Kabbalah una visión holística para comprender la torá.
Curso impartido por el rabino. Moshés lomo y uxalmi.
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contenido. Buenas noches, queridos amigos,
estamos nuevamente como todos los jueves a esta hora
conectados para bueno, el ejercicio de aprender cada vez
más y profundizar en la ciencia llamada Tor atgen otgen, que es
la parte más profunda de la torá.
¿En esta ocasión vamos a hablar sobre el mes de adar y qué es lo
que el zohar y otros libros de kabalah tienen?
Para ofrecernos. Y para enseñarnos en el sentido
más profundo posible de lo que es el significado de adar el mes
hebreo de adar es considerado en la tradición mística como el
receptáculo. La mayor luz que puede recibir
un mes. En todo el año, o sea, adart es
el que el mes que más luz divida.
Recibe de todos los meses del año, aunque paradójicamente esta
luz se encuentra profundamente oculta según las enseñanzas del
sur a kadosh y los escritos de la idea kadosh transmitidos a
través de rebijail vital a dar no es simplemente un tiempo
determinado, un tiempo que es comillas de buena suerte.
Sino es un portal dimensional diseñado.
Para la transformación radical de la.
Es un concepto que enhebrosa, dice benafo decir, invertimos lo
negativo y lo convertimos en positivo.
Como en cada 1 de los meses del calendario hebreo, cada 1 de los
meses tiene un signo zodiacal. Llamémosle así para que sea
entendible que está conectado. En el caso de mediador es Piscis
dakim, se dice en hebreo y está conectado con una protección.
Que tiene el mes. A través de un fluido vital que
es el agua, el zohar enseña que el signo astrológico de adar es
dagim los peces. En la dimensión espiritual, los
peces viven sumergidos y cubiertos por el agua misma.
Que en kahnala representa el atributo de hesset por
excelencia, bondad amorosa y la autora misma ha sugerido cosas
importantes. Tales como inmunidad a las
fuerzas negativas de la creación, específicamente el
llamado ayara el mal de ojo, así como los peces están ocultos a
la vista. Porque los cubre el agua, nadie
hará el mal de ojo comillas o la fuerza del juicio severo.
No tienen dominio absoluto sobre lo que está bajo la superficie a
dar. Es un mes donde las bendiciones
y los milagros ocurren. Ocurre detrás de la escena
oculto dentro de la vestimenta de la naturaleza por un lado, y
los eventos cotidianos por otro, los peces representan el nivel.
De la conciencia multiplicado abundantemente sin los límites
de la fragmentación. Que implica el ego permitiendo
un flujo constante de bendición divina.
Se llama schefa, brajá o masal en el sentido más conocido.
El zoar explica que la zitrajara las fuerzas de la impureza y la
desconexión de lo divino, reclamó el mes de andar pensando
que sería el momento de su victoria, ya que es el último
mes del calendario. Hebreo comenzando por el mes de
Nissan que se le vende el pez la Pascua representa entonces la
asistirá de mal justo el Reino físico más denso.
Además. Al ver astrológicamente que
moshara bello había fallecido justamente en el mediador.
El lado oscuro asumió que la protección espiritual sobre el
pueblo judío. Había desaparecido.
No obstante, la cabeza enseña. Que la luz permite que la
oscuridad llegue a su punto máximo de arrogancia, para luego
colapsar sobre sí misma. Así trabajará.
No pudo ver que moshé también nació en el mediador el
justamente el 7 de adar esta infusión del alma de mosher que
representa la sociedad de dad. A nivel de lo cósmico, el
conocimiento o conciencia que udifica inunda el mes con una
luz capaz de anular y revertir cualquier secreto.
O decreto oscuro o adverso desde su misma raíz.
El cefferdietzira que hemos estudiado el libro de la
formación. Cuyos misterios son
constantemente extendidos en la literatura.
Del zohar revela que addar fue formado a través de 2 letras
hebreas particulares. La letra q.
Y el signo. Dakim lacuf es la única letra
del alfabeto hebreo, además de las formas finales, cuyo trazo
izquierdo desciende por debajo de la línea base de la
escritura. Este descenso místico simboliza
la capacidad de bajar. A los niveles más oscuros de las
calipot las cáscaras de impurezas entonces.
Baja para rescatar y elevar las chispas de santidad atrapadas
ahí el trabajo fundamental de media dar.
Extraer luz de la oscuridad absoluta, decir vencer la fuerza
de oscura de la creación y de alguna manera anularlas para que
toda esa energía pase y se convierta en algo positivo.
La letra kimel la segunda letra y el planeta llamado sedec.
En hebreo que es ni más ni menos que Júpiter Júpiter es el
conducto cósmico de la expansión, la benevolencia y la
abundancia. Según la kabbalah, la energía
combinada de descender a la oscuridad, como hace la letra
kuff impulsada por la abundancia divina representada por la letra
gimbel, genera la capacidad de redención total.
Justamente de este mes. La famosa.
Mis indígenas a dar margen besinha cuando entramos al
mediador aumentamos en alegría, es analizada minuciosamente por
los grandes cabalistas, por ejemplo que el ex Jaime el libro
árbol de la vida se explica que la verdadera alegría no es una
simple respuesta emocional, sino que su raíz desciende
directamente. De las efridades, biná
entendimiento allá arriba, la octava desde mal hut hacia
arriba. Vino es El Mundo de la libertad
absoluta asociada a leowel, por ejemplo, llamamos el jubileo.
