1
00:00:22,520 --> 00:00:23,880
Olá minha amiga. 
Olá meu amigo. 

2
00:00:23,880 --> 00:00:26,960
Como é que vocês estão bem 
vindos a mais um programa, mais 

3
00:00:26,960 --> 00:00:30,040
um episódio onde estudamos a 
revista espírita de 1858. 

4
00:00:30,040 --> 00:00:34,800
Ainda estamos no mês de janeiro,
nos próximos 2 episódios, ainda 

5
00:00:34,920 --> 00:00:40,840
sobre o mês de janeiro. 
E hoje nós vamos estudar o 

6
00:00:40,840 --> 00:00:46,000
texto, reconhecimento da 
existência dos espíritos e de 

7
00:00:46,000 --> 00:00:49,600
suas manifestações, então, sem 
demora, vamos para o texto de 

8
00:00:49,600 --> 00:00:51,400
hoje. 
Se as primeiras manifestações 

9
00:00:51,400 --> 00:00:54,640
espíritas fizeram numerosos 
adeptos, não somente encontraram

10
00:00:54,640 --> 00:00:57,400
muitos incrédulos, mas 
adversários ferrenhos e muitas 

11
00:00:57,400 --> 00:01:01,120
vezes até interessados em seu 
descrédito, hoje os fatos falam 

12
00:01:01,120 --> 00:01:04,680
tão alto que forçoso reconhecer 
a evidência, se ainda existem 

13
00:01:04,680 --> 00:01:08,080
incrédulos sistemáticos, podemos
predizer lhes com segurança que 

14
00:01:08,080 --> 00:01:10,160
não se passaram. 
Muitos anos para acontecer com 

15
00:01:10,160 --> 00:01:13,440
os espíritos o que se deu com a 
maior parte das descobertas que 

16
00:01:13,440 --> 00:01:16,640
foram pertinamente, combatidas 
ou encaradas como utopias por 

17
00:01:16,640 --> 00:01:19,840
aqueles cujo saber deveria tê 
Los tornado menos cépticos no 

18
00:01:19,840 --> 00:01:23,120
que diz respeito ao progresso. 
Já vimos muitas pessoas, entre 

19
00:01:23,120 --> 00:01:25,440
as que não se aprofundaram 
nesses estranhos fenômenos, 

20
00:01:25,520 --> 00:01:27,960
concordar que nosso século é tão
fecundo em fatos 

21
00:01:27,960 --> 00:01:30,600
extraordinários. 
A natureza tem tantos recursos 

22
00:01:30,600 --> 00:01:33,840
desconhecidos que seria mais que
leviandade negar se a 

23
00:01:33,840 --> 00:01:37,000
possibilidade daquilo que se não
compreende, esses tais dão prova

24
00:01:37,000 --> 00:01:38,680
de sabedoria. 
Eis aqui uma. 

25
00:01:38,840 --> 00:01:41,200
Idade que não poderia ser 
suspeita de prestar se 

26
00:01:41,200 --> 00:01:44,560
levianamente é uma mistificação.
A civil tacatolica, um dos 

27
00:01:44,560 --> 00:01:48,160
principais jornais eclesiásticos
de Roma, reproduziremos mais 

28
00:01:48,160 --> 00:01:51,120
adiante um artigo que esse 
jornal publicou no mês de março 

29
00:01:51,120 --> 00:01:53,720
passado, no qual se verá que 
seria difícil provar a 

30
00:01:53,720 --> 00:01:56,800
existência e a manifestação dos 
espíritos por argumentos mais 

31
00:01:56,800 --> 00:01:59,280
peritórios. 
É verdade que divergimos deles 

32
00:01:59,280 --> 00:02:02,400
sobre a natureza dos espíritos, 
não admitem ser os maus. 

33
00:02:02,520 --> 00:02:05,720
Enquanto admitimos bons e maus, 
é um ponto que abordaremos mais 

34
00:02:05,720 --> 00:02:08,400
tarde, com todos os 
desenvolvimentos necessários, o 

35
00:02:08,400 --> 00:02:10,160
reconheço. 
Conhecimento das manifestações 

36
00:02:10,160 --> 00:02:13,800
espíritas por uma autoridade tão
grave e tão respeitável é um 

37
00:02:13,800 --> 00:02:16,680
ponto capital. 
Resta, pois julgá las é o que 

38
00:02:16,680 --> 00:02:19,800
faremos no próximo número. 
Reproduzindo o artigo o nível do

39
00:02:19,800 --> 00:02:22,320
faz preceder das seguintes e 
sábias reflexões. 

40
00:02:22,560 --> 00:02:24,560
Olha, que interessante. 
Então vamos entender, né? 

41
00:02:24,560 --> 00:02:28,480
Claro que todo mundo na época de
Kardec negava a existência do 

42
00:02:28,480 --> 00:02:31,240
espiritismo, né? 
E era ferrenho, especialmente a 

43
00:02:31,240 --> 00:02:33,720
igreja católica. 
Mas ele traz aqui, no primeiro 

44
00:02:33,720 --> 00:02:38,440
mês da edição da revista, um 
trecho da revista. 

