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Bom, olá, meus amigos, minhas amigas, como é que vocês estão
sejam bem-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro
o que é o espiritismo? É, não é uma pergunta, é uma
explicação. O que é o espiritismo?
Esse livro foi feito pelo próprio Kardec, no objetivo de
facilitar o estudo das pessoas. Tanto que o livro é muito mais
breve do que todas as obras fundamentais, mas este não foi o
último, né? Isso daqui você não me engano.
Esse livro saiu depois do livro dos médiuns, se eu não me
engano, é que você já me conhece, né?
A minha memória é ótima, assim como o Zezinho lê as coisas,
tudo meio estranha, a minha memória também é estranha.
Então? Mas é interessante.
Nós estamos estudando o segundo diálogo lembra que é apresentado
13 diálogos, né? É de uma forma bem didática que
Kardec maravilhosamente é professor, educador, criador de
métodos de ensino, professor rival é e Poli t denizar rival.
É, ele tinha esse talento maravilhoso de facilitar a vida,
então ele imaginou, eu acho que imaginou o diálogo com um cético
cético é aquele que não acredita.
Mas se você apresentar os argumentos certos, ele se
convence pela lógica, né? Muito melhor do que aquele que é
negacionista, um materialista, aquele que não acredita mesmo de
anta ser discutir com gente assim você vai discutir com
gente que acha que A Terra é plana.
Não tem o que discutir. Não perca seu tempo, não é Jesus
falava assim, não Jorge, jogue pérolas para os porcos significa
assim. Olha, não vai ser útil, não vai
convencer. Então, Kardec agora está falando
com um cético e hoje nós vamos tratar do assunto oposição da
ciência. Então, a pergunta do cético voz
vos apoiar em fatos, dissestes, mas opõem-se?
Você? A opinião dos sábios que os
contestamos ou os explicam de modo diferente do vosso, porque
não fixarão eles sua atenção sobre o fenômeno das mesas
girantes? Se nisso tivessem notado alguma
coisa de Sério, parece-me que não desprezariam fatos tão
extraordinários e nem os repeliram com desdém.
No entanto, são todos eles contra a voz, os sábios não
serão Farol das nações. Que não tem o dever de
esclarecê-las aqui. Atribuir que tenham deixado de
fazê-lo quando se lhes apresentava tão Belo ocasião de
revelar ao mundo a existência de uma nova força.
Então, né, ele tá falando assim há?
Então você está querendo dizer Kardec, só você que resolveu ter
ideia maravilhosa de tentar descobrir o que que estava por
trás dessas tais mesas girantes? Lembrando que os fenômenos
espíritas, os médiuns, as coisas já aconteciam muito antes de
Kardec, aconteciam nos Estados Unidos, no mundo inteiro.
Né? Mas Kardec foi despertado por
isso. Quem sabe se esse chamado a
pesquisar sobre o tema? Já não tinha sido feito, há
tanta gente no mundo, há tantos sábios como ele diz, e os sábios
todos deixaram para lá. Quem é que topou?
O desafio foi Kardec. Vamos ver o que que Kardec
respondeu traçaste o dever dos sábios de modo admirável.
É pena, porém, que eles o tenham esquecido em mais de uma
circunstância. Antes, porém, de responder à
vossa judiciosa observação, cumpre me corrigir um grave erro
que cometesse, dizendo que todos os sábios são contra nós.
Como você disse há pouco, é precisamente na classe ilustrada
que o espiritismo faz maior número de prosélitos, isto em
todos os países. Já ele conta entre seus adeptos
grande número de médicos de todas as nações e ninguém nega
que os médicos sejam a homens de ciência.
Os magistrados, os professores, os artistas, os homens de
letras, os oficiais, os altos funcionários, os grandes
dignitários, os eclesiásticos, etc, que se agrupam ao redor da
sua Bandeira. Não são pessoas em quem se não
deva reconhecer certa dose de ilustração, admitisse
erroneamente que os sábios só se encontram na ciência oficial e
nos corpos constituídos. O que eu acho maravilhoso de
Kardec. É que ele já começa assim,
fazendo uma situada. Na Na opinião, perceba ele,
Kardec estimula o embate, a discussão de Ideas.
Ele, você nunca vai ver Kardec atacando pessoas, não é?
