1
00:00:04,770 --> 00:00:12,180
No? 
Olá, meu amigo. 

2
00:00:12,190 --> 00:00:15,150
Olá, minha amiga, como é que 
vocês estão sejam bem-vindos a 

3
00:00:15,160 --> 00:00:20,950
mais um episódio onde estudamos 
o livro o céu e o inferno ou a 

4
00:00:20,960 --> 00:00:25,070
justiça divina. 
Segundo o espiritismo, nós vamos

5
00:00:25,080 --> 00:00:28,930
começar a capítulo novo porque 
os últimos capítulos dessa obra 

6
00:00:28,940 --> 00:00:32,650
são testemunhos dos espíritos, 
né? 

7
00:00:33,500 --> 00:00:39,910
É graduados distribuídos 
conforme a sua graduação, né? 

8
00:00:39,920 --> 00:00:46,760
De evolução moral. 
E vimos muitos, não é felizes? 

9
00:00:46,770 --> 00:00:51,680
Sofredores é criminosos 
arrependidos e tudo mais. 

10
00:00:51,710 --> 00:00:53,460
Hoje nós vamos começar um 
capítulo novo. 

11
00:00:53,470 --> 00:00:57,940
Capítulo 71, que trata de 
espíritos endurecidos. 

12
00:00:58,770 --> 00:01:07,600
Nós teremos 12345 testemunhos de
espíritos endurecidos, e a gente

13
00:01:07,610 --> 00:01:12,370
vai é aprender com esses 
testemunhos, então, sem demora, 

14
00:01:12,400 --> 00:01:16,800
vamos para a leitura de hoje. 
Hoje é o lá lá. 

15
00:01:16,810 --> 00:01:22,260
Pomer é la pommeraie castigo 
pela luz. 

16
00:01:22,290 --> 00:01:26,830
Eu realmente não sei ler estes 
nomes, então você me perdoa? 

17
00:01:26,860 --> 00:01:31,250
Mas vamos lá. 
Em uma das sessões da sociedade 

18
00:01:31,260 --> 00:01:35,360
espírita de Paris. 
Durante a qual se discutirá a 

19
00:01:35,370 --> 00:01:39,530
perturbação que geralmente 
acompanha a morte, um espírito 

20
00:01:39,540 --> 00:01:43,070
ao qual ninguém fizer a luzam e 
muito menos se pretender evocar,

21
00:01:43,250 --> 00:01:46,870
manifestou-se espontaneamente 
pela seguinte comunicação, que, 

22
00:01:46,880 --> 00:01:50,420
conquanto não assinada, se 
reconheceu como de um grande 

23
00:01:50,430 --> 00:01:54,110
criminoso, recentemente atingido
pela justiça humana. 

24
00:01:54,120 --> 00:01:57,610
Então, vamos ouvir que dizeis da
perturbação para que essas 

25
00:01:57,620 --> 00:02:00,070
palavras poucas, só os 
sonhadores e tu? 

26
00:02:00,080 --> 00:02:04,150
Pistas ignorais redondamente o 
assunto do qual vos ocupais. 

27
00:02:04,320 --> 00:02:08,370
Não, senhores, a perturbação não
existe, a não ser nos vossos 

28
00:02:08,380 --> 00:02:10,970
cérebros. 
Estou bem morto, tão morto 

29
00:02:10,979 --> 00:02:14,570
quanto possível e veja, Claro em
mim, ao devedor de mim, por toda

30
00:02:14,580 --> 00:02:18,650
a parte, a vida é uma comédia 
lúgubre insensatos dos que se 

31
00:02:18,660 --> 00:02:20,740
retiram da cena antes que o pano
caia. 

32
00:02:20,920 --> 00:02:24,950
A morte é terror, aspiração ou 
castigo, conforme a fraqueza, a 

33
00:02:24,960 --> 00:02:28,910
força dos que atendem, afrontam 
ou imploram, mas é também para 

34
00:02:28,920 --> 00:02:32,120
todos, amarga irrisão. 
A luz ofusca, me penetra qual 

35
00:02:32,130 --> 00:02:34,400
flecha aguda, a sutileza do meu 
ser. 

