1
00:00:20,307 --> 00:00:22,649
Olá, meu amigo, olá, meu amigo, 
como é que vocês estão? 

2
00:00:22,669 --> 00:00:26,191
Sejam bem-vindos a Mais Kardec, 
onde estudamos as obras menos 

3
00:00:26,252 --> 00:00:30,835
conhecidas da doutrina espírita.
Estamos estudando Viagem 

4
00:00:30,875 --> 00:00:35,539
Espírita em mil oitocentos e 
sessenta e dois e estamos nas 

5
00:00:35,699 --> 00:00:39,602
instruções particulares que 
Kardec dava para as pessoas que 

6
00:00:39,682 --> 00:00:42,784
iam, que encontrava pela frente,
né, nessas reuniões, nessas 

7
00:00:42,884 --> 00:00:47,488
palestras que ele fazia sempre. 
Então, sem demora, vamos para o 

8
00:00:47,668 --> 00:00:51,820
texto de hoje. 
Há algo de mais pernicioso ao 

9
00:00:51,880 --> 00:00:55,103
espiritismo do que os ataques 
apaixonados dos seus 

10
00:00:55,143 --> 00:00:58,026
adversários. 
É o que os pseudo-adeptos 

11
00:00:58,086 --> 00:01:01,669
publicam em seu nome. 
Certas publicações são 

12
00:01:01,770 --> 00:01:05,753
simplesmente lamentáveis, uma 
vez que oferecem da doutrina 

13
00:01:05,773 --> 00:01:09,958
espírita uma ideia falsa e a 
expõem ao ridículo. é de se 

14
00:01:10,018 --> 00:01:13,421
perguntar por que Deus permite 
essas coisas e não esclarece 

15
00:01:13,501 --> 00:01:17,666
todos os homens da mesma forma. 
Haverá algum meio de se remediar

16
00:01:17,706 --> 00:01:21,170
esse inconveniente, que nos 
parece um dos maiores escolhos 

17
00:01:21,210 --> 00:01:24,794
da doutrina? 
Essa questão é grave e exige 

18
00:01:24,834 --> 00:01:28,978
algumas explicações. 
Eu diria, de início, que não há 

19
00:01:29,038 --> 00:01:33,483
uma única ideia nova, sobretudo,
quando ela se reveste de real 

20
00:01:33,543 --> 00:01:36,305
importância, que não encontra 
obstáculos. 

21
00:01:36,626 --> 00:01:40,209
O próprio cristianismo, foi 
ferido na pessoa de seu chefe 

22
00:01:40,309 --> 00:01:45,114
fundador, taxado de impostor. 
E seus primeiros apóstolos, seus

23
00:01:45,174 --> 00:01:48,457
propagadores não depararam com 
detratores terríveis. 

24
00:01:48,737 --> 00:01:52,261
Por que, então, o Espiritismo 
seria privilegiado? 

25
00:01:52,642 --> 00:01:56,767
Eu observaria, em seguida, que 
isso que vedes como um mal é, 

26
00:01:57,007 --> 00:02:00,531
verdadeiramente, um bem. 
Para compreender esse fato é 

27
00:02:00,571 --> 00:02:04,536
preciso olhar, não para o 
presente, mas para o futuro. 

28
00:02:04,956 --> 00:02:09,461
A humanidade é afligida por 
muitos males que a corroem e que

29
00:02:09,521 --> 00:02:12,105
têm sua origem no orgulho e no 
egoísmo. 

30
00:02:12,465 --> 00:02:14,488
Esperais curá-la 
instantaneamente? 

31
00:02:14,848 --> 00:02:18,993
Crede que essas paixões, que 
soberanamente reinam sobre elas,

32
00:02:19,273 --> 00:02:21,276
se deixarão destronar 
facilmente? 

33
00:02:21,736 --> 00:02:24,178
Não. 
Elas ocultam a cabeça para 

34
00:02:24,258 --> 00:02:27,280
morder aqueles que a vêm 
perturbar em sua tranquilidade. 

35
00:02:27,620 --> 00:02:31,522
Tal é, não duvideis, a causa de 
certas oposições. 

36
00:02:31,863 --> 00:02:35,165
A moral do Espiritismo não 
convém a toda gente. 

37
00:02:35,545 --> 00:02:38,447
Não ousando atacá-la, atacam a 
sua fonte. 