45
00:02:39,040 --> 00:02:43,960
Jornal eclesiástico não é 
revista tivilita católica, né? 

46
00:02:44,080 --> 00:02:49,640
É de Roma, e que traz o seguinte
texto, vamos lá, por ocasião da 

47
00:02:49,640 --> 00:02:53,400
publicação de uma obra em 
Ferrara, sobre a prática do 

48
00:02:53,400 --> 00:02:57,840
magnetismo animal, referimos aos
nossos leitores os sábios 

49
00:02:57,840 --> 00:03:04,440
artigos que acabavam de aparecer
na tivilita católica de Roma. 

50
00:03:04,920 --> 00:03:09,680
Sobre a necromancia Moderna, 
reservando nos trazer lhes mais 

51
00:03:09,680 --> 00:03:13,160
amplas informações, publicamos 
hoje o último desses artigos, 

52
00:03:13,400 --> 00:03:16,640
que algumas páginas contêm as 
conclusões da revista romana. 

53
00:03:16,960 --> 00:03:19,080
Além do interesse que 
naturalmente se liga a essas 

54
00:03:19,080 --> 00:03:22,320
matérias e a confiança que deve 
inspirar no trabalho publicado 

55
00:03:22,320 --> 00:03:28,600
pela tvilita é tvilita tvilita. 
A oportunidade particular da 

56
00:03:28,600 --> 00:03:30,560
questão nos dispensa nesse 
momento. 

57
00:03:30,880 --> 00:03:33,600
De chamar a atenção para uma 
matéria que muitas pessoas, na 

58
00:03:33,600 --> 00:03:36,080
teoria, como na prática, 
trataram de maneira tão pouco 

59
00:03:36,080 --> 00:03:40,760
séria, a despeito da regra 
divulgar prudência que recomenda

60
00:03:40,760 --> 00:03:45,600
sejam os fatos examinados com 
tanto maior circunspecção quanto

61
00:03:45,600 --> 00:03:48,080
mais extraordinários nos 
pareçam. 

62
00:03:48,080 --> 00:03:53,000
Eis o artigo, então a gente vai 
ler este artigo que saiu na tive

63
00:03:53,000 --> 00:03:58,560
luta, é. 
Sobre a questão da necromancia, 

64
00:03:58,560 --> 00:04:01,680
ou seja, a comunicação com os 
mortos, é engraçado, a igreja 

65
00:04:01,680 --> 00:04:06,320
não nega a existência de 
espírito, mas de espírito ruim. 

66
00:04:06,320 --> 00:04:09,000
Espírito bom nega estranho, né? 
Fica. 

67
00:04:09,320 --> 00:04:11,960
E aí? 
Kardec provavelmente quer tirar 

68
00:04:11,960 --> 00:04:14,680
proveito disso, para dizer 
assim, ó, tá vendo, existe até a

69
00:04:14,680 --> 00:04:16,200
igreja tá falando, mas vamos 
ver. 

70
00:04:16,600 --> 00:04:19,440
Do que se trata? 
De todas as teorias lançadas 

71
00:04:19,440 --> 00:04:22,280
para explicar naturalmente os 
diversos fenômenos conhecidos 

72
00:04:22,280 --> 00:04:25,160
sob o nome de espiritualismo 
americano, não há uma só que 

73
00:04:25,160 --> 00:04:28,840
alcance o objetivo e menos ainda
consiga dar a razão de todos 

74
00:04:28,840 --> 00:04:31,160
eles. 
Se uma ou outra dessas hipóteses

75
00:04:31,160 --> 00:04:34,440
é suficiente para explicar 
alguns desses fenômenos, sempre 

76
00:04:34,440 --> 00:04:37,720
restará alguns que permanecerão 
inexplicáveis, a fraude, a 

77
00:04:37,720 --> 00:04:40,680
mentira, o exagero, as 
alucinações, sem dúvida, devem 

78
00:04:40,680 --> 00:04:44,400
ter uma grande parte nos fatos 
referidos, mas feito o desconto,

79
00:04:44,520 --> 00:04:48,120
resta ainda 1 o volume talk. 
Para negar a realidade, seria 

80
00:04:48,120 --> 00:04:51,080
preciso recusar toda fé na 
autoridade dos sentidos e no 

81
00:04:51,080 --> 00:04:53,680
testemunho humano. 
Entre os fatos em questão, um 

82
00:04:53,680 --> 00:04:57,200
certo número pode ser explicado 
pela teoria mecânica ou mecânico

83
00:04:57,200 --> 00:05:00,960
fisiológica, porém há uma parte 
muito mais considerável que não 

84
00:05:00,960 --> 00:05:03,880
se presta de maneira alguma. 
Há uma explicação desse gênero a

85
00:05:03,880 --> 00:05:07,160
essa ordem de fatos se ligam 
todos os fenômenos nos quais, 

86
00:05:07,240 --> 00:05:10,640
dizem os efeitos obtidos, 
ultrapassam evidentemente a 

87
00:05:10,640 --> 00:05:13,160
intensidade da força motriz que 
os deveria produzir. 