También es un nivel espiritual elevado que está por encima de
la influencia de los astros. Los massalot, por lo tanto, el
masal que es el influjo dividido, la schefa que viene de
acausburg, sí, no tiene impacto negativo en ese influjo
cualquier ley de karma o de las leyes estrictas de causa y
efecto. Por otro lado, al forzar y
cultivar genuinamente la alegría en agarrar una persona eleva su
conciencia hasta vida de manera muy sencilla, logrando un
puente. Y de esa manera disolver los
juicios. Vivim llamados en hebreo que
existen en los mundos inferiores.
La tristeza alimenta el rigor, mientras que la alegría
incondicional atrae la misericordia fluida.
Rajamín, como se llama en hebreo el zohar, esencialmente es la
sección en la sección que se llama raya mehemi maná.
El Pastor fiel. Revela que Moisés rabeinu no es
solo un individuo histórico, sino además es un alma colectiva
de shamaklahlit que incluye a todas las almas de de su
generación y de las generaciones futuras el día 7 de adar.
Es un vórtice cósmico donde la conciencia de moshara baynou
está disponible para cada persona.
Otorgando la visión espiritual necesaria para reconocer la mano
del creador operando en el exilio o en los aparentes caos
de la vida personal. ¿Entonces?
Es importante. Todo esto que hemos de alguna
manera, visto comillas. Ocurre en la vida de una persona
situaciones negativas, situaciones más o menos de poca
luz. Resulta que al final de esto
revela que detrás de todo eso estaba la mano oculta de Dios
para hacer el bien finalmente. Hay acá algo importante que hay
que tomar en cuenta este mes tiene unas kabanot o
meditaciones místicas muy específicas.
El área k dos ravichac loria. Ha recopilado.
Toda su información y por supuesto su alumno.
Más conocido y más famoso vital. Hizo de esas enseñanzas.
Obras monumentales. Consignadas en libros como el
priest, jaim y sharakabanot ahí. Erabijaí vital revela enseñanzas
de la díaca dos sobre el media hadar y por supuesto, sobre la
festividad de puring, que contiene una de las luces más
elevadas y paradójicas que podemos encontrar a lo largo del
año, mientras que guestras, festividades, la luz desciende
desde arriba hacia abajo. El área k dos enseña que en el
mediador la dinámica se invierte la redención y la elevación
espiritual deben ser iniciadas desde El Mundo físico mismo.
Impulsaba hacia arriba. Hay por lo tanto.
Es un tema muy importante para entender.
Lo que se llama seruf shem a shem la permutación de las
letras del nombre de Dios que son 12 permutaciones diferentes
en el mes de adar esa permutación.
Es de la siguiente manera. El tetaregramatón, el nombre
inefable de Dios normalmente es Dios Kate en el mediador se
invierte haciendo lo siguiente, bad you.
¿Qué hay qué? El origen de esta permutación se
extrae de las letras finales del versículo de génesis.
Bereshit, capítulo 4911. Dice acá.
Y golpes o que cabe en otro no decir.
Acá la cabaná en esta configuración inusual que son
las 2:00 h letras femeninas del hombre de Dios, la ley que
representa la sección debina y malhut preceden a las letras
masculinas. Y, por lo tanto, representa a
josma y ser ampin la meditación central aquí es reconocer que en
a dar el recipiente físico y el aparente ocultamiento de malhud
toman el liderazgo para atraer la luz.
El milagro no rompe la naturaleza, sino que nace desde
ella. Por lo tanto esto que hemos
mencionado. Ocurre.
La lectura de la torá. Donde aparece un tema muy
importante en relación a puri es que se lee la para allá, la
sección de la torá sahor. Recuerda lo que hizo amalec al
pueblo de Israel antes de puring, no es un mero
recordatorio histórico, nadie enseña que amalec es una clipan,
una cáscara de impureza que representa un estado de
conciencia específico. El valor numérico de la palabra
amalet es de 240. Exactamente el mismo valor de la
palabra hebrea safet que significa duda ahí donde hay
duda. Ahí donde hay duda en cuanto al
tema de la fe, con ellas aparece el amalec, la fuerza oscura, la
creación conectada con este nombre y para neutralizar la
tenemos que hacer una un ejercicio con una
intencionalidad determinada. Hay que entender que la duda es
la fuerza espiritual que enfría el entusiasmo y desconecta a la
persona de la certeza de que el creador gobierna cada detalle de
la realidad. La intención profunda de
escuchar la lectura del zohar y de parashathord y celebrar
púrium es atraer la luz inmensa desde hojba desde las esperar de
sabiduría para disolver cualquier vestigio de apatía,
cinismo y duda en la mente, restaurando la certeza absoluta,
la emuná en el creador. El nombre Esther proviene de la
raíz hester. Jesteres ocultamiento y meguilá
la meguila es literalmente la palabra que se identifica con la
revelación, luego megilar Esther.
Es también una suerte de 2 elementos contradictorios, si es
meguilá. ¿Por qué tiene que ser Esther
decir si es revelado, por qué tiene que estar oculto?
Esta es una paradoja interesante.
La lectura, la vigilan es el acto de revelar lo oculto.
Por eso es importante escuchar dos veces la lectura de la
meguila en el día de purín. La noche arbitz del día de puri
por la noche. En el resto se lee la meguila y
en shajarita al día siguiente se lee de nuevo la melilá.
¿Por qué razón? El área estipula que al escuchar
la meguila. La persona debe mantener su
mente un yihad, una unificación de 2 nombres divinos, el nombre
trascendente de la misericordia, decir el nombre judge y el
nombre inmanente asociado a este mundo físico, el nombre adonai
al entrelazar sus letras se forma el Santo nombre.
