Olá, meu amigo, olá, meu amigo, como é que vocês
estão? Bem -vindos a mais um episódio
onde estudamos o livro dos Espíritos. Nós
vamos fechar o terceiro capítulo hoje com
observações feitas pelo Kardec. Está
como um número de pergunta, mas não é uma pergunta. É
o que está no título, considerações e concordâncias
bíblicas, concernentes à criação. E
a gente fecha aí o capítulo terceiro. Vamos
lá, sem demora, 59. Os povos, há um formado ideias
muito divergentes, acerca da criação de acordo com as
luzes que possuíam. Apoiada na ciência, a razão
reconheceu a diferença de algumas dessas teorias. A
que os Espíritos apresentam, confirma a opinião de a
muito partilhada pelos homens mais esclarecidos.
Então Kardec vem falar sobre a
questão de ser diferente, a opinião das informações que
os Espíritos nos trazem, batem com a ciência e não
com a Bíblia, por exemplo. Mas
vamos para o texto, vamos lá. A
objeção que se ele pode fazer é a de estar em
contradição com o texto dos livros sagrados, mas um
exame sério mostrará que essa contradição é mais
aparente do que real e que decorre da interpretação
dada ao que muitas vezes só tinha sentido. Alegórico,
a questão de ter sido Adão, como primeiro homem,
a origem exclusiva da humanidade. Não
é a única cujo respeito as crenças religiosas tiveram
que se modificar. O movimento da terra apareceu,
em determinada época, tão em oposição às letras
sagradas, que não houve gênero de perseguições, a
que essa teoria não tivesse servido de pretexto e, no
entanto, a terra gira, malgrados anatomas. Não
podendo ninguém hoje contestá -lo, sem a grava a
sua própria razão. Diz também à Bíblia que o
mundo foi criado em seis dias e põe a época da sua
criação há quatro mil anos, mais ou menos há nítese da
Era Cristã. Anteriormente, a terra não existia, foi
tirada do nada, o texto é formal. Ex,
porém, que a ciência positiva, a inezorável
ciência, prova o contrário. A
história da formação do globo terráquio está escrita
em caracteres e recusáveis no mundo fóssil, achando -se
provado que os seis dias da criação indicam outros
tantos períodos, cada um de, talvez, muitas centenas
de milhares de anos. Isto não é um sistema, uma
doutrina, uma opinião isolada. É
um fato tão certo como o do movimento da terra e
que a teologia não pode negar -se a admitir. O
que demonstra, evidentemente, o erro em que se está
sujeito a cair tomando ao pé da letra expressões de
uma linguagem frequentemente figurada. Deber
-se -a daí concluir que a Bíblia é um erro. Não.
A conclusão a tirar -se é que os homens se
equivocaram ao interpretar lá. Escavando
os arquivos da terra, a ciência descobriu em que OR
deno seres vivos e apareceram na superfície,
ordem que está de acordo com o que dizem genese. Há
vendo apenas anotar -se a diferença de que essa obra,
em vez de executada milagrosamente por Deus em
algumas horas, se realizou, sempre pela sua vontade,
mas conforme a lei das forças da natureza, em
alguns milhões de anos ficou sendo Deus, por isso,
menor e menos poderoso, perdeu em sublimidade a sua
obra, por não ter o prestígio da instantaneidade.
Indubitavelmente, não.
Então, ele começa, e é
interessante que a gente percebe aí no texto que,
neste momento, no livro dos Espíritos, Kardec não estava
tendo muito de frente com a Igreja Católica, que na
época era muito poderosa. Então,
ele vem dizer assim, olha que a interpretação está
errada, porque os períodos, uma linguagem figurada, etc.
e tal, está sendo bem mais
sutil, mas, por exemplo, em Gênesis, ele meio que
descasca a batata toda lá, para dizer assim, não é
bem do jeito que está escrito na Bíblia, não, mas
vamos continuar o texto para até entender com a
intenção do Kardec nesse sentido.
A ciência coloca o homem em
último lugar na ordem da criação dos seres vivos
Moisés. Porém, indica, como do dilúvio
universal, o ano 16 .547 da forma cisedilha maiúsculo ou
do mundo. Ao passo que a geologia nos
aponta o grande cataclismo como anterior ao
aparecimento do homem, atendendo aqui, até hoje,
não se encontrou nas camadas primitivas, traço
algum disso à presença, nem dados animais de igual
categoria. Do ponto de vista físico,
contudo, nada prova que isso seja impossível, muitas
descobertas já fizeram surgir dúvidas a tal
respeito. Pode dar -se que, de um momento
para outro, se adquirir a certeza material da
anterioridade da raça humana e então se reconhece Haki
a esse propósito, como há tantos outros, o texto
bíblico encerra uma figura. A
questão está em saber se o cataclismo geológico é o
mesmo a que assistiu no é. Ora,
o tempo necessário à formação das camadas fósseis
não permite confundi -lo -zi. Desde
que se achem vestígios da existência do homem antes
da grande catástrofe, provado ficará, ou que Adão
não foi o primeiro homem, ou que a sua criação se
perde na noite dos tempos. Contra
a evidência não há raciocínios possíveis,
forçoso será aceitar -se esse fato, como se
aceitaram o do movimento da terra e os mais períodos
da criação. A existência do homem antes
do dilúvio geológico ainda é, com efeito, hipotética.