88
00:05:13,200 --> 00:05:16,120
Tais são um os movimentos, os 
sobressaltos violentos de 

89
00:05:16,120 --> 00:05:17,760
massas. 
Pesadas e solidamente 

90
00:05:17,760 --> 00:05:21,720
equilibradas, a simples pressão 
e ao leve toque das mãos. 2 os 

91
00:05:21,720 --> 00:05:24,520
efeitos e os movimentos que se 
produzem sem nenhum contato, 

92
00:05:24,600 --> 00:05:27,960
consequentemente sem qualquer 
impulso mecânico, seja imediato 

93
00:05:28,040 --> 00:05:31,120
ou imediato, e enfim, esses 
outros efeitos que são de 

94
00:05:31,120 --> 00:05:34,800
natureza manifestar em quem os 
produz uma inteligência e uma 

95
00:05:34,800 --> 00:05:37,160
vontade distintas das dos 
experimentadores. 

96
00:05:37,400 --> 00:05:40,680
Para dar razão dessas 3 ordens 
de fatos diversos, temos ainda a

97
00:05:40,680 --> 00:05:43,800
teoria do magnetismo, mas por 
maiores que sejam, a. 

98
00:05:43,840 --> 00:05:47,160
As concessões que se lhe 
disponha a fazer e mesmo 

99
00:05:47,160 --> 00:05:50,000
admitindo de olhos fechados 
todas as hipóteses gratuitas 

100
00:05:50,000 --> 00:05:53,720
sobre as quais ele se ela se 
Funda, todos os erros e absurdos

101
00:05:53,720 --> 00:05:58,400
de que está repleta e as 
faculdades miraculosas Por Ela 

102
00:05:58,440 --> 00:06:01,880
atribuídas à vontade humana, ao 
fluido nervoso ou a qualquer 

103
00:06:01,880 --> 00:06:06,040
outro, quaisquer outros agentes 
magnéticos, jamais perderá essa 

104
00:06:06,040 --> 00:06:08,040
teoria. 
Com o auxílio desses princípios,

105
00:06:08,040 --> 00:06:10,880
explicar completamente, como uma
mesa magnetizada por um médium, 

106
00:06:10,880 --> 00:06:14,120
um manifesto em seus movimentos.
Uma inteligência e uma vontade 

107
00:06:14,120 --> 00:06:18,200
próprias, isto é distintas das 
do médium e que, por vezes, são 

108
00:06:18,200 --> 00:06:21,920
contrárias e superiores a sua 
inteligência e vontade. 

109
00:06:22,200 --> 00:06:27,240
UE mas eles estão narrando o que
acontece para dizer que isso não

110
00:06:27,240 --> 00:06:30,000
existe? 
É curioso. 

111
00:06:30,000 --> 00:06:32,920
Agora eu tô começando a entender
porque Kardec tá querendo 

112
00:06:33,320 --> 00:06:35,480
colocar esse texto aqui, mas 
vamos continuar. 

113
00:06:36,040 --> 00:06:38,360
Mudar a razão de semelhantes 
fenômenos. 

114
00:06:38,360 --> 00:06:42,160
Queremos também nós recorrer 
anão ser que causas ocultas, a 

115
00:06:42,160 --> 00:06:45,360
que forças ainda desconhecidas 
da natureza, a explicações novas

116
00:06:45,360 --> 00:06:48,640
de certas faculdades, de certas 
leis que até O Presente 

117
00:06:48,680 --> 00:06:52,200
permaneceram inertes e como que 
adormecidas no seio da criação, 

118
00:06:52,320 --> 00:06:55,280
estaríamos, desse modo, 
confessando abertamente a nossa 

119
00:06:55,280 --> 00:06:58,120
ignorância e levando o problema 
a aumentar o número de tantos 

120
00:06:58,120 --> 00:07:01,360
enigmas dos quais o pobre 
espírito humano não pôde até o 

121
00:07:01,360 --> 00:07:03,400
momento, nem poderá jamais 
decifrar. 

122
00:07:03,480 --> 00:07:05,960
Aliás, não hesitamos em 
confessar, nós sei. 

123
00:07:06,040 --> 00:07:08,920
Ignorância em relação a vários 
dos fenômenos em questão, dos 

124
00:07:08,920 --> 00:07:12,480
quais a natureza é tão equívoca 
e tão obscura, que a atitude 

125
00:07:12,480 --> 00:07:15,760
mais prudente parece nos é não 
tentar explicá Los em 

126
00:07:15,760 --> 00:07:18,360
compensação a outros para os 
quais não nos é difícil 

127
00:07:18,360 --> 00:07:21,080
encontrar a solução. 
É verdade que é impossível buscá

128
00:07:21,080 --> 00:07:24,200
la nas causas naturais. 
Por que então, hesitaríamos em 

129
00:07:24,200 --> 00:07:26,960
recorrer às causas que pertencem
à ordem Sobrenatural? 

