1
00:00:39,720 --> 00:00:42,330
Olá, minha amiga. 
Olá, meu amigo, como é que vocês

2
00:00:42,340 --> 00:00:46,830
estão bem-vindos a mais um 
episódio onde estudamos obras 

3
00:00:46,940 --> 00:00:52,670
póstumas hoje nós vamos ver uma 
pequena pequena comunicação dada

4
00:00:52,680 --> 00:01:01,950
em 16/08/1867 na sociedade de 
estudos de Paris, né? 

5
00:01:02,140 --> 00:01:05,950
Pelo médium senhor m em estado 
sonambúlico. 

6
00:01:05,960 --> 00:01:09,690
Cê não sabe o que é que é isso? 
Nós temos aí um estudo completo 

7
00:01:09,700 --> 00:01:12,210
do livro dos médiuns que vem 
falar sobre. 

8
00:01:12,680 --> 00:01:17,660
Neste tipo de mediunidade, tá? 
Então, sem demora, vamos para o 

9
00:01:17,670 --> 00:01:21,180
texto que tem título, 
publicações espíritas e aí já 

10
00:01:21,190 --> 00:01:25,940
começa com uma nota, o senhor. 
Ele acabava de anunciar que se 

11
00:01:25,950 --> 00:01:30,700
propunha a fazer obras espíritas
para vendê-los, vendê-las a 

12
00:01:30,710 --> 00:01:35,620
preços fabulosamente reduzidos. 
Foi a esse respeito que o senhor

13
00:01:35,630 --> 00:01:40,210
morim disse o que segue em sono 
sonambúlico. 

14
00:01:40,220 --> 00:01:43,850
Então vamos lá referente, olha 
até um assunto muito atual de 

15
00:01:43,860 --> 00:01:49,460
hoje em dia sobre a questão de 
publicações espíritas visando aí

16
00:01:49,940 --> 00:01:53,440
e arrecadação. 
De muita grana, e a gente sabe 

17
00:01:53,450 --> 00:01:56,740
que hoje as publicações 
espíritas estão incrivelmente 

18
00:01:56,750 --> 00:02:01,960
caras, mais caras até do que 
livros comuns nas livrarias, e 

19
00:02:01,970 --> 00:02:04,440
isto é muito Sério e muito 
grave. 

20
00:02:04,780 --> 00:02:09,100
Mas vamos ver que que o espírito
disse, né? 

21
00:02:09,169 --> 00:02:11,960
Para o médium, neste momento, 
vamos lá. 

22
00:02:12,250 --> 00:02:15,700
Os espíritas já são hoje 
numerosos, mas muitos ainda não 

23
00:02:15,710 --> 00:02:18,520
compreendem o alcance 
eminentemente moralizador e 

24
00:02:18,530 --> 00:02:22,220
emancipador do espiritismo. 
O núcleo que sempre seguiu a boa

25
00:02:22,230 --> 00:02:25,960
estrada continua a sua marcha 
lenta, mas segura, afasta-se de 

26
00:02:25,970 --> 00:02:29,040
todos os propósitos, 
preconcebidos e poucos se ocupa 

27
00:02:29,050 --> 00:02:31,820
com os que vão ficando pelo 
caminho, infelizmente. 

28
00:02:31,890 --> 00:02:35,240
Mesmo entre os que formam esse 
núcleo, fiel, aos que tudo acham

29
00:02:35,250 --> 00:02:37,970
magnífico. 
Assim da parte dos outros, como 

30
00:02:37,980 --> 00:02:42,350
da deles próprios e facilmente 
benevolamente se deixam levar 

31
00:02:42,360 --> 00:02:45,550
pelas aparências e vão tolamente
prender-se no visco de seus 

32
00:02:45,560 --> 00:02:49,370
inimigos, de uma personalidade 
que diz despojar-se, dar seu 

33
00:02:49,380 --> 00:02:52,430
sangue seus bens, sua 
inteligência, pelo triunfo 

34
00:02:52,440 --> 00:02:55,750
completo da ideia. 
Pois bem, relê de à comunicação 

35
00:02:55,920 --> 00:03:00,370
comunicação que ele acabava de 
escrever e vereis que da parte 

36
00:03:00,380 --> 00:03:03,980
de certos indivíduos tais 
sacrifícios não podem ser feitos

37
00:03:03,990 --> 00:03:06,970
sem segundas intenções. 
Importa desconfiar das 

38
00:03:06,980 --> 00:03:09,630
dedicações e das generosidades 
de ostenta? 

