Olá, meu amigo. Olá, minha amiga, como é que
vocês estão? Bem-vindos ao último episódio,
onde estudamos obras póstumas e já de antemão eu te agradeço por
continuar comigo durante 82 semanas ou 82 programas que você
é. Maratonou enfim assistiu quando
deu quando pôde? E que bom que estamos juntos
aqui neste encerramento hoje. Muito especial que nós vamos
falar sobre o credo espírita. Lembra dele que a gente falou na
Constituição do espiritismo, que Kardec sonhava, né?
É muito idealizador que. Teria que ter um jeito de fazer
um documento em que ficava muito claro, olha, você é espírita
mesmo? Então leia tudo isso daqui.
Você deve concordar com tudo que está exposto aqui.
Se não, se não é espírita, você é qualquer coisa menos espírita,
então. Isso não rolou, não vingou, mas
vale a gente entender. Será que nós somos espíritas
mesmo, né? Se você for espírita,
obviamente. O que é ser espírita, né?
Qual este credo espírito, então é isso que nós vamos conhecer
hoje. Então primeiro apresentando
sobre isso, né? O preâmbulo vamos lá.
Os males da humanidade provêm da imperfeição dos homens pelos
seus vícios. É que eles se prejudicam uns aos
outros enquanto forem viciosos, serão infelizes, porque é a luta
dos interesses, gerará constantes misérias.
Sem dúvida, boas leis contribuem para melhorar o estado social,
mas são impotentes para tornar Venturosa a humanidade, porque
mais não fazem do que comprimir as paixões ruins, sem as
eliminar. Em segundo lugar, porque são
mais repressivas do que moralizadoras e só reprimem os
mais salientes. Atos maus, sem lhes destruir as
causas. Aliás, a bondade das leis guarda
relação com a bondade dos homens, enquanto estes se
conservarem dominados pelo orgulho e pelo egoísmo, farão
leis em benefício de suas ambições pessoais.
A lei civil apenas modifica a superfície, somente a lei moral
pode penetrar o foro íntimo da consciência e reformá-lo
reconhecido, pois que o atrito oriundo do contato dos vícios é
que fazia infortunados os homens.
O único remédio para seus males está em se melhorarem, eles
moralmente, uma vez que, nas imperfeições se encontra a causa
dos males, a Felicidade aumentará na proporção em que as
imperfeições diminuírem. Por melhor que seja uma
instituição social, sendo maus os homens, eles falsearam ele
desfiguraram o espírito para explorarem em proveito próprio
quando os homens forem bons, organizaram boas instituições
que serão duráveis porque todos terão interesse em conserválas
já. Começa bem, dizendo realmente é
uma. É uma verdade que as leis elas
evoluem conforme a moral dos homens evoluem.
A gente vê isso todos os dias. Vamos falar da lei da Maria da
Penha, por exemplo, que ainda está viva, né?
Que tanta contribuição tem trazido na sociedade que coisa
de 15 anos atrás não existia? Então, conforme a gente vai
evoluindo moralmente, as leis vão evoluindo junto.
Só as leis não servem, porque somos nós que fazemos as leis
que o interessante é a evolução moral mesmo, do ser humano que
atravessa o tempo. A questão social não tem, pois
por ponto de partida, a forma de tal ou qual instituição ela está
toda no melhoramento moral dos indivíduos e das massas.
Aí aqui se acha o princípio a verdadeira chave da Felicidade
do gênero humano. Porque então os homens não mais
cogitaram de se prejudicarem reciprocamente.
Não basta, se cubra de verniz. A corrupção é indispensável
existir para a corrupção. O princípio do melhoramento está
na natureza das crenças, porque estas constituem o imóvel das
ações e modificam os sentimentos.
Também está nas ideias encucadas desde a infância que se
identificam com o espírito. Está ainda nas ideias que o
desenvolvimento ulterior da inteligência e da razão podem
fortalecer. Nunca destruir é pela educação
mais do que pela instrução que se transformará a humanidade.
O homem que se esforça seriamente por se melhorar,
assegura para se a Felicidade já nesta vida.
Além da satisfação que proporciona sua consciência, ele
se isenta das misérias materiais e Morais que são a consequência
inevitável das suas imperfeições.
