1
00:00:00,520 --> 00:00:04,280
Espiritismo papocast apresenta 
Allan. 

2
00:00:04,280 --> 00:00:13,600
Kardec, olá. 
Hoje a gente vai mergulhar um 

3
00:00:13,600 --> 00:00:18,160
pouco na vida de uma figura bem 
interessante. 

4
00:00:18,760 --> 00:00:24,160
E polity Leon denizar rival. 
Mas, claro, todo mundo conhece 

5
00:00:24,160 --> 00:00:28,160
ele como Allan Kardec. 
Temos aqui nos textos da 

6
00:00:28,160 --> 00:00:32,720
Wikipédia para nos guiar. 
A nossa ideia é tentar entender 

7
00:00:32,720 --> 00:00:38,160
quem foi essa pessoa mesmo, sabe
o educador, o autor e, claro, Oo

8
00:00:38,160 --> 00:00:40,960
organizador, o codificador do 
espiritismo. 

9
00:00:41,400 --> 00:00:43,760
Vamos pegar esses textos e ver o
essencial. 

10
00:00:44,080 --> 00:00:47,160
Exato. 
E é uma história bem curiosa, 

11
00:00:47,160 --> 00:00:49,520
né? 
Começa com ele sendo um pedagogo

12
00:00:49,520 --> 00:00:55,080
super respeitado, é discípulo do
pestalose e de repente. 

13
00:00:55,640 --> 00:00:58,520
Ele dá uma virada, começa a 
investigar aqueles fenômenos, 

14
00:00:58,520 --> 00:01:01,120
né? 
As tais mesas girantes que 

15
00:01:01,120 --> 00:01:05,120
estavam na moda na Europa. 
Isso porque antes do Kardec, 

16
00:01:05,160 --> 00:01:08,560
tinha o rival e não era um 
educador qualquer. 

17
00:01:08,560 --> 00:01:12,280
Assim, pô, formado na Suíça com 
pestalose, que era o cara da 

18
00:01:12,280 --> 00:01:15,640
pedagogia na época. 
E ele era super apaixonado por 

19
00:01:15,640 --> 00:01:17,760
ensinar. 
Dava até aula de graça, imagina 

20
00:01:18,000 --> 00:01:21,320
de química, física, astronomia, 
um Monte de coisa. 

21
00:01:21,600 --> 00:01:24,680
E publicou livro didático também
de gramática de aritmética. 

22
00:01:24,680 --> 00:01:27,480
Quase um. 
Um precursor dos influenciadores

23
00:01:27,480 --> 00:01:29,800
educacionais, né? 
Só que no século 19. 

24
00:01:29,960 --> 00:01:32,720
Com certeza. 
E essa formação, essa base de 

25
00:01:32,720 --> 00:01:36,120
educador, é é fundamental para 
entender o Kardec que veio 

26
00:01:36,120 --> 00:01:39,120
depois, sabe? 
Todo método dele, essa coisa de 

27
00:01:39,120 --> 00:01:43,440
observar, analisar, buscar uma 
lógica mesmo diante de algo 

28
00:01:43,440 --> 00:01:47,920
desconhecido, vem daí. 
Ele participava de sociedades 

29
00:01:47,920 --> 00:01:50,840
científicas importantes, tipo 
academia real, de arras. 

30
00:01:51,480 --> 00:01:54,960
É sempre com essa pegada mais 
estruturada, mais racional. 

31
00:01:54,960 --> 00:01:58,200
E aí vem o ponto de virada 
mesmo, lá por 1854, o fenômeno 

32
00:01:58,200 --> 00:02:00,600
das mesas girantes bombando em 
Paris. 

33
00:02:00,600 --> 00:02:05,400
Ele ouviu falar, claro. 
No começo ficou meio assim, 

34
00:02:05,680 --> 00:02:07,480
cético. 
Pensou que talvez fosse 

35
00:02:07,480 --> 00:02:11,480
magnetismo animal, que era algo 
que ele já estudava um pouco. 

36
00:02:11,480 --> 00:02:13,480
Mas é a curiosidade, falou mais 
alto. 

37
00:02:15,240 --> 00:02:19,360
Falou e ele não foi só dar uma 
olhada, ele foi investigar mesmo

38
00:02:19,360 --> 00:02:23,360
com aquele rigor que ele tinha. 
Começou aí nas sessões. 

