1
00:00:07,999 --> 00:00:11,720
 Olá,  meu  amigo,  como  é  que
 vocês  estão?  Bem 

2
00:00:11,720 --> 00:00:15,340
-vindos  a  mais  um  episódio 
 onde  estamos  estudando  a 

3
00:00:15,340 --> 00:00:19,740
 introdução  ao  livro  dos 
 Espíritos.  Hoje, 

4
00:00:20,060 --> 00:00:26,520
 analisaremos,  estudaremos  o 
 capítulo  item  12º.  Então, 

5
00:00:26,560 --> 00:00:29,140
 sem  demora,  vamos  para  o 
 texto.  Um 

6
00:00:29,140 --> 00:00:32,520
 fato  demonstrado  pela 
 observação  e  confirmado 

7
00:00:32,520 --> 00:00:36,780
 pelos  próprios  Espíritos  é 
 o  de  que  os  Espíritos 

8
00:00:36,780 --> 00:00:40,860
 inferiores,  muitas  vezes, 
 usurpam  nomes  conhecidos  e 

9
00:00:40,860 --> 00:00:44,380
 respeitados.  Quem 
 pode  apoiar  que  os  que 

10
00:00:44,380 --> 00:00:47,160
 dizem  ter  sido,  por 
 exemplo,  Socrates,  Júlio 

11
00:00:47,160 --> 00:00:50,480
 César,  Carlos  Magno, 
 Fennelon,  Napoleão, 

12
00:00:51,040 --> 00:00:53,860
 Washington,  entre  outros, 
 tenham  realmente  animado 

13
00:00:53,860 --> 00:00:57,440
 essas  personagens.  Esta 
 dúvida  existe,  mesmo  entre 

14
00:00:57,440 --> 00:01:01,380
 alguns  adeptos  fervorosos  da
 doutrina  espírita,  os  quais 

15
00:01:01,380 --> 00:01:05,420
 admitem  a  intervenção  e  a 
 manifestação  dos  Espíritos, 

16
00:01:05,540 --> 00:01:08,800
 mas  inquirem  como  se  eles 
 podem  comprovar  identidade. 

17
00:01:09,120 --> 00:01:11,020
 Sevelhante 
 prova  é  de  fato  bem 

18
00:01:11,020 --> 00:01:15,400
 difícil  de  produzir -se.  Com
 quanto,  porém,  não  o  possa 

19
00:01:15,400 --> 00:01:18,680
 ser  de  modo  tão  autêntico 
 como  por  uma  certidão  de 

20
00:01:18,680 --> 00:01:22,420
 registro  civil,  pode  ao 
 menos  por  presunção,  segundo

21
00:01:22,420 --> 00:01:27,520
 certos  indícios.  Lembrando 
 que  estudamos  tudo  isso  no 

22
00:01:27,520 --> 00:01:31,420
 livro  dos  Espíritos  e  no 
 livro  dos  Medians,  da 

23
00:01:31,420 --> 00:01:34,060
 autenticidade  das 
 comunicações,  muitos 

24
00:01:34,060 --> 00:01:38,880
 Espíritos  que  se  dizem 
 espírito  de  fulâmbio, 

25
00:01:39,100 --> 00:01:42,800
 ciclâmbio,  gente  famosa, 
 todo  mundo  foi  reencarnação 

26
00:01:42,800 --> 00:01:46,420
 de  Cleopatra,  e  é  por  aí 
 vai.  Nós 

27
00:01:46,420 --> 00:01:49,000
 temos  no  meu  espírito  uma 
 coisa  que  você  tem  em 

28
00:01:49,000 --> 00:01:52,180
 mensagens  de  bezerra  de 
 meneses  atorto  direito,  mas 

29
00:01:52,188 --> 00:01:56,500
 quem  diz  que  é  bezerra  de 
 verdade,  né?  Então 

30
00:01:56,500 --> 00:02:00,880
 ele  vem  nos  ensinar  aqui 
 neste  capítulo  sobre  estes 

31
00:02:00,880 --> 00:02:02,820
 itens.  Vamos 
 ouvir.  Quando 

32
00:02:02,820 --> 00:02:05,300
 se  manifesta  o  espírito  de 
 alguém  que  conhecemos 

33
00:02:05,300 --> 00:02:08,259
 pessoalmente,  de  um  parente 
 ou  de  um  amigo,  por 

34
00:02:08,259 --> 00:02:11,000
 exemplo,  maiormente  e  se  há
 pouco  tempo  que  morreu, 