36
00:02:34,540 --> 00:02:38,130
Castigaram me com as trevas do 
cárcere, acreditavam castigar-me

37
00:02:38,140 --> 00:02:41,230
ainda com as trevas do túmulo. 
Se não com as sonhadas pelas 

38
00:02:41,240 --> 00:02:45,170
superstições católicas, então a 
gente já começa a perceber que 

39
00:02:45,470 --> 00:02:49,070
é. 
Esta pessoa que ainda não se 

40
00:02:49,080 --> 00:02:54,580
identificou é dá uma mensagem, 
uma primeira comunicação, sem 

41
00:02:54,590 --> 00:02:57,930
ser chamado e ele continua aqui.
Vamos ver. 

42
00:02:58,190 --> 00:03:02,500
Pois bem, sois vós que padecesse
da obscuridade enquanto eu digre

43
00:03:02,510 --> 00:03:06,710
dados social, me coloco em plano
superior, eu quero ser o que sou

44
00:03:06,830 --> 00:03:09,880
forte pelo pensamento, 
desdenhando os conselhos que 

45
00:03:09,890 --> 00:03:13,400
zumbem aos meus ouvidos. 
Vejo, Claro, um crime é uma 

46
00:03:13,410 --> 00:03:15,950
palavra. 
O crime existe em toda a parte, 

47
00:03:16,130 --> 00:03:19,360
quando executado pelas massas. 
Glorificam não e 

48
00:03:19,390 --> 00:03:22,950
individualizado. 
Consideram no infâmia absurdo, 

49
00:03:22,980 --> 00:03:25,270
não quero que me dê, porém, nada
peço. 

50
00:03:25,300 --> 00:03:29,670
Lutarei por mim mesmo, só contra
esta luz odiosa ele é assim, 

51
00:03:29,680 --> 00:03:33,460
naquele que ontem era um homem 
que cê percebeu? 

52
00:03:33,900 --> 00:03:39,380
A linguagem mais amarga que ele 
usa uma linguagem dura, né? 

53
00:03:40,370 --> 00:03:44,680
Não é atoa que é. 
Hoje nós estamos estudando os 

54
00:03:44,690 --> 00:03:49,220
espíritos endurecidos ou sejam, 
tiveram a morte, passaram para o

55
00:03:49,230 --> 00:03:55,230
plano espiritual, sabem que 
morreram, mas mesmo assim estão 

56
00:03:55,290 --> 00:03:58,320
endurecidos. 
A Evandro vai ficar por resto da

57
00:03:58,330 --> 00:04:00,090
vida assim. 
Não. 

58
00:04:00,120 --> 00:04:05,190
Os relatos nos dizem que não. 
Ele está num momento endurecido,

59
00:04:05,220 --> 00:04:07,370
mas não vai ficar para todo 
sempre. 

60
00:04:07,380 --> 00:04:10,050
Ele pode estacionar um século. 
Que que você acha? 

61
00:04:10,740 --> 00:04:14,880
Sim, pode. 
Todo mundo é livre, mas tem 1 

62
00:04:14,890 --> 00:04:19,160
hora que vai cansar e vai 
continuar a sua caminhada. 

63
00:04:19,170 --> 00:04:22,140
Mas vamos continuar aqui na 
leitura de hoje analisada esta 

64
00:04:22,150 --> 00:04:25,000
comunicação na assembleia 
seguinte, reconheceu. 

65
00:04:25,010 --> 00:04:27,740
Se, no próprio cinismo da sua 
linguagem, um profundo 

66
00:04:27,750 --> 00:04:31,240
ensinamento patenteando na 
situação desse infeliz, uma nova

67
00:04:31,250 --> 00:04:34,450
fase do castigo que espero 
culpado efetivamente. 

68
00:04:34,480 --> 00:04:37,700
Enquanto alguns são imersos em 
trevas ou não absoluto, 

69
00:04:37,710 --> 00:04:41,060
insulamento outros sofrem por 
longos anos as angústias da 

70
00:04:41,070 --> 00:04:44,720
éster 1 hora, ou acreditam se 
ainda encarnados para estes. 

