1 00:00:00,000 --> 00:00:58,640 E por gefähres de carros da paveia Kelly Centre. O 2 00:00:58,640 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 3 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 4 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 5 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 6 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 7 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 8 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 9 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 10 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 11 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 12 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 13 00:00:59,968 --> 00:00:59,960 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 14 00:00:59,968 --> 00:01:29,920 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 15 00:01:29,928 --> 00:01:29,920 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 16 00:01:29,928 --> 00:01:29,940 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 17 00:01:29,940 --> 00:01:29,940 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 18 00:01:29,940 --> 00:01:29,940 que é o que é o que é o que é o que é o que é o 19 00:01:29,940 --> 00:01:31,880 que é o que é JavaScript . comunicadores 20 00:01:31,880 --> 00:01:36,680 de todos os tempos do jornalismo, do entretenimento 21 00:01:36,680 --> 00:01:42,080 brasileiro que nos deixou na madrugada de hoje, o 22 00:01:42,080 --> 00:01:46,140 Senor Abravanel ou Silvio Santos. Um 23 00:01:46,140 --> 00:01:49,320 beijo pra você, Silvio, que a sua passagem possa ser 24 00:01:49,320 --> 00:01:53,860 tranquila, que você possa receber o carinho dos seus 25 00:01:53,860 --> 00:01:57,800 familiares, daqueles que já se foram desse plano que 26 00:01:57,800 --> 00:02:02,160 estão do outro lado da vida e dessa legião de 27 00:02:02,160 --> 00:02:07,940 milhões de fãs que você arrebanhou nessas várias 28 00:02:07,940 --> 00:02:12,100 décadas de trabalho junto à televisão brasileira, muito 29 00:02:12,100 --> 00:02:16,160 especialmente junto ao sistema brasileiro de 30 00:02:16,160 --> 00:02:21,120 televisão, o SBT. Vai o homem, fica a sua 31 00:02:21,120 --> 00:02:25,280 memória, a sua mensagem e todos os bons momentos que 32 00:02:25,280 --> 00:02:30,260 ele prodigalizou a serviço da comunicação social, do 33 00:02:30,260 --> 00:02:34,780 jornalismo, do entretenimento brasileiro. Muito 34 00:02:34,780 --> 00:02:38,360 bem, estamos aqui depois de um breve período de 35 00:02:38,360 --> 00:02:42,380 recesso, onde aproveitamos para recarregar as nossas 36 00:02:42,380 --> 00:02:46,980 baterias energéticas, avaliar o nosso percurso até aqui, 37 00:02:47,800 --> 00:02:52,060 proporcionar algumas mudanças técnicas, melhorando ainda 38 00:02:52,060 --> 00:02:57,500 mais o som e a imagem que chegam até você de qualquer 39 00:02:57,500 --> 00:03:01,660 parte do Brasil e do mundo. Também 40 00:03:01,660 --> 00:03:05,260 serve esse nosso intervalo para nós planejarmos o 41 00:03:05,260 --> 00:03:08,080 segundo semestre, todas aquelas atividades que você 42 00:03:08,080 --> 00:03:12,180 vai ver aqui na nossa telinha ao vivo ou depois 43 00:03:12,180 --> 00:03:15,020 na gravação. Por isso, bom dia, boa tarde, 44 00:03:15,160 --> 00:03:17,900 boa noite a você que está nos assistindo de qualquer 45 00:03:17,900 --> 00:03:21,520 parte do mundo e que depois vai acessar mais um 46 00:03:21,520 --> 00:03:24,480 vídeo da nossa programação de lives. Olha 47 00:03:24,480 --> 00:03:27,140 aí, está na umbânea para que você possa se 48 00:03:27,140 --> 00:03:31,340 identificar para que os seus comentários possam 49 00:03:31,340 --> 00:03:36,140 aparecer na tela com a devida identificação. Também 50 00:03:36,140 --> 00:03:41,140 estão todas as nossas plataformas no Facebook, no 51 00:03:41,140 --> 00:03:45,960 Instagram, no YouTube e todos os nossos 52 00:03:49,140 --> 00:03:53,660 reprogramadores, redivogadores, retransmissores 53 00:03:53,660 --> 00:03:58,300 em áudio e vídeo, nesse espaço que você já 54 00:03:58,300 --> 00:04:05,140 convencionou acompanhar, como sempre, sendo um espaço do 55 00:04:05,140 --> 00:04:09,200 livre pensar espírita, do espiritismo sem dogmas, sem 56 00:04:09,200 --> 00:04:15,280 preconceitos, onde se permite a troca salutar de 57 00:04:15,280 --> 00:04:18,760 ideias, a dialógica e a dialética espírita, como 58 00:04:18,760 --> 00:04:22,400 sempre nos disse o professor Erculano Pires, 59 00:04:22,920 --> 00:04:25,460 repisando, inclusive, o próprio trabalho do 60 00:04:25,460 --> 00:04:28,780 professor Rivaio Kardec. Hoje 61 00:04:28,780 --> 00:04:33,320 vamos estar com um tema muito importante para nós 62 00:04:33,320 --> 00:04:37,880 que pensamos o espiritismo de hoje e o de amanhã, o 63 00:04:37,880 --> 00:04:42,060 que quer e pensa o jovem espírita, o jovem que 64 00:04:42,060 --> 00:04:46,720 atualmente está no fronte espírita nas atividades de 65 00:04:46,720 --> 00:04:50,320 grupos e instituições espíritas no Brasil e no 66 00:04:50,320 --> 00:04:55,440 exterior, o que pensa esse jovem que começa a se 67 00:04:55,448 --> 00:04:59,500 interessar pelos assuntos pela temática espírita e 68 00:04:59,500 --> 00:05:03,000 chega até esses grupos e instituições com uma 69 00:05:03,000 --> 00:05:05,480 expectativa. Será que essa expectativa é 70 00:05:05,480 --> 00:05:08,640 alcançada? Será que ele tem vontade de 71 00:05:08,640 --> 00:05:14,160 permanecer, de continuar atuando e participando das 72 00:05:14,160 --> 00:05:16,320 atividades espíritas? É isso que nós vamos ver 73 00:05:16,320 --> 00:05:19,860 hoje com o nosso convidado a quem pedimos que rufem 74 00:05:19,860 --> 00:05:23,240 os tambores para recebermos pela primeira vez nessa 75 00:05:23,240 --> 00:05:26,240 bancada, Paulo Orli Júlio. Vem 76 00:05:26,240 --> 00:05:33,660 para cá Paulo. Boa noite a todas e todos que 77 00:05:33,660 --> 00:05:36,480 estão nos ouvindo e é um imenso prazer o convite 78 00:05:36,480 --> 00:05:40,960 para estar na live aqui hoje com vocês. Bacana 79 00:05:40,960 --> 00:05:44,960 Paulo, além desse sotaque maravilhoso que você tem do 80 00:05:44,960 --> 00:05:48,040 estado do Rio de Janeiro, a minha terra natal, o 81 00:05:48,040 --> 00:05:51,320 Paulo também é flamenguista como eu, rubro negro de 82 00:05:51,320 --> 00:05:54,900 quatro costados e nós participamos já há bastante 83 00:05:54,900 --> 00:05:59,080 tempo de ambiências, tanto espíritas quanto de 84 00:05:59,080 --> 00:06:01,800 atividades esportivas, futebolísticas. O 85 00:06:01,800 --> 00:06:04,300 Paulo é um velho conhecido que é a primeira vez que 86 00:06:04,300 --> 00:06:06,960 temos a oportunidade, né, Paulo, de estarmos frente a 87 00:06:06,960 --> 00:06:12,880 frente em áudio e vídeo ao vivo e essa é a nossa 88 00:06:12,880 --> 00:06:15,960 oferta que fazemos a você que está conosco nesse 89 00:06:15,960 --> 00:06:18,280 momento. O Paulo ele é servidor 90 00:06:18,280 --> 00:06:22,480 técnico administrativo no tradicionalíssimo colégio 91 00:06:22,480 --> 00:06:25,940 Pedro II na capital Fluminense. É 92 00:06:25,940 --> 00:06:29,520 licenciado em educação matemática, tem pós -ingestão 93 00:06:29,520 --> 00:06:32,840 escolar e está fazendo mestrado em educação 94 00:06:32,840 --> 00:06:36,120 profissional e tecnológica. No 95 00:06:36,120 --> 00:06:39,540 meio espírita atua bastante tempo na área de educação 96 00:06:39,540 --> 00:06:43,580 espírita e também já participou de grupos, grupos 97 00:06:43,580 --> 00:06:47,980 particulares de espiritismo prático como assistente em 98 00:06:47,980 --> 00:06:51,940 grupos mediúnicos, ou seja, o Paulo participa de duas 99 00:06:51,940 --> 00:06:56,420 das atividades que são consideradas essenciais ao 100 00:06:56,420 --> 00:07:00,340 trabalho espírita na esteira de Allan Kardec que é os 101 00:07:00,340 --> 00:07:04,080 grupos particulares de espiritismo com atividades 102 00:07:04,080 --> 00:07:07,740 práticas, com atividades mediúnicas, com evocação e 103 00:07:07,740 --> 00:07:11,680 comunicações espontâneas e também participa dessa área 104 00:07:11,680 --> 00:07:15,660 fundamental que é a educação à luz da filosofia 105 00:07:15,660 --> 00:07:18,380 espírita. Espero que você esteja totalmente 106 00:07:18,380 --> 00:07:21,900 à vontade nessa nossa bancada fraterna, Paulo, que 107 00:07:21,900 --> 00:07:25,280 nós possamos fazer um bate -papo muito interessante 108 00:07:25,280 --> 00:07:30,540 dentro dessa temática que nos foi sugerida por um 109 00:07:30,820 --> 00:07:34,120 participante do ESCK e com a qual estamos trazendo 110 00:07:34,120 --> 00:07:36,120 você, com a sua experiência, com seu 111 00:07:36,120 --> 00:07:40,600 conhecimento, com a sua visão dessa vertente tão 112 00:07:40,600 --> 00:07:43,840 importante do espiritismo prático, podemos dizer 113 00:07:43,840 --> 00:07:46,780 assim, que é o trabalho com jovens, sejam jovens 114 00:07:46,780 --> 00:07:50,940 encarnados e sejam jovens desencarnados que estão por 115 00:07:50,940 --> 00:07:53,500 toda parte em torno de nós. Vamos 116 00:07:53,500 --> 00:07:57,560 chamar nossa debatedora, já figurinha conhecida aqui da 117 00:07:57,560 --> 00:08:00,920 bancada do ESCK, nossa querida Débora Nogueira, vem 118 00:08:00,920 --> 00:08:07,940 pra cá Débora. Boa noite, boa noite a todos. 119 00:08:09,020 --> 00:08:11,060 Falar sobre jovens, Leonão, tão 120 00:08:11,060 --> 00:08:15,700 jovem, mas agradeço o convite, fico muito feliz 121 00:08:15,700 --> 00:08:19,180 de poder conversar com vocês dois. Eu 122 00:08:19,180 --> 00:08:22,140 e você, Débora, somos jovens de espírito, não 123 00:08:22,140 --> 00:08:26,560 somos mais, os meus cabelos brancos inclusive começam a 124 00:08:26,560 --> 00:08:31,420 identificar isso, nós que já estamos aí na metade do 125 00:08:31,420 --> 00:08:34,700 centenário de vida na atual encarnação, nós temos muita 126 00:08:34,700 --> 00:08:38,260 coisa a tratar do nosso presente e do nosso passado 127 00:08:38,260 --> 00:08:40,220 nessa área de educação. Você 128 00:08:40,220 --> 00:08:43,280 também é uma educadora espírita e no ramo 129 00:08:43,280 --> 00:08:47,700 profissional é publicitária, atuou como bancária e atriz 130 00:08:47,700 --> 00:08:51,000 formada pela Escola de Arte e Dramática da Universidade 131 00:08:51,000 --> 00:08:53,960 de São Paulo, a nossa USP. Atuou 132 00:08:53,960 --> 00:08:56,820 em Grupo Espírita junto ao presídio feminino no 133 00:08:56,820 --> 00:09:01,160 complexo penitenciário do Carandiru por quatro anos. 134 00:09:01,620 --> 00:09:03,300 É expositora, é coordenadora 135 00:09:03,300 --> 00:09:07,320 do grupo de teatro do Centro Espírita de Exx e é 136 00:09:07,320 --> 00:09:11,000 membro do Conselho de Gestão do Grupo Espiritismo 137 00:09:11,000 --> 00:09:14,200 com Kardec. Bom, apresentados os nossos 138 00:09:14,200 --> 00:09:17,300 participantes de hoje, a quem recebemos com muito 139 00:09:17,300 --> 00:09:20,820 afeto, com muito prazer, vamos tratar daquelas 140 00:09:20,820 --> 00:09:23,200 questões que está aqui na Algibeira, que nós 141 00:09:23,200 --> 00:09:26,560 preparamos para a noite de hoje, lembrando a você que 142 00:09:26,560 --> 00:09:29,240 está ao vivo conosco, que a sua participação na forma 143 00:09:29,240 --> 00:09:32,560 de questionamentos e também de comentários é muito bem 144 00:09:32,560 --> 00:09:36,500 -vida porque isso enriquece o nosso trabalho e faz com 145 00:09:36,500 --> 00:09:40,200 que você possa contribuir com o debate muito 146 00:09:40,200 --> 00:09:44,580 específico que vamos ter na noite de hoje. Vamos 147 00:09:44,580 --> 00:09:47,660 começar com a pergunta tradicional, vou fazer a 148 00:09:47,660 --> 00:09:50,060 pergunta para o Paulo e depois vou fazer ela 149 00:09:50,060 --> 00:09:52,780 extensiva a Débora. Começando 150 00:09:52,780 --> 00:09:56,720 por você Paulo, que está bem na flor da juventude, 151 00:09:56,920 --> 00:10:00,580 está aí na característica daqueles que podem ser 152 00:10:00,580 --> 00:10:04,560 conceituados os jovens e espíritas de corpo e também 153 00:10:04,560 --> 00:10:08,800 de espírito, o que é para você ser jovem e, em 154 00:10:08,800 --> 00:10:14,280 complemento, que seria ser um jovem espírita? Sim, 155 00:10:15,040 --> 00:10:20,340 eu agradeço aí as desativações, mas eu mesmo 156 00:10:20,340 --> 00:10:24,660 não me julgo assim, já não sou tão jovem de idade, já 157 00:10:24,660 --> 00:10:28,680 passei aí dos 30, mas eu fico grato de qualquer 158 00:10:28,680 --> 00:10:31,640 forma. Sobre a pergunta, o que é ser 159 00:10:31,640 --> 00:10:35,920 jovem? A resposta imediata ser jovem 160 00:10:35,920 --> 00:10:41,520 no sentido cronológico, biológico, psicológico também 161 00:10:41,520 --> 00:10:47,100 da idade, essa fase aí de, vamos dizer, vai até mais 162 00:10:47,100 --> 00:10:53,480 ou menos de 18 anos, então já comentando com pouco com 163 00:10:53,480 --> 00:10:56,620 a nossa ótica espírita, essa fase que o espírito 164 00:10:56,620 --> 00:11:01,380 encarna, está no processo de construir os valores 165 00:11:01,380 --> 00:11:04,720 junto com a base familiar na qual ele nasce, o meio 166 00:11:04,720 --> 00:11:09,280 e, conforme ele vai se instruindo, então forma esse 167 00:11:09,280 --> 00:11:13,860 arcabouço aí, que durante os anos de trabalho e de 168 00:11:13,860 --> 00:11:17,720 estudos na vida, a personalidade vai se 169 00:11:17,720 --> 00:11:21,280 formando. Então é uma fase onde se agrega 170 00:11:21,280 --> 00:11:26,380 valores, então uma fase de bastante influência e daí é 171 00:11:26,380 --> 00:11:29,580 muito importante para o campo da educação, a 172 00:11:29,580 --> 00:11:34,780 compreensão importante dessa fase do espírito encarnado. 173 00:11:36,560 --> 00:11:38,700 O acredito que é isso, a 174 00:11:38,700 --> 00:11:44,580 segunda pergunta era sobre o jovem espírito. O 175 00:11:44,580 --> 00:11:50,600 jovem espírito é complementando tudo isso que 176 00:11:50,600 --> 00:11:57,260 eu cometei inicialmente também aquele que agrega 177 00:11:57,260 --> 00:12:00,840 também os valores da qual a filosofia espírito ensina 178 00:12:00,840 --> 00:12:03,360 e eu acho que a gente vai comentar ao longo da live 179 00:12:03,360 --> 00:12:08,500 e hoje a importância da instituição espírita ou da 180 00:12:08,500 --> 00:12:13,140 família espírita poder contribuir com o acesso 181 00:12:13,140 --> 00:12:18,040 para que o jovem aprenda isso e reflita todos os 182 00:12:18,040 --> 00:12:25,960 seus atos e pensamentos em cima dessa filosofia. Muito 183 00:12:25,960 --> 00:12:29,600 bem, nas palavras do Paulo, agora a gente pode perceber 184 00:12:29,600 --> 00:12:36,280 essa infasi dada a uma condição de plantio. O 185 00:12:36,280 --> 00:12:39,420 jovem tem uma condição muito característica, muito 186 00:12:39,420 --> 00:12:42,560 peculiar, muito favorável a realizar vários tipos de 187 00:12:42,560 --> 00:12:46,500 plantios que nós, que já estamos mais na idade da 188 00:12:46,500 --> 00:12:51,400 madureza, conseguimos colher em termos de experiências, 189 00:12:51,400 --> 00:12:54,500 de visão de mundo, de conhecimentos, de 190 00:12:54,500 --> 00:12:57,240 interrelacionamentos e tudo isso vai formando o 191 00:12:57,240 --> 00:13:00,980 arcabouço do espírito encarnado nessa existência e 192 00:13:00,980 --> 00:13:05,180 vai se somar a todos os outros na sequência das 193 00:13:05,720 --> 00:13:08,480 encarnações formando o cabedal de conhecimento e 194 00:13:08,480 --> 00:13:11,540 de experiência do espírito propriamente dito. E 195 00:13:11,540 --> 00:13:13,760 aí então eu perguntaria para você que já passou 196 00:13:13,760 --> 00:13:18,060 cronologicamente como eu da fase biologicamente 197 00:13:18,060 --> 00:13:22,700 conceituada como juventude mas que foi jovem e 198 00:13:22,700 --> 00:13:26,900 continua sendo jovial no espírito atuante no meio 199 00:13:26,900 --> 00:13:32,580 espírita o que é ser esse jovem e o que é ou como 200 00:13:32,580 --> 00:13:39,480 conceituar esse jovem, o ser jovem espírita? Olha, 201 00:13:39,940 --> 00:13:44,060 é para mim eu sempre trago muito para mim essa ideia 202 00:13:44,060 --> 