1
00:00:02,320 --> 00:00:05,040
は い、 ど う も こ ん ば ん は。 
ジ ェ リ ー で す。 

2
00:00:05,920 --> 00:00:12,240
今 日 は 哲 学 会 で す ね。 
皆 さ ん お 待 ち か ね、 ニ ー チ ェ の 話 を し

3
00:00:12,240 --> 00:00:17,040
て い こ う と 思 い ま す。 
僕 は ニ ー チ ェ 大 好 き な ん で す け ど も、

4
00:00:17,440 --> 00:00:20,360
皆 さ ん ど ん な 印 象 が あ り ま す で し ょ 
う か？ 

5
00:00:20,360 --> 00:00:24,720
高 校 の 倫 理 の 教 科 書 に も 載 っ て ま し 
た よ ね。 

6
00:00:25,360 --> 00:00:29,760
ニ ヒ リ ズ ム と か、 神 は 死 ん だ と か、 永 
劫 回 帰 と か。 

7
00:00:30,240 --> 00:00:36,560
そ ん な キ ー ワ ー ド あ り ま し た ね。 
な ん と な く も う 世 間 は ダ メ だ み た い 

8
00:00:36,560 --> 00:00:41,600
な 虚 無 の 思 想 の 人 み た い に 思 わ れ て 
た り す る ん じ ゃ な い で す か ね。 

9
00:00:42,560 --> 00:00:48,080
そ れ に、 社 会 人 向 け に も 自 己 啓 発 本、 
よ く 出 版 さ れ ま す よ ね。 

10
00:00:48,800 --> 00:00:54,320
ニ ー チ ェ の 言 葉 み た い な ビ ジ ネ ス パ 
ー ソ ン 向 け の こ こ か ら 入 っ た 人 は、 モ

11
00:00:54,320 --> 00:00:58,080
チ ベ ー シ ョ ン を 上 げ て く れ る 名 言 の 
人 み た い な イ メ ー ジ を 持 っ て い る か 

12
00:00:58,080 --> 00:01:04,239
な と 思 い ま す。 
で も、 ま だ み ん な ニ ー チ ェ の 本 当 の 凄

13
00:01:04,239 --> 00:01:09,040
さ わ か っ て な い で す。 
そ う、 ニ ー チ ェ ね、 こ ん な ん じ ゃ な い 

14
00:01:09,040 --> 00:01:14,320
ん で す よ。 
実 は 西 洋 哲 学 の 歴 史 に お い て、 一、 二 

15
00:01:14,320 --> 00:01:22,000
を 争 う ぐ ら い 超 重 要 人 物 な ん で す よ。
何 を し た の か、 こ れ、 ソ ク ラ テ ス か ら 

16
00:01:22,000 --> 00:01:28,960
始 まる 2000年 以 上 続 く 西 洋 哲 学。 
こ れ を 終 わ ら せ ち ゃ っ た 人 な ん で す。

17
00:01:30,160 --> 00:01:32,960
え っ、 終 わ っ て ん の？ 
っ て 思 い ま す よ ね。 

18
00:01:33,520 --> 00:01:38,560
そ う、 気 に な り ま す よ ね。 
で は 今 日 は み ん な が 知 ら な い ニ ー チ 

19
00:01:38,560 --> 00:01:44,240
ェ の 本 当 の 凄 さ と 題 し ま し て、 ニ ー チ
ェ 哲 学 徹 底 解 説 し て い こ う と 思 い ま 

20
00:01:44,240 --> 00:01:52,880
す。 
さ て、 哲 学 の 思 想 を 知 る に は で す ね、 

21
00:01:53,200 --> 00:01:58,240
ま ず 時 代 背 景 か ら 入 り ま し ょ う。 
こ れ、 め っ ち ゃ 大 事 な ん で す よ。 

22
00:01:59,040 --> 00:02:04,480
哲 学 を 学 び た い 人 は で す ね、 絶 対 に あ
の 作 品 か ら 入 っ ち ゃ ダ メ で す よ。 

23
00:02:05,280 --> 00:02:10,000
そ の 哲 学 者 が ど ん な 時 代 を 生 き て、 ど
ん な 社 会 背 景 が あ っ た の か、 こ れ、 踏 

24
00:02:10,000 --> 00:02:14,560
ま え て 読 み ま し ょ う じ ゃ な い と 思 想 
だ け な ぞ っ て も ね。 

25
00:02:14,800 --> 00:02:17,840
そ こ に 込 め ら れ た 本 当 の 意 味 と か 意 
図 が 踏 み 取 れ ま せ ん か ら ね。 

26
00:02:18,720 --> 00:02:21,800
う ん。 
で は、 ニ ー チ ェ の 生 き た 時 代、 彼 の 人 

27
00:02:21,800 --> 00:02:26,480
生 を 追 っ て み ま し ょ う。 
ま ず、 ニ ー チ ェ は 1844年 生 ま れ。 

28
00:02:28,320 --> 00:02:33,040
19世紀 中 頃 か ら 待 つ の ド イ ツ を 生 き た
人 で す ね。 

29
00:02:33,840 --> 00:02:40,560
当 時 は 産 業 革 命 真 っ 只 中。 
資 本 主 義 が 広 が っ て、 貧 富 の 差 拡 大 し

30
00:02:40,560 --> 00:02:44,080
て、 利 益 追 求 こ そ す べ て み た い な 社 会
で し た。 

31
00:02:44,880 --> 00:02:50,800
ち ょ う ど 以 前、 経 済 の 会 で も 見 た ね。 
マル ク ス が 逃 走 し た 時 代 で す ね。 

32
00:02:52,160 --> 00:02:57,840
ニ ー チ ェ は 牧 師 の 家 に 生 ま れ て、 ま あ
資 本 家 で は な い ん で す け ど も。 

33
00:02:58,040 --> 00:03:04,240
い い と こ ろ の 言 い 方 だ っ た ん で す ね。
で も ニ ー チ ェ 五 歳 の 時 に お 父 さ ん が 

34
00:03:04,560 --> 00:03:09,920
事 故 で 亡 く な っ ち ゃ っ て で す ね。 
な の で、 家 を 継 ぐ こ と も な く、 哲 学 に 

35
00:03:09,920 --> 00:03:12,640
の め り 込 ん だ と い う、 そ ん な 生 活 し て
ま し た ね。 

36
00:03:13,520 --> 00:03:20,080
で、 エ リ ー ト の 高 校 に ま ず 入 っ た ん で
す が、 そ こ で あ の 古 典 文 献 学 と 言 っ 

37
00:03:20,080 --> 00:03:25,600
て、 古 代 ギ リ シ ャ と か ロ ー マ と か、 そ 
う い う 言 葉 と か 文 化 の 研 究 に は ま っ 

38
00:03:25,600 --> 00:03:27,680
て で す ね。 
24 歳。 

39
00:03:27,760 --> 00:03:33,520
の 頃 に ス イ ス の 名 門 バ ー デ ン 大 学 か 
ら 教 授 職 の オ フ ァ ー が 来 ま し た。 

40
00:03:34,320 --> 00:03:40,960
そ し て 教 授 就 任 の 翌 年 に で す ね、 最 初
の 著 作 悲 劇 の 誕 生 を 出 版 し た と。 

41
00:03:41,680 --> 00:03:44,480
ち ょ っ と こ の 本 を 少 し 説 明 し て き ま 
し ょ う か ね。 

42
00:03:45,520 --> 00:03:51,200
あ の、 め っ ち ゃ ざ っ く り 言 う と、 み ん 
な 古 代 ギ リ シ ャ 時 代 を 崇 め す ぎ だ と。

43
00:03:51,880 --> 00:03:56,320
あ の だ か ら 理 性 の 象 徴 み た い な ね 感 
じ で、 み ん な 思 っ て る け ど 違 う ぞ と。 

44
00:03:57,120 --> 00:04:00,760
も っ と こ う。 
混 沌 と か 苦 悩 と か、 そ う い っ た 情 動 み

45
00:04:00,760 --> 00:04:05,120
た い な も の を 芸 術 を 通 し て 表 現 し た 
と こ ろ、 こ れ が す ご く て。 

46
00:04:05,680 --> 00:04:08,960
こ の 理 性 と 芸 術、 こ の ハ イ ブ リ ッ ド を
し て い る。 

47
00:04:09,200 --> 00:04:12,640
こ れ こ そ が 古 代 ギ リ シ ャ の 操 作 な ん 
だ ぜ っ て い う 本 な の ね。 

48
00:04:13,440 --> 00:04:19,120
で、 こ れ 何 が 言 い た い か っ て い う と、 
あ の ニ ー チ ェ の 人 時 代 っ て さ、 と に か