71
00:04:44,800 --> 00:04:48,450
A luz brilha gozando o espírito 
e plenamente das suas 

72
00:04:48,460 --> 00:04:52,010
faculdades, sabendo se morto e 
não se lastimando antes, 

73
00:04:52,020 --> 00:04:55,490
repelindo qualquer assistência e
afrontando ainda as leis divinas

74
00:04:55,500 --> 00:04:57,570
e humanas. 
Quererá isto, dizer que 

75
00:04:57,580 --> 00:05:01,290
escapassem a punição? 
De modo algum é que a justiça de

76
00:05:01,300 --> 00:05:04,570
Deus, completas e sob todas as 
formas, e o que há uns causa 

77
00:05:04,580 --> 00:05:06,480
Alegria é para outras, um 
tormento. 

78
00:05:06,680 --> 00:05:09,970
A luz faz o suplício desse 
espírito e é ele próprio que o 

79
00:05:09,980 --> 00:05:13,270
confessa, em que pese ao seu 
orgulho quando diz que lutará 

80
00:05:13,280 --> 00:05:16,170
por si mesmo só contra essa luz 
odiosa. 

81
00:05:16,180 --> 00:05:19,410
E ainda nesta frase. 
A luz ofusca, me penetra qual 

82
00:05:19,420 --> 00:05:23,240
flecha aguda, a sutileza do meu 
ser, essas palavras, sutileza do

83
00:05:23,250 --> 00:05:27,000
meu ser são características, 
dando a entender que sabe que o 

84
00:05:27,010 --> 00:05:30,300
seu corpo é fluídico e 
penetrável a luz a qual não pode

85
00:05:30,310 --> 00:05:34,360
escapar luz que penetra. 
Qual aguda flecha este espírito 

86
00:05:34,370 --> 00:05:37,800
aqui está colocado entre os 
endurecidos em razão do muito 

87
00:05:37,810 --> 00:05:41,060
tempo que levou antes que 
manifestasse arrependimento, que

88
00:05:41,070 --> 00:05:44,460
é também um exemplo a mais para 
provar que o Progresso moral nem

89
00:05:44,470 --> 00:05:47,820
sempre a companhia, o Progresso 
intelectual, entretanto. 

90
00:05:47,910 --> 00:05:51,460
Pouco a pouco se foi corrigindo 
esse espírito e deu mais tarde, 

91
00:05:51,470 --> 00:05:53,750
editados, instrutivos e 
sensatos. 

92
00:05:53,910 --> 00:05:57,810
Hoje, ele poderá ser colocado 
entre os espíritos arrependidos.

93
00:05:57,970 --> 00:06:01,710
Convidados a emitirem a sua 
apreciação a respeito, os nossos

94
00:06:01,720 --> 00:06:05,400
guias espirituais ditaram as 3 
seguintes, comunic, ações, 

95
00:06:05,430 --> 00:06:07,500
aliás, dignas da mais séria 
atenção. 

96
00:06:07,930 --> 00:06:10,070
Olha que legal, então vamos 
aprender. 

97
00:06:10,100 --> 00:06:13,040
Já entendemos, né, que este 
espírito. 

98
00:06:13,780 --> 00:06:18,360
É hoje já hoje não, digamos 
quando foi, não é? 

99
00:06:18,390 --> 00:06:23,610
Quando foi, é? 
Tido a as comunic ações. 

100
00:06:24,270 --> 00:06:27,320
Ele começou com um espírito, 
endereço endurecido e no final 

101
00:06:27,330 --> 00:06:30,020
dessas comunicações ele já 
estava com um espírito 

102
00:06:30,050 --> 00:06:33,540
arrependido. 
Você reparou que ele sabe muito 

103
00:06:33,550 --> 00:06:38,110
bem aonde está, como está? 
Ele tem ódio pela luz. 

104
00:06:38,120 --> 00:06:41,960
Ele sabe do seu corpo sutil. 
Ele sabe de tudo, mas mesmo 

105
00:06:41,970 --> 00:06:45,890
assim estava. 
Thurow lá, vamos ver então as 

106
00:06:45,900 --> 00:06:51,530
comunicações dadas é pelos 
espíritos guias, pelos espíritos

107
00:06:51,580 --> 00:06:56,860
mais sábios sobre esta condição 
e sobre a história desse 

108
00:06:56,870 --> 00:06:59,450
espírito. 
Olha lá, sob o ponto de vista 

109
00:06:59,460 --> 00:07:03,410
das existências, os espíritos na
erraticidade podem considerar-se

110
00:07:03,420 --> 00:07:07,740
inativos e na expectativa, mas 
ainda assim podem espiar, uma 

111
00:07:07,750 --> 00:07:11,030
vez que o orgulho e a tenacidade
formidável dos seus erros não 

112
00:07:11,040 --> 00:07:13,470
estouram no momento da 
progressiva ascenção. 

