1
00:00:01,120 --> 00:00:06,160
は い、 こ ん ば ん は、 ジ ェ リ ー で す。 
今 回 も 哲 学 会 で す ね。 

2
00:00:06,800 --> 00:00:11,840
こ の ポ ー ト キ ャ ス ト で は 毎 回 誰 か し 
ら 哲 学 者 を 取 り 上 げ て い る わ け で す 

3
00:00:11,840 --> 00:00:17,760
け ど も、 皆 さ ん 哲 学 者 っ て 浮 世 離 れ し
た イ メ ー ジ あ り ま せ ん か？ 

4
00:00:18,640 --> 00:00:25,280
め っ ち ゃ 頭 い い 人 が ず っ と 机 に か じ 
り つ い て、 突 然 真 理 を 見 つ け た っ て、 

5
00:00:25,600 --> 00:00:30,240
本 を 残 し て 名 言 言 っ て み た い な。 
そ ん な イ メ ー ジ あ り ま す よ ね。 

6
00:00:30,960 --> 00:00:33,040
で も ね、 全 然 そ ん な こ と な い ん で す 
よ。 

7
00:00:33,600 --> 00:00:40,160
む し ろ 逆 で 有 名 な 哲 学 者 も 思 想 を 深 
ぼ っ て み る と 普 通 の 人 な ん で す よ ね。

8
00:00:40,880 --> 00:00:44,560
た だ、 一 つ だ け こ の 人 た ち に 共 通 点 が
あ り ま す。 

9
00:00:45,280 --> 00:00:51,920
そ れ は み ん な 誰 か し ら 先 人 の 考 え に 
感 化 さ れ て る っ て こ と な ん で す ね。 

10
00:00:52,880 --> 00:00:58,160
過 去 の 誰 か し ら、 ま あ、 哲 学 者 と か 科 
学 者 と か の 本 を 読 ん で。 

11
00:00:58,560 --> 00:01:05,480
う わ あ、 す げ え っ て 感 銘 を 受 け て、 そ 
の 後 に 自 分 な り に 解 釈 を 加 え た り、 批

12
00:01:05,480 --> 00:01:09,760
判 を 加 え た り し て、 結 果 と し て 新 し い
思 想 を 生 ん で き た と い う。 

13
00:01:10,160 --> 00:01:12,720
そ れ が 哲 学 者 の 本 当 の お 沙 汰 な ん で 
す ね。 

14
00:01:13,600 --> 00:01:19,160
今 回 か ら 何 回 か に わ た っ て、 そ ん な 哲
学 バ ト ン リ レ ー の 話 を し て い こ う と 

15
00:01:19,160 --> 00:01:23,720
思 い ま す。 
あ の 有 名 な 哲 学 者 た ち が、 誰 か ら ど う

16
00:01:23,720 --> 00:01:27,280
思 想 を 受 け 継 い で き た の か、 そ れ ぞ れ
の。 

17
00:01:27,520 --> 00:01:35,680
師 匠 的 な 人 の 思 想 を 追 っ て い き ま し 
ょ う。 

18
00:01:35,680 --> 00:01:39,680
ま ず は 1人目、 今 日 は ニ ー チ ェ を や っ て
み ま し ょ う。 

19
00:01:40,400 --> 00:01:44,000
ニ ー チ ェ は 前 回 の エ ピ ソ ー ド に 登 場 
し ま し た ね。 

20
00:01:44,880 --> 00:01:51,400
神 は 死 ん だ を 標 語 に し て、 2000年 続 く
西 洋 哲 学 を まる っ と ひ っ く り 返 し ち ゃ

21
00:01:51,400 --> 00:01:55,840
っ た で す よ ね。 
き っ と 前 回 み ん な 思 い ま し た よ ね。 

22
00:01:56,600 --> 00:01:59,920
こ の 人、 突 然 や べ え こ と を 言 い 出 し た
な っ て。 

23
00:02:01,200 --> 00:02:07,360
で も ミ ー チ ェ も 実 は 先 人 の 考 え に 感 
化 さ れ た 一 人 な ん で す よ ね。 

24
00:02:08,320 --> 00:02:14,880
じ ゃ あ、 そ の 先 人 と は 誰 か？ 
う ん、 こ れ ね、 シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー っ 

25
00:02:14,880 --> 00:02:19,640
て 人 な ん で す ね。 
シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー、 う ん、 な ん か 聞 

