Olá, minha amiga, olá, meu amigo, como é que vocês estão?
Bem-vindos a Mais Kardec, onde estudamos as obras menos
conhecidas da doutrina espírita. Especificamente, estudando
viagem espírita em mil oitocentos e sessenta e dois,
estamos na parte de instruções particulares, onde Kardec dá os
conselhos aí e quebra tudo em poucas palavras, né?
Hoje nós vamos ver outra das das Alegações sempre feitas pelos
nossos irmãos católicos ou evangélicos sobre a questão de,
olha, não pode evocar as almas dos mortos.
Vamos entender um pouco mais sobre isso?
Então vamos para o texto. Que pensar da proibição imposta
por Moisés aos hebreus, no sentido de não se evocarem as
almas dos mortos? Que interpretação poderíamos
tirar do fato relativamente às evocações atuais?
A primeira consequência a tirar-se dessa proibição, é a de
que é possível evocar as almas dos mortos e estabelecer
relações com elas. A proibição de se fazer uma
determinada coisa implica a possibilidade de fazê-la.
Por exemplo, será necessário decretar-se uma lei proibindo a
subida à lua. É realmente curioso ver se os
inimigos do Espiritismo reivindicar ao passado que
julgam servir-lhes e repudiarem esse mesmo passado todas as
vezes em que ele não lhes convém.
Se invocam à legislação de Moisés para esta circunstância,
porque não reclamam a sua aplicação de modo integral.
Duvido, entretanto, que algum entre eles esteja tentado a
fazer reviver o código mosaico, sobretudo o penal, draconiano,
tão pródigo em penas de morte. Dar-se-á então que, ao entender
deles, Moisés procedeu corretamente em certas
circunstâncias e erradamente em outras?
Mas nesse caso por que estaria certo?
No que concerne às evocações, é que, dizem, Moisés fez leis
apropriadas ao seu tempo, e ao povo ignorante e indócil que
conduzia. Mas essas leis, salutares
naquele tempo, já não se enquadram aos nossos costumes e
à nossa cultura. Ora, é precisamente isso que
dizemos em relação à proibição de evocar os espíritos.
Entretanto o fato, em sua época, é justificável, como podemos
verificar. ele é matador né então em primeiro lugar se
moisés proibiu naquela época de se invocar os mortos é porque
era possível fazer isso certo então nós estamos colocando aí é
a responsabilidade de moisés que ele está dizendo que é possível
evocar os mortos beleza outra coisa Quer dizer que tudo que
Moisés mandou tem que fazer? Nossa, tem coisas horrorosas.
E eram numa época que não tinham leis à justiça, como a gente
entende hoje, as leis que sejam cumpridas.
Então, o líder, o seu líder, faziam essas leis e tinha muita
coisa prática também. Como no caso, eu não comi carne
de porco, se eu não me engano, porque tinha pestes e quem comia
ficava doente, enfim, naquela época.
Era necessário fazer isso por uma questão de saúde pública,
né? E outras coisas, e também
condenações de morte para muitos outros fatos.
Então, alto lá. Se você acha que algumas coisas
que Moisés falou hoje não se aplicam, por que você acha que
esse negócio de evocar mortos, proibição de evocar mortos, se
aplica? Né?
É aquela história, né? A Bíblia é cheia de coisas
bonitas e horrorosas. Cheia de morte, inclusive.
Um Deus que mata duas mil, três mil pessoas. e que manda, por
exemplo, as mães jogarem as crianças recém-nascidas nas
pedras. Tem passagens da Bíblia sobre
isso. Por que a gente não faz isso?
Por que a gente pega só aquilo que nos interessa para ficar
fazendo discursinho, e não estudar o contexto histórico?
Agora, o Kardec nos mostra, historicamente, por que Moisés
proibia aquela época dessa evocação.
Vamos ver que não é bem assim. Dá uma olhada.
Os hebreus, no deserto, lamentavam vivamente a perda das
doçuras do Egito, e esta foi a causa das revoltas incessantes
que Moisés algumas vezes não pôde reprimir senão pelo
extermínio. Daí a excessiva severidade das
leis. Em meio a esse estado de coisas,
obstinava-se ele em fazer com que seu povo rompesse com os
usos e costumes que lhe pudessem recordar o Egito.
Ora, uma das práticas que os hebreus conservavam era a das
evocações, em uso naquele país, desde tempos imemoriais.
E isso não é tudo. Esse uso, que parecia ser bem
compreendido e sabiamente praticado na intimidade de
pequeno núcleo de iniciados nos mistérios, degenerar em abuso e
superstição entre o povo, que nele via apenas uma arte de
adivinhação, sem dúvida explorada pelos charlatães, como
hoje, em dia o fazem os ledores da sorte.
O povo hebreu, ignorante e grosseiro, adquiriram sob esse
aspecto abusivo. Defendendo-o, Moisés realizou um
ato de boa política e sabedoria. Hoje em dia as coisas já não são
as mesmas e o que podia ser outrora um inconveniente já não
o é no estado atual da sociedade.
Todavia nós também nos levantamos contra o abuso que se
poderia fazer das relações com o além túmulo e afirmamos ser um
sacrilégio. Não o fato de estabelecerem-se
relações com as almas dos que partiram, mas fazê-lo com
leviandade, de maneira irreverente, ou por especulação.
Eis porque o verdadeiro Espiritismo repudia tudo quanto
pode roubar a essas relações o seu caráter grave e religioso,
pois que esta seria a verdadeira profanação.
Além disso, se as almas podem se manifestar, elas o fazem, com a
permissão de Deus, e não há mal em se fazer o que Deus permite.
O mal, nesta como em outras coisas, está no abuso, e no mau
emprego. Fantástico, né?
Deu para compreender claramente do que se trata.
Faziam, era um costume egípcio, a consulta com as pitonisas, ou
seja, com os ledores de sorte. E claro, tinham consultas a
almas daqueles que já foram, mas não com o objetivo de
crescimento como almas, o Espiritismo faz, mas sim como
curiosidade. Era um costume egípcio e Moisés
estava querendo que eles perdessem esses costumes
egípcios. Então, está aí o simples fato da
proibição. Não significa que Deus proibiu
da gente fazer isso, por toda a eternidade fazer isso.
Se os Espíritos se manifestam, é com permissão de Deus.
Pronto, acabou, assunto encerrado.
Bem simples, bem tranquilo. Caso alguém vier falar alguma
coisa para você, mostre esse vídeo para ela.
Eu tenho certeza que vai abrir um pouco a mente e entender que
nem tudo que está escrito na Bíblia a gente leva ao pé da
letra. Precisamos contextualizar, saber
em que época histórica foi escrita, para que foi escrita,
senão a gente vai sair matando as nossas criancinhas.
Por que está escrito na Bíblia? Quer dizer que está escrito na
Bíblia e tem que fazer? Ah, gente, me poupe, né?
Tenha santa paciência. No próximo episódio, nós vamos
continuar estudando essas instruções práticas que são
excepcionais. É um resumão do resumão
maravilhoso. Obrigado pela sua presença e até
o próximo episódio. Tchau!