Então ele já começa a desconstruir dizendo assim, bom,
você está falando que todos os sábios recusaram, mas no
espiritismo? A grande parte das pessoas que
participam do espiritismo são os sábios da sociedade, os médicos,
os professores e tantos outros. Então não é bem assim.
A os sábios todos desprezarão, né?
Então ele já começa. É um por um.
Cientificamente falando, EE, isso é funciona na defesa das
teses e tudo mais é descartando as as.
Os argumentos, não é isso é lindo demais pelo fato de ainda
não ter o espiritismo adquirido. O direito de cidade na ciência
oficial merecerá ser condenado se nunca a ciência, se houvesse
enganado sua opinião nesse sentido, teria grande peso na
balança. Infelizmente, a experiência
prova ao contrário, não repeliu ela como quimeras.
Tantas descobertas que. Mais tarde se tornaram um título
de Glória para os seus autores. Não foi devido a um parecer do
nosso primeiro corpo. Sabe o que a França se absteve
da iniciativa do a vapor? Quando fulano veio ao campo de
Bolonha, apresentar o seu plano a Napoleão e que confiou o exame
imediato ao instituto, não decidiu este que aquilo era uma
utopia com que, se não devia ocupar.
Devemos daí concluir que os membros do instituto são
ignorantes e que sejam justificados os epítetos
triviais que a força de mau gosto, certas pessoas se
comprazem em prodigalizar lhe. Certo que não.
Não há pessoa sensata aqui. Não faça justiça ao seu saber
iminente, sem, contudo, deixar de reconhecer que eles não são
infalíveis e, portanto, que as suas sentenças não estão isentas
de apelação, sobretudo no que se refere à Ideas novas.
Muito interessante, né? Ainda por cima, ele disse assim,
quer dizer, quer dizer. Que é a ciência, ou sábios,
nunca. Deixaram passar uma oportunidade
de descobertas e aí ele cita um por um, não é?
O que era na época, né? Não é Napoleão e a Napoleão
primeiro, né? É decidiu aí um do uma das
coisas que queriam provar na ciência que não devia fazer, que
a França não acreditou na iniciativa do vapor e tantas
coisas que na época eram é faziam mais sentido para a gente
hoje, não, porque você precisaria estudar muito o
tempo, mas Kardec estava é falando com uma pessoa de seu
tempo, então ele citava justamente, é como se a gente.
Um, se se pudesse transcrever ou trazer para o nosso tempo, não
é? A gente falaria, ué, cê não vê
um Monte de de de médico? Hoje é falando do tal tratamento
precoce ou da tal cloroquina, quando na verdade eles não tem
efeito nenhum para nada e não continuam falando isso.
Você está querendo dizer então que AA os sábios são sempre
certos, né? E aí?
Destrói por completo OA teoria, a ciência, né?
Como a gente sabe, não é uma coisa pronta que vendendo uma
caixinha com laçarote, né? Ela é feita e construindo e
construída com é, entre aspas, in batesi, né?
Filosóficos e até aquele negócio de aprovou, os os cientistas.
Eles é remetem, né? Eles publicam numa revista
científica para que o mundo inteiro ou repita a experiência
ou conclua a mesma coisa ou refute isso.
Então a ciência não é feita há para um.
Funcionou agora nós descobrimos, está tudo certo, não.
Ela é feita em cima de muita discussão democrática e com
comprovação, né? Então, isso é isso é que é.
Maravilhoso e Kardec faz isso aí.
O cético diz, admito perfeitamente que eles não sejam
infalíveis. Os tais sábios, não é?
Mas não é menos verdade que, em virtude do seu saber, sua
opinião, opinião, vale alguma coisa e que se ela estivesse do
vosso lado, daria grande peso ao vosso sistema.
Ou seja, ele ainda está insistindo assim.
Tá bom, tá bom, então não é todo sábio que sabe tudo, eles eles
falham mais. Não é que eles é.
A sua opinião, o seu trabalho não tem certa importância?
E por que que eles não estão do seu lado, né?
Ao que Kardec responde, concordei também que ninguém
pode ser bom juiz naquilo que está fora da sua competência, se
quiser de edificar uma casa, confiarei esse trabalho ao
músico. Se estiver de enfermo, FAR vos
ei, sangrar por um arquiteto quando estás a braços com um
processo e diz consultar um dançarino.
