Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês
estão sejam bem-vindos a mais um episódio onde estudamos
magnífico evangelho segundo o espiritismo, que são passagens
dos evangelhos. Que são bem conhecidos de todas
as religiões cristãs. Sempre à luz da doutrina
espírita. Nós estamos no capítulo sede,
bons, é isso, ser de bons, não sede perfeitos mais do que bom
sede perfeitos. Capítulo, 17º.
E hoje nós vamos falar sobre os bons espíritas.
Então, sem demora, vamos para o texto bem compreendido, mas
sobretudo bem sentido. O espiritismo leva aos
resultados acima expostos, que caracterizam o verdadeiro
espírita como cristão verdadeiro, pois que um mesmo
aqui outro, o espiritismo, não institui nenhuma nova moral,
apenas facilita aos homens a inteligência e a prática da do
Cristo, facultando fé inabalável e esclarecida aos que duvidam ou
vacilam muitos. Entretanto, dos que acreditam
nos fatos das manifestações não lhes aprendem as consequências.
Nem o alcance moral ou se os apreendem, não os aplicam a si
mesmos. A que atribuir isso a alguma
falta de clareza da doutrina? Não, pois que ela não contém
alegorias nem figuras que possam dar lugar a falsas
interpretações. A clareza é da sua essência
mesma e é donde ele vem toda a força, porque a fazer direito à
inteligência nada tem de misteriosa seus iniciados.
Não se acham de Posse de qualquer segredo oculto ao
vulgo, então a gente pode começar, né, que o espiritismo
não veio inventar novo, nada novo.
Na verdade, se assemelha ao cristão verdadeiro, mas preste
bem atenção quando a gente fala de cristão verdadeiro, nós
estamos falando das religiões cristãs com todos os seus
problemas, das suas manchas, dos seus erros.
Nós estamos falando dos primeiros cristãos, ou aqueles
que seguem a Jesus, né? Nem devia chamar cristão, podia
chamar Jesus tão. Entendi que é com a pureza dos
ensinamentos de Jesus, e não com tudo aquilo que a partir né que
o catolicismo, por exemplo, virou a religião oficial,
começou a ser deturpado e colocado um Monte de baboseira e
a gente vê hoje a distância que as religiões cristãs têm de
Jesus. Nós vimos isso especialmente no
meio político brasileiro, onde as religiões resolveram tomar um
lado e fazer e pregar tudo aquilo contrário, que Jesus
fazia e pregava, né? Então a gente percebe que tem
que distinguir. Tá?
Então, que o espiritismo não é nada diferente do que Jesus veio
ensinar. Então espírito não está criando
nada de novo, só que ele não tem alegoria.
Não tem nenhuma, é? Nenhuma.
Como que se diz falsa interpretação?
Porque não tem nenhuma alegoria, não tem nenhuma.
Onde é que está a? Não tem alegoria exatamente, não
tem alegoria, nada tem de misteriosa e seus iniciados não
se acham de Posse de qualquer segredo oculto ao vulgo.
Então, espiritismo, é claro, cristalino.
Tranquilo, não veio inventar a roda nem nada.
É uma ciência de observação e uma filosofia, né?
Não é uma religião, não é uma religião constituída, ele tem um
papel de nos conectar a Deus, né?
Por outras razões, menos por ser uma religião, ninguém precisa
ser batizado. No espiritismo, excomungado é
depois na hora de morrer, o casar no espiritismo, sabe?
Não tem hierarquia, não tem nenhuma obrigação de
absolutamente nada, é algo que a gente pode fazer tendo religião
ou não, tendo religião alguma, né?
Então é isso que diz esse primeiro trechinho será então
necessária para compreendê-la uma inteligência fora do comum?
Não tanto que a homens de notória capacidade, que não a
compreendem. Ao passo que inteligência
vulgares moços, mesmo, apenas saídos da adolescência, ali
aprendem apreendem com admirável precisão os mais delicados
matizes provêem isso de que a parte, por assim dizer, material
da ciência somente requer olhos que observam, enquanto a parte
essencial exige um certo grau de sensibilidade a que se pode
chamar de maturidade do senso moral, maturidade que independe
da idade e do grau de instrução. Porque é peculiar ao
desenvolvimento em sentido especial do espírito encarnado,
né? É um rezo mão do que que é o
espiritismo e do que que é ser espírita.