113
00:07:13,690 --> 00:07:16,800
Ativistas disso, um exemplo 
terrível na última comunicação 

114
00:07:16,810 --> 00:07:20,070
desse criminoso impenitente, 
debatendo se, com a justiça 

115
00:07:20,080 --> 00:07:23,500
divina constringindo depois, 
dado os homens, neste caso, a 

116
00:07:23,510 --> 00:07:27,830
inspiração ou antes o sofrimento
fatal que usa oprime, em vez de 

117
00:07:27,840 --> 00:07:31,300
lhe ser útil, inculcando lhes a 
profunda significação de suas 

118
00:07:31,310 --> 00:07:34,900
penas, exacerbação da rebeldia e
da azul, as murmurações que a 

119
00:07:34,910 --> 00:07:38,060
escritura, em sua poética 
eloquência, denomina ranger de 

120
00:07:38,070 --> 00:07:41,920
dentes esta frase simbólica por 
excelência, é um sinal do 

121
00:07:41,930 --> 00:07:44,410
sofredor abatido, porém 
submisso. 

122
00:07:44,460 --> 00:07:47,830
Isolado na própria dor, mas 
bastante forte ainda para 

123
00:07:47,840 --> 00:07:50,340
recusar a verdade do castigo e 
da recompensa. 

124
00:07:50,560 --> 00:07:52,970
Os grandes erros perduram no 
mundo espiritual. 

125
00:07:52,980 --> 00:07:56,090
Quase sempre, assim como as 
consciências, grandemente 

126
00:07:56,100 --> 00:07:59,060
criminosos. 
Lutar, apesar de tudo, e 

127
00:07:59,070 --> 00:08:02,330
desafiar o infinito, pode 
comparar-se à cegueira do homem 

128
00:08:02,340 --> 00:08:05,850
que, contemplando as estrelas, 
as tivesse por arabescos de um 

129
00:08:05,860 --> 00:08:09,460
teto, tal como temiam os 
gauleses do tempo de Alexandre 

130
00:08:09,500 --> 00:08:12,530
68. 
O infinito moral existe e 

131
00:08:12,540 --> 00:08:16,150
miserável e mesquinho é quem, a 
pretexto de continuar as lutas 

132
00:08:16,160 --> 00:08:20,160
de imposturas abjetas da Terra. 
Não vê mais longe no outro mundo

133
00:08:20,200 --> 00:08:22,840
do que neste. 
Para esse a cegueira, o desprezo

134
00:08:22,850 --> 00:08:26,960
alheio, o egoístico sentimento 
da personalidade são empecilhos 

135
00:08:26,970 --> 00:08:28,570
ao seu Progresso. 
Homem. 

136
00:08:28,580 --> 00:08:31,210
É bem verdade que existe um 
acordo secreto entre a 

137
00:08:31,220 --> 00:08:35,250
imortalidade de um nome puro 
legado, a Terra e a imortalidade

138
00:08:35,260 --> 00:08:38,590
realmente conservada pelos 
espíritos, nas suas sucessivas 

139
00:08:38,600 --> 00:08:43,549
provações, essa primeira 
comunicação é do espírito lame, 

140
00:08:43,559 --> 00:08:46,370
né? 
Mas aí tem uma segunda 

141
00:08:46,380 --> 00:08:51,740
comunicação que nos traz. 
É detalhes, não é sobre este 

142
00:08:51,890 --> 00:08:56,360
espírito, então vamos sem demora
a ela. 

143
00:08:56,390 --> 00:08:59,040
Olha lá. 
Precipitaram um homem nas trevas

144
00:08:59,050 --> 00:09:01,980
ou em ondas de luz. 
Não dará o mesmo resultado num, 

145
00:09:01,990 --> 00:09:05,140
como noutro caso, esse homem 
nada a ver do que o cerca e 

146
00:09:05,150 --> 00:09:07,980
habituar-se a mesmo mais 
facilmente à sombra do que a 

147
00:09:07,990 --> 00:09:11,980
monótona claridade elétrica na 
qual pode estar submerso o 

148
00:09:11,990 --> 00:09:15,300
espírito manifestado na última 
sessão exprime bem a verdade 

149
00:09:15,310 --> 00:09:18,690
quando diz, olha, eu saberei 
libertar-me dessa odiosa luz. 