49
00:04:19,120 --> 00:04:24,960
く 生 産 効 率 最 優 先。 
人 間 ら し さ よ り も、 効 率 と か 利 潤 と か

50
00:04:24,960 --> 00:04:28,560
ね。 
そ う い っ た あ の 物 質 的 豊 か さ、 こ れ が

51
00:04:28,800 --> 00:04:34,320
価 値 の 基 準 に な っ て い た の で、 そ ん な
ん じ ゃ な く て、 あ の ち ゃ ん と 理 性 と か

52
00:04:34,320 --> 00:04:37,480
ね。 
あ と 芸 術、 こ う い っ た も の ち ゃ ん と 見

53
00:04:37,480 --> 00:04:41,200
て い こ う ぜ っ て い う ね。 
そ う い う、 ま あ な ん か サ ブ カ ル っ ぽ 

54
00:04:41,200 --> 00:04:44,560
い。 
そ う、 サ ブ カ ル っ ぽ い 感 じ の 思 想 だ っ

55
00:04:44,560 --> 00:04:49,920
た ん だ ね。 
う ん、 ニ ー チ ェ っ て 芸 術 大 好 き 哲 学 者

56
00:04:49,920 --> 00:04:53,440
な の ね。 
こ れ、 有 名 な エ ピ ソ ー ド が あ る ん だ け

57
00:04:53,440 --> 00:05:00,280
ど、 ま あ ワ ー グ ナ ー っ て い う 当 時 の 大
作 曲 家 を 激 推 し し て て、 あ の ま あ 人 づ

58
00:05:00,280 --> 00:05:04,080
て に 初 め て ワ ー グ ナ ー さ ん に 会 え る 
っ て な っ た 時 の エ ピ ソ ー ド も 残 っ て 

59
00:05:04,080 --> 00:05:06,800
て、 と に か く こ う 舞 い 上 が っ ち ゃ っ て
さ。 

60
00:05:08,000 --> 00:05:11,520
ま あ 合 う な ら ち ゃ ん と し た 服 買 わ な 
き ゃ っ て 言 っ て、 あ の 服 屋 さ ん 来 て も

61
00:05:11,520 --> 00:05:16,240
ら っ て 作 っ て も ら う ん だ け ど、 あ、 お 
金 ね え や っ て な っ て 持 っ て 帰 ら れ ち 

62
00:05:16,240 --> 00:05:20,040
ゃ う の ね。 
そ し た ら あ の シ オ シ オ し て 友 人 に こ 

63
00:05:20,040 --> 00:05:22,640
ん な。 
あ の 服 ボ ロ ボ ロ で 訪 ね て し て じ ゃ な 

64
00:05:22,640 --> 00:05:26,080
い か な っ て 言 っ て、 た だ の フ ァ ン だ よ
ね。 

65
00:05:26,760 --> 00:05:29,760
ま あ 今 で 言 う と ね、 本 当 サ ブ カ ル 大 好
き っ 子 み た い な 感 じ だ よ ね。 

66
00:05:30,400 --> 00:05:33,680
可 愛 い よ ね。 
ま あ、 こ の 頃 が 一 番 ま と も だ っ た か 

67
00:05:33,840 --> 00:05:37,160
な。 
ニ ー チ ェ、 こ こ か ら ど ん ど ん ど ん ど ん

68
00:05:37,160 --> 00:05:39,440
ち ょ っ と ね、 思 想 を 傾 け ち ゃ う か ら 
ね。 

69
00:05:40,480 --> 00:05:47,280
あ の 次 に 悲 劇 の 誕 生 を 書 い た 後 に、 
彼、 戦 争 に 志 願 し て 戦 地 に 行 く の ね 

70
00:05:48,480 --> 00:05:51,520
で。 
ま あ、 ド イ ツ の 戦 争 だ っ た か ら、 ま あ 

71
00:05:51,520 --> 00:05:55,120
ま あ 行 く の も い い ん だ け ど も、 こ の 人
は 今 あ の ス イ ス に い る じ ゃ な い。 

72
00:05:55,760 --> 00:06:00,440
そ れ に 別 に 教 授 職 っ て 別 に ね、 戦 争 行
か な く て も い い か ら さ、 わ ざ わ ざ ね な

73
00:06:00,440 --> 00:06:04,880
の に 戦 争 に 行 く の よ。 
ま あ あ れ か も ね、 ワ ー グ ナ ー さ ん と か

74
00:06:04,880 --> 00:06:09,400
の ね、 そ の 人 間 最 高 み た い な 歌 を 聴 い
た り し て、 テ ン シ ョ ン 上 が っ て た か も

75
00:06:09,400 --> 00:06:14,160
し れ な い ね。 
う ん で 行 く ん だ け ど、 あ の、 結 局 行 っ 

76
00:06:14,160 --> 00:06:19,520
て 帰 っ て 10日 か な、 途 中 で あ の ひ ど い
病 気 を も ら っ ち ゃ っ て。 

77
00:06:20,080 --> 00:06:24,480
そ の 後、 人 生 で ず っ と 後 遺 症 に 悩 ま さ
れ る の。 

78
00:06:25,280 --> 00:06:29,520
あ の 頭 痛 と 目 が 見 え な く な る み た い 
な 少 女 だ っ た み た い な ん だ け ど。 

79
00:06:30,160 --> 00:06:36,000
ま あ そ れ で 仕 事 も ね、 守 ら な く な っ て
し ま っ て、 泣 く 泣 く 教 授 職 も 引 退 す る

80
00:06:36,000 --> 00:06:41,200
と い う ぐ ら い で す ね。 
う ん、 こ の 戦 争 を 余 計 だ っ た よ ね。 

81
00:06:42,400 --> 00:06:48,160
で、 こ っ か ら ニ ー チ ェ 何 し た か っ て い
う と、 野 良 の 哲 学 者 と し て。 

82
00:06:48,360 --> 00:06:51,120
い ろ い ろ 施 策 を 深 め る 生 活 を 始 め ま 
す。 

83
00:06:51,840 --> 00:06:54,520
ま あ ま あ ね。 
そ の う ち ワ ー グ な ど も 喧 嘩 し ち ゃ っ 

84
00:06:54,520 --> 00:06:59,280
て、 あ の 芸 術 か ら も 距 離 を 置 い た り す
る ん だ け ど、 ま あ、 持 病 を 抱 え な が ら 

85
00:06:59,280 --> 00:07:04,720
何 年 も 何 十 年 も 社 会 と 交 わ ら ず に、 も
う そ れ こ そ ス イ ス、 イ タ リ ア、 フ ラ ン 

86
00:07:04,720 --> 00:07:07,760
ス を 放 浪 し な が ら 療 養 生 活 を 送 る ん 
だ ね。 

87
00:07:08,640 --> 00:07:11,920
で、 そ の 間 も 本 を 書 き 続 け て い る ん だ
ね。 

88
00:07:12,640 --> 00:07:16,640
だ い た い あ の ニ ッ チ ェ、 前 期、 中 期、 後
期 っ て 分 け ら れ る ん だ け ど。 

89
00:07:17,440 --> 00:07:24,440
ま ず ま と め て み る と、 前 期 は 理 性 だ け
じ ゃ な く て 芸 術 も 大 事。 

90
00:07:24,440 --> 00:07:26,720
こ れ こ そ 人 生 み た い な 発 想 だ っ た の 
ね。 

91
00:07:27,360 --> 00:07:32,480
で、 中 期 は ち ょ っ と 戻 っ て き て、 や っ 
ぱ 理 性 大 事 じ ゃ な い か な っ て。 

92
00:07:33,120 --> 00:07:38,600
で も、 あ の 昔 や っ て た み た い な、 そ う 
い う 見 え な い も の を あ の 探 求 す る の 

93
00:07:38,600 --> 00:07:40,720
怪 し く な い か な っ て い う 感 じ に な っ 
て。 

94
00:07:41,040 --> 00:07:46,320
で、 最 後 後 期、 僕 ら が 知 っ て い る ニ ー 
チ ェ の 最 新 思 想 に。 

95
00:07:46,640 --> 00:07:50,280
た ど り 着 く ん だ ね。 
今 日 は こ の 辺 り を 深 く 見 て い き た い 

96
00:07:50,280 --> 00:07:53,840
ん だ け ど。 
ま あ、 本 で 言 う と ツ ア ー ツ ス ト ラ は 角

97
00:07:53,840 --> 00:07:59,640
形 力 と か。 
ま あ、 善 悪 の 悲 願 と か か な さ て、 前 置 

98
00:07:59,640 --> 00:08:05,240
き は 以 上 に し ま し ょ う。 
で は お 待 ち か ね、 彼 の 思 想 に 迫 っ て み

