Olá minha amiga. Olá meu amigo, como é que vocês
estão bem vindos a mais? Kardec, onde estudamos as obras
menos conhecidas do mestre Allan Kardec, hoje nós vamos finalizar
o estudo desta obra aqui. Viagem espírita com o projeto de
regulamento para uso de grupos e pequenas sociedades espiritas
recapitulando. A viagem espírita é um fruto de
muitas viagens que Kardec fez já no comecinho do espiritismo, nos
5 primeiros anos, pra poder entender como é que estava
acontecendo o espiritismo, né? Fora da sociedade espírita de
Paris, onde ele trabalhava, enfim.
E pra orientar essas pessoas. Então, ele fazia discursos e
dava instruções. E aqui?
Hoje a gente finaliza esse essa obra com esse regulamento.
Para que que serve? Para que se funde uma sociedade
espírita, seja pequeno grupo ou maior, tanto faz.
É uma sugestão que ele faz para se fundar o grupo.
Então vamos dar uma olhada, olha que legal, proposto pela
sociedade central de Paris, tendo em vista manter a unidade
de princípios e de ação. eSIM, porque Kardec se preocupava
muito sobre a questão de manter. A doutrina espírita do jeito que
foi criada, né? Infelizmente não deu muito certo
o negócio que se ele viesse de um centro espírita hoje em dia,
ele IA falar assim, que que é isso que mistureba que vocês
fizeram de espiritismo com as religiões, né?
Mas vamos lá, antes que você me xingue, vamos continuar
estudando aqui. Os abaixo assinados, tudo
resolvido, constituir, tendo resolvido constituir um grupo ou
sociedade espírita na cidade tal sobre o título de grupo ou
sociedade tal, combinaram as disposições seguintes, que
deverão ser aceitas por toda pessoa que ulteriormente dela
quiser fazer parte. Então, primeira instrução.
O objetivo da sociedade é o estudo da ciência espírita,
principalmente no que diz respeito a sua aplicação à moral
e ao conhecimento do mundo invisível.
As questões políticas e de economia social ficam proibidas,
bem assim com as controvérsias religiosas.
Porque que Kardec falava isso neste material?
Porque simplesmente, naquela época eu já falei no episódio
passado, retrasado, que era é. Do de um ditador, né?
O Napoleão terceiro, que foi eleito, o primeiro presidente,
concorreu a reeleição, não foi eleito.
Aí deu um golpe e implantou uma ditadura ou chamava de
imperador. Tanto faz a mesma coisa, né?
Então, claro que ele vem falar aqui que as questões de política
e economia social ficam proibidas.
Mas se você estudar, por exemplo, o evangelho segundo, o
espiritismo é puro. Economia social puro política,
né? Então, enfim, mas tinha isso só
para as sociedades poderem poderem ser abertas, né?
2 a sociedade declara aderir aos princípios formulados em um
livro dos espíritos, em um livro dos médiuns.
Ela se coloca sob a proteção do espírito, que seria o mentor da
casa, né? Que escolhe como seu guia e
presidente espiritual, ela toma por divisa, fora da Caridade,
nossa salvação e fora da Caridade não há verdadeiro
espírita. Interessante esses esses itens,
né? Vamos para o terceiro?
O número de membros titulares da sociedade fica afixado em tanto,
ou é ilimitado. B para ser admitido como membro
da sociedade, o candidato precisa ter dado provas
suficientes de conhecimento acerca do espiritismo e de
simpatia para com essa doutrina. Então não era como é hoje.
Você simplesmente entra na casa espírita?
Não. A pessoa precisaria querer e até
estudar antes para poder fazer parte dessa sociedade.
Então é bem diferente do que a gente encontra hoje.
CA, sociedade determinará a natureza e a extensão das provas
e das garantias a serem oferecidas, assim como a forma
de apresentação e de admissão. Então, uma sociedade que
precisava admitir as pessoas para participarem?
D toda pessoa que preenche suas condições exigidas pode ser
admitida sem distinção de culto ou nacionalidade, e a sociedade
exclui quem quer que possa trazer elementos de perturbação
ao seio das reuniões. Por qualquer causa que seja,
ocasionando assim perda de tempo em discussões inúteis.
Tá no regulamento que você pode mandar passear.
