1
00:00:00,480 --> 00:00:03,760
Stell dir vor, du gehst raus, 
einfach raus. 

2
00:00:04,240 --> 00:00:07,360
Eine Kamera, ein Objektiv und du
lässt die Welt auf dich 

3
00:00:07,360 --> 00:00:10,320
zukommen. 
Du planst nicht, du arrangierst 

4
00:00:10,320 --> 00:00:15,920
nicht, du erklärst nicht, du 
schaust und du nimmst in Kauf, 

5
00:00:15,920 --> 00:00:19,040
dass du scheiterst. 
Sogar ziemlich oft. 

6
00:00:19,840 --> 00:00:23,200
Und jetzt stell dir vor, das 
Scheitern ist nicht das Problem,

7
00:00:23,200 --> 00:00:29,200
sondern die Methode, dass genau 
diese Kante, dieses fast. 

8
00:00:29,520 --> 00:00:35,760
Dieses zu viel, dieses nicht 
ganz sauber, das ist, wo 

9
00:00:35,760 --> 00:00:38,880
Fotografie plötzlich anfängt 
wahr zu werden. 

10
00:00:39,760 --> 00:00:44,080
Heute geht's um Gary Vinogrand, 
ein Fotograf, der die Straße 

11
00:00:44,080 --> 00:00:48,320
nicht als Bühne gesehen hat, 
sondern als Experiment, und wenn

12
00:00:48,320 --> 00:00:52,480
du streetfotografie liebst oder 
wenn du sie eigentlich gar nicht

13
00:00:52,480 --> 00:00:56,880
magst, weil sie dir zu chaotisch
ist, dann ist diese Folge für 

14
00:00:56,880 --> 00:01:00,400
dich. 
Denn Vinogrand ist weniger eine 

15
00:01:00,400 --> 00:01:05,600
Stilfrage als eine Zumutung. 
Er zeigt dir nicht, was du sehen

16
00:01:05,600 --> 00:01:09,600
sollst. 
Er zeigt dir, dass du zu schnell

17
00:01:09,600 --> 00:01:12,800
glaubst zu wissen, was du 
siehst. 

18
00:01:13,440 --> 00:01:17,760
Wir sprechen über sein Leben, so
ein Werk, die Kontroversen und 

19
00:01:17,760 --> 00:01:22,400
vor allem darüber, was wir heute
daraus lernen können, nicht als 

20
00:01:22,400 --> 00:01:28,000
Rezept, sondern als Haltung. 
Also Kaffee schnappen, Kopf auf 

21
00:01:28,080 --> 00:01:39,080
und los. 
Hallo liebe Fotografie und 

22
00:01:39,080 --> 00:01:42,640
kreativ Enthusiasten, willkommen
auf dem TSP Photography Podcast 

23
00:01:42,640 --> 00:01:44,160
es freut mich, dass ihr 
Reinhört. 

24
00:01:44,160 --> 00:01:56,720
Viel Spaß beim Zuhören. 
Heute eine Solo Folge und ich 

25
00:01:56,720 --> 00:02:00,320
sag's gleich vorneweg, das wird 
keine 5 Tipps für bessere 

26
00:02:00,320 --> 00:02:04,560
streetfoto Episoden. 
Ich möchte heute über eine 

27
00:02:04,560 --> 00:02:09,440
andere Ebene sprechen, über 
Zweifel, über Unsicherheit, über

28
00:02:09,440 --> 00:02:13,760
das Nichtwissen als kreativen 
Zustand. 

29
00:02:14,960 --> 00:02:18,880
Window Grand ist dafür nicht 
einfach nur Inspiration, er ist 

30
00:02:18,880 --> 00:02:22,640
ein Störsignal. 
Einer, der die Fotografie 

31
00:02:22,640 --> 00:02:27,440
absichtlich destabilisiert hat, 
oben herauszufinden, was bleibt,

32
00:02:27,520 --> 00:02:32,800
wenn Kontrolle verschwindet. 
Wir gehen Kapitel für Kapitel 

33
00:02:32,800 --> 00:02:40,320
durch, Biografie New Documents, 
die großen Buchwerkblöcke, die 

34
00:02:40,320 --> 00:02:46,480
Nachlassdebatte und am Ende 
bekommt ihr 12 Thesen und eine 

35
00:02:46,480 --> 00:02:51,880
kleine Beobachtungsübung. 
Okay und wenn ich zwischendurch 

36
00:02:51,880 --> 00:02:57,520
sowas sage wie nicht wundern, 
ihr kennt mich, das ist einfach 

37
00:02:57,520 --> 00:03:04,240
mein Ding. 
Street als Haltung, Fotografie 

38
00:03:04,240 --> 00:03:07,840
als Frage. 
Wenn man also über Vinogrand 

39
00:03:07,840 --> 00:03:12,480
spricht, landet man sehr schnell
bei dem Wort streetfotografie 

40
00:03:13,040 --> 00:03:18,080
und ich weiß, das Wort triggert.
Die einen denken sofort an 

41
00:03:18,080 --> 00:03:24,080
Leica, Schwarz, weiß, New York 
und dieses Ich halte einfach mal

42
00:03:24,080 --> 00:03:29,840
drauf, die anderen denken, boah 
ne, das ist mir zu aufdringlich 

43
00:03:29,840 --> 00:03:36,560
und zu zufällig zu unhöflich, 
aber genau da wird's spannend, 

44
00:03:36,560 --> 00:03:42,120
denn vinogrance selbst hat diese
Schubladen nie gemocht, er war 

45
00:03:42,120 --> 00:03:45,800
nicht der Typ, der gesagt hat, 
ich bin streetfotograf. 

