1
00:00:20,455 --> 00:00:22,677
Olá, meu amigo, olá, meu amigo, 
como é que vocês estão? 

2
00:00:22,737 --> 00:00:26,280
Bem-vindos a Mais Kardec, onde 
estudamos as obras pouco 

3
00:00:26,340 --> 00:00:29,603
conhecidas do mestre Allan 
Kardec. 

4
00:00:29,643 --> 00:00:34,428
Estamos estudando a viagem 
espírita em mil oitocentos e 

5
00:00:34,528 --> 00:00:37,551
sessenta e dois. 
E hoje nós vamos conhecer o 

6
00:00:37,631 --> 00:00:42,195
segundo discurso que ele fez 
nesta viagem. 

7
00:00:42,335 --> 00:00:46,761
E ele vai falar sobre, como 
prometeu, Um outro ponto, 

8
00:00:46,861 --> 00:00:50,328
vejamos a posição em que se 
encontra o Espiritismo. 

9
00:00:50,348 --> 00:00:52,633
Então, sem demora, vamos para o 
texto. 

10
00:00:53,038 --> 00:00:56,361
O Espiritismo apresenta um 
fenômeno desconhecido na 

11
00:00:56,381 --> 00:00:59,924
história da filosofia, a rapidez
de sua propagação. 

12
00:01:00,325 --> 00:01:03,668
Nenhuma outra doutrina oferece 
exemplo semelhante. 

13
00:01:04,007 --> 00:01:07,672
Quando se afere o progresso que 
vem sendo feito, ano após ano, 

14
00:01:07,932 --> 00:01:11,495
pode-se, sem nenhuma presunção, 
prever a época em que ele será a

15
00:01:11,555 --> 00:01:14,458
crença universal. 
A maioria dos países 

16
00:01:14,478 --> 00:01:16,660
estrangeiros participam do 
movimento. 

17
00:01:17,060 --> 00:01:22,182
Áustria, Polônia, Rússia, 
Itália, Espanha, Constantinopla,

18
00:01:22,302 --> 00:01:27,385
etc., contam numerosos adeptos e
várias sociedades perfeitamente 

19
00:01:27,425 --> 00:01:30,606
organizadas. 
Possua uma relação onde estão 

20
00:01:30,686 --> 00:01:35,209
arroladas mais de Sem cidades, 
com grupos em funcionamento. 

21
00:01:35,609 --> 00:01:38,571
Entre elas Lyon e Bordeaux 
ocupam o primeiro lugar. 

22
00:01:38,891 --> 00:01:43,074
Honremos, pois, essas duas 
cidades, que se impõem por sua 

23
00:01:43,134 --> 00:01:47,737
população e sua cultura, e onde 
tão alto e tão firmemente foi 

24
00:01:47,757 --> 00:01:49,879
hasteada a bandeira do 
Espiritismo. 

25
00:01:50,299 --> 00:01:53,463
Muitas outras ambicionam 
caminhar em suas pegadas. 

26
00:01:53,823 --> 00:01:57,568
A esse mesmo respeito palestrei 
com vários viajantes. 

27
00:01:57,868 --> 00:02:02,033
Todos estão de acordo em dizer 
que, a cada ano, registram-se 

28
00:02:02,093 --> 00:02:06,398
progressos na opinião pública. 
Os galhofeiros diminuem à vista 

29
00:02:06,418 --> 00:02:09,342
d'olhos, mas ao escárnio sucede 
a cólera. 

30
00:02:09,741 --> 00:02:13,424
Ontem riam-se, hoje zandam-se. 
De acordo com um velho 

31
00:02:13,464 --> 00:02:17,586
provérbio, isso, é de bom 
augúrio, e leva os incrédulos a 

32
00:02:17,646 --> 00:02:21,028
concluir que a questão deve 
estar implícito um motivo sério 

33
00:02:21,068 --> 00:02:23,089
qualquer. 
Um fato não menos 

34
00:02:23,169 --> 00:02:26,531
característico, é que tudo 
quanto os adversários do 

35
00:02:26,591 --> 00:02:30,352
Espiritismo fizeram para 
entravar sua marcha, longe de 

36
00:02:30,412 --> 00:02:34,955
detê-lo, ativou o seu progresso.
E pode-se afirmar que, por toda 

37
00:02:35,055 --> 00:02:39,157
parte, esse progresso está em 
relação aos ataques sofridos. 

38
00:02:39,497 --> 00:02:43,239
A imprensa o enalteceu, todos 
sabemos que, longe de 

39
00:02:43,279 --> 00:02:47,580
estender-lhe as mãos, ela lhe 
tem deitado aos pés e com isso 

40
00:02:47,620 --> 00:02:49,701
não conseguiu senão fazê-lo 
avançar. 

41
00:02:50,041 --> 00:02:54,523
O mesmo ocorre relativamente aos
ataques que, em geral, e têm 

42
00:02:54,623 --> 00:02:57,945
sido endereçados. 
Há, pois, com referência ao 

43
00:02:57,985 --> 00:03:02,088
Espiritismo, um fenômeno que se 
constitui em uma constante, é 

44
00:03:02,448 --> 00:03:05,710
que, sem o recurso de qualquer 
um dos meios habitualmente 

45
00:03:05,750 --> 00:03:10,253
empregados para alcançar o que 
se denomina um sucesso, e apesar

46
00:03:10,313 --> 00:03:13,735
dos entraves que lhe têm sido 
impostos, ele não cessa de 

47
00:03:13,775 --> 00:03:17,697
ganhar terreno, todos os dias, 
como para dar um desmentido 

48
00:03:17,737 --> 00:03:19,899
àqueles que predizem seu fim 
próximo. 

49
00:03:20,339 --> 00:03:23,941
Será isso uma presunção, uma 
fanfarrice de nossa parte? 