Os que vem trazer desordem f, será redido uma relação de todos
os membros com menção a seus endereços, profissão e data de
admissão. Então, não tinha ninguém
estranho nas casas espíritas daquela época, não chamava casa
nas sociedades espíritas? E tem 4.
Todos os membros devem se, reciprocamente, benevolência e
cortesia. Em todas as circunstâncias,
colocarão o interesse geral acima das questões de caráter
pessoal ou de amor próprio e agirão uns para com os outros
segundo os princípios da Caridade.
Parece um pai falando pros seus filhos, né?
Não? Briga é, faz, faz de tudo, ama
seu irmão, tudo mais, né? Bem legal, boa convivência e tem
5. A quando o grupo for julgado
muito numeroso ou as circunstâncias assim o tornarem,
poderá fracionar se em outros menores, conforme as
necessidades locais. Então Kardec recomendava para
não ter grandes grupos, né? Até mesmo por causa da da
questão do ditador da época, que não mais de 20 pessoas IA dar
ruim. Mas ele recomendava já isso
também na no seu regulamento b os diversos grupos ou sociedades
de uma mesma cidade. Constituído espontaneamente ou
nascidos de um núcleo comum, gerindo se pelos mesmos
princípios, trabalhando para o mesmo fim, devem manter e
alimentar laços de simpatia e fraternidade mutuamente.
Em consequência disso, evitar todas as causas de divergência.
As sessões das acho que são é segunda, terça, quarta serão
reservadas apenas aos membros da sociedade, salvo exceção, se
isso ocorrer. Nota.
Em caso de dissidência, aquele que crer está com a razão deverá
prová lo por um espírito de maior Caridade, maior
benevolência, o lado errado será, evidentemente, aquele que
denegrir o outro e atirar lhe a Pedra de novo, o paizão Kardec,
passando na mão, na cabeça das pessoas, não brigue crianças,
por favor, né? Então, assim, se tiver mais de
um grupo, é na cidade e que devem ser Unidos e não se
olharem como inimigos. Isso vale pra hoje, Hein?
Que eu conheço muitos que acham que o outro grupo é concorrente
AI Jesus misericórdia e tem 6. A sociedade se reunirá das tais
às tais horas será presidida por quem for designado e pelo tempo
que estiver previsto b as sessões das segunda a terça lá
serão reservadas apenas aos membros da sociedade, salvo
exceção, se isso ocorrer. C as demais sessões poderão ser
admitidos assistentes estranhos. Se isso for julgado oportuno, a
admissão de visitantes estará subordinada às condições que a
sociedade fixará. Não obstante, ela recusará de
maneira absoluta, todo e qualquer pessoa que estiver
sendo atraída por simples curiosidade, não tiver nenhuma
noção prévia da doutrina espírita.
Inclusive recomendo muito que isso seja feito a nas reuniões
mediúnicas, tá? É que realmente se faça uma
entrevista das pessoas que estão chegando que não.
Não chega chegando, né? Que tem alguma limitação para
não fazer um é um. É um momento muito delicado, não
pode ser, não é que são sessões secretas, mas assim as pessoas
tem que estar com boa fé e com intenção de trabalhar, de
estudar e de contribuir, né? Para que a.
Que tudo aconteça com maior Harmonia possível e tem 7.
Os assistentes ou visitantes estranhos deverão ser
apresentados por um dos membros do grupo que por ele se
responsabilizará. Toda e qualquer pessoa
desconhecida que se recusar dar se a conhecer, deverá
rigorosamente sofrer interdição. As sessões nunca deverão ser
públicas. Isso quer dizer que em nenhum
caso as portas poderão estar abertas ao primeiro que apareça.
Gente, nós estamos falando de sessão espírita, né?
Nunca serem públicas, então isso é 11 instrução do Kardec para
ser é para que ocorra tudo bem e que não não haja perturbação,
né? Destas reuniões?
E quando aparecerem pessoas novas, alguém ser responsável
por elas. Ou seja, aquela questão de que
os novos são convidados de alguém e esse alguém se
responsabilize. Olha, fazer cadastro, saber quem
é, o que faz o telefone, o endereço, etc e tal.
Olha aqui, cuidado que Kardec tinha e tem número. 8 que vai
comer aqui? O tendo?
Porque eu não selecionei agora? Sim, vamos lá.
Tendo em vista que o espiritismo Visa a união fraternal de todas
as seitas sob a Bandeira da verdade, e considerando que a
sociedade admitirá membros ou assistentes, sem distinção de
crença, ficam proibidas nas reuniões.
