Olá, meu amigo, como é que vocês estão? Bem
-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro dos
Espíritos. Estamos na segunda parte, capítulo
terceiro com aquele título todo fora de ordem. De
volta o Espírito extinto à vida corpórea, à vida
espiritual, ou seja, o que acontece depois que a gente
morre. Hoje nós vamos falar sobre
estudar sobre a separação da alma e do corpo. Então
vamos lá, pergunta um 5 -4. É
dolorosa a separação da alma e do corpo? Não,
o corpo quase sempre sofre mais durante a vida do que
no momento da morte. A alma nenhuma parte toma
nisso. Os sofrimentos que algumas
vezes se experimentam no instante da morte são um
gozo para o Espírito que vê chegar o termo do seu
exílio. Olha que legal, Ecardé que
complementa, na morte natural, a que sobrevém
pelo esgotamento dos órgãos em consequência da idade, o
homem deixa a vida sem o perceber. É
uma lâmpada que se apaga por falta de óleo. Ou
seja, isso nos traz, se percebe que são coisas bem
práticas, que são as perguntas e as respostas,
que a morte não dói e muitas vezes é um é um
êxtase, porque o que sofre é o corpo. Então
se o corpo está sofrendo muito na hora da morte,
ele, o Espírito tem aí uma tranquilidade de parar esse
sofrimento. Um 5 -5. Como
se opera a separação da alma e do corpo? Rotos
os laços que arretinham, ela se desprende. Então
é desprendido uma imagem figurada, né? Rotos
os laços, ou seja, enfraquecidos os laços que
os prendiam, ela se desprende. Subi
pergunta, a separação se dá instantaneamente por busca
transição, ou seja, pá. Há ver alguma linha de
demarcação nitidamente traçada entre a vida e a
morte? Existe essa linha? Não,
a alma se desprende gradualmente, não se escapa
como um pássaro educativo a que se restitua subitamente
a liberdade. Aqueles dois estados se tocam e
confundem, de sorte que o Espírito se solta pouco a
pouco dos laços que os prendiam. Estes
laços se desatam, não se quebram. É
uma imagem muito bonita, né? Os
laços se desatam, se desenrolam, né? Desatam,
devagar, não se quebram. Então
esse processo começa antes da morte, né? E
continua um pouquinho depois dela. O
Kardec coloca para nós, durante a vida o Espírito
se acha preso ao corpo pelo seu envoltório
semimaterial ou pelo Espírito. A
morte é destruição do corpo somente, não a do
perispírito que do corpo se separa quando cessa neste a
vida orgânica. A observação demonstra que no
instante da morte o despreendimento do
perispírito não se completa subitamente, ou seja, na
hora que ao contrário se opera gradualmente e com
uma lentidão muito variável conforme os indivíduos. Olha
que informação interessante que Kardec traz aqui das
respostas, né? Dadas de outras, de outros
Espíritos, de outras comunicações. E
ele continua ainda. Em uns é bastante rápido,
podendo dizer -se que o momento da morte é o da
libertação, com apenas algumas horas de diferença.
Em outros, naquele sobretudo
cuja vida foi toda material essencial, o despreendimento
é muito menos rápido, durando algumas vezes dias,
semanas e até meses. O que não implica existir, no
corpo, a menor vitalidade. Nem
a possibilidade de volver à vida, mas uma simples
afinidade com o Espírito, afinidade que guarda sempre
proporção com a preponderância que, durante
a vida, o Espírito deu a matéria é, com efeito,
racional conceber -se que, quanto mais o Espírito se
haja identificado com a matéria, tanto mais penoso
lhe seja separar -se dela, ao passo que a atividade
intelectual e moral, a elevação dos pensamentos
operam o começo de despreendimento, mesmo
durante a vida do corpo, de modo que, chegando à
morte, ele é quase instantâneo. Tal
o resultado dos estudos feitos em todos os
indivíduos que se tem podido observar por ocasião
da morte. Essas observações ainda provam que
a afinidade persistente entre a alma e o corpo,
em certos indivíduos, é, às vezes, muito penosa, por
quanto o Espírito pode experimentar o horror da
decomposição. Este caso, porém, é excepcional
e peculiar a certos gêneros de vida e a certos gêneros
de morte. Verifica -se com alguns suicidas.
