1 00:00:07,359 --> 00:00:11,040 Olá meu amigo, como é que vocês estão? Bem 2 00:00:11,040 --> 00:00:15,160 -vindos a mais um episódio onde estudamos o livro dos 3 00:00:15,160 --> 00:00:19,100 Espíritos. Nós estamos na segunda parte, 4 00:00:19,620 --> 00:00:24,560 no segundo capítulo que tem por título da encarnação 5 00:00:24,560 --> 00:00:27,600 dos Espíritos. E hoje nós vamos estudar o 6 00:00:27,600 --> 00:00:31,020 tema materialismo com apenas duas perguntas. Vamos 7 00:00:31,020 --> 00:00:34,540 então sem demora. Pergunta 1 -4 -7. Por 8 00:00:34,548 --> 00:00:39,380 que os anatomistas, os fisiologistas e em geral, 9 00:00:40,000 --> 00:00:43,560 os que aprofundam a ciência da natureza são com tanta 10 00:00:43,560 --> 00:00:47,100 frequência levados ao materialismo? O 11 00:00:47,100 --> 00:00:49,900 fisiologista refere tudo ao que vê. Orgulho 12 00:00:49,900 --> 00:00:52,760 dos homens, que julgam saber tudo e não admitem a 13 00:00:52,760 --> 00:00:54,740 jaquês alguma que lhes esteja acima do 14 00:00:54,740 --> 00:00:57,520 entendimento. A própria ciência que cultivam 15 00:00:57,520 --> 00:00:59,400 os enches de presunção. Pensam 16 00:00:59,400 --> 00:01:01,980 que a natureza nada lhes pode conservar o culto. 17 00:01:02,300 --> 00:01:03,460 Olha que interessante, né? 18 00:01:04,640 --> 00:01:06,480 Especialmente os médicos, né? Mas 19 00:01:06,480 --> 00:01:10,160 a gente vê hoje que muitos médicos têm uma fé profunda 20 00:01:10,160 --> 00:01:13,720 em Deus, né? E professam a sua fé. Não 21 00:01:13,720 --> 00:01:16,700 são materialistas, mas tem muitos que sim, porque 22 00:01:16,700 --> 00:01:21,340 começam a estudar e acham que não tem nada além do 23 00:01:21,340 --> 00:01:23,880 que aquilo que é visto. A ciência cada dia está 24 00:01:23,880 --> 00:01:27,840 descobrindo mais coisas no corpo humano, além de fora 25 00:01:27,840 --> 00:01:30,840 do corpo humano, né? Com causas que não são 26 00:01:30,840 --> 00:01:34,640 explicáveis, né? E se deduz que tem algo 27 00:01:34,640 --> 00:01:36,560 muito superior por trás disso. Mas 28 00:01:36,560 --> 00:01:39,340 vamos lá para a segunda e última pergunta de hoje. 29 00:01:41,220 --> 00:01:43,820 Não é de lastimar que o 30 00:01:43,820 --> 00:01:47,220 materialismo seja uma consequência de estudos que 31 00:01:47,220 --> 00:01:50,500 deveriam contrariamente mostrar ao homem a 32 00:01:50,500 --> 00:01:53,740 superioridade da inteligência que governa o mundo. Teve 33 00:01:53,740 --> 00:01:58,100 -se daí concluir que são perigosos esses estudos? A 34 00:01:58,100 --> 00:02:01,340 resposta. Não é exato que o materialismo 35 00:02:01,340 --> 00:02:04,700 seja uma consequência dos estudos. O 36 00:02:04,700 --> 00:02:08,600 homem é que deles tira uma consequência falsa pela 37 00:02:08,600 --> 00:02:13,120 razão de lhe ser dado abusar de tudo, mesmo das 38 00:02:13,120 --> 00:02:17,960 melhores coisas. Acrece que o nada os amedronta 39 00:02:17,960 --> 00:02:21,540 mais do que eles quereriam que parecesse e os 40 00:02:21,540 --> 00:02:26,000 espíritos fortes quase sempre são antes fã -farrões 41 00:02:26,000 --> 00:02:29,180 do que bravos. Na sua maioria não só 42 00:02:29,180 --> 00:02:32,540 materialistas, porque não tem com o que encher o 43 00:02:32,540 --> 00:02:36,020 vazio do abismo que diante deles se abre. Mostrar 44 00:02:36,020 --> 00:02:38,880 eles uma âncora de salvação e a ela se agarrarão 45 00:02:38,880 --> 00:02:43,940 pressurosamente. Então, não é essa questão do 46 00:02:43,940 --> 