fundamentais.
Com o objetivo de se melhorar e aí tem todas as qualificações
que eu não vou repetir, que a gente acabou de ler, tá?
Deveremos incluir também entre os desertores, os que abandonam
o espiritismo, que se retiram, porque a nossa maneira de ver
não lhes faz satisfaz, ou seja, aqueles que não concordam, os
que por acharem muito lento ou muito rápido, o nosso método
pretendem alcançar mais pré, mais depressa e em melhores
condições. A meta, que Visa mozi,
certamente que não se tem por guia sinceridade o desejo de
propagar a verdade, sim. Se seus esforços tendem
unicamente a si, porém eles em evidência e a chamar sobre si a
atenção pública para satisfação do amor-próprio e de interesses
pessoais ai. Juro que eu, eu como, você sabe,
eu não leio antes, né? Então, assim.
Parece que está falando o que eu acabei de dizer.
Não é quem usa o espiritismo como trampolim para aparecer
para ganhar dinheiro, para é ganhar poder estar em evidência,
então, que acha muito lenta essa transformação, né?
E ele continua aqui, ó, tem de um modo de ver diferente do
nosso, não simpatizar com os princípios que admite mozi.
Nada prova que estais mais próximos da verdade do que nós
pode-se divergir de opinião em matéria de ciência.
Investiga aí do vosso lado, como nós investigamos do nosso, o
futuro dará a ver qual de nós está em erro ou com a razão.
Não pretendemos ser os únicos a reunir as condições fora das
quais não são possíveis estudos sérios e úteis.
O que temos feito podem outros, sem dúvida, fazer.
Que os homens inteligentes se agreguem a nós, ou se congreguem
longe de nós, pouco importa se os centros de estudos se
multiplicarem, tanto melhor será um sinal de incontestável
Progresso que aplaudiremos com todas as nossas forças quanto as
rivalidades, as tentativas que façam por nos suplantarem temos
um meio infalível de não as Temer.
Trabalhamos para compreender, por enriquecer a nossa
inteligência e o nosso coração. Lutamos com os outros, mas
lutamos com Caridade, abnegação. O amor do próximo.
Escrito em nosso estandarte é a nossa divisa.
A pesquisa da verdade, venha donde vier o nosso único
objetivo, contas, sentimentos. Enfrentamos a zombaria dos
nossos adversários e as tentativas dos nossos
competidores. Se nos enganarmos, não teremos o
tolo amor-próprio que nos leve a obstinar nos em Ideas falsas a
porém princípios acerca dos quais podemos todos estar
seguros de nos não enganarmos nunca o amor do bem.
Abnegação a proscrição de todo o sentimento de inveja e de ciúme.
Estes princípios são os nossos. Vemos neles os laços que
prenderam todos os homens de bem, qualquer que seja a
divergência de suas opiniões, somente um egoísmo e a má fé
ergue entre eles Barreiras intransponíveis.
Parece que ele tá falando de hoje, né?
Da da da convivência, porque é humana, acontece desde aquela
época, gente que quer se aproveitar, que a gente quer se
aparecer. Kardec diz assim, olha, é se
abrir mais grupo de estudos, ou seja, se.
É, quanto mais melhor. Fico muito feliz que isso
aconteça, porque ele não quer. É grandes ultra, mega grupos
espíritas, porque sabe que aí vêm as vaidades.
Aí fica a disputa por poder, disputa por isso ou disputa por
aquilo e que vai enviesando, vai entortando todo o propósito da
doutrina. Por isso que, inclusive no final
do livro dos médiuns. É o livro dos médiuns.
Acho que sim. Tem lá uma receita de como fazer
uma sociedade espírita. E assim é.
O número de pessoas dessa sociedade é 20, passou de 20,
tem que começar a procurar e abrir outros lugares.
Não, o que aconteceu aqui no Brasil de verdadeiros templos,
né? Do espiritismo?
Lugares com 5000 pessoas. Sabe umas coisas assim, que aí
você imagina que não é que a não pode é que ele já sabia que ia
dar trabalho para poder coordenar para poder, é.
Lidar com os sentimentos humanos, simples assim.
Mas qual será a consequência de semelhante estado de coisas?
Indubitavelmente, o proceder dos falsos irmãos poderá, de
momento, acarretar algumas perturbações parciais.
