1
00:00:08,080 --> 00:00:10,540
 Olá,  meu  amigo,  olá,  meu 
 amigo,  como  é  que  vocês 

2
00:00:10,540 --> 00:00:12,720
 estão?  Bem 
-vindos  a  mais  um  episódio 

3
00:00:12,720 --> 00:00:18,040
 onde  estudamos  a  introdução 
 do  livro  dos  Espíritos.  Nós

4
00:00:18,040 --> 00:00:22,520
 estamos  aí  numa  sequência, 
 hoje  vai  ser  o  sétimo 

5
00:00:22,520 --> 00:00:28,620
 item,  que  Kardec  está  nos 
 apresentando  sobre  as  razões

6
00:00:28,620 --> 00:00:35,580
 que  a  Doutrina  são  levadas 
 a  sério,  é  um  projeto 

7
00:00:35,580 --> 00:00:42,300
 muito  completo,  muito 
 instigante  e  investigativo, 

8
00:00:42,720 --> 00:00:46,560
 feito  com  metodologia,  com 
 seriedade,  por  pessoas  muito

9
00:00:46,560 --> 00:00:50,020
 sérias.  Então 
 ele  está  apresentando,  vamos

10
00:00:50,020 --> 00:00:52,540
 para  o  texto.  Acrescentemos 
 que  o  estudo  de  uma 

11
00:00:52,540 --> 00:00:55,900
 doutrina,  qual  a  doutrina 
 espírita  que  nos  lança  de 

12
00:00:55,900 --> 00:00:59,680
 súbito  numa  ordem  de  coisas
 tão  nova,  com  grande,  só 

13
00:00:59,680 --> 00:01:02,160
 pode  ser  feito  com 
 utilidade  por  homens  sérios,

14
00:01:02,260 --> 00:01:06,360
 perseverantes,  livres  de 
 prevenções  e  animados  de 

15
00:01:06,360 --> 00:01:10,780
 firme  e  sincera  vontade  de 
 chegar  a  um  resultado.  Não 

16
00:01:10,780 --> 00:01:13,900
 sabemos  como  dar  esses 
 qualificativos  aos  que 

17
00:01:13,900 --> 00:01:17,480
 julgam  a  priori, 
 leveannamente  sem  tudo  ter 

18
00:01:17,480 --> 00:01:21,240
 visto,  que  não  imprimem  a 
 seus  estudos  a  continuidade,

19
00:01:21,640 --> 00:01:24,280
 a  regularidade  e  o 
 recolhimento  indispensáveis. 

20
00:01:24,340 --> 00:01:26,660
 Ainda 
 menos  saberíamos  dá -los  a 

21
00:01:26,660 --> 00:01:29,800
 alguns  que,  para  não 
 decairem  da  reputação  de 

22
00:01:29,800 --> 00:01:33,160
 homens  de  espírito,  se 
 afadigam  por  achar  um  lado 

23
00:01:33,160 --> 00:01:36,600
 burlesco  das  coisas  mais 
 verdadeiras,  ou  tidas  como 

24
00:01:36,600 --> 00:01:40,020
 tais  pessoas  cujos  saber 
 caráter  e  convicções  lhes 

25
00:01:40,020 --> 00:01:42,240
 dão  direito  a  consideração 
 de  quem  quer  que  se  preze 

26
00:01:42,240 --> 00:01:45,980
 de  bem  educado.  Abstenham 
-se,  portanto,  os  que 

27
00:01:45,980 --> 00:01:48,860
 entendem  não  serem  dignos 
 de  sua  atenção  os  fatos. 

28
00:01:49,060 --> 00:01:50,680
 Ninguém 
 pensa  em  lhes  violentar  a 

29
00:01:50,680 --> 00:01:53,320
 crença,  concordem  pois  em 
 respeitar  as  dos  outros. 