26
00:02:19,640 --> 00:02:22,080
い た こ と あ る よ う な、 な い よ う な、 そ 
ん な 感 じ だ よ ね。 

27
00:02:22,720 --> 00:02:26,080
大 丈 夫？ 
き っ と 今 日 は ね、 面 白 い 発 見 が た く さ

28
00:02:26,080 --> 00:02:28,560
ん あ り ま す の で、 ぜ ひ 聴 い て い て く だ
さ い。 

29
00:02:29,600 --> 00:02:34,800
ま ず、 シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー は 1788年 生
ま れ の ド イ ツ の 哲 学 者 で す ね。 

30
00:02:34,800 --> 00:02:38,800
ニ ー チ ェ の ち ょ う ど 50年 く ら い 前 に 
生 き た 人 で す ね。 

31
00:02:38,800 --> 00:02:43,760
こ の 人。 
最 初 は プ ラ ト ン と か カ ン ト と か、 そ う

32
00:02:43,760 --> 00:02:50,880
い う 普 通 の 西 洋 哲 学 を 研 究 し た ん で 
す け ど も、 当 時、 他 の 哲 学 者 が し な か 

33
00:02:50,880 --> 00:02:55,200
っ た あ る 珍 し い こ と を。 
し た ん で す よ ね。 

34
00:02:56,320 --> 00:03:04,320
そ れ は ね、 東 洋 哲 学 を 大 々 的 に 西 洋 哲
学 に 組 み 込 ん だ ん で す よ ね。 

35
00:03:05,520 --> 00:03:11,360
具 体 的 に は イ ン ド 哲 学、 仏 教 と か ウ パ
ニ シ ャ ッ ド と か ね。 

36
00:03:11,520 --> 00:03:17,080
そ の あ た り の 思 想 で す ね。 
よ し、 じ ゃ あ、 ま ず こ こ で 西 洋 と 東 洋 

37
00:03:17,080 --> 00:03:19,200
の 違 い に つ い て 押 さ え て お き ま し ょ 
う。 

38
00:03:20,800 --> 00:03:26,240
ま ず 当 時 の 西 洋 思 想。 
こ れ さ、 キ リ ス ト 教 が 中 心 な ん だ よ 

39
00:03:26,240 --> 00:03:30,880
ね。 
キ リ ス ト 教 の 世 界 観 っ て、 直 線 的 な 世

40
00:03:30,880 --> 00:03:36,200
界 観 っ て 言 わ れ る ん だ よ ね。 
何 か っ て い う と、 ま あ、 す べ て は 神 と 

41
00:03:36,200 --> 00:03:39,920
つ な が っ て い ま す よ と か。 
あ と は 西 暦 と か も そ う だ よ ね。 

42
00:03:40,240 --> 00:03:46,800
キ リ ス ト の 生 誕 を 起 源 と し て 一 年 二 
年 っ て ね、 刻 ん で 今 2025年 だ ね、 一方 方

43
00:03:46,800 --> 00:03:50,440
向 に 進 ん で る ん だ よ ね。 
で、 こ の 先 に は 何 が あ る か っ て い う 

44
00:03:50,440 --> 00:03:56,760
と、 終 わ り が あ る ん だ よ。 
最 後 の 審 判 が 訪 れ て、 そ こ で ま あ、 い 

45
00:03:56,760 --> 00:04:01,160
い 行 い す る 人 た ち は 天 国 に 行 け る し、
そ う じ ゃ な い 人 た ち は 焼 か れ ち ゃ う 

46
00:04:01,160 --> 00:04:03,520
よ み た い な ね、 終 わ り が あ る ん だ よ 
ね。 

47
00:04:04,160 --> 00:04:07,280
直 線 的 に 進 ん で い く っ て い う の は ね、
そ う い っ た 意 味 で す ね。 

48
00:04:08,000 --> 00:04:14,240
だ か ら 言 い 換 え る と、 ま あ、 過 去 は 乗 
り 越 え ら れ る も の で、 未 来 が 進 歩 な ん

49
00:04:14,240 --> 00:04:17,360
だ よ み た い な、 そ の 捉 え 方 も で き ち ゃ
う ん で す よ ね。 

50
00:04:18,480 --> 00:04:22,680
一方 で 東 洋。 
今 回 は ね、 イ ン ド 哲 学 を メ イ ン に す る

51
00:04:22,680 --> 00:04:28,080
け ど も、 ま あ、 仏 教 と か ヒ ン ド ゥ ー 教 
の 世 界 観 は こ れ 真 逆 な ん で す よ ね。 