00:13:48,680 do ser jovem justamente pela fase em que eu me 203 00:13:48,680 --> 00:13:54,200 encontro né então assim é eu sempre penso muito 204 00:13:54,200 --> 00:13:59,180 naquela passagem várias passagens de Jesus que ele 205 00:13:59,180 --> 00:14:03,440 dizia que quem tem olhos de ver que veja quem tem 206 00:14:03,440 --> 00:14:06,980 ouvidos de ouvir que ouça e que ele falava para os 207 00:14:06,980 --> 00:14:11,040 humildes os humildes no sentido daquelas daquelas 208 00:14:11,040 --> 00:14:15,280 pessoas que estão sempre abertas para o novo para 209 00:14:15,280 --> 00:14:19,080 tudo que que se modifica como tudo se modifica na 210 00:14:19,080 --> 00:14:24,420 vida no nosso corpo é de acordo com o tempo então é 211 00:14:24,420 --> 00:14:26,820 assim são aquelas pessoas que se dispõem a ouvir 212 00:14:26,820 --> 00:14:29,500 então é eu para mim sou uma pessoa de eterno 213 00:14:29,500 --> 00:14:33,100 aprendiz eu estou sempre disposta a ouvir quando 214 00:14:33,100 --> 00:14:36,160 entrei pro espiritismo eu tinha uma ideia 215 00:14:36,720 --> 00:14:40,520 completamente diferente de tudo aquilo que era né e 216 00:14:40,520 --> 00:14:45,040 você vai aprendendo apesar da idade cronológica que 217 00:14:45,040 --> 00:14:49,740 você sempre tem muitas coisas para aprender né e 218 00:14:49,740 --> 00:14:55,940 assim ó o e a gente pensa o seguinte que eu sei como 219 00:14:55,940 --> 00:15:00,820 Paulo falou né que o espírito vai conhecendo vai 220 00:15:00,820 --> 00:15:04,480 crescendo porque quando uma criança nasce você olha 221 00:15:04,480 --> 00:15:08,220 assim nossa que coisinha bonitinha tal isso que e 222 00:15:08,220 --> 00:15:11,880 aí de repente chega na adolescência você fala que 223 00:15:11,880 --> 00:15:16,860 será esse que entidade é isso porque o espírito 224 00:15:16,860 --> 00:15:20,200 começa a mostrar realmente a que veio como ele 225 00:15:20,200 --> 00:15:24,160 realmente é né ele saiu daquela fase da infância e 226 00:15:24,160 --> 00:15:28,680 está se preparando agora é imagine se fosse possível 227 00:15:28,680 --> 00:15:33,560 que muitos tivessem essa preparação não só do aberto 228 00:15:33,560 --> 00:15:39,020 para o novo mas de querer se conhecer de ser uma 229 00:15:39,020 --> 00:15:44,420 pessoa melhor para ajudar a formar exatamente claudia 230 00:15:44,420 --> 00:15:48,860 nós somos todos jovens para ajudar a formar um mundo 231 00:15:48,860 --> 00:15:52,820 melhor essa é uma grande proposta da filosofia 232 00:15:53,010 --> 00:15:57,560 espírita sabe de você se conhecer e que bom seria 233 00:15:57,560 --> 00:16:02,280 se os jovens cronológicos ou não tivessem essa 234 00:16:02,280 --> 00:16:07,160 disposição sabe e eu me vejo exatamente assim como 235 00:16:07,160 --> 00:16:10,940 uma eterna aprendiz eu tenho muito sempre que 236 00:16:10,940 --> 00:16:15,180 aprender e uma inquietude muito grande porque eu acho 237 00:16:15,180 --> 00:16:19,760 que essa inquietude não é uma coisa assim porque 238 00:16:19,760 --> 00:16:23,260 agitada porque ansiosa não de querer sempre um pouco 239 00:16:23,260 --> 00:16:27,300 mais porque é exatamente para isso que nós estamos 240 00:16:27,300 --> 00:16:31,600 aqui para que esse brilho essa vontade esteja sempre 241 00:16:31,600 --> 00:16:35,020 presente nas nossas vidas e principalmente no 242 00:16:35,020 --> 00:16:37,700 autoconhecimento que é o que nos propõe a doutrina 243 00:16:37,700 --> 00:16:44,860 espírita eu estava ocorrendo agora é em relação a esse 244 00:16:44,860 --> 00:16:49,080 contexto que vocês estão trabalhando aquele que se 245 00:16:49,080 --> 00:16:52,320 associa de alguma forma ao que Herculano Pele chama de 246 00:16:52,320 --> 00:16:55,760 meio espírita e a maioria dos espíritas chamam de 247 00:16:55,760 --> 00:17:00,980 movimento espírita um velho programa de televisão que 248 00:17:00,980 --> 00:17:06,660 que era de entrevistas que era de abordagens bem acima 249 00:17:06,660 --> 00:17:09,960 da média para o jornalismo brasileiro da época que se 250 00:17:09,960 --> 00:17:13,380 chamava crítica e autocrítica muitos vão 251 00:17:13,380 --> 00:17:18,960 lembrar desse programa desse nome e penso que isso o 252 00:17:18,960 --> 00:17:21,940 pau e Débora seja necessário seja até 253 00:17:21,940 --> 00:17:26,859 imprescindível ao meio ou movimento espírita que nós 254 00:17:26,859 --> 00:17:31,900 tenhamos uma postura crítica e de autocrítica no sentido 255 00:17:31,900 --> 00:17:36,320 de verificarmos os acertos e os erros e sobretudo 256 00:17:36,320 --> 00:17:39,500 sobre os erros nós buscarmos e essa proposta 257 00:17:39,500 --> 00:17:43,680 de muitas das lives que nós fazemos aqui no sk de 258 00:17:43,680 --> 00:17:47,000 projetar um futuro em termos de mudanças o que é 259 00:17:47,000 --> 00:17:51,500 que nós vemos que não está é próximo da ideia 260 00:17:51,500 --> 00:17:56,000 cardecista que não representa a fidelidade a 261 00:17:56,000 --> 00:17:59,720 filosofia os princípios e a própria teoria e prática de 262 00:17:59,720 --> 00:18:03,940 Allan Kardec que possa ser objeto de esforço nosso 263 00:18:03,940 --> 00:18:07,260 então o enri faz uma colocação muito importante 264 00:18:07,260 --> 00:18:12,880 que eu vou pedir para recolocar na na lousa e o 265 00:18:12,880 --> 00:18:16,160 comportamento dogmático dos centros espírita diz o 266 00:18:16,160 --> 00:18:20,240 nosso enri seguindo as orientações da febe como o 267 00:18:20,240 --> 00:18:23,660 órgão central do espiritismo brasileiro impede o 268 00:18:23,660 --> 00:18:26,860 questionamento de espíritos e médium e afasta os 269 00:18:26,860 --> 00:18:31,360 jovens do movimento quando falamos da biografia do 270 00:18:31,360 --> 00:18:37,000 Paulo da sua atividade nós mencionamos que ele 271 00:18:37,000 --> 00:18:40,100 participa de grupos familiares de espiritismo 272 00:18:40,100 --> 00:18:43,520 que é a ideia genuína de Allan Kardec porque 273 00:18:43,520 --> 00:18:46,280 justamente parte da do pressuposto de que os 274 00:18:46,280 --> 00:18:50,300 médium tem que ter afinidade entre si pode não 275 00:18:50,300 --> 00:18:53,820 ser amigos de grande de longa data podem ser não 276 00:18:53,820 --> 00:18:57,120 ser amigos que frequentam uma casa do outro mas que 277 00:18:57,120 --> 00:19:02,320 sejam fraternos que têm uma ligação afetiva para que 278 00:19:02,320 --> 00:19:07,560 esse trabalho possa também trazer como companhias 279 00:19:07,560 --> 00:19:11,880 espirituais outros espiritos igualmente fraternos e essa 280 00:19:11,880 --> 00:19:15,300 interrelação entre os encarnados e desencarnados 281 00:19:15,300 --> 00:19:20,160 no meio mediúnico espírita gera uma série de 282 00:19:20,160 --> 00:19:24,220 benefícios a lei de afinidade ela governa todas 283 00:19:24,220 --> 00:19:27,420 as nossas relações aproveitando esse destaque 284 00:19:27,420 --> 00:19:30,740 do enri vamos para a segunda pergunta herculando 285 00:19:30,740 --> 00:19:33,420 fala em meio espírita muitos falam em movimento 286 00:19:33,420 --> 00:19:36,640 espírita tanto faz né porque isso compreende 287 00:19:36,640 --> 00:19:41,100 grupos centros e outras instituições espírita né 288 00:19:41,100 --> 00:19:45,720 muitos até de caráter informal ou seja que nós 289 00:19:45,720 --> 00:19:48,540 estão devidamente regulamentados do ponto de 290 00:19:48,540 --> 00:19:52,520 vista jurídico mas atuam como associações e realizam 291 00:19:52,520 --> 00:19:56,780 trabalhos muito benéficos muito úteis para esse mesmo 292 00:19:56,780 --> 00:20:00,500 meio espírita como é então Paulo que esse meio 293 00:20:00,500 --> 00:20:03,440 espírita esse movimento espírita costuma se 294 00:20:03,440 --> 00:20:06,880 relacionar com a chamada juventude espírita qual é o 295 00:20:06,880 --> 00:20:11,200 retrato que você faz desse dessa relação entre as 296 00:20:11,540 --> 00:20:17,280 instituições chamada juventude espírita é nos 297 00:20:17,280 --> 00:20:22,020 chamados movimento espírita e aqui do Rio de Janeiro 298 00:20:22,020 --> 00:20:25,000 do Rio de Janeiro da capital onde eu posso falar 299 00:20:25,000 --> 00:20:32,840 com mais propriedade é bem assim direcionada é segundo 300 00:20:32,840 --> 00:20:37,900 as diretrizes é recomendações da febre né 301 00:20:37,900 --> 00:20:41,480 então aqui as instituições casa espírita que são 302 00:20:41,480 --> 00:20:47,460 filiadas a alcança espírita estadual e consequentemente 303 00:20:47,460 --> 00:20:52,720 a febre e o compacto com alguns comentários né quem 304 00:20:52,720 --> 00:20:56,420 está acompanhando a gente na live como a do em 305 00:20:56,420 --> 00:21:01,980 reneto é uma é uma questão né que sabemos assim 306 00:21:01,980 --> 00:21:05,860 historicamente como o esse movimento espírita no brasil 307 00:21:05,860 --> 00:21:11,020 é tomou desde os princípios e ao longo das décadas 308 00:21:11,020 --> 00:21:16,940 essa característica religiosa e automaça a característica 309 00:21:16,940 --> 00:21:23,340 religiosa é lá de que ele é características que são 310 00:21:23,340 --> 00:21:28,860 assim bem representativa da desse meio religioso que é 311 00:21:28,860 --> 00:21:33,000 uma seria quase um catecismo né então o jovem 312 00:21:33,000 --> 00:21:37,120 entra na casa espírita chamada evangelização né é 313 00:21:37,120 --> 00:21:43,080 e aí vai passando de acordo com a idade vai 314 00:21:43,080 --> 00:21:47,400 para a mocidade então assim aquela coisa que é menos 315 00:21:47,400 --> 00:21:52,060 participativa e de um certo modo que eu sempre observei 316 00:21:52,060 --> 00:21:56,940 ao longo dos anos um uma resistência contra as 317 00:21:56,940 --> 00:22:00,620 questões posicionamento mais crítico desse jovem alguém 318 00:22:00,620 --> 00:22:02,660 comentou aí que o jovem é por causa de excelência 319 00:22:02,660 --> 00:22:06,400 crítico que é pela sua própria fase né psicológica 320 00:22:06,400 --> 00:22:09,700 ele está conhecendo mundo ele questiona valores essas 321 00:22:09,700 --> 00:22:16,000 questões então numa instituição é não se 322 00:22:16,000 --> 00:22:20,120 propicia muita atividade para esse questionamento eu 323 00:22:20,120 --> 00:22:22,600 fiquei pensando aqui quando já entrou nessa segunda 324 00:22:22,600 --> 00:22:28,440 pauta é se a gente pudesse dar um direcionamento assim 325 00:22:28,440 --> 00:22:33,500 ao mais filosófico até pensando lá na na Grécia 326 00:22:33,500 --> 00:22:37,500 clássica né de dos tempos de socrato splatão a 327 00:22:37,500 --> 00:22:44,460 dialética é pelo menos nesse meio no meio no 328 00:22:44,460 --> 00:22:47,620 contexto do jovem eu acredito que isso 329 00:22:47,620 --> 00:22:50,780 conseguiria atrair muito mais o interesse do jovem 330 00:22:50,780 --> 00:22:53,940 né se a gente faz rodas de conversa coloca temas 331 00:22:53,940 --> 00:22:58,020 atuais temas atuais né pautas que estão aí que 332 00:22:58,020 --> 00:23:00,920 são do mundo deles que esse jovem convive com 333 00:23:00,920 --> 00:23:03,780 outros jovens na fase escolar depois vai entrar 334 00:23:03,780 --> 00:23:09,460 nas universidades e então tem todo um debate da qual 335 00:23:09,460 --> 00:23:12,980 muitas casas espiritas entende como tabu assim não 336 00:23:12,980 --> 00:23:16,860 é polêmico não vai se não é para ser discutido aqui 337 00:23:16,860 --> 00:23:19,680 porque espiritismo é isso né então uma forma de 338 00:23:19,680 --> 00:23:22,840 entendimento que tenta sempre afastar questões que 339 00:23:22,840 --> 00:23:25,260 eles entendem como o polêmico que é tratado como 340 00:23:25,260 --> 00:23:29,620 tabu e da qual na na no no contexto da casa 341 00:23:29,620 --> 00:23:33,420 espírita não deveria ser debatido isso é um equívoco 342 00:23:33,420 --> 00:23:36,400 né porque muitas vezes esse jovem quando entra num 343 00:23:36,400 --> 00:23:42,740 espaço que está empregnado ainda é de um paradigma 344 00:23:42,740 --> 00:23:46,720 que é mais materialista um posicionamento é ele não 345 00:23:46,720 --> 00:23:50,820 tem a base espiritualista espiritualista assim sabe da 346 00:23:50,820 --> 00:23:53,980 questão da alma que também é possível de se pensar 347 00:23:53,980 --> 00:23:58,620 racionalmente né é com o raciocínio com lógica da 348 00:23:58,620 --> 00:24:02,120 qual a proposta espírita quer pensar alma mas não 349 00:24:02,120 --> 00:24:05,000 no sentido místico como tradicionalmente as religiões 350 00:24:05,000 --> 00:24:08,780 sempre fizeram então é isso e um outro ponto que eu 351 00:24:08,780 --> 00:24:13,000 vi é a falta de integração que há na casa espírita 352 00:24:13,000 --> 00:24:16,960 então veja assim já participei de grupos 353 00:24:17,560 --> 00:24:21,340 particulares que era um modelo assim no começo do 354 00:24:21,340 --> 00:24:24,600 espiritismo ainda não tinha instituições então são 355 00:24:24,600 --> 00:24:27,800 famílias ou grupos de amigos se reuniam e 356 00:24:27,800 --> 00:24:30,760 dialogava com os espíritos né tinha médio tinha quem 357 00:24:30,760 --> 00:24:34,340 não era médio que ia evocar fazer as perguntas 358 00:24:34,340 --> 00:24:36,520 com o espírito né é o que a gente chama de 359 00:24:37,280 --> 00:24:40,820 espiritismo prático e aí o problema das casas espírita 360 00:24:40,820 --> 00:24:46,340 falta de integração então é esse jovem que segue no 361 00:24:46,340 --> 00:24:49,880 estudo da evangelização ele não tem um contato é ele 362 00:24:49,880 --> 00:24:53,900 é muito abstrato pra ele essa diálogo com os 363 00:24:53,900 --> 00:24:58,060 espíritos e veja assim eu não estou incentivando que 364 00:24:58,060 --> 00:25:02,140 alguém ainda se experiência já dentro eu participe de 365 00:25:02,140 --> 00:25:05,460 um de um grupo mediúnico sem nenhuma espécie de 366 00:25:05,460 --> 00:25:11,720 preparo formação não é isso mas essa fé espírita ela 367 00:25:11,720 --> 00:25:20,920 se torna robusta quando a gente e propicia que que 368 00:25:20,920 --> 00:25:25,440 esse contato com a espiritualidade é ele 369 00:25:25,440 --> 00:25:30,200 natural tá no dia a dia então o espiritismo prático 370 00:25:30,200 --> 00:25:34,680 propicia isso são se dentro de uma família a criança o 371 00:25:34,680 --> 00:25:37,180 adolescente ele pode participar no movimento 372 00:25:37,180 --> 00:25:39,780 espírita por exemplo se fala em culto no lar 373 00:25:39,780 --> 00:25:42,940 cultivo no lar mas isso era um momento que poderia 374 00:25:42,940 --> 00:25:46,640 por exemplo ter um diálogo familiar com o guia da 375 00:25:46,640 --> 00:25:51,200 família né se a gente seguisse a partir dos 376 00:25:51,200 --> 00:25:55,080 preceitos que estão nas obras fundamentais o o 377 00:25:55,080 --> 00:25:59,440 diálogo com o chamado espírito protetor é no meu 378 00:25:59,440 --> 00:26:04,360 trabalho com o jovem e eu insetiva essas coisas né é 379 00:26:04,360 --> 00:26:09,480 o hábito de fazer do jovem de fazer um diário e 380 00:26:09,480 --> 00:26:12,060 anotar no papel os pensamentos então no momento 381 00:26:12,060 --> 00:26:16,620 em que se vai fazer aprecia a oração adeus ao 382 00:26:16,620 --> 00:26:21,180 seu chamado anjo da guarda o espírito protetor é as 383 00:26:21,180 --> 00:26:25,240 suas perguntas e os seus conflitos quando você evoca 384 00:26:25,240 --> 00:26:29,340 esse protetor nota no papel é faz isso um um diário 385 00:26:29,340 --> 00:26:33,280 então assim não é nada de medidunidade extensiva mas 386 00:26:33,280 --> 00:26:37,160 já é trabalhar um desses princípios da qual a 387 00:26:37,160 --> 00:26:40,600 filosofia espírita nos ensina então é um caminho 388 00:26:40,600 --> 00:26:46,580 a gente deveria incentivar isso é excelente ponderações 389 00:26:46,580 --> 00:26:49,340 né o Enri tá até nos lembrando em complemento 390 00:26:49,340 --> 00:26:53,320 àquela outra fala dele né que Gabriel Delane com oito 391 00:26:53,320 --> 00:26:56,520 anos de idade conversava com espíritos né eu me 392 00:26:56,520 --> 00:27:00,580 lembro de várias ocorrências nas instituições espírita 393 00:27:00,580 --> 00:27:04,060 por onde eu passei de crianças conversando com 394 00:27:04,060 --> 00:27:07,900 amigos invisíveis né então tava ali o pai ou a mãe 395 00:27:07,900 --> 00:27:10,540 passava pela sala e tava