30
00:01:53,440 --> 00:01:56,860
 Aquela 
 história,  se  julga  antes  de

31
00:01:56,860 --> 00:02:00,440
 conhecer,  o  que  Kardec  está
 falando  é  isso.  Ok, 

32
00:02:00,600 --> 00:02:03,200
 você  não  quer  acreditar  o 
 problema  seu,  só  que  não 

33
00:02:03,200 --> 00:02:05,420
 venha  julgar  sem  conhecer. 
 Primeiro 

34
00:02:05,420 --> 00:02:09,800
 estude  tudo,  depois  a  gente
 pode  conversar  sobre  o  o 

35
00:02:09,800 --> 00:02:12,700
 que  caracteriza  um  estudo 
 sério  é  a  continuidade  que 

36
00:02:12,700 --> 00:02:15,300
 se  lhe  dá.  Será 
 de  admirar  que  muitas  vezes

37
00:02:15,300 --> 00:02:18,060
 não  se  obtém  a  nenhuma 
 resposta,  sençada  a  questões

38
00:02:18,060 --> 00:02:21,320
 de  si  mesmas  graves,  quando
 propostas  ao  acaso  e  a 

39
00:02:21,320 --> 00:02:23,620
 queima  a  roupa,  em  meio  de
 uma  aluvião  de  outras 

40
00:02:23,620 --> 00:02:27,020
 extravagantes.  De 
 mais,  sucede  frequentemente 

41
00:02:27,020 --> 00:02:30,500
 que,  por  complexa,  uma 
 questão,  para  ser  elucidada,

42
00:02:30,760 --> 00:02:33,080
 exige  a  solução  de  outras 
 preliminares  ou 

43
00:02:33,080 --> 00:02:36,080
 complementares.  Quem 
 deseja  tornar -se  versado 

44
00:02:36,080 --> 00:02:38,420
 numa  ciência  tem  que  já 
 estudar  metodicamente, 

45
00:02:38,880 --> 00:02:41,680
 começando  pelo  princípio  e 
 acompanhando  o  encadiamento 

46
00:02:41,680 --> 00:02:43,980
 e  o  desenvolvimento  das 
 ideias.  Que 

47
00:02:43,980 --> 00:02:47,240
 adiantará  aquele  que,  ao 
 acaso,  dirigir  a  um  sábio 

48
00:02:47,240 --> 00:02:49,880
 perguntas  cerca  de  uma 
 ciência  cujas  primeiras 

49
00:02:49,880 --> 00:02:53,340
 palavras  ignore.  Poderá 
 o  próprio  sábio,  por  maior 

50
00:02:53,340 --> 00:02:55,880
 que  seja  a  sua  boa 
 vontade,  dar -lhe  resposta 

51
00:02:55,880 --> 00:02:59,020
 satisfatória.  A 
 resposta  isolada,  que  der, 

52
00:02:59,280 --> 00:03:02,400
 será  forçosamente  incompleta 
 e  quase  sempre,  por  isso 

53
00:03:02,400 --> 00:03:05,420
 mesmo,  ininteligível  ou 
 parecerá  absurda  e 

54
00:03:05,420 --> 00:03:07,760
 contraditória.  O 
 mesmo  ocorre  em  nossas 

55
00:03:07,760 --> 00:03:09,820
 relações  com  os  espíritos. 
 Quem 

56
00:03:09,820 --> 00:03:12,360
 quiser  com  eles  e  instruir 
-se  tem  que  com  eles  fazer 

57
00:03:12,360 --> 00:03:15,660
 um  curso,  mas,  exatamente 
 como  se  procede  entre  nós, 

58
00:03:16,000 --> 00:03:18,560
 deverá  escolher  seus 
 professores  e  trabalhar  com 

59
00:03:18,560 --> 00:03:21,600
 a  ciduidade.  Dizemos 
 que  os  espíritos  superiores 

60
00:03:21,600 --> 00:03:24,800
 somente  as  sessões  sérias 
 acorrem,  sobretudo  as  em 

61
00:03:24,800 --> 00:03:27,480
 que  reina  perfeita  comunhão 
 de  pensamentos  e  de 

62
00:03:27,480 --> 00:03:30,300
 sentimentos  para  o  bem.  A 
 levendade  e  as  questões 

63
00:03:30,300 --> 00:03:33,220
 sociosas  usam  a  fastão, 
 como,  entre  os  homens, 

64
00:03:33,400 --> 00:03:35,820
 afastam  as  pessoas 
 criteriosas.  O 

65
00:03:35,820 --> 00:03:38,800
 campo  fica,  então,  livre  a 
 turba  dos  espíritos 

66
00:03:38,800 --> 00:03:40,900
 mentirosos  e  frívolos. 
 Sempre 

67
00:03:40,900 --> 00:03:43,760
 há  espreita  de  ocasiões 
 propícias  para  zumbarem  de 

68
00:03:43,760 --> 00:03:46,120
 nós  e  se  divertirem  a 
 nossa  custa.  Que 

69
00:03:46,120 --> 00:03:48,440
 é  o  que  se  dará  com  uma 
 questão  grave  em  reuniões 

70
00:03:48,440 --> 00:03:51,440
 de  tal  ordem?  Será 
 respondida,  mas,  por  quem? 