Fórmulas de preces ou sinais litúrgicos quaisquer próprios a
um culto especial, cabendo a cada pessoa fazer em particular
aquilo que a consciência lhe prescrever.
Nota, tudo nas sessões deve ser feito religiosamente, porém nada
deverá dar lhe o caráter de reuniões de seitas religiosas.
Olha que interessante esse religiosamente a palavra está
sendo usada para falar com respeito, com seriedade, et
cetera e tal, mas não pode ser aqui.
Que nem a gente falou da vez passada, que não é pra fazer
fórmulas pré sinais, sinal da Cruz, ajoelhar bababá, água
benta. E aí eu fico me perguntando,
onde é que Kardec falou que tinha que ter a tal da água?
Fluidificada? Não falou, ó, você não me xinga,
tá? Mas isso é um simbolismo que foi
acrescentado. No espiritismo, assim como tem o
batismo que usa água, inventaram a água fluidificada.
Não sei de onde vem isso. Se você souber, por favor, deixe
nos comentários. Mas com certeza isso de Kardec
não veio, né? Pelo menos Eu Acredito que não.
Item 9. A ordem dos trabalhos no
decorrer das sessões está fixada como se segue, salvo as
modificações ditadas pelas circunstâncias.
Então, tudo muito bem organizado, não é um oba oba,
vamos sentar lá e falar o que der na cabeça, não.
Tudo planejado, organizado, um estudo consciente, né?
Não é simplesmente uma reunião de amigos, isso.
E tem 10. Todas as comunicações recebidas
na sociedade são de sua propriedade e ela pode delas
dispor. Serão transcritas e conservadas,
para serem consultadas de acordo com as necessidades.
Os médiuns, através dos quais tiverem sido transmitidas,
poderão guardar delas uma cópia. Será feita uma coleção especial
das comunicações mais instrutivas.
Cuidadosamente copiadas em um livro particular, constituindo
espécie de guia ou agenda moral da sociedade e cuja leitura será
feita de tempos em tempos. Para não esquecer as
comunicações mediúnicas, claro, da própria sociedade.
O que vem até é causar um pouco de espanto que está acontecendo
ultimamente, dessas sessões mediúnicas abertas, livres, né?
Que a gente vê que tem. 1 t de fraudes aí.
E pode esperar sempre. O espiritismo vai levar pancada
por causa disso. Ou seja, tudo aquilo que Kardec
não recomendou, que as sessões mediúnicas sejam feitas em
sessões fechadas, não públicas, né?
Que as pessoas sejam identificadas, que aquelas que
são levadas, alguém fica irresponsável, ou seja, para não
virar baderna. Que que a gente faz hoje em dia
lota um ginásio de esportes com 100, 200, 300, 500 pessoas e uma
médium. Um médium fica lá na frente,
psicografando mensagem pros seus parentes.
Nem preciso falar o tanto que isso dá ruim, né?
Não tô dizendo que sejam falsas todas as comunicações, mas a
grande maioria delas porque os espíritos não se sujeitam.
Absolutamente. Quem estuda o livro dos
espíritos sabe. E o livro dos médiuns.
Que os espíritos não se sujeitam a ficar fazendo os gostos dos
médiuns, né? E tem número 11.
O presidente interditará a leitura de toda a comunicação
que tratar de assuntos dos quais a sociedade não se ocupar.
O presidente interditará. Fica quietinho, não precisa
repetir, minha filha. Bem interessante este poder que
o presidente tem. E eu esqueci de falar
anteriormente que. As comunicações são catalogadas,
guardadas, né, e devem ser relembradas as mais úteis para a
própria sociedade, para o crescimento das pessoas.
E tem número 12. AO silêncio e o recolhimento
devem ser observados durante as sessões.
Nós estamos falando aí de sessão de incorporação, sessão
espírita, tá? Ficam proibidas as discussões
fúteis, de interesse pessoal, de pura curiosidade, feitas com a
intenção de submeter os espíritos à prova, bem assim
aquelas que não tiverem um fim instrutivo, ou seja, respeito
aos espíritos comunicantes e aos médiuns também b ficam
igualmente proibidas as discussões que desabordarem os
interesses da sociedade, bem como a apresentação de questões
estranhas à sua finalidade. Ou seja.