39
00:02:23,720 --> 00:02:27,880
É comparar as mensagens que 
vinham por médiuns diferentes, 

40
00:02:27,880 --> 00:02:31,040
sabe? 
Tentando achar padrões, analisar

41
00:02:31,040 --> 00:02:33,640
o conteúdo. 
Foi esse processo todo que 

42
00:02:33,640 --> 00:02:37,840
acabou convencendo ele de que 
tinha ali inteligências por trás

43
00:02:37,840 --> 00:02:40,120
daquilo. 
E foi aí que ele adotou o nome 

44
00:02:40,120 --> 00:02:43,600
Allan Kardec que dizem as 
comunicações, né? 

45
00:02:43,880 --> 00:02:47,760
Teria sido o nome dele numa vida
passada, como druida uma 

46
00:02:47,760 --> 00:02:51,400
história bem peculiar. 
Kardec codificador, né? 

47
00:02:51,400 --> 00:02:54,800
Ele sempre fez questão de dizer 
isso, que não tava inventando 

48
00:02:54,800 --> 00:02:56,800
nada. 
Ele se via mais como alguém que 

49
00:02:56,800 --> 00:03:00,640
tava organizando sistematizando 
os ensinamentos que vinham 

50
00:03:00,640 --> 00:03:02,480
através dos espíritos. 
Exatamente. 

51
00:03:02,560 --> 00:03:06,640
E o resultado mais famoso disso 
é o livro dos espíritos, de 

52
00:03:06,640 --> 00:03:08,800
1857. 
É o Marco inicial, né, da 

53
00:03:08,800 --> 00:03:12,080
doutrina espírita. 
Mas ele não parou aí, não. 

54
00:03:12,080 --> 00:03:14,680
Depois veio o livro dos médiuns,
né, o evangelho segundo 

55
00:03:14,680 --> 00:03:21,320
espiritismo. 
O céu e o inferno, a gênese. 

56
00:03:21,760 --> 00:03:24,840
A ideia dele era ambiciosa, 
criar meio que um corpo de 

57
00:03:24,840 --> 00:03:28,600
conhecimento que juntasse 
ciência, filosofia e as 

58
00:03:28,600 --> 00:03:30,520
consequências Morais. 
Disso tudo. 

59
00:03:31,160 --> 00:03:34,480
Usando o método que ele mesmo 
chamava de experimental. 

60
00:03:34,480 --> 00:03:37,440
E as ideias centrais que ele 
organizou, nossa, tiveram um 

61
00:03:37,440 --> 00:03:40,680
impacto gigantesco. 
Reencarnação, a ideia de 

62
00:03:40,680 --> 00:03:44,640
evolução espiritual constante, a
lei de causa e efeito. 

63
00:03:44,840 --> 00:03:48,000
Aquela frase famosa que tá no 
túmulo dele, lá em Paris, no 

64
00:03:48,000 --> 00:03:52,520
Perla sheesi, resume, bem, né? 
Nascer, morrer, Renascer ainda e

65
00:03:52,520 --> 00:03:57,600
progredir sem cessar é forte. 
Ele defendia que o espiritismo 

66
00:03:57,600 --> 00:04:00,120
não era só uma criança. 
Mas algo que podia ser de certa 

67
00:04:00,120 --> 00:04:03,800
forma observado e que isso 
mudava totalmente a visão sobre 

68
00:04:03,800 --> 00:04:06,480
a vida, a morte. 
E promovia também uma ideia de 

69
00:04:06,480 --> 00:04:10,880
fraternidade universal, tipo, os
laços espirituais seriam mais 

70
00:04:10,880 --> 00:04:14,080
importantes que qualquer 
diferença aqui na Terra, de 

71
00:04:14,080 --> 00:04:16,880
raça, de classe. 
Não é à toa que atraiu gente 

72
00:04:16,880 --> 00:04:20,000
como o astrônomo Camilo 
Flamarion, uma figura conhecida 

73
00:04:20,000 --> 00:04:23,480
na época e até hoje, né? 
Tem pesquisadores como Alexander

74
00:04:23,480 --> 00:04:26,680
Moreira Almeida, que estudam 
esse esforço dele de investigar 

75
00:04:26,680 --> 00:04:29,920
de forma racional. 
Essas experiências espirituais. 

76
00:04:29,920 --> 00:04:34,080
Mas esse essa figura tão 
metódica, tão racional, também 

77
00:04:34,080 --> 00:04:37,160
tem seus lados controversos, né?
A gente encontra uns textos 

78
00:04:37,160 --> 00:04:40,320
dele, principalmente em uma 
gênese e na revista espírita, 

79
00:04:40,320 --> 00:04:42,600
que hoje em dia soam bem 
problemáticos. 