150
00:09:18,730 --> 00:09:22,910
De fato, essa luz é tanto mais 
terrível, horrorosa quanto ela é

151
00:09:22,920 --> 00:09:24,940
o penetra completamente lhe 
devassa. 

152
00:09:24,950 --> 00:09:28,680
Os pensamentos mais recônditos 
aí está uma das circunstâncias 

153
00:09:28,690 --> 00:09:31,050
mais rudes de tal castigo 
espiritual. 

154
00:09:31,160 --> 00:09:34,830
O espírito encontra-se, por 
assim dizer, na casa de vidro 

155
00:09:34,840 --> 00:09:37,730
pedida por Sócrates. 
Disso decorre ainda um 

156
00:09:37,740 --> 00:09:41,190
ensinamento visto como o que 
seria Alegria e consolo para o 

157
00:09:41,200 --> 00:09:44,810
sábio, transforma-se em punicea 
cedilha, maiúsculo ou infamante 

158
00:09:44,820 --> 00:09:48,550
e continua para o perverso para 
o criminoso, para o parricida, 

159
00:09:48,580 --> 00:09:51,250
sobressaltado em sua própria 
personalidade. 

160
00:09:51,440 --> 00:09:54,530
Meus filhos, calcular é o 
sofrimento, o terror dos 

161
00:09:54,540 --> 00:09:58,250
hipócritas que se compraziam em 
toda uma existência sinistra. 

162
00:09:58,260 --> 00:10:01,830
Planejar a combinar os mais 
hediondos crimes no seu foro 

163
00:10:01,840 --> 00:10:04,240
íntimo. 
Quais férias refugiadas no seu 

164
00:10:04,250 --> 00:10:08,400
antro e que hoje, expulsas desse
covil íntimo não se podem furtar

165
00:10:08,410 --> 00:10:11,860
a investigação dos seus pares? 
Arrancada que lhe seja a máscara

166
00:10:11,870 --> 00:10:15,160
da impassibilidade todos os 
pensamentos se estampam na 

167
00:10:15,170 --> 00:10:19,200
fronte, sim e além de tudo, 
nenhum repouso, nada de asilo 

168
00:10:19,210 --> 00:10:23,000
para esse formidando criminoso, 
todo o pensamento mal e Deus 

169
00:10:23,010 --> 00:10:26,330
sabe se a sua alma exprime, se 
ele traz por fora e por dentro, 

170
00:10:26,390 --> 00:10:29,930
como impelido por choque, 
elétrico irresistível, procura 

171
00:10:29,940 --> 00:10:33,700
esquivar-se a multidão e a luz 
odiosa o devassa continuamente. 

172
00:10:33,920 --> 00:10:36,560
Quer fugir e desanda numa 
carreira em frene. 

173
00:10:36,590 --> 00:10:40,970
Desesperada através dos espaços 
incomensuráveis e por toda a 

174
00:10:40,980 --> 00:10:45,000
parte luz, olhares que o 
observam e corre e voa novamente

175
00:10:45,010 --> 00:10:48,670
em busca da sombra em busca da 
noite e sombra e noite não mais 

176
00:10:48,680 --> 00:10:51,590
existem. 
Para ele chama pela morte, mas a

177
00:10:51,600 --> 00:10:55,250
morte não é mais do que palavras
sem sentido e o infeliz foge 

178
00:10:55,260 --> 00:10:57,750
sempre a caminho da loucura 
espiritual. 

179
00:10:57,780 --> 00:11:01,510
Castigo tremendo, dor horrível a
debater se consigo para se 

180
00:11:01,520 --> 00:11:05,250
desembaraçar de si mesmo, porque
tal é a lei Suprema para além da

181
00:11:05,260 --> 00:11:07,770
Terra. 
Isto é ocupado, busca por si 

182
00:11:07,780 --> 00:11:09,810
mesmo o seu mais inexorável 
castigo. 

183
00:11:10,520 --> 00:11:13,370
Quanto durará? 
Quanto tempo durará esse estado?