Eis aqui, porém, alguma coisa
que o é menos. Admitindo -se que o homem tem
aparecido pela primeira vez na terra 4 mil anos antes
do Cristo e que, 1650 anos mais tarde, toda raça
humana foi destruída, com exceção de uma só família,
resulta que o povoamento da terra data apenas de noé,
ou seja, de 2350 anos antes Ora, quando os
hebreus emigraram por Egito por volta de 1700 a .C.,
encontraram esse país muito povoado e já bastante
adiantado em civilização. A história aprova que, nessa
época, as índias e os outros países também estavam
florescentes, sem mesmo se terem conta a cronologia de
certos povos que remonta a uma época muito mais
afastada. Teria sido preciso, neste caso,
que de 2300 a .C. de Cristo, só era nos 400 a
.C., não somente a posteridade única o homem
pudesse puvar todos os imensos países então
conhecidos. Suposto que os outros não fossem,
mas também que, nesse curto lapso de tempo, a espécie
humana ovesse prodido elevasse da ignorância
absoluta do Estado primitivo ao mais alto grau de
desenvolvimento intelectual, o que é contrário a todas
as leis antropológicas. Bom, resumindo aí, primeiro, já
peço desculpa, porque o leitor aqui digital, às
vezes, ele fala umas bobagens, né, e 1654 ele
leu como 16547, porque 7 é o indicativo de uma nota
de Roda Pé. Mas enfim, o que que o Kardec
está falando sobre isso? Está
dizendo assim que a Bíblia é apenas uma alegoria, né,
e está tentando com essas datas, né, mostrar para as
pessoas que ainda teimavam na época que a Bíblia era
real, que não, que não era real. Mas
vamos continuar o que ele está dizendo para nós aí.
Sabe -se, porém, até onde pode
ir a influência dessas causas? Entretanto,
o exame fisiológico demonstra ver, entre certas
raças, diferenças constitucionais mais
profundas do que as que o clima é capaz de
determinar, o cruzamento das raças da origem aos tipos
intermediários. Ele tende a apagar os
caracteres extremos, mas não os cria, apenas produz
variedades. Ora, para que tenha vido
cruzamento de raças, preciso era que houvesse raças
distintas. Como? Porém, se explicará a
existência delas, atribuindo -se -lhes uma origem comum
e, sobretudo, tão pouco afastada. Como
se adimitir que, em poucos séculos, alguns descendentes
de Noéce tenham transformado ao ponto de produzir em a
raça etiope, por exemplo, tão pouco adimissível a
semelhante metamorfose, quanto a hipótese de uma
origem comum para o lobo e o cordeiro, para o elefante
e o pulgão, para o pássaro e o peixe. Ainda
uma vez, nada pode prevalecer contra a
evidência dos fatos. Tudo a inverso explica, admitindo
-se que a existência do homem interior, a época em
que vulgamente se pretende que ela começou, que as
diversas são as origens, que a Dão, vivendo há seis
mil anos, tem apovado uma reúgia ainda deshabitada,
que o de Lúvio de Noéce foi uma catástrofe parcial,
confundida com o cataclismo geológico e atentando -se,
finalmente, na forma alegórica, peculiar ao
estilo oriental, forma com que deparamos nos livros
sagrados de todos os povos. Isto
faz ver quanto é prudente não lançar levinamente a
pecha de falsas as doutrinas que podem ser
doutrade, como tantas outras desmentir, os que as
combatem. As ideias religiosas, longe de
perderem alguma coisa, se engrandecem, caminhando de
pá com a ciência, esse o meio único de não
apresentarem laudo vulnerável ao ceticismo. O
que que Kardec quis com este texto que ele está
afrontando delicadamente, que não teve de Lúvio coisa
nenhuma, porque se não estaria registrado
geologicamente no solo, que é impossível o Adão ter
tido seis mil anos e de onde é que vieram as
outras raças? Porque Adão é do povo hebreu, mas
e dos outros povos e de tantos lugares do globo,
raças, eu estou falando raças, mas não é, pessoas,
nacionalidades tão distintas muito mais antigas do que
se fala, então ele estava buscando já dizer assim, ó,
vamos botar um pingo no zi, você viu que no final
ele fala assim de que, como é que é? Isto
faz ver quanto é prudente não lançar, leveianamente, a
pecha de falsas doutrinas que podem ser doutrade como
tantas outras, desmentir os que as combatem, ou seja,
ele estava defendendo o Espiritismo para dizer
assim, olha só, quem é que está errado aí na história?
Não é o Espiritismo, porque o
Espiritismo está do lado da ciência, né? Então
ele foi muito sutil e foi bem interessante aí essa
essa consideração que ele fez, beleza? E
assim a gente encerra o capítulo terceiro, no
próximo episódio nós vamos começar o quarto capítulo
do princípio vital, eu te espero como sempre, obrigado
pela sua gentil presença e até o próximo episódio,
tchau!