130
00:07:27,000 --> 00:07:29,840
Talvez fôssemos desviados pelas 
objeções que nos opõem, os 

131
00:07:29,840 --> 00:07:33,320
cépticos e os que, negando essa 
ordem Sobrenatural, nos digam 

132
00:07:33,320 --> 00:07:35,960
que não se pode definir até onde
se estendem as forças. 

133
00:07:36,040 --> 00:07:38,600
Da natureza que o campo que 
ainda resta descobrir pelas 

134
00:07:38,600 --> 00:07:41,120
ciências físicas não tem limites
e que ninguém conhece 

135
00:07:41,120 --> 00:07:44,000
suficientemente bem quais são os
limites da ordem natural para 

136
00:07:44,000 --> 00:07:48,160
poder indicar com precisão o 
ponto onde termina esta e começa

137
00:07:48,160 --> 00:07:50,280
outra. 
Mas que curioso, não? 

138
00:07:50,280 --> 00:07:52,960
Não queremos explicar. 
A gente sabe que isso existe, 

139
00:07:52,960 --> 00:07:55,760
que é Sobrenatural, mas a gente 
não quer explicar. 

140
00:07:55,760 --> 00:08:00,560
Não convém explicar. 
É lembrando que muitos fenômenos

141
00:08:00,560 --> 00:08:04,720
mediúnicos dos ditos Santos da 
igreja católica são explicados 

142
00:08:04,720 --> 00:08:07,280
pelo espiritismo. 
Olha que curioso, né? 

143
00:08:08,040 --> 00:08:10,920
E a igreja admite que isso 
acontece, né? 

144
00:08:10,920 --> 00:08:15,040
Como dupla vista, é uma série de
outras coisas. 

145
00:08:15,040 --> 00:08:18,440
A igreja admite porque admite 
que a pessoa é Santa por causa 

146
00:08:18,440 --> 00:08:20,640
daquilo. 
Doido isso, né? 

147
00:08:21,160 --> 00:08:24,840
Então, na verdade, se a igreja 
fosse esperta, teria se Unido ao

148
00:08:24,840 --> 00:08:28,200
espiritismo, porque a guerra não
é contra as religiões. 

149
00:08:28,200 --> 00:08:34,120
Quem acredita que existe vida 
após a vida é contra os céticos,

150
00:08:34,120 --> 00:08:38,520
os materialistas, né? 
Mas, enfim, vamos continuar a 

151
00:08:38,520 --> 00:08:41,799
resposta. 
A tal objeção parece nos fácil, 

152
00:08:41,799 --> 00:08:44,840
admitindo que não se possa 
determinar de modo preciso o 

153
00:08:44,840 --> 00:08:47,880
ponto de divisão dessas 2 ordens
opostas, a natural e a 

154
00:08:47,880 --> 00:08:50,240
Sobrenatural. 
Não se segue daí que seja 

155
00:08:50,240 --> 00:08:54,640
impossível definir com certeza 
se um dado efeito pertence a 

156
00:08:54,640 --> 00:08:57,760
esta ou àquela. 
Quem pode, no Arco-Íris, 

157
00:08:57,760 --> 00:09:00,520
distinguir o ponto preciso onde 
acaba uma cor e começa a 

158
00:09:00,520 --> 00:09:02,800
seguinte? 
Quem pode fixar um instante 

159
00:09:02,800 --> 00:09:04,840
exato onde termina o dia e 
começa a noite? 

160
00:09:05,320 --> 00:09:08,640
Entretanto, não Há um só homem, 
por mais limitado que seja, que 

161
00:09:08,640 --> 00:09:12,160
não se distinguem se tal zona do
Arco-Íris é vermelho ou amarela,

162
00:09:12,160 --> 00:09:16,040
se tal hora é dia ou noite. 
Quem não percebe que para 

163
00:09:16,040 --> 00:09:18,880
conhecer a natureza de um fato, 
de modo algum é necessário 

164
00:09:18,880 --> 00:09:22,160
passar pelo limite onde começa 
ou termina a categoria a qual o 

165
00:09:22,160 --> 00:09:25,560
mesmo pertence e que basta 
constatar se tem os caracteres 

166
00:09:25,560 --> 00:09:29,880
peculiares a essa categoria. 
Ou seja, Ah, a gente está 

167
00:09:29,880 --> 00:09:33,280
confirmando que existe, mas 
assim tem explicação, não tá? 

168
00:09:33,280 --> 00:09:37,240
Não pergunta porque isso é 
mistério de Deus e a gente sabe 

169
00:09:37,240 --> 00:09:39,400
de onde vieram os dogmas, né? 
Acredita por quê? 

170
00:09:39,400 --> 00:09:41,840
Porque eu estou falando. 
Ah, mas por que não? 

171
00:09:41,840 --> 00:09:45,120
Questione, né? 
Um costume muito natural da 

172
00:09:45,120 --> 00:09:46,440
igreja. 
Continuando. 

173
00:09:46,760 --> 00:09:49,760
Apliquemos essa observação tão 
simples, apresente questão. 

174
00:09:49,800 --> 00:09:52,600
Não podemos dizer até onde vão 
as forças da natureza. 