00:02:52,560 materialismo que vai falar sobre os estudos que são 47 00:02:52,560 --> 00:02:55,220 feitos da ciência, não levam os homens ao 48 00:02:55,220 --> 00:03:00,380 materialismo e sim a sua, talvez, arrogância de 49 00:03:00,380 --> 00:03:04,960 entender que não tem nada mais do que aquilo que foi 50 00:03:04,960 --> 00:03:08,300 descoberto. Há cerca dessas duas perguntas, 51 00:03:08,360 --> 00:03:11,320 né? E dessas duas respostas Kardec 52 00:03:11,320 --> 00:03:14,640 tem um texto até que extenso explicando. Vamos 53 00:03:14,640 --> 00:03:35,800 lá. Acordaram 54 00:03:35,800 --> 00:03:38,600 além desse fio, procuraram saber se alguma coisa 55 00:03:38,600 --> 00:03:41,460 restava aí, como nada acharam sendo matéria, que 56 00:03:41,460 --> 00:03:44,340 se tornaram inerte, como não viram a alma escapar 57 00:03:44,340 --> 00:03:47,520 -se, como não apoderam apanhar, concluíram que tudo 58 00:03:47,520 --> 00:03:50,660 se continha nas propriedades da matéria aqui. Portanto, 59 00:03:51,080 --> 00:03:53,600 a morte se seguia a aniquilação do pensamento. 60 00:03:53,980 --> 00:03:56,060 Triste consequência, se fora real, 61 00:03:56,320 --> 00:03:59,120 porque então o bem e o mal nada significariam. O 62 00:03:59,120 --> 00:04:02,100 homem teria razão para só pensar em se parcolo cara 63 00:04:02,100 --> 00:04:05,380 acima de tudo a satisfação de seus apetites materiais, 64 00:04:05,700 --> 00:04:08,820 quebrados estariam os laços sociais e as mais santas 65 00:04:08,820 --> 00:04:12,000 afeições se romperiam para sempre, felizmente, longe 66 00:04:12,000 --> 00:04:14,700 estão de ser gerais semelhantes ideias, que se 67 00:04:14,700 --> 00:04:17,820 podem mesmo ter por muitos circunscritas, constituindo 68 00:04:17,820 --> 00:04:21,019 apenas opiniões individuais, pois que em parte alguma 69 00:04:21,019 --> 00:04:24,360 ainda formaram doutrina. Uma sociedade que se fundasse 70 00:04:24,360 --> 00:04:26,880 sobre tais bases traria em si o germe de sua 71 00:04:26,880 --> 00:04:29,500 dissolução e seus membros se entrevorariam como 72 00:04:29,500 --> 00:04:32,380 animais ferozes. O homem tem, instintivamente, 73 00:04:32,880 --> 00:04:35,240 a convicção de que nem tudo se lhe acaba com a 74 00:04:35,240 --> 00:04:37,320 vida. O nada lhe enfunde horror em 75 00:04:37,320 --> 00:04:40,460 vão que se obstina contra a ideia da vida futura. Ao 76 00:04:40,460 --> 00:04:42,860 soar o momento supremo, poucos são os que não 77 00:04:42,860 --> 00:04:45,500 inquirem do que vai ser deles, porque a ideia de 78 00:04:45,500 --> 00:04:48,420 deixar a vida para sempre algo oferece de pungente. 79 00:04:48,820 --> 00:04:50,860 Quem, de fato, poderia encarar 80 00:04:50,860 --> 00:04:53,900 com indiferença uma separação absoluta, eterna, 81 00:04:54,200 --> 00:04:56,660 de tudo o que foi objeto de seu amor. Quem 82 00:04:56,660 --> 00:04:59,660 poderia ver, sem terror, abrir -se diante -se um 83 00:04:59,660 --> 00:05:02,940 imensurável abismo do nada, onde se sepultassem para 84 00:05:02,940 --> 00:05:05,720 sempre todas as suas faculdades, todas as suas 85 00:05:05,720 --> 00:05:08,080 esperanças e dizer a si mesmo. Pois 86 00:05:08,080 --> 00:05:11,800 que, depois de mim nada, nada mais, senão o vácuo, 87 00:05:11,800 --> 00:05:15,140 tudo definitivamente acabado, mas alguns dias e a minha 88 00:05:15,140 --> 00:05:18,700 lembrança se terá apagado da memória dos que me 89 00:05:18,700 --> 00:05:22,360 sobreverem. Nenhum vestígio, dentro em pouco, 90 00:05:22,620 --> 