35
00:02:11,200 --> 00:02:14,100
 sucede  geralmente  que  sua 
 linguagem  se  revela  de 

36
00:02:14,100 --> 00:02:16,640
 perfeito  acordo  com  o 
 caráter  que  tinha  os  nossos

37
00:02:16,640 --> 00:02:19,880
 olhos  quando  vivo.  Já 
 isso  constitui  indício  de 

38
00:02:19,880 --> 00:02:22,760
 identidade.  Não 
 mais,  entretanto,  a  lugar 

39
00:02:22,760 --> 00:02:25,620
 para  dúvidas,  desde  que  o 
 espírito  fala  de  coisas 

40
00:02:25,620 --> 00:02:28,560
 particulares,  lembra 
 acontecimentos  de  família, 

41
00:02:28,820 --> 00:02:31,600
 sabidos  unicamente  do  seu 
 interlocutor.  Um 

42
00:02:31,600 --> 00:02:34,780
 filho  não  se  enganará,  de 
 certo,  com  a  linguagem  de 

43
00:02:34,780 --> 00:02:37,240
 seu  pai  ou  de  sua  mãe, 
 nem  pais  haverá  que  se 

44
00:02:37,240 --> 00:02:39,340
 equivocar  enquanto  há  de  um
 filho.  Neste 

45
00:02:39,340 --> 00:02:42,740
 gênero  de  evocações,  passam 
-se  às  vezes  coisas  íntimas 

46
00:02:42,740 --> 00:02:46,100
 verdadeiramente  empolgantes, 
 de  natureza  a  convencer  o 

47
00:02:46,100 --> 00:02:49,260
 maior  incrédulo.  O 
 mais  obstinado  cético  fica, 

48
00:02:49,580 --> 00:02:52,440
 não  a  raro,  aterrado  com 
 as  inesperadas  revelações 

49
00:02:52,440 --> 00:02:55,220
 que  lhes  são  feitas.  Outra 
 circunstância  muito 

50
00:02:55,220 --> 00:02:58,560
 característica  acude  em 
 apoio  da  identidade.  Dizemos

51
00:02:58,560 --> 00:03:01,460
 que  a  caligrafia  do  médium 
 muda,  em  geral,  quando  o 

52
00:03:01,460 --> 00:03:03,680
 outro  passa  a  ser  o 
 espírito  evocado  e  que  a 

53
00:03:03,680 --> 00:03:06,600
 caligrafia  é  sempre  a  mesma
 quando  o  mesmo  espírito  se 

54
00:03:06,600 --> 00:03:08,940
 apresenta.  Tem 
 se  verificado  inúmeras 

55
00:03:08,940 --> 00:03:11,860
 vezes,  sobretudo  se  se 
 trata  de  pessoas  mortas 

56
00:03:11,860 --> 00:03:14,680
 recentemente  que  a  escrita 
 denota  flagrante  e 

57
00:03:14,680 --> 00:03:17,260
 semelhança  com  a  dessa 
 pessoa  em  vida.  As 

58
00:03:17,260 --> 00:03:20,380
 inaturas  são  obtido  de 
 exatidão  perfeita.  Longe 

59
00:03:20,380 --> 00:03:23,540
 estamos,  todavia,  de  querer 
 apontar  esse  fato  como 

60
00:03:23,540 --> 00:03:26,920
 regra  e  menos  ainda  como 
 regra  constante.  Mentionámo 

61
00:03:26,920 --> 00:03:29,100
-lo  apenas  como  digno  de 
 nota.  Só 

62
00:03:29,100 --> 00:03:32,180
 os  espíritos  que  atingiram 
 certo  grau  de  purificação 

63
00:03:32,180 --> 00:03:34,900
 se  acham  libertos  de  toda 
 a  influência  corporal. 