52
00:04:29,040 --> 00:04:38,120
例 え ば、 す べ て は 空 で あ り、 本 当 の も 
の は な い よ と か、 す べ て と す べ て は つ

53
00:04:38,120 --> 00:04:42,240
な が っ て い る。 
だ か ら 自 分 も な い し、 相 手 も い な い み

54
00:04:42,240 --> 00:04:46,880
た い な ね。 
あ と は 始 ま り も な く 終 わ り も な い 輪 

55
00:04:46,880 --> 00:04:50,640
廻 転 生 と か 言 う よ ね、 そ う い っ た 発 
想、 考 え 方。 

56
00:04:50,880 --> 00:04:54,880
な ん だ ね。 
い わ ば ぐ る ぐ る 回 っ て る 縁 み た い な 

57
00:04:54,880 --> 00:05:00,360
世 界 観 だ よ ね。 
こ の 考 え で い く と、 今 も 昔 も そ こ に 差

58
00:05:00,360 --> 00:05:04,080
は な い ん だ よ。 
た だ 世 界 は 繰 り 返 し て い る だ け。 

59
00:05:04,960 --> 00:05:09,600
こ の あ た り は 前 の 仏 教 の エ ピ ソ ー ド 
で も 詳 し く 解 説 し ま す の で、 ま だ 聞 い

60
00:05:09,600 --> 00:05:12,080
て な い よ と い う 方 は ぜ ひ 聴 い て み て 
く だ さ い。 

61
00:05:13,280 --> 00:05:18,000
う ん、 こ ん な 感 じ で。 
あ の 西 洋 と 東 洋 の 世 界 観 っ て 全 く 違 

62
00:05:18,000 --> 00:05:21,480
う か ら さ。 
な の で、 シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー、 こ の イ 

63
00:05:21,480 --> 00:05:27,760
ン ド 哲 学 に 触 れ ち ゃ っ た ん で す ね。 
も う ね、 彼 は や べ え っ て 触 れ た わ け。 

64
00:05:28,760 --> 00:05:32,560
う ん、 ち ょ っ と こ こ で あ の 彼 の 生 い 立
ち を 少 し 見 て お き ま し ょ う か。 

65
00:05:33,600 --> 00:05:39,200
彼 ね、 あ の エ リ ー ト ビ ジ ネ ス マ ン の 家
系 に 生 ま れ た ん で す ね。 

66
00:05:39,920 --> 00:05:46,480
だ か ら お 父 さ ん に 自 分 と 同 じ く エ リ 
ー ト 街 道 を 進 め っ て 期 待 さ れ て 育 っ 

67
00:05:46,480 --> 00:05:50,320
た ら し い ん だ ね。 
で、 十 代 に は ね、 お 父 さ ん に 連 れ ら れ 

68
00:05:50,320 --> 00:05:55,120
て、 ま あ 社 会 勉 強 な ん だ ろ う ね、 ヨ ー 
ロ ッ パ 中 を 見 て も ら っ た ん だ っ て。 

69
00:05:56,240 --> 00:05:59,840
ま あ、 こ こ で ち ょ っ と 社 会 の リ ア ル を
た く さ ん 見 に し ち ゃ っ た ん だ よ。 

70
00:05:59,840 --> 00:06:06,200
ま あ、 当 時 の ヨ ー ロ ッ パ っ て さ、 ま あ、
産 業 革 命 始 ま っ た 頃 だ し、 あ と 革 命 も

71
00:06:06,200 --> 00:06:09,800
ね、 落 ち 着 い ち ゃ っ た り し て。 
な ん か こ う、 停 滞 感 が す ご い あ っ た ん

72
00:06:09,800 --> 00:06:14,000
だ よ ね。 
そ こ で、 こ う、 貧 富 の 差 が す ご か っ た 

73
00:06:14,000 --> 00:06:16,640
り。 
あ と は こ う、 人 権 侵 害 と か ね。 

74
00:06:17,080 --> 00:06:18,560
ま あ、 リ ア ル を 目 に し ち ゃ っ た ん だ 
ね。 

75
00:06:19,600 --> 00:06:22,960
感 受 性 が 強 か っ た ん だ ろ う ね。 
ま あ、 い ろ い ろ 思 う と こ ろ が あ っ た み