Não é que não tem nenhum segredo, nada extraordinário,
né? Oo culto é muito claro e.
Não requer que as pessoas sejam extremamente inteligentes, o
cultas, ou letra da sou formadas naquilo naquilo outro.
Mas, para compreender, todo mundo pode compreender
especialmente os mais moços, né? Que apenas saídos da
adolescência apreendem, né? Compreendem todo o significado
do espiritismo, então? Você só precisa ter olhos, só
precisa estudar para saber a parte material de ciência e a
parte essencial exige um pouco mais de sensibilidade.
O que a gente pode chamar de maturidade do senso moral de
novo, que não depende de idade, de grau de instrução, pode ser
analfabeto e pode ter um senso moral elevadíssimo.
Tá tudo certo, nós vamos continuar o texto nalguns ainda
muito ter nasci, são os laços da matéria para permitirem que o
espírito se desprenda das coisas da Terra.
A névoa que os envolve tira lhes a visão do infinito, donde
resulta não romperem facilmente com os seus pendores nem com
seus hábitos, não percebendo haja qualquer coisa melhor do
que aquilo de que são dotados, tem a crença nos espíritos como
um simples fato, mas que nada ou bem pouco, lhes modifica, as
tendências instintivas. Numa palavra, não divisam mais
do que uma raio de luz insuficiente a guiá-los cialis,
facultar uma vigorosa aspiração capaz de lhe sobrepujar as
inclinações. A tem-se mais aos fenômenos do
que a moral que se lhes afigura cediça e monótona.
Pedem aos espíritos que incessantemente, os iniciem
novos mistérios, sem procurar saber se já se tornaram dignos
de penetrar os arcanos do criador.
Esses são os espíritas imperfeitos, alguns dos quais
ficam a meio caminho ou se afastam de seus irmãos em
crença, porque recuam ante a obrigação de se reformarem, ou
então guardam as suas simpatias para os que eles compartilham,
das fraquezas ou das prevenções. Contudo, a aceitação do
princípio da doutrina é um primeiro passo que lhes tornará
mais fácil o segundo. Noutra existência.
Eu parei um pouquinho a leitura aqui porque vem falar sobre.
Os espíritas imperfeitos, não é que é a grande maioria que se
diz espírita, né? A grande maioria que têm a
crença nos espíritos como um simples fato que isso não
modifica a sua vida, não pensa muito.
É na doutrina como algo que lhe muda, né, que consegue mudar aí
os o seu destino, a sua. O seu proceder na vida.
São atraídos muito pelos fenômenos.
E quando passam, os fenômenos querem novos fenômenos, então
aqueles que estão sempre em busca de coisas extraordinárias
o tempo todo, porque acho que estudado outro espírito é um
troço chato, monótono, né? Então, enche o saco dos
espíritos para que o dos espíritos, para que sempre.
Produz um fenômeno. Se venham com comunicações e
falam coisas extraordinárias que se esquecem de estudar.
A rica doutrina espírita, que assim como eu, você e o estudo e
a gente descobre assim, um universo inteiro a cada palavra,
a cada página, né? Estes são os espíritas
imperfeitos. Mas aí o texto continua falando
sobre o espírita verdadeiro, até para diferenciar um do outro,
né? Aquele que pode ser com razão
qualificado, de espírita, verdadeiro e sincero, se acha em
grau superior de adiantamento moral, o espírito que nele
domina de modo mais completo a matéria, dá-lhe uma percepção
mais Clara do futuro, os princípios da doutrina lhe fazem
vibrar fibras que nos outros se conservam inertes.
Em suma, é tocado no coração pelo que, inabalável, se lhe
torna a fé. É qual músico que alguns acordes
bastam para comover, ao passo que outro apenas ouve sons.
Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação
moral e pelos esforços que emprega para domar suas
inclinações mais, enquanto um se contenta com seu Horizonte
limitado. Outro que apreende alguma coisa
de melhor, se esforça por desligar-se deles, sempre o
consegue. Se tem firme à vontade, pronto,
a gente acabou de saber o significado, né?
Do que é ser espírita verdadeiramente?
Então vamos rever, porque essa parte mais importante do texto,
nem perfeito a gente sabe que todo mundo é, mas assim o
verdadeiro espírita, o verdadeiro e sincero espírita,
não é aquele que é superior aos outros, tá bem diferente disso,
mas sim aquele que se esforça. Por ser melhor, e aí tem essa
frase grifada, vou grifar aqui para você ver, reconhece-se.