184
00:11:13,380 --> 00:11:17,410
Até o momento em que a vontade 
por fim, vencida, se curve 

185
00:11:17,420 --> 00:11:21,890
constrangida pelo remorso 
humilhada, fronte altiva ante os

186
00:11:21,900 --> 00:11:26,370
espíritos de justiça e ante as 
suas vítimas apaziguadas no 

187
00:11:26,380 --> 00:11:28,190
thai. 
A lógica profunda das leis 

188
00:11:28,200 --> 00:11:31,210
imutáveis. 
Com isso, o espírito realizará o

189
00:11:31,220 --> 00:11:35,030
que escrevia nessa Altaneira 
comunicação, tão clara, tão 

190
00:11:35,040 --> 00:11:40,070
lúcida, tão desconsoladamente, 
egoísta, comunicação que vos deu

191
00:11:40,080 --> 00:11:42,160
na sexta-feira passada, 
redigindo a. 

192
00:11:42,210 --> 00:11:45,220
Por um ato de sua própria 
vontade. 

193
00:11:45,230 --> 00:11:50,720
Essa comunicação é do espírito 
erasto, que vem dizer uma das 

194
00:11:50,730 --> 00:11:52,540
características dessa 
comunicação. 

195
00:11:52,550 --> 00:11:56,450
Não é para que a gente entenda. 
É como. 

196
00:11:57,060 --> 00:12:01,750
Depois da morte? 
Você pode não querer, pode se 

197
00:12:01,760 --> 00:12:05,660
revoltar, mas depois da morte 
você não tem para onde fugir, 

198
00:12:05,670 --> 00:12:11,060
não tem onde se esconder, não é?
O seu corpo, todo o seu ser, 

199
00:12:11,090 --> 00:12:14,600
revela exatamente o que vai 
dentro de você, enquanto nós 

200
00:12:14,610 --> 00:12:18,560
estamos encarnados. 
Nós podemos nos esconder dentro 

201
00:12:18,570 --> 00:12:22,340
do corpo físico, eu posso 
detestar uma pessoa e no 

202
00:12:22,350 --> 00:12:26,720
entanto, ai linda, maravilhosa, 
como você está linda hoje. 

203
00:12:26,730 --> 00:12:29,980
Na verdade, você está odiando no
mundo espiritual, não dá pra 

204
00:12:29,990 --> 00:12:33,150
fazer isso, então você quiser 
fazer essas coisas faz agora 

205
00:12:33,160 --> 00:12:36,000
porque depois não vai ter mais. 
Eu aconselho que você não faça 

206
00:12:36,010 --> 00:12:39,380
mais para já treinando, porque 
se não vai ser muito frustrante 

207
00:12:39,390 --> 00:12:42,170
lá do outro lado, sabe? 
Os hipócritas no mundo 

208
00:12:42,180 --> 00:12:46,150
espiritual não vão ter um bom 
destino. 

209
00:12:46,180 --> 00:12:48,520
Vamos passar uma vergonha 
danada, porque assim não tem 

210
00:12:48,530 --> 00:12:52,420
mais como. 
Esconder você é você pronto e 

211
00:12:52,430 --> 00:12:55,670
acabou, mas vamos para a 
terceira comunicação. 

212
00:12:55,710 --> 00:13:00,670
É a respeito desta, não é 
comunicação obtida e a justiça 

213
00:13:00,680 --> 00:13:03,970
humana não faz distinção de 
individualidades quanto aos 

214
00:13:03,980 --> 00:13:07,440
seres que castiga, medindo o 
crime pelo próprio crime, fere 

215
00:13:07,450 --> 00:13:11,060
indistintamente os infratores e 
a mesma pena atinge pacientes, 

216
00:13:11,070 --> 00:13:15,100
sem distinção de sexo, qualquer 
que seja a sua educação de modo 

217
00:13:15,110 --> 00:13:18,400
diverso, procede a justiça 
divina, cujas punições 

218
00:13:18,410 --> 00:13:21,200
correspondem ao grau de 
Progresso dos seres aos quais 

219
00:13:21,210 --> 00:13:24,010
elas são infligidas. 
Igualdade de crimes, não 

220
00:13:24,020 --> 00:13:28,210
importa, de fato igualdade 
individual, visto como 2 homens 

221
00:13:28,220 --> 00:13:32,070
culpados sob o mesmo ponto de 
vista, podem separar-se pela 

222
00:13:32,080 --> 00:13:35,830
dessemelhança de provações 
emergindo um deles na Opacidade 

223
00:13:35,840 --> 00:13:38,530
intelectiva dos primeiros 
círculos de iniciadores, 

224
00:13:38,560 --> 00:13:41,410
enquanto outros dispõem por 
haver ultrapassado esses 

225
00:13:41,420 --> 00:13:44,310
círculos da luz. 
E diz que centro, espírito da 

226
00:13:44,320 --> 00:13:48,140
perturbação e nesse caso, não 
são mais as trevas a puni-lo. 