criança sentada ali no 396 00:27:10,790 --> 00:27:14,960 tapete com seus brinquedos e conversando como se fosse 397 00:27:14,960 --> 00:27:18,120 conversando com uma outra criança fisicamente presente 398 00:27:18,120 --> 00:27:22,320 né e nós tratava de Mero Devanei o Mera fantasia da 399 00:27:22,320 --> 00:27:25,500 criança ela estava ali rodeada por espíritos que 400 00:27:25,500 --> 00:27:29,080 assumiam a padronagem a formatação infantil e 401 00:27:29,080 --> 00:27:32,040 brincavam com ela e seguramente se espíritos 402 00:27:32,040 --> 00:27:36,360 mais avançados se espíritos que teriam assim uma outra 403 00:27:36,360 --> 00:27:41,180 contextura espiritual outro outro padrão sendo até 404 00:27:41,180 --> 00:27:44,280 adultos fazendo -se passar por crianças para chegar 405 00:27:44,280 --> 00:27:48,040 até o universo infantil e serem bem aceitas passando 406 00:27:48,040 --> 00:27:50,680 algumas noições importantes como exatamente o Paulo 407 00:27:50,680 --> 00:27:54,380 está colocando Débora dentro dessa dessa minha questão 408 00:27:54,380 --> 00:27:58,040 que foi feita o Paulo e em razão da tua experiência 409 00:27:58,040 --> 00:28:03,180 em São Paulo é o como é que você vê seja um pouco 410 00:28:03,180 --> 00:28:07,920 tempo atrás seja atualmente esse essa interrelação do 411 00:28:07,920 --> 00:28:11,600 jovem que chega a casa espírita ou que participa 412 00:28:11,600 --> 00:28:15,580 de algum grupo de jovens ou grupo de pré -jovens ou 413 00:28:15,580 --> 00:28:18,680 grupo de moços espírita porque essa nomenclatura 414 00:28:18,680 --> 00:28:23,100 varia de norte a sul nesse país com a estrutura em si 415 00:28:23,100 --> 00:28:27,940 da casa com o movimento da organização federativa 416 00:28:27,940 --> 00:28:32,140 regional ou estadual em alguns momentos o que que 417 00:28:32,140 --> 00:28:36,020 exemplos práticos poderia agregar dentro dessa nossa 418 00:28:36,020 --> 00:28:41,400 conversação olha Marcelo de muitos centros que eu já 419 00:28:41,400 --> 00:28:46,260 já vi como funciona assim normalmente a criança acaba 420 00:28:46,260 --> 00:28:50,180 indo para casa espírita a criança é um pouco mais 421 00:28:50,180 --> 00:28:56,640 jovem ela vai porque o pai ou a mãe leva então assim 422 00:28:56,640 --> 00:29:00,080 vai porque também não está sabendo direito que que é 423 00:29:00,080 --> 00:29:04,340 ainda não pode fazer uma escola mediúnica mas vai 424 00:29:04,340 --> 00:29:08,040 então e a estrutura do que se apresenta para essa 425 00:29:08,040 --> 00:29:12,940 criança na verdade é mais de uma evangelização como 426 00:29:12,940 --> 00:29:17,700 muitos colocam esse nome né evangelização infantil se 427 00:29:17,700 --> 00:29:20,740 você colocar no google aí você vai achar um monte de 428 00:29:20,740 --> 00:29:25,780 coisa nesse sentido que é muito parecido muito próximo 429 00:29:25,780 --> 00:29:30,260 a estrutura de muitas igrejas a escola dominical 430 00:29:30,260 --> 00:29:35,820 e chame como assim você quiser tá é nessa esse 431 00:29:35,820 --> 00:29:39,920 tipo de estrutura e assim é tem comentários de 432 00:29:39,920 --> 00:29:43,840 evangelho tem tudo mas por exemplo esse tipo de 433 00:29:43,840 --> 00:29:50,200 fenômeno como é como ele colocou anteriormente como 434 00:29:50,200 --> 00:29:54,380 Paulo colocou anteriormente que é muito interessante é 435 00:29:54,380 --> 00:29:58,160 normalmente as pessoas não sabem muito como lidar com 436 00:29:58,160 --> 00:30:02,300 isso a criança que vê o amigo imaginário que tem de 437 00:30:02,300 --> 00:30:06,180 alguma forma alguma manifestação mediúnica isso 438 00:30:06,180 --> 00:30:10,440 é colocado um pouco de lado na maioria de por 439 00:30:10,440 --> 00:30:14,100 exemplo de centros que tem a característica de ser 440 00:30:14,100 --> 00:30:19,860 escola é pouco se vê a manifestação mediúnica tá 441 00:30:19,860 --> 00:30:24,440 então qualquer coisa que aconteça que não seja 442 00:30:24,440 --> 00:30:27,540 relacionado à escola a pessoa vai para onde vai 443 00:30:27,540 --> 00:30:32,820 para a desobsessão acaba indo para a desobsessão a 444 00:30:32,820 --> 00:30:36,400 essa criança é difícil essa criança não sei o que essa 445 00:30:36,400 --> 00:30:39,600 criança não sei que lá então assim é quando ela 446 00:30:39,600 --> 00:30:42,740 chega na adolescência ela pode até ficar por um 447 00:30:42,740 --> 00:30:46,960 tempo lá dependendo do da idade e depois ela acaba 448 00:30:46,960 --> 00:30:51,220 se afastando por que porque é uma coisa assim como a 449 00:30:51,220 --> 00:30:57,300 educação formal é de cima para baixo a doutrina 450 00:30:57,300 --> 00:31:00,880 espírita nos fala para questionar os arrasão tá 451 00:31:00,880 --> 00:31:05,320 mas a partir do momento que o adolescente ou jovem 452 00:31:05,320 --> 00:31:11,580 começa a questionar é ele é colocado de lado porque 453 00:31:11,580 --> 00:31:14,740 todos os tratamentos que são feitos nessa 454 00:31:14,740 --> 00:31:19,180 evangelização é para formar futuras cópias do que aí 455 00:31:19,180 --> 00:31:24,660 estão ninguém que é o diferente qualquer proposta 456 00:31:24,660 --> 00:31:29,180 do diferente ela invariavelmente é rechazada 457 00:31:29,180 --> 00:31:33,540 sabe e o que que acontece esse jovem porque o que 458 00:31:33,540 --> 00:31:36,520 que ele quer assim como nós adultos também queremos 459 00:31:36,520 --> 00:31:40,160 nós queremos é se sentir para que a gente faz parte 460 00:31:40,160 --> 00:31:43,000 de alguma coisa que a nossa opinião é importante 461 00:31:43,000 --> 00:31:48,680 que eu posso ser ouvida sabe mas aí tudo isso é 462 00:31:48,680 --> 00:31:52,860 afastado porque ninguém quer ouvir na sala de aula não 463 00:31:52,860 --> 00:31:57,280 se ouve porque é sempre alguém falando dificilmente 464 00:31:57,280 --> 00:32:01,180 essa pessoa que o abri o debate é as palestras são 465 00:32:01,180 --> 00:32:06,700 da mesma forma certo e se começa a questionar demais 466 00:32:07,280 --> 00:32:13,800 principalmente é dia de fato fatos não perdão de 467 00:32:13,800 --> 00:32:17,660 polêmicas de assuntos polêmicos é a casa não 468 00:32:17,660 --> 00:32:21,260 aceita falar sobre isso porque ou baixa vibração da 469 00:32:21,260 --> 00:32:25,740 casa ou porque isso não faz parte do espiritismo 470 00:32:25,740 --> 00:32:29,980 não isso não aquilo então tem uma série de questões 471 00:32:29,980 --> 00:32:34,920 que afasta definitivamente o jovem ele vai lá você não 472 00:32:34,920 --> 00:32:37,320 posso perguntar o que que eu vou estar fazendo aqui 473 00:32:37,320 --> 00:32:42,480 você tem que ouvir ouvir ouvir ouvir e aceitar então 474 00:32:42,480 --> 00:32:45,580 é esse tipo de estrutura na sala de aula das 475 00:32:45,580 --> 00:32:48,880 palestras e tudo e principalmente gente da 476 00:32:48,880 --> 00:32:53,480 questão do acolhimento se foram adolescentes muito 477 00:32:53,480 --> 00:32:57,760 diferente sabe -se lá por que ou porque acharam que 478 00:32:57,760 --> 00:33:04,080 é diferente é a colhida ela não é tão vamos dizer 479 00:33:04,080 --> 00:33:09,380 assim tão carinhosa e aí ele acaba se afastando 480 00:33:09,380 --> 00:33:13,340 também por causa disso porque ele não se sente 481 00:33:13,340 --> 00:33:18,520 parte daquele daquele lugar daquele momento que dirá 482 00:33:18,520 --> 00:33:24,440 aqueles que têm alguma manifestação mediúnica tem 483 00:33:24,440 --> 00:33:29,160 uma frase de uma música do engenheiro do avair aqui do 484 00:33:29,160 --> 00:33:33,380 Rio Grande do Sul de autoria do umberto gessinger 485 00:33:33,380 --> 00:33:39,020 que é o líder daquela banda né e autor da letra 486 00:33:39,020 --> 00:33:43,280 da música que ele diz mais ou menos assim a juventude 487 00:33:43,280 --> 00:33:49,220 é uma banda numa propaganda de refrigerante me parece 488 00:33:49,220 --> 00:33:53,840 que via de regra é essa visão que o adulto que o 489 00:33:53,840 --> 00:33:57,900 maduro que o dirigente espírita tem dos jovens é 490 00:33:57,900 --> 00:34:03,360 um grupo a parte cansei de ouvir de jovens na época 491 00:34:03,360 --> 00:34:06,620 que estive à frente do movimento infantos juvenil 492 00:34:06,620 --> 00:34:09,880 aqui na região da grande florianópolis que não havia 493 00:34:09,880 --> 00:34:13,800 apoio que não havia ressonância que não havia 494 00:34:13,800 --> 00:34:18,600 oportunidades e muitas instituições as juventudes e 495 00:34:18,600 --> 00:34:21,920 não raro os grupos de prejuvens e até mesmo a 496 00:34:21,920 --> 00:34:25,020 chamada evangelização infantos juvenil como 497 00:34:25,020 --> 00:34:29,280 lembrou o paulo ficava restrita a salinha dos 498 00:34:29,280 --> 00:34:32,460 fundos da instituição né e era melhor que eles 499 00:34:32,460 --> 00:34:36,199 ficassem por lá porque assim eles a briaspa não 500 00:34:36,199 --> 00:34:41,420 incomodavam essa visão pouco se modificou no curso do 501 00:34:41,420 --> 00:34:45,840 tempo é isso me levou inclusive a escrever alguns 502 00:34:45,840 --> 00:34:50,820 anos atrás um texto que tinha como título serão 503 00:34:50,820 --> 00:34:55,080 conservadores os jovens de amanhã naquele sentido de 504 00:34:55,080 --> 00:34:57,280 que nós somos revolucionários enquanto 505 00:34:57,280 --> 00:35:02,060 jovens mas aí a gente vai envelhecendo e vai se 506 00:35:02,060 --> 00:35:05,100 tornando meio menos revolucionário mais 507 00:35:05,100 --> 00:35:09,740 conservador e aí aquelas oportunidades que a gente 508 00:35:09,740 --> 00:35:13,640 pedia que a gente requeria que a gente lutava enquanto 509 00:35:14,540 --> 00:35:17,440 adolescentes jovens espírita quando a gente chega na 510 00:35:17,440 --> 00:35:20,340 condição de adulto de emergente da instituição a 511 00:35:20,340 --> 00:35:23,640 gente esquece dessas lutas a gente parece dar de 512 00:35:23,640 --> 00:35:29,080 ombros a esses jovens é da atualidade né e eu quero 513 00:35:29,080 --> 00:35:32,640 lembrar aqui com muito carinho da nossa querida 514 00:35:32,640 --> 00:35:36,020 lurdes maria de lurdes lurdes maria alve espereira 515 00:35:36,020 --> 00:35:39,300 aqui de um centro espírita da grande florianópolis que 516 00:35:39,300 --> 00:35:43,800 ela foi sempre alguém que teve uma antevisão em 517 00:35:43,800 --> 00:35:47,500 relação ao movimento jovem quero relatar a vocês que 518 00:35:47,500 --> 00:35:51,580 eu comecei em mesa mediúnica com 13 anos de 519 00:35:51,580 --> 00:35:55,540 idade porque que a mediunidade a florou em mim 520 00:35:55,540 --> 00:36:00,300 porque eu tinha contato sobretudo visual e 521 00:36:00,300 --> 00:36:05,420 psicográfico com espíritos e ela olhou para mim e disse 522 00:36:05,420 --> 00:36:09,360 assim vem cá eu vou te colocar na mesa mediúnica 523 00:36:09,360 --> 00:36:14,320 aqui no meu lado e tu vai começar a educar ou a 524 00:36:14,320 --> 00:36:18,960 disciplinar ou a trabalhar essa tua mediunidade e aí 525 00:36:18,960 --> 00:36:23,280 nós lembramos das próprias informações contidas na 526 00:36:23,280 --> 00:36:27,180 filosofia espírita onde os espíritos ditos superiores 527 00:36:27,180 --> 00:36:30,500 teriam dito a mediunidade é uma faculdade natural está 528 00:36:30,500 --> 00:36:33,060 presente em todos alguns vão ter uma mediunidade 529 00:36:33,060 --> 00:36:37,240 mais espontânea mais efetiva outros vão ter uma 530 00:36:37,560 --> 00:36:40,280 mediunidade mais intuitiva mas de qualquer maneira 531 00:36:40,280 --> 00:36:44,120 todos nós somos médios e falta às vezes paulo e 532 00:36:44,120 --> 00:36:49,020 débora alguns adultos alguns dirigentes há mais tempo e 533 00:36:49,020 --> 00:36:52,680 até mesmo aos vetustos dirigentes espírita foram 534 00:36:52,680 --> 00:36:55,980 feitos alguns comentários aí no sentido de que é as 535 00:36:55,980 --> 00:36:58,780 instituições estão envelhecendo e como serão 536 00:36:58,780 --> 00:37:03,200 os centros espírita no futuro será que ainda 537 00:37:03,200 --> 00:37:06,340 teremos centros espírita já que não damos tanto espaço 538 00:37:06,340 --> 00:37:09,480 assim para o jovem não são questões que a gente tem 539 00:37:09,480 --> 00:37:13,920 que sempre colocar na pauta não somente incentivar que 540 00:37:13,920 --> 00:37:17,180 os jovens tenham seu próprio espaço mas 541 00:37:17,180 --> 00:37:20,800 principalmente isso foi o teor da segunda pergunta 542 00:37:20,800 --> 00:37:24,980 tem uma convivência tem uma participação efetiva em 543 00:37:24,980 --> 00:37:28,860 todas as dimensões do centro espírita próprio Lano 544 00:37:28,860 --> 00:37:31,960 Pires quando escreve seu livro centro espírita fala 545 00:37:31,960 --> 00:37:36,440 disso a integração de todos ao ambiente espírita se nós 546 00:37:36,440 --> 00:37:40,720 alijamos algumas pessoas em razão de motivos diversos 547 00:37:40,720 --> 00:37:44,880 das atividades espírita nós perdemos a riqueza da 548 00:37:44,880 --> 00:37:48,140 contextual do conteúdo da pluralidade que é uma 549 00:37:48,140 --> 00:37:51,900 característica espírita bom vamos participar vamos 550 00:37:51,900 --> 00:37:55,280 partir para mais uma pergunta né vocês tocaram 551 00:37:55,280 --> 00:37:58,400 principalmente o Paulo na questão da evangelização né 552 00:37:58,400 --> 00:38:03,720 é se nós fizemos aí um apanhado do movimento do 553 00:38:03,720 --> 00:38:07,980 meio espírita sobretudo em todo o século 20 e parte 554 00:38:07,980 --> 00:38:12,980 do século 21 nós vamos ter três dimensões distintas né 555 00:38:12,980 --> 00:38:17,160 nós vamos ter um momento inicial que o paulo lembrou 556 00:38:17,160 --> 00:38:19,820 que é o momento do catecismo espírita onde se 557 00:38:19,820 --> 00:38:22,640 fazia nas instituições espírita o mesmo que se 558 00:38:22,640 --> 00:38:27,400 fazia nas instituições religiosas e sobretudo nas 559 00:38:27,400 --> 00:38:30,880 católicas e nas protestantes que era ensinar a bíblia 560 00:38:30,880 --> 00:38:33,240 ensinar o evangelho no nosso caso do espiritismo 561 00:38:33,240 --> 00:38:36,300 tem o bíblia nem tem um novo testamento mas temos o 562 00:38:36,300 --> 00:38:38,240 evangelho segundo o espiritismo então o trabalho 563 00:38:38,240 --> 00:38:41,540 era voltado quase exclusivamente a explicação 564 00:38:41,540 --> 00:38:44,320 do evangelho que tem o seu valor tem a sua importância 565 00:38:44,320 --> 00:38:47,780 mas que a doutrina espírita não pode ficar restrita a 566 00:38:47,780 --> 00:38:52,900 um dos 32 livros uma das 32 obras de Alan Kardec aí 567 00:38:52,900 --> 00:38:58,860 a FEB em 1979 resolve dar um um giro uma mudança é 568 00:38:58,860 --> 00:39:02,220 pelo menos na ressignificação de conceitos 569 00:39:02,220 --> 00:39:06,440 e cria sua campanha permanente de evangelização 570 00:39:06,440 --> 00:39:10,400 espírita infanto juvenil veja nós saímos de 571 00:39:10,400 --> 00:39:14,860 catecismo para evangelização que são termos que guarda 572 00:39:14,860 --> 00:39:20,120 uma certa similitude né aí na década de 90 nós 573 00:39:20,120 --> 00:39:22,500 podemos dizer que tanto aí no Rio de Janeiro Paulo 574 00:39:22,500 --> 00:39:25,140 quanto em São Paulo quanto aqui em Santa Catarina em 575 00:39:25,140 --> 00:39:28,140 outros estados da federação da infância nós tivemos um 576 00:39:28,140 --> 00:39:33,340 boom é uma explosão de jovens espírita resgatou -se 577 00:39:33,340 --> 00:39:37,360 aquele momento lá atrás do primeiro congresso brasileiro 578 00:39:37,360 --> 00:39:40,640 de imocidade espírita captaneado pelo inesquecível 579 00:39:41,180 --> 00:39:44,460 leopoldo machado e com a participação aí em direto 580 00:39:44,460 --> 00:39:49,100 do professor Herculano Pives né nesses anos 90 nós 581 00:39:49,100 --> 00:39:51,860 vivemos o que a independência do movimento 582 00:39:51,860 --> 00:39:55,140 jovem que é claro estava cediado nas instituições mas 583 00:39:55,140 --> 00:39:58,820 tinha muita coisa a dizer e muita coisa a fazer e 584 00:39:58,820 --> 00:40:03,140 isso incomodou sobre maneira o estátua o estabelecimento 585 00:40:03,140 --> 00:40:07,780 do movimento espírita perguntaria vocês é Paulo e 586 00:40:07,780 --> 00:40:12,600 Débora como é hoje qual é a realidade que nós temos 587 00:40:12,600 --> 00:40:15,700 nas instituições