50
00:03:24,361 --> 00:03:27,742
Não, trata-se de um fato 
impossível de ser negado. 

51
00:03:28,122 --> 00:03:32,144
Ele auriu sua força em si mesmo,
o que prova o poder incoercível 

52
00:03:32,184 --> 00:03:35,045
dessa ideia. 
Aqueles a quem isso contraria, 

53
00:03:35,285 --> 00:03:39,007
pois, farão melhor mudando de 
partido ou se resignando a 

54
00:03:39,067 --> 00:03:41,808
deixar passagem franca ao que 
não podem deter. 

55
00:03:42,168 --> 00:03:45,430
O caso é que o Espiritismo é uma
ideia e quando uma ideia 

56
00:03:45,490 --> 00:03:49,592
caminha, ela derruba todas as 
barreiras, não se pode detê-la 

57
00:03:49,632 --> 00:03:52,694
nas fronteiras, como um pacote 
de mercadoria. 

58
00:03:53,034 --> 00:03:56,656
Queimam-se livros, mas não se 
queimam ideias e suas próprias 

59
00:03:56,736 --> 00:04:01,498
cinzas, levadas pelo vento, 
fazem fecundar a terra onde ela 

60
00:04:01,578 --> 00:04:04,680
deve frutificar. 
Todavia não basta lançar uma 

61
00:04:04,720 --> 00:04:07,181
ideia ao mundo para que ela crie
raízes. 

62
00:04:07,381 --> 00:04:10,705
Não, certamente. 
Não se cria vontade, opiniões ou

63
00:04:10,785 --> 00:04:13,567
hábitos. 
O mesmo ocorreu relativamente às

64
00:04:13,608 --> 00:04:17,992
invenções e descobertas. 
Mesmo a mais útil se perde se 

65
00:04:18,052 --> 00:04:21,416
não chega a seu tempo. 
Se a necessidade que está 

66
00:04:21,476 --> 00:04:23,738
destinada a satisfazer não 
existe ainda. 

67
00:04:24,158 --> 00:04:27,081
O mesmo ocorre quanto às 
doutrinas filosóficas, 

68
00:04:27,161 --> 00:04:30,985
políticas, religiosas e sociais.
É interessante pontuar, eu acho 

69
00:04:31,025 --> 00:04:49,821
que hoje vendo isso, 
E claro que Kardec não 

70
00:04:49,901 --> 00:04:52,962
concordava, ele era muito 
entusiasmado e achava que as 

71
00:04:53,022 --> 00:04:56,824
coisas iam acontecer assim de 
uma maneira muito rápida, né? 

72
00:04:56,924 --> 00:04:59,746
Que o Espiritismo ia se alastrar
no mundo inteiro de uma maneira 

73
00:04:59,786 --> 00:05:02,847
muito rápida. 
Eu hoje vejo que essa frase dele

74
00:05:02,887 --> 00:05:06,329
fala muito, né? 
Se chegam muito cedo, permanecem

75
00:05:06,349 --> 00:05:09,190
em estado latente, como os 
frutos plantados fora da estação

76
00:05:09,230 --> 00:05:11,551
não vingam. 
Creio eu, Evandro, que o 

77
00:05:11,591 --> 00:05:14,213
Espiritismo está ainda muito 
latente, né? 

78
00:05:14,953 --> 00:05:17,154
fruto que foi plantado fora da 
estação. 

79
00:05:17,234 --> 00:05:19,294
Por quê? 
Kardec era muito otimista, 

80
00:05:19,414 --> 00:05:24,695
porque primeiro era comum na 
época, era uma época que a 

81
00:05:24,775 --> 00:05:28,956
ciência descobria coisas 
incríveis, e que se achava que 

82
00:05:29,036 --> 00:05:32,477
com isso ia melhorar a qualidade
de vida de todo mundo, então não

83
00:05:32,517 --> 00:05:35,858
ia ter pobreza, então era uma 
época muito sonhadora, 

84
00:05:36,178 --> 00:05:38,959
especialmente na França, onde 
Kardec vivia. 

85
00:05:39,859 --> 00:05:44,160
Só que o que não se contava é 
que um tempinho depois, 

86
00:05:45,097 --> 00:05:50,061
Começaria a Primeira Grande 
Guerra Mundial e depois a 

87
00:05:50,201 --> 00:05:55,405
Segunda Grande Guerra Mundial. 
E estas guerras puxaram muito a 

88
00:05:55,425 --> 00:05:59,148
evolução humana para trás. 
Enquanto isso, a ciência foi 

89
00:05:59,188 --> 00:06:04,092
andando para frente. 
Então, daí parece que a moral e 

90
00:06:04,613 --> 00:06:06,855
os científicos se desgrudaram, 
né? 

91
00:06:07,625 --> 00:06:11,147
Porque a ciência evoluiu 
bastante, especialmente por 

92
00:06:11,167 --> 00:06:15,629
causa das guerras, por causa de 
coisas militares que não tem 

93
00:06:15,669 --> 00:06:19,110
nada a ver com buscar o bem da 
humanidade, mas muitas 

94
00:06:19,150 --> 00:06:23,172
descobertas foram feitas com o 
intuito de guerra e foram usadas

95
00:06:23,292 --> 00:06:26,174
hoje para outras coisas, para a 
saúde, enfim. 

96
00:06:27,114 --> 00:06:29,597
E Kardec era muito entusiasmado,
então o que a gente vai ver 

97
00:06:29,657 --> 00:06:35,664
neste texto é o entusiasmo dele 
mal sabendo o que ia acontecer 

98
00:06:35,684 --> 00:06:37,806
para frente. 
Dá para entender? 

99
00:06:37,906 --> 00:06:41,370
É como se a gente hoje estivesse
muito entusiasmado... 