38
00:02:38,807 --> 00:02:42,910
O Espiritismo realizou, 
indubitavelmente, milagres de 

39
00:02:42,950 --> 00:02:47,313
reforma moral, mas supor. 
Que essa transformação, pode ser

40
00:02:47,453 --> 00:02:50,736
súbita e universal seria 
desconhecer a humanidade. 

41
00:02:51,116 --> 00:02:54,980
Entre os próprios espíritas há 
aqueles que, como eu disse, só 

42
00:02:55,040 --> 00:02:58,403
veem do espiritismo a 
superfície, que não compreendem 

43
00:02:58,443 --> 00:03:01,746
o seu fim essencial. 
Seja por incapacidade de 

44
00:03:01,826 --> 00:03:05,889
julgamento, seja por orgulho, 
dele aceitam apenas o que os 

45
00:03:05,930 --> 00:03:08,392
lisonjeia, e recusam o que os 
humilha. 

46
00:03:08,832 --> 00:03:12,534
Não é, pois, de admirar que 
alguns espíritas o aceitem de 

47
00:03:12,614 --> 00:03:15,655
modo esdrúxulo. 
Isso pode ser desconfortante no 

48
00:03:15,695 --> 00:03:19,237
presente, porém digo que não 
terá maiores consequências. 

49
00:03:19,537 --> 00:03:23,119
No futuro, perguntais por que 
Deus não impede os erros. 

50
00:03:23,399 --> 00:03:26,580
Perguntai-lhe por que não criou 
os homens perfeitos, de 

51
00:03:26,600 --> 00:03:29,902
imediato, ao invés de 
confiar-lhes o trabalho e o 

52
00:03:29,982 --> 00:03:33,404
mérito de se aperfeiçoarem. 
porque não fez a criança já 

53
00:03:33,444 --> 00:03:37,705
nascer adulta, dotada de 
raciocínio, esclarecida, ao 

54
00:03:37,745 --> 00:03:41,647
invés de deixar lá adquirir a 
experiência pela vivência, 

55
00:03:41,807 --> 00:03:45,589
porque a árvore só atinge o seu 
porte depois de longos anos de 

56
00:03:45,649 --> 00:03:48,910
crescimento, e o fruto só 
amadurece quando a estação 

57
00:03:48,990 --> 00:03:51,912
propícia é chegada. 
Perguntar-lhe por que o 

58
00:03:52,072 --> 00:03:56,095
cristianismo, que é a sua lei e 
sua obra, sofreu tantas 

59
00:03:56,135 --> 00:03:59,898
flutuações desde o seu 
nascimento, porque tem permitido

60
00:03:59,938 --> 00:04:03,020
que os homens se sirvam do seu 
nome sagrado para cometer tantos

61
00:04:03,060 --> 00:04:05,622
abusos, tantos crimes e derramar
tanto sangue. 

62
00:04:06,383 --> 00:04:09,585
Nada se fez de um momento para o
outro na natureza, tudo caminha 

63
00:04:09,625 --> 00:04:12,748
gradualmente conforme as 
imutáveis leis do Criador. 

64
00:04:13,388 --> 00:04:16,608
E essas leis conduzem sempre ao 
objetivo que ele propôs. 

65
00:04:16,629 --> 00:04:20,250
Então Kardec aqui, no 
Espiritismo nascente, vamos 

66
00:04:20,310 --> 00:04:25,491
lembrar que tinha aí cinco, seis
anos de Espiritismo, vem dar 

67
00:04:25,551 --> 00:04:30,192
conselhos para animar os 
trabalhadores e os 

68
00:04:30,252 --> 00:04:32,273
frequentadores das casas 
espíritas. 

69
00:04:32,293 --> 00:04:36,714
Então com esse objetivo que ele 
faz esta instrução particular. 

70
00:04:37,259 --> 00:04:41,842
Ora, a humanidade na Terra é 
ainda jovem, apesar da pretensão

71
00:04:41,903 --> 00:04:45,185
dos seus doutos. 
O Espiritismo, também ele, 

72
00:04:45,405 --> 00:04:49,648
apenas acaba de nascer. 
Ele cresce depressa, como vedes,

73
00:04:49,808 --> 00:04:51,930
e desfruta de uma excelente 
saúde. 

74
00:04:52,290 --> 00:04:55,633
Mas é preciso dar-lhe tempo para
atingir a idade viril. 