De esta manera huud álex. Hei daled buf hey hut la
intención la cavidad constante durante la lectura es visualizar
estos dos nombres. Entrelazados para forzar que la
luz de los mundos superiores impregne directamente la
fisicalidad y el rigor en El Mundo inferior.
Adicionalmente, la idea dos instruye que cada vez que la
migulan menciona la palabra el rey ameler.
Sin especificar el nombre de hash verosh no está relacionado
con el rey de Persia, sino la intención es y debe dirigirse
directamente a que menciona el nombre del Rey del universo.
Hamelg es el rey del universo, aquí estamos revelando.
Que aquellos que manejan comidas.
El gobierno, las directrices y gubernamentales en este mundo
son nada comparado al rey de Reyes, el que maneja todo, por
lo tanto, óigese bien. En este momento hay que atraer
lo que se llama mojín de gatloud, una conciencia de
grandeza. Qué significa esto en
festividades como pesa, Dios tuvo que intervenir abriendo el
mar porque el pueblo estaba en un estado espiritual inmaduro.
Cadnut se llama eso como pequeñez.
El David revela que a dar y purim el pueblo alcanzó en ese
mes y en esa festividad el pueblo alcanzó por sí mismo.
Por sí mismo a través de su retorno espiritual y unidad
entre todos los judíos, el estado de mojín de katlut mentes
o conciencia de grandeza. La cadena detrás del banquete de
púrum. Como sabemos, hay una mixba de
comer. La seguridad de puri, hay que
comer, beber y alegrarse materialmente y eso implica usar
El Mundo físico como un vehículo directo para atraer estos mojín.
Esta parte comillas espiritual, intelectual, de grandeza.
Es el reconocimiento de la materia no es un obstáculo para
la santidad, sino el medio exacto para revelar el más alto
nivel de luz. Y, eso es lo que está ocurriendo
a través de la neurociencia, la neurociencia.
Los neurocientíficos están descubriendo cómo la luz.
La luz. Que conocemos implica una
conexión con situaciones que no pueden ser explicadas de manera
como la física. ¿Normalmente lo ha explicado esa
energía pensó en energía que es transformada a partir de qué?
Eso lo vamos a estudiar con el foro de Dios en algún momento
muy pronto. Por lo tanto, señores.
Espnáculo. De la festividad de puring.
Es cumplir con lo que está dicho abdeloyada hasta el no saber.
Y otra cosa que se llama aradla ya lo voy a explicar la
instrucción talmúdica de beber en puri mariona mixradio vino.
Hasta que perdamos la conciencia comillas no es que tiene que
emborracharse y quedar dormido, no hasta que 1 no sepa
diferenciar entre maldito amán y bendito mordehay.
A duramán barucmos dejay. Esto, según la idea k dos,
recibe una interpretación muy sublime y mística.
No se trata de la inconsciencia física o embriaguez vulgar, sino
de una ascensión del alma. El radla es el objetivo
meditativo, es decir, elevar la conciencia hasta la ciudad de
ketter la corona, específicamente en su dimensión.
Más interna oculta llamada reixa de lo etiad.
Red la reisha deloitteada la cabeza que es incognoscible.
Estamos aludiendo a la ciudad de kether lo más próximo a lense of
en el nivel del árbol del conocimiento, del bien y el mal
hay separación mordejai es bueno, hamán es malo, pero en el
nivel de radlatla el árbol de la vida, prístino la ilusión de la
dualidad desaparece por completo y con ella el mal.
La conciencia alcanza tal elevación que comprende
perfectamente cómo incluso. La oscuridad más densa en el
caso de purín hamán caso la meguila, pues simplemente
desaparece porque éste ha sido ni más ni menos que un simple
peón. Exacto y necesario el plan
divino para causar el despertar espiritual y la redención final.
Por lo tanto, señores, para lograr este yihad que mencioné
de los dos nombres de Dios youth kebab y el nombre adonai.
Debemos integrarnos. Con la visualización activa de
las letras hebreas con técnicas de respiración consciente y
controladas. La respiración es muy
importante. Yo lo explico porque.
La respiración, aire que respiramos en headero se llama
abrir. Aleft vav y UD resch viene de la
misma raíz de la palabra org cuando respiramos.
La respiración se llama nesima, casi como la palabra nesamá.
Neshima es. El ejercicio.
¿Inspirar y exhalar qué ocurre en ese momento cuando
conectamos? El avir que está en los reotes,
reocho en los pulmones da la misma raíz, or luz habir.
Aire, etcétera. ¿Qué ocurre?
Ocurre una cosa interesante. Aquí vamos a hacer un yihad una
unificación reforzada por el tema de la respiración.
El objetivo de esta administración es internalizar
la fusión de la trascendencia infinita de Dios, el nombre Java
ya con El Mundo material inmanente y estructurado a
través del nombre adonai. Qué es el secreto central de
meguilad Esther y del Betis de adar.
Aquí hay una especie de guía que debemos de tomar en cuenta.
Hay una preparación demasiado mental, eso se llama gicup.
Aquí debemos de utilizar cierta postura sentándonos en una
posición cómoda con la columna vertebral recta, pero sin
tensión. No hay que tensionar nada,
permitiendo que el aire fluya sin obstrucciones.
Podemos cerrar los ojos, debemos cerrarlos.
Respiramos con una respiración base, es decir, hay que tomar 3
respiraciones profundas y muy lentas.
Hay quien dice 5, pero digamos 3.
Inhalar por la nariz sintiendo cómo se expande el abdomen, no
el pecho desde abajo, desde el diafragma y.