46
00:03:46,400 --> 00:03:51,680
Für ihn war die Straße eher ein 
Testfeld, ein Ort, an dem er 

47
00:03:51,680 --> 00:03:58,000
permanent überprüfen kann, wie 
du siehst und wie die Kamera 

48
00:03:58,000 --> 00:04:01,040
sieht. 
Und das ist schon der erste 

49
00:04:01,040 --> 00:04:04,240
große Punkt. 
Bei Vino Grand geht es weniger 

50
00:04:04,240 --> 00:04:07,520
um coole Street Bilder, sondern 
um Erkenntnis. 

51
00:04:08,800 --> 00:04:13,240
Er hat sinngemäß gesagt, ich 
fotografiere, um zu sehen, wie 

52
00:04:13,240 --> 00:04:18,399
etwas aussieht. 
Wenn es fotografiert ist, ja, 

53
00:04:18,399 --> 00:04:20,880
das sollte man sich nochmal auf 
der Zunge zergehen lassen. 

54
00:04:21,519 --> 00:04:25,840
Er hat also sinngemäß gesagt, 
ich fotografiere, um zu sehen, 

55
00:04:25,920 --> 00:04:28,800
wie etwas aussieht, wenn es 
fotografiert ist. 

56
00:04:29,360 --> 00:04:35,920
Das klingt banal, ist aber 
radikal, weil es die Fotografie 

57
00:04:35,920 --> 00:04:41,800
davon befreit, dass jedes Bild 
eine Message haben muss, wenn du

58
00:04:41,800 --> 00:04:46,560
Street als Bühne verstehst. 
Dann wartest du auf Schauspiel. 

59
00:04:47,280 --> 00:04:51,520
Auf den einen Moment, der sich 
wie eine Szene schließt. 

60
00:04:52,240 --> 00:04:57,000
Veno Grant macht das Gegenteil, 
er behandelt die Straße wie 

61
00:04:57,000 --> 00:05:00,880
einen Datenstrom, nicht im 
technischen Sinn, sondern im 

62
00:05:00,880 --> 00:05:06,960
existenziellen, da fließen 
Informationen, Absichten, 

63
00:05:06,960 --> 00:05:12,240
Zufälle, Mikrogesten, 
Blicksachen und. 

64
00:05:12,640 --> 00:05:17,840
Du kannst nicht alles 
gleichzeitig begreifen und genau

65
00:05:17,840 --> 00:05:19,760
diese Überforderung ist der 
Punkt. 

66
00:05:19,840 --> 00:05:24,720
Seine Bilder sind wie ein kurzer
Stromschlag, du merkst, dass du 

67
00:05:24,720 --> 00:05:27,840
gerade zu viel siehst und 
trotzdem willst du 

68
00:05:27,840 --> 00:05:31,920
weiterschauen. 
Chaos ist hier kein Mangel an 

69
00:05:31,920 --> 00:05:36,960
Komposition, sondern eine 
Komposition, die sich weigert 

70
00:05:36,960 --> 00:05:41,120
dir zu dienen. 
Meerrettichkeit ist nicht 

71
00:05:41,120 --> 00:05:46,320
schlecht gemacht, sie ist der 
Respekt davor, dass die Welt 

72
00:05:46,320 --> 00:05:53,840
nicht eindeutig ist und jetzt 
die Brücke zu uns und ja, auch 

73
00:05:53,840 --> 00:05:58,560
zu meiner Fotografie. 
Ich komme ja oft über Emotion, 

74
00:05:58,720 --> 00:06:04,320
über Nähe, über das Wesen eines 
Menschen vinu Grant ist 

75
00:06:04,400 --> 00:06:07,120
emotional, aber nicht 
romantisch. 

76
00:06:07,680 --> 00:06:13,200
Seine Emotion kommt nicht aus 
dem schönen Ausdruck, sondern 

77
00:06:13,200 --> 00:06:20,080
aus Reibung, aus sozialen 
Spannungen, aus Körpersprache, 

78
00:06:20,800 --> 00:06:27,280
aus dem Moment, in dem einen 
Blick nicht weiß, wohin er 

79
00:06:27,280 --> 00:06:31,760
gehört. 
Man könnte auch sagen, Robert 

80
00:06:31,760 --> 00:06:36,960
Frank ist oft poetisch, Abos ist
oft psychologisch und. 

81
00:06:37,600 --> 00:06:43,800
Vinogrand ist kinetisch, er 
fotografiert nicht die 

82
00:06:43,800 --> 00:06:48,160
Geschichte, sondern die 
Bewegung, die die Geschichte 

83
00:06:48,160 --> 00:06:52,480
erst möglich macht. 
Und wenn ich Vinogrand anschaue,

84
00:06:52,480 --> 00:06:57,520
habe ich das Gefühl, ich lese 
eine Erzählung, ich habe das 

85
00:06:57,520 --> 00:07:03,440
Gefühl, ich stehe mittendrin, 
nicht weil er mich mitnimmt, 

86
00:07:03,440 --> 00:07:07,920
sondern weil er mir keine 
Distanz anbietet. 

87
00:07:10,880 --> 00:07:17,160
Biografie als Motor vom Leben in
der Enge zum Sehen, in der 

88
00:07:17,160 --> 00:07:22,880
Überforderung kurz die Eckdaten,
damit wir alle dasselbe 

89
00:07:22,880 --> 00:07:29,120
Fundament haben. 
Gary Vinogrand wird 1928 in New 

90
00:07:29,120 --> 00:07:34,760
York geboren und stirbt 1984 in 
Tijuana, Mexiko und. 