Pelo que todos os esforços devem ser empregados para levá-las a
uma malogro, tanto quanto possível.
Essas perturbações, porém, pouco tempo necessariamente durarão e
não poderão ser prejudiciais ao futuro.
Primeiro, porque são simples manobras de oposição, fadadas a
cair pela força mesma das coisas.
Depois, digam o que disserem ou façam o que fizerem, ninguém
seria capaz de privar a doutrina do seu caráter distintivo da sua
filosofia racional e lógica da sua moral consoladora e
regeneradora? Então, Kardec, vou te contar um
segredo, sim. Já privaram, tem muitos lugares
que se chamam centros espíritas, que a última coisa que estudam
são as obras da doutrina espírita, virou uma religião
esquisita, com manias, com poderes, com não podes.
Com o silêncio, é uma prece. Que barbaridade.
Você acho que você está vendo de onde você está, né?
Mas enfim. A hoje estão lançadas de forma
inabalável as bases do espiritismo, os livros escritos
sem equívoco e postos ao alcance de todas as inteligências serão
sempre a expressão Clara e exata do ensino dos espíritos e o
transmitiram intacto aos que nos sucederem, aos que querem,
Kardec, aos que querem. Infelizmente, muita gente não
quer, né? Nós aqui neste momento queremos,
estamos estudando na fonte, né? Nós não precisamos de uma.
A federação que seja nacional dizer o que que precisa, que que
não precise estudar, misturar as obras fundamentais, né?
Da doutrina espírita com livros mediúnicos que muitas vezes são
contrários ao que diz a doutrina espírita e vira uma lambança.
Então, não, não é necessário estudar por essa, esses essas
cartilhas elaboradas com muito esforço por irmãos nossos, et
cetera e tal. Mas isso não é espiritismo?
Tá? Misturar as obras fundamentais
da doutrina espírita com é romances mediúnicos.
Não faz nenhum sentido, porque Kardec é extremamente didático.
Ele fez as coisas extremamente didáticas, tanto que você vê que
os os livros os é, tem é capítulos, tem assuntos, tem
temas. Olha para o livro dos espíritos,
por exemplo, mais didático, impossível, para que que você
vai misturar esse negócio com um romance espírita que às vezes
falam coisas contrárias ao que está dizendo?
Livro dos espíritos, então não, não precisa fazer curso de 5
anos para estudar. A doutrina espírita precisa nem
pisar em casa espirita em centro espírita, né?
Você pode, por exemplo, acessar um canal como o meu ou tantos
outros que se propõe a fazer um estudo Sério, não?
Os canais que ficam botando, fazendo palestra, bobagem de
coisas. Ai é Kardec entrevistou primeiro
extraterrestre, sabe umas coisas assim, sem pé, sem cabeça, é o
pior que dá sim 500000 visualizações, você percebe?
Do MEC a doutrina está bem no caminho errado, bem no caminho
diferente daquele imaginado por Kardec.
Então, assim, pra quem é, é Sério e quer estudar o
espiritismo Como Ele É? Como a doutrina espírita é,
estuda as obras fundamentais. Eu só estou aqui porque eu
estudo olhando para a Câmera e a gente estuda junto, mas você nem
precisa de mim. Você pega sua obra fundamental
na mão e pode estudar por conta própria e pronto.
Não precisa botar o pé numa casa espírita, não precisa ir lá
tomar um passo, tomar uma água mediúnica.
Não precisa, não é isso. O espiritismo está.
Vamos continuar insta, não perder de vista que estamos num
momento de transição e que nenhuma transição se opera sem
conflito ninguém, pois deve espantar-se de que certas
paixões se agitem por efeito de ambições malogradas de
interesses, feridos, de pretensões frustradas e, pouco a
pouco, porém, tudo isso se extingue.
A febre se abranda, os homens passam e as novas idéias
permanecem espiritas, se quereis ser invencíveis.
Sede, benevolo, sicari do céu, o bem é uma couraça.
Contra a qual sempre se quebraram as manobras da
malevolência. Nada, pois temamos o futuro nos
pertence. Deixemos que os nos SOS
adversários se debatam, apertados pela verdade, que os
ofusca. Qualquer oposição é impotente
contra a evidência que, inevitavelmente, triunfa pela
força mesma das coisas. É uma Questão de Tempo.