175
00:09:52,640 --> 00:09:56,000
Entretanto, dando se um fato, 
podemos dizer muitas vezes, com 

176
00:09:56,000 --> 00:09:58,800
certeza, segundo os seus 
caracteres, que ele pertence à 

177
00:09:58,800 --> 00:10:01,080
ordem Sobrenatural. 
E para não sair do nosso 

178
00:10:01,080 --> 00:10:04,360
problema, entre os fenômenos das
mesas falantes, há vários que, 

179
00:10:04,400 --> 00:10:07,520
em nossa opinião, manifestam 
esses caracteres da maneira mais

180
00:10:07,520 --> 00:10:09,520
evidente. 
Tais são aqueles nos quais o 

181
00:10:09,520 --> 00:10:13,000
agente que move as mesas de como
causa inteligente livre, ao 

182
00:10:13,080 --> 00:10:15,800
mesmo tempo em que revela uma 
inteligência e uma vontade 

183
00:10:15,800 --> 00:10:18,360
próprias, isto é. 
Superiores ou contrárias a 

184
00:10:18,360 --> 00:10:21,720
inteligência e a vontade dos 
médiuns, dos experimentadores, 

185
00:10:21,800 --> 00:10:25,320
dos assistentes, numa palavra 
distintas destas, qualquer que 

186
00:10:25,320 --> 00:10:28,400
seja o modo que ateste essa 
distinção, seja como for, em 

187
00:10:28,400 --> 00:10:31,120
casos tais, somos forçados a 
admitir que esse agente é um 

188
00:10:31,120 --> 00:10:34,440
espírito e não é um espírito 
humano, estando desde então, 

189
00:10:34,520 --> 00:10:38,120
fora dessa ordem, dessas causas 
que costumamos chamar naturais, 

190
00:10:38,200 --> 00:10:40,480
daquelas que não ultrapassam as 
forças do homem. 

191
00:10:40,560 --> 00:10:43,400
Tais são precisamente os 
fenômenos que, como o dissemos 

192
00:10:43,400 --> 00:10:46,680
acima, resistiram a toda teoria 
baseada sobre princípios. 

193
00:10:46,760 --> 00:10:50,200
Puramente naturais, enquanto na 
nossa eles encontram mais fácil 

194
00:10:50,240 --> 00:10:53,280
e clara explicação, pois todos 
sabem que o poder dos espíritos 

195
00:10:53,280 --> 00:10:56,120
sobre a matéria ultrapassa de 
muito o poder do homem, e por 

196
00:10:56,120 --> 00:10:59,280
que não há efeito maravilhoso 
entre os citados da necromancia 

197
00:10:59,280 --> 00:11:01,880
Moderna que não possa ser 
atribuído a sua ação? 

198
00:11:02,960 --> 00:11:06,400
Uai, você tá entendendo? 
Eu não tô entendendo muita coisa

199
00:11:06,400 --> 00:11:08,120
não. 
Onde você quer chegar com esse 

200
00:11:08,120 --> 00:11:11,280
texto? 
Lembrando que esse texto aqui é 

201
00:11:11,280 --> 00:11:15,480
daquela publicação católica, tá?
Continuando. 

202
00:11:15,760 --> 00:11:18,720
Sabemos perfeitamente que e nos 
vendo colocar em cenas 

203
00:11:18,720 --> 00:11:21,840
espíritos, mas de um leitor 
sorrirá de Piedade, sem falar 

204
00:11:21,840 --> 00:11:24,600
dos que verdadeiros 
materialistas, não acreditam na 

205
00:11:24,600 --> 00:11:27,320
existência dos espíritos e 
rejeitam como fábula, tudo 

206
00:11:27,320 --> 00:11:30,000
quanto não seja matéria 
ponderável e palpável, como 

207
00:11:30,000 --> 00:11:33,080
também aqueles que, admitindo 
que existem espíritos, negam 

208
00:11:33,080 --> 00:11:35,880
lhes qualquer influência ou 
intervenção no que diz respeito 

209
00:11:35,880 --> 00:11:38,080
ao nosso mundo. 
Há em nossos dias muitas 

210
00:11:38,080 --> 00:11:40,920
criaturas que concedendo aos 
espíritos o que nenhum bom 

211
00:11:40,920 --> 00:11:43,800
católico. 
Poderia recusar, isto é, a 

212
00:11:43,800 --> 00:11:46,640
existência e a faculdade de 
intervir nos fatos da vida 

213
00:11:46,640 --> 00:11:50,200
humana de maneira oculta ou 
patente ordinária ou 

214
00:11:50,200 --> 00:11:52,880
extraordinária. 
Parecem, todavia, desmentir sua 

215
00:11:52,880 --> 00:11:56,200
fé na prática e considerar como 
uma vergonha, como um excesso de

216
00:11:56,200 --> 00:11:58,880
credulidade, como uma 
superstição de mulher velha 

217
00:11:58,960 --> 00:12:01,840
admitir a ação dos mesmos 
espíritos em certos casos 

218
00:12:01,840 --> 00:12:05,080
especiais contentando se em 
geral, em não legalá. 