99
00:08:05,240 --> 00:08:10,880
ま し ょ う。 
ま ず 彼 は ね、 当 時 の ヨ ー ロ ッ パ。 

100
00:08:11,280 --> 00:08:17,000
こ れ を も う ひ た す ら 観 察 し た ん だ ね。
彼 の 思 想 を 端 的 に 表 す 言 葉 が あ る か 

101
00:08:17,000 --> 00:08:23,360
ら 読 ん で み る ね。 
近 代 社 会 は 自 分 た ち の 理 性 で も っ て、

102
00:08:23,840 --> 00:08:27,360
自 分 た ち の 世 界 の 支 柱 を 食 い 破 っ て 
し ま っ た。 

103
00:08:28,800 --> 00:08:33,919
こ れ ね、 い ち い ち か っ こ い い よ ね。 
サ ブ カ ル 好 き だ も ん ね。 

104
00:08:34,640 --> 00:08:37,840
さ て、 こ こ で 言 う 世 界 の 支 柱 っ て な ん
だ？ 

105
00:08:37,840 --> 00:08:42,720
と 思 う？ 
こ れ ね、 キ リ ス ト 教 な の よ。 

106
00:08:44,200 --> 00:08:51,200
ヨ ー ロ ッ パ っ て さ、 紀 元 ゼロ 年 か ら 
1900年 間、 キ リ ス ト 教 を 倫 理 と か 社 会

107
00:08:51,200 --> 00:08:58,480
の ル ー ル の 根 幹 と し て き た よ ね。 
で も ル ネ サ ン ス の 時 期、 ま あ だ い た い

108
00:08:58,480 --> 00:09:04,040
1500年 ぐ ら い か な を 経 て、 人 間 の 理 性
を 尊 重 し よ う っ て 考 え 方 広 ま っ た ん 

109
00:09:04,040 --> 00:09:05,520
だ よ ね。 
そ し て 科 学。 

110
00:09:05,520 --> 00:09:14,400
こ れ が 急 速 に 発 展 し た。 
そ の 結 果、 ヨ ー ロ ッ パ 社 会 は い つ の ま

111
00:09:14,400 --> 00:09:17,760
に か 神 を 支 え に で き な く な っ て し ま 
っ た ん だ ね。 

112
00:09:18,880 --> 00:09:25,360
こ れ を ニ ー チ ェ は 雰 囲 気 を 感 じ 取 っ 
て、 神 は 死 ん だ っ て 言 っ た ん だ ね。 

113
00:09:26,560 --> 00:09:32,360
こ の 言 葉 は 別 に ニ ー チ ェ が 俺 が 神 殺 
し た ん だ ぞ と か、 そ ん な 話 は 一 切 な く

114
00:09:32,360 --> 00:09:36,960
て で す ね。 
ニ ー チ ェ は た だ あ れ、 も う 神 い な く な

115
00:09:36,960 --> 00:09:38,800
っ て る じ ゃ ん。 
ど こ 行 っ た の？ 

116
00:09:38,800 --> 00:09:43,960
っ て 感 想 を 言 っ た だ け な ん だ よ ね。 
な の で、 別 に あ の ニ ー チ ェ が こ の 言 葉

117
00:09:43,960 --> 00:09:48,160
言 っ た か ら、 み ん な あ、 そ っ か、 神 い な
い ん だ っ て 気 づ い た わ け じ ゃ な く て、

118
00:09:48,720 --> 00:09:50,560
み ん な 思 っ た の。 
そ う い う ふ う に。 

119
00:09:51,520 --> 00:09:58,360
な の で、 当 時 ヨ ー ロ ッ パ で は 神 が 死 ん
で し ま っ た こ と で 人 々 が 生 き る み た 

120
00:09:58,360 --> 00:10:05,600
い な 価 値 観 を 失 っ て い た ん だ ね。 
だ っ て 産 業 革 命 の こ の 時 代 ね、 ブ ル ジ

121
00:10:05,600 --> 00:10:10,320
ョ ワ が 搾 取 す る 世 界 だ っ た ん だ ね。 
人 々 は 目 的 も 目 標 も な く。 

122
00:10:10,640 --> 00:10:13,600
た だ 今 日 生 き 延 び る こ と に 必 死 だ っ 
た ん だ ね。 

123
00:10:14,240 --> 00:10:19,200
だ か ら 労 働 者 の ね、 平 均 寿 命 が 40 歳 
に 行 か な い み た い な 話 も 前 回 し た け 

124
00:10:19,200 --> 00:10:22,880
ど。 
で も 神 が い な い 宗 教 は 頼 り に な ら な 

125
00:10:22,880 --> 00:10:26,680
い。 
昔 は ね、 神 に 救 っ て も ら え る か ら っ て

126
00:10:26,680 --> 00:10:32,920
言 っ て 必 死 に 与 え た よ ね。 
で も 今 は 目 の 前 に 労 働 と 貧 困 し か な 

127
00:10:32,920 --> 00:10:37,240
い。 
も し み ん な が こ の 世 界 に い た ら ど う 

128
00:10:37,240 --> 00:10:43,200
思 う か な？ 
う ん、 自 分 は 何 で 生 き て る ん だ ろ う。 

129
00:10:43,200 --> 00:10:46,960
な ん で 生 ま れ て し ま っ た ん だ ろ う？ 
そ う い う ふ う に 思 う よ ね。 

130
00:10:48,240 --> 00:10:54,160
で も、 答 え は な い ん だ よ。 
こ れ が ニ ー チ ェ の 言 う ニ ヒ リ ズ ム の 

131
00:10:54,160 --> 00:10:58,960
時 代 な ん だ ね。 
日 本 語 で 言 う と 虚 無 主 義 だ ね。 

132
00:11:00,240 --> 00:11:05,400
そ う、 別 に ニ ー チ ェ が 俺 は ニ ヒ リ ズ ム
か っ こ い い と 思 う と か 言 っ た わ け じ 

133
00:11:05,400 --> 00:11:11,800
ゃ な い の ね 世 界 を 見 渡 す と。 
ニ ヒ リ ズ ム が 支 配 し て い る っ て い う 

134
00:11:11,800 --> 00:11:14,480
ふ う に レ ポ ー テ ィ ン グ し た だ け な ん 
だ ね。 

135
00:11:15,680 --> 00:11:20,000
た だ、 こ こ で あ れ か も し れ な い 詳 し い
人 は う ん と 思 う か も し れ な い。 

136
00:11:20,800 --> 00:11:23,360
だ っ て ニ ー チ ェ は ニ ヒ リ ズ ム を 推 奨 
し た ん で し ょ？ 

137
00:11:23,360 --> 00:11:25,440
っ て い う 人。 
う ん、 こ れ 正 し い の よ。 

138
00:11:26,240 --> 00:11:32,760
こ こ や や こ し い か ら 少 し ま と め る ね。
あ の ニ ー チ ェ は ニ シ リ ズ ム が 2種類 あ 

139
00:11:32,760 --> 00:11:37,600
る っ て 考 え た の ね。 
一つ目 は 消 極 的 ニ ヒ リ ズ ム。 

140
00:11:38,440 --> 00:11:42,320
こ れ は さ っ き の 話 だ ね。 
ど う せ 生 き て い て も 意 味 が な い っ て 

141
00:11:42,320 --> 00:11:46,400
い う、 絶 望 し て し ま う っ て い う 人 ね。 
だ か ら こ そ 生 ま れ て こ な く て よ か っ 

142
00:11:46,400 --> 00:11:49,600
た っ て い う ふ う に 考 え て、 も う 人 生 な
ん か ど う で も い い ん だ っ て い う ね。 

143
00:11:49,720 --> 00:11:51,680
思 考 放 棄 し ち ゃ う よ う な 態 度 の 人 だ 
ね。 

144
00:11:53,040 --> 00:11:58,320
も う 一 つ、 こ っ ち が ニ ー チ ェ 支 持 し て
い て、 積 極 的 に ヒ リ ズ ム だ ね。 

145
00:11:59,200 --> 00:12:04,240
こ れ 何 か と い う と 意 味 が な い の は 同 
じ 人 生 に ね。 

146
00:12:04,800 --> 00:12:07,560
じ ゃ あ。 
自 分 で 意 味 作 れ ば い い じ ゃ ん っ て 考 

147
00:12:07,560 --> 00:12:13,840
え る 立 場 の こ と な の ね。 
だ っ て 今 ま で は 宗 教、 キ リ ス ト 教 ね、 