A vulgarização universal do espiritismo e neste século, o
tempo marcha, passo de gigante sob a impulsão do Progresso.
Legal, não é? Isso foi.
É Kardec que está nos dizendo e olha que interessante é.
Como nota, como complemento deste artigo, publicamos uma
instrução que sobre o mesmo assunto, Allan Kardec deu logo
que voltou ao mundo dos espíritos, ou seja, ele deu uma
comunicação mediúnica. Ai Kardec, então, se comunicou
muitas vezes e porque não? Se, como não se comunicaria?
Precisaria de um código. Olha, eu vou deixar um código só
para as pessoas eleitas me me ouvirem ou isso não é
espiritismo? Isso é esoterismo, é qualquer
outra coisa me parece charlatanismo, né?
Por que? Por que Kardec não se
comunicaria estando no mundo espiritual?
Já parou para pensar ele? Ele fez a doutrina espírita
assim, por que que ele chegaria do outro lado?
Eu não vou falar, não vou falar, vou deixar um código para quem
quiser meu Gov, ir pra saber que sou eu mesmo.
A gente, você sabe de quem eu estou falando, né?
Se não sabe, foi de um médio muito famoso, desencarnou e aí
vem um uns uns dono. Não é um dono desse desses,
médio e diz assim, não porque ele deixou um código porque não
é em qualquer lugar que ele vai se manifestar.
Tô falando Chico Xavier e essas lorota que vem falando que aí
ele vai deixar um código com o Chico, que recebia tudo quanto é
tipo de espírito, por que que ele não falaria num não se
manifestaria numa casa espírita, nem que se for a menor que pode
existir No No interior do Brasil.
Precisa de um código, precisa ser só para os médium XEYZ ou os
eleitos que vão olha, estes, assinam embaixo.
Foi o Chico mesmo. O resto é tudo falsidade.
Não, né, gente? Vamos estudar o livro dos
médiuns para saber como é que você analisa uma comunicação
mediúnica, mas. Não faz sentido que Kardec Chico
não tivesse se comunicado. Depois do desencargo, k pareceu
nos interessante para os nossos leitores juntar as páginas
eloquente, se vires, que se acabam de ler a opinião atual do
organizador por excelência da nossa filosofia, então nós vamos
ver agora. Comunicação de Kardec sobre este
assunto, reunido pelo pessoal da sociedade espírita, né?
De estudos espíritas de Paris. E aí eles colocaram também, OK,
vamos lá, quando eu me achava corporalmente entre vós, disse
muitas vezes que havia de fazer aí uma história do espiritismo
que não seria destituída de interesse.
É este ainda agora, o meu parecer e os elementos que eu
reuniram para esse fim poderão servir um dia a realização da
minha ideia é que eu. Com efeito, me encontrava mais
bem colocado do que qualquer outro para apreciar o curioso
espetáculo que a descoberta e a vulgarização de uma grande
verdade provocará, pressentia outrora.
Hoje sei que ordem maravilhosa e que a Harmonia inconcebível
presidem a concentração de todos os documentos destinados a dar
nascimento, a nova obra, ou seja, ao espiritismo.
Então assim, e lembrando que Kardec o que pensava em vida.
Certamente evoluiu depois da do seu desencarne e tem uma outra
visão. Aqui, no caso até em é.
Tem então exatamente a mesma, mas muito mais ampla, não é?
Vamos continuar a benevolência, a boa vontade, o devotamento
absoluto de 1, a má fé, a hipocrisia, as maldosas manobras
de outros. Tudo concorre para garantir a
estabilidade do edifício que se eleva nas mãos das potestades
superiores que presidem a todos os progressos, as resistências
inconscientes ou simuladas, os ataques visando semear o
descrédito e o ridículo se tornam elementos de elaboração.
Que não tem feito, que é o que não tem posto em ação para
asfixiar no berço a criança. A princípio, o charlatanismo e a
superstição quiseram. Ora um, ora outra apoderar-se
dos nossos princípios a fim de os explorarem em proveito
próprio todos os raios da imprensa se projetarão contra
nós, chasqui Arame das coisas mais respeitáveis, atribuíram
aos espíritos do mal ensinos dos espíritos mais dignos da
admiração e da veneração universais.
Entretanto, todos esses esforços conjugados, mas não conseguiram.
