Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês
estão bem-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro
dos espíritos, nós começamos No No episódio anterior.
A estudar a quarta parte do livro e que vem falar sobre das
penas e dos gozos terrestres. Hoje nós vamos falar sobre perda
dos entes queridos. Um assunto bem interessante,
então, sem demora, vamos lá, pergunta 934.
A perda dos entes que não são caros não constitui para nós,
legítima. A causa de dor, tanto mais
legítima quanto é irreparável. Independente da nossa vontade.
Essa causa de dor atinge, assim o rico.
Como o pobre representa uma prova ou expiação.
E como é a lei? Tendes, porém, uma Consolação em
poder de se comunicar-vos com os vossos amigos, pelos meios que
vos estão, ao alcance, enquanto não dispondes de outros mais
diretos e mais acessíveis aos vossos sentidos.
Olha que interessante, então você entendeu a pergunta, né?
Que a perda de entes que adquiridos não é uma causa de
dor? Legítima e irreparável,
independente da nossa vontade de espírito, confirmam que sim.
E que isso é comum para o rico, para o pobre, para todas as
pessoas. Só que a gente tem uma
Consolação e nos comunicar pelos meios que estão ao alcance, ou
seja, pelos médiuns, enquanto não disponde de outros mais
diretos e mais acessíveis aos vossos sentidos.
Está aí a transcomunicação instrumental que vem.
Mostrar pra gente que num futuro não muito distante, essa
comunicação pode ser direta por meio de aparelhos, né?
Os próprios espíritos, estamos falando aqui 935 que se deve
pensar da opinião dos que consideram profanação as
comunicações colentúmulo. Isso é antigo, né?
Que a igreja combatia muito essa comunicação com alentúmulo.
Apesar de ter muita comunicação e visões, et cetera e tal que
achava tudo legalzinho, porque era dentro da sua.
Da da, da, da sua panelinha, né? Dentro da igreja, se é fora,
olha uma profanação, né? Vamos ver que os espíritos
respondem. Não pode haver nisso profanação
quando haja recolhimento e quando a evocação seja
praticada, a respeitosa e convenientemente a prova de que
assim é tendes no fato de que os espíritos que vos consagram a
feição acordem com prazer ao vosso chamado.
Sentem se felizes por vos lembrar deles e por se
comunicarem convosco, haveria profanação.
Se isto fosse feito levianamente.
Olha, profanação uma pessoa. Uma pessoa que gosta de você.
Que te amou, assim como você amou.
Você acha que achar profanação, você perguntar Por Ela, querer
saber notícias dela? Evidentemente que não, né?
Então não tem essa história. Programação seria, é comunicação
leviana. É desrespeitoso, né?
Não faz sentido nenhum. Então os espíritos acodem, né?
Atendem com prazer o nosso chamado e para aqueles que
sempre repetem. Né?
O que o Chico costumava dizer, ou tantos outros repetem assim,
olha o telefone só toca De Lá Pra Cá.
Mentira. Desculpe, isso não é não é, não
é verdade. O espiritismo foi feito por
evocação, não foi o espírito que resolveu comunicar as pessoas
que se comunicaram, evocavam a doutrina espírita, foi escrita
inteira em cima de evocação. Não me venha falar Ah não, mas é
que porque hoje não precisa mais.
Quem disse que era pálida? Quem disse?
Claro que pode. Claro que é natural.
Claro que é natural o desejo das pessoas se comunicarem com
aqueles entes que se foram para outra vida.
Prova disso é que há seções e seções com médiuns que vão
ficando famosos. Nem espiritas precisam ser, né?
Conheço alguns que nem são espíritas e que vão pessoas de
tudo quanto é religião ou até sem religião para conversar com
os entes queridos e evocam mentalmente ou de alguma
maneira. E os espíritos respondem, isso
é. Natural.
Respondem com gosto. Isso é natural.
Precisamos estudar mais. O livro dos médiuns antes de
falar essa bobagem de que o telefone toca de lá para cá, né?
Vamos parar com isso? O movimento espírita, por favor,
uma observação do Kardec, a possibilidade.
De nos pormos em comunicação com os espíritos.
É uma dulcíssima Consolação, pois que nos proporciona meio de
conversarmos com os nossos parentes e amigos que deixaram
antes de nós a Terra pela vocação, aproximando-os
aproximamos-nos, aproximamo-los de nós.
Eles vêm colocar se ao nosso lado nos ouvem e respondem.
Acessa assim, por bem dizer toda a separação entre eles e nós
auxilia-nos com seus conselhos testemunha-nos o afeto que nos
guardam e a Alegria que experimentam por nos lembrarmos
deles. Para nós, grande satisfação é
sabê Los ditosos felizes, né? Informar-nos por ser um
intermédio dos pormenores da nova existência.
A que passaram e a adquirir a certeza de que um dia nos iremos
a eles juntar que que pode ter de ruim nisso, pelo amor de
Deus, né? Incompreensível esse, essa
coisa, você vai conversar com a pessoa.
Quer saber como é que a pessoa tá, como é que ela tá vivendo?
