Olá, meu amigo, como é que vocês estão? Bem
-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro
fundamental, o livro dos Espíritos, obra fundamental
da nossa querida e rica doutrina espírita. Nós
estamos finalizando o primeiro capítulo, é
rapidinho, né, que trata até o título de Deus e
hoje nós vamos estudar sobre o Panteísmo, que
seria Panteísmo? Vamos então, sem demora, para a
pergunta número 14, que vem dizer sobre isso, que é
Panteísmo. Deus, é um ser distinto ou será,
como opinam alguns, a resultante de todas as
forças e de todas as inteligências do universo
reunidas? Se fosse assim, Deus não
existiria, por quanto seria feito e não causa. Ele
não pode ser ao mesmo tempo uma e outra coisa.
Deus existe, disso não podês
duvidar e é o essencial. Crede
-me, não vá desalém, não vos percais num labirinto
onde não logra e eçair. Isso
não vos tornaria melhores antes um pouco mais ó e
arregulhosos, pois que acreditar e eçaber, quando
na realidade nada saber eiz. Deixar,
conseguintemente, de lado todos esses sistemas, tende
bastante coisas que vos tocam mais de perto. A
começar por vós mesmos. Estudai
as vossas próprias imperfeições, a fim de vos
libertar de delas, o que será mais útil do que
pretender despenetrar no que é impenetravel. Bom,
então a resposta é, Deus é um ser distinto. Não
é reunião de muitos seres, de inteligências, Deus é
único, é um ser distinto. Uma
para a próxima pergunta, 15. Que
se deve pensar da opinião, segundo a qual? Todos
os corpos da natureza, todos os seres, todos os
globos do universo seriam partes da divindade e
constituiriam em conjunto a própria divindade, ou por
outra, que se deve pensar da doutrina panteísta.
Então, panteísmo é assim, é como
se tudo que existe no universo é parte de Deus e
quando a gente morre, nós temos uma alma, espírito,
sei lá, pode chamar o que você quiser, quando a gente
morre, a gente volta para esta divindade. Então,
todos somos deuses, né? Ah, mas Jesus não falou, vós
só és Deus, então é outro contexto, não tem nada a
ver com isso. Mas o panteísmo só te dizendo
é isso, né? Então, tudo é Deus e quando a
gente morre, volta para Deus. Kardec
está perguntando assim, que se deve pensar dessa
opinião, dessa definição que a gente tem? As
espíritas, às vezes, são curtos e grossos, né?
Então, falando assim, ah, a
rocância, né? Esse... Vocês não são Deus, pode
ficar tranquilo, vocês não são Deus, são... o
homem não podendo se quer ser de algum jeito, não é
Deus, então quer ser um pedacinho de Deus, então a
resposta é objetivamente negativa, né? Não,
não é isso, Deus não é isso, não é esse conjunto,
né? Pergunta 16. Sendo
infinitos os mundos, Deus é, por isso mesmo,
infinito. Não havendo vazio ou nada, em
parte alguma, Deus está por toda parte. Estando
Deus em toda parte, pois que tudo é parte integrante
de Deus, Ele dá a todos os fenômenos da natureza
uma razão de ser inteligente, que se pode
opor a este raciocínio, então Kardec está pedindo o
contrário, né? É, quer que você me fala o
contrário desse raciocínio. O
que você tem ao contrário? A
razão! Pá! Mais uma! Elas
querem! Só basta refletir um pouquinho,
né? Que a inteligência faz você
entender que isso realmente é um pensamento absurdo.
Vamos lá? O
que Kardec nos diz? Essa doutrina do Panteísmo faz
de Deus um ser material que, embora dotado de
Supremo -Inteligência, seria em ponto grande o que
somos em ponto pequeno. Ora,
transformando -se a matéria incessantemente, Deus, se
fosse assim, nenhuma estabilidade teria. Se
acharia sujeito a todas as vicissitudes, as mudanças
mesmo, a todas as necessidades da humanidade.
Lhe faltaria um dos atributos
essenciais da divindade, a imutabilidade, daqueles
atributos que Kardec mesmo disse. Não
se podem aliar as propriedades da matéria, a
ideia de Deus sem que ele fique rebaixado ante a
nossa compreensão e não haverá sutilezas de sofismas
que cheguem a resolver o problema da sua natureza
íntima. Então, não dá para dizer que Deus
é material, porque se Deus fosse material, já cai por
terra a divindade, né? Não sabemos tudo o que Ele é,
mas sabemos o que Ele não pode deixar de ser e o
sistema de que tratamos está em contradição com as
suas mais essenciais propriedades. Ele
confunde o criador com a criatura exatamente como o
que faria quem pretendesse que engenhosa máquina fosse
parte integrante do mecânico que a imaginou. Olha
que exemplo divino, né? Que Kardec dá. Um
engenheiro cria uma máquina, um inventor, Leonardo da
Vinci, criou uma máquina, então aquela máquina é
parte do Leonardo. É a mesma coisa que a gente
está tentando falar com essa teoria do panteísmo. A
inteligência de Deus se revela em suas obras como
a de um pintor no seu quadro, mas as obras de
Deus não são o próprio Deus como o quadro, não é
o pintor que o concedeu e executou. Ah,
que coisa mais linda, gente! Fica
fácil de entender assim, né? Simples
assim. Bom, no próximo episódio nós
iniciaremos o capítulo 2, que trata dos elementos
gerais do universo. Especificamente
vamos falar do conhecimento do princípio das coisas.
Eu, como sempre, estarei te
esperando. Obrigado pela sua presença e até o
próximo episódio. Tchau!