100
00:06:42,131 --> 00:06:47,436
Mas, quando a gente virou o 
século, nossa, que maravilha, 

101
00:06:47,516 --> 00:06:51,239
como é que a gente está andando 
bem, olha a Europa toda se 

102
00:06:51,319 --> 00:06:55,943
unindo, nossa, que legal, o 
Mercosul, então as coisas estão 

103
00:06:56,003 --> 00:06:58,385
se unindo, a gente está vendo 
que está tudo esfarelando de 

104
00:06:58,425 --> 00:07:03,288
novo, porque a história não é...
uma evolução constante, ela dá 

105
00:07:03,329 --> 00:07:06,130
umas guinadas de evolução, de 
repente elas caem, elas 

106
00:07:06,170 --> 00:07:11,154
retornam, o ser humano retorna, 
pelo orgulho e pelo egoísmo, tão

107
00:07:11,254 --> 00:07:13,455
bem pontuado no livro dos 
espíritos, que são as duas 

108
00:07:13,515 --> 00:07:16,878
chagas da humanidade. 
E a gente acaba de ver que o 

109
00:07:16,938 --> 00:07:19,980
mundo está numa guerra doida, e 
se bobear começa a guerra 

110
00:07:20,020 --> 00:07:23,402
nuclear, inclusive. 
E aí você fala assim, mas como? 

111
00:07:23,862 --> 00:07:25,383
Por quê? 
Com tanto conhecimento? 

112
00:07:25,463 --> 00:07:29,506
Por causa de poder, gente, só 
isso, por causa de poder. 

113
00:07:31,767 --> 00:07:38,230
Erradas estão no poder e estão 
fazendo esse caminhar errado da 

114
00:07:38,270 --> 00:07:42,092
humanidade em geral. 
Mas vamos voltar para o texto 

115
00:07:42,252 --> 00:07:47,794
para a gente se contaminar com 
essa efusividade, esse otimismo 

116
00:07:47,854 --> 00:07:51,999
do nosso querido Kardec. 
Se, pois, o Espiritismo encontra

117
00:07:52,079 --> 00:07:56,422
tão numerosas simpatias, é que o
seu tempo está chegado, é que os

118
00:07:56,462 --> 00:08:00,144
Espíritos estão maduros para 
recebê-lo, é que ele responde a 

119
00:08:00,184 --> 00:08:02,566
uma necessidade, a uma 
aspiração. 

120
00:08:02,926 --> 00:08:06,628
Tendes disso à prova pelo 
número, hoje incontável, de 

121
00:08:06,668 --> 00:08:10,071
pessoas que o acolhem sem 
estranheza, como algo de muito 

122
00:08:10,111 --> 00:08:13,713
natural, a partir do momento que
se lhes fala a respeito pela 

123
00:08:13,773 --> 00:08:17,856
primeira vez. e confessam que 
tudo sempre lhes pareceu ser 

124
00:08:17,896 --> 00:08:21,698
assim, mas que não eram capazes 
de definir suas ideias. 

125
00:08:22,098 --> 00:08:26,460
Sente-se o vazio moral que a 
incredulidade e o materialismo 

126
00:08:26,720 --> 00:08:30,202
criam em torno do homem. 
Compreende-se que essas 

127
00:08:30,242 --> 00:08:34,725
doutrinas cavam um abismo para a
sociedade, que destroem os laços

128
00:08:34,765 --> 00:08:37,226
mais sólidos, os da 
fraternidade. 

129
00:08:37,566 --> 00:08:41,869
E depois, instintivamente, o 
homem tem horror ao nada, como a

130
00:08:41,909 --> 00:08:45,371
natureza tem horror ao vazio. 
eis porque ele acolhe com 

131
00:08:45,411 --> 00:08:49,475
alegria a prova de que o nada 
não existe mas dir-se-á não se 

132
00:08:49,515 --> 00:08:54,439
lhe ensinou todos os dias que o 
nada não existe sem dúvida isso 

133
00:08:54,459 --> 00:08:59,063
lhe foi ensinado mas então como 
entender que a incredulidade e a

134
00:08:59,123 --> 00:09:02,065
indiferença tenham 
incessantemente crescido neste 

135
00:09:02,145 --> 00:09:06,269
último século É que as provas 
oferecidas não satisfazem mais, 

136
00:09:06,529 --> 00:09:10,212
hoje em dia, pois não respondem 
às necessidades de sua 

137
00:09:10,252 --> 00:09:13,175
inteligência. 
O progresso científico e 

138
00:09:13,235 --> 00:09:15,617
industrial tornou o homem 
positivo. 

139
00:09:16,017 --> 00:09:19,721
Este quer se dar conta de tudo. 
Quer saber o porquê e o como de 

140
00:09:19,781 --> 00:09:22,703
cada coisa. 
Compreender para crer se tornou 

141
00:09:22,763 --> 00:09:26,887
uma necessidade imperiosa. 
Eis o motivo pelo qual a fé cega

142
00:09:26,947 --> 00:09:30,950
já não possui domínio sobre ele.
E isso para uns é um mal, para 

143
00:09:31,030 --> 00:09:34,273
outros um bem. 
Sem desejar discutir a questão, 

144
00:09:34,573 --> 00:09:37,836
diremos apenas que assim é a lei
da natureza. 

145
00:09:38,196 --> 00:09:42,580
A humanidade coletivamente, como
os indivíduos, tem sua infância 

146
00:09:42,620 --> 00:09:45,182
e sua idade madura. 
Quando se encontra na 

147
00:09:45,242 --> 00:09:49,245
maturidade, Atira à distância 
seu coelho e quer fazer uso de 

148
00:09:49,325 --> 00:09:52,807
suas próprias forças, isto é, de
sua inteligência. 