00:05:25,300 restará da minha passagem pela terra, até mesmo bem 91 00:05:25,300 --> 00:05:27,860 que fiz, será esquecido pelos ingratos a quem 92 00:05:27,860 --> 00:05:30,340 beneficie. E nada para compensar tudo 93 00:05:30,340 --> 00:05:33,240 isso, nenhuma outra perspectiva além da do meu 94 00:05:33,240 --> 00:05:37,160 corpo ruído pelos vermes. É interessante que Kardec vem 95 00:05:37,160 --> 00:05:39,600 fazendo aí uma suposição, né? Quem 96 00:05:39,600 --> 00:05:42,460 é que fala isso antes de morrer? Quem 97 00:05:42,460 --> 00:05:46,000 que chega a essas conclusões antes de morrer? 98 00:05:46,180 --> 00:05:49,040 Eu acho que é ruim, né? De 99 00:05:49,040 --> 00:05:52,960 ter gente que vai todo mundo lá no fundinho da 100 00:05:52,960 --> 00:05:58,540 alma tem esperança de que sejamos imortais, né? Não 101 00:05:58,540 --> 00:06:00,680 desse jeito, mas Kardec continua. Não 102 00:06:00,680 --> 00:06:03,300 tem este quadro alguma coisa de horrível, de 103 00:06:03,300 --> 00:06:05,400 inglesial. A religião ensina que não 104 00:06:05,400 --> 00:06:07,960 pode ser assim e a razão não o confirma. Uma 105 00:06:07,960 --> 00:06:11,200 existência futura, porém, vaga e indefinida, não 106 00:06:11,200 --> 00:06:13,920 apresenta o que satisfaça o nosso desejo do positivo. 107 00:06:14,480 --> 00:06:16,400 Essa, em muitos, a origem da 108 00:06:16,400 --> 00:06:18,440 dúvida. Possuímos alma. Está 109 00:06:18,440 --> 00:06:20,460 bem, mas que é a nossa alma? Tem 110 00:06:20,460 --> 00:06:23,100 forma, uma aparência qualquer é um ser limitado 111 00:06:23,100 --> 00:06:25,760 ou indefinido. Dizem alguns que é um sopro de 112 00:06:25,760 --> 00:06:29,420 Deus, outros uma sem telha, outros uma parcela do 113 00:06:29,420 --> 00:06:32,640 grande tudo, o princípio da vida e da inteligência. Que 114 00:06:32,640 --> 00:06:35,840 é, porém, o que de tudo isto ficamos sabendo, que 115 00:06:35,840 --> 00:06:38,780 nos importa ter uma alma, se extinguindo -se nos a 116 00:06:38,780 --> 00:06:40,980 vida. Ela desaparece na imensidade, 117 00:06:41,200 --> 00:06:43,460 como as gotas de água no oceano. A 118 00:06:43,460 --> 00:06:45,860 perda dos nossa individualidade não equivale, 119 00:06:46,120 --> 00:06:48,940 para nós, ao nada. Diz -se também que a alma é 120 00:06:48,940 --> 00:06:51,840 imaterial. Ora, uma coisa imaterial carece 121 00:06:51,840 --> 00:06:54,240 de proporções determinadas. Desde 122 00:06:54,240 --> 00:06:58,200 então, nada é para nós. A religião ainda nos ensina 123 00:06:58,200 --> 00:07:01,380 que seremos felizes ou desgraçados, conforme o bem 124 00:07:01,380 --> 00:07:03,260 ou o mal que houvermos feito. Que 125 00:07:03,260 --> 00:07:06,320 venha a ser, porém, essa felicidade que nos aguarda 126 00:07:06,320 --> 00:07:09,100 no ceio de Deus. Será uma beatitude, uma 127 00:07:09,100 --> 00:07:12,300 contemplação eterna, sem outra ocupação mais do que 128 00:07:12,300 --> 00:07:14,520 entoar louvores ao criador. As 129 00:07:14,520 --> 00:07:17,920 chamas do inferno serão uma realidade ou um símbolo. A 130 00:07:17,920 --> 00:07:20,960 própria igreja lhes dá esta última significação. Mas, 131 00:07:21,140 --> 00:07:23,780 então, que são aqueles sofrimentos? Onde 132 00:07:23,780 --> 00:07:25,600 esse lugar de suplício? Numa 133 00:07:25,600 --> 00:07:27,620 palavra. Que é o que se faz? Que 134 00:07:27,620 --> 00:07:29,980 é o que se vê? Nesse outro mundo que a todos 135 00:07:29,980 --> 00:07:32,680 nos espera. Dizem que ninguém jamais voltou 