As pessoas que vão lá é pra falar de espiritismo e a
comunicação entre os os vivos daqui, os vivos de lá e os
princípios espíritas e etcétera etcétera.
Se as pessoas que desejarem tomar a palavra deverão fazê lo
dirigindo, se antes ao presidente, porque não é
esbornia, né? Não pode ser casa da mãe Joana,
sai gritando no meio, não sei o que, sei que lá é uma ordem.
Infelizmente algumas pessoas acham que o presidente é.
Em vez de ter essa função, organizativa é alguém que tem
função de de mandança. Então tem uns presidentes de
casa espírita que são pior do que chefe e empresa, né?
Tudo errado, não entenderam coisa nenhuma, é só uma
organização. Você não é mais do que qualquer
um que tá lá dentro, em superioridade moral, ou seja lá
o que for. Pelo contrário, a gente tem
histórias aí de enlouquecer, de precedentes até que.
É, fizeram muita coisa que não devia na própria sociedade
espírita, passou para trás até financeiramente, enfim, coisas
que acontecem porque somos humanos, né?
Nós vamos falar que, Ah, casa espírita 100.
Espírita é um Paraíso, a gente sabe que não é.
É um lugar que vai um Monte de gente que bate cabeça fora de
casa para ir se reunir, para bater cabeça junto, para ver se
aprende alguma coisa junto. É o que eu estou fazendo aqui
com você. Na verdade, eu não estou te
vendo. Estou vendo uma Câmera.
Então eu estou batendo a minha cabeça comigo mesmo para ver se
eu aprendo alguma coisa. Enfim, e eu aprendo com seus
comentários. Também não deixa de fazer
trezima. A sociedade poderá se julgar
útil, consagrava sessões especiais destinadas à instrução
de pessoas noviças ao espiritismo, seja através de
explicações verbais, seja pela leitura regular e seguida de uma
sequência de obras. Somente serão admitidas pessoas
animadas do desejo sincero de se instruir e que para essa
finalidade tenham feito sua inscrição.
Estas sessões, ainda mais do que as outras, não serão abertas aos
primeiros que chegarem nem a desconhecidos.
Olha que interessante. Então, no intuito de você
popularizar mais, né? Abrir mais o espiritismo, podem
ter seções. O que a gente fala que é, são as
palestras públicas, né? Diferente das sessões
mediúnicas, não é? Oba oba.
A palestra pública pode é vir pessoas, enfim, mas com respeito
e boas intenções. Então é sobre isso.
Décimo quarto. Toda publicação concernente ao
espiritismo, editada pela sociedade, será revista com
maior cuidado no sentido de eliminar delas tudo quanto seja
inútil e possa produzir mau resultado.
Os membros se comprometerão a nada publicar sobre matéria
doutrinária antes de terem merecido sua aquiescência.
Ou seja, aquilo que o próprio Kardec fazia, né?
De não sair publicando só porque o espírito falou o maior
absurdo. Eu vou lá e dou publicidade.
Eu leio para as pessoas. Não tem que tem que passar pelo
crivo do estudo, da razão, da ponderação, né?
De todos aí, ou pelo menos de uma diretoria dessa sociedade,
15º. A sociedade convida os médiuns
que quiserem prestar e o seu concurso anão se abespinharem
com as observações e críticas que eventualmente forem
levantadas em torno das comunicações por eles obtidas.
Ela prefere passar sem aqueles que não transigem quanto a
infalibilidade e a identidade absoluta dos espíritos que por
eles se manifestam. AI que.
Interessante, tem umas palavras que a gente não sabe, né?
Então, realmente a sociedade diz que os médiuns.
É não se abespinhem. Que trem que é esse verbo
transitivo direto? Ah, mas isso não importa, né?
Tornar se enfurecido, exasperado a gastar, se irritar, se ficar
aborrecido ou amuado amofinar se, então, que o médium não seja
Estrela. Ah, só porque recebeu de um
espírito, então é verdade. E esse alguém fala um AI para
criticar isso? Nossa senhora, esse médio vai
virar uma jararaca. É isso, é.
E chama é o Evandro para traduzir as expressões difíceis
que você com certeza vai entender, né?