149
00:09:53,187 --> 00:09:56,889
Fazê-la retroceder é tão 
impossível quanto obrigar um rio

150
00:09:56,929 --> 00:10:00,652
a retornar às suas fontes. 
Atacar o mérito da fé cega, 

151
00:10:00,992 --> 00:10:04,674
dir-se-á, é uma impiedade, pois 
que Deus quer que se aceite sua 

152
00:10:04,734 --> 00:10:08,336
palavra sem exame. 
A fé cega teve sua razão de ser,

153
00:10:08,616 --> 00:10:12,697
direi mesmo sua necessidade, mas
em um certo período da história 

154
00:10:12,717 --> 00:10:15,838
da humanidade. 
Se hoje ela não basta mais para 

155
00:10:15,918 --> 00:10:19,740
fortalecer a crença, é porque 
está na natureza da humanidade 

156
00:10:19,800 --> 00:10:23,241
que assim deve ser. 
Ora, quem fez as leis da 

157
00:10:23,281 --> 00:10:25,182
natureza? 
Deus ou Satã? 

158
00:10:25,602 --> 00:10:28,583
Se foi Deus, não haverá 
impiedade em seguir-se suas 

159
00:10:28,623 --> 00:10:31,906
leis. 
Se, na atualidade, compreender 

160
00:10:31,966 --> 00:10:35,210
para crer se tornou uma 
necessidade para a inteligência,

161
00:10:35,470 --> 00:10:39,374
como beber e comer é uma 
necessidade para o estômago, é 

162
00:10:39,414 --> 00:10:42,959
que Deus quer que o homem faça 
uso de sua inteligência, de 

163
00:10:43,019 --> 00:10:46,763
outro modo não tê-la ia dado. 
Há pessoas que não experimentam 

164
00:10:46,883 --> 00:10:50,027
essa necessidade, que se 
contentam em crer sem exame. 

165
00:10:50,467 --> 00:10:54,308
Não as recriminamos e longe está
de nós o pensamento de 

166
00:10:54,368 --> 00:10:56,429
perturbá-las em sua 
tranquilidade. 

167
00:10:56,789 --> 00:11:01,270
O Espiritismo, evidentemente, 
não se destina a elas, se tem 

168
00:11:01,350 --> 00:11:04,631
tudo o de que necessitam, nada a
oferecer-lhes. 

169
00:11:04,971 --> 00:11:07,812
Não se obriga a comer à força 
aqueles que declaram não ter 

170
00:11:07,892 --> 00:11:10,421
fome. 
O espiritismo está destinado 

171
00:11:10,481 --> 00:11:14,983
àqueles para os quais o alimento
intelectual que lhes é dado não 

172
00:11:15,063 --> 00:11:17,424
basta. 
E o número destas pessoas é tão 

173
00:11:17,504 --> 00:11:19,965
grande que o tempo não sobra 
para nos ocuparmos com as 

174
00:11:20,045 --> 00:11:22,706
outras. 
Por que então se queixam quando 

175
00:11:22,846 --> 00:11:26,508
não lhes corremos ao encalço? 
O espiritismo não procura em 

176
00:11:26,528 --> 00:11:30,790
ninguém, não se impõe a ninguém,
limita-se a dizer, a que me 

177
00:11:30,930 --> 00:11:33,531
tendes, eis o que sou, eis o que
trago. 

178
00:11:34,071 --> 00:11:37,334
Os que julgam ter necessidade de
mim se aproximem, os demais 

179
00:11:37,394 --> 00:11:40,277
permaneçam onde se encontram. 
Não é meu propósito 

180
00:11:40,377 --> 00:11:43,079
perturbar-lhes a consciência nem
injuriá-los. 

181
00:11:43,639 --> 00:11:46,222
A única coisa que peço é a 
reciprocidade. 

182
00:11:46,262 --> 00:11:51,826
Então está aí uma das 
explicações porque desde sempre 

183
00:11:51,867 --> 00:11:55,670
a doutrina espírita, o 
espiritismo em si não é uma fé 

184
00:11:55,690 --> 00:11:59,932
espiritual. que faz com que as 
pessoas vão em busca de novos 

185
00:11:59,992 --> 00:12:03,395
adeptos e encham os centros com 
pessoas para conhecerem o 

186
00:12:03,475 --> 00:12:06,136
Espiritismo, porque isso não é a
intenção. 

187
00:12:06,777 --> 00:12:12,260
Só que dá para entender o 
entusiasmo de Kardec, né, que as

188
00:12:12,320 --> 00:12:15,082
pessoas não estão mais 
satisfeitas só com o que a 

189
00:12:15,122 --> 00:12:20,325
religião diz para elas e querem 
algo mais, né, que corresponda à

190
00:12:20,425 --> 00:12:24,527
sua inteligência, né, 
Infelizmente o que a gente está 

191
00:12:24,607 --> 00:12:27,848
vendo é que em vez disso 
acontecer e outras pessoas de 

192
00:12:27,908 --> 00:12:31,510
outras religiões encontrarem o 
espiritismo, e isso acontece, 

193
00:12:31,550 --> 00:12:36,991
mas não nas massas, e se 
libertar das crenças opressoras 

194
00:12:37,551 --> 00:12:42,333
e dos acredito porque eu estou 
mandando, aconteceu o contrário.

195
00:12:42,513 --> 00:12:48,295
A religião entrou no espiritismo
e o modo religioso tomou conta. 

196
00:12:49,252 --> 00:12:52,876
E a gente sabe que foi meio por 
querer e graças a inúmeros 

197
00:12:52,916 --> 00:12:57,440
fatores, desde que o Espiritismo
chegou no Brasil, que essa foi 

198
00:12:57,480 --> 00:13:01,853
uma tendência, né? 
Mas, infelizmente, o Espiritismo

199
00:13:01,893 --> 00:13:05,174
é exatamente o contrário disso. 
É de quem está fugindo de 

200
00:13:05,234 --> 00:13:08,036
religião, como eu, por exemplo, 
que era católico, apostólico, 

201
00:13:08,136 --> 00:13:12,798
romano, professante, fiz de tudo
e mais alguma coisa, e que 

202
00:13:12,898 --> 00:13:15,439
chegou num momento que não me 
bastou mais, né? 