76
00:06:22,960 --> 00:06:28,760
た い で す ね。 
そ し て 大 学 に 上 が る 頃 に あ の 事 件 が 

77
00:06:28,760 --> 00:06:32,560
起 き ち ゃ う ん で す ね。 
お 父 さ ん が 死 ん じ ゃ う ん で す よ。 

78
00:06:33,200 --> 00:06:35,920
そ れ も 自 殺 し た ん じ ゃ な い か み た い 
な ね。 

79
00:06:36,240 --> 00:06:41,640
噂 も 流 れ ち ゃ う ぐ ら い で。 
だ か ら 自 分 の ね、 こ う 模 範 と し て い た

80
00:06:41,640 --> 00:06:46,560
お 父 さ ん が い な く な っ て し ま っ て、 進
む べ き 道 を 失 っ て し ま っ た ん だ ね。 

81
00:06:46,760 --> 00:06:52,320
ま あ、 も と も と ビ ジ ネ ス に 関 心 が 薄 か
っ た の も あ っ て、 ち ょ っ と お 母 さ ん と

82
00:06:52,320 --> 00:06:58,480
ね、 喧 嘩 す る み た い な 形 も 含 め て。 
ま あ、 追 い 立 て ら れ る よ う に 大 学 に 進

83
00:06:58,480 --> 00:07:03,120
ん だ ん だ ね。 
そ こ で 哲 学 に の め り 込 ん だ と い う と 

84
00:07:03,120 --> 00:07:06,880
こ で す ね。 
う ん、 な ん か か わ い そ う だ よ ね。 

85
00:07:07,680 --> 00:07:14,520
す ご く 友 達 に な っ て あ げ た い。 
で、 こ の 人 を 生 涯 通 し て、 人 生 は 苦 し 

86
00:07:14,520 --> 00:07:21,680
み の 連 鎖 だ っ て 考 え て て さ。 
特 に 欲 望 に つ い て 悩 ん で た ん だ ね。 

87
00:07:22,560 --> 00:07:28,000
ま あ 要 約 す る と 意 思 と い う も の が あ 
る か ら、 人 は 欲 し が る ん だ ぞ と。 

88
00:07:28,960 --> 00:07:33,200
で、 手 に 入 れ て も、 ま だ 欲 し い 気 持 ち 
っ て な く な ん な い よ ね と。 

89
00:07:33,760 --> 00:07:38,800
だ か ら 永 遠 に 欲 し く な っ て、 満 た さ れ
ず に 苦 し ん じ ゃ う み た い な ね。 

90
00:07:38,800 --> 00:07:41,760
そ う い っ た 連 鎖 み た い な 感 じ を 考 え 
た ら し い ね。 

91
00:07:42,640 --> 00:07:49,080
で、 そ ん な 風 に 考 え て た 時 に。 
大 学 で ね、 ウ パ ニ シ ャ ッ ド に 出 会 う ん

92
00:07:49,080 --> 00:07:53,360
だ ね。 
こ れ、 あ の 本 な ん だ け ど、 古 代 イ ン ド 

93
00:07:53,360 --> 00:07:56,960
の 哲 学 が 凝 縮 さ れ た、 そ う い う 本 な の
ね。 

94
00:07:58,240 --> 00:08:05,160
ち ょ う ど 当 時、 東 イ ン ド 会 社 が そ う い
う 東 洋 の 宗 教 と か 哲 学 書 と か 輸 入 す 

95
00:08:05,160 --> 00:08:09,760
る よ う に な っ て て、 そ れ が こ う ド イ ツ
語 と か ラ テ ン 語 に 翻 訳 さ れ て、 ヨ ー ロ

96
00:08:09,760 --> 00:08:12,000
ッ パ に 持 ち 込 ま れ る よ う に な っ て た 
ん だ ね。 

97
00:08:12,640 --> 00:08:16,000
だ か ら 当 時。 
い ろ い ろ こ う 悩 ん で た シ ョ ー ペ ン ハ 

98
00:08:16,000 --> 00:08:19,760
ウ ア ー 少 年 は、 こ の イ ン ド 哲 学 に ド ハ
マ り す る の。 

99
00:08:20,640 --> 00:08:24,880
そ し て 彼 は 次 第 に こ の 哲 学 を 展 開 す 
る よ う に な り ま す。 

100
00:08:26,120 --> 00:08:31,520
人 生 は 苦 し み の 連 鎖 だ と。 
そ し て 苦 し み は 欲 望 か ら 生 ま れ ま す 