91
00:07:35,120 --> 00:07:39,920
Mit nur 56 Jahren. 
Er wächst in der Bronze auf, in 

92
00:07:39,920 --> 00:07:44,240
einem jüdischen Arbeitermilieu, 
er startet nicht als Fotograf, 

93
00:07:44,240 --> 00:07:49,360
sondern als jemand, der Kunst 
will, Malerei am City College, 

94
00:07:49,520 --> 00:07:55,840
später Columbia, und dann 
passiert etwas Typisches für 

95
00:07:55,840 --> 00:08:00,400
diese Generation. 
Die Fotografie zieht in ihn 

96
00:08:00,400 --> 00:08:03,840
rein. 
Wichtig ist hier, Biografie ist 

97
00:08:03,840 --> 00:08:07,680
bei Vinogrand nicht nur 
Hintergrund, sie ist ein Hinweis

98
00:08:07,680 --> 00:08:11,520
auf einen Motor. 
Ich sehe Vinogrand oft als 

99
00:08:11,520 --> 00:08:17,440
jemanden, der nicht Fotograf 
spielt, sondern sich eine Praxis

100
00:08:17,440 --> 00:08:20,720
gebaut hat, um in der Welt zu 
sein. 

101
00:08:21,440 --> 00:08:29,120
Bronx, enge Lärm, öffentliches 
Leben, das ist kein romantischer

102
00:08:29,120 --> 00:08:32,440
Mythos. 
Aber es erklärt, warum seine 

103
00:08:32,440 --> 00:08:35,280
Fotografie so viel mit Straße zu
tun hat. 

104
00:08:36,400 --> 00:08:40,640
Wenn dein Leben früh draußen 
stattfindet, wird Öffentlichkeit

105
00:08:40,640 --> 00:08:48,000
irgendwann nicht mehr Kulisse, 
sondern Normalzustand und dann 

106
00:08:48,000 --> 00:08:52,880
dieser Shift über Alex 
Brodowitsch an der New School 

107
00:08:53,440 --> 00:08:57,680
Instinkt, Rhythmus, vertrauen in
den Moment. 

108
00:08:58,080 --> 00:09:02,560
Vinogrand bekommt dort nicht 
einfach Technik beigebracht, er 

109
00:09:02,560 --> 00:09:06,080
bekommt die Erlaubnis, nicht 
sicher sein zu müssen. 

110
00:09:06,800 --> 00:09:14,000
Das klingt paradox, aber genau 
daraus entsteht später dieser 

111
00:09:14,000 --> 00:09:20,480
unverwechselbare Blick in den 50
ern arbeitet er auch kommerziell

112
00:09:20,480 --> 00:09:26,160
und als Fotojournalist, aber 
sein eigentliches Werk passiert 

113
00:09:26,160 --> 00:09:30,320
auf der Straße. 
Und dann kommen diese 

114
00:09:30,320 --> 00:09:34,160
Stipendien, die für sein Werk 
extrem wichtig sind. 

115
00:09:34,880 --> 00:09:45,040
Er bekommt 3 Guggenheim 
Fellowships, 19641969 und 1979, 

116
00:09:46,080 --> 00:09:52,960
das ist nicht der Preisgeld, das
ist Zeit und Freiheit und vor 

117
00:09:52,960 --> 00:09:58,160
allem Kilometer. 
Die 60er und 70er sind ein 

118
00:09:58,160 --> 00:10:06,160
Kontext aus Aufbruch, Gewalt, 
Medien, Protest und Vinu. 

119
00:10:06,160 --> 00:10:10,320
Grant macht daraus kein 
Lehrbuch, er macht daraus 

120
00:10:10,320 --> 00:10:15,680
Oberfläche, Menschen in 
öffentlichen Situationen, und 

121
00:10:15,680 --> 00:10:21,040
plötzlich merkst du, das 
politische steckt nicht nur in 

122
00:10:21,040 --> 00:10:29,600
Plakaten, sondern in der Art. 
Wie ein Körper Raum einnimmt und

123
00:10:29,600 --> 00:10:34,720
dann wieder dieses Bild von 
Vinogrand, als Walker, nicht 

124
00:10:34,720 --> 00:10:41,440
Studio, nicht Set, ein Mensch, 
der läuft, schaut, reagiert. 

125
00:10:41,920 --> 00:10:46,440
Das ist auch ein modernes Thema,
wenn du genug läufst wird die 

126
00:10:46,440 --> 00:10:51,840
Kamera zu einer Art Kompass, 
nicht um dich zu beruhigen, 

127
00:10:51,920 --> 00:10:56,880
sondern um dir zu zeigen was. 
Wo du gerade unruhig wirst. 

128
00:10:57,600 --> 00:11:01,760
Und ja, er hat unterrichtet, 
aber seine eigentlichen Teaching

129
00:11:01,920 --> 00:11:05,840
ist im Werk selbst. 
Er lehrt dich, dass man nicht 

130
00:11:05,840 --> 00:11:14,320
warten darf, bis man bereit ist,
denn bereit sein ist oft nur ein

131
00:11:14,320 --> 00:11:23,440
anderer Name für die Kontrolle. 
New Documents 1967. 

132
00:11:24,000 --> 00:11:28,560
Der Moment, in dem 
dokumentarisch subjektiv wird. 