203
00:13:15,779 --> 00:13:18,660
Tudo aquilo, para mim, virou uma
grande fantasia e eu fiquei 

204
00:13:18,700 --> 00:13:21,902
ateu. 
E o Espiritismo me trouxe a crer

205
00:13:21,942 --> 00:13:24,683
novamente que existe um Deus, 
não aquele Deus bíblico, mas um 

206
00:13:24,763 --> 00:13:26,644
Deus, uma inteligência suprema, 
né? 

207
00:13:27,364 --> 00:13:32,206
que existem leis universais, 
enfim, que me trouxe a crença da

208
00:13:32,286 --> 00:13:34,908
reencarnação e tantas outras 
coisas maravilhosas. 

209
00:13:34,948 --> 00:13:39,590
Então, o Espiritismo fez cumprir
o seu papel comigo, é assim como

210
00:13:40,170 --> 00:13:46,333
com muitas pessoas, mas não na 
intensidade de que Kardec 

211
00:13:47,333 --> 00:13:50,375
imaginava que isso ia acontecer.
Continuemos. 

212
00:13:50,984 --> 00:13:54,707
Por que, então, o materialismo 
tende a suplantar a fé? 

213
00:13:55,087 --> 00:13:58,410
Acaso porque, até o presente, a 
fé não raciocina? 

214
00:13:58,750 --> 00:14:02,353
Porque ela discrede, enquanto o 
materialismo raciocina. 

215
00:14:02,773 --> 00:14:07,697
Estes são sofismas, convenho, 
porém, boas ou más, são razões 

216
00:14:07,797 --> 00:14:11,860
que, ao ver de muitos, levam 
vantagem sobre aqueles que nada 

217
00:14:11,920 --> 00:14:14,342
oferecem. 
Acrescentai a isto que o 

218
00:14:14,382 --> 00:14:17,485
materialismo satisfaz aqueles 
que se comprasem na vida 

219
00:14:17,545 --> 00:14:21,748
material, que querem se distrair
das consequências do futuro, que

220
00:14:21,788 --> 00:14:26,052
esperam, assim, escapar à 
responsabilidade de seus atos, 

221
00:14:26,272 --> 00:14:31,016
tendo, sim vista que, em suma, 
ele é eminentemente favorável à 

222
00:14:31,116 --> 00:14:34,378
satisfação de todos os apetites 
brutais. 

223
00:14:34,719 --> 00:14:39,502
Na incerteza do futuro, o homem 
se diz, aproveitemos o presente.

224
00:14:39,823 --> 00:14:42,545
Que benefício me trazem os meus 
semelhantes? 

225
00:14:42,825 --> 00:14:47,229
porque me sacrificar por eles 
são meus irmãos disse mas de que

226
00:14:47,249 --> 00:14:50,612
me servem irmãos que eu perderei
para sempre que amanhã estarão 

227
00:14:50,672 --> 00:14:55,456
mortos como eu próprio que somos
afinal uns para com os outros 

228
00:14:55,816 --> 00:15:00,480
muito pouco se uma vez mortos 
nada resta de nós de que servirá

229
00:15:00,520 --> 00:15:04,023
impor me privações que 
compensação dela me poderá 

230
00:15:04,043 --> 00:15:08,287
adivir se tudo terminará comigo 
Julgar-se possível fundar uma 

231
00:15:08,387 --> 00:15:12,512
sociedade sobre as bases da 
fraternidade com semelhantes 

232
00:15:12,552 --> 00:15:16,296
ideias, o egoísmo é a 
consequência natural de uma 

233
00:15:16,356 --> 00:15:20,040
posição como essa. 
De acordo com o egoísmo, cada um

234
00:15:20,140 --> 00:15:23,905
tira o melhor para si, mas essa 
parte melhor é sempre o mais 

235
00:15:23,965 --> 00:15:26,987
forte que leva. 
O fraco, por sua vez, 

236
00:15:27,267 --> 00:15:30,868
raciocinará. 
Sejamos egoístas, uma vez que os

237
00:15:30,928 --> 00:15:34,630
outros também o são. 
Pensemos apenas em nós, pois que

238
00:15:34,670 --> 00:15:36,910
os outros só pensam em si 
mesmos. 

239
00:15:37,071 --> 00:15:40,952
Tal é, convenhamos, o mal que 
tende a invadir a sociedade 

240
00:15:41,012 --> 00:15:45,094
moderna e esse mal, como um 
verme roedor, pode arruiná-la em

241
00:15:45,134 --> 00:15:47,955
seus fundamentos. 
Ó qual não será a culpa? 

242
00:15:48,335 --> 00:15:52,117
Dos que a levam por esse triste 
caminho, dos que se esforçam por

243
00:15:52,177 --> 00:15:55,499
rechaçar a crença, dos que 
preconizam o presente com 

244
00:15:55,579 --> 00:15:58,961
prejuízo do futuro. 
Eles terão um terrível débito a 

245
00:15:59,021 --> 00:16:02,183
resgatar, pelo uso que fizeram 
de sua inteligência. 