101
00:08:31,520 --> 00:08:37,880
よ ね と。 
だ か ら 欲 望 を 否 定 し て 質 素 に 生 き る 

102
00:08:37,880 --> 00:08:40,480
こ と。 
こ れ が 幸 福 な ん だ よ っ て。 

103
00:08:42,080 --> 00:08:47,520
す ご い 東 洋 っ ぽ い よ ね。 
っ て い う か さ、 仏 教 の ま ん ま だ よ ね。 

104
00:08:48,160 --> 00:08:54,520
そ の ま ん ま そ う。 
で も こ れ が 当 時 の 西 洋 で は 革 命 的 だ 

105
00:08:54,520 --> 00:08:58,960
っ た ん だ よ ね。 
そ し て シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー は も っ と 

106
00:08:58,960 --> 00:09:01,680
ね、 い ろ ん な 諸 行 無 常 と か ね、 演 技 と 
か。 

107
00:09:02,200 --> 00:09:06,760
う ん、 ま あ、 輪 廻 転 生 も そ う だ ね、 そ う
い っ た イ ン ド 的 な 思 想 を ど ん ど ん 西 

108
00:09:06,760 --> 00:09:12,320
洋 哲 学 に 取 り 込 ん で い っ た の。 
当 時 は ね、 相 当 ざ わ つ い た ら し い。 

109
00:09:13,280 --> 00:09:19,480
シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー っ て や つ が 真 理 
の 追 求 こ れ や め て、 今 こ こ に 生 き る み

110
00:09:19,480 --> 00:09:23,760
た い な こ と を 言 い 出 し た ら し い ぜ。 
え、 な に そ れ な ん か す ご い っ て ね。 

111
00:09:24,800 --> 00:09:28,960
な ん か 可 愛 い よ ね。 
ち な み に シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー が イ ン 

112
00:09:28,960 --> 00:09:36,000
ド 哲 学 好 き す ぎ る 逸 話 が あ っ て さ。 
あ の 彼、 生 涯 独 身 だ っ た ん だ け ど、 そ 

113
00:09:36,000 --> 00:09:42,160
ば に は 飼 っ て る 犬 が い た ん だ っ て。 
そ の 犬 に つ け た 名 前 が ア ー ト マ ン だ 

114
00:09:42,160 --> 00:09:44,720
っ た ん だ っ て。 
こ れ 本 当 か わ か ん な い よ。 

115
00:09:45,600 --> 00:09:51,480
で、 ア ー ト マ ン っ て 何 か っ て い う と、 
イ ン ド 哲 学 で ね、 生 命 と か さ、 宇 宙 と 

116
00:09:51,480 --> 00:09:53,760
か の さ、 根 本 原 理 み た い な 意 味 な の 
ね。 

117
00:09:54,800 --> 00:10:00,120
だ か ら お じ い ち ゃ ん に な っ て か ら、 も
う 質 素 に ね、 暮 ら し て ア ー ト マ ン と 

118
00:10:00,120 --> 00:10:07,480
2人 で 幸 せ に 暮 ら し ま し た と さ っ て 
ね、 な ん か い い よ ね、 こ れ が シ ョ ー ペ 

119
00:10:07,480 --> 00:10:12,800
ン ハ ウ ア ー と 人 で し た。 
そ し て、 こ の 思 想 に 魅 了 さ れ た の が。 

120
00:10:13,200 --> 00:10:17,760
ニ ー チ ェ だ っ た ん だ ね。 
ニ ー チ ェ は 20 歳 ぐ ら い の 時 か な。 

121
00:10:18,320 --> 00:10:24,080
シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー の 作 品 意 思 と 表 
象 と し て の 世 界 っ て い う 本 を 読 ん で、

122
00:10:24,720 --> 00:10:30,720
お、 こ れ は 僕 が 考 え て い た こ と を 代 弁
し て く れ て い る っ て 感 激 し て た ら し 

123
00:10:30,720 --> 00:10:34,080
い。 
そ れ 以 降、 シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー の こ と

124
00:10:34,080 --> 00:10:37,680
を 精 神 的 な 父 っ て 呼 ぶ ほ ど 好 き だ っ 
た ん だ っ て。 

125
00:10:39,200 --> 00:10:45,120
ち な み に さ、 前 回 ニ ー チ ェ は。 
音 楽 家 の ワ ー グ ナ ー と 交 流 が あ っ た 