Terá calma porque as vicissitudes só de leve ou
roçarão gozada de saúde, porque não estragará o seu corpo com os
excessos, será rico, porque rico é sempre todo aquele que sabe
contentar-se com o necessário terá a paz do espírito, porque
não experimentar a necessidades fictícias nem será atormentado
pela sede da zona e do supérfluo, pela febre, da
ambição, da inveja e do ciúme. Indo urgente para com as
imperfeições alheias, menos sofrimentos lhe causarão elas
que. Lhe inspiraram Piedade e não
cólera, evitando tudo o que possa prejudicar o seu próximo
por palavras e por atos procurando ao invés, fazer tudo
o que possa ser o tio e agradável aos outros, ninguém
sofrerá com seu contato, garante a sua Felicidade na vida Futura,
porque quanto mais ele se depurar tanto, mais se levar a
na hierarquia dos seres inteligentes e cedo a abandonar
a esta Terra de provações por mundos superiores, por quanto o
mal que haja reparado nesta vida não terá que o reparar em outras
existências. Por quanto na erraticidade, só
encontrar as seres amigos e simpáticos e não será
atormentado pela visão incessante dos que contra ele
tenha motivos de queixa. Vivam juntos alguns homens
animados desses sentimentos e serão tão felizes quanto o
comporta a nossa Terra. Ganhei assim passo a passo.
Esses sentimentos, todo um povo, toda, uma raça, toda a
humanidade e o nosso Globo tomará lugar entre os mundos de
todos. A capacidade é de Kardec, de
sintetização, de uma ideia. É apaixonante, né?
Você vê como é que ele fala sobre o sentido do ser humano e
como é que faz para chegar lá, né?
Como faz o que que vai ter, se se melhorar moralmente a cada
dia? Isso é encantador.
Ele não tem nenhum comentário que eu possa vir a estragar ou a
poluir, aí esta. Linda referência, mas ele
continua, essa esse escrito, né? Ele continua.
Será isto uma utopia, uma quimera célula para aquele que
não crê no progresso da alma? Não será para aquele que crê na
sua perfectibilidade indefinida. O progresso geral é a resultante
de todos os progressos individuais, mas o progresso
individual não consiste apenas no desenvolvimento da
inteligência, na aquisição de alguns conhecimentos nisso mais,
não há do que uma parte do progresso, que não conduz
necessariamente ao bem, pois que há homens que usam mal do seu
saber. O progresso consiste, sobretudo,
no melhoramento moral, na depuração do espírito, na
extirpação dos maus gérms que em nós existem.
Esse é o verdadeiro progresso único que pode garantir a
Felicidade ao gênero humano por ser o oposto mesmo do mal.
Muito mal pode fazer o homem de inteligência mais cultivada,
aquele que, se houver adiantado moralmente seu bem, fará, é,
pois, do interesse de todos, o progresso, o moral da
humanidade, mas que importam a melhora e a Felicidade das
gerações futuras, aquele que acredita que tudo se acaba com a
vida. Que interesse tem ele em se
aperfeiçoar, em se constranger em domar suas paixões
inferiores, em se privar do que quer que seja em benefício de
outrem nenhum, a própria lógica lhe diz que seu interesse está
em gozar de pressa e por todos os meios possíveis.
Visto que amanhã talvez ele nada mais será a doutrina do nazismo
é a paralisia do progresso humano porque circunscreve as
vistas do homem ao imperceptível ponto da presente existência,
porque ele restringe as ideias, é as concentra forçosamente na
vida material. Com essa doutrina, o homem, nada
sendo nem depois, cessando com a vida todas as relações sociais,
a solidariedade, evon palavras, a fraternidade, uma teoria sem
base, a abnegação em favor de outra em mero embuste, o
egoísmo. Com a sua máxima, cada um por
si, um direito natural, a vingança, um ato de razão, a
Felicidade, privilégio do mais forte e dos mais astuciosos o
suicídio. O fim lógico daquele que balde
de recursos e de expedientes nada mais espera e não pode
safar-se do Tremedal, uma sociedade fundada sobre o
nazismo, traria em seu germe de sua próxima dissolução.
Outros, porém, são os sentimentos daquele que tem fé
no futuro, que sabe que nada do que adquiriu em saber e em
moralidade lhe estará perdido. E o trabalho de hoje dará seus
frutos amanhã, que ele próprio fará parte das gerações por
vindouras mais adiantadas e mais ditosas.
Sabe que trabalhando para os outros, trabalha para si mesmo,
si mesmo. Sua visão não se detém na Terra,
abrange a infinidade dos mundos que lhe servirão um dia de
morada entreviu o glorioso, lugar que lhe caberá como o de
todos os seres que alcançam a perfeição, né?
Não tenho nada para acrescentar nisso.
