Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês
estão bem-vindos a mais um estudo de obras póstumas, nós
estamos terminando esta obra, é o estudo desta obra.
No último capítulo, que trata da Constituição do espiritismo,
Constituição é um conjunto de regras como a nossa Constituição
federal, né? Então, houve a ideia de fazer
essa Constituição e que depois fosse mantida por congressos,
uma organização? Mundial sobre isso que acabou
não vingando até onde eu sei, pode ser que eu não esteja
informado, mas acredito que isso não tenha vingado.
Mas a ideia era maravilhosa, né? Especialmente porque foi numa
época em que havia ditadura na França.
Então, esse negócio de democracia, Constituição, et
cetera e tal não existia. Então era 11, sonho muito real
do que a gente já vive hoje, por exemplo, na maioria dos países é
do mundo. Os países democráticos.
É assim que a coisa funciona. Então, se sonhou a Constituição
da. Treina espírita do espiritismo.
Hoje nós vamos estudar mais um item.
O penúltimo item trata das vias, e-mails, vamos lá.
É de lastimar, sem dúvida que tenhamos de entrar em
considerações de ordem material para alcançarmos um objetivo,
todo espiritual, cumpre. Porém, observemos que a
espiritualidade, mesma da obra, se prende a questão da
humanidade terrena e do seu bem-estar, que já não se trata
somente de emissão de algumas ideias filosóficas, mas de
fundar alguma coisa de positivo e de durável.
Imaginar que ainda estamos nos tempos em que alguns apóstolos
podiam, por ser a caminho com um bastão de viagem, sem cogitarem
de saber onde pousariam, nem do que comeriam, fora, alimentar
uma ilusão que, bem depressa, amarga à decepção, destruiria
para alguém fazer qualquer coisa de Sério.
Tem que se submeter às necessidades impostas pelos
costumes da época em que vive. Essas necessidades são muito
diversas das dos tempos da vida patriarcal.
O próprio interesse do espiritismo exige, pois, que se
apreciem os meios de ação para não ser forçoso parar a meio do
caminho, apreciamo-los, portanto, uma vez que estamos
num século em que é preciso calcular tudo.
São em grande número, como se vê, as atribuições da comissão
central para necessitarem de uma verdadeira administração, tendo
cada um de seus membros funções ativas e assíduas.
Se apenas a constituíssem homens de boa vontade, os trabalhos
seriam prejudicados por quanto? Ninguém teria o direito de
censurar os negligentes para regularidade dos trabalhos e
normalidade do expediente necessário se torna contar com
homens de cuja soliduidade se possa estar certo e que não
considerem suas funções como simply, atos de simples atos de
comprazer, de quanto mais Independência eles forem
senhores pelos seus recursos pessoais, tanto menos se
deixarão prender por ocupações quaisquer, se não dispuserem.
É de tempo. Não poderão consagra-lo aquelas
funções, importa, pois, que sejam retribuídos, assim como o
pessoal administrativo, a doutrina.
Com isso, ganhará em força e instabilidade em pontualidade do
mesmo passo que constituirá o meio de prestar serviços a
pessoas que dela necessitem. Então aí por isso que é o
título, né? Via e-mails para que essa
Constituição aconteça e acontecesse, né?
E que continuasse aí pelos tempos, né, que a gente sabe que
não. Aconteceu, então vamos continuar
estudando como seriam esses meios de que isso se
concretizaria. Ponto essencial na economia de
toda a administração previdente é que sua existência não dependa
de produtos eventuais que possam fazer falta, mas de recursos
certos, regulares, de maneira que sua marcha aconteça.
O que acontecer não seja embaraçada insta, pois que as
pessoas que forem chamadas a lhe prestar concurso não se sintam
inquietas pelo futuro que as aguarde.
Ora, a experiência demonstra que se devem considerar
essencialmente aleatórios os recursos que apenas tenham por
base o produto de cotas ou contribuições.