Como que é OA nova vida, que um dia a gente vai chegar lá, né?
Simples assim, tem nada de profanação. 936 como é que as
dores inconsoláveis dos que sobrevivem se refletem nos
espíritos que as causam? Então assim?
Como é que a dor de uma pessoa que perdeu a mãe afeta o
espírito da mãe, por exemplo? O espírito é sensível a
lembrança e as saudades dos que lhe eram caros na Terra, mas uma
dor incessante, desarrazoada, o toca penosamente.
Por quê? Nessa dor excessiva, ele vê
falta de fé no futuro e de confiança em Deus e, por
conseguinte, um obstáculo ao adiantamento dos que o Chorão e
talvez a sua reunião com estes. Então, quando a dor é exagerada,
né? É uma desesperança.
Isso afeta muito o espírito que desencarnou.
Porque e aí traz sofrimento para esse espírito, porque ele vê que
a pessoa que ficou não tem Esperança, não tem confiança em
Deus, não tem Esperança de reencontrar e nem nada, né?
Kardec observa aqui ó, estando o espírito mais feliz no espaço
aqui na Terra, lamentar que ele tenha deixado a vida corpórea é
deplorar que seja feliz, figuremos, 2 amigos que se achem
metidos na mesma prisão, ambos alcançarão o dia a Liberdade,
mas um a obtém antes do outro. Seria caridoso que continuou
preso, se entristecesse porque o seu amigo foi libertado
primeiro. Não haveria de sua parte mais
egoísmo do que a feição em querer que do seu cativeiro e de
seu sofrer, partilhasse o outro por igual tempo.
O mesmo se dá com 2 seres que se ama na Terra.
O que parte primeiro é o que primeiro se liberta e só nos
cabe felicitálo, aguardando com paciência o momento em que a
nosso turno também o seremos. Façamos ainda a este propósito
ou da comparação, só abrindo um parênteses aqui, comparação
divina, né? Era super didático, aí então 2
amigos estão presos, um se liberta primeiro, o que fica
preso vai ficar triste por causa disso ou vai ficar feliz?
Nós, quando os nossos entes queridos morrem, a gente fica
triste, então quem se liberta primeiro a gente fica triste.
É um sinal do nosso egoísmo também, né?
Façamos ainda este propósito. Outra comparação tendes um amigo
que, junto de vós se encontra em pinosíssima situação sua saúde
ou seus interesses exigem que vá para outro país, onde estará
melhor a todos os respeitos em toda a situação, deixará
temporariamente de se achar ao vosso lado, mas com ele.
Vos corresponderei sempre. A separação será apenas
material. Desgostar, vos IA o seu
afastamento, embora para o bem dele.
Então assim, se um amigo vai para outro país que tudo seria
melhor e mais maravilhoso nesse outro país.
Você ficaria triste, mesmo que você pudesse se corresponder e
hoje tem ZAP, poderia falar, você ficaria triste.
Né? Que esse amigo tá melhor?
Tá vivendo melhor, mesma situação.
Pelas provas patentes que ministra da vida Futura da
presença em torno de nós, daqueles a quem amamos da
continuidade da feição e da solicitude que nos dispensavam
pelas relações que nos faculta manter com eles a doutrina
espírita nos oferece o supremo Consolação, por ocasião de uma
das mais legítimas dores com espiritismo.
Não mais solidão, não mais abandono o homem por muito
isolado que esteja, tem sempre perto de si, amigos com quem
pode comunicar-se em. Suportamos as tribulações da
vida. Tão intoleráveis, nos parecem
que não compreendemos, possamos sofri-la sofri-las entretanto,
se as tivermos suportado corajosamente, se soubermos
impor silêncio às nossas murmurações felicitado-nos emos
quando fora desta prisão terrena, como o doente que
sofre, se felicita tando curado por se haver submetido a um
tratamento doloroso. Que fique bem claro, né, que não
é ruim. Você sente tristeza quando um.
Uma pessoa que se ama desencarna, mas que essa
tristeza não seja persistente, insistente, afinal de contas, é
uma libertação dessa pessoa. Todos nós seremos libertos
quando voltarmos para a vida espiritual, longe das dores, das
aflições de tudo isso que a gente passa.
Então, assim, tem alguns algumas culturas.
Alguns povos fazem festa. Quando essa pessoa regressa a
vida espiritual, né? A gente não precisa fazer festa,
mas também não precisa ser um velório de 1 ano durando nessa
vida, né? Lembrando os mexicanos que já
estejam no dia dos mortos. Dia de mortos é todo primeiro de
novembro, se não me engano, né? De todos os cenários, acho que é
primeiro de novembro ou 2 de novembro, não sei.
E como se. Tivesse do lado desses parentes,
isso a gente tem o que a doutrina nos ensina, mas também
tantas outras religiões. E a mediunidade não é uma
exclusividade da do espiritismo. Se a gente pode se comunicar
também com estes espíritos? Qual é o problema?
Lembro no próximo episódio. Nós vamos é estudar decepções em
gratidão, afeições destruídas. Eu te espero como sempre.
Obrigado por ter chegado até aqui e até o próximo.
Tchau.