Ir subiendo hacia las partes más elevadas de los pulmones y
exhalando suavemente por la boca.
Esto va a ayudar a quitar la mente, como sabemos y hay que
dejar cualquier pensamiento. Diferente banal sobre lo que ha
ocurrido en el día, etcétera y que pase como una nube frente a
nosotros, si no aferrarnos a nada de lo que está en ese
momento alrededor, pasando paseando la mente hasta
visualizarla como una pizarra en blanco.
Allí se va a formar un espacio de pura luz clara.
Luego hay que hacer ciur otiot decir, dibujar las letras.
La mente humana piensa en imágenes en la kabbalah.
Las letras hebreas no son meros símbolos como sabemos, sino
recipientes vivos de energía divina.
Y acá debemos ver las letras como fuego negro sobre un fondo
de fuego blanco. En la pantalla de nuestra mente
debemos imaginar un fondo de luz blanca resplandeciente.
Sobre este fondo comienza, comenzaremos a trazar
visualmente las letras. De derecha a izquierda.
¿Cómo se escribe el hebreo brillando en fuego negro o en un
tono dorado intenso, si es el caso?
Primero hay que visualizar claramente en la parte superior
el nombre de la misericordia. Luego visualizamos justo debajo
el nombre asociado a la naturaleza, a lo material, el
rigor y El Mundo físico. Adonai alev dalet nu yut.
Luego hacemos el paso siguiente entrelazar.
La ayud del nombre de Dios con la alas del nombre adonai.
Luego la ley del nombre de Dios con la letra dalet del nombre de
Dios y así sucesivamente hasta que el nombre de Dios sea
formado UD Ali. Este entrelazamiento debe ser
observado como las letras de ambos nombres que se fusionan
suavemente como si cerrara. Una cremallera.
Fusiondose. Por lo tanto, debemos observar
entonces que este nombre tiene 8 letras brillando frente a
nosotros con una sola unidad indisoluble, esto a través de la
sincronización de la respiración y una vez que la imagen del
nombre, como hemos dicho, good aleft ey, dallet bad müney hutt.
Esté firme en nuestro ojo mental, combinándolo con el
ritmo de la respiración para mover la energía a través de
nuestro cuerpo y conciencia. Inhalación implica atracción del
milagro al inhalar lenta y profundamente por la nariz.
Hay que enfocarse, debemos enfocar nuestra atención interna
exclusivamente. En las letras del nombre
trascendente Jude cabe of gay. Debemos sentir y visualizar que
éstas están atrayendo luz de misericordia infinita esa
energía. Fíjense bien, esa energía que
está por encima de toda lógica, por encima de cualquier karma y
por encima de limitaciones astrológicas.
Eso implica conectarnos con el masal que está por encima de los
astros. Hay que hacer una pausa, es una
unificación, hay que sostener la respiración cómodamente por unos
segundos. En este silencio debemos
visualizar el nombre completo entrelazado.
Repito youth aleft hey dallet bub nun hey brillando en el
centro de nuestro pecho o si se quiere en nuestra mente.
Y sintiendo la fusión perfecta, es decir, el milagro divino
habitando pacíficamente dentro de los recipientes físicos no
hay separación, es decir, es como atraer.
Orense la luz. Infinita de lanzof del ser
infinito del creador a nosotros mismos.
Al exhalar. Debemos de manifestar que es una
exhalación de la materia al exhalar de manera controlada y
prolongada. Desplazamos nuestro enfoque
hacia las letras del nombre inmanente alef dallet nutribul
sintiendo como anclamos y enraizamos esa luz milagrosa
directamente en nuestra realidad.
La realidad física que vivimos. En nuestro cuerpo y en todas las
circunstancias de nuestra vida que parecen naturales.
Rígidas o inmutables. Viene 1/4 fase.
Que es una intención suprema mientras mantenemos este ciclo
de inhalar la trascendencia a usar en la unidad y exhalar
hacia la fisicalidad, impregnamos nuestra mente con la
siguiente intención pura. Y decimos pensando, reconozco
que la naturaleza misma es un milagro constante.
Así como los milagros de purim estuvieron vestidos en eventos
aparentemente políticos y naturales.
Atraigo esta luz superior para revelar que el creador gobierna
absolutamente cada detalle oculto de mi vida física.
En nuestra vida. Hay que mantener este ciclo de
visualización, visualización y respiración durante unos 10 o 15
minutos, no más permitiendo que la profunda paz y la certeza de
la emuná. No fe en sentido abstracto, sino
certeza. Que está conectada con el
mediador, llenen por completo nuestro ser.
Entonces también importante recordar que debemos estar en
una situación de alegría, vibrar con alegría, el alma debe vibrar
y debe estar en consonancia con esta visualización profunda.
Por lo tanto. Para entrar.
En un tema más profundo de todo esto.
Debemos. Rele.
Lo que dice el soaga y la tradición cabalística más
profunda que enseñan que el relato de puri no es de ninguna
manera una simple crónica histórica.
Una entrega política en el antiguo imperio persa.
Para los cabalistas Miguel Ester es un plato cósmico, un
documento que describe la anatomía espiritual si se quiere
del exilio humano y la mecánica oculta de la redención.
La revelación de lo oculto, por lo tanto, es el secreto central
de todo el libro que está codificado en su propio nombre,
megilat Ester. Mequila, que proviene de la raíz
diluy que significa revelación Esther, el nombre de la reina
proviene de la raíz hebrea hexter.
Hey con heyter, que significa ocultamiento, como se ha
escrito, es deuteronomio 3118 y yo ciertamente ocultaré.