133
00:11:30,240 --> 00:11:35,200
1967 zeigt das moma in New York,
eine Ausstellung, die heute fast

134
00:11:35,200 --> 00:11:37,440
wie ein Startschuss gelesen 
wird. 

135
00:11:38,320 --> 00:11:46,200
New Documents 3 Namen Diane 
Abus, Lee Fredlander Gary 

136
00:11:46,200 --> 00:11:51,680
Vinogrand, kuratiert von John 
Skarkowski. 

137
00:11:53,120 --> 00:11:56,720
Für mich ist New Documents 
weniger ein Ausstellungstitel 

138
00:11:56,720 --> 00:11:59,120
als ein psychologischer 
Wendepunkt. 

139
00:12:00,080 --> 00:12:05,440
Vorher gab es oft den Anspruch, 
dokumentarfotografie müsse 

140
00:12:05,440 --> 00:12:11,440
nützlich sein, Reformierend 
erklärend, moralisch, und dann 

141
00:12:11,440 --> 00:12:14,800
wird plötzlich sichtbar, diese 
Generation will nicht mehr 

142
00:12:14,800 --> 00:12:20,880
überzeugen, sie will verstehen 
und verstehen heißt hier nicht 

143
00:12:20,880 --> 00:12:25,120
einordnen. 
Es heißt aushalten, aushalten, 

144
00:12:25,120 --> 00:12:28,480
dass das Bild keine eindeutige 
Botschaft hat. 

145
00:12:29,680 --> 00:12:33,280
Aushalten, dass du als 
Betrachter mitarbeiten musst. 

146
00:12:33,760 --> 00:12:39,280
Das ist unbequem, weil es dir 
die Konsumentenrolle wegnimmt, 

147
00:12:39,840 --> 00:12:42,080
wenn ich das auf heute 
übertrage, sehe ich eine Welt, 

148
00:12:42,080 --> 00:12:46,160
in der Bilder permanent 
statement sein sollten und Vino 

149
00:12:46,160 --> 00:12:51,440
Grant steht daneben und sagt 
nicht wörtlich, aber sinngemäß, 

150
00:12:51,440 --> 00:12:54,160
wenn. 
Vielleicht ist das Problem, dass

151
00:12:54,160 --> 00:12:57,120
ihr immer zu schnell wisst, was 
ihr seht. 

152
00:12:58,720 --> 00:13:04,200
New Documents ist also eine 
Einladung, lass dein Foto eine 

153
00:13:04,200 --> 00:13:09,680
Frage sein, nicht weil du nichts
zu sagen hast, sondern weil du 

154
00:13:09,680 --> 00:13:16,480
ernst nimmst, dass die Welt 
größer ist als dein Satz und ja,

155
00:13:16,560 --> 00:13:20,640
vinogrand zwingt dich selbst 
mitzudenken, du bist nicht 

156
00:13:20,640 --> 00:13:29,680
Konsument. 
Du wirst mit Autor Arbeitsweise,

157
00:13:29,920 --> 00:13:33,680
Risiko, Unruhe, Kontrolle 
abgeben. 

158
00:13:35,200 --> 00:13:38,960
Jetzt wird's kurz nerdig, aber 
im besten Sinne, denn bei Winno 

159
00:13:38,960 --> 00:13:42,560
Grand ist Technik nie 
Selbstzweck, sie ist ein 

160
00:13:42,560 --> 00:13:48,640
Werkzeug, um schneller zu sehen.
Er arbeitet meist mit 35 mm, oft

161
00:13:48,640 --> 00:13:52,720
mit Weitwinkel und das ist keine
Ästhetikspielerei. 

162
00:13:53,520 --> 00:13:58,560
Weitwinkel heißt du nimmst Nähe 
in Kauf, du kannst dich nicht 

163
00:13:58,560 --> 00:14:03,120
hinter Distanz verstecken, du 
bist im Raum und der Raum 

164
00:14:03,200 --> 00:14:08,080
antwortet das Kippen des 
Horizonts wirkt für viele wie 

165
00:14:08,080 --> 00:14:13,480
Fehler, für mich ist es ein 
Symptom, die Welt ist nicht 

166
00:14:13,480 --> 00:14:17,280
sauber. 
Also tut das Bild auch nicht so 

167
00:14:18,240 --> 00:14:22,560
dieses leichte aus der Achse 
sein erzeugt eine Unruhe, die 

168
00:14:22,800 --> 00:14:27,040
dich als Betrachter wachhält. 
Du findest keinen bequemen 

169
00:14:27,040 --> 00:14:30,800
Standpunkt und genau dadurch 
wirst du aufmerksam. 

170
00:14:32,080 --> 00:14:36,360
Historisch hat Street viel mit 
Vorfokussieren zu tun, aber 

171
00:14:36,360 --> 00:14:40,160
philosophisch heißt das, du 
bereitest dich vor, damit du im 

172
00:14:40,160 --> 00:14:43,280
entscheidenden Moment nicht mehr
nachdenken musst. 

173
00:14:44,000 --> 00:14:49,840
Dann wird Auslösung zu einem 
Reflex, und Reflex ist oft 

174
00:14:49,840 --> 00:14:55,120
ehrlicher als Absicht. 
Gleichzeitig lauert jedoch eine 

175
00:14:55,120 --> 00:15:00,000
Gefahr, wenn du nur noch Spray 
and Spray machst, wird 

176
00:15:00,000 --> 00:15:05,920
Fotografie zur Statistik Veno 
Grant zeigt beides, die Kraft 

177
00:15:05,920 --> 00:15:10,560
der Masse und die Verantwortung 
der Auswahl. 