espírita em termos de composição 588 00:40:15,700 --> 00:40:22,580 estruturação e atividade juvenil espírita no começo 589 00:40:22,580 --> 00:40:25,580 da minha fala nos não lembro se na primeiro na 590 00:40:25,580 --> 00:40:29,680 segunda pergunta é eu disse assim até o momento eu 591 00:40:29,680 --> 00:40:33,100 nunca fiquei a frente de coordenação para eu ter uma 592 00:40:33,100 --> 00:40:36,860 visão mais ampla da coisa então sendo bem honesta 593 00:40:36,860 --> 00:40:42,220 vocês é aonde eu trabalho sempre como um dos 594 00:40:42,220 --> 00:40:46,060 trabalhadores de uma determinada casa pode ser 595 00:40:46,060 --> 00:40:52,340 que daqui a algum tempo eu eu assumo né aí aí eu se 596 00:40:52,340 --> 00:40:56,680 eu tiver um espaço eu tento colocar da forma como 597 00:40:56,680 --> 00:40:59,380 eu vejo junto com outras pessoas que têm pensamentos 598 00:40:59,630 --> 00:41:04,700 desafios mas do que eu observo e pode ser uma 599 00:41:04,700 --> 00:41:12,940 observação com certas limitações é a um 600 00:41:12,940 --> 00:41:20,080 esvaziamento recente das casas espírita dos grupos 601 00:41:20,080 --> 00:41:24,020 jovens mas até nas ditas reuniões públicas também 602 00:41:24,020 --> 00:41:29,000 aonde a exposição então só uma outra instituição que 603 00:41:29,000 --> 00:41:32,200 há uma estrutura melhor que os que ficam assim em 604 00:41:32,200 --> 00:41:35,720 baixo no centro comercial de determinados barros é 605 00:41:35,720 --> 00:41:40,600 que concentra em uma frequência maior então que 606 00:41:40,600 --> 00:41:43,340 eu observo por exemplo que na Jona Oeste do Rio de 607 00:41:43,340 --> 00:41:48,420 Janeiro é um esvaziamento das casas espírita onde 608 00:41:48,420 --> 00:41:51,220 fica concentrado só em algumas que estão em baixos 609 00:41:51,220 --> 00:41:56,700 mais populosos na em centro tem vários aspectos 610 00:41:56,700 --> 00:42:01,320 elementos que influenciam nisso uma que geralmente 611 00:42:01,320 --> 00:42:05,960 muitas de horário de reuniões e acontece a noite 612 00:42:05,960 --> 00:42:09,240 então tem a questão da vida é urbana mas focando 613 00:42:09,240 --> 00:42:13,400 no na questão dos jovens né esse esvaziamento pelas 614 00:42:13,400 --> 00:42:18,280 razões né da qual já foi comentado aqui se acredita 615 00:42:18,280 --> 00:42:22,540 muita pandemia mas antes já já já aconteceu isso devido 616 00:42:22,540 --> 00:42:26,500 a todos essas questões que a gente que a gente 617 00:42:26,500 --> 00:42:32,280 comentou aqui da qual até quem tá participando né já 618 00:42:32,280 --> 00:42:37,960 frisou nessa questão como que se tolhe essa esse 619 00:42:37,960 --> 00:42:42,780 espaço de questionamento de debate que poderia ser 620 00:42:42,780 --> 00:42:47,740 muito agradável ao jovem né e uma coisa que me ocorreu 621 00:42:47,740 --> 00:42:52,620 no pensamento é que assim uma das características do 622 00:42:52,620 --> 00:42:57,160 dos grupos jovens no movimento espírita é uma 623 00:42:57,160 --> 00:43:03,680 vinculação a arte né arte espírita então é eu acho 624 00:43:03,680 --> 00:43:08,620 isso um aspecto interessante é porque a arte ela agrega 625 00:43:08,620 --> 00:43:12,740 valores né ela trabalha com o emocional com sentimental 626 00:43:12,740 --> 00:43:18,700 a leste trazer conteúdos também intelectuais então é 627 00:43:18,700 --> 00:43:22,700 a nadança espírita no teatro espírita na chamada 628 00:43:22,700 --> 00:43:26,800 música espírita né então tem muitos grupos bandas 629 00:43:26,800 --> 00:43:30,840 jovens e é interessante então há esses eventos 630 00:43:30,840 --> 00:43:34,900 então é aonde dentro do meio espírita do movimento 631 00:43:34,900 --> 00:43:39,500 espírita onde o jovem mais atua é muito vinculado com 632 00:43:39,500 --> 00:43:45,420 a questão da arte espírita e assim é até um tempo 633 00:43:45,420 --> 00:43:52,420 atrás e aí já havia uma dicotomia da qual é uma 634 00:43:52,420 --> 00:43:56,720 dicotomia assim que era desnecessária penso eu que 635 00:43:56,720 --> 00:44:01,740 é assim de um lado os tudo espírita os tudo 636 00:44:01,740 --> 00:44:08,240 sistema tisado né a quase um ensino bancário né 637 00:44:08,240 --> 00:44:12,980 trazendo uma expressão do Paulo Freire, de transmissão 638 00:44:12,980 --> 00:44:17,460 de conhecimento. E de um outro lado, a arte, 639 00:44:17,620 --> 00:44:21,260 não, porque para o jovem espírito, esse estudo fica 640 00:44:21,260 --> 00:44:24,580 monótono, fica cansativo. Então, 641 00:44:25,580 --> 00:44:31,580 muitas vezes, nesse grupo de jovens que atua dentro 642 00:44:31,580 --> 00:44:35,060 do movimento, que estão muito aliadas à arte, eu 643 00:44:35,060 --> 00:44:37,880 percebo que muitas vezes faltam um subsídio, um 644 00:44:37,880 --> 00:44:44,540 conhecimento da doutrina, então, eles carecem dessa 645 00:44:44,540 --> 00:44:49,920 necessidade, me parece. E é óbvio assim que, a 646 00:44:49,920 --> 00:44:53,940 linguagem que a gente usa na educação espírita, para 647 00:44:53,940 --> 00:45:00,180 conversar sobre espiritismo com o jovem, não pode ser 648 00:45:00,180 --> 00:45:03,460 a mesma linguagem com um grupo mais adulto. Isso 649 00:45:03,460 --> 00:45:07,880 são princípios elementados da educação, conhecer a 650 00:45:07,880 --> 00:45:12,520 plateia na qual a gente conversa e dialoga. Então, 651 00:45:12,600 --> 00:45:14,720 assim, ter que ser dinâmico. Eu 652 00:45:14,720 --> 00:45:18,940 acredito que o que funciona muito bem é almenistrar 653 00:45:18,940 --> 00:45:21,740 conhecimento espiritual, compartilhar e debater com 654 00:45:21,740 --> 00:45:25,520 esse jovem, é trazer coisa da realidade do jovem hoje, 655 00:45:25,660 --> 00:45:30,040 as redes sociais, as questões, questões de gênero 656 00:45:30,040 --> 00:45:35,060 da qual foi comunicado aqui, relacionamentos, tudo 657 00:45:35,060 --> 00:45:38,800 isso que está no dia a dia do jovem. São 658 00:45:38,800 --> 00:45:42,400 coisas que para a gente já passou, mas para o jovem é 659 00:45:42,400 --> 00:45:46,160 muito importante, vocações, é como que lida com essa 660 00:45:46,160 --> 00:45:49,500 pressão, tem que passar no Enem, é a pressão, a 661 00:45:49,500 --> 00:45:52,720 cobrança familiar, então trazer esses elementos, 662 00:45:53,740 --> 00:45:57,740 dialogando com o que a teoria espírita pode 663 00:45:57,740 --> 00:46:01,580 auxiliar no entendimento desse jovem, lidar com esse 664 00:46:01,580 --> 00:46:05,520 conflito, com essas questões, então assim, o 665 00:46:05,520 --> 00:46:10,380 chamado educador espírita, o evangelizador, ele está numa 666 00:46:10,380 --> 00:46:12,760 linha que pode ser agradável ao jovem, então, 667 00:46:13,120 --> 00:46:14,800 por isso que eu falei que a uma dicota também é 668 00:46:14,800 --> 00:46:19,660 falsa, é possível ministrar esse conhecimento espírita 669 00:46:19,660 --> 00:46:22,260 para esse público, de um modo que seja dinâmico, 670 00:46:22,620 --> 00:46:27,280 atrativo, trazendo a partir do contexto em que ele 671 00:46:27,280 --> 00:46:30,980 vive, sendo uma coisa tão abstrata, tão descolada da 672 00:46:30,980 --> 00:46:35,880 realidade desse jovem, mas sem deixar de lado, dar 673 00:46:35,880 --> 00:46:38,640 essa oportunidade também do jovem aprendesse, molar, 674 00:46:39,260 --> 00:46:44,400 ler, ler Kardec, ler outros autores, principalmente, eu 675 00:46:44,400 --> 00:46:48,640 acho que, num primeiro momento Kardec, tem até 676 00:46:48,640 --> 00:46:52,800 umas, dentro da literatura espírita, assim, algumas 677 00:46:52,800 --> 00:46:56,180 propostas no Certo Espírito daquilo Rio de Janeiro, na 678 00:46:56,187 --> 00:47:00,000 editura Leon Delia, assim, Livro dos Espíritos para os 679 00:47:00,000 --> 00:47:04,000 Jovens, é interessante, né, então assim, porque é uma 680 00:47:04,000 --> 00:47:08,620 linguagem adaptada para esse público, é o que eu penso 681 00:47:08,620 --> 00:47:12,880 assim. Débora, tu estás com uma faca e o 682 00:47:12,880 --> 00:47:15,660 queijo na mão, Paulo introduziu aí a questão da 683 00:47:15,660 --> 00:47:19,240 arte, do teatro, Deita e Rola, vai que é tua, 684 00:47:19,340 --> 00:47:23,460 Débora. Olha, é uma coisa que eu estava 685 00:47:23,460 --> 00:47:26,260 pensando exatamente que ele estava falando sobre isso, 686 00:47:26,700 --> 00:47:30,240 mas assim, o curioso é que, por exemplo, por 687 00:47:30,240 --> 00:47:35,320 experiência própria, já não foi num lugar só, foi mais 688 00:47:35,320 --> 00:47:39,960 de um, né, a arte não é estimulada pela direção das 689 00:47:39,960 --> 00:47:45,000 casas, não vou dizer todos, é óbvio, mas por muitas, 690 00:47:45,080 --> 00:47:48,240 porquê, assim como o Marcelo falou, ah, deixa 691 00:47:48,240 --> 00:47:51,420 evangelização lá no quartinho do fundo, na 692 00:47:51,420 --> 00:47:54,960 salinha do fundo, o grama de teatro é a mesma coisa, 693 00:47:55,280 --> 00:47:58,500 porque as pessoas não nos levam a sério, acha que a 694 00:47:58,500 --> 00:48:02,580 arte é uma coisa, ah, deixa pra lá, eles fazem 695 00:48:02,580 --> 00:48:06,620 isso porque eles gostam, sabe, e assim, não há uma 696 00:48:06,620 --> 00:48:10,540 valorização em nenhum sentido. Por 697 00:48:10,540 --> 00:48:14,480 exemplo, se você propõe, vamos supor assim, um 698 00:48:14,480 --> 00:48:19,040 sarau, que é uma coisa que os jovens conhecem hoje, 699 00:48:19,760 --> 00:48:23,260 foi resgatada uma forma diferente, mas você vai 700 00:48:23,260 --> 00:48:26,240 colocar isso dentro de uma casa espírita? Muitas 701 00:48:26,240 --> 00:48:28,440 vezes as pessoas não querem, é o que a Marta 702 00:48:28,440 --> 00:48:31,280 está falando, falar de drogas, aborto, violência, 703 00:48:31,700 --> 00:48:35,860 imagina que vai falar sobre isso. Não 704 00:48:35,860 --> 00:48:39,860 abre um espaço, um diálogo para esse tipo de coisa, 705 00:48:40,140 --> 00:48:42,920 que nem a Cláudia colocou aí assim, que os jovens 706 00:48:42,920 --> 00:48:48,400 estão indo mais pra um banda, eu vejo muito assim, 707 00:48:48,720 --> 00:48:52,460 da questão de ir pra um banda, porque a um banda 708 00:48:52,460 --> 00:48:56,280 me parece isso uma percepção própria, tá gente? 709 00:48:56,780 --> 00:48:59,820 Não é nada muito especial não, 710 00:48:59,920 --> 00:49:04,620 mas ela, vamos dizer assim, ela se permite o ritual, 711 00:49:04,960 --> 00:49:07,840 sabe? Ela se permite a música, uma 712 00:49:07,840 --> 00:49:11,540 série de coisas, e ninguém vai chegar pra pessoa e 713 00:49:11,540 --> 00:49:16,240 falar, você não pode fazer isso, sabe? Ou 714 00:49:16,240 --> 00:49:18,560 então, se a pessoa está fazendo, por exemplo, um 715 00:49:18,560 --> 00:49:21,740 curso de desobsessão, que seja jovem na casa 716 00:49:21,740 --> 00:49:25,480 espírita, falar assim, olha, que não tem nenhum espírito 717 00:49:25,480 --> 00:49:29,520 aí, hein? Sabe esse tipo de coisa? Então, 718 00:49:29,820 --> 00:49:34,760 é assim gente, nós vivemos num país que a arte é 719 00:49:34,760 --> 00:49:38,680 marginalizada, já, certo? Porque 720 00:49:38,680 --> 00:49:42,340 a gente não pode esquecer que no governo passado, 721 00:49:42,760 --> 00:49:46,680 aquilo que nós temos como registro de artista, é, 722 00:49:46,920 --> 00:49:49,800 queriam nos tirar pelo seguinte, qualquer pessoa 723 00:49:49,800 --> 00:49:54,260 que resolvesse ler um poema ali na esquina, e se 724 00:49:54,260 --> 00:49:58,580 fantasiasse ou não, já era considerado artista, sabe? 725 00:49:59,340 --> 00:50:01,880 Então assim, é... E 726 00:50:01,880 --> 00:50:06,440 quanto tempo demorou, desde a época da dona Dulcina e 727 00:50:06,440 --> 00:50:09,940 da Der Sigon Salves, que vem se lutando pra esse 728 00:50:09,940 --> 00:50:15,520 registro, o registro de artista, né? Então 729 00:50:15,520 --> 00:50:18,960 assim, são muitas coisas que a gente tem que 730 00:50:18,960 --> 00:50:21,600 conquistar, e o jovem espírito tem que ser 731 00:50:21,600 --> 00:50:25,300 estimulado a conquistar o seu espaço, assim como o 732 00:50:25,300 --> 00:50:30,540 artista tem que fazer. É uma luta constante, pra 733 00:50:30,540 --> 00:50:34,680 continuar fazendo com que o teatro continue em pé. A 734 00:50:34,680 --> 00:50:39,380 força da palavra, a força do ensinamento, a força da 735 00:50:39,380 --> 00:50:43,240 palavra de Kardec, hoje em dia, em muitos lugares, em 736 00:50:43,240 --> 00:50:47,080 muitas casas, passa longe. Ah, 737 00:50:47,420 --> 00:50:49,980 Kardec tá ultrapassado! Vamos 738 00:50:49,980 --> 00:50:54,740 falar das luzes safirínicas, das flores que caem, porque 739 00:50:54,740 --> 00:50:58,800 isso é mais bonito. Sabe? Isso que chama a atenção 740 00:50:58,800 --> 00:51:02,800 das pessoas. E não o questionamento, a 741 00:51:02,800 --> 00:51:07,040 filosofia, a questão da razão, que inclusive, a 742 00:51:07,040 --> 00:51:11,800 razão aumenta a nossa fé, e não diminui. Certo? 743 00:51:11,940 --> 00:51:14,980 Ao contrário, aumenta muito mais a nossa fé. Se 744 00:51:14,980 --> 00:51:18,520 eu seia naquilo que eu creio, eu vou lutar com 745 00:51:18,520 --> 00:51:21,000 muito mais afinco pra isso. E 746 00:51:21,000 --> 00:51:24,860 principalmente os jovens, em todas as suas manifestações, 747 00:51:26,120 --> 00:51:31,460 de música, de tudo, são to lindos o tempo todo. Eu 748 00:51:31,460 --> 00:51:34,640 lembro que uma vez que coloquei uma música pra 749 00:51:34,640 --> 00:51:38,400 falar sobre a gênesis espiritual, na hora o 750 00:51:38,400 --> 00:51:42,240 dirigente do dia chegou correndo na minha sala e 751 00:51:42,240 --> 00:51:46,760 falou assim, mas o que é isso? Como 752 00:51:46,760 --> 00:51:50,600 que você vai colocar uma música dessa de 2001, onde 753 00:51:50,600 --> 00:51:54,200 saia no espaço? Sabe? Então, imagine uma pessoa, 754 00:51:54,840 --> 00:51:58,100 um jovem que vai querer chegar e falar de um jeito 755 00:51:58,100 --> 00:52:02,540 ou de outro, tudo, a questão de gênero. Por 756 00:52:02,540 --> 00:52:07,160 exemplo, se chega um jovem LGBT, PAA, quem mais, não 757 00:52:07,160 --> 00:52:08,900 importa. Se ele chegar na casa 758 00:52:08,900 --> 00:52:12,720 espírita, será que ele vai ser bem recebido? Será 759 00:52:12,720 --> 00:52:17,200 que ele vai ter voz? Ele vai poder fazer a tal 760 00:52:17,200 --> 00:52:21,260 palestra do Evangelho, se ele fizer oratória? Muitos 761 00:52:21,260 --> 00:52:24,400 são convidados a não fazer. Então, 762 00:52:24,520 --> 00:52:28,380 a questão da arte é preterida nesse ponto, 763 00:52:28,700 --> 00:52:33,000 porque assim, se eu não posso colocar uma coisa que 764 00:52:33,000 --> 00:52:36,320 vai trazer uma expressão mais forte e que vai 765 00:52:36,320 --> 00:52:39,520 atrair o jovem, como é que eu vou chegar nesse ponto? 766 00:52:41,180 --> 00:52:45,360 Sabe? Então, assim, é isso, por 767 00:52:45,360 --> 00:52:49,960 enquanto. Muito bom. Eu 768 00:52:49,960 --> 00:52:52,540 acho que nessa ideia, eu acho que não, eu tenho 769 00:52:52,540 --> 00:52:55,660 certeza que nessa ideia nós fazemos uma permanente 770 00:52:55,660 --> 00:53:01,540 crítica e autocrítica sobre o chamado meio espírita. 771 00:53:01,940 --> 00:53:03,520 Nós temos que salientar também 772 00:53:03,520 --> 00:53:07,880 as boas iniciativas, quero resgatar aqui que na década 773 00:53:07,880 --> 00:53:12,560 de 80, na Federação Espírita Catarinense, onde 774 00:53:12,560 --> 00:53:15,640 eu estava a época participando do Sector de 775 00:53:15,640 --> 00:53:18,100 Juventude dentro do Departamento de Infância e 776 00:53:18,100 --> 00:53:23,220 Juventude, um presidente da Federação, inesquecível, já 777 00:53:23,220 --> 00:53:25,980 saudoso, já partiu para o mundo espiritual alguns 778 00:53:25,980 --> 00:53:31,520 anos, que foi o senhor Ari Kardec Bosco de Mello. Por 779 00:53:31,520 --> 00:53:34,540 iniciativa dele, foi dada abertura para nós criarmos 780 00:53:34,540 --> 00:53:39,180 o Coral da Federação Espírita Catarinense. E 781 00:53:39,180 --> 00:53:43,820 esse Coral multiplicou a utilização da música nas 782 00:53:43,820 --> 00:53:46,120 instituições espíritas catarinenses. Durante 783 00:53:46,120 --> 00:53:48,500 algum tempo, inclusive, Paulo, fizemos um 784 00:53:48,500 --> 00:53:51,600 intercâmbio de músicos e espíritas de Santa Catarina 785 00:53:51,600 --> 00:53:55,780 com músicos e espíritas do Rio de Janeiro. Alguns 786 00:53:55,780 --> 00:53:58,700 de nós tivemos, em várias comérgias, eu estive em 787 00:53:58,700 --> 00:54:02,360 duas, com a desnação das mocidades e espíritas do 788 00:54:02,360 --> 00:54:05,120 estado do Rio de Janeiro, que existe até hoje, e 789 00:54:05,120 --> 00:54:08,160 alguns companheiros vieram para a nossa congéssica, a 790 00:54:08,160 --> 00:54:10,960 confraternização das juventudes e espíritas de 791 00:54:10,960 --> 00:54:14,500 Santa Catarina. Fruto disso, na década de 90, 792 00:54:14,660 --> 00:54:19,080 que eu quero apresentar aqui, nós fizemos a 793 00:54:19,080 --> 00:54:23,160 primeira banda espírita do estado de Santa Catarina. 