Finalmente, quando se trata de uma questão de teologia, alguém
irá pedir a solução a um químico ou a um astrônomo.
Não. Cada um tem a sua especialidade
a ciências vulgares repousam sobre as propriedades da matéria
que se pode à vontade manipular os fenômenos que ela produz tem
por agentes, forças materiais, uso do espiritismo, tem como
agentes inteligência que têm Independência, livre arbítrio e
não estão sujeitas aos nossos caprichos.
Por isso eles escapam aos nossos processos de laboratório e aos
nossos cálculos e desde então ficam fora dos domínios da
ciência propriamente dita. Ele genial, ele rapidamente.
Que ele coloca aí dizendo, ó. Ninguém pode falar daquilo que
não conhece, certo? Então nós estamos colocando aí
que a ciência, como era vista naquela época, ela se preocupava
em fazer experiências com materiais e essas experiências
geralmente traz, traziam sempre o mesmo resultado, mas.
Já a ciência da doutrina espírita é um pouco diferente,
porque ele não está lidando com materiais e sim com pessoas do
outro lado, mais pessoas e as pessoas não são exatas nas
respostas. O espírito pode responder uma
coisa agora e outra, daqui a pouco.
Entendi, então é. E aí?
Kardec diz assim, olha, então você está cobrando uma coisa que
todos os cientistas que refutam a doutrina espírita eles
costumam experimentar materiais. Eles não estão trabalhando com
espiritos, eles não estão trabalhando com essa realidade,
portanto, eles não vão ficar do lado mesmo porque para eles,
eles estão testando material, entendeu?
São coisas distintas. E aí você quer construir uma
casa, você vai chamar um músico? Você pode me chamar para pintar,
porque pintar eu sei, construir meu pai sabe, mas enfim, e aí
ele continua a ciência. Enganou-se quando quis
experimentar os espíritos como experimenta uma pilha, voltaica
foi mal sucedida como devia. Cê lo porque agiu visando uma
analogia que não existe e depois, sem ir mais longe,
concluiu pela negação, juízo temerário que o tempo se
encarregou de emendando diariamente.
Como já tem emendado outros e aqueles que preferiram, restará
a vergonha do erro de se haverem levianamente pronunciado contra
o poder infinito do criador. As corporações sábias não podem,
nem jamais, poderão pronunciar-se nesta questão.
Ela está tão fora dos limites do seu domínio como a de decretar,
se Deus existe ou não é, pois, um erro fazê-la juiz dela, o
espiritismo é uma questão de crença pessoal que não pode
depender do voto de uma assembleia, porque esse voto,
embora lhe fosse favorável, não tem o poder de forçar convicções
quando a opinião pública se tiver formado a respeito.
Os membros dessas corporações aceitaram sob o poder dos fatos.
Deixar passar esta geração levando os prejuízos do seu
obstinado amor próprio, e vereis que se a lidar com o
espiritismo, mesmo que se deu com tantas outras verdades tão
combatidas e de que hoje seria ridículo duvidar.
Hoje chamam loucos aos crentes. Amanhã será a vez dos que não
crêem. Foi o mesmo que se deu com os
que acreditavam no movimento de rotação da Terra.
Nem todos os sábios, porém, julgaram do mesmo modo e notar
que agora chama os sábios aos homens de estudos, saber tenham
ou não tenham ao título oficial. Muitos fizeram o seguinte
raciocínio. Não há efeito sem causa, e os
efeitos mais vulgares podem conduzir-nos a solução dos mais
difíceis problemas. Se Newton não tivesse prestado
atenção à queda de uma mas, hã, se galvani tivesse repelido sua
serva e lhe chamasse visionária e louca quando esta ele falou
das rãs que dançavam no prato, talvez ainda estivéssemos sem
conhecer a admirável lei da gravitação universal e as
fecundas propriedades da pilha elétrica.
O fenômeno burlescamente, designado sob o nome de dança
das mesas, não é mais ridículo que a dança das rãs.
E talvez encerre alguns desses segredos da natureza que quando
se tem a chave para explicá-los, revolucionaram a humanidade.
E não é perfeito, gente. Fala a verdade não é perfeito,
mas ele continua ainda. Eu não, não tenho nem o que
explicar. Ele continua para para concluir
a ideia, eles disseram ainda, já que tanta gente se ocupa com
eles e homens notáveis fizeram deles o objeto do seu estudo.