75
00:04:56,033 --> 00:04:59,094
Eu vos disse ainda que as 
afrontas que ele sofre, e que 

76
00:04:59,134 --> 00:05:02,955
lamentais, têm seu lado bom. 
São os próprios espíritos que 

77
00:05:02,995 --> 00:05:06,636
nos vêm explicar essa questão. 
Eis uma passagem de certa 

78
00:05:06,716 --> 00:05:09,156
comunicação obtida a tal 
respeito. 

79
00:05:09,456 --> 00:05:13,397
Os espíritas esclarecidos devem 
se felicitar com o fato de as 

80
00:05:13,457 --> 00:05:17,820
falsas e contraditórias. ideias 
se revelarem neste período 

81
00:05:17,840 --> 00:05:21,263
inicial, pois que são 
combatidas, arruinam-se e se 

82
00:05:21,303 --> 00:05:24,245
esgotam no decorrer da infância 
do Espiritismo. 

83
00:05:24,626 --> 00:05:28,649
Uma vez purgado de quanto haja 
de indesejável, ele cintilará 

84
00:05:28,709 --> 00:05:31,731
com um brilho mais vivo e 
caminhará com um passo mais 

85
00:05:31,792 --> 00:05:35,535
firme até que tenha alcançado 
seu pleno desenvolvimento a essa

86
00:05:35,615 --> 00:05:39,258
judiciosa apreciação. 
Acrescento que é assim como uma 

87
00:05:39,318 --> 00:05:42,981
criança que fica sujeita aos 
incidentes da infância até que 

88
00:05:43,081 --> 00:05:46,684
tudo se equilibra. 
Mas para sopesar o efeito dessas

89
00:05:46,724 --> 00:05:49,886
dissidências, basta observar o 
quanto se passa. 

90
00:05:50,226 --> 00:05:53,649
Em que se apoiam elas? 
Em opiniões individuais, que 

91
00:05:53,709 --> 00:05:57,532
podem reunir algumas pessoas, 
pois não há ideia, por mais 

92
00:05:57,592 --> 00:06:00,915
absurda que seja, que não 
encontre participantes. 

93
00:06:01,195 --> 00:06:04,557
Todavia julga-se de seu valor 
pela preponderância que ela 

94
00:06:04,617 --> 00:06:07,979
adquire. 
Ora, onde vedes essas idéias de 

95
00:06:08,019 --> 00:06:12,181
que falamos empolgando, ainda 
que em termos de simpatias, onde

96
00:06:12,241 --> 00:06:15,782
se constituem em escola, 
ameaçando, pelo número de 

97
00:06:15,802 --> 00:06:18,423
aderentes, a bandeira que 
adotastes? 

98
00:06:18,743 --> 00:06:21,984
Em parte alguma. 
Pelo contrário, as idéias 

99
00:06:22,044 --> 00:06:25,626
divergentes assistem 
incessantemente à evasão dos 

100
00:06:25,686 --> 00:06:29,947
seus participantes, que partem 
para aderir à unidade que se faz

101
00:06:30,007 --> 00:06:33,809
lei para a imensa maioria, se é 
que não o faz para a totalidade.

102
00:06:34,269 --> 00:06:37,410
De todos os sistemas que 
surgiram quando da origem das 

103
00:06:37,470 --> 00:06:41,412
manifestações, quantos 
permanecem de pé, entre esses 

104
00:06:41,452 --> 00:06:45,593
sistemas um aqui, em certa 
cidade, adquiriu, há alguns 

105
00:06:45,653 --> 00:06:50,095
anos, grandes proporções, mas 
com tais seus aderentes nos dias

106
00:06:50,115 --> 00:06:53,477
que correm. acreditais que se 
fosse verdadeiro não teria 

107
00:06:53,537 --> 00:06:56,198
crescido e absorvido seus 
concorrentes. 