178
00:15:11,200 --> 00:15:15,440
Und hier kommt der große 
Streitpunkt Vinu Grand hat einen

179
00:15:15,440 --> 00:15:19,520
riesigen Rückstau gehabt, 
Abstand vor dem Edit. 

180
00:15:20,400 --> 00:15:25,840
Ja, das kennen wir alle, aber 
Abstand kann irgendwann Fluch 

181
00:15:25,840 --> 00:15:30,400
werden und genau deshalb ist 
sein Nachlass so ein Thema. 

182
00:15:30,880 --> 00:15:34,680
Mein Vorschlag hierzu auch 
digital, ist daher radikal, 

183
00:15:34,960 --> 00:15:39,040
radikal simpel. 
Begrenze dich nicht als Spiel, 

184
00:15:39,040 --> 00:15:42,800
sondern als Schutz vor der 
Illusion, dass mehr immer besser

185
00:15:42,800 --> 00:15:46,480
ist. 
Beschränkung ist nicht Strafe, 

186
00:15:46,880 --> 00:15:49,840
sie ist eine Form von 
Aufmerksamkeit. 

187
00:15:52,720 --> 00:15:59,480
Werkblöcke 4 Bücher, 4 
Blickwinkel auf Amerika Vino 

188
00:15:59,480 --> 00:16:03,840
Grants Werk ist riesig, aber 
wenn man einen Einstieg sucht, 

189
00:16:03,840 --> 00:16:09,040
dann sind seine Bücher wie Anker
und. 4 Monographien hat er zu 

190
00:16:09,040 --> 00:16:13,280
Lebzeiten veröffentlicht, und 
jede zeigt einen anderen 

191
00:16:13,280 --> 00:16:22,640
Blickwinkel. 
The Animals 1969 Zoo als spiegel

192
00:16:23,680 --> 00:16:30,240
wenn du the Animals nur als Zoo 
Serie liest, verpasst du den 

193
00:16:30,240 --> 00:16:33,920
eigentlichen Witz und die 
eigentliche Tragik. 

194
00:16:34,640 --> 00:16:38,960
Der Zoo ist bei Winnergrant eine
Maschine für Blickbeziehungen. 

195
00:16:39,440 --> 00:16:46,320
Wer schaut wen an, wer ist 
Objekt, wer Subjekt und warum 

196
00:16:46,720 --> 00:16:50,400
fühlt es sich manchmal so an, 
als wären die Rollen 

197
00:16:50,400 --> 00:16:54,240
vertauschbar? 
Da gibt es Situationen, in denen

198
00:16:54,240 --> 00:16:59,360
Menschen an Gittern stehen, 
Händen an Glas, Kinderaugen, 

199
00:16:59,440 --> 00:17:04,160
erwachsenenblicke und. 
Und du merkst plötzlich, da ist 

200
00:17:04,160 --> 00:17:08,800
kein Tierbild. 
Das ist ein Bild über uns, über 

201
00:17:08,800 --> 00:17:15,599
das Bedürfnis zu schauen, über 
Voyeurismus, über Projektion, 

202
00:17:16,560 --> 00:17:22,880
über die Art, wie wir leben, 
Rahmen, um es erträglich zu 

203
00:17:22,880 --> 00:17:26,800
machen. 
Vinu Grant macht das nicht mit 

204
00:17:26,800 --> 00:17:30,920
erhobenem Zeigefinger, er macht 
es mit Ironie, er. 

205
00:17:31,640 --> 00:17:35,600
Ja, du lachst und dann bleibt 
dir das Lachen kurz stecken, 

206
00:17:35,840 --> 00:17:41,040
weil du merkst, du bist Teil 
dieser Blickmaschine. 

207
00:17:42,720 --> 00:17:46,800
Wenn du das als Übung mitnehmen 
willst, such dir einen Ort, der 

208
00:17:46,960 --> 00:17:51,160
wie ein kleines Universum 
funktioniert, zu Bahnhof, 

209
00:17:51,160 --> 00:17:55,560
Volksfest und fotografiere nicht
das Motiv, sondern die 

210
00:17:55,560 --> 00:17:59,760
Beziehungen. 
Wer schaut, wer wird geschaut 

211
00:17:59,760 --> 00:18:03,120
und. 
Und was macht das mit dir, wenn 

212
00:18:03,120 --> 00:18:05,840
du selbst derjenige bist, der 
schaut? 

213
00:18:08,560 --> 00:18:16,880
Woman are Beautiful aus dem Jahr
1975 Provokation, Zeitdokument, 

214
00:18:17,040 --> 00:18:22,160
Streitpunkt bei Woman are 
Beautiful müssen wir ehrlich 

215
00:18:22,160 --> 00:18:26,160
sein, dieser Werkblock ist heute
schwierig zu lesen als früher 

216
00:18:26,160 --> 00:18:29,280
und. 
Und genau deshalb ist er 

217
00:18:29,280 --> 00:18:34,080
wichtig, weil er uns zwingt, die
Ethik nicht als Regelwerk zu 

218
00:18:34,080 --> 00:18:38,400
betrachten, sondern als Spiegel.
Vinu Grant fotografiert Frauen 

219
00:18:38,400 --> 00:18:41,280
im öffentlichen Raum, manchmal 
spielerisch, manchmal 

220
00:18:41,280 --> 00:18:48,880
konfrontativ, manchmal 
irritierend und egal, wie man es

221
00:18:48,880 --> 00:18:54,280
bewertet, der Blick ist da, der 
männliche Blick ist da, die 

222
00:18:54,280 --> 00:18:58,160
Frage ist. 
Was machen wir heute damit? 