219
00:12:05,080 --> 00:12:08,120
Em verdade, há um século zombou 
se tanto da simplicidade da 

220
00:12:08,120 --> 00:12:11,400
idade média, acusando a de ver 
espíritos sortilégios. 

221
00:12:11,680 --> 00:12:14,680
Feiticeiros por toda a parte e 
tanto se injetivou a esse 

222
00:12:14,680 --> 00:12:17,720
respeito, que não é de admirar 
que tantas cabeças fracas 

223
00:12:17,760 --> 00:12:21,120
querendo parecer Fortes, 
experimentem agora repugnância e

224
00:12:21,120 --> 00:12:24,040
uma espécie de vergonha em crer 
na intervenção dos espíritos. 

225
00:12:24,120 --> 00:12:26,280
Mas esse excesso de 
incredoridade não é menos 

226
00:12:26,280 --> 00:12:28,160
despropositado do que em outras 
épocas. 

227
00:12:28,160 --> 00:12:31,440
O foi o excesso contrário, se em
semelhante matéria crer em 

228
00:12:31,440 --> 00:12:34,440
demasia leva a van. 
Superstições, por outro lado, 

229
00:12:34,480 --> 00:12:37,600
nada querer admitir conduz 
diretamente a impiedade do 

230
00:12:37,600 --> 00:12:40,040
naturalismo. 
O homem sábio, o cristão 

231
00:12:40,080 --> 00:12:43,320
prudente, deve, pois. 
Do mesmo modo, evitar esses 2 

232
00:12:43,320 --> 00:12:45,600
extremos e manter se firme na 
linha intermediária. 

233
00:12:45,600 --> 00:12:49,320
Aí estão a verdade e a virtude. 
Agora, nessa questão das mesas 

234
00:12:49,320 --> 00:12:52,200
falantes, para que lado nos fará
inclinar uma fé prudente? 

235
00:12:53,600 --> 00:12:56,080
Você está vendo a confusão, não 
é? 

236
00:12:56,080 --> 00:12:59,480
É bobagem acreditar, mas que 
existe, existe, mas é bobagem 

237
00:12:59,480 --> 00:13:02,480
acreditar. 
A primeira mais, sabe? 

238
00:13:02,480 --> 00:13:04,200
É das regras que nos impõe essa 
prudência. 

239
00:13:04,200 --> 00:13:07,080
Ensino nos que, para explicar os
fenômenos que oferecem um 

240
00:13:07,080 --> 00:13:10,000
caráter extraordinário, somente 
se deve recorrer às causas 

241
00:13:10,000 --> 00:13:12,680
sobrenaturais. 
Se as pertencentes à ordem 

242
00:13:12,680 --> 00:13:15,400
natural não forem suficientes 
para os explicar, em 

243
00:13:15,400 --> 00:13:18,240
compensação, daí resulta a 
obrigação de admitir as 

244
00:13:18,240 --> 00:13:21,040
primeiras quando as segundas são
insuficientes. 

245
00:13:21,040 --> 00:13:23,440
Ok, né? 
É justamente o nosso caso. 

246
00:13:23,440 --> 00:13:26,880
Com efeito, entre os fenômenos 
de que falamos, aqueles para os 

247
00:13:26,880 --> 00:13:30,400
quais nenhuma teoria, nenhuma 
causa puramente natural poderia 

248
00:13:30,400 --> 00:13:33,000
dar razão. 
Assim, pois não é só prudente, 

249
00:13:33,000 --> 00:13:35,600
mas necessário mesmo procurar 
sua explicação na ordem 

250
00:13:35,600 --> 00:13:38,600
Sobrenatural, em outras 
palavras, atribuídos a espíritos

251
00:13:38,600 --> 00:13:40,640
puros. 
Visto Que Fora e acima da 

252
00:13:40,640 --> 00:13:45,440
natureza, da natureza, outra 
casa causa possível não existe. 

253
00:13:46,480 --> 00:13:51,320
É, perdoem a minha burrice, mas 
eu estou entendendo cada vez 

254
00:13:51,320 --> 00:13:55,400
menos é como é que é. 
É lover ou hater? 

255
00:13:56,400 --> 00:13:59,760
Esse artigo é de um hater ou é 
de um admirador? 

256
00:13:59,760 --> 00:14:03,520
Não estou entendendo nada. 
Fez uma segunda regra, um 

257
00:14:03,520 --> 00:14:06,520
criterio infalível para se 
afirmar a respeito de um fato 

258
00:14:06,520 --> 00:14:09,840
qualquer, se pertence à ordem 
natural ou a Sobrenatural, 

259
00:14:09,920 --> 00:14:13,320
examinar lhe bem os caracteres 
e, conforme eles, determinar a 

260
00:14:13,320 --> 00:14:14,960
natureza da causa que o 
produziu. 