108
00:06:56,518 --> 00:07:00,001
Em semelhante caso, a 
constatação por número é um 

109
00:07:00,081 --> 00:07:04,543
índice que não nos pode enganar.
Quanto a mim, eu vos declaro 

110
00:07:04,704 --> 00:07:08,126
que, se a doutrina da qual me 
fiz propagador fosse repelida 

111
00:07:08,186 --> 00:07:11,808
com unanimidade, se ao invés de 
crescer eu a tivesse visto 

112
00:07:11,848 --> 00:07:16,191
declinar, se uma teoria mais 
racional houvesse conquistado 

113
00:07:16,251 --> 00:07:21,115
maior número de simpatias, 
demonstrando, Assim, de modo 

114
00:07:21,195 --> 00:07:24,799
periptório, o erro do 
Espiritismo, eu veria como uma 

115
00:07:24,859 --> 00:07:28,744
orgulhosa puerilidade pôr-me à 
cabeça de uma ideia falsa, uma 

116
00:07:28,804 --> 00:07:33,029
vez que, antes de tudo, a 
verdade não pode ser uma questão

117
00:07:33,109 --> 00:07:37,312
pessoal nem de amor próprio. 
E eu seria o primeiro a dizer, 

118
00:07:37,572 --> 00:07:41,613
irmãos, eis a luz, seguia, 
ofereço-vos o meu próprio 

119
00:07:41,653 --> 00:07:46,154
exemplo, de resto, o erro leva 
consigo, quase sempre, o seu 

120
00:07:46,194 --> 00:07:50,154
remédio, e o seu reino, por 
outro lado, nunca é eterno. 

121
00:07:50,615 --> 00:07:54,736
Cedo ou tarde, enseguecido por 
uns poucos sucessos efêmeros, 

122
00:07:55,016 --> 00:07:58,776
faz-se vítima de uma espécie de 
vertigem, e curva-se ante as 

123
00:07:58,816 --> 00:08:00,957
aberrações que precipitam sua 
queda. 

124
00:08:01,391 --> 00:08:03,672
O que é que vos choca nesses 
escritos? 

125
00:08:03,692 --> 00:08:06,493
O que é que vos ocasiona repulsa
e muitas vezes vos impede de 

126
00:08:06,513 --> 00:08:24,879
lê-los até o fim? 
Exatamente o que fere 

127
00:08:24,999 --> 00:08:43,498
violentamente o vosso bom senso.
ele vem trazer para a gente aí 

128
00:08:43,597 --> 00:08:48,424
que realmente o Espiritismo, já 
naquela época, já tinha sofrido 

129
00:08:48,504 --> 00:08:51,348
todas as críticas que precisava 
e mais alguma coisa. 

130
00:08:51,428 --> 00:08:55,392
Claro que ele lutou isso até o 
fim da vida dele, mas a gente vê

131
00:08:55,432 --> 00:08:59,882
que hoje em dia, pelo menos aqui
no Brasil e talvez no mundo, o 

132
00:08:59,922 --> 00:09:03,304
Espiritismo não é mais 
perseguido, a não ser por alguns

133
00:09:03,364 --> 00:09:07,086
irmãos evangélicos e algumas 
igrejas e pastores que atacam. 

134
00:09:09,308 --> 00:09:15,992
Isso se tornou uma crença 
tranquila e igualitária, digamos

135
00:09:16,032 --> 00:09:17,973
assim. 
Pelo menos eu quero acreditar. 

136
00:09:18,193 --> 00:09:21,731
Mas vamos continuar lendo aqui. 
Esses erros provêm quase sempre 

137
00:09:21,791 --> 00:09:25,733
de espíritos levianos, 
sistemáticos ou pseudo-sábios, 

138
00:09:25,953 --> 00:09:30,015
que se comprasem vendo editadas 
suas fantasias e utopias e isso 

139
00:09:30,075 --> 00:09:33,057
por homens que conseguiram 
enliar a ponto de fazê-los 

140
00:09:33,117 --> 00:09:37,159
aceitar, de olhos fechados, tudo
o quanto lhes debitam, 

141
00:09:37,439 --> 00:09:40,981
oferecendo alguns poucos grãos 
de boa qualidade em meio ao 

142
00:09:41,081 --> 00:09:43,362
joio. 
Mas como esses espíritos não 

143
00:09:43,402 --> 00:09:46,664
possuem nem a verdadeira 
cultura, nem a verdadeira 

144
00:09:46,724 --> 00:09:50,987
sabedoria, não conseguem manter 
por muito tempo o seu papel e a 

145
00:09:51,067 --> 00:09:55,030
ignorância os trai. 
Deus permite que deixem escapar 

146
00:09:55,070 --> 00:09:59,153
em suas comunicações erros tão 
grosseiros, coisas tão absurdas 

147
00:09:59,193 --> 00:10:03,255
e mesmo tão ridículas, ideias 
nas quais as noções científicas 

148
00:10:03,315 --> 00:10:07,238
mais vulgares são demonstradas 
com tamanha falsidade, que, ao 

149
00:10:07,278 --> 00:10:11,521
mesmo tempo, destroem o sistema 
e o livro que o contém. 