Você não proclamar a impotência dos nossos adversários é dentro
dessa luta incessante contra os preconceitos firmados contra
erros, acredita 12 que se aprende a conhecer os homens.
Eu sabia, ao consagrar minha obra da minha predileção, que me
expunha ao ódio, à inveja e ao ciúme dos outros, o caminho se
achava em sado de dificuldades, que de continuam se renovavam
nada, podendo contra a doutrina, atira, vão se ao homem, mas por
esse lado eu me sentia forte. Porque renunciar a minha
personalidade? Que me importavam os esforço c
cedilha maiúsculo. Ô s da calúnia a minha
consciência e a grandeza do objetivo me faziam esquecer de
boa vontade. Assurance os espinhos de
estrada, os testemunhos de simpatia e de estima que
recebidos que me souberam apreciar, constituíram a mais
estimável recompensa que eu jamais ambicionar.
Mas há quantas vezes teria sucumbido ao peso da minha
tarefa sem afeição e o reconhecimento de muitos não me
houvessem feito olvidar a ingratidão e a injustiça de
alguns por quanto? Se os ataques contra mim
dirigidos sempre me encontraram insensível, penosamente magoado,
me sentia. Devo dizê-lo todas as vezes que
descobria falsos amigos entre aqueles com quem mais contava.
Sérgio, isto censurar os que iam tentado explorar o espiritismo
ou desnaturá-lo em seus escritos, sem o terem
previamente estudado, com mais culpados, não são os que, depois
de lhe haverem assimilado todos os princípios.
Não contentes, disse-lhe apartarem do seu contra ele
voltaram todos os seus esforços, se imagina o tanto que Kardec
sofreu. O tanto de gente falsa que
estava do lado dele, o tanto de perna que foi passado nesse
homem, você imagina, né? E aí, o que ofende é que assim,
muita gente atacava o espiritismo sem ao menos ler uma
linha sobre o que era especialmente a igreja católica
da época, bispos, padres, et cetera e tal, mas muito, muitas
outras pessoas também faziam, mas o que deixava ele mais?
Bravo. Mas puto da vida, era aqueles
que conheciam, e por isso é eram contra e eram verdadeiros
desertores. É, sobretudo para os desertores
dessa categoria. Que devemos implorar a
misericórdia divina, pois quer pagar um voluntariamente
voluntariamente o facho que os iluminava e com o qual podiam
esclarecer os outros. Eles, por isso, logo perdem a
proteção dos bons espíritos e, conforme a triste experiência
que temos feito bem depressa, chegam de queda em queda.
As mais críticas situações nós estamos falando que.
É de alguém que está enxergando a situação lá do mundo dos
espíritos, tá? Nós vamos finalizar aqui desde
que voltei para o mundo dos espíritos, tornei a ver alguns
desses infelizes, arrependem. Se agora lamentam a inação em
que ficaram e a má vontade de que deram prova sem lograrem
toda via, recuperar o Tempo Perdido tornaram em breve a
Terra confirme propósito de concorrer em ativamente para o
Progresso. Esse verão ainda em luta com as
tendências antigas, até que definitivamente triunfem.
Fora de crer que os espíritas de hoje esclarecidos por esses
exemplos evitariam cair nos mesmos erros.
Assim, porém, não é ainda por longo tempo, haverá irmãos
falsos e amigos desassisados, mas, tal como os seus irmãos
mais velhos, não conseguiram fazer que o espiritismo saia da
sua diretriz, embora causem algumas perturbações momentâneas
e puramente locais. Nem por isso a doutrina
periclita raio ao contrário, os espíritas transviados bem
depressa, reconheceram o erro em quem se dirige, viram colaborar
com maior ardor na obra por um instante abandonada e.
Atuando de acordo com os espíritos superiores que dirigem
as transformações humanitárias caminharão a passo rápido para
os ditosos tempos prometidos à humanidade, regenerada.
Olha, essa mensagem foi dada em Paris em novembro de 1869.
Legal, né? Só nessa obra a gente vê até
mensagens mediúnicas do próprio Kardec.
Muito bom, muito bem. No próximo episódio nós vamos
falar é estudar um texto que tem por título ligeira resposta aos
detratores do espiritismo. Eu espero, como sempre, até lá,
tchau.