261
00:14:15,040 --> 00:14:18,160
Ora, os fatos mais maravilhosos 
desse gênero, os que nenhuma 

262
00:14:18,160 --> 00:14:21,200
outra teoria pode explicar, 
apresentam caracteres tais que 

263
00:14:21,200 --> 00:14:24,040
não só demonstram uma causa 
inteligente livre, mas ainda 

264
00:14:24,040 --> 00:14:26,760
dotada de uma inteligência e de 
uma vontade que nada tem de 1 

265
00:14:26,760 --> 00:14:29,120
ano. 
Portanto, não pode essa causa 

266
00:14:29,120 --> 00:14:32,120
deixar de ser ser um espírito 
puro assim por 2 caminhos. 

267
00:14:32,360 --> 00:14:35,720
Um indireto e negativo que 
procede por exclusão, o outro, 

268
00:14:35,720 --> 00:14:39,200
direto e positivo, fundado sobre
a própria natureza dos fatos 

269
00:14:39,200 --> 00:14:41,360
observados. 
Chegaremos a essa mesma 

270
00:14:41,360 --> 00:14:45,040
conclusão, a saber que, entre os
fenômenos da necromancia Moderna

271
00:14:45,040 --> 00:14:48,280
há pelo menos uma categoria de 
fatos que, sem nenhuma dúvida, 

272
00:14:48,360 --> 00:14:51,840
são produzidos pelos espíritos. 
Somos levados a essa conclusão 

273
00:14:51,840 --> 00:14:55,680
por um raciocínio tão simples, 
tão natural que, aceitando longe

274
00:14:55,680 --> 00:14:58,880
do temor de ceder a uma 
imprudente credulidade, julgamos

275
00:14:58,960 --> 00:15:02,120
ao contrário fazer prova de uma 
fraqueza e de uma incoerência. 

276
00:15:02,200 --> 00:15:05,880
De espírito indesculpável caso o
recusemos para confirmar a nossa

277
00:15:05,880 --> 00:15:09,320
sessão, não nos faltam 
argumentos, mas sim espaço e 

278
00:15:09,320 --> 00:15:12,440
tempo para desenvolvê Los aqui. 
O que dissemos até o momento é 

279
00:15:12,440 --> 00:15:16,040
suficiente e pode resumir se nas
4 seguintes proposições. 

280
00:15:16,600 --> 00:15:20,640
Gente, eu tô passado. 
Como assim não nega espírito 

281
00:15:20,640 --> 00:15:23,320
puro? 
Juro que essa publicação é de 

282
00:15:23,320 --> 00:15:28,120
uma é católica, ué. 
Vamos ver esses 4 seguintes 

283
00:15:28,120 --> 00:15:31,760
proposições, primeiro. 
Entre os fenômenos em questão, 

284
00:15:31,760 --> 00:15:35,160
deixando de lado os que podem 
razoavelmente ser atribuídos à 

285
00:15:35,160 --> 00:15:39,880
impostura, às alucinações e aos 
exageros, grande número ainda 

286
00:15:39,880 --> 00:15:42,400
existe, cuja realidade não pode 
ser posta em dúvidas. 

287
00:15:42,400 --> 00:15:47,640
Sem que se violem todas as leis 
de uma crítica sadia, 

288
00:15:48,520 --> 00:15:51,200
interessante, nada difere do que
a gente pensa, né? 

289
00:15:51,200 --> 00:15:54,680
Segundo, todas as teorias 
naturais que expusemos e 

290
00:15:54,680 --> 00:15:57,840
discutimos acima são impotentes 
para dar uma explicação 

291
00:15:57,840 --> 00:15:59,840
satisfatória de todos esses 
fatos. 

292
00:16:00,200 --> 00:16:03,160
Se explicam algumas deixam um 
grande número e estes são os 

293
00:16:03,160 --> 00:16:06,840
mais difíceis, totalmente 
inexplicáveis e inexplicáveis e 

294
00:16:06,840 --> 00:16:09,440
inexplicáveis. 
Então aconselho estudar a 

295
00:16:09,440 --> 00:16:11,360
doutrina espírita. 
Você vai ver que tem muita 

296
00:16:11,360 --> 00:16:15,080
resposta aí. 
Terceiro, os fenômenos dessa 

297
00:16:15,080 --> 00:16:18,080
última ordem, por implicarem a 
ação de uma causa inteligente, 

298
00:16:18,080 --> 00:16:21,680
estranha ao homem, só podem ser 
explicados pela intervenção dos 

299
00:16:21,680 --> 00:16:25,040
espíritos, seja qual for, aliás,
o caráter desses espíritos, 

300
00:16:25,040 --> 00:16:27,440
questão de que logo nos 
ocuparemos. 

301
00:16:27,920 --> 00:16:31,760
Como assim, igreja? 
Você tá confirmando que acredita

302
00:16:31,760 --> 00:16:35,080
em espírito. 
Não existe só o Espírito Santo, 

303
00:16:36,000 --> 00:16:38,560
é, tá. 
Faz sentido, né? 

304
00:16:38,560 --> 00:16:43,440
Porque e os Anjos são o que, né?
Enfim, continuando quarto. 

305
00:16:43,760 --> 00:16:46,960
De se dividir todos esses fatos 
em 4 categorias, muitos deles 

306
00:16:46,960 --> 00:16:50,040
devem ser rejeitados como falsos
ou como produtos da fraude. 