148
00:12:14,240 --> 00:12:17,600
聖 書 に こ う 書 い て あ っ た か ら っ て い 
う 風 に し た わ け で し ょ う。 

149
00:12:17,600 --> 00:12:21,360
で も 今、 神 い な い ん だ よ。 
自 由 に 考 え れ る わ け。 

150
00:12:22,480 --> 00:12:28,480
そ う、 こ れ が 当 時 誰 も 考 え つ か な か っ
た 発 想 の 大 転 換 だ っ た ん だ よ。 

151
00:12:29,280 --> 00:12:32,880
い や、 す ご い。 
う ん、 す ご い す ご い の か。 

152
00:12:35,040 --> 00:12:41,840
こ れ ね、 僕 ら 日 本 人 か ら す る と、 あ あ、
う ん、 そ う だ よ ね っ て 感 じ だ よ ね。 

153
00:12:42,360 --> 00:12:45,160
う ん、 わ か る。 
だ っ て 我 々 絶 対 心 と か ね、 も と も と 信

154
00:12:45,160 --> 00:12:47,960
じ て な い か ら ね。 
だ か ら ち ょ っ と 置 き 換 え て 考 え て ほ 

155
00:12:47,960 --> 00:12:54,000
し い ん だ け ど、 な ん か こ の 僕 ら に も 絶
対 的 な 慣 習 っ て あ る じ ゃ な い で す か。

156
00:12:54,960 --> 00:13:00,280
例 え ば、 そ の ま あ 宗 教 で 行 く と ね、 神 
社 と か お 寺 と か も そ う だ ね、 そ う い っ

157
00:13:00,280 --> 00:13:04,680
た も の を 急 に さ あ、 誰 か が。 
い や い や い や、 神 様 い な い か ら。 

158
00:13:04,680 --> 00:13:10,640
神 頼 み と か 無 意 味 と か さ、 仏 も 天 国 も
地 獄 も 嘘 で す と か 言 っ た ら さ、 お い お

159
00:13:10,800 --> 00:13:16,000
い お い 言 う な よ っ て 思 う よ ね。 
あ と、 別 に 宗 教 じ ゃ な く て も、 例 え ば 

160
00:13:16,000 --> 00:13:20,560
そ の 法 律 と か、 あ の 悪 い こ と し た ら 
ね、 罰 せ ら れ ま す よ と か さ。 

161
00:13:20,960 --> 00:13:27,040
あ と は そ の 学 校 に 行 っ て 勉 強 す る の 
が 当 然 と か さ、 大 人 に な っ た ら 社 会 に

162
00:13:27,040 --> 00:13:30,000
出 て あ の お 給 料 も ら っ て 働 く ん で す 
よ と か。 

163
00:13:30,800 --> 00:13:36,280
こ れ も 実 は そ の 慣 習 な ん だ よ ね。 
他 に も あ れ か な、 例 え ば そ の お 金 も そ

164
00:13:36,280 --> 00:13:40,160
う だ よ ね。 
1万円 と か ね、 100円 と か あ る け ど、 こ れ

165
00:13:40,160 --> 00:13:44,400
を こ う、 み ん な が ね、 使 え る の は な ん 
で か っ て い う と、 み ん な が 価 値 が あ る

166
00:13:44,400 --> 00:13:47,440
も ん だ っ て い う ふ う に 信 じ て る か ら 
な ん だ よ ね。 

167
00:13:48,400 --> 00:13:54,280
だ か ら 誰 か が そ の 政 府 発 行 の 紙 幣 っ 
て い う の は 紙 切 れ で す よ と か 言 っ て 

168
00:13:54,280 --> 00:13:59,200
も さ、 う ん、 ビ ッ ト コ イ ン だ け が 唯 一 
の 通 貨 で す よ と か 言 っ た ら、 さ、 は は 

169
00:13:59,200 --> 00:14:01,040
そ っ か そ っ か っ て。 
思 う じ ゃ な い。 

170
00:14:01,840 --> 00:14:07,280
で、 も し も し だ よ、 百 年 後 に 本 当 に ビ 
ッ ト コ イ ン が 唯 一 の 通 貨 に な っ た ら 

171
00:14:07,280 --> 00:14:14,480
ね、 き っ と 未 来 人 た ち は な ん か 百 年 
前、 政 府 が 発 行 す る 紙 で 買 い 物 し た ら

172
00:14:14,480 --> 00:14:18,320
し い よ っ て、 当 時 の 人 わ け わ か ん な い
っ て い う わ け だ よ ね。 

173
00:14:19,200 --> 00:14:22,160
あ く ま で 例 ね。 
僕 は ビ ッ ト コ イ ン が そ う な る と は 思 

174
00:14:22,160 --> 00:14:26,280
っ て い ま せ ん。 
う ん、 ま あ、 と に か く で す ね、 19世紀 当 

175
00:14:26,280 --> 00:14:33,120
時 の 価 値 観 か ら す る と、 ニ ー チ ェ が。 
神 か ら 人 に 主 権 を こ う 移 譲 さ せ よ う 

176
00:14:33,120 --> 00:14:35,920
と し た。 
こ の こ と は め ち ゃ く ち ゃ 異 端 だ っ た 

177
00:14:35,920 --> 00:14:42,360
し、 斬 新 だ っ た ん だ よ ね。 
じ ゃ あ ニ ー チ ェ が 神 が 死 ん だ っ て 言 

178
00:14:42,360 --> 00:14:44,640
っ て お し ま い か っ て い う と、 そ う じ ゃ
な い ん だ よ。 

179
00:14:45,680 --> 00:14:49,920
こ こ か ら だ ん だ ん 哲 学 捕 ま っ て い く 
か ら、 つ い て き て ね。 

180
00:14:51,440 --> 00:14:56,160
ま ず ニ ー チ ェ は 善 悪 に つ い て 考 え た 
ん で す ね。 

181
00:14:57,280 --> 00:15:02,640
そ も そ も 善 と か。 
悪 こ の 基 準 っ て 誰 が 決 め た の？ 

182
00:15:02,640 --> 00:15:09,360
っ て、 ま あ 言 い 換 え る と い い 悪 い っ て
何 っ て こ と だ ね。 

183
00:15:10,160 --> 00:15:15,800
チ コ ち ゃ ん み た い だ ね。 
こ れ み ん な 答 え ら れ る か な。 

184
00:15:15,800 --> 00:15:20,000
い ろ ん な 見 方 が あ る よ ね。 
人 と し て 正 し い こ と は あ る よ と か ね。

185
00:15:20,320 --> 00:15:26,240
法 律 で 決 ま っ て る よ と か ね、 あ る ん だ
け ど、 当 時 の 西 洋 社 会、 こ の お い て は 

186
00:15:26,240 --> 00:15:31,920
明 確 な 基 準 が あ っ た ん だ よ。 
そ れ は キ リ ス ト 教 だ っ た ん だ ね。 

187
00:15:33,440 --> 00:15:40,880
例 え ば 隣 人 を 愛 し な さ い と か、 右 の 頬
を 打 た れ た ら 左 の 頬 も 差 し 出 し な さ 

188
00:15:40,880 --> 00:15:43,280
い と か ね。 
こ れ、 聖 書 に 書 い て あ る の。 

189
00:15:44,080 --> 00:15:51,840
こ う い う の っ て さ、 愛 を 中 心 と す る 価
値 観 で、 愛 と か 慈 し み と か が 良 い も の

190
00:15:51,840 --> 00:15:58,240
っ て さ れ て る よ ね。 
反 対 に、 本 能 的 な 力 と か 情 動 的 な 欲 

191
00:15:58,240 --> 00:16:01,680
望。 
そ う い っ た も の が 悪 い っ て 見 な さ れ 

192
00:16:01,680 --> 00:16:06,960
て る ん だ ね。 
こ の 判 断 基 準、 良 い 悪 い の 判 断 基 準 を

193
00:16:06,960 --> 00:16:10,000
キ リ ス ト 教 は 先 祖 代 々 受 け 継 い で き 
た ん だ ね。 

194
00:16:11,040 --> 00:16:17,360
そ れ が い つ し か 善 と 悪 の 基 準 と し て 
定 着 し て し ま っ た と い う こ と だ ね。 

195
00:16:18,320 --> 00:16:24,920
こ こ で ニ ー チ ェ は 思 う ん だ ね。 
こ れ っ て 自 然 の 摂 理 と 反 し て い な い 

196
00:16:24,920 --> 00:16:28,240
か と。 
う ん、 だ っ て。 

197
00:16:28,880 --> 00:16:35,040
サ バ ン ナ、 思 い 浮 か べ て み て。 
ラ イ オ ン が シ マ ウ マ を 追 い か け て る。