794 00:54:23,360 --> 00:54:24,480 Nós apresentamos em várias 795 00:54:24,480 --> 00:54:28,040 cidades do estado, e a partir dessa nossa 796 00:54:28,040 --> 00:54:31,640 iniciativa, vocês estão vendo aí, né? Vocais, 797 00:54:31,640 --> 00:54:38,680 bateria, teclado baixo, contrabaixo e guitarra. Nós 798 00:54:38,680 --> 00:54:43,440 fazemos apresentações dentro e fora do centro espírita. 799 00:54:43,700 --> 00:54:45,260 Esse que está no meio com o 800 00:54:45,260 --> 00:54:48,040 microfone na mão, é esse que vos fala. Então, 801 00:54:48,300 --> 00:54:51,640 isso é de muita carinhosa lembrança, de muita 802 00:54:51,640 --> 00:54:56,380 satisfação, ver que essas sementes frutificaram. Até 803 00:54:56,380 --> 00:55:00,760 hoje nós temos conjuntos e bandas musicais de jovens 804 00:55:00,760 --> 00:55:03,860 espíritas no estado de Santa Catarina, naquelas 805 00:55:03,860 --> 00:55:08,140 poucas, são poucas sim, instituições espíritas que 806 00:55:08,140 --> 00:55:11,580 dão abertura. Quero também resgatar com muita 807 00:55:11,580 --> 00:55:15,620 alegria, muito saudosismo, aquele saudosismo bom, que 808 00:55:15,620 --> 00:55:20,000 em 13 de maio de 1988, nós criamos aqui em 809 00:55:20,000 --> 00:55:23,960 Florianópolis o núcleo Espírita de Artes, uma 810 00:55:23,960 --> 00:55:27,520 instituição que é similar a um centro espírita, está 811 00:55:27,520 --> 00:55:30,440 afiliada a Federação Espírita Catarinense, e 812 00:55:30,440 --> 00:55:33,920 realiza atividades não somente no âmbito artístico, 813 00:55:34,240 --> 00:55:38,240 música, teatro, dança, mas também faz trabalhos de 814 00:55:38,240 --> 00:55:41,040 educação, de filosofia espírita, ter reuniões de 815 00:55:41,040 --> 00:55:44,260 estudo, tem todas as atividades que tem em uma 816 00:55:44,260 --> 00:55:46,800 instituição espírita tradicional. Exemplos 817 00:55:46,800 --> 00:55:50,300 de coisas que frutificaram, e ações que frutificaram, e 818 00:55:50,300 --> 00:55:54,080 que devem ser salientadas sempre como gestos positivos 819 00:55:54,740 --> 00:55:56,180 e gestos de abertura. Alguém 820 00:55:56,180 --> 00:55:59,340 colocou aqui a pouco, acho que foi a Claudinha, a 821 00:55:59,340 --> 00:56:03,620 Claudia Geronimo, que é uma banda, as instituições 822 00:56:03,620 --> 00:56:06,480 umbandistas, que o Paulo conhece também, quanto eu e 823 00:56:06,480 --> 00:56:11,200 a Débora também, dão maior abertura para os jovens, 824 00:56:11,480 --> 00:56:17,560 permitem uma maior variedade na expressão completa, 825 00:56:17,860 --> 00:56:20,720 integral da chamada juventude. E 826 00:56:20,720 --> 00:56:23,700 por isso esses jovens muitas das vezes migram de 827 00:56:23,700 --> 00:56:26,840 uma casa espírita para uma casa umbandista, porque se 828 00:56:26,840 --> 00:56:31,160 sentem acolhidos, porque se sentem abrigados, porque lhe 829 00:56:31,160 --> 00:56:34,040 dão espaços. E temos que lembrar também de 830 00:56:34,040 --> 00:56:37,300 muitas igrejas protestantes até as neo -pentecostais, 831 00:56:37,620 --> 00:56:40,980 que favorecem a existência de grupos artisticos, de 832 00:56:40,980 --> 00:56:44,320 grupos de música. Claro, a letra pode ser diferente 833 00:56:44,320 --> 00:56:47,240 à música, a mensagem pode ser diferente, mas é a 834 00:56:47,240 --> 00:56:50,640 expressão do jovem. E aí tem um comentário do 835 00:56:50,640 --> 00:56:53,760 Marcos Moreira, pode colocar de novo aí. Muito 836 00:56:53,760 --> 00:56:56,860 importante, que a Débora também se alinhou a pouco, 837 00:56:57,300 --> 00:57:02,060 quase não vejo jovens LGBTs em casos espiritas, como 838 00:57:02,060 --> 00:57:06,500 vejo em outros espaços de religiosidade. Certíssimo, 839 00:57:06,640 --> 00:57:10,820 Marcos Moreira, porque ainda existe o tabu de considerar 840 00:57:10,820 --> 00:57:14,080 aqueles que têm expressão sexual diferente, aqueles 841 00:57:14,080 --> 00:57:20,160 que têm a sua afetividade de uma forma diferenciada 842 00:57:20,160 --> 00:57:23,600 da heterossexualidade, serem aligiados. Eu 843 00:57:23,600 --> 00:57:26,020 já vi, por exemplo, na época que a gente esteve 844 00:57:26,020 --> 00:57:29,160 como dirigente aqui de instituições espíritas 845 00:57:29,160 --> 00:57:33,540 federadas, a gente questionando assim, ah, um 846 00:57:33,540 --> 00:57:37,280 homossexual pode evangelizar, pode ser coordenador de um 847 00:57:37,280 --> 00:57:40,640 grupo de infância ou de juventude, um homossexual 848 00:57:40,640 --> 00:57:44,720 pode aplicar passe, magnetismo, animal. Toda 849 00:57:44,720 --> 00:57:48,000 essa discussão passa ao largo, ela já deveria fazer 850 00:57:48,000 --> 00:57:53,300 parte de um passado muito distante de reducionismo, de 851 00:57:53,300 --> 00:57:56,520 falta de acolhimento, de falta de expressão, de 852 00:57:56,520 --> 00:58:00,060 falta de liberdade. Essas questões precisam vir à 853 00:58:00,060 --> 00:58:03,560 baila, precisam ser retomadas, porque nós, 854 00:58:03,660 --> 00:58:07,320 enquanto espíritos, somos esses seres integrais que 855 00:58:07,320 --> 00:58:10,940 Herculano tanto menciona, e, portanto, independente das 856 00:58:10,940 --> 00:58:15,320 nossas preferências, das nossas expressões, nós temos 857 00:58:15,320 --> 00:58:20,740 que ter, na Casa Espírita, o espaço para a nossa 858 00:58:20,740 --> 00:58:25,200 total manifestação em todos os segmentos, e todos devem 859 00:58:25,200 --> 00:58:29,820 ter um padrão de equidade, de isonomia, que possa nos 860 00:58:29,820 --> 00:58:32,680 dar essas oportunidades. Vamos 861 00:58:32,680 --> 00:58:38,360 trabalhar um pouquinho sobre a questão das iniciativas 862 00:58:38,360 --> 00:58:42,920 que podem ser destacadas, que vocês, Paulo e Débora, 863 00:58:43,040 --> 00:58:45,400 têm enxergado. Eu sei que essa questão acaba 864 00:58:45,400 --> 00:58:48,200 sendo complementar das anteriores, mas eu queria 865 00:58:48,200 --> 00:58:51,200 abrir esse espaço para, de repente, vocês também 866 00:58:51,200 --> 00:58:56,940 trazerem exemplos atuais dentro da observação que 867 00:58:56,940 --> 00:59:00,700 vocês fazem sobre o meio espírita, que iniciativas 868 00:59:00,700 --> 00:59:05,040 podem ser destacadas como contribuições dos jovens 869 00:59:05,040 --> 00:59:14,080 para o meio espírita na atualidade. Um 870 00:59:14,080 --> 00:59:19,420 ponto a qual foi mencionado pelo Marcelo Henrique são 871 00:59:19,420 --> 00:59:23,540 os encontros jovens, comérde, contra a 872 00:59:23,540 --> 00:59:26,020 eternização das bocidades espírita do Rio de Janeiro. 873 00:59:26,840 --> 00:59:31,080 A comérde tem uma amplitude 874 00:59:31,080 --> 00:59:37,760 maior e tem os encontros mais regionais localizados, 875 00:59:38,020 --> 00:59:44,180 porque é dividido por regiões ou bairros das 876 00:59:44,180 --> 00:59:49,440 zonas da cidade. Então esses encontros jovens são 877 00:59:49,440 --> 00:59:57,300 espaços que são meio propiciadores para essa 878 00:59:57,300 --> 01:00:04,100 impulsão desse público jovem, que hoje em dia não 879 01:00:04,100 --> 01:00:08,420 se fala mais que os encontros são só dos 880 01:00:08,420 --> 01:00:13,580 jovens, é da família, porque no mesmo momento que 881 01:00:13,580 --> 01:00:17,620 o jovem vai para esses encontros, esses eventos, 882 01:00:17,880 --> 01:00:19,940 tem um momento de estudo, tem um momento de 883 01:00:19,940 --> 01:00:25,480 ambientação artística, tem um momento da imersão em 884 01:00:25,480 --> 01:00:31,380 oficinas, há também, concomitantemente, o familiar 885 01:00:31,380 --> 01:00:35,520 daquele jovem, o convite, e aí a proposta de se 886 01:00:35,520 --> 01:00:39,540 trabalhar sempre é a família, integrar. Então 887 01:00:39,540 --> 01:00:43,500 eu vejo muito mais do que combater, porque a gente 888 01:00:43,500 --> 01:00:45,840 sabe que ainda esses encontros, como todo 889 01:00:45,840 --> 01:00:50,600 movimento espírita institucional, federalizado, 890 01:00:51,440 --> 01:00:54,800 está ainda impregnado do que a gente observe, já 891 01:00:54,800 --> 01:01:01,540 debateu aqui dessa questão religiosa, no sentido mais 892 01:01:01,540 --> 01:01:07,940 formal do termo, mas assim a gente não combater no 893 01:01:07,940 --> 01:01:11,940 sentido de destruir ou tentar apagar isso, mas 894 01:01:11,940 --> 01:01:20,380 ressignificar as atividades que são realizadas aí, uma 895 01:01:20,380 --> 01:01:23,300 mudança de perspectiva. Então 896 01:01:23,300 --> 01:01:29,080 eu incentivo e vejo com bons olhos ainda esses 897 01:01:29,080 --> 01:01:35,160 eventos congresso, esses eventos artísticos, é 898 01:01:35,160 --> 01:01:39,660 interessante. Na Casa Espírita que eu sou 899 01:01:39,660 --> 01:01:44,720 filiado, aqui do meu bairro, tem anualmente, por 900 01:01:44,720 --> 01:01:48,280 exemplo, um evento artístico, que é o SARAL, 901 01:01:48,280 --> 01:01:52,920 e eu me lembrei da fala da Débora, e no SARAL 902 01:01:52,920 --> 01:01:59,560 assim tem poesia, apresentação de teatro, 903 01:02:00,620 --> 01:02:06,840 música também, e assim eu retomo a minha fala na 904 01:02:06,840 --> 01:02:10,280 resposta anterior. Eu acho que se a gente poder 905 01:02:10,280 --> 01:02:17,960 aliar a arte com o estudo, é interessante, fica uma 906 01:02:17,960 --> 01:02:23,580 coisa bastante interessante, bastante vivificante, 907 01:02:24,260 --> 01:02:31,420 estimuladora, estimula a criatividade, a cole. Então 908 01:02:31,420 --> 01:02:36,660 é bem interessante, é fazer por exemplo, café literário, 909 01:02:37,420 --> 01:02:42,560 aí se apresenta uma determinada obra, um livro 910 01:02:42,560 --> 01:02:46,360 que seja uma temática de interesse para os jovens 911 01:02:46,360 --> 01:02:48,520 também. Um outro ponto que eu ia 912 01:02:48,520 --> 01:02:51,840 colocar, a gente sabe que no movimento Espírita do 913 01:02:51,840 --> 01:02:56,580 Brasil, se auto denomina cristão tendo em Jesus, 914 01:02:57,940 --> 01:03:03,200 como um modelo de virtuos, de referência, é uma 915 01:03:03,200 --> 01:03:09,600 questão provocadora para a reflexão também, porque 916 01:03:09,600 --> 01:03:13,600 também que nesse contexto, nessa fala cristã, as 917 01:03:13,600 --> 01:03:18,000 referências sempre são algo de 2000 anos atrás, aí 918 01:03:18,000 --> 01:03:23,780 aparece Cristo e os apóstolos com aquela tônica, 919 01:03:24,240 --> 01:03:27,060 eu fico vendo assim que isso é distante do jovem, 920 01:03:27,360 --> 01:03:30,160 é legal assim, um não apagamento histórico, 921 01:03:30,500 --> 01:03:33,080 entender o contexto, como é que era a divestimenta na 922 01:03:33,080 --> 01:03:38,620 época, mas por que não a base filosófica do 923 01:03:38,620 --> 01:03:42,980 pensamento, a essência do evangelho, não está no 924 01:03:42,980 --> 01:03:46,020 evangelho segundo o Espiritismo, não está 925 01:03:46,020 --> 01:03:50,340 condensado a moral da filosofia espírita, por que 926 01:03:50,340 --> 01:03:53,880 tem que sempre se remeter a algo de 2000 anos atrás, 927 01:03:54,560 --> 01:04:04,280 por que esse modelo ético, não seja algo assim, dentro 928 01:04:04,280 --> 01:04:07,720 de um contexto mais contemporâneo, com as 929 01:04:07,720 --> 01:04:11,840 situações que tem no mundo de hoje, eu vejo as 930 01:04:11,840 --> 01:04:15,660 pessoas remetendo sempre a algo de 2000 anos atrás e 931 01:04:15,660 --> 01:04:19,520 fica também um pouco descolado do contexto que o 932 01:04:19,520 --> 01:04:22,460 jovem vive. A gente pode trazer o 933 01:04:22,460 --> 01:04:25,660 discurso, as problemáticas para a realidade do 934 01:04:25,660 --> 01:04:29,080 presente, é o que eu estou tentando dizer para vocês, 935 01:04:29,400 --> 01:04:34,460 é como se a gente pudesse transportar essa figura 936 01:04:34,460 --> 01:04:40,700 histórica, Jesus para os apóstolos, que são modelos 937 01:04:40,700 --> 01:04:43,400 éticos, para o mundo presente, para o mundo de 938 01:04:43,400 --> 01:04:48,080 hoje. Muito boa sugestão, muito boa 939 01:04:48,080 --> 01:04:53,940 ponderação, descartar essa ideia meramente reproductiva 940 01:04:53,940 --> 01:05:00,420 do conhecimento que consta do cristianismo, até porque 941 01:05:00,420 --> 01:05:05,520 o Espiritismo amplia com o evangelho, com a Gênesis, 942 01:05:05,680 --> 01:05:08,700 com o céu inferno e com diversas dissertações na 943 01:05:08,700 --> 01:05:12,760 revista espírita. Essa contextura, essa explicação, 944 01:05:13,060 --> 01:05:17,440 esse entendimento acerca de fatos ou de questões que 945 01:05:17,440 --> 01:05:22,660 foram pontuais na passagem de Jesus como encarnado 946 01:05:22,660 --> 01:05:26,100 nesse planeta. Débora, e você? Que 947 01:05:26,100 --> 01:05:29,660 iniciativas, que situações você tem visto que são 948 01:05:29,660 --> 01:05:33,580 alvícaras, que provocam aí uma esperança da nossa 949 01:05:33,580 --> 01:05:37,440 parte de vermos um movimento mais povoado de 950 01:05:37,440 --> 01:05:40,400 jovens e uma influência mais decisiva do jovem 951 01:05:40,400 --> 01:05:44,900 nesse contexto do meio espírita? Olha, 952 01:05:45,040 --> 01:05:50,320 eu não tenho uma visão tão alvisareira como o Teveu, 953 01:05:50,640 --> 01:05:54,820 como disse o Paulo. Normalmente 954 01:05:54,820 --> 01:05:59,220 em várias casas que eu, de alguma forma convivo, ou já 955 01:05:59,220 --> 01:06:02,980 participei ou me convidaram, eu vejo muito pouca 956 01:06:02,980 --> 01:06:09,040 participação dos jovens no meio espírita, exceto como 957 01:06:09,040 --> 01:06:13,740 a Claudia colocou, na umbanda, porque eu tenho 958 01:06:13,740 --> 01:06:17,860 uma pessoa que estudou na casa que eu trabalho e 959 01:06:17,860 --> 01:06:21,800 depois ela foi para umbanda, porque disseram que 960 01:06:21,800 --> 01:06:26,860 não era bom misturar as duas energias e ela optou 961 01:06:26,860 --> 01:06:29,420 pela umbanda, que ela sempre sentia um carinho 962 01:06:29,420 --> 01:06:32,460 maior tudo. Mas assim, existem muitos 963 01:06:32,460 --> 01:06:37,640 projetos engavetáveis e que são muito bons, que são 964 01:06:37,640 --> 01:06:41,540 muito bons, por exemplo, quando a gente montou o 965 01:06:41,540 --> 01:06:45,580 grupo de teatro, eu para mim sempre tive o 966 01:06:45,580 --> 01:06:48,960 pensamento de levar o teatro como trabalho social, 967 01:06:49,480 --> 01:06:53,920 que é muito aquilo que propõe a doutrina espírita. 968 01:06:53,920 --> 01:06:57,080 E você levando um tema que 969 01:06:57,080 --> 01:07:00,780 tem a ver com a doutrina espírita, por isso que a 970 01:07:00,780 --> 01:07:02,960 gente montou um forró numbral. E 971 01:07:02,960 --> 01:07:06,960 antes disso, tínhamos feito outras coisas, mas esse daí 972 01:07:06,960 --> 01:07:09,780 foi o mais curioso. Mas para vocês terem uma ideia, 973 01:07:09,960 --> 01:07:12,060 por exemplo, e algumas casas que a gente ia se 974 01:07:12,060 --> 01:07:16,920 apresentar, as pessoas não queriam que tocasse nada de 975 01:07:16,920 --> 01:07:20,040 forró, porque podia baixar a vibração da casa, 976 01:07:22,660 --> 01:07:26,800 associavam a música, nossa, como é isso? Tem 977 01:07:26,800 --> 01:07:28,960 risada? Tem humor? Não, 978 01:07:29,020 --> 01:07:31,560 não pode. Não pode isso, não pode aquilo. 