227
00:13:48,170 --> 00:13:51,910
Mas algo diz a da luz espiritual
que Vara a inteligência terrena.

228
00:13:51,920 --> 00:13:54,300
Ele faz sentir as dores de uma 
chaga viva. 

229
00:13:54,350 --> 00:13:57,680
Os seres desencarnados que 
presenciam a representação 

230
00:13:57,690 --> 00:14:01,400
material dos seus crimes sofrem 
um choque da eletricidade 

231
00:14:01,410 --> 00:14:05,200
física, padecem pelos sentidos e
aqueles que pelo espírito 

232
00:14:05,210 --> 00:14:08,500
estejam desmaterializados, 
sofrem uma dor muito superior 

233
00:14:08,510 --> 00:14:11,780
que lhes aniquila, por assim 
dizer, em seus amargores a 

234
00:14:11,790 --> 00:14:15,370
lembrança dos fatos, deixando 
subsistir a noção de suas 

235
00:14:15,380 --> 00:14:18,940
respectivas causas. 
Assim, pode o homem, a despeito 

236
00:14:18,950 --> 00:14:22,490
da sua criminalidade, possuir um
Progresso interno, elevar-se 

237
00:14:22,500 --> 00:14:25,330
acima da espécie, atmosfera das 
baixas camadas? 

238
00:14:25,380 --> 00:14:28,790
Isto pelas faculdades 
intelectuais utilizadas, embora 

239
00:14:28,800 --> 00:14:32,890
tivesse sob o jugo das paixões 
procedido como um bruto, a 

240
00:14:32,900 --> 00:14:36,190
ausência de ponderação, o 
desequilíbrio entre o Progresso 

241
00:14:36,200 --> 00:14:39,850
moral e o intelectual produzem 
essas tão frequentes anomalias 

242
00:14:39,860 --> 00:14:42,260
nas épocas de materialismo e 
transição. 

243
00:14:43,010 --> 00:14:47,340
A luz que tortura o espírito é, 
portanto, e precisamente o raio 

244
00:14:47,350 --> 00:14:49,080
espiritual em um dano de 
claridade. 

245
00:14:49,090 --> 00:14:53,610
Os secretos recessos do seu 
orgulho e descobrindo lhe a 

246
00:14:53,640 --> 00:14:58,870
inanidade do seu fragmentário 
ser, aí estão os primeiros 

247
00:14:58,880 --> 00:15:01,980
sintomas e as primeiras 
angústias da agonia espiritual 

248
00:15:02,010 --> 00:15:05,240
que anunciam a separação ou 
dissolução dos elementos 

249
00:15:05,250 --> 00:15:09,220
intelectuais e materiais, 
componentes da primitiva 

250
00:15:09,230 --> 00:15:13,300
dualidade humana que devem 
desaparecer na unidade 

251
00:15:13,310 --> 00:15:16,200
grandiosa. 
Para ser acabado, comunicação de

252
00:15:16,210 --> 00:15:20,510
Jean reynaud e tem uma 
observação do Kardec, ó. 

253
00:15:20,540 --> 00:15:24,040
Além de se completarem 
reciprocamente, estas 3 comunic 

254
00:15:24,050 --> 00:15:28,410
ações obtidas simultaneamente 
apresentam o castigo debaixo de 

255
00:15:28,420 --> 00:15:30,740
um novo prisma. 
Aliás, é eminentemente 

256
00:15:30,750 --> 00:15:34,280
filosófico e racional. 
É provável que os espíritos, 

257
00:15:34,310 --> 00:15:37,800
querendo tratar do assunto de 
acordo com o exemplo, tivessem 

258
00:15:37,810 --> 00:15:40,000
provocado a manifestação do 
culpado. 

259
00:15:40,430 --> 00:15:44,260
Olha que interessante pra gente,
é, é, é bem legal saber disso. 