198
00:16:35,920 --> 00:16:39,840
肉 体 的 に 強 い 動 物 は 生 き て、 弱 い も の
は 食 べ ら れ る。 

199
00:16:40,480 --> 00:16:44,720
生 き た い と 思 う そ の 情 動 こ そ が 彼 の 
力 を 引 き 出 す。 

200
00:16:45,680 --> 00:16:47,840
こ れ っ て さ、 い い ん じ ゃ な い の？ 
と。 

201
00:16:49,360 --> 00:16:51,840
そ う。 
き っ と 人 間 も 昔 は そ う だ っ た ん だ よ。

202
00:16:52,600 --> 00:16:56,240
行 き た い と か さ、 も っ と 欲 し い っ て 思
う 情 動 こ そ が。 

203
00:16:57,080 --> 00:17:02,600
こ の 人 間 の 繁 栄 を 築 い た。 
だ か ら 本 来、 人 間 っ て い う の は、 そ う 

204
00:17:02,600 --> 00:17:06,160
い う 力 へ の 意 志 っ て い う の を 生 ま れ 
持 っ て る は ず だ と。 

205
00:17:07,119 --> 00:17:13,040
な の に 今 今、 19世紀 ヨ ー ロ ッ パ、 こ の 社
会 で は 真 逆 の ル ー ル が 定 め ら れ て い 

206
00:17:13,040 --> 00:17:16,079
る。 
こ こ で ニ ー チ ェ を ハ ッ と す る わ け。 

207
00:17:16,079 --> 00:17:24,319
こ の 善 悪 の 基 準 っ て、 弱 者 が 生 き 延 び
る た め に 作 っ た ル ー ル な ん じ ゃ ね え 

208
00:17:24,319 --> 00:17:30,560
の っ て。 
う ん、 何 や ら 物 騒 な 言 葉 が 出 て き た 

209
00:17:30,560 --> 00:17:34,080
ね。 
弱 者 が 生 き 延 び る た め に 作 っ た ル ー 

210
00:17:35,120 --> 00:17:39,920
ル ニ ー チ ェ っ て さ、 キ リ ス ト 教 の こ と
を 弱 者 の 宗 教 っ て 呼 ん だ の ね。 

211
00:17:41,040 --> 00:17:46,560
こ れ 別 に 侮 辱 と か そ う い う 意 味 じ ゃ 
な く て、 キ リ ス ト 教 の 成 立 の 背 景 分 析

212
00:17:46,560 --> 00:17:52,880
し た 上 で、 キ リ ス ト 教 っ て い う の は 弱
さ を 肯 定 す る た め の 宗 教 だ っ て 見 抜 

213
00:17:52,880 --> 00:17:56,080
い た の ね。 
ち な み に ま あ、 こ う 言 っ ち ゃ う と。 

214
00:17:56,560 --> 00:17:58,920
無 宗 教 っ て み ん な 弱 い 人 の た め の も 
ん じ ゃ な い の？ 

215
00:17:58,920 --> 00:18:03,040
っ て い う ふ う に 思 う よ ね。 
う ん、 も ち ろ ん そ う な の。 

216
00:18:03,280 --> 00:18:06,560
弱 い 人 を 救 お う っ て い う の が 宗 教 の 
大 き な 意 味 だ か ら ね。 

217
00:18:06,960 --> 00:18:12,960
こ れ 全 然 い い ん だ け ど、 ニ ー チ ェ が 問
題 視 し た の は 弱 い こ と が い い こ と だ 

218
00:18:12,960 --> 00:18:17,120
っ て い う 価 値 観 の 転 換 を キ リ ス ト 教 
が や っ て こ と な の ね。 

219
00:18:18,320 --> 00:18:20,400
実 は 他 の 宗 教 っ て そ う じ ゃ な い ん だ 
よ ね。 

220
00:18:21,400 --> 00:18:24,880
ち ょ っ と 見 て み よ う か。 
例 え ば 仏 教。 

221
00:18:25,840 --> 00:18:30,080
こ れ は も と も と 涅 槃 に 至 る た め の 宗 
教 だ っ た よ ね。 

222
00:18:31,040 --> 00:18:34,400
涅 槃 が 何 か を 教 え た 人 は 第 四 話 を 見 
て み て ね。 

223
00:18:35,360 --> 00:18:40,880
う ん、 修 行 で 涅 槃 を 目 指 そ う っ て い 
う、 あ る 意 味 強 い 人 向 け の 宗 教 だ っ た

224
00:18:40,880 --> 00:18:44,640
ん だ よ ね。 
そ の 後 に ね、 い ろ い ろ 転 々 と す る け 

225
00:18:44,640 --> 00:18:47,680
ど、 た だ ま あ、 弱 い 人 を 救 う っ て い う 
の が あ る け ど も、 弱 い こ と が い い こ と

226
00:18:47,680 --> 00:18:53,680
だ っ て い う ふ う に 言 っ て な い よ ね。 
あ と は、 あ の 世 界 最 大 の 地 方 宗 教、 ヒ 

227
00:18:53,680 --> 00:18:58,720
ン ド ゥ ー 教 と か ね。 
う ん、 こ れ は も う あ の 世 界 は こ う 回 っ

228
00:18:58,720 --> 00:19:05,280
て る よ と か、 み ん な 与 え ら れ た 役 割 を
全 う し て 力 強 く 生 き よ う ぜ っ て い う 

229
00:19:05,440 --> 00:19:09,000
宗 教 な の ね。 
だ か ら 別 に 弱 い こ と が い い こ と な ん 

230
00:19:09,000 --> 00:19:14,400
て 言 っ て な い の よ ね。 
そ ん な 宗 教 の 中 で も キ リ ス ト 教 は 愛 

231
00:19:14,400 --> 00:19:19,480
を 解 く ん だ よ ね。 
神 の 愛 が す べ て を 包 み ま す、 暴 力 を や

232
00:19:19,480 --> 00:19:24,800
め ま し ょ う、 耐 え し と き ま し ょ う っ て
い う 風 に ね こ れ を ニ ー チ ェ は。 

233
00:19:25,360 --> 00:19:30,440
弱 者 が 生 き 延 び る た め に は み 出 し た 
価 値 観 に 他 な ら な い っ て 言 っ た わ け 

234
00:19:30,440 --> 00:19:35,880
だ ね。 
だ っ て 力 あ る 存 在 っ て さ、 元 来、 自 分 

235
00:19:35,880 --> 00:19:38,720
の 力 で 未 来 を 開 く こ と が で き た わ け 
で し ょ う。 

236
00:19:38,720 --> 00:19:44,480
沢 田 の ラ イ オ ン と か。 
で も、 そ の 社 会 に お い て は 弱 者 っ て 生

237
00:19:44,480 --> 00:19:49,120
き 残 れ な い よ ね。 
な の で 2000年 前 に 引 き 下 げ ら れ た 弱 

238
00:19:49,120 --> 00:19:54,240
者 は ど う し た か。 
地 下 で は 勝 て な い か ら 耐 え る こ と。 

239
00:19:54,760 --> 00:20:01,600
愛 す る こ と、 復 讐 を 放 棄 す る こ と、 こ 
う い っ た も の を 美 徳 と し て 良 い こ と 

240
00:20:01,600 --> 00:20:04,240
で あ る と、 社 会 の 価 値 を 転 嫁 さ せ た ん
だ ね。 

241
00:20:05,520 --> 00:20:09,120
た だ も ち ろ ん そ ん な 言 い 分 す ぐ に 浸 
透 す る は ず な い よ ね。 

242
00:20:10,480 --> 00:20:18,640
で も、 キ リ ス ト の 死 か ら 何 年、 何 十 年、
何 百 年、 弟 子 た ち が ね、 世 界 中 に 広 が 

243
00:20:18,640 --> 00:20:22,880
っ て、 徐 々 に こ の 考 え を 浸 透 さ せ て い
っ た ん だ ね。 

244
00:20:23,920 --> 00:20:30,280
そ し て キ リ ス ト の 死 か ら 400年 余 り、 
西 暦 5世紀 に キ リ ス ト 教 が 世 界 を 支 配 

245
00:20:30,280 --> 00:20:37,360
す る よ う に な っ た と。 
そ う、 こ の 瞬 間 に 弱 者 が 強 者 に 取 っ て

246
00:20:37,360 --> 00:20:42,200
代 わ っ た ん だ ね。 
そ し て さ ら に 1500年 の 時 間 が 経 っ て、

247
00:20:42,200 --> 00:20:49,280
19世紀 で は、 こ の 捻 じ 曲 げ ら れ た 価 値 
観 の 方 が 常 識 と し て 定 着 し て し ま っ 