64
00:03:35,140 --> 00:03:36,120
 Quando 
 ainda  não  estão 

65
00:03:36,120 --> 00:03:38,620
 completamente 
 desmaterializados,  é  a 

66
00:03:38,620 --> 00:03:40,460
 expressão  de  que  usam. 
 Conservam 

67
00:03:40,460 --> 00:03:43,520
 a  maior  parte  das  ideias, 
 dos  pendores  e  até  das 

68
00:03:43,520 --> 00:03:45,320
 manias  que  tinham  na  terra.
 O 

69
00:03:45,320 --> 00:03:48,140
 que  também  constituem  um 
 meio  de  reconhecimento,  ao 

70
00:03:48,140 --> 00:03:50,140
 qual  igualmente  se  tche. 
 Gapur 

71
00:03:50,140 --> 00:03:53,100
 uma  imensidade  de  fatos 
 minuciosos,  que  só  uma 

72
00:03:53,100 --> 00:03:56,360
 observação  acurrada  e  detida
 pode  revelar.  Verem 

73
00:03:56,360 --> 00:03:59,100
-se  escritores  a  discutir 
 suas  próprias  obras  ou 

74
00:03:59,100 --> 00:04:01,860
 doutrinas,  a  provar  ou 
 condenar  certas  partes 

75
00:04:01,860 --> 00:04:04,260
 delas.  Outros 
 a  lembrar  circunstâncias 

76
00:04:04,260 --> 00:04:07,640
 ignoradas,  ou  quase 
 desconhecidas,  de  suas  vidas

77
00:04:07,640 --> 00:04:09,760
 ou  de  suas  mortes.  Todas 
 as  hortes  de 

78
00:04:09,760 --> 00:04:13,520
 particularidades,  enfim,  que 
 são,  quando  nada,  provas 

79
00:04:13,520 --> 00:04:17,339
 morais  de  identidade,  únicas
 invocáveis,  tratando -se  de 

80
00:04:17,339 --> 00:04:19,700
 coisas  abstratas.  Olha 
 que  interessante,  tem 

81
00:04:19,700 --> 00:04:23,900
 algumas  pistas  que  a  gente 
 pode  identificar  aí,  a 

82
00:04:23,900 --> 00:04:27,600
 comunicação  se  é  verdadeira 
 ou  não.  Primeiro 

83
00:04:27,600 --> 00:04:30,600
 que  a  linguagem.  Então, 
 especialmente  se  você  está 

84
00:04:30,600 --> 00:04:34,620
 recebendo  comunicação  do  seu
 parente,  do  seu  ente 

85
00:04:34,620 --> 00:04:37,440
 querido.  Ele 
 vai  usar  a  mesma  linguagem,

86
00:04:37,480 --> 00:04:39,700
 não  faz  sentido,  de 
 repente,  ver  uma  comunicação

87
00:04:39,700 --> 00:04:43,060
 com  uma  linguagem  rebuscada,
 com  palavras  difíceis  e 

88
00:04:43,060 --> 00:04:46,160
 tudo  mais,  aí  você  vê  que 
 o  seu  parente  é  um  filho 

89
00:04:46,160 --> 00:04:49,680
 de  13  anos  de  idade.  Abra 
 o  olho  e  desconfie, 

90
00:04:49,860 --> 00:04:53,620
 evidentemente  isso  não  tem 
 muita  chance  de  não  ser 

91
00:04:53,620 --> 00:04:56,300
 exatamente  o  seu  filho. 
 Mas, 

92
00:04:56,860 --> 00:05:01,760
 tem  uma  coisa  também,  que 
 o  espírito  não  é  apenas 

93
00:05:01,760 --> 00:05:04,140
 aquilo  que  foi,  por 
 exemplo,  seu  filho  de  13 

94
00:05:04,140 --> 00:05:05,500
 anos.  Pode 
 ser  um  espírito  muito 

95
00:05:05,500 --> 00:05:07,860
 velho,  que  quando  volta 
 para  o  mundo  espiritual, 

96
00:05:08,160 --> 00:05:10,700
 tem  aí  a  sua  identidade. 
 Mas 

97
00:05:10,700 --> 00:05:14,240
 certamente  ele  vai  trazer 
 alguma  coisa  na  comunicação 

98
00:05:14,240 --> 00:05:18,360
 que  vai  lembrar  que  é  seu 
 filho,  por  exemplo.  Outra 

99
00:05:18,360 --> 00:05:23,500
 coisa  também  é  sobre  a 
 caligrafia,  que  muitas  vezes

100
00:05:23,500 --> 00:05:26,360
 é  a  mesma  da  pessoa  em 
 vida.  Não 

101
00:05:26,360 --> 00:05:30,100
 é  regra,  tá?  Porque 
 a  pessoa  pode  ter 

102
00:05:30,100 --> 00:05:32,520
 desencarnado  há  muito  tempo 
 ou  ninguém  conhece  a 

103
00:05:32,520 --> 00:05:35,860
 caligrafia  dele,  então  isso 
 não  vale  nada,  vale  como 