Asterastir etpanay ocultaré mi rostro en aquel día.
El propósito del rollo es literalmente revelar lo que está
oculto. Es bien sabido que es el único
libro de la Biblia hebrea donde el nombre de Dios no aparece
explícitamente ni una sola vez. De alguna manera.
Un parangónan. O parafraseando lo que es la
realidad nuestra, a Dios no lo vemos por ningún lado, está
oculto y muchos suponen que si está oculto y no lo vemos es que
no existe. Vaya paradoja.
¿Entonces, literalmente vemos acá qué ocurre?
Y el zohar explica esta situación no como una omisión,
sino una profunda revelación de carácter teológico si se quiere
en la época de los milagros abiertos como la división de
barroco, Dios era evidente en el exilio y en nuestra vida
moderna, la luz divina está disfrazada.
Bajo los ropajes de las coincidencias comillas.
Tales como la política, la naturaleza, las acciones
humanas, etcétera, todas las vigiladas en nombre de Dios,
codificado en la estructura de la realidad material.
Así dice nuestro libro de kabala.
En la dimensión de la interpretación del zohar, los
personajes son personificaciones de fuerzas cósmicas y de la
sefirot de las emanaciones divididas.
Por ejemplo, Esther representa malhud y la shejna.
Usted representa la esfera de malhum, el Reino, El Mundo
físico y a la sheiná la presidencia divina.
Entonces, cuando se encuentra justamente en el exilio, ahí
parece que no está presente. No obstante, ella es descrita
como huérfana de padre y madre, simbolizando el estado del alma
humana cuando se siente completamente desconectada de
sus fuentes superiores, hotma y vida.
Mordejai mordejai Guti el tío de Esther representa ahí el sol y
Hoffman. Representa el atributo del
fundamento que canaliza la conciencia pura.
El Talmud identifica su nombre con la especie aromática llamada
mordor en español mirra mirra pura en kabbalah.
El buen aroma es el antídoto contra la putrefacción de las
cáscaras de impureza. Las klipot bordehay es el
intelecto inquebrantable que se niega a arrodillarse.
Ante las ilusiones. Del mundo material y de la
idolatría. Hamán, el famoso virrey.
Es una representación de las y trabajará.
Hamán es la cúspide de la ciudad, hará el lado oscuro de
la creación como descendiente de amalec.
Su esencia es la duda safet, él es la fuerza espiritual que
busca cortar el flujo de energía entre los mundos superiores y El
Mundo físico, es decir, el masal.
Por lo tanto, argumentando que el universo es gobernado por el
caos ciego o el azar representado por pur.
Es decir, el sorteo de la suerte que él organizó.
El rey ameler el zohar establece una regla hermenéutica estricta.
Para leer la veguila siempre que el texto dice el rey ajeros se
refiere al monarca terrenal de carne y hueso, pero en cada
versículo donde dice, simplemente Amelia, el rey se
refiere al rey del universo. El Santo bendito es la dimensión
desde hampín leer el texto con esta clave.
Transforma toda la historia en un diálogo entre la humanidad a
través del pueblo de Israel, representado por Esther y Dios.
El rey de Reyes. Hay una preparación que es una
rectificación del árbol de la vida.
Cuando hamán. Manipuló al rey has beorch.
El rey de Persia. Esther le dice a mordejai que
reúna a todos. Judíos y ayuden por ella durante
3 días y 3 noches. Cabalísticamente, un decreto de
muerte proviene de un exceso dedicio severo.
En extremo. Y ese juicio del mundo.
Fragmentación. Pero también este juicio severo
es causado por egoísmo y fragmentación, misma en este
caso representada por hamn. Que argumenta que los judíos son
un pueblo disperso y dividido, no por otra razón.
El 7 de octubre de 20 a 23 pasó lo que pasó el pueblo de Israel
que estaba en la tierra de Israel, estaba.
Atomizado, dividido, separado entre.
Izquierda, política y derecha política, entre religiosos y
laicos, entre judíos, judíos, sionistas y aquellos que no lo
son. Y eso causó grietas donde las
fuerzas de las que trabajará representadas por los im Max,
los mejlin, los terroristas de Hamás, las fuerzas oscuras.
Fueron ahí desatadas y causaron lo que causaron siervo el
parientes. ¿Entonces?
Al rectificar huirnos causando unidad en todos los sentidos.
Hacemos que a través de esa unidad, en el caso de megilater
la, rey de Esther, los 3 días representaban la rectificación
de los 3 pilares del árbol de la vida, la columna derecha geset
bondad, la columna izquierda guegurar rigor.
Bing y, la columna central tiferet equilibrio misericordia
aludirse todos en ayuno y arrepentimiento masivo
restauraron el flujo de las 3 líneas cósmicas, permitiendo que
malhud, representada por Esther, ascendiera a la Cámara interna
del Rey. Necesidad de biná.
Y en vinar los decretos académicos estrictos pierden su
sentido, pierden su poder. Y, por lo tanto, hamán, que
trató de construir un árbol de 50 codos, un ex hamán, construyó
una horca a través de un árbol. Exactamente 50 codos 50 codos
son 25 m aproximadamente para colgar a mordehy.
En la arquitectura espiritual descrita por la kabbalah,
existen 50 puertas de entendimiento.
Hamishhim sharehibina, es decir, 50 puertas de.
Biná la esfera. El lado de la santidad.