246
00:16:02,563 --> 00:16:06,385
E enquanto isso, a incredulidade
deixa em seu rastro um mar de 

247
00:16:06,425 --> 00:16:09,347
inquietude. 
Se é cômodo ao homem entregar-se

248
00:16:09,367 --> 00:16:13,629
às ilusões, não pode furtar-se 
de pensar, vez por outra, no que

249
00:16:13,669 --> 00:16:17,251
lhe sucederá depois. 
Acontra a gosto a ideia do nada 

250
00:16:17,271 --> 00:16:20,472
o enregela. 
Quereria ter uma certeza, e não 

251
00:16:20,512 --> 00:16:25,053
a encontra, então flutua, 
hesita, duvida, e a incerteza o 

252
00:16:25,133 --> 00:16:28,054
mortifica. 
Sente-se desgraçado em meio aos 

253
00:16:28,114 --> 00:16:31,775
prazeres materiais que não podem
preencher o abismo do nada que 

254
00:16:31,835 --> 00:16:35,676
se abre a seus pés e onde, 
supõe, vai ser precipitado. 

255
00:16:36,057 --> 00:16:39,758
É nesse momento que chega o 
Espiritismo, como uma âncora 

256
00:16:39,818 --> 00:16:43,599
salvadora, como um archote aceso
nas trevas de sua alma. 

257
00:16:44,119 --> 00:16:48,223
Vem tirá-lo da dúvida, vem 
preencher o horror do vazio, não

258
00:16:48,303 --> 00:16:51,506
com uma esperança vaga, porém 
com provas irrecusáveis 

259
00:16:51,566 --> 00:16:53,627
resultantes da observação dos 
fatos. 

260
00:16:54,168 --> 00:16:58,552
Vem reanimar sua fé, não apenas 
dizendo, crede, pois isso vos 

261
00:16:58,592 --> 00:17:02,856
ordeno, mas vede, tocai, 
compreendei e crede. 

262
00:17:03,536 --> 00:17:06,678
Ele não poderia, pois, chegar em
momento mais oportuno, seja para

263
00:17:06,738 --> 00:17:10,460
deter o mal antes que se torne 
incurável, seja para satisfazer 

264
00:17:10,500 --> 00:17:14,923
as necessidades do homem, que já
não crê sob palavra, que aspira 

265
00:17:15,063 --> 00:17:19,286
racionalizar aquilo em que crê. 
O materialismo o seduzira por 

266
00:17:19,366 --> 00:17:23,488
seus falsos raciocínios aos seus
sofismas, era preciso opor 

267
00:17:23,548 --> 00:17:26,690
raciocínios sólidos. apoiados em
provas materiais. 

268
00:17:27,130 --> 00:17:31,473
Para essa luta, a fé cega já se 
mostrava impotente, eis porque 

269
00:17:31,553 --> 00:17:34,134
digo que o Espiritismo veio a 
seu tempo. 

270
00:17:34,674 --> 00:17:39,217
Então, claro, Kardec conhecia os
problemas do mundo e tudo isso 

271
00:17:39,237 --> 00:17:42,559
que ele descreveu. 
O que a gente melhorou desses 

272
00:17:42,619 --> 00:17:46,241
cento e cinquenta anos para cá? 
Quanto a gente melhorou? 

273
00:17:47,389 --> 00:17:50,291
Eu não quero ser pessimista, 
não, não quero contradizer 

274
00:17:50,351 --> 00:17:52,952
Kardec, mas praticamente nada, 
né? 

275
00:17:53,212 --> 00:17:56,214
Tudo que ele falou. 
Mas vem se opor a um 

276
00:17:56,294 --> 00:18:00,771
materialismo, né? 
Mas desde que você não mergulhe 

277
00:18:00,831 --> 00:18:06,476
no oposto, que é a religião, que
simplesmente traz verdades 

278
00:18:06,536 --> 00:18:08,718
esquisitas e que você tem que 
acreditar, porque você tem que 

279
00:18:08,738 --> 00:18:10,539
acreditar, porque você não só 
vai para o inferno. 

280
00:18:10,820 --> 00:18:13,422
Pronto, acabou. 
Não pela razão. 

281
00:18:13,742 --> 00:18:19,067
O espiritismo é uma via que 
junta a questão da ciência com a

282
00:18:19,267 --> 00:18:22,650
questão espiritual, que isso 
pode caminhar junto. 

283
00:18:23,308 --> 00:18:26,330
O que a gente vê é que as 
religiões falam uma coisa e a 

284
00:18:26,430 --> 00:18:28,431
ciência fala outra. 
Para você ter uma ideia, até 

285
00:18:28,491 --> 00:18:32,133
hoje, por exemplo, a igreja 
católica não permite o uso de 

286
00:18:32,193 --> 00:18:35,835
anticoncepcional ou de 
preservativo. 

287
00:18:36,135 --> 00:18:38,956
Sabe? 
Estão no século, três séculos 

288
00:18:39,016 --> 00:18:43,459
atrás. 
Ah, isso é contra o fato de 

289
00:18:43,619 --> 00:18:45,880
conceber. 
Mas espera lá, então sexo só 

290
00:18:45,960 --> 00:18:48,081
serve para conceber? 
Não é para prazer, não é para 

291
00:18:48,141 --> 00:18:51,262
nada, é só para conceber? 
Vamos evoluir. 

292
00:18:51,582 --> 00:18:57,985
Então, o Espiritismo traz este 
raciocínio como filosofia e 

293
00:18:58,125 --> 00:19:00,826
sempre atrelado ao que a ciência
diz. 

294
00:19:01,607 --> 00:19:04,448
E a ciência muda constantemente,
o Kardec diz assim, quando a 

295
00:19:04,528 --> 00:19:08,070
ciência mudar, se o Espiritismo 
está falando uma coisa, deixe o 

296
00:19:08,090 --> 00:19:10,151
Espiritismo e siga a ciência 
naquele item. 

297
00:19:10,411 --> 00:19:14,753
Obviamente, ele como um homem de
ciência nunca teve medo nem 

298
00:19:14,813 --> 00:19:16,054
receio. 
Mas vamos continuar. 

299
00:19:16,638 --> 00:19:21,143
O que falta ao homem é, pois, a 
fé no futuro, e a ideia que se 

300
00:19:21,183 --> 00:19:24,326
lhe dá não satisfaz ao seu 
apetite pelo positivo. 