979 01:07:32,140 --> 01:07:34,320 E assim, independente do 980 01:07:34,320 --> 01:07:38,760 espiritismo, eu acredito na arte e no teatro como um 981 01:07:38,760 --> 01:07:44,100 trabalho social. As pessoas se revelam, elas 982 01:07:44,100 --> 01:07:47,980 descobrem coisas maravilhosas de si mesmas, quando elas 983 01:07:47,980 --> 01:07:52,320 estão num palco, mesmo que seja um palco fictício, 984 01:07:52,680 --> 01:07:55,360 aquele que eu determinei, olha, aquele palco é que é 985 01:07:55,360 --> 01:08:00,000 a plateia, não importa, mas isso funciona muito. E 986 01:08:00,000 --> 01:08:02,860 assim, aos poucos eu estou experimentando isso numa 987 01:08:02,860 --> 01:08:08,060 ONG, sabe? Que tem sido bastante positivo. 988 01:08:08,440 --> 01:08:11,400 Mas, por exemplo, dentro de uma 989 01:08:11,400 --> 01:08:16,399 casa espírita, é difícil você convencer as pessoas 990 01:08:16,399 --> 01:08:21,080 que o teatro pode ser um trabalho social, e que 991 01:08:21,080 --> 01:08:25,240 dentro da arte eu posso trazer alguns temas 992 01:08:26,319 --> 01:08:29,760 aparentemente mais polêmicos, mas que a gente pode 993 01:08:29,760 --> 01:08:35,380 discutir sobre isso e fazer com que a coisa gire, 994 01:08:36,040 --> 01:08:38,300 sabe? Então, a gente tinha, por exemplo, 995 01:08:38,779 --> 01:08:41,560 durante um bom tempo, alguns anos, a gente tinha 996 01:08:41,560 --> 01:08:45,260 apresentação todo o final de semana em casas 997 01:08:45,260 --> 01:08:50,819 diferentes, em lugares muito pequenininhos. E 998 01:08:50,819 --> 01:08:54,359 assim, era uma felicidade muito grande você ver a 999 01:08:54,359 --> 01:08:58,080 plateia, que eram pessoas participantes do centro 1000 01:08:58,080 --> 01:09:01,800 espírita, falarem assim, ai que bom, eu nunca tive a 1001 01:09:01,800 --> 01:09:04,640 oportunidade de ir ao teatro. E 1002 01:09:04,640 --> 01:09:07,800 não tem, ainda mais na periferia aqui de São 1003 01:09:07,800 --> 01:09:13,160 Paulo, que é tudo muito longe, e vejam como é uma 1004 01:09:13,160 --> 01:09:16,340 coisa que a gente pode unir com uma força muito 1005 01:09:16,340 --> 01:09:19,020 grande, com uma força muito grande. E 1006 01:09:19,020 --> 01:09:22,899 dentro das casas espírita está cheio de projetos 1007 01:09:22,899 --> 01:09:25,100 assim, todos engavetados. Começa 1008 01:09:25,100 --> 01:09:28,380 aqui, passa por lá, passa por ali, e o 1009 01:09:28,380 --> 01:09:34,939 conservadorismo acaba fazendo com que tudo isso fique 1010 01:09:34,939 --> 01:09:37,819 abafado. E quando a bafa, por exemplo, 1011 01:09:37,939 --> 01:09:41,899 o jovem não tem vez, o artista não tem vez, porque 1012 01:09:41,899 --> 01:09:44,979 ai ele vai falar sobre isso, que coisa 1013 01:09:44,979 --> 01:09:49,300 desagradável, ai essa música não, tá? Você 1014 01:09:49,300 --> 01:09:53,460 vai sugerir que um casal se formou ali de jeito 1015 01:09:53,460 --> 01:09:56,440 nenhum, porque senhores pessoas vão pensar que não 1016 01:09:56,440 --> 01:09:59,680 aqui para casa espírita é que para arrumar um pare, 1017 01:09:59,880 --> 01:10:02,420 não sei o que, esse tipo de coisa que a gente já 1018 01:10:02,420 --> 01:10:05,980 tinha que ter superado há muito tempo, sabe? Por 1019 01:10:05,980 --> 01:10:09,240 exemplo, se eu sou testibunha de uma mulher 1020 01:10:09,240 --> 01:10:13,380 trans que teve que parar de trabalhar na sua casa, 1021 01:10:13,640 --> 01:10:17,440 porque praticamente foi convidada a não fazer 1022 01:10:17,440 --> 01:10:21,660 nenhuma palestra, nenhuma oratória, por ser uma 1023 01:10:21,660 --> 01:10:27,100 mulher trans. Aí sabe, aonde a gente está 1024 01:10:27,100 --> 01:10:31,400 caminhando? As pessoas querem os jovens, 1025 01:10:31,480 --> 01:10:33,820 mas não querem ouvi -los. As 1026 01:10:33,820 --> 01:10:36,440 pessoas querem que os jovens trabalhem, mas que 1027 01:10:36,440 --> 01:10:39,820 eles trabalhem fazendo exatamente aquilo que eles 1028 01:10:39,820 --> 01:10:44,580 querem. Sabe, o grande irmão de 1984, 1029 01:10:45,780 --> 01:10:50,820 George Orwell, ainda continua assim. E 1030 01:10:50,820 --> 01:10:55,160 dessa forma, como é que eu vou me sentir pertencendo a 1031 01:10:55,160 --> 01:10:59,760 um espaço, alguma coisa? É desse jeito que o jovem se 1032 01:10:59,760 --> 01:11:04,780 vê, sabe? E não só o jovem, mas enfim. 1033 01:11:06,300 --> 01:11:08,680 Por enquanto é isso, Marcelo. 1034 01:11:11,459 --> 01:11:13,960 Essa identificação do jovem, ela 1035 01:11:13,960 --> 01:11:18,180 tem que ser algo correspondente, né? Ela 1036 01:11:18,180 --> 01:11:21,660 tem que ser uma mão, uma via de duas mãos. Eu 1037 01:11:21,660 --> 01:11:24,800 me identifico com a casa por quê? Porque 1038 01:11:24,800 --> 01:11:28,460 eu sou jovem, eu sou espírita e eu preciso de 1039 01:11:28,460 --> 01:11:31,080 um ambiente para viver a minha juventude, a minha 1040 01:11:31,080 --> 01:11:34,600 morcidade, em toda a sua amplitude. E 1041 01:11:34,600 --> 01:11:37,140 nada melhor do que a casa espírita, pelo menos 1042 01:11:37,140 --> 01:11:40,520 teoricamente, onde se compreende a existência 1043 01:11:40,520 --> 01:11:44,600 humana com a sua mão de evidência. Outra 1044 01:11:44,600 --> 01:11:46,840 expressão de Herculano Pires, né? Somos 1045 01:11:46,840 --> 01:11:49,600 seres mundividentes no sentido que estamos vivendo 1046 01:11:49,600 --> 01:11:52,600 ao mesmo tempo. O plano físico e o plano 1047 01:11:52,600 --> 01:11:56,360 extrafísico. E é na casa espírita que nós 1048 01:11:56,360 --> 01:11:59,780 temos, porque nas outras agremiações filosófico 1049 01:11:59,780 --> 01:12:03,520 -religiosas, nós não teremos essa ideia clara de que 1050 01:12:03,520 --> 01:12:07,280 somos imortais, de que estamos reencarnados, de que 1051 01:12:07,280 --> 01:12:11,240 temos um passado com realizações boas e ruins, 1052 01:12:11,240 --> 01:12:16,680 porque somos esse ser dual ainda em transição, ainda 1053 01:12:16,680 --> 01:12:21,500 em processo de progresso, de transformação. Então, 1054 01:12:21,580 --> 01:12:24,220 se tudo isso está no contexto da Doutrina 1055 01:12:24,220 --> 01:12:27,520 Espírito, por que o jovem não pode se identificar com 1056 01:12:27,520 --> 01:12:30,860 essa filosofia se expressando como tal? E 1057 01:12:30,860 --> 01:12:34,640 a correspondência disso é aquele que já foi jovem, 1058 01:12:34,920 --> 01:12:37,780 que é adulto, que é maduro, enxergar o jovem 1059 01:12:37,780 --> 01:12:40,480 como se enxergava naquela época. De 1060 01:12:40,480 --> 01:12:43,720 alguém que precisa de espaço, precisa de 1061 01:12:43,720 --> 01:12:48,800 acolhimento, precisa de incentivo, a sua expressão 1062 01:12:48,800 --> 01:12:52,620 plena, me parece um paradoxo, um contrassenso 1063 01:12:52,620 --> 01:12:55,400 que está no âmago da questão. Aí 1064 01:12:55,400 --> 01:13:00,060 nós reclamamos assim como no ambiente livre -pensador, 1065 01:13:00,060 --> 01:13:03,600 laico -espírita, nós temos uma instituição nacional, 1066 01:13:04,320 --> 01:13:08,420 que é a CEPA Brasil, a associação que congrega 1067 01:13:08,420 --> 01:13:12,000 pessoas que pensam o espiritismo não religioso, o 1068 01:13:12,008 --> 01:13:15,880 espiritivo no laico, volte e meia esse tema aparece. 1069 01:13:16,260 --> 01:13:17,100 Por que que as nossas 1070 01:13:17,100 --> 01:13:20,720 instituições estão linguando de jovens? Porque 1071 01:13:20,720 --> 01:13:24,680 mesmo no ambiente laico, nós ainda não conseguimos 1072 01:13:24,680 --> 01:13:30,320 dar esse espaço de total liberdade à expressão jovem, 1073 01:13:30,400 --> 01:13:33,940 nós ainda fazemos com que a Débora mencionou. Não, 1074 01:13:34,000 --> 01:13:36,940 não pode ter forró, não pode ter rock, como alguém 1075 01:13:36,940 --> 01:13:40,940 comentou aí numa postagem. Não 1076 01:13:40,940 --> 01:13:44,200 pode ter essa expressão, não pode ter samba. E 1077 01:13:44,200 --> 01:13:47,440 aí no Rio, Paulo, nós temos vários sambas 1078 01:13:47,440 --> 01:13:52,000 espíritas, sambas canções maravilhosos, que fazem 1079 01:13:52,000 --> 01:13:57,800 parte dessa identidade nacional genuína. Então 1080 01:13:57,800 --> 01:14:00,640 assim, eu estou falando para pessoas do norte e 1081 01:14:00,640 --> 01:14:03,380 nordeste, por que que eu não vou ter expressões da 1082 01:14:03,380 --> 01:14:07,380 musicalidade nordestina e nordista dentro da 1083 01:14:07,380 --> 01:14:08,760 contextualidade espírita? Qual 1084 01:14:08,760 --> 01:14:12,040 é o problema? O problema é a dança? O 1085 01:14:12,040 --> 01:14:16,820 problema é o contexto da instrumentalização musical? 1086 01:14:17,200 --> 01:14:18,320 Ou o problema são os 1087 01:14:18,320 --> 01:14:22,800 preconceitos, as ideias que estão intronizadas nas 1088 01:14:22,800 --> 01:14:26,680 pessoas, que fazem com que nós pensemos que determinado 1089 01:14:26,680 --> 01:14:33,920 estilo musical é um estilo mais favorável, a expressão 1090 01:14:33,920 --> 01:14:36,920 da sexualidade, por exemplo. Então 1091 01:14:36,920 --> 01:14:40,680 são questões mal resolvidas intimamente, que acabam 1092 01:14:40,680 --> 01:14:44,320 respingando no contexto espírita. E 1093 01:14:44,320 --> 01:14:47,000 está na hora de nós começarmos a rever essas 1094 01:14:47,000 --> 01:14:50,400 questões sobre pena do Espiritismo, ou do meio 1095 01:14:50,400 --> 01:14:55,660 Espírita se transformar naquele grande projeto para 1096 01:14:55,660 --> 01:14:59,300 a coletividade planetária, que ficou na casca, que 1097 01:14:59,300 --> 01:15:01,900 estava cheio de boas intenções, mas que a 1098 01:15:01,900 --> 01:15:05,100 prática não correspondia a essas boas intenções. E 1099 01:15:05,100 --> 01:15:07,620 aqui eu estou fazendo a autocrítica, porque eu, o 1100 01:15:07,620 --> 01:15:10,440 Paulo e a Débora nos inserimos, assim como vocês 1101 01:15:10,440 --> 01:15:13,980 estão participando dessa live, no meio Espírita. Nós 1102 01:15:13,980 --> 01:15:17,520 não estamos criticando o vizinho ou o terceiro, nós 1103 01:15:17,520 --> 01:15:19,200 estamos criticando a nós mesmos. O 1104 01:15:19,200 --> 01:15:22,120 que é que nós devemos fazer para mudar essa 1105 01:15:22,120 --> 01:15:25,300 realidade? Vamos resgatar um pouquinho de 1106 01:15:25,300 --> 01:15:28,860 Allan Kardec. Eu queria perguntar a vocês 1107 01:15:28,860 --> 01:15:33,780 acerca do contexto das 32 obras Espíritas de Allan 1108 01:15:33,780 --> 01:15:37,780 Kardec, considerando aí os fascicos da revista Espírita 1109 01:15:37,780 --> 01:15:42,320 e todos os demais opuscos e livros que ele nos 1110 01:15:42,320 --> 01:15:44,180 legou. Aliás, o ESCK tem essa 1111 01:15:44,180 --> 01:15:48,420 característica de não esquecer, nem de colocar em 1112 01:15:48,420 --> 01:15:53,400 minimização nenhum escrito de Allan Kardec. Todos 1113 01:15:53,400 --> 01:15:58,560 eles têm validade, têm importância e eles consagram 1114 01:15:58,560 --> 01:16:03,380 a forma completa com que a filosofia Espírita se 1115 01:16:03,380 --> 01:16:08,260 destina à humanidade. Mas Kardec, em nenhuma das 32 1116 01:16:08,260 --> 01:16:11,420 obras, se dirige expressamente aos jovens. 1117 01:16:11,480 --> 01:16:12,680 Não trabalha a juventude 1118 01:16:12,680 --> 01:16:17,160 Espírita, o jovem Espírita, o moço Espírita. Muito 1119 01:16:17,160 --> 01:16:20,220 embora tenha trabalhado questões voltadas à arte, 1120 01:16:20,620 --> 01:16:23,860 questões voltadas à filosofia, questões voltadas 1121 01:16:23,860 --> 01:16:26,820 à educação, que têm uma correlação, uma 1122 01:16:26,820 --> 01:16:30,220 correspondência com o trabalho juvenil. Então, 1123 01:16:30,860 --> 01:16:35,820 Paulo e Débora, se nós repetíssemos com esmeiro, 1124 01:16:36,020 --> 01:16:39,620 com a cuidar, o método de Kardec para conversar com 1125 01:16:39,620 --> 01:16:43,420 os Espíritos, se nós, por meio de evocações ou até 1126 01:16:43,420 --> 01:16:47,820 mesmo por comunicações espontâneas, estivéssemos 1127 01:16:47,820 --> 01:16:53,220 revisitando a forma com que Kardec recebeu essas 1128 01:16:53,220 --> 01:16:56,900 informações das ditas e inteligências invisíveis, o 1129 01:16:56,900 --> 01:16:59,580 que é que nós deveríamos perguntar a essas 1130 01:16:59,580 --> 01:17:02,880 inteligências sobre esse tema? Jovem 1131 01:17:02,880 --> 01:17:16,940 Juventude Espírita. No caso perguntar os Espíritos, 1132 01:17:18,100 --> 01:17:25,920 dentro da literatura cardequiana, nas obras 1133 01:17:25,920 --> 01:17:35,000 fundamentais, eu me lembrei do livro dos médium, o 1134 01:17:35,000 --> 01:17:39,540 Guia dos Evocadores, se eu não me engano na primeira 1135 01:17:39,540 --> 01:17:43,120 parte do livro dos médium, o capítulo 3, que é do 1136 01:17:43,120 --> 01:17:50,440 método, e ali o Allan Kardec ensina a forma da 1137 01:17:50,440 --> 01:17:53,800 educação espírita. Então, veja, é interessante, assim, 1138 01:17:54,880 --> 01:17:58,780 como o Marcelo comentou no campo da chamada 1139 01:17:58,780 --> 01:18:03,100 evangelização espírita, o livro que é mais divulgado, 1140 01:18:03,400 --> 01:18:06,100 estudado em Kardec, é o Evangelho Segundo 1141 01:18:06,100 --> 01:18:10,300 Espiritismo, um dos textos essenciais para o educador 1142 01:18:10,300 --> 01:18:13,840 espírita está no livro dos médium, que é o capítulo 1143 01:18:13,840 --> 01:18:17,680 do método, que Allan Kardec ensina, como é que se deve 1144 01:18:17,680 --> 01:18:21,360 ministrar o conhecimento espírita, e ele fala assim, 1145 01:18:21,520 --> 01:18:25,840 para ensinar o Espiritismo não é só do pôbito, do 1146 01:18:25,840 --> 01:18:31,420 palanque, aquela coisa bancária, mas é na 1147 01:18:31,420 --> 01:18:35,160 conversação, então Kardec pensava muito no método 1148 01:18:35,160 --> 01:18:40,020 dialético, e também nos itens que estão lá no 1149 01:18:40,020 --> 01:18:45,140 método, você fala assim, porque ele começa, como se 1150 01:18:45,140 --> 01:18:47,620 vai conversar sobre o Espiritismo com quem é 1151 01:18:47,620 --> 01:18:51,800 incrédulo, depois com quem tem o conhecimento espírita 1152 01:18:51,800 --> 01:18:55,060 inato, mas que ainda não é, então são vários tipos 1153 01:18:55,060 --> 01:18:59,000 de pessoas a uma forma de se conversar. Eu 1154 01:18:59,000 --> 01:19:02,160 acho que aquele capítulo é bem interessante, assim, num 1155 01:19:02,160 --> 01:19:05,440 curso de formação de educadores espírita, é o 1156 01:19:05,440 --> 01:19:09,280 primeiro texto de Kardec que eu daria, assim, sabe, 1157 01:19:09,860 --> 01:19:14,540 ao público jovem e diverso, então o educador espírita 1158 01:19:14,540 --> 01:19:18,360 tem que ter essa compreensão, e assim, dentro 1159 01:19:18,360 --> 01:19:22,340 do contexto desse jovem, da onde esse jovem veio, é de 1160 01:19:22,340 --> 01:19:27,180 classe média, ou vem de uma da periferia, é o que 1161 01:19:27,180 --> 01:19:29,920 ele vive no dia a dia, quais são as questões, 1162 01:19:30,080 --> 01:19:33,520 conflitos que ele traz, é como no trabalho de 1163 01:19:33,520 --> 01:19:37,880 educação, é assim, a gente, o professor, ele tem que 1164 01:19:37,880 --> 01:19:40,500 conhecer a turma, antes de tudo, tem que fazer um 1165 01:19:40,500 --> 01:19:44,380 diagnóstico, então, especificamente no contexto 1166 01:19:44,380 --> 01:19:47,720 espírita também, então o educador espírita tem que 1167 01:19:47,720 --> 01:19:50,520 saber com quem ele está conversando, o que esse 1168 01:19:50,520 --> 01:19:56,720 jovem quer ouvir, o que ele precisa, há um problema 1169 01:19:56,720 --> 01:20:00,480 também de educação falando assim, apenas do Brasil, 1170 01:20:00,620 --> 01:20:03,940 mas que respinga consequentemente no número 1171 01:20:03,940 --> 01:20:09,740 espírita, que é assim, a falta do hábito de leitura, 1172 01:20:10,839 --> 01:20:13,360 dentro da sociedade brasileira, que não é 1173 01:20:13,360 --> 01:20:17,540 estimulada, e muitas vezes a gente lê por obrigação, 1174 01:20:17,540 --> 01:20:20,860 ou o jovem entra para a faculdade, iniciação 1175 01:20:20,860 --> 01:20:23,680 científica, mestrado, doutora, ele vai lê por 1176 01:20:23,680 --> 01:20:28,600 obrigação aqueles teóricos, então ele associa a leitura 1177 01:20:28,600 --> 01:20:32,000 como algo de obrigação, algo que não é prazeroso, 1178 01:20:32,460 --> 01:20:38,340 e assim, como com a avança da tecnologia, a leitura 1179 01:20:38,340 --> 01:20:43,800 como um espaço de momento de lajeira tem ficado assim 1180 01:20:43,800 --> 