Sempre facultativas, quaisquer que sejam os compromissos
contraídos e de cobrança, sempre difícil assentar despesas
permanentes irregulares sobre recursos eventuais implicaria a
falta de previdência que mais tarde se haveria de deplorar
menos graves. São, sem dúvida, as
consequências quando se trate de fundações temporárias destinadas
a durar quando possam. Aqui, porém, é uma questão de
futuro. A sorte de uma administração
como esta não pode ficar subordinada aos azarres de um
negócio comercial, precisa ser desde o seu início, se não tão
florescente, pelo menos tão estável quanto será daqui a um
século. Em tal caso, a mais vulgar
prudência manda-se capitalizem de forma inalienável, os
recursos à proporção que vão sendo obtidos, a fim de
constituir-se uma renda perpétua a coberto de todas as
eventualidades, regulando administração a sua despesa pela
renda que aofira não pode a sua existência em nenhum caso
achar-se comprometida, pois que disporá sempre de meios para
funcionar. Pode, no começo, organizar-se em
menor escala. O número de membros da comissão
poderá ser limitado provisoriamente 5 ou 6 o.
Pessoal, e os gastos administrativos reduzidos ao
mínimo possível, sem prejuízo do desenvolvimento dos recursos?
Então, o que a gente está vendo aqui é realmente como se.
Imaginava a organização destas é comissões, comissão central,
congressos etc e tal. Ou seja, a funcionação
funcionação funcionamento das sociedades espiritas.
A preparar o caminho para essa instalação.
Aqui consagramos até agora o fruto dos nossos trabalhos.
Conforme dissemos acima, se os nossos recursos pessoais não nos
permitem fazer mais, temos pelo menos a satisfação de haver
colocado a primeira Pedra. Figuramos, então, que, de um
modo ou de outro, a comissão central em dado tempo, esteja em
condições de funcionar, o que pressupõe uma renda de 25 a
30000 francos. Restringindo em começo as suas
despesas, os recursos de toda espécie de que disponha em
capitais e produtos eventuais, constituirão a caixa geral do
espiritismo, que será objeto de uma contabilidade rigorosa.
Reguladas as despesas obrigatórias, o excedente da
renda irá aumentar o capital comum proporcionalmente com os
recursos desse capital, é que a comissão proverá as diversas
despesas proveitosas ao desenvolvimento da doutrina, sem
que jamais faça dele aplicação pessoal nem fonte de especulação
para qualquer de seus membros. Ademais, o emprego dos fundos de
escrituração serão submetidos a verificação de comissários
especiais designados para esse efeito pelos congressos ou
assembleias gerais. A comissão terá por um de seus
primeiros cuidados ocupar-se com as publicações, desde que seja
possível, sem esperar que o possa fazer, com o auxílio das
rendas. Os fundos a isso destinados não
serão em realidade, mais que um adiantamento, pois que voltarão
à caixa em virtude da venda das obras, cujo produto reverterá o
capital comum. É um negócio de administração.
É, não tem jeito, né? Pra se manter uma sociedade
organizada, et cetera, et cetera, do jeito que se.
Gostaria que essa sociedade, né? Que essa que o movimento
espírita fosse organizado, eu tinha que ter atitudes e coisas
que são muito similares, como a sociedade se organiza de um modo
geral, né? Então, foi muito louvável essa
ideia, mais infelizmente não sei.
A partir de quando não vingou, né?
Mas a ideia é muito, muito, muito boa, mesmo, muito
organizada, muito democrática. No momento em que a democracia
não existia lá na França. Legal no próximo episódio, então
nós vamos estudar o décimo item da Constituição do espiritismo,
Allan Kardec e a nova Constituição, que talvez vai me
trazer algumas luzes aí de Curiosidades que eu estou
pensando aqui comigo, Cosme, o botão eu te espero como sempre,
ó a gratidão pela sua presença. Eu te encontro no próximo
programa. Tchau.