301
00:19:24,687 --> 00:19:27,429
É por demais vaga, por demais 
abstrata. 

302
00:19:27,810 --> 00:19:30,733
Os laços que o prendem ao 
presente não são bastante 

303
00:19:30,793 --> 00:19:34,016
definidos. 
O Espiritismo, pelo contrário, 

304
00:19:34,296 --> 00:19:38,420
nos apresenta a alma, como um 
ser circunscrito, semelhante a 

305
00:19:38,480 --> 00:19:42,885
nós, exceção feita ao envoltório
material do qual se desprendeu, 

306
00:19:43,145 --> 00:19:47,149
mas revestida de um outro 
envoltório, fluídico, o que é 

307
00:19:47,209 --> 00:19:50,272
mais compreensível e leva a 
conceber melhor a 

308
00:19:50,312 --> 00:19:54,014
individualidade. 
Mais do que isso, ele prova, 

309
00:19:54,274 --> 00:19:58,394
pela experiência, as relações 
incessantes do mundo visível com

310
00:19:58,434 --> 00:20:02,335
o mundo invisível, que se 
tornam, assim, reciprocamente 

311
00:20:02,435 --> 00:20:05,076
solidários. 
As relações da alma com o 

312
00:20:05,116 --> 00:20:09,297
ambiente terreno não cessam com 
a vida, a alma em estado de 

313
00:20:09,357 --> 00:20:12,917
espírito constitui uma das 
engrenagens, uma das forças 

314
00:20:12,977 --> 00:20:17,158
vivas da natureza, já não é um 
ser inútil, que não pensa e não 

315
00:20:17,238 --> 00:20:20,940
tem senão uma íntima ação 
durante a eternidade. é sempre, 

316
00:20:21,220 --> 00:20:25,346
e por toda parte, um agente 
ativo da vontade de Deus para a 

317
00:20:25,386 --> 00:20:29,892
execução de suas obras. 
Assim, conforme a doutrina 

318
00:20:29,953 --> 00:20:34,479
espírita, tudo se concatena, 
tudo se encadeia no universo, e 

319
00:20:34,519 --> 00:20:38,342
nesse grande movimento, 
admiravelmente harmonioso, as 

320
00:20:38,402 --> 00:20:42,204
afeições sobrevivem. 
Longe de se extinguirem, elas se

321
00:20:42,264 --> 00:20:45,746
fortificam e se depuram. 
Ainda que não houvesse aqui 

322
00:20:45,826 --> 00:20:49,788
senão um sistema, ele teria 
sobre os outros a vantagem de 

323
00:20:49,868 --> 00:20:53,050
ser mais sedutor, embora sem 
oferecer certeza. 

324
00:20:53,450 --> 00:20:56,913
Todavia é o próprio mundo 
invisível que se vem revelar a 

325
00:20:56,973 --> 00:21:01,316
nós, provar que está, não em 
regiões do espaço inacessíveis 

326
00:21:01,376 --> 00:21:06,359
mesmo ao pensamento, mas aqui, 
ao nosso lado, em torno de nós e

327
00:21:06,439 --> 00:21:10,942
que vivemos em meio dele. como 
um povo de cegos em meio a um 

328
00:21:11,042 --> 00:21:14,463
outro, capaz de ver. 
Isso pode perturbar certas 

329
00:21:14,524 --> 00:21:18,805
ideias, convenhamos. 
Mas diante de um fato, queiramos

330
00:21:18,845 --> 00:21:22,467
ou não, temos de nos inclinar. 
Poder-se a negar tudo isso, 

331
00:21:22,547 --> 00:21:25,708
poder-se a querer provar que não
pode ser assim. a provas 

332
00:21:25,748 --> 00:21:29,730
palpáveis, seria o caso de opor 
provas mais palpáveis ainda. 

333
00:21:30,070 --> 00:21:33,112
Todavia o que se oferece? 
Apenas a negação. 

334
00:21:33,532 --> 00:21:36,033
O Espiritismo apoia-se sobre 
fatos. 

335
00:21:36,373 --> 00:21:40,095
Os fatos, de acordo com o 
raciocínio e uma lógica 

336
00:21:40,175 --> 00:21:44,217
rigorosos, dão ao Espiritismo o 
caráter de positivismo que 

337
00:21:44,277 --> 00:21:48,039
convém à nossa época. 
O materialismo veio minar toda a

338
00:21:48,119 --> 00:21:52,861
crença, solapar os alicerces, 
substituir a moral pela razão de

339
00:21:52,981 --> 00:21:55,861
ser e jogar por terra os 
próprios fundamentos da 

340
00:21:55,941 --> 00:21:58,622
sociedade, proclamando o reino 
do egoísmo. 

341
00:21:59,002 --> 00:22:02,303
Então os homens sérios se 
perguntaram para onde um tal 

342
00:22:02,343 --> 00:22:05,823
estado de coisas nos conduziria,
e viram um abismo. 

343
00:22:06,224 --> 00:22:09,464
Eis que o espiritismo veio 
preenchê-lo, dizendo ao 

344
00:22:09,504 --> 00:22:13,685
materialismo, não irás muito 
longe, pois aqui estão os fatos 

345
00:22:13,765 --> 00:22:16,646
que provam a falsidade de teus 
raciocínios. 

346
00:22:16,986 --> 00:22:22,151
Então Kardec está apresentando 
qual a razão de existência do 

347
00:22:22,272 --> 00:22:26,396
Espiritismo e onde ele veio se 
contrapor. 

348
00:22:27,097 --> 00:22:31,121
Aqui ele veio, aqui propósito 
ele veio. 

349
00:22:31,601 --> 00:22:34,144
Vamos então para a última página
desse discurso. 