É preciso que alguma coisa de verdade se encontre em tais
fenômenos, uma ilusão, uma farsa.
Se o quiserem, não pode ter esse caráter de generalidade seria
divertimento para certo círculo para certas sociedade, mas não
daria a volta ao mundo. Guardemos nos, pois, de negar a
possibilidade do que não compreende mos com receio de
receber. Mais cedo ou mais tarde, o
desmentido que desabou, Maria, nossa perspicácia.
Não é não é interessante os argumentos do Kardec são
absurdamente perfeitos, não é? É Coisa Mais Linda do mundo?
Eu ainda ontem estava assistindo.
Um filme Oo Na Na no Amazon Prime eu acho que quem tiver, eu
peço para que você assista, deixa eu pegar o nome aqui,
porque como vocês sabem, né, eu sou ótimo para nomes.
E aí eu compartilhei com com o meu grupo espírita.
É chama, sim. Close é close encounters of the
Fifth thing. Canta, begun é encontros, é
imediatos de quinto grau. Os contatos já começaram, não é?
É do Dr. Steven Greer, Stephen Greer.
Assistam, gente, porque aí vocês vão ver como o espiritismo.
Ele está avançado no seu tempo. Nós estamos falando de uma
pessoa que tem uma pesquisa imensa, tem uma experiência
incrível e até com documentos é do da das autos.
Os autos, órgãos Estados Unidos de nasa, de Pentágono, do aquela
coisa toda. É que ele investiga os
extraterrestres. E este episódio, eu assisto ele
já faz muito tempo. Esse episódio traz coisas que.
Me deixaram assim arrepia 12. Ele praticamente está falando
que o espiritismo já falava desde 1857, né?
Muitas, muitas coisas. Talvez não tenha o mesmo nome,
né? Não tem nem porque porque ele
não estudou espiritismo, mas ele está descobrindo coisas.
E especialmente sobre espíritos. Sobre é seres.
Trans, dimensionais interdimensionais, ou seja, de
outro universo. Que que espírito é?
É um ser de outro, de outra dimensão, né?
E ele fala sobre isso e estes encontros de quinto grau é
justamente esse. Essa elevação de consciência é
quase que um encontro, é uma, é uma evocação mediúnica, que a
gente conhece de Kardec, chamando os espíritos, só que
eles encaram os espíritos como seres de civilizações mais
avançadas. Nós estamos falando que os são
os espíritos de mundos mais felizes, et cetera e tal.
É incrível, então Kardec está dizendo assim, ó.
É, não é bem assim. É quando caiu a maçã na cabeça
de Newton, por exemplo, só ele teve a ideia da gravidade, né?
Ou aquele negócio da da eletricidade, da pilha?
A gente não pode entender que os espíritos são como se fosse uma
matéria qualquer que a gente faz uma experiência e dá sempre o
resultado. São pessoas de outras dimensões,
se você preferir assim, né, são seres de outras dimensões e este
intercâmbio existe e aí se assistindo esse filme.
Aqui, você vai ter a certeza absoluta que o espiritismo está
corretíssimo em tudo que falou. E olha só a Kardec está dizendo,
está citando exemplos aí que não é porque a ciência daquela época
não estava concordando ou duvidava do espiritismo, que
significa que isso está errado. Mas ele continua ainda a
pergunta aí, ó do cético, perfeitamente, eis aí um sábio,
raciocinando com sabedoria e prudência e sem ser sábio.
Eu penso igualmente notar, porém, que ele nada afirma.
Mas dúvida, ora, qual é a base em que se firma a crença na
existência dos espíritos e, sobretudo, na sua comunicação
conosco? Então, ele já reconheceu o
Kardec como alguém que pensa como ele, ou seja, aquele que
questiona um questionador, por isso que é mais fácil o diálogo
com o cético e por isso que ele é tão grande, porque ele dá a
oportunidade de conversar com alguém e não com alguém que não
conversa patavina nenhuma. Entendi, vamos ver o que Kardec
responde. Da crença apoia se sobre o
raciocínio e sobre os fatos, eu próprio não é, adotei, se não,
depois de meticuloso. Exame, tendo adquirido no estudo
das ciências exatas o hábito das coisas positivas, sondei
perscrutei esta nova ciência nos seus mais íntimos refolhos.