104
00:05:35,860 --> 00:05:39,520
 regra  quando  a  gente  fala 
 com  pessoas,  com  seres 

105
00:05:39,520 --> 00:05:42,360
 humanos.  Então, 
 não  é  uma  coisa  muito 

106
00:05:42,360 --> 00:05:45,740
 precisa.  Mas, 
 uma  das  coisas  interessantes

107
00:05:45,740 --> 00:05:51,100
 é  observar  a  caligrafia.  E 
 também,  a  questão  dos 

108
00:05:51,100 --> 00:05:56,960
 espíritos  que  se  estão 
 desmaterializados,  eles  têm 

109
00:05:56,960 --> 00:06:00,880
 um  outro  pensamento  do  que 
 era  quando  em  vida, 

110
00:06:01,200 --> 00:06:04,500
 portanto,  é  comum  que  as 
 ideias  sejam  mais 

111
00:06:04,500 --> 00:06:07,780
 expandidas.  Tem 
 que  observar  também  isso. 

112
00:06:17,480 --> 00:06:19,460
 Com 
 relação  a  pessoas  cuja 

113
00:06:19,460 --> 00:06:21,360
 morte  data  de  muito  tempo. 
 Não 

114
00:06:21,360 --> 00:06:24,200
 se  tem  os  mesmos  meios  de 
 verificação.  Resta 

115
00:06:24,200 --> 00:06:26,360
 sempre  da  linguagem  e  do 
 caráter.  Por 

116
00:06:26,360 --> 00:06:29,600
 quanto,  inquestionavelmente, 
 o  espírito  de  um  homem  de 

117
00:06:29,600 --> 00:06:32,360
 bem  não  falará  como  de  um 
 perverso  ou  de  um  devasso. 

118
00:06:32,600 --> 00:06:33,960
 Quanto 
 aos  espíritos  que  se 

119
00:06:33,960 --> 00:06:36,580
 apropriam  de  nomes 
 respeitáveis,  esses  se  traem

120
00:06:36,580 --> 00:06:39,420
 logo  pela  linguagem  que 
 empregam  e  pelas  máximas 

121
00:06:39,420 --> 00:06:41,880
 que  formulam.  Um 
 que  se  dissesse  Fennelon, 

122
00:06:42,060 --> 00:06:45,320
 por  exemplo,  e  que,  ainda 
 quando  apenas  acidentalmente 

123
00:06:45,320 --> 00:06:48,540
 ofendece  o  bom  senso  e  a 
 moral,  mostraria,  por  esse 

124
00:06:48,540 --> 00:06:50,660
 simples  fato,  o  embuste. 
 Se, 

125
00:06:50,920 --> 00:06:53,900
 ao  contrário,  forem  sempre 
 puros  os  pensamentos  que 

126
00:06:53,900 --> 00:06:57,140
 exprimam,  sem  contradições  e
 constantemente  a  altura  do 

127
00:06:57,140 --> 00:07:00,080
 caráter  de  Fennelon,  não  há
 motivo  para  que  se  duvide 

128
00:07:00,080 --> 00:07:03,220
 da  sua  identidade.  De 
 outra  forma,  avíamos  de 

129
00:07:03,220 --> 00:07:05,960
 supor  que  um  espírito  que 
 só  prega  bem  a  capaz  de 

130
00:07:05,960 --> 00:07:09,200
 mentir  conscientemente  e, 
 ainda  mais,  sem  utilidade 

131
00:07:09,200 --> 00:07:11,500
 alguma.  A 
 experiência  nos  ensina  que 

132
00:07:11,500 --> 00:07:14,560
 os  espíritos  da  mesma 
 categoria,  do  mesmo  caráter 

133
00:07:14,560 --> 00:07:17,540
 e  possuídos  dos  mesmos 
 sentimentos  formam  grupos  e 

134
00:07:17,540 --> 00:07:20,400
 famílias.  Ora, 
 incalculável  é  o  número  dos

135
00:07:20,400 --> 00:07:23,380
 espíritos  e  longe  estamos 
 de  conhecê -los  a  todos,  a 

136
00:07:23,380 --> 00:07:26,800
 maior  parte  deles  não  tem 
 mesmo  nomes  para  nós.  Nada,

137
00:07:27,120 --> 00:07:29,720
 pois,  impede  que  um 
 espírito  da  categoria  de 

138
00:07:29,720 --> 00:07:32,320
 Fennelon  venha  em  seu 
 lugar,  muitas  vezes  até 