260
00:15:44,310 --> 00:15:49,910
Não é sobre o que acontece 
quando a gente pensa em. 

261
00:15:51,160 --> 00:15:56,350
Castigo Divino. 
Mal sabemos que esse castigo não

262
00:15:56,360 --> 00:15:58,900
vem de fora, mas vem de dentro, 
não é? 

263
00:15:59,590 --> 00:16:03,660
É só uma consequência daquilo 
que somos do que pensamos, do 

264
00:16:03,670 --> 00:16:09,870
que fazemos, de como agimos. 
E não tem para onde fugir, não 

265
00:16:09,880 --> 00:16:12,250
tem para onde se defender, não 
é? 

266
00:16:12,380 --> 00:16:16,950
Ao lado dessa descrição, baseada
sobre um fato, eis aqui para 

267
00:16:16,960 --> 00:16:19,710
estabelecer um paralelo 
paralelo. 

268
00:16:19,740 --> 00:16:24,240
Aqui foi feita por um pregador 
durante a Quaresma, em Montreux,

269
00:16:24,250 --> 00:16:29,780
someya, em 1864, sobre o 
inferno, o fogo do inferno a 

270
00:16:29,790 --> 00:16:32,290
milhões de vezes mais intenso 
que o da Terra. 

271
00:16:32,320 --> 00:16:35,900
E se acaso um dos corpos que lá 
se queimam sem se consumirem 

272
00:16:35,930 --> 00:16:39,090
fosse lançado ao planeta? 
Emprestá-lo e é de 1 a outro 

273
00:16:39,100 --> 00:16:41,430
extremo. 
Um inferno é vasta e sombria. 

274
00:16:41,440 --> 00:16:45,770
Caverna eriçada de agudas pontas
de lâminas de espadas, aceradas 

275
00:16:45,800 --> 00:16:48,930
de laminas de navalhas, 
afiadíssimas, nas quais são 

276
00:16:48,940 --> 00:16:51,300
precipitadas as Almas dos 
condenados. 

277
00:16:51,830 --> 00:16:55,940
É, pois é, isso é. 
A gente tem muita linguagem 

278
00:16:55,950 --> 00:17:00,470
figurada para falar sobre o 
inferno que na verdade, trata-se

279
00:17:00,480 --> 00:17:05,960
de uma agonia. 
Emocional não é espiritual, mas 

280
00:17:05,970 --> 00:17:08,650
especialmente emocional da 
pessoa. 

281
00:17:09,890 --> 00:17:12,230
Quando estamos sem nenhum 
problema. 

282
00:17:12,890 --> 00:17:17,940
Estamos no céu. 
Cadê lado esse, esse aqui. 

283
00:17:18,560 --> 00:17:22,170
Quando estamos com problema 
agoniado, alguma coisa assim, 

284
00:17:22,180 --> 00:17:24,859
com medo, triste, estamos no 
inferno. 

285
00:17:25,530 --> 00:17:29,790
Entendi que isso é uma linguagem
de não é um lugar mais, tanto 

286
00:17:29,800 --> 00:17:32,720
que esse livro, o céu inferno ou
a justiça divina. 

287
00:17:33,370 --> 00:17:37,090
A gente. 
Por muitas vezes deixo muito 

288
00:17:37,100 --> 00:17:42,450
Claro aqui que é céu e inferno. 
Realmente não existem, mas nós 

289
00:17:42,460 --> 00:17:46,240
plasmamos os lugares que a gente
é. 

290
00:17:47,220 --> 00:17:51,230
Faz a gente constrói os lugares 
que a gente faz durante a vida 

291
00:17:51,540 --> 00:17:55,470
com as nossas atitudes, com os 
nossos pensamentos, e aí não tem

292
00:17:55,480 --> 00:17:58,130
como fugir. 
Começamos aí com o espírito 

293
00:17:58,140 --> 00:18:00,810
endurecido. 
No próximo programa, vamos falar

294
00:18:00,820 --> 00:18:06,500
sobre Angélica. 
Dele, nulidade sobre a Terra. 

295
00:18:06,690 --> 00:18:11,040
Eu te espero como sempre, 
obrigado por estar assistindo 

296
00:18:11,070 --> 00:18:14,810
até aqui até o próximo programa.
Tchau.