Y por el otro lado. Hay una correspondencia a 50
puertas de impureza en el lado de la oscuridad jamán, habiendo
dominado las 49 puertas de la impureza, intentó usar el nivel
máximo, la puerta 50ª del lado oscuro para aniquilar la
santidad del pueblo de Israel. Empezando por mortehay.
Sin embargo, el secreto de benafòn, la inversión cósmica
cambiar. Lo negativo por lo positivo,
como dice berish Kai, se encargaron de profundizar.
¿En todo sentido y en la era mesiánica, todos los libros
proféticos y festividades dicen, van a tener importancia, pero no
como la importancia de big la fiesta de purín por qué?
Porque festividades como pesa depende de milagros.
Que rompen esquemas y las leyes de la naturaleza, pero megular
la meguila meguá Esther representa la madurez espiritual
suprema del pueblo, la capacidad de ser humano de encontrar la
revelación absoluta siendo humanos dentro de las leyes de
la naturaleza y del aparente ocultamiento.
Esta conciencia de unidad total entre lo material y lo
espiritual es eterna y nunca deberá ser anulada sabiendo que
la mexicana narra en realidad la interacción constante entre la
shekinah, representada por Esther y las fuerzas del rigor.
Debemos entonces entender que acá hay que interpretar todo
esto. Como un diálogo específico
entre. Ester.
La seguida. Tata a de abajo, que es el
resultado de que la sociedad aparezca por iniciativa del
pueblo y de alguna manera hacer una conexión con el Palacio
interior del Rey. En el momento en que Esther
entra al patio interior, como lo relata la meguila.
Patio interior del Palacio sin ser llamada por el rey capítulo
5 de la mañana, es considerado en el zohar y en los escritos de
la hallaca dos como el clímax absoluto del drama de puri, que
tiene un contexto cósmico, como hemos visto, no es una simple
audiencia real, es en realidad la descripción precisa de un
yihad, una unificación suprema. De y del rescate de la sheinbaum
de la presencia divina. Del juicio severo de las fuerzas
oscuras de la creación. Recordando la regla hermenéutica
del zohar de que cada vez que el texto dice simplemente Hamlet,
el rey se refiere al creador, los sabios de la cábala
desentrañan este encuentro en el versículo que hemos mencionado.
Haciendo lo siguiente, el texto comienza aconteció al tercer día
que Esther se vistió de realeza, sí.
La tilbas Esther malhud, como está escrito en el capítulo 5,
versículo 1 en este caso. El tercer día en el árbol de la
vida, el número 3 corresponde a la columna central la ciudad
belleza, equilibrio, misericordia.
Queda equilibrio de bondad. Y endulza el rigor la figura a
ayudar durante 3 días estéreo el pueblo a lidiar a sus almas con
esta columna central. Como estudiamos el único canal
capaz de ascender directamente a esta dimensiones superiores sin
ser bloqueado por las fuerzas acusadoras.
¿Por qué? Porque tiffet está en el centro
acá y hacia arriba esta kether. Ojman vilah y hacia abajo está
ahí. Esos el fundamento, representado
por el órgano del pacto. ¿Qué ocurre entonces?
En este caso no hay acusadores en directo.
Vestirse de mal hud dice el Talmud ya insinúa que no se
vistió simplemente con ropas reales, sino que se revistió de
rua. Jacodes, inspiración divina el
zohar es más literal. Esther Cardona, la epidera de
mahbut el Reino ella se convirtió en el recipiente,
perfecto y purificado de toda la humanidad.
Clamando por piedad. El rey había emitido una ley,
cualquiera que entrara al patio interior de su Palacio sin ser
llamado, sería ejecutado inmediatamente a menos que
redextendiera su cetro de oro. Hacia la persona en este caso
fue Esther la reina que llegó allá.
El hacer Penny MIT que es el patio interior del Palacio,
representa las dimensiones superiores, específicamente el
nivel de pinná entendimiento o lo que se llama code skoda shim
celestial. Entrar ahí de forma proactiva,
sin una invitación, sin despertar desde arriba, es
espiritualmente peligroso. Todo esto entre comillas, el
riesgo de la chingina. En el caso de hamán, había
logrado que El Mundo estuviera bajo un decreto de rigor
absoluto en los mundos superiores del Rey.
Estaba sentado en el trono del juicio, por decirlo de alguna
manera, la representada por Esther cargando los pecados y el
dolor del pueblo en el exilio tuvo que presentarse.
Ante este tribunal cósmico, arriesgando su propia
aniquilación espiritual. Es decir, la desconexión total.
Todo esto para intentar despertar la misericordia.
Rahamín allá en los mundos superiores cuando el rey vea
Esther. El texto dice que ella halló
gracia en sus ojos. La palabra gracia significa.
Masajen. Sabe lo que significa gen.
Es un no tricom rasey taibot iniciales jobbat amistad la
sabiduría oculta, es decir, la kabbalah, la forma más profunda
de entender. El tanag la Biblia y entonces
allá dice que ella dio gracias a sus ojos y el rey extendió a
Esther, el cetro de oro que tenía en su mano, como dice en
el capítulo 5 versículo dos. ¿Qué significa el oro y el
rigor? En los libros de kabalah la
plata representa hesse bondad luz fluida y el oro representa
kebura rigor juicio. Por eso el Cohen gadoll, el
diario no vestía las prendas que tenían oro, vestía completamente
de Blanco completamente blanco, sino sin recordar el rigor.
El rey sostiene un cetro de oro porque el universo estaba
funcionando en modo de juicio debido a las acusaciones.