39
00:03:09,640 --> 00:03:12,950
C cedilha maiúsculo, ó. 
Como dar veracidade de pessoas 

40
00:03:12,960 --> 00:03:15,750
que dizem não mentir? 
Nunca pretender dar uma coisa 

41
00:03:15,760 --> 00:03:19,510
preços impossíveis, sem 
prejuízo, é ocultar especulação,

42
00:03:19,700 --> 00:03:23,370
fazer ainda mais, dar de graça a
título de excesso de zelo. 

43
00:03:23,440 --> 00:03:26,560
A título de brinde, todos os 
elementos de uma doutrina 

44
00:03:26,570 --> 00:03:30,750
sublime, acumulo da hipocrisia, 
espíritas tomar cuidado. 

45
00:03:32,110 --> 00:03:35,590
Que interessante, né? 
E aí a gente vem, é? 

46
00:03:36,580 --> 00:03:39,460
Viram 11. 
Os extremos, não é? 

47
00:03:39,500 --> 00:03:44,190
Você tem. 
Quem explora EEO texto vai 

48
00:03:44,230 --> 00:03:46,280
exatamente o contrário disso. 
Mas quem explora? 

49
00:03:47,020 --> 00:03:51,700
E aqueles que exigem que tudo 
seja dado de graça, né? 

50
00:03:52,170 --> 00:03:55,480
Nós sabemos que tudo tem um 
preço, como por exemplo, alguns 

51
00:03:55,490 --> 00:04:01,070
congressos, alguns encontros, 
que é, nós sabemos por amigos 

52
00:04:01,080 --> 00:04:04,920
que são muito caros de alugar o 
lugar de pagar. 

53
00:04:04,930 --> 00:04:08,700
A equipe técnica de som, de 
imagem, de pagar passagem dos 

54
00:04:08,710 --> 00:04:10,730
palestrantes e, et cetera, et 
cetera, et cetera. 

55
00:04:10,740 --> 00:04:15,100
E tem gente que mesmo disso acha
que tudo tem que ser de graça, 

56
00:04:15,430 --> 00:04:19,660
tem que ser dado de graça. 
Ora, o que a gente pode fazer de

57
00:04:19,670 --> 00:04:22,490
graça, né? 
Pela divulgação do espiritismo, 

58
00:04:22,500 --> 00:04:26,300
a gente faz como eu, por 
exemplo, faço aqui no canal. 

59
00:04:26,370 --> 00:04:30,260
Justamente, é. 
Ampliando, né? 

60
00:04:30,270 --> 00:04:32,520
O lugar para chegar. 
Não que a doutrina espírita 

61
00:04:32,530 --> 00:04:36,530
precise do do que eu estou 
fazendo para seguir em frente. 

62
00:04:36,670 --> 00:04:40,520
Absolutamente não, né? 
Quem sou eu na fila do pão? 

63
00:04:40,830 --> 00:04:45,800
Mas me dá muito prazer em poder.
É, de alguma maneira popularizar

64
00:04:45,810 --> 00:04:50,380
em outra mídia que não o próprio
livro escrito, né, facilitando a

65
00:04:50,390 --> 00:04:53,720
vida das pessoas, especialmente 
aquelas que têm dificuldade de 

66
00:04:53,730 --> 00:04:57,340
compreensão porque ainda nós 
estamos traduções das obras 

67
00:04:57,350 --> 00:05:02,560
fundamentais muito antigas e com
uma linguagem muito, muito 

68
00:05:02,570 --> 00:05:06,440
extremamente rebuscada. 
E aí vai opinião do Evandro, que

69
00:05:06,450 --> 00:05:10,050
pode não ser a correta. 
Mas acredito que a gente já 

70
00:05:10,060 --> 00:05:13,730
deveria ter uma tradução 
melhorada nesse sentido mais 

71
00:05:13,740 --> 00:05:16,590
popular com menos palavras 
rebuscadas. 

72
00:05:16,600 --> 00:05:17,970
Tem muita coisa que eu não tenho
ideia. 