01:20:47,980 muito de lado, porque as informações podem se buscar 1181 01:20:47,980 --> 01:20:52,140 nas redes sociais, é TikTok, a coisa que vai 1182 01:20:52,140 --> 01:20:56,540 passando, as informações prontas e rápidas, e eu 1183 01:20:56,540 --> 01:20:59,760 aqui não quero de nenhum modo colocar a tecnologia 1184 01:20:59,760 --> 01:21:03,180 como a vilã, eu acho que a tecnologia está aliada 1185 01:21:03,180 --> 01:21:06,320 com a lei do progresso, ela serve para facilitar 1186 01:21:06,320 --> 01:21:10,180 nossa vida, então hoje a gente tem um exemplo aqui, 1187 01:21:10,240 --> 01:21:14,580 estamos numa live, algo que há 20 anos atrás era 1188 01:21:14,580 --> 01:21:17,740 impensável, então a tecnologia é um recurso 1189 01:21:17,740 --> 01:21:23,420 importante, então o educador espírita tem que, dentro 1190 01:21:23,420 --> 01:21:27,520 das obras fundamentais ali publicadas por Kardec, no 1191 01:21:27,520 --> 01:21:31,900 primeiro momento, identificar quais são os testes que 1192 01:21:31,900 --> 01:21:34,880 vão dar subsídio para o trabalho dele, então eu me 1193 01:21:34,880 --> 01:21:38,220 lembrei do método, eu me lembrei também que dentro 1194 01:21:38,220 --> 01:21:42,280 da revista espírita há publicações assim que são 1195 01:21:42,280 --> 01:21:48,180 diálogos com o espírito familiar, porque isso é um 1196 01:21:48,180 --> 01:21:56,000 outro tabu no meu espírito, não ser voca, não ser uma 1197 01:21:56,000 --> 01:22:02,460 coisa mística, enquanto que Kardec sempre orientava a 1198 01:22:02,460 --> 01:22:06,060 buscar esse diálogo com o espírito familiar, 1199 01:22:06,180 --> 01:22:11,720 principalmente o protetor, então num dos diálogos, e 1200 01:22:11,720 --> 01:22:16,360 agora me foge aqui, onde exatamente está, mas era um 1201 01:22:16,360 --> 01:22:20,600 diálogo de espírito familiar com a família, onde tinha 1202 01:22:20,600 --> 01:22:24,500 participação de todos os membros ali, incluído o 1203 01:22:24,500 --> 01:22:30,260 filho, então ali o jovem poderia colocar perguntas ao 1204 01:22:30,260 --> 01:22:34,580 que ele vivem -se, e aonde ele teria conselhos bons 1205 01:22:34,580 --> 01:22:40,440 para a vida dele, é só um exemplo de como a prática 1206 01:22:40,440 --> 01:22:44,760 espírita pode ajudar, e pode ser prazerosa, então 1207 01:22:44,760 --> 01:22:48,580 eu acho que é isso, a gente tem um trabalho que 1208 01:22:48,580 --> 01:22:53,700 é um pouco ardo, que é um problema de um país que 1209 01:22:53,700 --> 01:22:59,940 não lê, na média assim, então tem que associar a 1210 01:22:59,940 --> 01:23:03,640 leitura como algo prajeroso, começa ali nos pouquinhos, 1211 01:23:03,900 --> 01:23:10,060 é uma página, e se cria um hábito, então assim 1212 01:23:10,060 --> 01:23:15,000 dentro da... há outros autores também, mas 1213 01:23:15,000 --> 01:23:20,160 dentro da literatura cardequeana, tem textos 1214 01:23:20,160 --> 01:23:22,220 assim que serve como subsídio para o educador 1215 01:23:22,220 --> 01:23:26,660 espírita, e a texta que pode ser trabalhada com o 1216 01:23:26,660 --> 01:23:30,340 jovem, você pega lá, ainda no livro dos médios, pega 1217 01:23:30,340 --> 01:23:34,920 aquelas comunicações que são apócrifas, dá para trabalhar 1218 01:23:34,920 --> 01:23:38,540 uma atividade para o jovem assim de crítica, como que 1219 01:23:38,540 --> 01:23:43,260 o jovem lê e aprende a ter essa reflexão crítica 1220 01:23:43,260 --> 01:23:47,240 sobre o que está lendo, isso é muito da juventude 1221 01:23:47,240 --> 01:23:51,680 hoje que a gente está permeado de fake news, e 1222 01:23:51,680 --> 01:23:54,560 assim como comunicações mediúnicas também que são 1223 01:23:54,560 --> 01:23:59,860 espalhadas, divulgadas, então assim, aí é habilidade do 1224 01:23:59,860 --> 01:24:01,820 educador espírita, porque é isso, também tem uma 1225 01:24:01,820 --> 01:24:04,860 questão de vocação, nem todo trabalhador espírita 1226 01:24:04,860 --> 01:24:09,040 tem a vocação, ao amor em trabalhar com os jovens, aí 1227 01:24:09,040 --> 01:24:11,840 vai numa questão de habilidade, então se você 1228 01:24:11,840 --> 01:24:13,700 tem mais habilidade em trabalhar com assistência 1229 01:24:13,700 --> 01:24:16,340 social, trabalha com assistência social, se você 1230 01:24:16,340 --> 01:24:19,100 tem mais habilidade em trabalhar com divulgação, 1231 01:24:19,280 --> 01:24:21,980 comunicação, trabalha com comunicação, quem tem a 1232 01:24:21,980 --> 01:24:26,980 habilidade em trabalhar com os jovens, então ele vai 1233 01:24:26,980 --> 01:24:30,720 construir uma didática aonde vai favorecer esse 1234 01:24:30,720 --> 01:24:34,620 conhecimento espírita para que possa ser prazeroso e 1235 01:24:34,620 --> 01:24:37,700 uma atividade dinâmica aonde o jovem pode estar 1236 01:24:37,700 --> 01:24:41,180 aprendendo com prazer, e principalmente internalizando 1237 01:24:41,180 --> 01:24:44,880 aquele conhecimento que está sendo transmitido aí. Paul, 1238 01:24:45,100 --> 01:24:49,240 um dos nossos especialistas em revista espírita, o Enri 1239 01:24:49,240 --> 01:24:52,880 Neto, está resgatando esse texto que você mencionou, 1240 01:24:53,520 --> 01:24:56,000 pedir para colocar na lousa, está no mês de 1241 01:24:56,000 --> 01:25:01,160 setembro de 1859, titulado Lá de uma família espírita, 1242 01:25:01,760 --> 01:25:08,220 está aí, esse mesmo, pode recolocar, não está 1243 01:25:08,220 --> 01:25:11,200 agrudando, agora agrudou, deixa ele aí um pouquinho, 1244 01:25:11,620 --> 01:25:14,980 então está mencionando a fonte, para quem quiser 1245 01:25:14,980 --> 01:25:19,220 depois pesquisar as edições hoje, felizmente você falou 1246 01:25:19,220 --> 01:25:23,600 aí, há 20 anos não se pensava em lives como essas 1247 01:25:23,600 --> 01:25:26,600 que nós fazemos, também há 20 anos atrás não tínhamos 1248 01:25:26,600 --> 01:25:31,220 disponíveis no meio da internet as edições 1249 01:25:31,220 --> 01:25:34,680 digitalizadas da revista espírita, e aí o que que 1250 01:25:34,680 --> 01:25:36,720 acontecia nas casas espíritas? Muitas 1251 01:25:36,720 --> 01:25:39,860 casas espíritas não compravam as edições 1252 01:25:39,860 --> 01:25:44,700 impressas, ou as que tinham colocado lá naquela estante 1253 01:25:44,700 --> 01:25:48,960 de obras raras onde ninguém podia tocar, nem foliar, 1254 01:25:49,480 --> 01:25:52,460 durante muito tempo convivemos com essa 1255 01:25:52,460 --> 01:25:56,160 realidade, e agora elas estão disponíveis por várias 1256 01:25:56,160 --> 01:25:59,120 editoras, só o nosso público tem que tomar 1257 01:25:59,120 --> 01:26:03,300 cuidado, eu sempre digo, tanto em relação aos 1258 01:26:03,300 --> 01:26:05,600 fascículos da revista espírita, como as outras 1259 01:26:05,600 --> 01:26:09,420 obras de Allan Kardec, comparar, porque tem muito 1260 01:26:09,420 --> 01:26:14,440 sitio, tem muito blog, tem muito endereço na internet, 1261 01:26:14,720 --> 01:26:18,480 que publica versões estranhas das obras de 1262 01:26:18,480 --> 01:26:22,380 Kardec, versões, né, enrique, adulteradas, que 1263 01:26:22,380 --> 01:26:28,220 contém conteúdos que são bem distantes daquilo que 1264 01:26:28,220 --> 01:26:31,160 está naquela que nós reputamos ser a tradução 1265 01:26:31,160 --> 01:26:34,540 mais fiel, que é, por exemplo, a tradução de 1266 01:26:34,540 --> 01:26:37,900 Herculano Pivis e João Teixeira de Paula, que 1267 01:26:37,900 --> 01:26:40,200 fizeram um trabalho, e no caso da revista espírita a 1268 01:26:40,200 --> 01:26:44,440 tradução de Júlio Abreu Filho, publicada pela Edsel, 1269 01:26:44,720 --> 01:26:49,320 que é uma referência para nós em termos de conteúdo. 1270 01:26:49,320 --> 01:26:51,560 Agora, vou te colocar aí também 1271 01:26:51,560 --> 01:26:56,360 nesse espaço aí de colocação das ideias que 1272 01:26:56,360 --> 01:26:59,760 podem ser consideradas como boas iniciativas, como se 1273 01:26:59,760 --> 01:27:03,520 nós tivéssemos aqui fazendo um mural, painel das boas 1274 01:27:03,520 --> 01:27:07,660 iniciativas envolvendo o trabalho juvenil de 1275 01:27:07,660 --> 01:27:11,320 adolescentes e jovens nas instituições espiritas. Tem 1276 01:27:11,320 --> 01:27:15,560 algum elemento a agregar nesse segmento? Ora, 1277 01:27:15,660 --> 01:27:19,160 Marcelo, eu sempre pensei muito na... concordo 1278 01:27:19,160 --> 01:27:23,500 com o Paulo na questão da leitura, porque 1279 01:27:23,500 --> 01:27:28,440 principalmente a gente não é estimulado a ler para 1280 01:27:28,440 --> 01:27:33,080 pensar, sabe? Você lê, engole tudo aquilo e 1281 01:27:33,080 --> 01:27:36,960 tudo bem. Concordo quando o Paulo, quando ele 1282 01:27:36,960 --> 01:27:41,120 fala do livro dos médiums, é um livro preterido dentro 1283 01:27:41,120 --> 01:27:45,620 da casa espírita. Deberia ser mais bem explorado 1284 01:27:45,620 --> 01:27:50,420 nesse sentido, principalmente porque normalmente aqueles 1285 01:27:50,420 --> 01:27:56,080 que são expositores e que falam um pouco sobre o 1286 01:27:56,080 --> 01:28:00,840 livro dos médiums, uma boa parte não explica, só lê e 1287 01:28:00,840 --> 01:28:04,280 fica por isso mesmo. Aí então fica eu com cara de 1288 01:28:04,280 --> 01:28:07,840 pastel desse lado, o outro do outro e ninguém entende 1289 01:28:07,840 --> 01:28:10,480 absolutamente nada, entendeu? Então, 1290 01:28:10,620 --> 01:28:15,800 assim, imagine a questão da evocação. Eu 1291 01:28:15,800 --> 01:28:20,440 fico pensando, já pensei muito, de colocar isso para 1292 01:28:20,440 --> 01:28:23,760 o jovem, como seria importante? Porque 1293 01:28:23,760 --> 01:28:28,100 muitas vezes eu vejo muita casa espírita fugindo do 1294 01:28:28,100 --> 01:28:31,340 fenômeno. E daquele fenômeno que seria 1295 01:28:31,340 --> 01:28:33,920 simples, que é assim, uma casa espírita, vamos 1296 01:28:33,920 --> 01:28:37,020 conversar com os espíritos. E 1297 01:28:37,020 --> 01:28:39,260 não se pode fazer isso. Porque 1298 01:28:39,260 --> 01:28:42,400 de alguma forma, além de você estar ensinando ao 1299 01:28:42,400 --> 01:28:48,000 jovem, você está propondo a ele uma responsabilidade que 1300 01:28:48,000 --> 01:28:51,080 vai um pouquinho além, sabe? De 1301 01:28:51,080 --> 01:28:55,300 ele perceber não só a questão da leitura, mas 1302 01:28:55,300 --> 01:28:59,480 dele como participante, como médium. Se 1303 01:28:59,480 --> 01:29:03,040 não for o médium que está dando a comunicação por 1304 01:29:03,040 --> 01:29:06,300 psicofonia, ou seja, lá como for, mas a 1305 01:29:06,300 --> 01:29:09,820 responsabilidade de quem está ouvindo e fazendo um 1306 01:29:09,820 --> 01:29:16,120 pensamento crítico sobre aquela manifestação. Isso 1307 01:29:16,120 --> 01:29:20,440 seria extremamente positivo, mas não se tem mais esse 1308 01:29:20,440 --> 01:29:23,100 tipo de prática. Por isso que eu disse que o 1309 01:29:23,100 --> 01:29:26,200 livro dos médiums ele é pretenido. E, 1310 01:29:26,280 --> 01:29:31,080 por exemplo, assim, eu vejo que o teatro estimula muito 1311 01:29:31,080 --> 01:29:35,260 a leitura. Porque, assim, se eu não sei o 1312 01:29:35,260 --> 01:29:39,080 que eu vou falar, o meu público também não vai 1313 01:29:39,080 --> 01:29:43,360 entender. Para eu contar uma história, eu 1314 01:29:43,360 --> 01:29:45,460 tenho que saber como dizer. E 1315 01:29:45,460 --> 01:29:49,200 isso inclui a questão de falar melhor, tirar alguns 1316 01:29:49,200 --> 01:29:53,980 vícios de linguagem, não cortar erros e esses e 1317 01:29:53,980 --> 01:29:56,000 tudo. E eu já vi na prática 1318 01:29:56,000 --> 01:29:59,560 pessoas que tinham dificuldade imensa de 1319 01:29:59,560 --> 01:30:06,340 leitura florecerem. Isso é maravilhoso. E 1320 01:30:06,340 --> 01:30:09,040 você pode pegar alguma coisa com matemática 1321 01:30:09,040 --> 01:30:14,820 espírita e, mesmo que não seja, você adapta. Vamos 1322 01:30:14,820 --> 01:30:21,100 entender esse texto com uma visão diferente, metafísica. 1323 01:30:21,100 --> 01:30:23,880 Imagine se fosse assim, imagine se 1324 01:30:23,880 --> 01:30:26,480 fosse sado. Por exemplo, imagine o Plouft, 1325 01:30:26,540 --> 01:30:30,120 o Fantasminha, dentro de uma casa espírita. Eu 1326 01:30:30,120 --> 01:30:33,340 tenho esse projeto. Ainda não coloquei em prática. 1327 01:30:33,820 --> 01:30:36,420 Quem sabe um dia. Então, 1328 01:30:36,480 --> 01:30:41,580 assim, você pode trazer muitos questionamentos que, 1329 01:30:41,640 --> 01:30:44,740 junto com o livro dos médiums, o que está ali, 1330 01:30:44,940 --> 01:30:48,360 por exemplo, na Pedagogia Espírita que o Herculano 1331 01:30:48,360 --> 01:30:51,740 coloca, tão brilhantemente, um livrinho tão 1332 01:30:51,740 --> 01:30:55,240 pequenininho, mas tão bom de se ler. Que 1333 01:30:55,240 --> 01:30:59,800 assim, você vai estimular o jovem, a criança, a 1334 01:30:59,800 --> 01:31:04,600 crescer, questionando mais, querendo se conhecer com 1335 01:31:04,600 --> 01:31:09,380 uma visão mais ampla desse mundo, sabe, do que tem 1336 01:31:09,380 --> 01:31:11,860 por aí. E essa é uma grande proposta 1337 01:31:11,860 --> 01:31:14,280 da doutrina espírita, né? Então, 1338 01:31:14,660 --> 01:31:16,400 por exemplo, tem muita gente que chega para mim e 1339 01:31:16,400 --> 01:31:18,500 fala, mas eu não gosto de ler. Eu 1340 01:31:18,500 --> 01:31:22,160 falei assim, comece lendo um conto. Comece 1341 01:31:22,160 --> 01:31:25,300 lendo alguma peça, curtinha. Curtinha, 1342 01:31:25,800 --> 01:31:28,500 porque é mais fácil às vezes de entender. E 1343 01:31:28,500 --> 01:31:33,060 você vai tomando gosto por isso, sabe? Vai 1344 01:31:33,060 --> 01:31:37,800 em alguma consulta da Gênesis, que traz tanta 1345 01:31:37,800 --> 01:31:41,140 explicação para nós, e que a gente quase não ouve 1346 01:31:41,140 --> 01:31:43,640 dentro da Casa Espírita. Existem 1347 01:31:43,640 --> 01:31:47,320 n possibilidades de coisas que a gente usa, 1348 01:31:47,480 --> 01:31:53,100 tecnologia, adaptação e tudo, mas assim, é preciso 1349 01:31:53,100 --> 01:31:55,960 abrir um pouco mais os canais. Porque, 1350 01:31:56,040 --> 01:31:58,920 por exemplo, você falou dos conservadores, Marcelo, né? 1351 01:31:59,320 --> 01:32:02,800 Aqueles que já foram jovens, né? E 1352 01:32:02,800 --> 01:32:05,880 que depois chegam num determinado ponto na Casa 1353 01:32:05,880 --> 01:32:07,840 Espírita. Eu penso assim, eu falei, 1354 01:32:07,980 --> 01:32:11,420 gente, como o poder é sedutor, né? A 1355 01:32:11,420 --> 01:32:16,220 pessoa às vezes acha que sabe, acha que leu, leu 1356 01:32:16,220 --> 01:32:19,100 metade às vezes do livro dos Espíritos, mas como 1357 01:32:19,100 --> 01:32:22,460 sabe falar, decora e salteava algumas coisas, 1358 01:32:22,820 --> 01:32:25,960 acha que é técnico, acho que é maravilhoso. E 1359 01:32:25,960 --> 01:32:31,500 aí, essa pessoa vai tornando aquela empáfia de 1360 01:32:31,500 --> 01:32:34,760 que sabe. Eu sei de tudo. Alguém 1361 01:32:34,760 --> 01:32:37,760 colocou aí no comentário, eu tenho 30 anos de 1362 01:32:37,760 --> 01:32:49,660 Espiritismo. Quem é você para mim? Deu 1363 01:32:49,660 --> 01:32:54,720 uma travadinha para mim. Bom, 1364 01:32:54,860 --> 01:32:57,880 vamos ver se a Débora consegue voltar, porque deve 1365 01:32:57,880 --> 01:32:59,840 ter dado um problema na internet. Mas 1366 01:32:59,840 --> 01:33:04,120 é bem isso, né? Esse espaço precisa ser 1367 01:33:04,120 --> 01:33:07,480 conquistado, mas também precisa ser fomentado, né, 1368 01:33:07,600 --> 01:33:10,540 Paulo? Nós temos que ter a ideia de 1369 01:33:10,540 --> 01:33:13,480 que muito do que acontece, as que a Débora voltou, 1370 01:33:13,560 --> 01:33:15,720 vamos deixar ela concluir, muito do que acontece é 1371 01:33:15,720 --> 01:33:17,640 cor -responsabilidade nossa. Vai 1372 01:33:17,640 --> 01:33:22,140 lá. Os Espíritos estão falando, 1373 01:33:22,400 --> 01:33:28,920 para de falar, mulher. Mas assim, não sei se deu para 1374 01:33:28,920 --> 01:33:31,980 pegar, eu não sei aonde travou, tá? Mas 1375 01:33:31,980 --> 01:33:35,040 a ideia era essa, por exemplo, tanta coisa que a 1376 01:33:35,040 --> 01:33:39,540 gente pode unir com a arte, com a música, com o 1377 01:33:39,540 --> 01:33:42,940 estímulo ao estudo, e que a gente está deixando 1378 01:33:42,940 --> 01:33:45,220 passar. Eu estava falando dos 1379 01:33:45,220 --> 01:33:48,340 conservadores, né? Eu acho que deu para completar 1380 01:33:48,340 --> 01:33:51,100 o pensamento. A gente não pode esquecer 1381 01:33:51,100 --> 01:33:53,980 daquilo que foi. Como diria o Fernando Pessoa, 1382 01:33:54,020 --> 01:33:56,600 sabe? Aquela criança que foi ali na 1383 01:33:56,600 --> 01:34:00,640 beira da estrada, eu vou te encontrar de novo. Eu 1384 01:34:00,640 --> 01:34:04,400 vim encontrar você para te dizer quem eu sou agora. 