Eu acho que. É das partes mais lindas dessa
obra esta este olhar com é positividade sobre a humanidade
e apontamento do caminho diante de tudo aquilo que ele sabia.
Já da doutrina espírita, que aprendeu com a doutrina espírita
e que vivia também como homem. Antes de conhecer a doutrina
espírita. Vem trazer essa lindeza deste
depoimento destes aconselhamentos.
Com a fé na vida Futura, dilata-se-lhe o círculo das
ideias, o por vir lhe pertence. O progresso pessoal tem um fim,
uma utilidade real. Dar continuidade das relações
entre os homens nasce a solidariedade, a fraternidade se
Funda numa lei da natureza e no interesse de todos.
A crença na vida Futura é, pois, elemento de progresso porque
estimula o espírito. Somente ela pode dar ao homem
coragem nas suas provas. Por que ele fornece a razão de
ser dessas provas? Perseverança na luta contra o
mal, porque lhe assina um objetivo a formar essa crença no
espírito das massas. É, portanto, o em que devem
aplicar-se os que a possuem, entretanto.
Ela é inata no homem. Todas as religiões a proclamam,
porque então não deu até hoje os resultados que se deviam esperar
é que, em geral, apresentam incondições que a razão não pode
aceitar. Conforme a pintão, ela rompe
todas as relações com O Presente, desde que tenha
deixado a Terra, a criatura se torna estranha à humanidade.
Nenhuma solidariedade existe entre os mortos e os vivos.
O progresso é puramente individual, cada um trabalhando
para o futuro, unicamente para se trabalha só em si.
Pensa isso mesmo para uma finalidade vaga, que nada tem de
definido, nada de positivo sobre.
Pensamento, se firme com segurança, enfim, porque é mais
uma Esperança que uma certeira material daí resulta para um a
indiferença para outros, uma exaltação Mística aqui isolando
da Terra, o homem é essencialmente prejudicial ao
progresso real da humanidade, por quanto negligencia os
cuidados que reclamam o progresso material para o qual a
natureza lhe impõe o dever de contribuir, todavia, por muito
incompletos que sejam, os resultados não deixam de ser
efetivos. Quantos homens não se sentiram
encorajados e sustentados na cena do bem por essa vaga?
Esperança? Quantos não se detiveram no
declive do mal pelo temor de comprometer o seu futuro?
Quantas virtudes Nobres essa crença não desenvolveu?
Não desdenhemos as crenças do passado por imperfeitas que
sejam, quando conduzem ao bem. Elas estavam em correspondência
com o grau de adiamento da humanidade.
Porém, tendo progredido, a humanidade reclama crenças em
Harmonia com as novas ideias. Se os elementos da fé permanecem
estacionários e ficam distanciados pelo espírito.
Perdem toda a influência e o bem que hajam produzido em certo
tempo não pode prosseguir, porque aqueles elementos já não
se acham altura das circunstâncias.
Para que a doutrina da vida Futura, doravante, deu frutos
que se devem esperar, é preciso, antes de tudo, que satisfaça
completamente a razão que corresponda à ideia que se faz
da sabedoria, da justiça e da bondade de Deus que não possa
ser desmentida de modo algum pela ciência.
É preciso que a vida Futura não deixe no espírito, nem dúvida,
nem incerteza que seja tão positiva quanto a vida apresente
que é a sua continuação. Do mesmo modo que o amanhã é a
continuação do dia anterior, é necessário seja vista
compreendida e, por assim dizer, tocada com o dedo.
Faz-se mister, enfim, que seja evidente a solidariedade entre o
passado, O Presente e o futuro através das diversas
existências. Tal a ideia que dá vida Futura
apresenta espiritismo. O que há essa ideia da força é
que ela absolutamente não é uma concepção humana com mérito
apenas de ser mais racional, sem, contudo, oferecer mais
certeza do que as outras é o resultado de estudos feitos
sobre os testemunhos oferecidos por espíritos de diferentes
categorias nas suas manifestações que permitiram se
explorasse a vida extracorpórea em todas as suas fases, desde o
extremo superior ao extremo inferior da escala dos seres.
As peripécias da vida Futura, por conseguinte, já não
constituem uma simples teoria ou uma hipótese mais ou menos
provável, decorrem de observações.
São os habitantes do mundo invisível que vem, eles
próprios, descreveram os seus respectivos estados e as
situações que a mais fecunda a imaginação não conceberia se não
fossem patenteadas aos olhos do observador.