Busquei explicar-me tudo por que não costumam aceitar a ideia.
Algumas em li, conhecer como ir, porque eis o raciocínio que me
faziam, sabe o médico, outrora incrédulo e hoje fervoroso
adepto, dizem que seres invisíveis se comunicam.
Por que negá-lo antes de inventar seu microscópio?
Suspeitava alguém que existissem esses milhares de animálculos
que causam tantos estragos na economia, onde a impossibilidade
material de haver no espaço ser esquece, PIN aos nossos
sentidos? Teremos, acaso, a ridícula
pretensão de saber tudo e de dizer que Deus nada mais nos
pode revelar? Se esses seres invisíveis que
nos rodeiam são inteligentes, porque não poderão comunicar-se
conosco se estão em relação com os homens, devem desempenhar um
papel no seu destino nos acontecimentos devida destes.
Quem sabe se eles não constituem uma das potências da natureza?
Uma dessas forças ocultas de que nem suspeitávamos que Novo
Horizonte vai abrir, se ao pensamento que campo tão vasto
de observação. Não é lógico isso gente não é
maravilhoso? Eu estou me repetindo, né?
Falando de maravilhoso, maravilhoso.
Mas ele continuou ainda. A descoberta do mundo dos
invisíveis tem muito mais alcance que a dos infinitamente
pequenos. Ela é mais que uma descoberta, é
uma revolução nas idéias quanto a luz pode projetar essa
descoberta? Quantas coisas misteriosas a
explicadas os crentes, são ridiculiza 12 mas que valor tem
isso quando o mesmo se tem dado a respeito de todas as grandes
descobertas? Cristóvão Colombo não foi
repelido, sobrecarregado de, desgostoso tratado como
insensato. São idéias tão estranhas.
Dizem que não, se eles devem dar crédito, mas a isso se pode
responder que data de meio século, a possibilidade de, em
alguns minutos, estabelecer-se correspondência entre 2 pontos
opostos do nosso planeta em algumas horas.
Atravessar se a França com o vapor produzido por um pouco de
água fervente, um navio avançar contra o vento e tirarmos da
água aos meios de iluminar nose aquecermos.
Quem, a meio século, se tivesse proposto iluminar toda a cidade
de Paris em um instante com só reservatório de uma substância
invisível, apenas conseguiria fazer rir de si.
Será isso, porventura, coisa mais prodigiosa que o espaço ser
povoado pelos seres pensantes que depois de haverem vivido na
Terra nela, deixaram seu invólucro material?
Não se achará, neste fato a explicação de tantas crenças que
existem desde os mais remotos tempos.
São coisas que bem merecem estudo aprofundado.
Ei, suas reflexões de um sábio, mas de um sábio sem pretensão.
Elas são igualmente feitas por muitos outros homens
esclarecidos, estes viram, não superficialmente de animo
prevenido, estudaram seriamente, sem partido fixo e tiveram a
modéstia de não dizer, não compreendemos isto, não pode ser
a verdade. Sua convicção formou-se pela
observação e pelo raciocínio. Se essas idéias fossem uma
quimera, acreditais que todos esses homens sisudos as tivessem
adotado, que por tanto tempo? Pudessem ser vítimas de uma
ilusão não há, pois, impossibilidade material de
existir em seres invisíveis para nós, povoando o espaço e esta
sua consideração devia bastar para exigir mais circunspeção
olha que interessante, né? É Kardec, ele, ele destrói todos
os argumentos, dizendo o primeiro, citando todas aquelas
coisas interessantes que um médico amigo dele, que também
não acreditava, chegou à conclusão, né?
Quem imaginaria quer dizer, não é só porque a gente não sabe.
E não estuda que isso não exista, não é?
Kardec mesmo, era cético e que bom que ele era cético, porque
somente assim nasceu uma doutrina, é vastamente
comprovada diante de muitas experiências e a muitas mãos com
muitas outras coisas. Eu já falei isso em alguns
vídeos, mas, por exemplo, não se compara a doutrina espírita a um
livro mediúnico. Escrito por um médium e um
espírito. Não desmerecendo estes livros,
mas assim a gente não pode estudar o espiritismo só por
meio de romances espíritas, muito pelo contrário, tem que
estudar espiritismo pela doutrina espírita que envolveu
milhares de pessoas. Kardec foi o coordenador, mas
milhares de pessoas médiuns doutrinadores experience.