248
00:20:49,280 --> 00:20:56,080
た ん だ ね。 
う ん、 ニ ー チ ェ は 気 づ い て し ま っ た ん

249
00:20:56,080 --> 00:21:01,360
だ よ。 
こ の 世 界 は 壮 大 な 嘘 で 固 ま ら れ た 社 

250
00:21:01,360 --> 00:21:06,200
会 だ っ た っ て い う ふ う に ね。 
19世紀 の 終 わ り、 こ の 世 界 で た だ 一 人 

251
00:21:06,200 --> 00:21:08,880
だ け、 こ の 真 実 に た ど り 着 い て し ま っ
た。 

252
00:21:08,880 --> 00:21:14,920
な ん か 陰 謀 論 み た い な ね。 
趣 も あ る け ど、 や っ ぱ り 歴 史 と し た 哲

253
00:21:14,920 --> 00:21:21,120
学 だ か ら ね。 
う ん、 み ん な 安 心 し て も う 一 個 補 足 を

254
00:21:21,440 --> 00:21:26,400
し て お き ま し ょ う か ね。 
ニ ー チ ェ が 転 換 し た も う 一 個 の 話 に 

255
00:21:26,400 --> 00:21:30,960
つ な が り ま す。 
ま ず、 あ の キ リ ス ト 教 っ て さ、 ユ ダ ヤ 

256
00:21:31,160 --> 00:21:36,120
教 か ら 生 ま れ た よ ね。 
で、 ユ ダ ヤ 教 と い え ば 耐 え 忍 ぶ 宗 教 だ

257
00:21:36,120 --> 00:21:40,880
よ ね。 
ユ ダ ヤ 人 が 長 ら く 迫 害 を 受 け て い て、

258
00:21:41,600 --> 00:21:46,640
そ の 過 酷 な 環 境 で 生 き 延 び る た め に、
こ の 耐 え 忍 ぶ 価 値 観 を 詰 め て い っ た 

259
00:21:46,640 --> 00:21:50,600
ん だ よ ね。 
今 苦 し ん で い る の は 神 の 資 源 で あ る 

260
00:21:50,600 --> 00:21:52,640
と。 
こ れ に 耐 え れ ば。 

261
00:21:52,840 --> 00:21:56,400
我 々 ユ ダ ヤ の 民 を 救 っ て く だ さ る ん 
だ み た い に ね。 

262
00:21:57,680 --> 00:22:04,240
そ の 思 想 を 紀 元 前 か な、 数十年 ぐ ら い か
な に イ エ ス っ て い う 人 が 出 て き て ね。

263
00:22:04,240 --> 00:22:11,120
こ う 解 釈 し 直 し て、 神 っ て す ご い か 
ら、 ユ ダ ヤ 人 だ け じ ゃ な く て 全 部 の 人

264
00:22:11,120 --> 00:22:15,680
間 救 わ れ る ん だ よ っ て と 教 え を 広 げ 
た ん だ よ ね。 

265
00:22:16,400 --> 00:22:21,840
ま あ、 そ し た ら ユ ダ ヤ 教 の 人 々 か ら す
る と、 何 勝 手 に 解 釈 変 え と ん ね ん と。 

266
00:22:22,480 --> 00:22:24,880
い う こ と で、 ま あ 処 刑 さ れ ち ゃ う ん だ
ね。 

267
00:22:25,360 --> 00:22:28,600
ま あ、 こ こ か ら キ リ ス ト 教 が 始 まる ん 
だ け ど、 ま あ、 こ こ ま で は み ん な 知 っ 

268
00:22:28,600 --> 00:22:30,720
て る よ ね。 
こ こ か ら が 面 白 い の よ。 

269
00:22:32,080 --> 00:22:38,080
ま ず 大 事 な の が、 プ ラ ト ン 哲 学 と キ リ
ス ト 教 の 結 び つ き な の ね。 

270
00:22:38,800 --> 00:22:46,000
そ う、 あ の プ ラ ト ン、 さ っ き 5世紀 ぐ ら 
い に キ リ ス ト 教 が 世 界 を 支 配 し た ん 

271
00:22:46,000 --> 00:22:48,160
だ よ っ て 話 し た よ ね。 
な ん だ け ど。 

272
00:22:48,680 --> 00:22:52,480
も う 5世紀 ぐ ら い に な っ ち ゃ う と さ。 
民 衆 た ち も 地 位 が つ い て る の さ。 

273
00:22:53,600 --> 00:22:56,880
だ か ら ア イ デ ィ 救 わ れ ま す よ み た い 
な。 

274
00:22:57,280 --> 00:23:02,240
で も み ん な 信 じ た い の。 
そ う、 今 と 同 じ だ よ ね。 

275
00:23:02,760 --> 00:23:07,760
そ ん な や た ら め た ら 信 じ な い の、 そ ん
な も の だ か ら 当 時 の キ リ ス ト 教、 ど う

276
00:23:07,760 --> 00:23:14,760
や っ て 広 ま っ た か っ て い う と、 天 才 が
い た ん だ よ ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス う ん、 こ

277
00:23:14,760 --> 00:23:19,280
の 人 が キ リ ス ト 教 を。 
ち ゃ ん と そ う い う 知 識 を 持 っ た 人 た 

278
00:23:19,280 --> 00:23:22,400
ち も 納 得 す る よ う に 大 胆 に 組 み 換 え 
を 行 っ た の。 

279
00:23:23,440 --> 00:23:27,440
プ ラ ト ン の 思 想 を キ リ ス ト 教 に 融 合 
し た の さ。 

280
00:23:28,880 --> 00:23:36,080
プ ラ ト ン っ て さ、 イ デ ア 論 で、 こ の 世 
界 の 背 後 に は 完 全 で 普 遍 的 な 真 理 が 

281
00:23:36,080 --> 00:23:40,000
存 在 す る っ て ト ヨ タ で し ょ う。 
あ の 発 想。 

282
00:23:40,560 --> 00:23:46,960
あ れ を ア ー ボ ス テ ン ス は 組 み 込 ん で、
神 こ そ が 真 理 の イ デ ア で あ る。 

283
00:23:47,360 --> 00:23:50,080
年 し た の よ。 
天 才 だ よ ね。 

284
00:23:51,040 --> 00:23:56,320
す る と 過 去 の こ の 古 代 ギ リ シ ャ の あ 
の す ご い 思 想 体 系 が、 まる っ と こ の キ 

285
00:23:56,320 --> 00:24:00,000
リ ス ト 教 の 構 造 の 基 盤 に な っ て、 み ん
な 納 得 し た の。 

286
00:24:01,200 --> 00:24:07,440
こ の 日 か ら 西 洋 哲 学 っ て さ、 神 っ て い
う 絶 対 的 な 基 準 を 前 提 に 発 展 し て い 

287
00:24:08,480 --> 00:24:09,600
く の ね。 
よ く 聞 く よ ね。 

288
00:24:10,400 --> 00:24:15,920
真 理 は 一 つ と か 絶 対 的 な も ん だ っ て 
い う ふ う に、 生 の 人 考 え る よ ね、 こ れ 

289
00:24:15,920 --> 00:24:20,920
っ て。 
プ ラ ト ン の イ デ ア、 つ ま り 真 理 と キ リ

290
00:24:20,920 --> 00:24:24,560
ス ト 教 の 神 っ て い う の を 一 緒 だ と 思 
っ て る か ら な の よ。 

291
00:24:26,120 --> 00:24:29,760
西 洋 哲 学 っ て さ、 理 性 的 み た い な イ メ
ー ジ あ る じ ゃ な い。 

292
00:24:30,400 --> 00:24:33,280
理 屈 で こ う す べ て を 解 き 明 か す み た 
い な イ メ ー ジ ね。 

293
00:24:33,920 --> 00:24:41,280
で も こ れ 違 う ん だ よ ね、 も う 西 洋 哲 学
は 古 代 か ら 中 世、 そ し て 近 代 ま で、 例 

294
00:24:41,280 --> 00:24:46,880
え ば デ カ ル ト と か ス ピ ノ ザ、 ベ ー コ 
ン、 あ と は 科 学 者 も そ う だ ね。 

295
00:24:47,520 --> 00:24:49,840
ニ ュ ー ト ン コ ペ ル ニ ク ス ガ リ レ オ ガ 
リ レイ。 

296
00:24:50,080 --> 00:24:56,800
こ れ、 み ん な 真 理 イ コ ー ル 神 っ て い う
枠 組 み を ベ ー ス に も の を 考 え て ん の？