150
00:10:11,961 --> 00:10:14,803
Sem dúvida alguma seria 
preferível que só fossem 

151
00:10:14,883 --> 00:10:18,626
publicados bons livros. 
Mas embora tudo se passe de 

152
00:10:18,706 --> 00:10:22,529
outra forma, é preciso que não 
tem mais, para o futuro, a 

153
00:10:22,569 --> 00:10:26,632
influência dessas obras. 
Elas podem, momentaneamente, 

154
00:10:26,933 --> 00:10:30,896
acender um fogo de palha, mas, 
quando não se apoiam em uma 

155
00:10:30,976 --> 00:10:35,540
lógica rigorosa, Vede, ao fim de
alguns anos muitas vezes de 

156
00:10:35,580 --> 00:10:38,203
alguns poucos meses, a que se 
reduziram. 

157
00:10:38,524 --> 00:10:42,428
Para tais casos as livrarias são
um termômetro infalível. 

158
00:10:42,789 --> 00:10:46,433
Isso me leva a dizer algumas 
palavras sobre as comunicações 

159
00:10:46,453 --> 00:10:50,055
mediúnicas. 
A sua publicação tanto pode ser 

160
00:10:50,155 --> 00:10:52,956
útil, se feita com 
discernimento, quanto 

161
00:10:53,016 --> 00:10:57,417
perniciosa, em caso contrário. 
No número dessas comunicações 

162
00:10:57,457 --> 00:11:01,758
algumas há que, por muito boas 
que sejam, não interessam senão 

163
00:11:01,818 --> 00:11:05,520
aqueles que as recebem, e que 
pareceriam, aos olhos dos 

164
00:11:05,560 --> 00:11:08,825
leitores estrangeiros, simples 
banalidades. 

165
00:11:09,205 --> 00:11:12,750
Outras apenas têm interesse nas 
circunstâncias em que são 

166
00:11:12,810 --> 00:11:16,074
transmitidas. 
Sem o conhecimento dos fatos a 

167
00:11:16,114 --> 00:11:19,980
que se relacionam, surgem 
insignificantes aos olhos do 

168
00:11:20,040 --> 00:11:22,902
observador. 
Todo esse inconveniente estaria 

169
00:11:22,982 --> 00:11:26,284
circunscrito apenas aos bolsos 
dos editores. 

170
00:11:26,524 --> 00:11:31,326
Todavia, ao lado disso, algumas 
a que são evidentemente nocivas,

171
00:11:31,566 --> 00:11:35,548
tanto por sua forma quanto por 
seu conteúdo e que, sob nomes 

172
00:11:35,609 --> 00:11:40,131
respeitáveis, logicamente 
apócrifos, revelam um contexto 

173
00:11:40,171 --> 00:11:44,834
absurdo ou trivial. que, 
naturalmente, se presta ao 

174
00:11:44,894 --> 00:11:47,336
ridículo e oferece armas à 
crítica. 

175
00:11:47,676 --> 00:11:51,980
Tudo se torna ainda pior quando,
sob o manto desses mesmos nomes,

176
00:11:52,280 --> 00:11:55,603
formulam-se sistemas excêntricos
ou grosseiras heresias 

177
00:11:55,663 --> 00:11:58,765
científicas. 
Não haveria nenhum inconveniente

178
00:11:58,805 --> 00:12:02,909
em publicar se essas espécies de
comunicações, se as fizessem 

179
00:12:02,949 --> 00:12:07,533
acompanhar de comentários, seja 
para refutar os erros, seja para

180
00:12:07,593 --> 00:12:10,476
lembrar que constituem a 
expressão de uma opinião 

181
00:12:10,556 --> 00:12:14,021
individual, da qual não se 
assume absolutamente a 

182
00:12:14,081 --> 00:12:17,825
responsabilidade. 
Assim, talvez revelassem um lado

183
00:12:18,206 --> 00:12:22,731
instrutivo, pondo a descoberto a
que aberrações de ideias podem 

184
00:12:22,911 --> 00:12:27,847
entregar certos espíritos. mas 
publicá-las pura e simplesmente,

185
00:12:27,887 --> 00:12:30,489
apresentá-las como expressão da 
verdade, garantir a 

186
00:12:30,529 --> 00:12:33,952
autenticidade das assinaturas, 
que o bom senso não pode 

187
00:12:33,992 --> 00:12:36,634
admitir, nisso está o 
inconveniente. 