1385 01:34:05,400 --> 01:34:08,660 Então, assim, muitas coisas que o 1386 01:34:08,660 --> 01:34:11,940 próprio Espiritismo nos propõe, e que no meio, o 1387 01:34:11,947 --> 01:34:15,420 Espírito não é praticado nem é falado. Daquilo 1388 01:34:15,420 --> 01:34:19,400 que o Kardec falou, que o Herculano Pires falou, que 1389 01:34:19,400 --> 01:34:22,340 o Leão Denis falou, tem gente que nunca ouviu falar 1390 01:34:22,340 --> 01:34:25,880 sobre isso. Só ouviu daqueles que você já 1391 01:34:25,880 --> 01:34:31,400 sabe, não preciso nem repetir. Muito 1392 01:34:31,400 --> 01:34:35,100 bom, eu vou resgatar aquele texto, serão conservadores, 1393 01:34:35,420 --> 01:34:38,580 os jovens e espíritas amanhã, e vamos colocar no 1394 01:34:38,580 --> 01:34:41,880 nosso portal, nos próximos dias estará disponível, para 1395 01:34:41,880 --> 01:34:46,900 a gente fomentar novamente essa questão, que o 1396 01:34:46,900 --> 01:34:52,820 Establishment, que é o status core, que é a força 1397 01:34:52,820 --> 01:34:56,220 da autoridade dos cargos e das funções, acabam 1398 01:34:56,220 --> 01:35:01,640 vinculando as pessoas e afastando -as daquelas ideias 1399 01:35:01,640 --> 01:35:06,740 iniciais, aquelas ideias de transformação de progresso, 1400 01:35:06,780 --> 01:35:12,540 que são tabuacumum em termos de pensamento, de 1401 01:35:12,540 --> 01:35:15,220 filosofia, mas também de prática espírita. A 1402 01:35:15,220 --> 01:35:17,740 gente não vamos partir para o nosso encerramento, a 1403 01:35:17,748 --> 01:35:20,640 gente está menos adiantado da hora aqui, e eu vou 1404 01:35:20,640 --> 01:35:23,140 dar espaço primeiro para Débora, depois para o nosso 1405 01:35:23,140 --> 01:35:26,600 convidado Paulo Olí, para que façam as suas 1406 01:35:26,600 --> 01:35:29,580 considerações finais, se despedindo a ele pessoal, e 1407 01:35:29,580 --> 01:35:32,140 aguardando lá na salinha do chá, para que a gente 1408 01:35:32,140 --> 01:35:36,400 depois possa fazer a nossa conclusão do trabalho de 1409 01:35:36,400 --> 01:35:41,040 hoje. Olha, Marcelo, o que eu tenho 1410 01:35:41,040 --> 01:35:45,260 para dizer assim é que como seria muito bom a 1411 01:35:45,260 --> 01:35:49,120 gente poder resgatar o que é o Espiritismo 1412 01:35:49,120 --> 01:35:54,660 verdadeiramente. Acho que só nesse passo, e pode 1413 01:35:54,660 --> 01:35:59,380 ser que a gente chame muito mais gente jovem para 1414 01:35:59,380 --> 01:36:02,340 dentro do meio Espírita, porque está tudo muito 1415 01:36:02,340 --> 01:36:09,520 estagnado, muito parado, muito cristalizado em 1416 01:36:09,520 --> 01:36:12,800 determinadas coisas, que parece que ninguém quer 1417 01:36:12,800 --> 01:36:18,640 sair desse lugar que de repente se tornou 1418 01:36:18,640 --> 01:36:22,980 confortável para uma porção de gente. Então, 1419 01:36:23,200 --> 01:36:27,600 assim, o que eu tenho a dizer é que a nossa luta 1420 01:36:27,600 --> 01:36:32,680 sempre continua, sabe? E que a gente pode ampliar 1421 01:36:32,680 --> 01:36:37,880 muito mais nas nossas proposições de conversar com 1422 01:36:37,880 --> 01:36:41,560 as pessoas e deixar que elas sejam exatamente aquilo 1423 01:36:41,560 --> 01:36:46,080 que elas são, sabe? Porque nós estamos num momento 1424 01:36:46,080 --> 01:36:51,180 que, não só os jovens, mas dentro da Casa Espírita, a 1425 01:36:51,180 --> 01:36:55,480 gente pode fazer muita coisa, e os próprios 1426 01:36:55,480 --> 01:36:59,600 trabalhadores estão se sentindo desestimulados a 1427 01:36:59,600 --> 01:37:03,360 fazer qualquer coisa diferente, que saia do 1428 01:37:03,360 --> 01:37:07,940 lugar comum. Então, assim, a minha vontade de 1429 01:37:07,940 --> 01:37:11,760 dizer para as pessoas leiam, questionem, busquem 1430 01:37:11,760 --> 01:37:15,380 cadê, que é uma coisa maravilhosa, não aquilo que 1431 01:37:15,380 --> 01:37:18,260 muitas vezes a gente vê e que não gosta, que é 1432 01:37:18,260 --> 01:37:21,420 chato, que é bocejante, que é isso que é aquilo, 1433 01:37:21,840 --> 01:37:25,700 principalmente das palestras. Então, 1434 01:37:25,700 --> 01:37:31,860 eu só quero ler um trechinho de um poema do 1435 01:37:31,860 --> 01:37:36,060 Fernando Pessoa, que diz o seguinte, dizem que finge 1436 01:37:36,060 --> 01:37:39,380 ou minto tudo que escrevo, não. Eu 1437 01:37:39,380 --> 01:37:43,960 simplesmente sinto com a imaginação, não uso o 1438 01:37:43,960 --> 01:37:47,300 coração, tudo que eu sonho ou passo, o que me falho 1439 01:37:47,300 --> 01:37:52,200 ou finda, é como que um terraço sobre outra coisa 1440 01:37:52,200 --> 01:37:59,880 ainda, e essa coisa é linda. Muito 1441 01:37:59,880 --> 01:38:03,960 bem, muito bem, agora sempre poetizando as nossas 1442 01:38:03,960 --> 01:38:07,560 lives e dando aí um colorido muito especial. Só 1443 01:38:07,560 --> 01:38:11,860 para não ficar falo de contexto, eu acabei em 1444 01:38:11,860 --> 01:38:16,560 bicorporeidade colocando o KKK Kareli, né? Porque 1445 01:38:16,560 --> 01:38:21,180 o nosso amore disse que ele já foi jovem 1446 01:38:21,180 --> 01:38:25,440 conservador e agora ele é um velho encrenqueiro. Não, 1447 01:38:25,480 --> 01:38:30,440 amore, todos nós devemos ser libertários, esquecer aí 1448 01:38:30,440 --> 01:38:33,780 o conservadorismo e não sermos encarados, sejamos 1449 01:38:33,780 --> 01:38:37,860 jovens ou adultos ou mais maduros, como encrenqueiros. 1450 01:38:37,920 --> 01:38:39,880 Não ser que encrenqueiro seja 1451 01:38:39,880 --> 01:38:44,800 aquele que quer sacudir as estruturas e buscar uma 1452 01:38:44,800 --> 01:38:47,560 outra forma, que é o que nós estamos propondo já 1453 01:38:47,560 --> 01:38:51,340 bastante tempo, mais de sete anos, com o Espírito 1454 01:38:51,340 --> 01:38:54,300 com o Kardec. Nós não viemos para passar pano 1455 01:38:54,300 --> 01:38:57,780 em nada, nós não viemos para manter as estruturas 1456 01:38:57,780 --> 01:39:01,660 como estão, nós viemos para participar da reconstrução 1457 01:39:01,660 --> 01:39:05,740 deste movimento espírita, que precisa de uma saco de 1458 01:39:05,740 --> 01:39:09,600 dela para não se tornar apenas uma mera religião 1459 01:39:09,600 --> 01:39:13,540 salvationista, porque isso não foi proposta de Kardec, 1460 01:39:13,720 --> 01:39:15,640 nem deve ser a nossa. Muito 1461 01:39:15,640 --> 01:39:19,160 obrigado Débora pela sua alegria, pela sua postura 1462 01:39:19,160 --> 01:39:24,000 sempre artística, que tanto em beleza as nossas lives. 1463 01:39:24,120 --> 01:39:25,660 Pesso para você esperar mais um 1464 01:39:25,660 --> 01:39:28,200 pouquinho lá na sala do Chá, porque a gente vai 1465 01:39:28,200 --> 01:39:31,360 ouvir o Paulo e depois partir para os nossos 1466 01:39:31,360 --> 01:39:38,940 considerando os finais. Eu quero, nas minhas falas 1467 01:39:38,940 --> 01:39:42,720 aqui, que os finais da live demonstratam a minha 1468 01:39:42,720 --> 01:39:46,880 gratidão e a alegria de poder compartilhar esse 1469 01:39:46,880 --> 01:39:50,700 momento. Foi para mim um momento de 1470 01:39:50,700 --> 01:39:54,460 aprendizado pelo que eu vi do Marcelo, da Débora, 1471 01:39:55,080 --> 01:40:00,320 bastante benéfico, muito legal. E 1472 01:40:00,320 --> 01:40:03,880 minha relação com o Espiritismo é de amor, com 1473 01:40:03,880 --> 01:40:07,300 o Espiritismo e com o Kardec, por tudo em que 1474 01:40:07,300 --> 01:40:11,300 essa filosofia influencia positivamente na minha vida. 1475 01:40:11,300 --> 01:40:13,140 Mas eu não digo que é um 1476 01:40:13,140 --> 01:40:18,520 amor, no sentido reacionário de agarrar, de ficar preso 1477 01:40:18,520 --> 01:40:22,960 aquilo ali, enrizecido e enzeçado, mas a partir 1478 01:40:22,960 --> 01:40:27,420 daquilo ali, dessa estrutura. E 1479 01:40:27,420 --> 01:40:30,880 assim, para mim a importância do Espiritismo e 1480 01:40:30,880 --> 01:40:34,680 por tudo isso que a gente debateu, é para a gente 1481 01:40:34,680 --> 01:40:39,940 refletir na nossa vida, de que forma essa teoria pode 1482 01:40:39,940 --> 01:40:42,540 me ajudar no autoconhecimento, eu como 1483 01:40:42,540 --> 01:40:45,820 pessoa, com meus conflitos, com tudo que eu preciso 1484 01:40:45,820 --> 01:40:49,180 melhorar. A partir do momento que eu 1485 01:40:49,180 --> 01:40:54,820 faço esse exercício diário, a gente também começa a 1486 01:40:54,820 --> 01:40:59,980 pensar da nossa contribuição aonde a gente está. Se 1487 01:40:59,980 --> 01:41:04,520 a gente trabalha com o meio espírita, com um grupo 1488 01:41:04,520 --> 01:41:07,660 que não é ligado a nenhuma instituição, ou que é 1489 01:41:07,660 --> 01:41:13,740 ligado e filiado a um movimento federativo, 1490 01:41:13,820 --> 01:41:18,160 majoritário, mesmo com todas as problemáticas que a 1491 01:41:18,160 --> 01:41:21,360 gente discutiu aqui, o que eu acho importante é o que 1492 01:41:21,360 --> 01:41:24,100 eu posso fazer, aonde eu estou, que eu posso 1493 01:41:24,100 --> 01:41:27,500 melhorar e deixar um mil de legado. Eu 1494 01:41:27,500 --> 01:41:31,900 acho que esse é o pensamento, fazer dá o 1495 01:41:31,900 --> 01:41:35,720 nosso melhor do que a gente pode. Isso 1496 01:41:35,720 --> 01:41:41,920 de algum modo é praticar o amor que os bons espíritos 1497 01:41:41,920 --> 01:41:45,580 falam. Eu poder ajudar o próximo 1498 01:41:46,049 --> 01:41:50,260 dando melhor de si, de que forma eu posso fazer isso. 1499 01:41:50,680 --> 01:41:53,160 Eu acho que são as reflexões 1500 01:41:53,160 --> 01:41:58,020 que eu gostaria de deixar aqui. Que 1501 01:41:58,020 --> 01:42:00,160 bom, Paulo. Fazia muito tempo que nós 1502 01:42:00,160 --> 01:42:03,940 queríamos lhe trazer para essa bancada do ESCK esse 1503 01:42:03,940 --> 01:42:08,040 espaço mais democrático da internet espírita brasileira, 1504 01:42:08,120 --> 01:42:11,100 porque permite que cada um possa trazer de forma 1505 01:42:11,100 --> 01:42:15,500 fraterna, de forma dialogal, dialógica, dialética as suas 1506 01:42:15,500 --> 01:42:18,500 ideias a respeito da teoria e da prática espírita. 1507 01:42:18,600 --> 01:42:20,100 Ficamos muito contentes que você 1508 01:42:20,100 --> 01:42:22,600 aceitou o nosso convite. Era 1509 01:42:22,600 --> 01:42:25,920 um namoro antigo que agora virou casamento. Sinta 1510 01:42:25,920 --> 01:42:29,840 -se já membro no horário do ESCK e que a gente possa 1511 01:42:29,840 --> 01:42:35,980 te trazer outras vezes para travarmos esse diálogo 1512 01:42:35,980 --> 01:42:39,860 construtivo e apresentarmos não só as críticas, mas as 1513 01:42:39,860 --> 01:42:43,300 alternativas de reconstrução do movimento espírita do 1514 01:42:43,300 --> 01:42:45,800 qual todos nós fazemos parte. Ficamos 1515 01:42:45,800 --> 01:42:48,860 muito felizes e esperamos que tiver mais uma vez 1516 01:42:48,860 --> 01:42:52,860 futuramente nessa bancada do nosso ESCK. Aguardo 1517 01:42:52,860 --> 01:42:55,980 um pouquinho lá para que a gente possa fazer a nossa 1518 01:42:55,980 --> 01:43:01,440 conclusão desse trabalho tão importante. É 1519 01:43:01,440 --> 01:43:03,780 isso, minha gente. Estamos chegando ao final de mais 1520 01:43:03,780 --> 01:43:07,420 uma live, a primeira live desse segundo semestre, a 1521 01:43:07,420 --> 01:43:10,800 retomada desse nosso trabalho que encampa pelo 1522 01:43:10,800 --> 01:43:14,860 menos duas lives por mês, onde aqui trabalhamos com 1523 01:43:14,860 --> 01:43:19,960 os temas mais importantes que julgamos nós serem do 1524 01:43:19,960 --> 01:43:23,960 cotidiano espírita. Até coloquei em dois comentários 1525 01:43:23,960 --> 01:43:28,860 a frase de um outro artigo nosso chamado A Plauso nas 1526 01:43:28,860 --> 01:43:33,200 Instituições Espíritas em que nós reportamos essa 1527 01:43:33,200 --> 01:43:37,540 ideia da importância do jovem nessa contextual e da 1528 01:43:37,540 --> 01:43:41,140 valorização desse ímpeto juvenil no sentido do 1529 01:43:41,140 --> 01:43:45,320 rejuvencimento das estruturas espíritas. Dizemos 1530 01:43:45,320 --> 01:43:48,800 nós, os jovens, quase sempre os realizadores de 1531 01:43:48,800 --> 01:43:52,420 apresentações artísticas, sejam elas cênicas ou 1532 01:43:52,420 --> 01:43:56,960 musicais, ainda são vistas como um gueto. Lutam 1533 01:43:56,960 --> 01:44:01,360 ardua e corajosamente para garimpar seus espaços e 1534 01:44:01,360 --> 01:44:05,100 demoram muito, muito tempo mesmo para obter a 1535 01:44:05,100 --> 01:44:08,400 valorização do bom e do belo trabalho que fazem. 1536 01:44:09,040 --> 01:44:10,960 Esperamos nós que o legado para 1537 01:44:10,960 --> 01:44:14,160 gerações que aí estão e para as novas gerações 1538 01:44:15,010 --> 01:44:18,800 possa ser melhor do que aquele que nos recebemos. 1539 01:44:18,800 --> 01:44:22,720 Então, fazermos aí algum trabalho 1540 01:44:22,720 --> 01:44:26,180 no sentido de darmos esse espaço necessário aos 1541 01:44:26,180 --> 01:44:30,260 jovens, de trazer os jovens para a ambiência completa 1542 01:44:30,260 --> 01:44:35,600 das instituições espíritas a fim de fomentarmos um 1543 01:44:35,600 --> 01:44:41,540 constante aproveitamento do jovem nas atividades 1544 01:44:41,540 --> 01:44:45,640 integrais dentro das instituições espíritas. 1545 01:44:46,420 --> 01:44:48,600 Agradecemos a você que esteve conosco 1546 01:44:48,600 --> 01:44:53,080 aí, nesse quase uma hora e 45 minutos de atividade. Aí 1547 01:44:53,080 --> 01:44:56,620 está o link do artigo que nós referenciamos, se você 1548 01:44:56,620 --> 01:45:00,620 quiser acessar, fica aí a disposição, chama -se ele o 1549 01:45:00,620 --> 01:45:03,140 aplauso nas instituições espíritas. São 1550 01:45:03,140 --> 01:45:07,080 algumas reflexões que nós fazemos em torno dessa 1551 01:45:07,080 --> 01:45:10,680 necessidade de participação do jovem no contexto 1552 01:45:10,680 --> 01:45:13,780 espírita. Então, ficamos felizes com a sua 1553 01:45:13,780 --> 01:45:16,380 presença. Espero que você tenha gostado dos 1554 01:45:16,380 --> 01:45:19,100 debates que tivemos hoje. Se 1555 01:45:19,100 --> 01:45:22,600 gostou, ajude -nos a difundir o nosso canal, o 1556 01:45:22,600 --> 01:45:26,920 conteúdo dessa live e daqui a duas semanas estaremos 1557 01:45:26,920 --> 01:45:29,100 juntos. No último final de semana de 1558 01:45:29,100 --> 01:45:34,060 agosto, para tratarmos do tema o Espiritismo em 1559 01:45:34,060 --> 01:45:37,500 Psicanálise. É um movimento espírita em 1560 01:45:37,500 --> 01:45:40,180 Psicanálise, onde vamos trazer um psicanalista, 1561 01:45:40,180 --> 01:45:45,640 nosso amigo, para tratar dessa temática e imprimir 1562 01:45:45,640 --> 01:45:49,880 uma visão importante da atualidade, a nossa 1563 01:45:49,880 --> 01:45:53,400 contextualização espírita. Agradecemos, 1564 01:45:53,540 --> 01:45:55,860 uma vez mais, a nossa técnica, aqueles que 1565 01:45:55,860 --> 01:45:59,940 estiveram na retaguarda, Evandro, Nelson, Claudia, 1566 01:46:00,340 --> 01:46:04,680 Manoel, Júlia. Espero não ter esquecido de 1567 01:46:04,680 --> 01:46:09,880 ninguém que possam aí nos ajudar sempre a concretizar 1568 01:46:09,880 --> 01:46:14,440 esse projeto, que é tratar o Espiritismo a sério, mas 1569 01:46:14,440 --> 01:46:18,420 com alegria, com confraternização, com 1570 01:46:18,420 --> 01:46:22,460 entretenimento, deixando esse espaço cada vez mais leve. 1571 01:46:23,600 --> 01:46:25,260 Que possamos nos ver, então, 1572 01:46:25,360 --> 01:46:28,840 daqui a 15 dias, em mais uma live do ESCK. Nosso 1573 01:46:28,840 --> 01:46:31,540 abraço, o nosso beijo. Tchau, 1574 01:46:31,860 --> 01:46:38,560 até a próxima. Legendas pela comunidade de Amara 1575 01:46:38,560 --> 01:46:38,560 .org