136 00:07:32,680 --> 00:07:34,940 de lá para nos dar informações. É 137 00:07:34,940 --> 00:07:37,380 erro dizê -lo e a missão do Espiritismo consiste 138 00:07:37,380 --> 00:07:39,860 precisamente em nos esclarecer acerca desse 139 00:07:39,860 --> 00:07:43,560 futuro, em fazer com que, até certo ponto, o toquemos 140 00:07:43,560 --> 00:07:46,320 com o dedo e o penetremos com o olhar, não mais pelo 141 00:07:46,320 --> 00:07:49,540 raciocínio somente. Porém, pelos fatos, graças às 142 00:07:49,540 --> 00:07:52,380 comunicações do Espírito, não se trata mais de uma 143 00:07:52,380 --> 00:07:55,380 simples presunção, de uma probabilidade sobre a qual 144 00:07:55,380 --> 00:07:58,760 cada um conjetura a vontade que os poetas embelezem com 145 00:07:58,760 --> 00:08:01,480 suas ficções. Ou como lendo em ganador as 146 00:08:01,480 --> 00:08:04,340 imagens alegóricas. É a realidade que nos 147 00:08:04,340 --> 00:08:07,920 aparece, pois que são os próprios seres de alentumulo 148 00:08:07,920 --> 00:08:10,240 que nos venham de escrever a situação em que se 149 00:08:10,240 --> 00:08:13,100 acham, relataram o que fazem, facutando -nos a 150 00:08:13,100 --> 00:08:16,700 assistir por assim dizer a todas as perifécias da nova 151 00:08:16,700 --> 00:08:20,220 vida que lá vivem. E demonstrando -nos por esse 152 00:08:20,220 --> 00:08:23,720 meio a sorte inevitável que nos está reservada de 153 00:08:23,720 --> 00:08:26,720 acordo com os nossos méritos e deméritos. Há 154 00:08:26,720 --> 00:08:29,480 verá nisso alguma coisa diante e religioso? Muito 155 00:08:29,480 --> 00:08:31,680 ao contrário. Por quanto os incrédulos 156 00:08:31,680 --> 00:08:35,020 encontram a ir à fé e os tíbios, a renovação do 157 00:08:35,020 --> 00:08:39,000 fervor e da confiança. O Espírito é preste atenção 158 00:08:39,000 --> 00:08:41,600 nessa frase. Estou voltando aqui. Preste 159 00:08:41,600 --> 00:08:47,060 atenção nessa frase para você mostrar para aqueles 160 00:08:47,060 --> 00:08:50,100 que dizem que o Espiritismo é uma religião. O 161 00:08:50,100 --> 00:08:55,880 Espiritismo é, pois, o mais potente auxiliar da 162 00:08:55,880 --> 00:08:58,480 religião. Vou pedir puzézinho repetir. O 163 00:08:58,480 --> 00:09:01,600 Espiritismo é, pois, o mais potente auxiliar da 164 00:09:01,600 --> 00:09:04,420 religião. Se algo é mais potente 165 00:09:04,420 --> 00:09:06,920 auxiliar de alguma coisa, ele não é, se alguma 166 00:09:06,920 --> 00:09:10,360 coisa. Certo? Entendido aí? Porque 167 00:09:10,360 --> 00:09:11,980 Espiritismo não é religião. Kardec 168 00:09:11,980 --> 00:09:14,980 fala em um monte de lugar, mas olha aí, está no livro 169 00:09:14,980 --> 00:09:18,180 dos Espíritos. Se ele aí está, é porque Deus 170 00:09:18,180 --> 00:09:20,560 o permite, o permite para que as nossas vacilantes 171 00:09:20,560 --> 00:09:23,640 esperanças se revigorem e para que sejamos 172 00:09:23,640 --> 00:09:27,700 reconduzidos à senda do bem pela perspectiva do futuro. 173 00:09:27,700 --> 00:09:29,880 E assim Kardec fecha com 174 00:09:29,880 --> 00:09:34,500 chave de ouro este capítulo maravilhoso que trata da 175 00:09:34,500 --> 00:09:39,080 encarnação dos Espíritos. No próximo episódio nós vamos 176 00:09:39,080 --> 00:09:42,720 iniciar o terceiro capítulo da volta do Espírito, 177 00:09:43,200 --> 00:09:48,000 Estinta a Vida Corpórea, a Vida Espiritual. Eu 178 00:09:48,000 --> 00:09:49,520 te espero como sempre. Obrigado 179 00:09:49,520 --> 00:09:51,980 pela sua presença e até lá. Tchau.