E lembra disso, reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua
transformação moral. E pelos esforços que emprega
para domar suas inclinações. Mas não é aquele que sabe mais
Decor, o livro dos espíritos ou que é dirigente de casa espírita
ou de que é médium, que trabalha todo dia, ou é aquele que faz
Caridade, faz a sopa todo dia, não é aquele pela sua que que se
reconhece pela sua transformação moral e pelos esforços que
emprega contra as suas más inclinações.
Então isso resume que a doutrina espírita serve.
Absurdamente, não como uma auto-ajuda, e sim como um fator
de transformação do homem do ser humano.
Nessa existência e no mundo espiritual e nas próximas
existências, não é? É, diz também que o verdadeiro
espírita se acha num grau superior de adiantamento moral,
seja pensa mais nos outros do que em si mesmo.
AO espírito, domina muito mais os seus pensamentos do que a
matéria, ou seja, não é materialista, então isso é fato,
né? E que tem uma melhor percepção
do futuro e que os princípios da doutrina.
Tudo isso que a gente estuda faz a gente vibrar, né?
As fibras nos empolga, coisa que, nos espíritos imperfeitos,
isso nem nem. Mexe, né?
Com a pessoa, eles estão atrás de rituais, então.
Vai no centro, toma passe, assiste palestra, toma água
fluidificada, volta para casa. Mas nada do que foi dito naquela
palestra ou naquele estudo limpou GA.
Aliás, acha isso muito chato? Vai achar legal se tiver uma
comunicação de um espírito que fala uma baita de uma
barbaridade, alguma coisa muito doida.
Então assim, o verdadeiro espírita, aquele que é tocado no
coração e que aí é inabalável, se torna a sua fé, fé,
raciocinada. Um é como um músico que alguns
acordos acordes bastam para comover, ao passo que outros a
pena apenas ouve sons. Linda definição, né?
Tanta gente que vai AA concertos a recitais, achou se fica mais
tagarelando do que ouvindo o artista, né do que sentindo
enquanto outros se derrama, se debulha em lágrimas.
Sentindo toda aquela música, então o verdadeiro espírita, né?
Se a gente pode fazer uma analogia, aquele que vai para um
concerto de música. Preste atenção, se emocionar que
ele invade a sua alma e transforma o outro.
Vai lá só levar o corpo, né? Então é muito legal aí nesse
finzinho, enquanto não se contenta com seu Horizonte
limitado, né? O outro aprende alguma coisa de
melhor, se esforça por desligar-se dele e sempre o
consegue. Se tem a firme vontade.
Linda demais, assim é o verdadeiro espírita.
Será que a gente é um espírita fake?
Será que a gente é um espírito imperfeito?
Há, mas para ser espírita tem que ter nascido no meio
espírita? Nunca, não, jamais.
Você pode ter conhecido faz 5 minutos.
A doutrina espírita. Se aquilo mexe com a sua alma,
que você decide que isso realmente faz todo sentido que
você vai usar isso na sua vida inteira para ser melhorar.
Bem-vindo você é o verdadeiro espírito.
Agora, se você, aquele espírita que só vai para levar o corpo nu
senha toda semana, nasceu no meio espírita, faz toma água
fluidificada, recebe passe, o que a gente chama de papa passe,
né? Mas isso não mexe com a sua
vida, não transforma sua vida de jeito nenhum.
Desculpa você é o que os espíritos nos indicam aí como
espírita, imperfeito. Aí todas as informações estão ao
nosso dispor. Os estudos aqui desse canal, por
exemplo, todas as obras fundamentais que são livres,
você pode baixá-las até nas descrições na descrição.
Aqui tem onde você consegue baixar, precisa gastar um
tostão. Com isso, estão livres a sua
disposição, basta você querer e se isso fizer sentido para você.
Bem-vindo pelos apaixonados pela doutrina espírita, não é para o
romance espírita pela doutrina espírita.
Somos todos apaixonados, lindo, né?
No próximo capítulo, nós vamos compreender um pouquinho mais
sobre a parábola do semeador, eu te espero como sempre, muito
obrigado pela sua gentil e carinhosa presença até o próximo
episódio. Tchau.