350
00:22:34,520 --> 00:22:38,581
O materialismo ameaçava fazer a 
sociedade mergulhar em trevas, 

351
00:22:38,781 --> 00:22:43,583
afirmando aos homens, o presente
é tudo, o futuro não existe. 

352
00:22:43,943 --> 00:22:47,744
O espiritismo corrige a 
distorção afirmando, o presente 

353
00:22:47,784 --> 00:22:50,284
é bem pouco, mas o futuro é 
tudo. 

354
00:22:50,645 --> 00:22:54,486
E isto ele o prova. 
Um adversário escreveu, de certa

355
00:22:54,606 --> 00:22:58,848
feita, em um jornal, que o 
Espiritismo é cheio de seduções.

356
00:22:59,168 --> 00:23:02,269
Ele não podia, 
involuntariamente, dirigir-lhe 

357
00:23:02,329 --> 00:23:06,411
um elogio maior, ao mesmo tempo 
condenando-se de maneira mais 

358
00:23:06,471 --> 00:23:09,652
perentória. 
Dizer que uma coisa é sedutora 

359
00:23:09,812 --> 00:23:12,593
é, na verdade, dizer que ela 
satisfaz. 

360
00:23:12,913 --> 00:23:16,995
Ora, eis aqui o grande segredo 
da propagação do Espiritismo. 

361
00:23:17,395 --> 00:23:21,117
Por que não lhe opõe algo de 
mais sedutor, para suplantá-lo? 

362
00:23:21,517 --> 00:23:23,979
Se tal não se faz é porque não 
se tem nada de melhor a 

363
00:23:23,999 --> 00:23:25,960
oferecer. 
Por que ele agrada? 

364
00:23:26,320 --> 00:23:30,403
É muito fácil explicar. 
Ele agrada, um, porque satisfaz 

365
00:23:30,463 --> 00:23:35,005
a aspiração instintiva do homem 
em relação ao futuro, dois, 

366
00:23:35,065 --> 00:23:38,687
porque apresenta o futuro sob um
aspecto que a razão pode 

367
00:23:38,728 --> 00:23:43,070
admitir. porque a certeza da 
vida futura faz com que o homem 

368
00:23:43,110 --> 00:23:46,372
enfrente com paciência as 
misérias da vida presente, 

369
00:23:47,113 --> 00:23:50,775
porque, com a doutrina da 
pluralidade das existências, 

370
00:23:51,035 --> 00:23:55,918
essas misérias revelam uma razão
de ser, tornam-se explicáveis e,

371
00:23:56,158 --> 00:23:59,500
ao invés de ser atribuídas à 
providência, em forma de 

372
00:23:59,540 --> 00:24:03,703
acusação, passam a ser 
justificáveis, compreensíveis e 

373
00:24:03,743 --> 00:24:07,945
aceitas sem revolta, Cinco 
porque é um motivo de felicidade

374
00:24:08,005 --> 00:24:11,506
saber que os seres que amamos 
não estão perdidos para sempre, 

375
00:24:11,726 --> 00:24:15,247
que os encontraremos e que estão
constantemente junto de nós. 

376
00:24:15,647 --> 00:24:19,769
Seis porque as orientações dadas
pelos espíritos são de molde a 

377
00:24:19,829 --> 00:24:23,350
tornar os homens melhores em 
suas relações recíprocas. 

378
00:24:23,410 --> 00:24:27,511
Estes e, além destes, outros 
motivos que só os espíritas 

379
00:24:27,591 --> 00:24:30,972
podem compreender. 
Em contrapartida, que sedução 

380
00:24:31,032 --> 00:24:35,434
oferece o materialismo? 
o nada, nele todo o consolo que 

381
00:24:35,474 --> 00:24:37,596
apresenta para as misérias da 
vida. 

382
00:24:37,936 --> 00:24:41,698
Com tais elementos, o futuro do 
Espiritismo não pode ser 

383
00:24:41,758 --> 00:24:45,980
duvidoso, e, todavia, se devemos
nos surpreender com alguma 

384
00:24:46,080 --> 00:24:50,062
coisa, será com o fato de que 
tenha franqueado um caminho, tão

385
00:24:50,183 --> 00:24:54,505
rápido através dos preconceitos.
Como e por que meios alcançará a

386
00:24:54,585 --> 00:24:58,067
transformação da humanidade, é o
que nos resta examinar. 

387
00:24:59,130 --> 00:25:03,786
Muito bem, isso que nos resta 
examinar é que vai ser falado no

388
00:25:03,946 --> 00:25:07,764
terceiro discurso. 
E aí, foi bom para você? 

389
00:25:07,884 --> 00:25:09,665
Comente aí o que você está 
achando. 

390
00:25:09,685 --> 00:25:16,468
Eu estou adorando ver o Kardec 
homem, o Kardec autor, o Kardec 

391
00:25:17,108 --> 00:25:20,509
passando os perrengues que a 
gente passa e dizendo qual é o 

392
00:25:20,589 --> 00:25:24,010
caminho a ser trilhado. 
Isso é maravilhoso. 

393
00:25:24,871 --> 00:25:29,112
Quisse toda a casa espírita 
estudasse esta obra, por 

394
00:25:29,132 --> 00:25:31,733
exemplo, ia ser show de bola. 
Mas se estudasse o livro dos 

395
00:25:31,773 --> 00:25:33,894
espíritos, o livro dos médios, 
já seria assim... 

396
00:25:34,554 --> 00:25:37,920
Espetacular. 
Mas tenhamos fé que as coisas 

397
00:25:38,081 --> 00:25:42,208
vão melhorar nesse sentido. 
Obrigado pela sua presença. 

398
00:25:42,228 --> 00:25:45,194
Eu te espero, claro, como 
sempre, no próximo episódio. 

399
00:25:45,654 --> 00:25:45,855
Tchau.