Não é? Não dá para comparar uma coisa
com a outra. Entendi uma coisa, é o médium
que está no seu gabinete incorporado o espírito de
Thunder está escrevendo um livro mediúnico.
Beleza, mas esse espírito pode estar errado.
Este médium pode estar errado. O que Kardec fez é colocar, é
todas as questões para um Monte de média, um Monte de espírito
responder depois compilou isso. Entendi, é um trabalho conjunto,
magnífico e grandioso e cético. Antes de mais nada.
Então a doutrina espírita, por que você não converte ninguém
para a doutrina espírita? Porque não faz sentido, a pessoa
tem que, pela sua lógica e não pela sua emoção, ela tem que
pelo olha, não é que isso faz sentido.
Olha isso tem razão. Então a própria pessoa se
convence. Ela não precisa que ninguém
fique fazendo mágica na frente dela.
Há então, o material é materializa o espírito aqui para
eu ver ou. Não é assim, nem na ciência é
assim. Por que que seria no
espiritismo? Mas ainda Kardec termina aqui
essa essa pergunta, quem há bem pouco poderia pensar que uma só
gota de água límpida encerrasse milhares de seres cuja pequenez
Extrema nos confunde a imaginação.
Ora, eu digo que há mais dificuldade em conceber a nossa
razão, seres de tal, tendo idade providos de todos os nossos
órgãos e funcionando como nós, do que admitir aqueles a quem
damos o nome de espíritos e aí o cético diz sem dúvida.
Mas por ser uma coisa possível, não devemos concluir que exista,
é exato, mas não podeis deixar de convir que desde que uma
coisa não é impossível, já ela avançou, porque a razão não a
repelir. Resta, pois, averiguada pela
observação dos fatos. Ora, essa observação não é nova,
tanto a história sagrada quanto a profana provão, a antiguidade
e a universalidade dessa crença que se perpetuou através de
todas as vicissitudes. Por que tem passado o mundo e se
mostra? Entre os mais selvagens povos no
estado de Ideas inatas e intuitivas e tão gravadas no
pensamento como a do ente supremo e a da existência
Futura. O espiritismo, pois não é uma
criação Moderna. Tudo prova que os antigos não
conheciam tão bem ou talvez melhor que nós somente ele não
era ensinado senão com precauções misteriosas, que o
tornavam inacessível ao vulgo abandonado de propósito no
lamaçal da superstição. Quanto aos fatos, eles são de 2
naturezas, uns espontâneos e outros provocados.
Entre os primeiros estão as visões e as aparições não tão
frequentes, os ruídos, barulhos e movimentações de objetos sem
causa material e grande número de efeitos insólitos que
olhávamos como sobrenaturais e hoje nos parecem simples, porque
não admitimos o Sobrenatural visto como tudo se submeter às
leis imutáveis da natureza. Os fatos provocados são os
obtidos por intermédio de médiuns.
Entendeu? Que legal.
Kardec é sempre magistral aqui, ó, faz tempo que eu não mostro.
Nosso querido quer dekin aqui? É, então, o espiritismo.
Ele não foi feito. Por superstição?
Não é algo Sobrenatural, simplesmente se estudou.
Os fenômenos foram estudados exaustivamente estudados, então
a ciência da época não tinha nada para contribuir e muito
menos aprovar ou desaprovar. Porque eles não faziam isso,
entendeu? Eles estavam com coisas de
materiais de observação do espaço, de de, de coisas
materiais ou força de gravidade e a eles não estavam é lidando
com espíritos. E não foi só Kardec que fez
isso, né? Aqui no final, ele diz, o
espiritismo, né? Não com esse nome, mas é muito
mais velho e foi ensinado. É entre os sacerdotes, os os, os
tais da magia e tudo mais. Mas era uma coisa fechada que
Kardec fez é trazer esse conhecimento para o mundo
inteiro e aí deu no que deu. Hoje nós temos aí, espiritismo
no mundo inteiro, né? Ele aflorou muito mais no
Brasil, mas tem o espiritismo no mundo inteiro, isso é.
Maravilhoso. Bom, por hoje é só na próxima
encontro episódio, nós vamos falar sobre falsas explicações
de fenômenos. Também continuamos no segundo
diálogo com um cético. Eu te espero, você não vai
perder, né? Até lá, tchau.