139
00:07:32,320 --> 00:07:34,420
 como  seu  mandatário. 
 Apresenta 

140
00:07:34,420 --> 00:07:36,940
-se  então  com  o  seu  nome, 
 porque  ele  é  idêntico  e 

141
00:07:36,940 --> 00:07:39,920
 pode  substituí -lo,  e  ainda 
 porque  precisamos  de  um 

142
00:07:39,920 --> 00:07:42,580
 nome  para  fixar  as  nossas 
 ideias.  Mas, 

143
00:07:42,840 --> 00:07:46,100
 que  importa,  afinal,  seja 
 um  espírito,  realmente  ou 

144
00:07:46,100 --> 00:07:48,980
 não,  o  de  Fennelon.  Desde 
 que  tudo  o  que  ele  diz  é 

145
00:07:48,980 --> 00:07:52,000
 bom  e  que  fala  como  teria 
 feito  o  próprio  Fennelon,  é

146
00:07:52,000 --> 00:07:55,180
 um  bom  espírito.  Indiferente
 ao  nome  pelo  qual  se  dá  a

147
00:07:55,180 --> 00:07:58,000
 conhecer,  não  passando 
 muitas  vezes  de  um  meio  de

148
00:07:58,000 --> 00:08:00,620
 que  lança  mão  para  nos 
 fixar  as  ideias.  O 

149
00:08:00,620 --> 00:08:03,900
 mesmo,  entretanto,  não  é 
 admissível  nas  evocações 

150
00:08:03,900 --> 00:08:07,100
 intimas,  mas,  aí,  como 
 dissemos  a  pouco,  se 

151
00:08:07,100 --> 00:08:09,700
 consegue  estabelecer  a 
 identidade  por  provas  de 

152
00:08:09,700 --> 00:08:12,240
 certo  modo  patentes. 
 Irregavelmente, 

153
00:08:12,420 --> 00:08:15,160
 a  substituição  dos  espíritos
 pode  dar  lugar  a  uma 

154
00:08:15,160 --> 00:08:18,080
 porção  de  equivocos 
 ocasionária,  Rosy,  a  mil  de

155
00:08:18,080 --> 00:08:21,060
 mistificações.  Essa 
 é  uma  das  dificuldades  do 

156
00:08:21,060 --> 00:08:24,720
 Espiritismo  prático.  Nunca, 
 porém,  dissemos  que  esta 

157
00:08:24,720 --> 00:08:27,580
 ciência  fosse  fácil,  nem 
 que  se  pudesse  aprendê -la 

158
00:08:27,580 --> 00:08:31,060
 brincando,  o  que,  aliás, 
 não  é  possível  qualquer  que

159
00:08:31,060 --> 00:08:33,940
 seja  a  ciência.  Jamais 
 teremos  repetido  bastante 

160
00:08:33,940 --> 00:08:36,740
 que  ela  demanda  estudo 
 ácido  e,  por  vezes,  muito 

161
00:08:36,740 --> 00:08:41,120
 prolongado.  Então, 
 aí  entra  a  questão  de  ser 

162
00:08:41,120 --> 00:08:45,780
 realmente  muito  importante  o
 estudo  e  recomendo  o  estudo

163
00:08:45,780 --> 00:08:50,840
 do  livro  dos  médiums  para 
 saber  exatamente  como  essas 

164
00:08:50,840 --> 00:08:52,920
 comunicações  devem  ser 
 analisadas.  Vamos 

165
00:08:52,928 --> 00:08:55,220
 ver  o  trechinho  final  aqui.
 Não 

166
00:08:55,220 --> 00:08:59,880
 sendo  lícido  provocarem -se 
 os  fatos,  tem  que  esperar 

167
00:08:59,880 --> 00:09:03,260
 que  eles  se  apresentem  por 
 si  mesmos.  Frequentemente, 

168
00:09:03,260 --> 00:09:06,080
 ocorrem  por  efeitos  de 
 circunstâncias  em  que  se 

169
00:09:06,080 --> 00:09:08,540
 não  pensa.  Para 
 o  observador  atento  e 

170
00:09:08,540 --> 00:09:11,420
 paciente,  os  fatos  abundam 
 por  isso  que  ele  descobre 

171
00:09:11,420 --> 00:09:14,580
 milhares  de  matices 
 característicos  que  são 

172
00:09:14,580 --> 00:09:17,380
 verdadeiros  raios  de  luz,  o
 mesmo  se  dá  com  as 

173
00:09:17,380 --> 00:09:20,460
 ciências  comuns,  ao  passo 
 que  o  homem  superficial  não

174
00:09:20,460 --> 00:09:23,340
 vê  numa  flor  mais  do  que 
 uma  forma  elegante,  o  sábio

175
00:09:23,340 --> 00:09:27,420
 descobre  nela  tesouros  para 
 o  pensamento.  Então, 

176
00:09:28,320 --> 00:09:31,620
 tem  muitas  formas  de  se 
 analisar  as  comunicações. 