Olha que interessante, algumas
informações, né? Esse último, verifica -se com
alguns suicidas, não com todos os suicidas. Do
que que ele está falando e de mortes comuns, de
pessoas comuns, não precisam ser suicidas. Quanto
mais a pessoa é materialista, ou seja, preso
à matéria, mais tempo vai demorar de se desprender do
próprio corpo físico. Não importa que aquele corpo
físico não tenha mais vida. Então,
há muitos relatos, né, que a gente encontra dos
Espíritos que estão presos no corpo físico, então são
enterrados juntos. Sentem os odores do corpo em
decomposição, sentem os vermes comendo as carnes,
sentem aquele cheiro ruim, sentem tudo porque estão
presos no corpo físico, porque levaram uma vida
extremamente materialista. Agora,
para aqueles que são mais, não é que não vivem, todo
mundo vive a vida material, mas que não se prendem na
vida material, que têm valores espirituais,
amorosos, valores diferentes do materialismo, o
desligamento é quase que instantâneo, né? Suave,
tranquilo e a pessoa nem, na maioria das vezes, não
sabe nem o que foi feito com o corpo depois, não
está no seu velório, tudo mais, enquanto o
materialista estará presente no seu próprio velório,
verá as pessoas que vão chorar por ele ou não e
vão sentir todo aquele horror de ser enterrado e
tudo mais. Então, o que você quer para a
sua morte, né? Depende da vida que você leva. Se
você é materialista, tenta se desvencilar disso tudo e
começar a olhar para os valores espirituais daquilo
que a gente leva. Então, essa pergunta é muito
interessante que vem nos alertar. Ó,
está aí, leu quem quer, escuta quem quer, quem não
quiser, depois não fala que não foi avisado. Ah,
esse negócio dura para sempre? Não,
é valor. Hora, dias e até meses, né? Mas
não dura para sempre, até o momento que o espírito
se cansa e pede a clemência divina, aí ele
vai ser socorrido, né? Pergunta
a um, cinco, meia. A separação definitiva da alma
do corpo pode ocorrer antes que acabe, né? A
vida orgânica. Na agonia, a alma, algumas
vezes, já tem deixado o corpo nada mais a que a
vida orgânica. O homem já não tem
consciência de si mesmo, entretanto, ainda ele resta
um sopro de vida orgânica. O
corpo é a máquina que o coração põe em movimento.
Existe, enquanto o coração faz
circular nas veias do sangue, para o que não
necessita da alma. Claro que nessa época não
existia, mas, por exemplo, hoje existe quando se
detecta a morte encefálica, ou seja, a morte do
cérebro não tem possibilidade de reviver
mais, mas o corpo continua vivo por causa das
máquinas, né? Então, nessa hora, a alma já não
está mais naquele corpo, entende? Os
espíritos não responderiam isso, obviamente, porque
naquela época não existia essa possibilidade. Mas,
o que está falando dessa separação, quer dizer, a
alma pode ir antes do corpo, né? Então,
ele fala na agonia, na agonia, ou seja, nos
momentos finais, a alma pode se desprender até para
não sentir absolutamente mais nada. Pergunta
157. No momento da morte, a alma
sente alguma vez qualquer aspiração ou êxtase que lhe
faça entrever o mundo onde, de novo, vai entrar? Muitas
vezes, a alma sente que se desfazem os laços que
aprendem ao corpo. Emprega, então, todos os esforços
para desfazê -los inteiramente, já em parte
desprendida da matéria. Veu o futuro desdobrar -se
diante de sigosa, por antecipação do estado de
espírito. Olha que interessante, isso bate
muito com alguns testemunhos de pessoas que veem antes
queridos ou que sorriem antes da morte, veem o
mundo espiritual entrever antes que a morte física
aconteça. 158. O exemplo da lagarta que
primeiro anda de rastros pela terra, depois se
encerra na sua crisale, dá em estado de morte
aparente, para, enfim, renascer com uma existência
brilhante, pode dar -nos ideia da vida terrestre, do
túmulo e, finalmente, de nossa nova existência? Uma
ideia canhada. A imagem é boa, toda a via.
Cumpre e não seja tomada ao pé
da letra, como frequentemente vos sucede.
É, Kardec quis fazer uma
comparação didática sobre isso, mas os espíritos
dizem que é uma ideia muito acanhada, né, sobre o
processo todo. 159. Que sensação experimentar alma
no momento em que reconhece estar no mundo dos
espíritos? Depende. Se praticaste o mal
impelido pelo desejo de o praticar, no primeiro
momento te sentirás envergonhado de o haveres
praticado. Com a alma do justo, as coisas
se passam de modo bem diferente. Ela
se sente como que aliviada de grande peso, pois que
não tem nem um olhar prescrutador. Então,
depende de como a gente vive a vida, vai depender
do nosso desencarne e do momento, né? Lembrando
que não vai ter um Deus julgador que vai apontar o
dedo para os seus defeitos, o que é que você fez? É
você mesmo que se sente envergonhado por isso tudo.