188
00:12:37,294 --> 00:12:43,879
Veja bem, ora, ora, ora, Kardec 
está fazendo um alerta sobre as 

189
00:12:44,119 --> 00:12:48,042
publicações mediúnicas, por mais
absurdos que sejam. 

190
00:12:48,903 --> 00:12:54,427
E aí a gente vai entrar num 
fator que, além de Kardec, 

191
00:12:54,947 --> 00:13:01,271
ninguém fez publicações 
mediúnicas passando por toda a 

192
00:13:01,311 --> 00:13:04,894
análise que Kardec fazia com o 
que recebia dos espíritos. 

193
00:13:06,754 --> 00:13:11,395
apesar de serem médiums famosos,
inquestionáveis de seu caráter, 

194
00:13:11,436 --> 00:13:16,017
seu moral, mas era assim, um 
espírito para um médium, 

195
00:13:16,517 --> 00:13:18,918
entende? 
Enquanto toda a doutrina 

196
00:13:18,958 --> 00:13:23,739
espírita foi a recepção de 
muitos espíritos para muitos 

197
00:13:23,819 --> 00:13:27,500
médiums e passando pelo crivo de
Kardec e muitas pessoas ainda. 

198
00:13:28,540 --> 00:13:30,582
Isso não se faz. 
O que acontece? 

199
00:13:30,602 --> 00:13:32,924
O que Kardec está alertando aí? 
Aconteceu. 

200
00:13:33,544 --> 00:13:36,807
É que algumas obras mediúnicas, 
como por exemplo o Nosso Lar, 

201
00:13:37,407 --> 00:13:41,971
elas são tidas como a evolução 
do Espiritismo, a continuação do

202
00:13:42,011 --> 00:13:46,154
Espiritismo. 
Quando, na verdade, elas trazem 

203
00:13:46,394 --> 00:13:51,970
muitas contrariedades. do que os
espíritos nos ensinam. 

204
00:13:52,530 --> 00:13:55,392
Coisas contrárias, não é que 
mais ou menos parecida, é 

205
00:13:55,472 --> 00:13:59,155
contrário. 
Então aí você pensa, bom, isso é

206
00:13:59,195 --> 00:14:04,098
uma visão de um espírito para um
médium, e não passou pela 

207
00:14:04,138 --> 00:14:06,500
análise de absolutamente 
ninguém, simplesmente foi 

208
00:14:06,560 --> 00:14:09,462
publicado. 
E aí a gente se encontra nas 

209
00:14:09,562 --> 00:14:14,264
polêmicas, nas coisas que nunca 
os espíritos disseram, mas que 

210
00:14:14,344 --> 00:14:17,125
romances mediúnicos vêm sempre 
afirmar. 

211
00:14:17,145 --> 00:14:20,387
Está vendo o perigo disso? 
Por isso que, assim, romance 

212
00:14:20,427 --> 00:14:25,173
mediúnico é para ser lido... 
como romance, como distração. 

213
00:14:25,413 --> 00:14:29,277
Não é para ser estudado em casa 
espírita, Dilma, Dona, que nem o

214
00:14:29,357 --> 00:14:31,659
povo faz. 
Vamos estudar as obras 

215
00:14:31,699 --> 00:14:34,683
fundamentais de Kardec, em vez 
de ficar estudando romance 

216
00:14:34,743 --> 00:14:38,106
mediúnico, que é, para mim, 
desculpe, é uma perda de tempo. 

217
00:14:38,687 --> 00:14:42,430
Ser estudar um romance 
mediúnico. 

218
00:14:44,031 --> 00:14:48,253
É para você se distrair. 
Não são verdades eternas. 

219
00:14:48,333 --> 00:14:50,613
Um romance. 
Qualquer pessoa pode escrever um

220
00:14:50,653 --> 00:14:54,194
romance e escrever o que quiser.
Isso não é espiritismo. 