71
00:03:51,880 --> 00:03:53,360
 Acontece 
 como  se  há  um  bando  de 

72
00:03:53,360 --> 00:03:56,620
 doidivanas,  que  estejam  a 
 divertir -se,  propuser -se -as

73
00:03:56,620 --> 00:03:58,640
 estas  questões,  que  é  a 
 alma.  Que 

74
00:03:58,640 --> 00:04:01,660
 é  a  morte  e  outras  tão 
 recreativas  quanto  essas.  Se

75
00:04:01,660 --> 00:04:04,720
 queréis  respostas  cisudas,  a
 vez  de  comportar -vos  com 

76
00:04:04,720 --> 00:04:07,940
 toda  a  cisudez  na  mais 
 ampla  acepção  do  termo  e 

77
00:04:07,940 --> 00:04:11,000
 de  preencher  todas  as 
 condições  reclamadas.  Só 

78
00:04:11,000 --> 00:04:13,540
 assim  obteréis  grandes 
 coisas.  Sede, 

79
00:04:13,600 --> 00:04:16,440
 além  do  mais  laborióis  e 
 perseverantes  nos  vossos 

80
00:04:16,440 --> 00:04:20,140
 estudos,  sem  o  que  os 
 espíritos  superiores  vos 

81
00:04:20,140 --> 00:04:23,640
 abandonarão,  como  faz  um 
 professor  com  os  discípulos 

82
00:04:23,640 --> 00:04:28,300
 negligentes.  Então, 
 é  meio  que  um  aviso  rápido

83
00:04:28,300 --> 00:04:31,380
 para  dizer  assim,  ó,  se 
 você  não  entende  da  coisa 

84
00:04:31,380 --> 00:04:34,300
 e  não  está  a  fim  de 
 estudar,  não  venha  a 

85
00:04:34,300 --> 00:04:36,760
 zombar,  não  venha  a  falar 
 absolutamente  nada.  Porque 

86
00:04:36,760 --> 00:04:39,240
 para  você  zombar  ou 
 criticar  alguma  coisa,  tem 

87
00:04:39,240 --> 00:04:42,420
 que  ter  profundamente  de 
 causa,  profundidade  de 

88
00:04:42,420 --> 00:04:45,940
 causa.  Esse 
 texto  de  hoje  é 

89
00:04:45,940 --> 00:04:48,620
 praticamente  isso.  Já 
 estava  prevendo  que  muita 

90
00:04:48,620 --> 00:04:50,840
 gente  ia  falar  besteira. 
 Não 

91
00:04:50,840 --> 00:04:55,240
 tem  um  monte  de  irmãos  e 
 irmãs  de  outras  fés,  até 

92
00:04:55,240 --> 00:04:59,960
 cristãos,  que  dizem  que 
 centro  espírito  é  um  lugar 

93
00:04:59,960 --> 00:05:02,220
 de  manifestação  do  capeta. 
 E 

94
00:05:02,220 --> 00:05:04,600
 não  tem  ideia.  Nunca 
 passaram  nem  em  frente  de 

95
00:05:04,600 --> 00:05:06,840
 cento  espírito,  não  sabem  o
 que  está  acontecendo,  não 

96
00:05:06,840 --> 00:05:09,500
 sabe  o  que  se  faz,  ajuda 
 para  comunidade,  um  monte 

97
00:05:09,500 --> 00:05:12,240
 de  coisa.  E 
 já  saí  jogando.  Então, 

98
00:05:12,248 --> 00:05:15,380
 o  Kardec  já  previo  isso  e 
 ele  falava  desde  o 

99
00:05:15,380 --> 00:05:17,580
 princípio.  Tá 
 bom?  Por 

100
00:05:17,580 --> 00:05:20,440
 hoje  o  texto  acabou.  No 
 próximo  episódio  nós  vamos 

101
00:05:20,440 --> 00:05:24,860
 continuar  estudando  esta 
 introdução.  Como 

102
00:05:24,860 --> 00:05:27,060
 sempre,  eu  te  espero  e 
 muito  obrigado  pela  sua 

103
00:05:27,060 --> 00:05:29,260
 presença.  Até 
 o  próximo.  Tchau.