Ministrando a prova material da existência e da imortalidade da
alma, iniciando-nos em os mistérios do nascimento, da
morte, da vida Futura, da vida universal, tornando-nos
palpáveis as inevitáveis consequências do bem e do mal, a
doutrina espírita melhor do que qualquer outra, ponha em
relevância a necessidade da melhoria individual por meio
dela. Sabe o homem donde vem para onde
vai porque está na Terra, o bem tem um objetivo, uma utilidade
prática. Ela não se limita a preparar o
homem para o futuro forma, o também para O Presente, para a
sociedade melhorando-se moralmente, os homens prepararam
na Terra o reinado da paz e da fraternidade.
Até aqui a gente está vendo um grande resumão, né?
Sobre o que é doutrina espírita? Mas começando fora dela.
E aí o texto termina. Assim, a doutrina espírita é,
assim, o mais poderoso elemento de moraliza c cedilha maiúsculo,
o por se dirigir simultaneamente ao coração, a inteligência e ao
interesse pessoal bem compreendido.
Por sua mesma essência, o espiritismo participa de todos
os ramos dos conhecimentos físicos, metafísicos e Morais.
São inúmeras as questões que ele envolve, as quais, no entanto,
podem resumir-se nos pontos seguintes, que considerados
verdades em concursas formam o programa das crenças espíritas?
Legal, então deixa eu só colocar aqui porque eu não?
Eu, eu imagino qual é o significado da palavra
inconcursa inconcursa. Em concursa, mas só pra
entendermos, é o feminino de em concurso, o mesmo que austera
incontroversa. Então assim, são verdades,
princípios de verdades reconhecidos, de verdades que
não estão é abertos a discussão. Nenhuma.
Portanto, por isso que tem esse nome, esse capítulo, credo e
espírita. Quem não acredita ou quem não
concorda exatamente com isso? Não se pode chamar de espírita,
pode ser espiritualista, mas não espírita.
Então é legal que ele meio que termina esse primeiro texto.
Assim, a doutrina espírita é assim, o mais poderoso elemento
de moralização por se dirigir simultaneamente ao coração, a
inteligência e ao interesse pessoal bem compreendido e o
espiritismo, pela sua mesma essência, participa de todos os
ramos de conhecimentos físicos, metafísicas e Morais.
Lindo demais, né? Mas não acabou por aí, não pra
gente finalizar o capítulo, aí vem mais um textão sobre estes
princípios. Fundamentais da doutrina
espírita, reconhecidos como verdades.
Inconcursas, ou seja, sem nenhuma.
É sem nenhuma possibilidade de questionamento, não
questionamento, mas assim, discussão reconhecidos, né?
Ou seja, que isso foi princípio fundamental que isso foi
exaustivamente reconhecido, pensado, discutido.
Então vamos lá para o texto. A morte corpórea de Allan Kardec
interrompeu as obras póstumas desse eminente espírito.
Este volume termina com um ponto de interrogação e muitos
leitores desejariam vêlo respondido, logicamente, como
sabia fazer de outro professor em matéria de espiritismo?
Sem dúvida, assim deveria ser no Congresso espírita e
espiritualista Internacional de 1890, declararam seus membros
que desde 1869, estudos perseverantes haviam revelado
coisas novas e que, segundo o ensinamento preconizado por
Allan Kardec, alguns dos princípios do espiritismo sobre
os quais O Mestre baseava seu ensino tinham de ser revistos e
postos de acordo com os progressos da ciência em geral
nos últimos 20 anos. Essa corrente de ideias, comum
aos membros daquele Congresso, vindos de todas as partes da
Terra, provoquem 1 o volume novo.
Precisava ser elaborado para conjugar o ensino de Alan Kardec
com o que nos proporciona constantemente.
A pesquisa da verdade. Essa será a obra da comissão de
propaganda. Muito, contamos com os bons
conselhos dos irmãos, que no Congresso demonstraram a sua
competência acerca das mais altas questões filosóficas para
auxiliarem a comissão nessa elaboração de um trabalho
coletivo incessantemente progressivo.
Esse volume terá, por sua vez, que ser revisto quando um novo
Congresso assim o decidir. Olha que interessante.
Então pelo que a gente tem aqui? Houve, sim, algumas alguns
avanços. E, conforme Kardec dele
idealizou a continuação. Do espiritismo?
Isso aconteceu e claro, Kardec dizia assim, quando o
espiritismo fala uma coisa e a ciência fala hoje, outra deixe o
que o espiritismo falou e adeque a 9 a ciência.
E assim os. Que se seguiram e fizeram isso a
ciência, disse Allan Kardec, tem por finalidade constituir a
verdadeira gênese segundo as leis da natureza.