126
00:10:45,120 --> 00:10:50,600
っ て 話 し し た よ ね。 
実 は こ の 2人、 2人 と も シ ョ ー ペ ン ハ ウ

127
00:10:50,600 --> 00:10:55,520
ア ー 大 好 き っ 子 だ っ た の ね。 
星 が 一 緒 だ か ら 意 気 投 合 し た。 

128
00:10:55,960 --> 00:10:57,600
そ れ が 出 会 い の き っ か け だ っ た ん だ 
っ て。 

129
00:10:58,320 --> 00:11:04,080
ワ ー グ ナ ー は 音 楽 で、 ニ ー チ ェ は 哲 学
で、 各 々 シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー の 思 想 を

130
00:11:04,080 --> 00:11:11,200
体 現 し た と わ け さ て、 じ ゃ あ ニ ー チ ェ
は シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー の 特 に ど こ に 

131
00:11:11,200 --> 00:11:14,720
影 響 を 受 け た の か？ 
こ れ 見 て い き ま し ょ う。 

132
00:11:14,720 --> 00:11:23,720
そ れ は ね、 世 界 の 本 質 が 理 性 で も 神 で
も な く て、 盲 目 的 な 意 思 で あ る っ て い

133
00:11:23,720 --> 00:11:27,680
う 考 え 方 な の ね。 
盲 目 的 な 意 思。 

134
00:11:27,680 --> 00:11:33,600
こ れ 何 か と い う と、 世 界 を 動 か す 根 本
原 理 っ て い う の は。 

135
00:11:34,240 --> 00:11:36,640
ま あ、 人 間 も 自 然 も ね、 い ろ ん な も の 
も そ う だ ね。 

136
00:11:37,200 --> 00:11:43,240
こ れ は あ の 神 が 用 意 し た。 
意 味 の あ る 目 的 な ん か じ ゃ な く て、 も

137
00:11:43,240 --> 00:11:50,400
っ と こ う 説 明 で き な い よ う な、 欲 望 と
か 衝 動 と か、 そ う い っ た も の な ん だ っ

138
00:11:50,400 --> 00:11:55,200
て い う 発 想 な の ね。 
ま あ 言 い 換 え る と、 真 偽 な ん て な い よ

139
00:11:55,200 --> 00:11:58,520
と。 
本 当 に あ る の は も う 自 分 本 位 な こ う、

140
00:11:58,520 --> 00:12:02,920
カ オ ス な、 極 め て こ う、 生 き 物 的 な も 
ん な ん だ よ っ て い う、 そ ん な イ メ ー ジ

141
00:12:02,920 --> 00:12:06,760
か な。 
こ れ を シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー は 盲 目 的 

142
00:12:06,760 --> 00:12:12,240
な 意 志 っ て い う ん だ ろ う ね、 こ れ。 
意 思 っ て さ、 な ん か 聞 き 覚 え な い。 

143
00:12:13,680 --> 00:12:18,640
そ う、 ニ ー チ ェ が 力 へ の 意 思 っ て 考 え
持 っ て た で し ょ。 

144
00:12:19,520 --> 00:12:21,600
あ れ は ね、 こ れ の オ マ ー ジ ュ な ん だ よ
ね。 

145
00:12:23,040 --> 00:12:26,400
た だ 一 点 だ け。 
そ の ニ ー チ ェ が シ ョ ー ペ ン ハ ワ ー と 

146
00:12:26,400 --> 00:12:33,760
違 っ た の は、 こ の 結 論 部 分 な ん だ ね。 
シ ョ ー ペ ン ハ ワ ー は 欲 望 か ら は 逃 れ 

147
00:12:33,760 --> 00:12:37,280
ら れ な い か ら、 禁 欲 し て 生 き よ う っ て
い う。 

148
00:12:37,760 --> 00:12:44,360
仏 陀 的 な 考 え で と ど ま っ た ん だ よ ね。
そ れ に 対 し て ニ ー チ ェ は そ れ も 含 め 

149
00:12:44,360 --> 00:12:49,160
て 人 間 じ ゃ ん。 
も う 全 部 受 け 入 れ て、 明 日 を 力 強 く 生

150
00:12:49,160 --> 00:12:55,680
き よ う っ て 考 え た ん だ ね ね。 
こ う し て み る と、 ニ ー チ ェ が 神 は 死 ん