A sua consciência que vai
gritar não é Deus, né? 160.
O espírito se encontra imediatamente com os que
conheceu na Terra e que morreram antes dele? Sim.
Conforme a afeição que lhes votava, e aqueles lhe
consagravam, muitas vezes, aqueles seus conhecidos vêm
receber a entrada do mundo dos espíritos e o ajudam a
desligar -se das faixas da matéria. Encontra
-se também com muitos dos que conheceu e perdeu de
vista durante a sua vida, a terreno. Veus
que estão na erraticidade, como veus encarnados e os
vai visitar. Olha que notícia maravilhosa,
gente. Então, quem a gente ama, a gente
encontra assim que vai desencarnar. Obviamente,
se a gente não for muito materialista, né? Mas...
E a gente vê até outras pessoas que foram antes da
gente, a gente encontra a possibilidade. Que
notícia mais feliz, mais consoladora, né? Muito
diferente daquela coisa horrorosa de céu inferno.
Então, o meu filho, né? Que
é uma pessoa que matou muita gente, não sei o
que, quando eu morrer nunca mais eu vou encontrar
porque ele está no inferno e eu estou no céu. Olha
que ideia, mais estúpida. Como
é que essa mãe pode estar no céu feliz? Que
nunca mais vai conseguir encontrar o filho ou que
esse filho vai estar em sofrimento eterno? É
de uma mesquinha, é de uma crueldade essa ideia, que a
Igreja Católica criou na cabeça das pessoas, que é
assim, é nojento. Eu não sei como é que as
pessoas podem acreditar num negócio desse que chega a
ser nojento, né? Horrível! Tem nada a ver com Deus,
Deus amoroso, tem nada a ver. É
uma concepção vingativa, pobrinha, humana, né? Muito
baixa, que revela a baxeza de quem criou. Deus
que me perdoe. Omea 1, em caso de morte
violenta e acidental, quando os órgãos ainda não se
enfraqueceram, em consequência da idade ou
das molestias, a separação da alma e a cessação da
vida ocorrem simultaneamente? Geralmente
assim é, mas em todos os casos, muito breve ao
instante que medeia entre uma e outra. Então
mesmo em caso de morte acidental, a separação da
alma é rápida. Lembrando que, de novo, ainda se a
pessoa é materialista, isso faz com que ela fique
presa ao seu corpo, aos destroços do seu corpo. Se
a pessoa é espiritualista, ela já está desligada desse
processo, tá? Omea 2, após a decapitação, olha
que interessante, porque era comum, ainda existia
decapitação naquela época de Kardec, por isso. Pra
gente pode ser o mais esquisito, mas aqui naquela
época existia. Por exemplo, conserva o homem
por alguns instantes a consciência de si mesmo?
Não raro a conserva durante
alguns minutos, até que a vida OR gânica se tenha
extinguído completamente, mas também quase sempre a
preenção da morte, ele faz perder aquela consciência
antes do momento do suplicio. Que
horrível, né? E pensar que hoje em dia
ainda existe sentença de morte. Num
dos países que se dizem democratas, a super
democracia do mundo que é Estados Unidos, super
democracia que matam pessoas na cadeira elétrica. Oi,
né? Esquisito isso, pra caramba. E
tem aí uma explicação final do Kardec, né? Trata
-se aqui da consciência que o supliciado pode ter de
si mesmo, como o homem por intermédio dos órgãos, e
não como o espírito. Se não perdeu essa consciência
antes do suplicio, pode conservá -la por alguns
breves instantes. Ela, porém, cessa necessariamente
com a vida orgânica do cérebro, o que não quer
dizer que o perispírito esteja inteiramente separado
do corpo. Ao contrário, em todos os
casos de morte violenta, quando a morte não resulta
da extinção gradual das forças vitais, mas ternas
dos laços que prendem o corpo ao perispírito e,
portanto, mais lento de esprendimento completo.
Então, exatamente o que a gente
tinha falado antes. Beleza? Por hoje é só. No
próximo episódio, continuamos neste capítulo e vamos
estudar a perturbação espiritual. Eu
te espero como sempre, gratidão pela sua presença
e até mais. Tchau.