307
00:16:50,120 --> 00:16:52,560
Quanto aos outros, os mais 
simples, os mais fáceis de 

308
00:16:52,560 --> 00:16:55,320
conceber, tais como as mesas 
girantes em certas 

309
00:16:55,320 --> 00:16:58,560
circunstâncias, admitem uma 
explicação puramente natural, a 

310
00:16:58,560 --> 00:17:01,480
do impulso mecânico, por 
exemplo, uma terceira classe 

311
00:17:01,480 --> 00:17:04,160
compõe se de fenômenos mais 
extraordinários e mais 

312
00:17:04,160 --> 00:17:06,920
misteriosos sobre a natureza, 
dos quais se fica em dúvida 

313
00:17:06,920 --> 00:17:09,480
porque, se bem que pareçam 
ultrapassar as forças da 

314
00:17:09,480 --> 00:17:11,680
natureza. 
Não apresentam, entretanto, 

315
00:17:11,680 --> 00:17:13,680
caracteres tais que, 
evidentemente. 

316
00:17:13,839 --> 00:17:16,440
Para nos explicar, se deva 
recorrer a uma causa 

317
00:17:16,440 --> 00:17:19,000
Sobrenatural. 
Enfim, agrupamos na quarta 

318
00:17:19,000 --> 00:17:21,880
categoria os fatos que 
oferecendo de maneira evidente, 

319
00:17:21,880 --> 00:17:24,960
esses caracteres devem ser 
atribuídos à operação invisível 

320
00:17:24,960 --> 00:17:28,000
dos espíritos por. 
Espíritos puros. 

321
00:17:28,280 --> 00:17:32,400
Aí vem o questionamento que eu 
bati o olho, achei interessante,

322
00:17:32,720 --> 00:17:36,440
as que são esses espíritos bons 
ou maus, Anjos ou demônios? 

323
00:17:36,440 --> 00:17:39,720
Ah, então quer dizer que Anjos 
ou demônios são espíritos? 

324
00:17:40,360 --> 00:17:42,000
Então a gente acredita na mesma 
coisa, né? 

325
00:17:42,000 --> 00:17:45,560
Só bota nome diferente. 
Almas bem aventuradas ou Almas 

326
00:17:45,560 --> 00:17:48,320
condenadas? 
A resposta desta última parte de

327
00:17:48,320 --> 00:17:51,200
nosso problema não pode suscitar
dúvida, por pouco que se 

328
00:17:51,200 --> 00:17:54,520
considere de uma parte, a 
natureza desses espíritos e, de 

329
00:17:54,520 --> 00:17:57,040
outra, o caráter de suas 
manifestações. 

330
00:17:57,040 --> 00:18:01,400
É o que nos falta demonstrar. 
Então, né? 

331
00:18:01,600 --> 00:18:05,560
E com isso a gente encerra hoje.
É pelo que eu entendi, Kardec 

332
00:18:05,560 --> 00:18:09,240
diz que vai passar, gente, tem 
um doido batendo aqui. 

333
00:18:09,240 --> 00:18:13,080
Enfim, Kardec diz que vai. 
Passar isso nos próximos 

334
00:18:13,080 --> 00:18:16,640
números. 
Mas não deixa de ser curioso, 

335
00:18:16,640 --> 00:18:20,080
né? 
Esta constatação de uma 

336
00:18:20,080 --> 00:18:23,560
publicação eclesiástica, ou 
seja, nós estamos falando de, 

337
00:18:23,720 --> 00:18:27,800
né, só uma publicação católica. 
É pra pra que os bispos, os 

338
00:18:27,800 --> 00:18:32,760
padres, essa turma toda estude e
aí a gente percebe, né? 

339
00:18:32,920 --> 00:18:37,560
É que não tem tanta diferença 
assim, né? 

340
00:18:37,760 --> 00:18:40,440
O espiritismo vai explicar 
racionalmente e por. 

341
00:18:40,800 --> 00:18:44,280
Experiências, né, que são as 
entrevistas com os espíritos, 

342
00:18:44,680 --> 00:18:46,080
como é que é a vida do lado de 
lá? 

343
00:18:46,080 --> 00:18:49,800
E a igreja católica acredita em 
quase tudo, né? 

344
00:18:49,920 --> 00:18:54,200
Prega a mesma coisa, só 
diferencia um nome de outro, mas

345
00:18:54,200 --> 00:18:57,360
é igual porque perseguir, porque
não se une, né? 

346
00:18:57,840 --> 00:19:02,440
Mas, enfim, é isso. 
No próximo episódio, nós vamos é

347
00:19:03,160 --> 00:19:07,080
conhecer a história de Joana daq
ditada Por Ela mesmo. 

348
00:19:07,400 --> 00:19:11,960
A senhorita hermansi de fé? 
Acho que é assim que fala que é 

349
00:19:12,040 --> 00:19:14,960
uma medium. 
Eu te espero, como sempre, 

350
00:19:14,960 --> 00:19:18,440
obrigado pela sua presença e até
o próximo episódio, tchau.