297
00:24:57,920 --> 00:25:02,360
さ て、 話 を 戻 そ う。 
こ こ で 西 洋 人 た ち が 持 っ て い る 価 値 

298
00:25:02,360 --> 00:25:08,600
観、 二 つ あ っ た ね。 
一 つ は キ リ ス ト 教 の 弱 き こ と が い い 

299
00:25:08,600 --> 00:25:14,880
こ と だ っ て い う 価 値 観 だ ね。 
で、 も う 一 つ が 絶 対 的 な 真 理 は 存 在 す

300
00:25:14,880 --> 00:25:21,440
る と い う 価 値 観 だ ね。 
ど ち ら も キ リ ス ト 教 的 な 神 が ベ ー ス 

301
00:25:21,440 --> 00:25:25,920
に あ っ た ん だ よ ね。 
さ て、 ニ ー チ ェ な ん て 言 っ た ん だ っ 

302
00:25:25,920 --> 00:25:29,440
け？ 
神 は 死 ん だ 後 だ ね。 

303
00:25:30,720 --> 00:25:36,800
も し 神 が い な い な ら、 絶 対 的 な 真 理 な
ん て 存 在 し な い じ ゃ な い か。 

304
00:25:38,080 --> 00:25:40,480
そ う な の？ 
こ こ な の よ ね。 

305
00:25:41,840 --> 00:25:47,520
真 理 っ て 一 つ じ ゃ な く て？ 
人 間 の 立 場 と か 文 化 と か、 時 代 に よ っ

306
00:25:47,520 --> 00:25:51,040
て 変 わ る 相 対 的 な も ん だ よ っ て ニ ー 
チ ェ は 考 え た の ね。 

307
00:25:52,080 --> 00:25:58,160
ま あ、 僕 ら 日 本 人 か ら す る と、 な ん か 
当 た り 前 じ ゃ な い な ん だ け ど、 当 時 の

308
00:25:58,160 --> 00:26:01,280
西 洋 と し て は も う 革 命 的 だ っ た わ け 
よ。 

309
00:26:02,480 --> 00:26:08,480
こ う な っ て く る と、 も う 一 つ の 支 柱 理
性 と い う も の も 疑 え ち ゃ う ん だ よ ね。

310
00:26:09,800 --> 00:26:16,000
み ん な デ カ ル ト っ て わ か る か な？ 
我 思 う、 ゆ え に 我 あ り の 人 ね、 あ の 人、

311
00:26:16,320 --> 00:26:22,400
近 代 哲 学 の 祖 み た い な 感 じ で 言 わ れ 
る ん だ け ど、 そ っ か ら こ う、 何 百 年 も 

312
00:26:22,520 --> 00:26:28,080
西 洋 哲 学 は こ の デ カ ル ト の 理 性 最 高 
み た い な 感 じ を こ う 発 展 さ せ て き た 

313
00:26:28,080 --> 00:26:31,360
の ね。 
な ん だ け ど、 理 性 っ て 何？ 

314
00:26:31,360 --> 00:26:38,200
っ て 言 う と、 デ カ ル ト さ ん ね、 そ れ は 
あ の 神 が く れ た す ご い や つ で す っ て 

315
00:26:38,200 --> 00:26:42,160
い う、 本 当 に こ う 説 明 し た の ね。 
な の で。 

316
00:26:42,400 --> 00:26:51,040
ニ ー チ ェ、 い や、 神 い な い か ら 理 性 も 
な い っ す よ ね っ て 言 っ ち ゃ え た ん だ 

317
00:26:51,040 --> 00:26:52,480
ね。 
そ う。 

318
00:26:53,440 --> 00:26:57,120
だ か ら。 
ま あ 言 う た ら 神 が い な い か ら 理 性 な 

319
00:26:57,120 --> 00:27:00,240
ん じ ゃ な く て、 神 を 拠 り 所 に し ち ゃ い
け ま せ ん よ と。 

320
00:27:00,880 --> 00:27:05,040
う ん、 だ か ら、 理 性 っ て い う の は 絶 対 
的 に こ う あ る っ て い う ね。 

321
00:27:05,040 --> 00:27:11,160
趣 味 じ ゃ な く て も っ と こ う、 環 境 と か
経 験 と か 体 と か、 今 の こ の シ チ ュ エ ー

322
00:27:11,160 --> 00:27:14,000
シ ョ ン と か。 
そ う い っ た も の が こ う 交 錯 す る、 そ の

323
00:27:14,000 --> 00:27:17,440
結 果 に 過 ぎ な い ん じ ゃ な い の っ て い 
う 風 に 言 っ た わ け だ ね。 

324
00:27:17,440 --> 00:27:22,960
こ れ は も う 現 代 の 我 々、 ま あ 日 本 人 か
だ っ た の か な、 す ご く そ う だ な っ て い

325
00:27:22,960 --> 00:27:27,040
う ふ う に 思 う よ ね う ん、 ま と め ま し ょ
う か。 

326
00:27:27,920 --> 00:27:34,720
ニ ー チ ェ が 壊 し た 三 つ の も の が あ り 
ま し た ね 善 悪 の 基 準 ま あ、 道 徳 だ ね。 

327
00:27:36,000 --> 00:27:43,360
2つ目、 理 性 で 3つ目 が。 
絶 対 的 な 真 理 は あ る よ っ て い う 価 値 

328
00:27:43,360 --> 00:27:49,520
観 ね。 
こ れ っ て 2000年 以 上 や っ て た 西 洋 哲 

329
00:27:49,520 --> 00:27:56,880
学 の ほ ぼ す べ て な ん だ よ ね。 
だ か ら、 ニ ー チ ェ を 正 し い と す る な ら

330
00:27:56,880 --> 00:28:01,200
ば、 今 ま で 2000年 間 何 や っ と っ た ん だ
っ て 話 だ ね。 

331
00:28:01,680 --> 00:28:08,320
ほ ん と そ う な の だ か ら、 な い も の を あ
た か も あ る よ う に 話 し た だ け な ん だ 

332
00:28:08,320 --> 00:28:12,320
よ ね、 哲 学 っ て い う の は。 
み ん な ど う 思 う か な？ 

333
00:28:13,440 --> 00:28:18,320
い や、 そ れ は ニ ー チ ェ さ ん が お か し い
ん じ ゃ な い っ て い う ふ う に 捉 え る か。

334
00:28:18,880 --> 00:28:23,000
う ん、 ニ ー チ ェ 正 し い か ら、 や っ ぱ 
2000年 間 が 違 っ た ん じ ゃ な い っ て い 

335
00:28:23,000 --> 00:28:29,520
う ふ う に 言 う の か。 
こ れ ね、 ニ ー チ ェ 以 後 の 哲 学 者 は 後 者

336
00:28:29,520 --> 00:28:36,400
の 方 を 選 び ま し た。 
そ う な の、 理 性 で あ る か も、 わ か ん な 

337
00:28:36,400 --> 00:28:40,320
い も の を 考 え る の も や め よ う ぜ と。 
そ し て。 

338
00:28:40,800 --> 00:28:44,800
神 に す が っ て わ か ん な い も ん。 
全 部 押 し 付 け る の や め よ う ぜ と。 

339
00:28:45,680 --> 00:28:53,280
そ う じ ゃ な く て、 現 実 の 我 々 の 存 在、 
我 々 の 関 係、 そ う い っ た も の に ち ゃ ん

340
00:28:53,280 --> 00:28:55,840
と 向 き 合 お う ぜ っ て い う ふ う に 考 え 
た ん だ ね。 

341
00:28:56,720 --> 00:29:02,800
こ れ が 実 際 の 存 在 っ て 書 い て 実 存 そ 
う、 実 存 主 義 と か ね。 

342
00:29:03,440 --> 00:29:09,000
あ と は 近 代 の 構 造 主 義 と か。 
う ん、 現 代 の ね、 哲 学 に つ な が っ て る 

343
00:29:09,000 --> 00:29:14,880
わ け だ ね。 
す べ て は ニ ー チ ェ の 神 か ら 人 間 へ の 

344
00:29:15,040 --> 00:29:21,080
主 権 の 受 け 渡 し。 
こ の 発 想 か ら 始 ま っ た の さ、 す ご い よ

345
00:29:21,080 --> 00:29:25,680
ね。 
じ ゃ あ そ ん な 世 界 に お い て ニ ー チ ェ 

346
00:29:25,680 --> 00:29:29,440
は 人 間 っ て ど う 生 き る べ き？ 
っ て い う の も 残 し て ま す。 