Enfim, vamos continuar. Me distraí aqui que acabei nem
nem nem vendo o 16º item. A despesa a vida com a
sociedade, se houver, será coberta por uma cotização, cuja
cifra será estabelecida Por Ela mesma, bem como o emprego e o
modo de pagamento. Nesse caso, a sociedade nomeará
um tesoureiro. Fica expressamente estipulado
que essa cotização não será paga senão pelos membros propriamente
ditos da sociedade e que em nenhum caso e sob nenhum
pretexto será solicitada ou exigida dos convidados e
visitantes acidentais qualquer retribuição, nem mesmo como
direito de entrada. Então, para não cobrar
absolutamente nada, né? Para frequentar uma casa
espírita, mas sim cotizar entre os membros.
Simples, né? Você tem aluguel, você tem água,
luz, crefone, um Monte de coisa. E essas despesas são cotizadas.
E a maioria das casas espíritas fazem isso, até fazem pizzas
beneficentes ou alguma ação pra poder arrecadar graninha para
poder pagar estas despesas. E tá tudo certo, bem diferente
daquele terror que é o dízimo. Que botam medo que se você não
der 10% que você ganha porque Deus vai te castigar?
Ou Deus não precisa de 10% de uma miséria do seu salário?
Tem certa paciência. Criador de tudo, né?
Vai querer 10% que você ganha não, né?
É uma maneira das dos líderes religiosos se enriquecerem.
E aí? Botar isenção de impostos e
aumentarem os seus deputados e senadores.
EE fazer mais isenção ainda para comprar belas mansões e artes e
coisas luxuosas. Colocar no nome da igreja, mas
eles mesmo que vivem, enfim, hipocrisia.
Vamos continuar 17º. A sociedade poderá manter uma
caixa de Beneficência ou de Socorro, valendo se de
cotizações ou de subscrições recolhidas de quem quer que
deseje dela participar, seja ou não membro inscrito.
O emprego dos fundos dessa caixa será controlado pelo comitê que
dele prestará contas à sociedade.
A tal Caridade que sempre Kardec vem falando, né?
Uma caixa de Beneficência ou Socorro, o que que é realmente?
Se cotizar para comprar, por exemplo, tem casas que eu
conheço que fazem uma sopa, que são entregues para doentes.
É muito graves, ou é que são entregues em comunidades
carentes, ou roupas ou enfim, qualquer coisa que seja de ter
este caixa, né? Que as pessoas possam doar e
isso vai ser claramente estipulado.
O que que tá acontecendo? O que que tá fazendo com cada
coisa em respeito a todo mundo? Que está doando, né?
Um trabalho conjunto e, por fim, o item 18.
Todo e qualquer membro que se revelar uma causa constante de
perturbação e tender a semear a desunião entre os membros da
sociedade, bem como aquele que notoriamente desmerecer lá e
cuja conduta ou reputação puder prejudicar a consideração que a
sociedade deve gozar, poderá ser oficiosamente convidado a pedir
sua demissão. Em caso de recusa, a sociedade
poderá se pronunciar através de um voto oficial.
Ou seja, Kardec tá dando aí. AAAA palavra mágica, toca a
pessoa da casa espírita expulse. Você tá fazendo mal pra casa
espírita expulse, que é a melhor coisa que pode acontecer antes
de destruir um trabalho, né? É isso, gente.
E com isso a gente termina. Esta obra fabulosa que é viagem
e espírito. Em 1862, eu aprendi muita coisa.
Não sei se você aprendeu, se teve novidade para você ou se
você sabia que Kardec era tão prático a esse ponto, né?
De vim falar até. O que que deve ser feito ou não
da das sociedades espíritas? Porque ele estava preocupado,
ele sabia os perrengue que ele mesmo passava, né?
Que a sociedade espírita de Paris passava.
Ele não queria que isso acontecesse com outras
sociedades espíritas, pela França e pelo mundo.
Beleza com isso a gente encerra mais esta obra, viagem espírita,
e a gente se encontra num próximo estudo.
Eu já. Agradeço muito a você pelo seu
carinho e sua preciosa presença, sempre aqui no canal.
Espero que esteja sendo útil para você, claro.
Se você não for inscrito, se inscreva.
Curta sempre os episódios, tá? E se puder um pouquinho mais,
seja membro, porque o tio aqui tem custos com os equipamentos
para ter a melhor imagem, o melhor som.
Não sei se as melhores palavras, pelo menos são as mais eruditas
que você vai encontrar por aí, mas é feito de coração, né?
Com meu coração. Para o seu coração.
Obrigado, um beijo. Eu te encontro no próximo
estudo, tchau. Ah.