151
00:12:55,680 --> 00:12:58,800
だ っ て 言 い 始 め た ら、 も う な ん だ か 意
味 が ね、 わ か っ て く る よ ね。 

152
00:13:00,000 --> 00:13:04,800
あ と 永 劫 回 帰 っ て 発 想 も あ っ た よ ね。
こ れ が 人 生 か。 

153
00:13:04,800 --> 00:13:10,720
さ あ、 も う 一 度 っ て や つ ね。 
こ れ も ね、 極 め て イ ン ド 哲 学 的 だ よ 

154
00:13:10,720 --> 00:13:14,960
ね。 
そ う、 こ れ も や っ ぱ シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア

155
00:13:15,200 --> 00:13:18,320
ー の 考 え に 染 ま っ た か ら 出 て き た 発 
想 な ん だ ろ う ね。 

156
00:13:19,840 --> 00:13:26,880
ち な み に ニ ー チ ェ の 思 想 の も う 一 つ 
の キ ー ワ ー ド 超 人 な ん だ け ど、 こ れ は

157
00:13:26,880 --> 00:13:29,200
ま た 別 の 人 が 影 響 し て る っ て 言 わ れ 
て て。 

158
00:13:30,000 --> 00:13:36,320
み ん な ね、 知 っ て る 人 な ん だ け ど、 誰 
か わ か る か な、 こ れ ね。 

159
00:13:37,040 --> 00:13:42,800
ダ ー ウ ィ ン な ん だ よ ね。 
種 の 起 源 進 化 論 あ の ダ ー ウ ィ ン ね。 

160
00:13:44,160 --> 00:13:50,080
ち ょ う ど ニ ー チ ェ の 時 代 に ダ ー ウ ィ 
ン が 人 は 猿 か ら 進 化 し た ん だ。 

161
00:13:50,320 --> 00:13:53,200
で、 セ ン セ ー シ ョ ン を 巻 き 起 こ し た ん
だ ね。 

162
00:13:53,840 --> 00:14:00,960
こ れ に 影 響 さ れ た ん だ よ。 
そ う、 人 が 猿 か ら 進 化 し た な ら、 人 も 

163
00:14:01,200 --> 00:14:04,960
何 か に 進 化 す る 途 中 な ん じ ゃ な い か 
な っ て ね。 

164
00:14:05,840 --> 00:14:09,840
ニ ー チ ェ は さ。 
当 時 の 人 々 を ル サ ン チ マ ン に 囚 わ れ 

165
00:14:09,840 --> 00:14:15,360
た あ れ だ ね、 い い な と か 僕 は 弱 い け 
ど、 で も み ん な い い な み た い な。 

166
00:14:15,680 --> 00:14:22,000
そ う い う ね、 弱 い 心 に 囚 わ れ た、 哀 れ 
た 弱 者 と し て 見 て い た か ら、 も っ と 人

167
00:14:22,000 --> 00:14:28,600
間 っ て 強 い は ず だ ろ う っ て 考 え て、 強
い 意 志 を 持 っ た 存 在、 人 間 を 超 え た 超

168
00:14:28,600 --> 00:14:31,520
人 に な れ る は ず だ っ て 叫 ん で い た わ 
け だ ね。 

169
00:14:35,920 --> 00:14:41,040
さ あ、 ど う だ っ た？ 
ニ ー チ ェ っ て さ、 突 拍 子 も な い こ と を

170
00:14:41,040 --> 00:14:47,360
言 っ た ア ウ ト ロ ー な お じ さ ん っ て 思 
わ れ が ち だ け ど、 実 は た だ の シ ョ ー ペ

171
00:14:47,360 --> 00:14:54,640
ン ハ ウ ア ー 大 好 き っ 子 だ っ た ん だ ね。
た だ 彼、 芸 術 に め っ ち ゃ 精 通 し て た 

172
00:14:54,640 --> 00:14:59,920
し、 古 代 ギ リ シ ア 文 学 の ね。 
研 究 も 若 い 頃 に や っ て た の で、 ま あ 文

173
00:14:59,960 --> 00:15:04,000
才 が ね、 も の す ご か っ た ん だ よ。 
だ か ら。 

174
00:15:04,560 --> 00:15:10,240
彼 の 残 し た 作 品 は、 後 世 の ピ ュ ア な 若
者 た ち の 心 を 鷲 掴 み に し た ん だ ね。 