347
00:29:29,520 --> 00:29:34,000
こ れ、 お 話 と 最 後 に し ま し ょ う。 
一つ目 が 超 人 だ ね。 

348
00:29:34,400 --> 00:29:39,200
こ れ、 超 人 っ て ス ー パ ー マ ン っ て く る
ん だ け ど、 ニ ー チ ェ の 代 表 作。 

349
00:29:39,560 --> 00:29:44,320
ツ ア ー ツ ス ラ 語 り 機 の 中 に い る ん だ 
け ど、 こ れ 何 か っ て い う と、 な ん か す 

350
00:29:44,320 --> 00:29:49,440
ご い ヒ ー ロ ー と か じ ゃ な い の ね。 
そ う じ ゃ な く て、 あ の 神 が い な い 世 界

351
00:29:49,440 --> 00:29:54,920
に お い て 価 値 を 作 っ て い く。 
そ う、 自 分 で 価 値 を 作 っ て、 自 分 の 意 

352
00:29:54,920 --> 00:29:57,600
思 で 生 き て い く、 そ の こ と を 指 す の 
ね。 

353
00:29:58,720 --> 00:30:03,560
で、 ど う や っ た ら そ う な れ る の？ 
な ん だ け ど、 あ の、 ま ず 人 間 の 発 展 っ 

354
00:30:03,560 --> 00:30:08,720
て い う の を ね、 三 段 階 で 描 き ま し た。 
一つ目 は ラ ク ダ の 時 代 だ ね。 

355
00:30:09,760 --> 00:30:14,480
こ れ は あ の 社 会 と か 宗 教 と か、 そ う い
っ た 価 値 観 を そ の ま ま 背 負 っ て 生 き 

356
00:30:14,480 --> 00:30:19,680
て い る 人 の こ と だ ね。 
こ れ は 宗 教 観 が あ っ た 過 去 の 人 で、 次

357
00:30:19,680 --> 00:30:24,440
に ラ イ オ の 時 代 が 来 る よ っ て の ね。 
こ れ 何 か と い う と、 ま あ 既 存 の そ の 価

358
00:30:24,440 --> 00:30:26,000
値 っ て い う の を 否 定 す る っ て こ と だ 
ね。 

359
00:30:26,720 --> 00:30:30,000
ほ ん で 権 威 に ノ ー を 突 き つ け て、 こ こ
で 一 旦 破 壊 し ま し ょ う と。 

360
00:30:30,480 --> 00:30:33,120
こ れ は 今 ナ ウ ね、 キ リ ス ト 教 を 否 定 し
ま し た と。 

361
00:30:34,000 --> 00:30:39,040
最 後、 子 供 に な り ま す と、 う ん、 無 垢 な
子 供 に な り ま す と 言 っ た ん だ ね。 

362
00:30:39,680 --> 00:30:44,240
こ れ が 超 人 な の ね。 
何 か と い う と 何 で も か ん で も ノ ー っ 

363
00:30:44,240 --> 00:30:49,760
て 言 っ て も さ、 ダ メ じ ゃ ん う ん。 
な の で、 価 値 を 壊 し た 後 に は 自 分 で 価

364
00:30:49,760 --> 00:30:55,360
値 を 作 り ま し ょ う。 
そ れ は 子 供 の よ う に 無 邪 気 に 世 界 と 

365
00:30:55,360 --> 00:30:57,760
向 き 合 っ た 時 に で き る ん で す よ と 言 
っ た ん だ ね。 

366
00:30:58,480 --> 00:31:02,040
子 供 と 接 し て る と よ く わ か る よ ね。 
勝 手 に 自 分 で ね。 

367
00:31:02,040 --> 00:31:07,320
ル ー ル 決 め て さ、 遊 ん だ り も す る し、 
世 の 中 の ル ー ル を ね、 知 ら ず に こ う し

368
00:31:07,320 --> 00:31:09,760
た と か あ る よ ね。 
そ れ で い い ん だ よ、 と。 

369
00:31:10,240 --> 00:31:15,160
う ん、 過 去 の そ の 違 い み た い な も の は
ね、 い っ た ん そ の 忘 れ て、 本 当 に 自 分 

370
00:31:15,160 --> 00:31:19,480
が こ う 楽 し い と か ね、 自 分 が こ う 生 き
生 き で き る っ て い う の を、 も う 1回 自 

371
00:31:19,480 --> 00:31:22,720
分 た ち で 考 え て み よ う よ っ て 話 だ ね。
こ れ が 超 人 ね。 

372
00:31:23,920 --> 00:31:28,640
で、 も う 一 個 永 劫 回 帰、 あ の、 無 限 に こ
う 繰 り 返 し て み た ね。 

373
00:31:29,280 --> 00:31:36,040
あ の 思 考 実 験 な ん だ け ど、 な る よ ね。 
な ん か 昨 日 言 い 争 い し ち ゃ っ た な と 

374
00:31:36,040 --> 00:31:38,560
か、 あ あ、 切 れ た こ と あ っ た な と か 思 
う じ ゃ ん。 

375
00:31:39,200 --> 00:31:47,800
そ れ を も う 1回、 い や、 無 限 に 何 回 も 人
生 繰 り 返 す と し た ら、 今 日 一日 を そ う 

376
00:31:47,800 --> 00:31:50,800
い う ふ う に 生 き ま す か？ 
っ て い う 問 い か け な の ね。 

377
00:31:52,040 --> 00:31:55,840
う ん、 い や で し ょ う。 
そ う い や な の よ。 

378
00:31:56,720 --> 00:32:03,280
だ か ら、 せ っ か く 生 き て る ん だ っ た 
ら、 次 回 も 同 じ よ う に 楽 し い こ の 人 生

379
00:32:03,280 --> 00:32:07,680
を も う 1回 や り た い っ て 思 え る よ う に
生 き た 方 が。 

380
00:32:07,920 --> 00:32:16,000
い い よ っ て 言 っ た ん だ ね。 
こ れ 当 た り 前 な ん だ け ど、 そ う だ よ 

381
00:32:16,000 --> 00:32:22,280
ね、 そ う な の よ。 
だ か ら 未 来 に ね、 こ う、 救 済 を 求 め る 

382
00:32:22,280 --> 00:32:26,880
と か ね、 宗 教 に 頼 っ ち ゃ う と そ う な っ
ち ゃ う ん だ け ど、 違 う の。 

383
00:32:27,440 --> 00:32:35,240
今 こ の 瞬 間 を 全 力 で 肯 定 す る。 
こ の 覚 悟 こ そ が ニ ー チ ェ の 思 想 の 核 

384
00:32:35,240 --> 00:32:41,840
心 な の ね。 
は い。 

385
00:32:42,400 --> 00:32:46,480
今 日 は ニ ー チ ェ の 話 を い ろ い ろ し ま 
し た が、 う ん、 ど う だ っ た か な。 

386
00:32:47,400 --> 00:32:50,880
ニ ー チ ェ、 め ち ゃ く ち ゃ 熱 い で し ょ？ 
そ う な の よ。 

387
00:32:51,520 --> 00:32:58,280
彼 の 思 想 自 体 も め ち ゃ く ち ゃ 熱 い ん 
だ け ど、 彼 の 本 が ま た こ う 心 が 揺 さ ぶ

388
00:32:58,280 --> 00:33:03,120
れ る ん だ よ ね。 
音 楽 的 と い う か、 知 的 と い う か。 

389
00:33:03,360 --> 00:33:09,240
ま あ、 と に か く こ う パ ワ フ ル な の よ。 
だ か ら ニ ー チ ェ に 興 味 に 出 て き ま し 

390
00:33:09,240 --> 00:33:11,440
た っ て 人 は、 ぜ ひ 本 読 ん で み て ほ し い
な。 

391
00:33:12,320 --> 00:33:15,440
特 に ツ ラ ツ ス ト ラ は 語 り 機 っ て い う 
ね。 

392
00:33:15,840 --> 00:33:20,000
こ の 本 は も う ペ ー ジ め く る ご と に 興 
奮 を 覚 え て く る ね。 

393
00:33:21,520 --> 00:33:24,400
は い、 じ ゃ あ 今 日 の 話 は 以 上 で お し ま
い。 

394
00:33:25,440 --> 00:33:30,360
こ の ポ ッ ド キ ャ ス ト で は、 古 今 東 西 ち
ょ っ ぴ り 明 日 が 変 わ っ て 見 え る、 そ ん

395
00:33:30,360 --> 00:33:35,120
な 知 識 を お 話 し し て い ま す。 
お 相 手 は ジ ェ リ ー で し た。 

396
00:33:35,600 --> 00:33:38,960
じ ゃ あ 皆 さ ん。 
良 い 夢 を、 お や す み な さ い。