177
00:09:31,620 --> 00:09:35,480
 Mas 
 um  espírito  iluminado  ou 

178
00:09:35,480 --> 00:09:38,200
 sábio  pode  vir  e  se 
 apresentar  com  um  nome 

179
00:09:38,200 --> 00:09:43,500
 conhecido  também  porque  tem 
 as  ideias  parecidas  e  não 

180
00:09:43,500 --> 00:09:47,480
 ser  aquele  espírito.  O 
 que  isso  nos  indica?  Que 

181
00:09:47,480 --> 00:09:51,600
 os  nomes  não  têm 
 importância  nenhuma.  Nós 

182
00:09:51,600 --> 00:09:54,780
 não  podemos  nos  apegar.  O 
 que  tem  importância?  A 

183
00:09:54,780 --> 00:09:58,900
 mensagem.  Porque 
 qualquer  espírito  inferior, 

184
00:09:59,740 --> 00:10:03,820
 zombeteiro,  brincalhão,  pode 
 chegar  e  se  comunicar  e 

185
00:10:03,820 --> 00:10:05,780
 dizer  assim,  olha,  quem 
 está  escrevendo  aqui  é  a 

186
00:10:05,788 --> 00:10:09,800
 rainha  da  Inglaterra.  É 
 o  Chico  Xavier.  E 

187
00:10:09,800 --> 00:10:12,760
 na  verdade,  você  vê  que  na
 mensagem  tem  um  monte  de 

188
00:10:12,760 --> 00:10:15,080
 bobagem,  um  monte  de 
 barbaridade,  características 

189
00:10:15,080 --> 00:10:19,520
 que  não  ligam  nada  às 
 personalidades  que  ele  é 

190
00:10:19,520 --> 00:10:24,500
 distercido.  Então, 
 é  sempre  bom  tomar 

191
00:10:24,500 --> 00:10:28,320
 precauções,  não  acreditar 
 fielmente,  inclusive,  se 

192
00:10:28,320 --> 00:10:31,800
 você  for  médium,  não 
 acreditar  fielmente  no  que 

193
00:10:31,800 --> 00:10:35,160
 o  espírito  está  dizendo, 
 porque  você  não  sabe  esse 

194
00:10:35,160 --> 00:10:38,500
 espírito  qual  o  nível 
 evolutivo,  qual  é  o  nível 

195
00:10:38,500 --> 00:10:40,580
 de  sabedoria  desse  espírito.
 Então, 

196
00:10:41,120 --> 00:10:43,980
 a  mesma  prevenção  que  a 
 gente  tem  por  uma  pessoa 

197
00:10:43,980 --> 00:10:47,100
 encarnada  que  a  gente  acaba
 de  conhecer  e  que  pode 

198
00:10:47,100 --> 00:10:53,760
 falar  lorota  e  dizer  coisas
 que  não  é,  mas  ainda  por 

199
00:10:53,760 --> 00:10:55,840
 alguém  que  você  não  está 
 vendo.  Então, 

200
00:10:56,180 --> 00:10:59,600
 o  que  faz  sentido?  Análise 
 das  mensagens.  Assim 

201
00:10:59,608 --> 00:11:02,540
 nos  ensina  Kardec,  assim 
 que  a  doutrina  espírita  foi

202
00:11:02,540 --> 00:11:04,720
 toda  escrita.  Tá 
 bom?  No 

203
00:11:04,720 --> 00:11:07,260
 próximo  episódio,  nós 
 continuaremos  estudando, 

204
00:11:07,640 --> 00:11:11,500
 analisando  o  item  13º  desta
 introdução.  Eu 

205
00:11:11,500 --> 00:11:12,980
 te  espero  como  sempre. 
 Obrigado 

206
00:11:12,980 --> 00:11:15,220
 pela  sua  presença  e  até 
 mais.  Tchau.