175
00:15:11,360 --> 00:15:17,480
そ し て シ ョ ー ペ ン ハ ウ ア ー が ニ ー チ 
ェ を 生 ん だ よ う に、 ニ ー チ ェ が 次 世 代

176
00:15:17,480 --> 00:15:23,480
の 哲 学 者 を 生 ん だ ん だ よ ね。 
ハ イ デ ガ ー と か サ ル ト ル と か フ ー コ 

177
00:15:23,480 --> 00:15:30,400
ー レ デ ィ タ ド ゥ ル ー ズ 20世紀 を 代 表 す
る 現 代 哲 学 の 哲 学 者 た ち は、 ミ ー チ ェ

178
00:15:30,400 --> 00:15:34,080
の バ ト ン を 受 け 取 っ た ミ ー チ ェ 大 好 
き っ 子 の 物 語 な ん で す ね。 

179
00:15:34,880 --> 00:15:41,280
面 白 い よ ね。 
ち な み に ニ ー チ ェ、 今 で こ そ 超 有 名 な

180
00:15:41,520 --> 00:15:46,560
哲 学 者 で す け ど も、 生 前 は 本 が ね、 全 
く 売 れ な く て ね。 

181
00:15:47,600 --> 00:15:53,000
本 当 に 売 れ な く て。 
あ の 代 表 的 な 作 品 ツ ラ ツ ス ト ラ は 各 

182
00:15:53,000 --> 00:16:01,640
語 り き な ん て 自 費 出 版 な ん で ね。 
で、 生 前 に は 数 百 冊 し か 売 れ な か っ た

183
00:16:01,640 --> 00:16:06,440
ん だ っ て。 
最 後 の 第 四 部 に 至 っ て は、 書 店 に も 並

184
00:16:06,440 --> 00:16:14,160
べ て く れ な く て、 自 分 で 刷 っ た 40 部、
こ れ を 友 達 に 手 で 配 っ た ん だ っ て。 

185
00:16:15,280 --> 00:16:20,720
よ く 現 代 ま で 残 っ た よ ね。 
そ う、 だ か ら 彼 は た び た び 手 紙 で ね、 

186
00:16:21,120 --> 00:16:28,800
嘆 き を 残 し て て、 あ の、 誰 に 向 け て 書 
い て ん の か わ か ん な く な っ て き た よ 

187
00:16:28,800 --> 00:16:34,160
と か 私 の 読 者 は い な い。 
ま だ 生 ま れ て い な い だ け だ と か。 

188
00:16:35,480 --> 00:16:40,640
う ん、 こ の 書 籍 の 価 値 を 知 る 者 が 一 人
で も い れ ば、 そ れ で 私 は 満 足 だ み た い

189
00:16:40,640 --> 00:16:46,800
な ね。 
そ う、 可 愛 い よ ね、 う ん、 み ん な。 

190
00:16:47,280 --> 00:16:53,120
も し 周 囲 に 理 解 さ れ な い こ と が あ っ 
て も、 諦 め ず に 続 け ま し ょ う。 

191
00:16:54,080 --> 00:16:59,040
こ の ポ ッ ド キ ャ ス ト も、 こ の 価 値 を 知
る 人 が 一 人 で も い れ ば、 僕 は 満 足 で 

192
00:16:59,040 --> 00:17:03,200
す。 
は い、 今 回 は 以 上 に し ま し ょ う。 

193
00:17:03,760 --> 00:17:09,040
哲 学 バ タ ー の 置 き 渡 し 面 白 い よ ね 次 
回 は 誰 を 取 り 上 げ ま し ょ う か ね。 

194
00:17:09,720 --> 00:17:16,000
う ん、 ぜ ひ お 楽 し み に フ ォ ロ ー 高 評 価
い た だ け た ら 嬉 し い で す お 便 り は イ 

195
00:17:16,000 --> 00:17:20,319
ン ス タ グ ラ ム で 受 付 中 で す。 
お 気 軽 に コ メ ン ト メ ッ セ ー ジ く だ さ 

196
00:17:20,319 --> 00:17:25,880
い ね こ の ポ ッ ド キ ャ ス ト で は 過 去 の 
東 西、 ち ょ っ ぴ り 明 日 が 変 わ っ て 見 え

197
00:17:25,880 --> 00:17:30,080
る、 そ ん な 知 識 を お 届 け し て い ま す。 
お 相 手 は ジ ェ リ ー で し た。 

198
00:17:30,760 --> 00:17:32,720
そ れ で は 皆 さ ん、 良 い 夢 を。