73
00:05:17,980 --> 00:05:20,150
Eu tenho que ir no dicionário 
para pesquisar o que que é, 

74
00:05:20,520 --> 00:05:25,490
então, assim, não é objetivo da 
doutrina é ser algo para só 

75
00:05:25,500 --> 00:05:28,820
pessoas extremamente. 
Você tem que ter doutorado para 

76
00:05:28,830 --> 00:05:31,530
estudar. 
A doutrina espírita não é assim,

77
00:05:31,700 --> 00:05:36,470
nunca foi e não deveria ser, né?
Então essa é minha tentativa de 

78
00:05:36,790 --> 00:05:42,430
poder disponibilizar e aqui 
parece-me que tem a ver com esta

79
00:05:42,880 --> 00:05:46,990
decisão desse senhor, ele que IA
fazer obras espíritas para 

80
00:05:47,000 --> 00:05:50,170
vendê-la. 
Jesus fabulosamente reduzidos. 

81
00:05:50,180 --> 00:05:54,770
Então para desconfiar porque é 
grandes ostentações, de 

82
00:05:54,780 --> 00:06:00,290
generalize, da generosidade, 
pode ser que tem alguma coisa 

83
00:06:00,330 --> 00:06:02,370
por trás. 
Ó, pretender dar uma coisa, 

84
00:06:02,380 --> 00:06:05,890
preço impossível e sem prejuízo 
é ocultar especulação. 

85
00:06:07,190 --> 00:06:10,180
Espiritas tomar cuidado, então, 
assim que a gente fique sempre 

86
00:06:10,220 --> 00:06:14,910
de olho, é curioso, é, eu achava
que era exatamente o contrário 

87
00:06:14,920 --> 00:06:17,340
disso. 
Continuo achando, né? 

88
00:06:17,350 --> 00:06:21,760
Que a gente? 
Tem, aí é na questão, por 

89
00:06:21,770 --> 00:06:25,040
exemplo, de livros espíritas. 
Tá muito caro, né? 

90
00:06:25,890 --> 00:06:31,070
Estou falando algo de que eu não
sei quanto que é tudo, né? 

91
00:06:31,200 --> 00:06:35,940
É, eu sei que nós não temos mais
a redução da da do papel ou do 

92
00:06:35,950 --> 00:06:39,470
não sei o que que tinha no 
passado, mas ainda assim eu acho

93
00:06:39,480 --> 00:06:42,350
que são preços impraticáveis 
para a maioria da população 

94
00:06:42,360 --> 00:06:44,790
Brasileira. 
Lembrando que quem ganha um 

95
00:06:44,800 --> 00:06:49,890
salário mínimo, por exemplo, não
pode comprar 12 livros por 60, 

96
00:06:49,900 --> 00:06:53,810
70 BRL cada um, né? 
Não faz o menor sentido, 

97
00:06:54,230 --> 00:06:58,560
deveríamos ter tem público para 
isso, mas deveríamos ter é 

98
00:06:58,600 --> 00:07:02,560
outros tipos de publicações que 
divulgam a doutrina espírita e 

99
00:07:02,570 --> 00:07:05,730
sei que nas obras fundamentais 
existe isso. 

100
00:07:05,870 --> 00:07:10,280
Por preços módicos, né? 
Mas fica aí um apelo para que 

101
00:07:10,290 --> 00:07:14,730
tudo seja também direcionado 
para a divulgação, né? 

102
00:07:15,540 --> 00:07:21,510
E legal, gostei dessa, dessa foi
inesperado o rumo desta 

103
00:07:21,520 --> 00:07:23,430
comunicação, mas muito 
interessante. 

104
00:07:23,440 --> 00:07:27,450
Mas deu para entender que foi 
bem direcionado para esta. 

105
00:07:27,500 --> 00:07:31,190
Por isso que tem uma nota antes 
da comunicação. 

106
00:07:31,840 --> 00:07:37,980
Beleza de a no próximo episódio,
nós vamos estudar mais um texto 

107
00:07:37,990 --> 00:07:42,840
mediúnico de 1867, chamado 
acontecimentos. 

108
00:07:43,010 --> 00:07:46,620
Obrigado pela sua presença. 
Deveria ao te espero até o 

109
00:07:46,630 --> 00:07:49,190
próximo estudo. 
Tchau até mais.