223
00:18:58,800 --> 00:19:02,800
Ich will hier definitiv keine 
Moralkeule schwingen, ich will 

224
00:19:02,800 --> 00:19:09,040
eine bessere Frage stellen, wann
wird ein Bild zum Übergriff 

225
00:19:09,280 --> 00:19:13,200
nicht juristisch gesehen, 
sondern menschlich und woran 

226
00:19:13,200 --> 00:19:20,560
merkst du genau das an der 
Distanz, an der Geste, am 

227
00:19:20,560 --> 00:19:22,800
Nachhall, den das Bild 
hinterlässt? 

228
00:19:24,400 --> 00:19:26,960
Für mich hängt das stark an 
Haltung. 

229
00:19:27,280 --> 00:19:32,400
Fotografierst du, um zu besitzen
oder um zu begegnen, 

230
00:19:32,960 --> 00:19:36,480
fotografierst du aus Mangel oder
aus Interesse? 

231
00:19:37,440 --> 00:19:41,720
Und ja, das ist unbequem, weil 
es dich als Fotograf nicht nur 

232
00:19:41,720 --> 00:19:45,920
als Beobachter zeigt, sondern 
auch als Beteiligten. 

233
00:19:48,080 --> 00:19:52,720
Wenn du people Fotografie liebst
wie ich, dann ist das vielleicht

234
00:19:52,720 --> 00:19:54,800
der wichtigste Lernpunkt aus 
diesem Buch. 

235
00:19:55,200 --> 00:20:00,560
Achtung vor dem Menschen ist 
keine zusatzoption, sie ist Teil

236
00:20:00,560 --> 00:20:10,560
der Ästhetik, Public Relations 
aus dem Jahr 1977 Medien, Events

237
00:20:10,560 --> 00:20:15,360
und Inszenierung die. 
Public Relations ist Vinogrand 

238
00:20:15,360 --> 00:20:17,680
in seiner vielleicht modernsten 
Form. 

239
00:20:18,160 --> 00:20:22,480
Er untersucht, wie Medien 
Ereignisse nicht nur abbilden, 

240
00:20:22,480 --> 00:20:26,960
sondern Mitproduzieren, das 
heißt, die Kamera ist nicht am 

241
00:20:26,960 --> 00:20:31,920
Rand, sie ist im Zentrum des 
Geschehens, plötzlich wird das 

242
00:20:31,920 --> 00:20:35,680
eigentliche Ereignis 
zweitrangig, interessant wird, 

243
00:20:35,680 --> 00:20:39,200
wie Menschen sich verhalten, 
wenn sie wissen, dass sie 

244
00:20:39,200 --> 00:20:42,960
gesehen werden. 
Wie sie sich körperlich in Pose 

245
00:20:43,040 --> 00:20:48,000
setzen, wie Blicksachen sich an 
Mikrofone hängen, wie 

246
00:20:48,000 --> 00:20:52,560
Öffentlichkeit entsteht als 
performativer Zustand. 

247
00:20:54,080 --> 00:20:58,560
Ich finde das brutal aktuell, 
wir leben heute in einer Dauer 

248
00:20:58,560 --> 00:21:03,920
Pr Welt, jeder ist Sender, jeder
ist Marke, jeder kuratiert sich 

249
00:21:03,920 --> 00:21:08,320
ständig selbst und winnergrant 
zeigt dir. 

250
00:21:09,120 --> 00:21:13,680
Diese Bühne hat Nebenwirkungen. 
Wenn du das als Übung nimmst, 

251
00:21:13,920 --> 00:21:17,440
fotografiere bei einem Event 
nicht das offensichtliche, 

252
00:21:17,440 --> 00:21:23,920
fotografiere die zweite Ebene, 
die Kameras im Bild, die Hände, 

253
00:21:24,240 --> 00:21:32,880
die halten die Gesichter, die 
angehen, und dann frag dich, wo 

254
00:21:32,880 --> 00:21:38,000
beginnt das Ereignis und wo 
beginnt seine Inszenierung? 

255
00:21:41,600 --> 00:21:48,720
Stockfotographs aus dem Jahr 
1980 fortworth Rodeo Amerika als

256
00:21:48,720 --> 00:21:55,360
Ritual stockfotographs das 
Fortworth Rodeo ist auf den 

257
00:21:55,360 --> 00:21:59,520
ersten Blick eine Reportage über
ein lokales Ritual. 

258
00:22:00,400 --> 00:22:03,800
Auf den zweiten Blick ist es 
eine Studie darüber, wie 

259
00:22:03,800 --> 00:22:09,080
Identität gebaut wird. 
Nicht durch Worte, sondern durch

260
00:22:09,080 --> 00:22:16,240
Gesten, Kleidung, Rituale, 
Gemeinschaft, Vinu Grand 

261
00:22:16,240 --> 00:22:20,000
fotografiert Amerika hier nicht 
als Landkarte, sondern als 

262
00:22:20,000 --> 00:22:25,520
Verhalten, und das ist ein 
Punkt, den ich sehr liebe. 

263
00:22:26,160 --> 00:22:31,200
Kultur ist nicht das, was man 
behauptet zu sein, Kultur ist 

264
00:22:31,200 --> 00:22:35,760
das, was man tut, wenn man 
denkt, dass niemand hinschaut. 