Del malvado hamán. El milagro místico es que el rey
utiliza el mismo instrumento de juicio, el cetro de oro para
extender misericordia al extender el cetro hacia maajut
Esther Dios crea un canal directo, un CAF de luz CAF de or
que endulza los juicios en su misma raíz.
Esther toca la punta del cetro completando el circuito
espiritual y uniendo los mundos superiores.
¿A los mundos inferiores, el rey le pregunta a Esther, cuál es tu
petición? Hasta la mitad del reino se te
dará. Capítulo 5, versículo 3.
Esta extraña limitación tiene un significado inmenso a nivel de
la cábala. El límite del exilio los sabios
cabalistas explican que la mitad del reino se refiere a la
construcción del segundo templo. De hirusalai yo le estaba
diciendo a la China, te concederé salvación, la
salvación del pueblo y permitiré que regresen a donde a construir
el templo yurusalai, pero sólo será la mitad del reino.
El segundo templo no tuvo el nivel de revelación divina y los
milagros abiertos del primer templo ni será tan definitivo
como el tercer templo. Le está diciendo en la era que
vendrá, mashiaj. El creador, asegura la
supervivencia del pueblo, pero indica que el exilio y la
ocultación continuará de alguna forma.
Y, luego tenemos la invitación al banquete de vino.
En lugar de pedir la cabeza de hamán de inmediato, Esther
jamalkha invita al rey y a hamán a un banquete de vino.
¿Qué intención? La reina Esther de acuerdo a la
cábala, atrapar el lado oscuro, las fuerzas de la creación,
fuerzas oscuras de la creación. En kabala el vino cuyo valor
numérico y hebreo es 70 y hay igual que la palabra sod secreto
vale valor numérico 70. También representa la
manifestación de la energía espiritual densa.
Esther sabía que no podía destruir a hamán.
Así trajara en el patio interior, allá donde la luz es
demasiado sutil. Tenía que bajar a hamán al mundo
de los sentidos y la materia es el banquete.
Inflar su ego hasta el límite máximo de su arrogancia.
Porque jamás se puso muy contento que.
La reina Esther invitó a haman para que venga junto a un el rey
hash veros a ese banquete. Para que la luz del Rey, el rey
de arriba, rey de Reyes destruyera.
La maldad de hamán. Y aquí hay otra cosa interesante
y con eso. A dar poco incluida la sesión de
esta noche. La erradicación de los 10 hijos
de habán es 1 de los pasajes. Más visuales y espiritualmente
más impactantes de toda vigilar tester cuando lo leemos por la
noche y por la mañana del día de purín para el zohar y para el
día k dos. Este evento no representa por
ningún motivo venganza absoluta o un castigo físico, sino ni más
ni menos que el desmantelamiento sistemático.
De la arquitectura misma de la estructura del mal.
En El Mundo material. Para entender esto debemos
explicar lo siguiente. Espejo cósmico.
Significa lo que está escrito c leumat c.
Esto frente al otro creo. En el libro de eclesiastés,
capítulo 7, versículo 14, kohlet en hebreo.
Declara Dios hizo a 1 frente al otro.
La kabala enseña que para que exista el libre albedrío, el
creador estableció un sistema de simetría perfecta en el
universo, así como existen 10 filos de santidad, de decreto de
tabajut que canalizan la luz divina esic.
Existe una estructura paralela pero invertida.
De 10 instrumentos de impurezar. Se llaman Esther sepirotta toma,
también conocido como la 10 kelipot principal de la
citraharau el lado oscuro. Hamán encarta la raíz
intelectual de la impureza that o el kether comillas del lado
oscuro, la duda cósmica, la desconexión, sus 10 hijos no son
sólo descendencia biológica, sino son las 10:00 h emanaciones
activas de esta fuerza oscura. La manifestación de abalet en
cada una de las 10 dimensiones de la psiquis humana y del
mundo. Físico, la ley judía la la exige
que el nombre de los 10 hijos de hamán.
Se escriban en amigilá con letras más grandes de una manera
visualmente única en una columna vertical unos y en otra columna
vertical frente a otro, y la palabra veetz y a el otro,
dejando una enorme. Digamos un enorme espacio vacío
blanco en el medio de la escritura.
Kalmod llama a esta estructura medio ladrillo sobre medio
ladrillo. El aritzal profundiza explicando
que es un muro construido con medios ladrillos con vías
apilados, exactamente 1 sobre el otro, sigue entrelazarse, es
evidentemente inestable. La intención entonces, cuando se
leen estos nombres en este formato gráfico, demuestra que
la ciudad hará no tiene una estructura verdadera ni fuerza
vital propia. Las fuerzas de la creación no
tienen eso como sí lo tienen las fuerzas de o se llama central de
kentha helado de santidad, sólo se sostiene robando energía de
la santidad a través del ego humano.
A través de las acciones negativas del ser humano.
Al ser colgados. Estos hijos de hamán, su
edificio espiritual colapsa por completo, revelando el inmenso
vacío, el espacio blanco en el pergamino que siempre fueron en
la realidad. Aquí la palabra veet que
significa IIIY con icom y com. Antes de cada 1 de esos 10
nombres aparece la palabra de et decir Bob alef tav el zohar
explica una profunda revelación, un secreto increíble en estas
palabras, la palabra reet está compuesta de las letras como
dijimos waff, que es un conector seguido de la letra alef y taf.
La letra al F es la primera del abecedario hebreo, la lefet y la
tafe es la última. Esto que implica juntas
representan la totalidad de las 22 letras de la torá, es decir,
el espectro completo de la luz divina, la erradicación
espiritual, según explica galeria kadosh, enseña que a
leer esta sección. La intención mística es usar la
totalidad de la luz de las 22 letras.