As descobertas da ciência longe de rebaixálo glorificam a Deus
ela somente. Destroem o que os homens
construíram sobre as ideias falsas, que é um feito de Deus.
Espiritismo avançando com o progresso jamais será
ultrapassado, porque se novas descobertas lhe demonstrarem que
está em erro há cerca de um ponto, ele se modificaranesse.se
uma verdade nova, se revelar ele a aceitará.
Isso tá na gênese caráter da revolução espírita.
Então certamente isso foi muito bem.
Exposto, né? Muito bem feito por todos.
Que seguiram o espiritismo. A gente tem, por exemplo, aqui
nesta. É nesta obra a gênese nós temos
é, de fato algumas coisas que eram comuns na ciência, aceitas
na ciência daquela época e que hoje não é aceita mais, né?
Eu falei quando a gente viu aqui a teoria da beleza, que tem
muita coisa horrorosa que hoje achamos horrorosa, mas naquela
época a ciência, juro, pesquisava essas coisas e era
comum. Mas como eu falava, né?
Na época, eu duvido que Kardec teria colocado isso.
Mas se tivesse colocado também, como algumas coisas.
Que estão pontuadas ao longo da obra, é que a ciência evoluindo,
né? A moral evoluindo que o
espiritismo deveria é se adequar, né?
E deveria perseguir. E refletiu que a ciência e o que
a moral vinha trazer de evolução.
Portanto, o espiritismo é uma obra semi fechada, digamos
assim. Não é um escrito que para sempre
deve é continuar exatamente do jeito que que foi escrito, e sim
algo que deve evoluir. Então, nas próprias palavras do
Kardec, na génese, né? O espiritismo, avançando com o
progresso, jamais será ultrapassado.
Porque se novas descobertas que demonstrarem que está em erro há
cerca de um ponto e tem vários pequenos pontos, né, que a gente
aponta hoje, a gente aponta estes equívocos.
Eles se modificaranesse.se uma verdade nova, se revelar,
revelar ele a aceitará porque isso, exatamente, porque a
ciência é assim, né? O que a gente sabe hoje?
Não. É algo que.
Não pode ser questionado, a ciência está sempre aberta para
ser questionada e as teorias serem quebradas o tempo todo,
desde que alguém venha e comprove, demonstre que aquela
teoria está em equívoco. A ciência avança em cima do
conhecimento anterior e assim é. O espiritismo quer que Kardec
sempre considerava uma ciência acima de qualquer outra coisa.
Então esse credo espírita, né, que vem nessa palavras.
Dizendo? Um resumo do que seja o
espiritismo, né? Que a doutrina é o mais poderoso
elemento de moralização, nos indica que.
Para se chamar espírita. Tem que ter, especialmente o
cuidado de da autotransformação, não da transformação do outro,
não de querer que o outro se transforme de querer que o outro
aja. De acordo com a nossa vontade.
Então o legal da doutrina espírita é exatamente este tipo
de proposta, né? Conhecimento de tudo, da moral é
de Jesus, dos espíritos. Do mundo espiritual, como é que
vai ser depois que a gente desencarnar, né?
Mas especialmente como a gente faz para se melhorar, não é uma
disputa de poder, não é uma disputa de ego, mas SIM 1
exercício comunitário, para que a gente siga adiante sempre e
cada vez mais se melhorando. Muito bom, muito obrigado pela
sua gentil presença nesses 82 programas.
É meu coração está transbordando de Alegria a cada final de
tarefa cumprida. É muitas obras fundamentais, já
foram estudadas e terminadas de serem estudadas aqui no canal.
Mas isso significa que você deve parar de estudar porque cada vez
que eu volto a estudar essas obras fundamentais, eu encontro
novas verdades ou coisas que fazem mais sentido na minha vida
hoje do que antigamente. Fazia porquê?
A obra mudou, tem algum poder mágico e espiritual?
Obviamente que não. A obra é a mesma, nós é que
mudamos o tempo. Todo.
Então, por isso, sempre reveja, revisite, releia as obras
fundamentais da doutrina espírita.
Porque eu tenho certeza, assim como eu, você sempre vai ter
alguma novidade, alguma coisa que nunca tinha reparado, tá
bom, ó beijo grande no seu coração.
Muito obrigado mais uma vez e continuem aqui no canal aqui no
podcast eu tenho certeza que conteúdos maravilhosos
continuarão sendo postados, tá bom, obrigado.
A gente se vê logo em breve e em qualquer um desses episódios.
Tchau.