265
00:22:36,560 --> 00:22:40,640
Wenn du das mitnehmen willst, 
such dir ein lokales Ritual, 

266
00:22:40,720 --> 00:22:46,240
Markt, Volksfest, Sportevent und
arbeite nicht auf das eine Bild 

267
00:22:46,240 --> 00:22:49,120
hin. 
Arbeite auf einen Zustand hin, 

268
00:22:49,280 --> 00:22:54,400
auf eine Verdichtung, viele 
kleine Situationen die zusammen 

269
00:22:54,400 --> 00:22:59,440
eine Welt ergeben, Zwischenfazit
wenn man diese 4 Bücher 

270
00:22:59,440 --> 00:23:03,560
nebeneinander legt merkt man 
windograine fotografiert nicht 

271
00:23:03,560 --> 00:23:07,200
Themen. 
Er fotografiert Zustände, 

272
00:23:08,080 --> 00:23:14,880
soziale Situationen, und er 
bleibt dabei immer in Bewegung. 

273
00:23:18,240 --> 00:23:25,200
Späte Jahre, weite Farben, 
andere Geschwindigkeiten wenn 

274
00:23:25,200 --> 00:23:29,840
Venue Grant nach Texas geht und 
später in Los Angeles arbeitet, 

275
00:23:29,840 --> 00:23:32,960
dann ändert sich nicht nur seine
Postleitzahl. 

276
00:23:34,520 --> 00:23:38,640
Es ändert sich sein Bildraum. 
New York ist Verdichtung, 

277
00:23:38,880 --> 00:23:47,040
Menschen, Linien, Kollision, der
Westen ist Fläche, Himmel, 

278
00:23:47,360 --> 00:23:53,920
Abstand, andere 
Geschwindigkeiten und trotzdem 

279
00:23:54,040 --> 00:23:58,600
bleibt das Grundproblem gleich. 
Wie hält man eine Welt fest, die

280
00:23:58,600 --> 00:24:00,400
sich nicht festhalten lassen 
will? 

281
00:24:01,680 --> 00:24:05,040
Winogrands Antwort ist nicht 
mehr Ordnung, sondern eine 

282
00:24:05,040 --> 00:24:11,800
andere Art von Unordnung, mehr 
Luft auf dieselbe Reibung und 

283
00:24:11,800 --> 00:24:15,440
dann die Farbe. 
Viele kennen ihn nur monochrom, 

284
00:24:16,160 --> 00:24:21,680
ja, aber seine Farbarbeiten 
erinnern mich daran, dass sein 

285
00:24:21,680 --> 00:24:27,920
Thema nie schwarz weiß war, sein
Thema war immer sehen. 

286
00:24:28,720 --> 00:24:33,680
Farbe ist nur eine zusätzliche 
Schicht von Information und 

287
00:24:33,680 --> 00:24:36,000
manchmal eine zusätzliche 
Störung. 

288
00:24:37,120 --> 00:24:41,720
Und wehe man nagelt mich jemals 
auf diesen Satz, wirst ihr wisst

289
00:24:41,720 --> 00:24:46,480
was ich meine, wenn du sonst 
viel monochrom arbeitest, macht 

290
00:24:46,480 --> 00:24:52,800
das ruhig mal in vinogrand Übung
gerne Woche in Farbe raus, nicht

291
00:24:52,800 --> 00:24:55,520
um schöne Farben zu 
fotografieren, sondern um zu 

292
00:24:55,520 --> 00:24:59,280
spüren. 
Wie Farbe dein denken völlig 

293
00:24:59,280 --> 00:25:07,040
verändert, wo lenkt sie ab, wo 
verstärkt sie und was sagt das 

294
00:25:07,200 --> 00:25:14,600
über deinen eigenen Blick, 
Nachlass und Autorenschaft, wenn

295
00:25:14,600 --> 00:25:21,920
Editieren zur Fremdarbeit wird 
jetzt kommt der Teil, der wie 

296
00:25:21,920 --> 00:25:25,120
eine Legende klingt, aber real 
ist. 

297
00:25:26,320 --> 00:25:31,200
Als Vinno Grand 1984 stirbt, 
bleiben enorme Mengen an 

298
00:25:31,200 --> 00:25:35,120
Material zurück. 
Tausende Filmrollen, darunter 

299
00:25:35,120 --> 00:25:42,080
etwa 2500 komplett unentwickelt,
damit 100 tausende Bilder, die 

300
00:25:42,080 --> 00:25:46,880
er selbst nie gesehen hat, das 
ist Geschenk und Zumutung 

301
00:25:46,880 --> 00:25:50,880
zugleich, denn plötzlich müssen 
andere entscheiden, was vinno 

302
00:25:50,880 --> 00:25:55,840
Grand ist. 
Kuratoren werden zu co Autoren. 

303
00:25:56,480 --> 00:26:00,240
Editoren werden zu mit 
Signaturen. 

304
00:26:01,800 --> 00:26:05,240
Man kann das positiv lesen, Wir 
retten Bilder, die sonst 

305
00:26:05,240 --> 00:26:09,920
verschwinden würden, und man 
kann es kritisch lesen. 