Como un. Sí como un Rayo espiritual para
aniquilar específicamente a cada una de las 10 kellypot, como si
usted tuviera una lámpara de láser que está quemando a esas
fuerzas oscuras a gilipol. Es la infusión de la verdad
absoluta, cuyo sello de hebreo es emet, que contiene también
las letras álex. Mentav la primer letra del
alfabeto, la letra de enmedio exactamente y la última letra
entonces ocurre acá. De esta forma.
Es verdad absoluta se impone para disolver la ilusión de
separación que representa cada 1 de los hijos.
Hay un detalle en el texto que parece carecer de lógica
histórica. Escuchen bien los 10 hijos de
hamán ya habían sido asesinados en batalla el 13 de adar.
Sin embargo, en el capítulo 9, mucho más adelante, Esther se
acerca al rey y le pide si le place al rey, concédase a los
judíos que están en suzan. La capital del imperio, hacer
también mañana conforme a la ley de hoy y que cuelguen la A los
10 hijos de hamán. Que habían muerto los riesgos de
abán. ¿Qué significa colgarlos en la
horca? ¿Por qué pedir colgar hombres
que supuestamente están muertos? Recordad las reglas del zohar el
rey en este versículo es el Santo acadors borjú la palabra
mañana majar. En la cábala se refiere a los
tiempos futuros, a la generación de venideras e incluso en la era
mesiádica y saben que es curioso lo que ocurre.
Cuando fueron juzgados los 10 jefes del partido nazi.
Después del juicio de núremberg, 1 año y un día y una fecha
exacta. Que esté fue escrita hace
muchísimos años. De hecho, después de la
destrucción del primer templo allá.
Cuando estaba en el exilio de Babilonia.
Hay 3 letras pequeñas que aparecen en la meguila
chiquititas distintas que forman ni más ni menos.
Que. La fecha exacta en que fueron
juzgados 10. De los jefes nazis y Max chaman
allá en núremberg. ¿Y qué dijo 1 de ellos?
¿No recuerdo cuál fue el que dijo eso?
La historia de los judíos se repite de nuevo están
celebrando. Lean googleen miren exactamente
qué fue lo que produció, quién la pronunció.
Están las letras allá en pequeñito en la medila.
Esas letras son Tab Shin zine. Correspondiente a la fecha del
calendario gregoriano en que fueron colgados esos bandidos,
esos como un paréntesis para explicar la palabra majar y por
qué los que fueron muertos en la batalla después son solicitados
por Esther lamarca, la reina Esther al rey.
Que sean colgados majar en el futuro, bueno.
La existencia de que sean colgados en un árbol en la horca
no es casual. En kabala amalec y hawán extraen
su veneno espiritual del pecado original en el jardín del Edén,
específicamente del ed. Adapt.
Verrá el árbol de conocimiento del bien y el mal que trajo la
muerte y la dualidad al mundo. Acorgal al colgar a la raíz de
la impureza, hamán y sus ramas sus hijos en el ex se realiza
una rectificación cósmica. Cuando el hombre le dijo y le
contestó a Dios allá a damarison, cuando estaba Dios
llamando. Y no le contesta.
Finalmente, adamarisón dice, es que estaba desnudo y me dio
vergüenza presentarme delante de ti.
¿Qué le dice Dios? ¿Acaso del árbol que te dije no
comer? La letra hamín son las mismas
letras de hamán. Entonces la raíz del castigo que
debería tener hamán y sus descendientes era justamente ser
colgado en aquel árbol simbólico.
De 50 amots que son 25 m aproximadamente.
Entonces se anula el poder del conocimiento del bien y el mal y
se restaura el dominio de LED jaim.
Y al restaurar el dominio del árbol de la vida, el nivel de la
conciencia divina divina pura, donde el mal no tiene asidero.
¿Vuelve y dice cómo se dice? Se entroniza sobre la tierra y
por lo tanto. La continuación netzah Israel la
continuidad del pueblo de Israel está garantizada.
Importante destruir las raíces. Estamos al porte de una posible
guerra, ya sabemos lo que está ocurriendo en el Medio Oriente.
Si no se destruye el mal representado por aquellos
personajes oscuros que conocemos.
Eso va a persistir y el peligro para la humanidad va a estar.
Si hay alguna pregunta con mucho gusto, si no damos por concluida
la sesión de esta noche. ¿Le he transmitido una cantidad
de información increíble, le va a tocar repasar nuevamente lo
que está dicho hoy? Y finalmente van a entender una
cantidad de secretos para que el día de purim y lean la la
mexicana se den cuenta de lo que está pasando allá.
Diganme. ¿Pregunta de internet, cuándo es
la medida? El dos, el dos por la noche y el
3 por la mañana se lee dos en la noche arbit de puring y el 13 de
la mañana, shajarid de puri en el calendario gregoriano cuando
inicia este mes. ¿En el calendario gregoriano
cuándo inicia? ¿O sea, cuándo sabe la gente que
ya empezó el mes o ya pasó? El mes ya pasó hoy estamos
exactamente según el calendario hebreo, ya te voy a decir
estamos en el día, estamos iniciando el 3 de adar con mucho
gusto a todos. Bendiciones para todos, muchas
gracias. Igualmente salón siempre en
alegría, siempre que estemos acá con con este estudio tan bonito.
Ese señor Rodrigo, muchas gracias, buenas noches.
Gracias. Chao Chao.
Kabalah. Una visión holística para
comprender la torá si te gustó el contenido, por favor
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Cada semana bladeder una clase nueva.