221
00:14:54,214 --> 00:14:59,116
Espiritismo são as obras 
deixadas por Kardec e pelos 

222
00:14:59,176 --> 00:15:02,337
espíritos. 
Fora isso, não, gente. 

223
00:15:02,777 --> 00:15:05,598
Então, pode chamar de outra 
coisa, mas isso não é 

224
00:15:05,638 --> 00:15:09,219
espiritismo. 
Infelizmente, mais de noventa 

225
00:15:09,259 --> 00:15:13,161
por cento do meio espírita 
brasileiro Está contaminado com 

226
00:15:13,201 --> 00:15:15,982
esses romances espíritas e 
estudando como se fossem a 

227
00:15:16,022 --> 00:15:19,004
doutrina espírita. 
E nem passam pela cabeça de 

228
00:15:19,024 --> 00:15:21,905
estudar o livro dos espíritos, o
livro dos médios e tudo mais. 

229
00:15:21,945 --> 00:15:23,886
Isso é muito sério e muito 
grave. 

230
00:15:24,006 --> 00:15:27,468
E veja que Kardec está alertando
desde sempre. 

231
00:15:28,048 --> 00:15:30,729
Portanto, quem cai no erro, cai 
porque quer. 

232
00:15:31,089 --> 00:15:35,392
Não é porque está desavisado ou 
porque desconhece Kardec, o que 

233
00:15:35,412 --> 00:15:37,973
é absolutamente comum. 
Vamos terminar a leitura de 

234
00:15:38,013 --> 00:15:41,294
hoje. 
Uma vez que os espíritos possuem

235
00:15:41,374 --> 00:15:45,457
livre arbítrio, e uma opinião 
sobre, os homens e as coisas, 

236
00:15:45,657 --> 00:15:48,680
compreender, se há que a 
prudência e a conveniência 

237
00:15:48,740 --> 00:15:52,803
mandam afastar esses perigos. 
No interesse da doutrina convém,

238
00:15:53,043 --> 00:15:56,907
pois, fazer uma escolha muito 
severa em semelhantes casos e 

239
00:15:56,987 --> 00:16:01,190
pôr de lado, com cuidado, tudo, 
quanto pode, por uma causa 

240
00:16:01,250 --> 00:16:03,212
qualquer produzir uma má 
impressão. 

241
00:16:03,732 --> 00:16:06,973
É assim que o médium, 
conformando-se a essa regra, 

242
00:16:07,153 --> 00:16:11,535
poderá apresentar uma compilação
instrutiva, capaz de atrair as 

243
00:16:11,595 --> 00:16:15,096
atenções e ser lida com 
interesse, mas é também assim 

244
00:16:15,196 --> 00:16:19,338
que, publicando tudo o quanto 
recebe, sem método e sem 

245
00:16:19,378 --> 00:16:22,819
discernimento, será capaz de 
apresentar muitos volumes 

246
00:16:22,859 --> 00:16:27,241
detestáveis, cujo inconveniente 
menor será o de não serem lidos.

247
00:16:27,561 --> 00:16:30,723
É preciso que se saiba que o 
Espiritismo sério se faz 

248
00:16:30,783 --> 00:16:35,167
patrono, com alegria e presteza,
de toda a obra realizada com 

249
00:16:35,227 --> 00:16:39,189
critério, qualquer que seja o 
país de onde provém, mas que, 

250
00:16:39,410 --> 00:16:43,192
igualmente, repudia todas as 
publicações excêntricas. 

251
00:16:43,492 --> 00:16:47,175
Todos os espíritas que, de 
coração, vigiam para que a 

252
00:16:47,215 --> 00:16:51,638
doutrina não seja comprometida 
devem, pois, denunciá-la sem 

253
00:16:51,658 --> 00:16:55,842
hesitação, Tanto mais porque, se
algumas delas são produtos de 

254
00:16:55,902 --> 00:16:59,666
boa fé, outras constituem 
trabalho dos próprios inimigos 

255
00:16:59,706 --> 00:17:03,890
do Espiritismo, que visam 
desacreditá-lo e poder motivar 

256
00:17:03,930 --> 00:17:08,214
acusações contra ele. 
Eis porque, repito, é necessário

257
00:17:08,253 --> 00:17:12,117
que saibamos distinguir aquilo 
que a doutrina espírita aceita 

258
00:17:12,156 --> 00:17:17,017
daquilo que ela repudia. 
Então, nós temos aí instruções 

259
00:17:17,057 --> 00:17:22,700
do próprio Kardec para que os 
espíritas que de coração vigiam 

260
00:17:22,800 --> 00:17:25,762
para que a doutrina não seja 
comprometida devem, pois, 

261
00:17:25,781 --> 00:17:29,544
denunciá-la sem hesitação. 
Então, é isso que a gente vive 

262
00:17:29,624 --> 00:17:33,225
falando, para que a gente 
entenda o porquê das coisas. 