306
00:26:10,880 --> 00:26:16,080
Der letzte Schritt Auswahl, 
Sequenz, Publikation ist Teil 

307
00:26:16,080 --> 00:26:23,120
der Kunst und der fehlt. 
Für mich ist das somit die 

308
00:26:23,120 --> 00:26:28,240
radikalste vinogrand Frage an 
uns alle, wieviel Verantwortung 

309
00:26:28,240 --> 00:26:32,240
übernehmen wir für unsere 
eigenen Bilder nicht im Sinne 

310
00:26:32,240 --> 00:26:38,880
von perfekt sein, sondern im 
Sinne von auswählbar sein, denn 

311
00:26:38,880 --> 00:26:47,280
Auswahl ist die Stelle, an der 
Aussehen eine Aussage wird und 

312
00:26:47,280 --> 00:26:51,200
ja, das kenne ich selbst. 
Abstand ist manchmal wichtig 

313
00:26:51,200 --> 00:26:53,600
und. 
Sonst verlierst du dich komplett

314
00:26:53,600 --> 00:27:00,640
in dem Moment statt im Bild. 
Aber Abstand kann auch Flucht 

315
00:27:00,640 --> 00:27:04,400
werden. 
Vinogrand zeigt das extrem, 

316
00:27:05,120 --> 00:27:12,960
damit wir unsere Mitte finden. 
12 Thesen was wir heute aus 

317
00:27:12,960 --> 00:27:18,240
Vinogrand lernen zum Schluss 
übersetzen wir das Ganze nicht 

318
00:27:18,240 --> 00:27:22,880
in Tipps, sondern in Thesen. 
Nicht als Dogma, sondern als 

319
00:27:22,880 --> 00:27:29,200
Denkangebote wie 12 kleine 
Stolpersteine im Kopf erstens, 

320
00:27:29,280 --> 00:27:32,320
gute Fotografie beginnt nicht 
mit Sicherheit, sondern mit 

321
00:27:32,320 --> 00:27:36,200
Risiko. 
Zweitens, ein Bild muss nicht 

322
00:27:36,200 --> 00:27:41,400
erklären, es darf Fragen, 
drittens, Chaos ist manchmal die

323
00:27:41,440 --> 00:27:45,280
ehrlichste Form von Ordnung, 
viertens die. 

324
00:27:45,920 --> 00:27:52,040
Nähe ist keine Brennweite, Nähe 
ist eine Entscheidung. 5. 

325
00:27:52,800 --> 00:27:58,960
Technik ist Sprache, aber 
Sprache ist nicht Wahrheit 6. 

326
00:27:59,360 --> 00:28:04,080
Der Zufall ist nicht der Feind, 
sondern ein Mitautor 7. 

327
00:28:05,040 --> 00:28:08,400
Wenn du alles kontrollierst, 
fotografierst du oft nur deine 

328
00:28:08,400 --> 00:28:13,280
Angst. 
Editieren ist nicht Büroarbeit, 

329
00:28:13,280 --> 00:28:16,800
sondern Teil der Autorenschaft. 
9. 

330
00:28:17,680 --> 00:28:24,040
Abstand hilft, solange er nicht 
zur Flucht wird 10 Ethik ist 

331
00:28:24,040 --> 00:28:28,240
Teil der Ästhetik. 
Deine Haltung wird sichtbar 11 

332
00:28:29,200 --> 00:28:34,160
ein Bild darf scheitern, solange
es ehrlich bleibt und nicht zu 

333
00:28:34,160 --> 00:28:41,200
guter Letzt 12 fotografieren 
heißt sich selbst aussetzen, 

334
00:28:42,000 --> 00:28:48,960
nicht nur Motive sammeln. 
Eine 7 Tage beobachtungsübung 

335
00:28:49,040 --> 00:28:54,760
und der Abschluss zum Abschluss 
gebe ich euch eine Übung, die 

336
00:28:54,760 --> 00:29:00,720
weniger über Bilder geht und 
mehr über euch selbst. 7 tage 

337
00:29:01,200 --> 00:29:07,000
jeden Tag 20 Minuten gehe raus 
ohne Ziel, ohne Projekt, ohne 

338
00:29:07,000 --> 00:29:11,200
den Druck ein gutes Bild zu 
machen, fotografiere nicht, um 

339
00:29:11,200 --> 00:29:13,360
zu beweisen, dass du etwas 
kannst. 

340
00:29:13,840 --> 00:29:18,480
Fotografiere, um herauszufinden,
warum du genau diesen Moment 

341
00:29:18,480 --> 00:29:25,840
gewählt hast und dann mach nach 
jeder Session einen Satz nicht 

342
00:29:25,840 --> 00:29:30,000
über das Bild über dich selbst 
zum Beispiel. 

343
00:29:31,200 --> 00:29:34,680
Ich habe heute fotografiert, 
weil ich mich unruhig gefühlt 

344
00:29:34,680 --> 00:29:40,960
habe, oder ich habe heute 
gemerkt, dass ich Nähe vermeide,

345
00:29:41,440 --> 00:29:44,800
so simpel. 
So ehrlich, wenn euch diese 

346
00:29:44,800 --> 00:29:48,720
Folge gefallen hat, schreibt mir
gern Feedback, Themenvorschläge 

347
00:29:48,800 --> 00:29:52,080
oder Kommentare dazu. 
Ihr findet mich auf Instagram 

348
00:29:52,080 --> 00:29:56,400
unter Tse Photo live oder 
schreibt mir auch eine E Mail 

349
00:29:56,560 --> 00:30:01,280
oder wahnsinnig gerne auch eine 
Audionachricht für die nächsten 

350
00:30:01,280 --> 00:30:03,280
Episoden, die ich dann mit 
einspielen kann. 

351
00:30:04,480 --> 00:30:08,720
Ja vielen Dank, dass ihr dabei 
wart, lasst euch inspirieren, 

352
00:30:08,720 --> 00:30:12,480
genießt den Austausch und bleibt
kreativ. 

353
00:30:12,960 --> 00:30:19,520
Und wie immer allzeit gut Licht,
euer Thomas vom TSP Talk.