80
00:04:42,600 --> 00:04:46,920
Sem dúvida é um ponto delicado, 
mas importante de abordar. 

81
00:04:47,400 --> 00:04:49,920
Kardec foi influenciado por 
ideias da época, né? 

82
00:04:50,240 --> 00:04:54,000
Tipo a frenologia aqui hoje a 
gente sabe que é pseudociência. 

83
00:04:54,480 --> 00:04:57,640
E também por aquele pensamento 
científico meio racialista, do 

84
00:04:57,640 --> 00:05:00,000
século 19. 
Então, ele acabou escrevendo 

85
00:05:00,000 --> 00:05:03,240
coisas sobre uma suposta 
inferioridade de povos não 

86
00:05:03,240 --> 00:05:07,400
europeus. 
Usou termos como otntoides, Raça

87
00:05:07,400 --> 00:05:11,240
Negra, selvagens. 
Chegou a registrar comunicações 

88
00:05:11,240 --> 00:05:15,240
de espíritos que supostamente 
confirmavam que espíritos mais 

89
00:05:15,240 --> 00:05:18,680
evoluídos não encarnariam nesses
corpos, sabe? 

90
00:05:18,840 --> 00:05:22,360
E que essas raças estariam 
fadadas a desaparecer. 

91
00:05:22,720 --> 00:05:26,160
É bem pesado ler isso hoje. 
Por outro lado, tem o argumento 

92
00:05:26,160 --> 00:05:29,440
do contexto histórico, né? 
Que dizem que é anacronia. 

93
00:05:29,440 --> 00:05:31,560
Vão julgar ele com os valores de
agora. 

94
00:05:31,760 --> 00:05:35,000
E citam outros trechos também, 
por exemplo, em o evangelho 

95
00:05:35,000 --> 00:05:38,640
segundo o espiritismo, onde ele 
fala de igualdade perante Deus, 

96
00:05:38,640 --> 00:05:41,000
de fraternidade sem distinção de
raça. 

97
00:05:41,240 --> 00:05:45,120
É uma tensão aí. 
Pois é, e essa tensão não acabou

98
00:05:45,560 --> 00:05:47,520
aqui no Brasil mesmo, teve um 
acordo. 

99
00:05:47,760 --> 00:05:50,640
Acho que com o Ministério 
público federal, que levou as 

100
00:05:50,640 --> 00:05:54,400
editoras a colocar notas 
explicativas nas obras, sabe? 

101
00:05:54,560 --> 00:05:58,240
Falando desse contexto, e tem 
grupos, tipo os chamados 

102
00:05:59,040 --> 00:06:03,040
espíritas à esquerda, que até 
publicaram edições revisadas 

103
00:06:03,360 --> 00:06:06,280
tentando tirar essa linguagem 
considerada racista. 

104
00:06:06,600 --> 00:06:10,680
Isso mostra que o legado dele 
ainda tá vivo em discussão. 

105
00:06:10,680 --> 00:06:13,160
Então o que a gente vê é um 
quadro bem complexo, né? 

106
00:06:13,440 --> 00:06:17,360
De um lado, o educador super 
rigoroso, que usou seu método 

107
00:06:17,360 --> 00:06:20,400
para organizar uma doutrina 
espiritual que ganhou o mundo. 

108
00:06:20,480 --> 00:06:24,840
Dadas da época dele, a análise 
das Fontes mostra isso, essa 

109
00:06:24,840 --> 00:06:28,080
dualidade. 
Ele foi um pioneiro, sim, em 

110
00:06:28,080 --> 00:06:32,720
tentar aplicar a razão ao 
espiritual, mas assim não 

111
00:06:32,720 --> 00:06:35,280
escapou das armadilhas do 
pensamento do tempo dele. 

112
00:06:35,440 --> 00:06:39,320
Fica então a reflexão, né, como 
é que a gente lida com o legado 

113
00:06:39,320 --> 00:06:42,720
dessas figuras históricas? 
Como reconheceu que foi 

114
00:06:42,720 --> 00:06:47,280
importante a contribuição sem 
passar pano ou ignorar as partes

115
00:06:47,280 --> 00:06:50,600
que hoje nos incomodam tanto, 
uma questão para se pensar.