263
00:17:33,265 --> 00:17:36,907
Então, romance mediúnico é para 
ser lido como romance, como uma 

264
00:17:37,007 --> 00:17:42,898
distração, não como ensinamento.
Ensinamento é a doutrina 

265
00:17:42,938 --> 00:17:47,803
espírita, e nem me chamem de 
ortodoxo, porque realmente estes

266
00:17:47,863 --> 00:17:52,467
romances foram, como eu disse, 
recebidos de um espírito para um

267
00:17:52,527 --> 00:17:55,810
médium, sem passar pelo crivo de
absolutamente ninguém. 

268
00:17:55,910 --> 00:18:01,475
Pior, alguns dos romances foram 
até alterados, pelas federações.

269
00:18:01,515 --> 00:18:05,679
Então, não, né, gente? 
O que a gente tem que fazer é 

270
00:18:05,739 --> 00:18:08,943
realmente prezar pelo estudo da 
doutrina espírita. 

271
00:18:08,963 --> 00:18:13,347
Então, se na sua casa espírita 
não tem estudos das obras da 

272
00:18:13,387 --> 00:18:18,062
doutrina espírita, Kardec tem 
trinta e duas obras, não vai 

273
00:18:18,082 --> 00:18:19,523
ficar estudando romance 
espírita. 

274
00:18:19,643 --> 00:18:24,127
Para e começa a estudar as obras
fundamentais, pelo menos, da 

275
00:18:24,167 --> 00:18:27,309
doutrina espírita. 
O Livro dos Espíritos, o Livro 

276
00:18:27,329 --> 00:18:34,054
dos Médiuns, a Gênese, o que é o
Espiritismo, e tantas outras que

277
00:18:34,094 --> 00:18:37,476
são tão importantes, e essas, 
sim, são dignas de estudo, e não

278
00:18:37,496 --> 00:18:41,259
precisa nem estar concatenado 
com romance espírita, como se 

279
00:18:41,339 --> 00:18:43,920
faz por aí. 
Ah, vamos estudar o tomo um, o 

280
00:18:44,041 --> 00:18:48,143
tomo dois, o tomo três, que 
mistura Kardec com com os 

281
00:18:48,203 --> 00:18:52,205
espíritos, sabe? 
É esdrúxulo isso. 

282
00:18:52,265 --> 00:18:56,046
Desculpe, não tem outra palavra.
Não há o que misturar. 

283
00:18:56,586 --> 00:18:59,928
Você estuda Kardec e depois você
vai ler seus romances e tudo 

284
00:18:59,988 --> 00:19:05,250
mais, mas não ficar fazendo 
estudos aprofundados de romance 

285
00:19:05,290 --> 00:19:08,551
espírita, seja ele qual for. 
Não tem sentido nenhum. 

286
00:19:08,951 --> 00:19:12,132
Não é esse o propósito. 
E Kardec, nessa comunicação 

287
00:19:12,152 --> 00:19:17,474
aqui, nessa comunicação não, ele
estava vivo, nessas instruções 

288
00:19:17,574 --> 00:19:19,955
particulares, é bem claro quanto
a isso. 

289
00:19:20,355 --> 00:19:24,177
Bom, ficou bem tranquilo para a 
gente perceber. 

290
00:19:24,897 --> 00:19:26,438
É isso. 
No próximo episódio, a gente 

291
00:19:26,498 --> 00:19:30,479
continua estudando essas 
instruções. 

292
00:19:30,859 --> 00:19:32,440
Nós vamos para a sétima 
instrução. 

293
00:19:32,600 --> 00:19:35,561
Eu te espero como sempre. 
Obrigado pela sua carinhosa 

294
00:19:35,621 --> 00:19:37,402
presença e até lá. 
Tchau.